试论散文的虚实问题

摘要：散文可以虚构吗？这个问题，答案应该是确切的。不同的人给的答案也是不同的，但务必是真实的人和事。而我却认为，抽象地说散文可不可以虚构，是把散文简化的说，不能全面地说明问题的所在，应该详细地周密地来阐述这个问题，这样才能得出一个比较周全的解释。详细地周密地来阐述散文可不可以虚构的问题，可以从真实的人和事、虚构人物形象和故事情节、虚实相结合等形式来论述。

关键词：散文；虚构；真实

中图分类号：G632.0 文献标志码：B 文章编号：1674-9324（2012）09-0056-02

经常有人这样的问：散文可以虚构吗？这个问题，答案应该是确切的。不同的人给的答案也是不同的，但务必是真实的人和事。而我却认为，抽象地说散文可不可以虚构，是把散文简化的说，不能全面地说明问题的所在，应该详细地周密地来阐述这个问题，这样才能得出一个比较周全的解释。此外，论述这个问题，仅凭主观的想象和个人的意志是不够的，应该从以前的优秀散文来论述，得出使人信服的结论。从过去的实践来看，散文虚实的问题，我认为大致上可以从以下形式分析。

一、真实的人和事

散文写作中有真实的情节是常见的现象。这种文章主要以悼挽、纪念或回忆为主。例如，好多回忆老一辈革命家及革命先驱的散文都发表在报刊杂志上，它们写的都是真实的人和事，这里面不仅仅是一些重大的事件不能够虚构，连细节部分也是不可以虚构的。例如，带有强烈抒彩的散文《我们爱韶山的红杜鹃》是邵华、毛岸青共同写的，文章写的是关于和的事迹，内容一定是真实的而不是虚构的。还有陶斯亮的散文《回忆陶铸》，里面的故事内容，也是真实的，是不能虚构的。还有方纪所写的《挥手之间》，写的是历史事件，以同志由延安去重庆谈判为主，从基本内容到具体细节都一定是真实的。总之，写真实的事和人的散文，情节都是不能虚构的，虚构的话就会失去真实的意义了。还有那些描写古迹名胜的，也应该是写实。如描写北京的八达岭或故宫的景物，就必须如实描写，不要编造，更不要瞎写，否则就会遭到人们的指责。再如，描写承德避暑山庄，弥福寿庙顶上有八条金龙，如果写散文的时候写了六条或七条，那肯定不行了，这就是和事实不相符了。你要是写杜甫的草堂，现在那是祠堂用砖瓦修成的，你就不能把它写成茅草屋了。因为传说本身的缺少真实性，尤其是神话，它本身就是人们虚构的。上面所说的这些真实的人真实的故事的散文，在剪裁材料时，就要进行艺术构思。写有关真人真事的散文时，关键的是选择那些典型的材料。即便是细节，能够反映出人物的思想、性格，也能够表达出作者的真情实感，理所当然不能编造。

二、虚构人物形象和故事情节

这也是现存的散文的一种形式。散文的题材具有广泛性，不仅表现在写文学古迹名胜与历史方面，也要能反映出实际生活，在反映出现实生活的时候就可能有虚构的成分。即使是虚构的，它也要和生活实际相符合，也要表达一些真情实感。在这里需要说明一点，要符合生活的实际情况，有真情实感在里面，也不等于是真实的人和事。小说也讲求真实性，但都不是真实的。有的刚开始学写作的人，他们把所有的散文都认为必须是真实的人和事了，所以题材难免有些狭隘了，就感觉没什么可写的了，写起文章来也放不开了，它们应该打开这个限制。1981年第2期的《人民文学》是女作家的专辑，其中有一篇《海》的散文，是位女性作者名叫马继红写的。我曾经看过几篇她写的散文，文笔很不错，都表达出了真情实感。这篇散文写法上采用第一人称，开篇就写到：“我喜欢海，倒不是因为我姓海，因为我从小听着海涛的摇篮曲长大。”这个“我”，不是作者，而是海洋学校叫“海洋”的男生，他的未婚妻叫丹丹。这个男孩曾和黎世民有过过结，后来海洋到海洋学院读书，毕业时还要考研究生，黎世民是海洋学专家，恰巧他评审海洋的研究生论文，更巧的是他的孙子也报考该校的研究生。黎世民根据论文的水平，把海洋给录取了，而没有录取自己的孙子。在这篇散文里，显然人物和情节都是虚构的，不是真的人和事。可它毕竟是一篇散文，不是小说，它的重点不是写人物形象，主要目的是表达作者钦佩和自责的感情。对于这一篇散文我要有很多话要说的，不是具体去分析它的人物与思想，只是在表明它是虚构的。我们也可以举出虚构情节和人物的散文例子，例如杨朔的散文《雪浪花》，也有虚构的成分。老作家马加曾经写一篇回忆杨朔的文章，其中写到杨朔曾经在北戴河疗养，经常去看海，在观海过程中杨朔构思了这篇文章。里面的老泰山就是一个虚构的人物，但仍然写得非常逼真形象。不仅现在有这种情况，古代散文中也有。例如陶渊明的散文《桃花源记》，那里面的人和事就是虚构出来的。还有《五柳先生》，看起来是陶渊明在写自己，可是五柳先生这个人物却是根本不存在的。鲁迅写的《一件小事》，现在大家都把它当作小说来看，其实也可以被视为一篇散文的速写，因为它也是虚构的。

三、把虚实相结合

这样的文章不少。它可以分为以下两种：一种是以实为主，虚实相结合；一种是以虚为主，虚实结合。其中何为所写的《第二次考试》，就是一个典型的以虚为主的散文。这篇文章写的故事是被改编过的。实际情况是，一九五六年上海合唱团招新成员，有一位女青年在杨树浦抢救火灾时伤了嗓子，她由沪东灾区赶了很远的路到沪西参加考试，虽然没发挥好，但最后她还是被录取了。因为作者的家人也参加了考试，他是听家里人讲的。女青年的名字实际不是散文里写的“陈伊玲”，“苏林”教授也是被作者加进去的人物。女青年的穿着形象，是根据作者在医院，认识的实习医生形象模仿的。从这个角度看，这篇文章所写的杨树浦灾区是真实的，其他故事情节及人物都是虚构的。鲁迅曾经说过，他写小说“人物的形象往往嘴在上海，脸在天津，衣服在河北，是一个拼起来的角色”。看起来，写散文也需要拼凑的。还有另一类型散文，例如山水游记，写祖国大好河山、名胜古迹都是真实的，但其中的人物可以是虚构的，有时虽然里面的人物活动不多，但是加进了人物，就给散文增添了生气。这类型的散文，也是虚实结合，但却是以实为主的。这样的散文，如果写好了就非常有真实感，因为里面是有真实的事为背景的。