城市规划与建筑中的风水文化

【摘 要】本文通过风水文化在选址、居住区设计、室内色彩三个方面的应用，说明其的重要作用，并提出，只要建筑风水与城市规划管理理论相结合，才能让规划更合理，更长远。

【关键字】风水；选址；小区规划；室内色彩

中国文化渊远流长，建筑风水学博大精深，中国建筑文化在几千年的形成发展过程中，没未离开过建筑风水的字眼，从皇宫、皇陵的规划建设，到普通村落、民宅的建筑无不留着风水学的痕迹，建筑风水学随着中国文化传入西方后，也得到了西方学者的认同，特别是近30年来建筑风水学在国外受到了高度重视，甚至形成了中国风水业，中国风水也开始进入了百姓安居的视野。

随着城市设计理念的普及和深入，居住区的文化内涵越来越被看重，不同地区、不同民族在各自的发展中，必定在新的结合点上达到新的综合。风水学理论认为，一个好的空间布局，可以使不平衡的房间获得平衡。从而使气流通畅，改变居住者的运气。根据风水学理论，需要对建筑设计的意图充分理解，对建筑物的总体布局、功能分析、人流动向以及结构体系等有深入的了解，对室内空间和平面布置予以完善、调整或再创造。使得空间布局合理，气流运通。

以下以风水学的选址、居住小区中其具体应用以及风水与色彩三者的关系为例，说明风水在规划及建筑中的应用。

1 规划选址中及风水文化的应用：

在建筑风水选址时，首先要勘察峦头形势的情况。峦头的勘察是选址的基础，一切选址、设计与布局都是从此展开。在峦头方面，首先把握来龙状况，根据来龙状况确定选址是否可行。其次，观察砂水情况是否完备。最后根据种种情况来确定穴位所结之处。在这个基础上，我们通过预测体系对风水进行预测，确定所选时空方面的信息。从此透射出在时空上的吉凶信息，为我们选址工作的顺利进行创造条件。风水预测体系不仅能够对风水吉凶信息进行测度，为建筑风水选址做出指导，而且是预防意外灾害发生的特殊途径。从理气方面，对手建筑风水选址我们主要把握的立向问题。

现代城市风水规划主要是依据峦头情况，结合玄空风水与三合风水来完成的。企业风水的设计布局主要是通过峦头风水与玄空风水、三合风水、天星风水、八门风水来完成的。外局运用三合风水与天星风水确定，内局运用玄空飞星进行调度，微调上运用玄空大卦调度。砂水的确定通过这几派风水综合考察。酒店风水一般选择在城市，砂法与水局参照城市建筑与道路进行，开门依照玄空风水确立，城门诀法综合运用，内部格局运用玄空风水确定。商店风水设计布局也要以城市峦头为依据，理气则运用玄空风水确定。家居风水形式复杂，平原平房风水参考峦头形势、八宅风水、九星风水与过路阴阳风水来确定，玄空飞星调度法也是很好的参考。山区平房还要参考天星风水、三合风水的砂水方法，玄空砂水与八门砂水法综合参考确定。楼房风水注重理气方面比较多，主要依据八宅风水、玄空风水确定。古建风水是古迹遗留，首先遵循古法。在确定其风水格局时，主要依据峦头风水，理气方面主要是三合风水、天星风水、玄空风水等。

2 建筑风水在规划小区中的应用：

2.1 朝向与间距

风水学主张建筑坐北朝南，坐北朝南这与我国的地理位置和气候有着紧密的联系。在一个居住区内高层的建筑应尽量建筑在北侧，它成为南侧建筑的靠山， 为整个小区创造较为理想的小环境。北高南低的地势“负阴抱阳”，利于采光，在建筑高度上，亦应注意“北高南低”的原则。在平原地区，为排除地面雨水，在竖向规划设计中，居住地块常以地块中心点为地面最高点，向四周坡下去与街坊道路连接。在这种条件，风水规划建议：地块最高点宜尽量偏向地块北部选定，以减少北坡向的地块面积；在北坡向的地块内尽量布置非居住建筑。

2.2 户型

在住宅的户型设计中，玄关是很重要的一部分，玄关原指佛教的入门之道。佛经里说“玄关大启，正眼流通”。在住宅的设计中玄关的设计师为了保持居住者的私密性，避免客人一进门就对着整个居室一览无余；还有就是方便居住者脱衣换鞋挂帽，保持家庭卫生；以及考虑建筑风水，有利于居住者的精神健康，从建筑风水上讲，单元楼入户门应避免直接面对楼梯、电梯，若不可避免就要设玄关化解。建筑大门也不宜对窗、后门，不宜开门见厕、见灶以及与阳台连成一线，等等。卧室部分是一个户型的核心部分，是一个家庭的私密场所，特别是主卧更是卧室部分的重中之重，主卧门不宜设于入户门附近，这样对主卧干扰太大。基于主卧的私密性，主卧宜设在受干扰最小的部位，远离入户门。主卧应以南向开窗，以利于阳光的照射杀菌。而且建筑风水要求卧室门不可正对卫生间门，也不可正对厨房或跟厨房相邻。

3 建筑室内色彩与建筑风水

在实际生活中，色彩绚丽缤纷，岂止红、黄、蓝原色，而且包括了全部色，光吸收后，所旱现的黑色和门色(无色)。所以，根据五行所代表的物质来选用相生，同避相克的颜色。在风水学理论上是有充分道理的。室内装修使用的色彩亦影响住宅的风水，中国人以红色为最吉利颜色，表示温暖、愉快、占祥、力量。黄色是光明、高贵权威、长寿的象征。故宫中的服饰及宫殿装修的主色调则使用金黄色和朱红色以表示高贵与权威。桔黄色代表神圣，和尚传统上桔黄色的袈裟，代表r佛教的至高无上。绿色代表生命、春天、宁静与清新，是室内装修中常用色凋，室内配以绿色地毯和盆景。会使人心平气和。门色和黑色，表示悲哀和迟钝。按中国人的生活习惯，民俗、信仰、忌讳考虑配色，尽量不用黑色、纯蓝、深灰、中灰纯白等颜色。风水学讲究阴阳五行。所以，室内色彩使用上，要与房间的功能相合而不相冲犯。木、金、火、水、上五行分别与青、向、红、黑、黄相对应。相合则相生，相悖则相克，下面举两个例子说明：如餐馆，主售食品，食品出于上，主色易用黄，同时仪器用火加水烹调。用金(炊具)操作。故亦可用红、奶黄等多种颜色配合。而时装店主色可用浅绿、奶自，并补充雅红、雅蓝配合而用。室内色彩必须按使用功能要求选择，并与使用环境的要求相适合。

总之，中国的风水学文化是历史文化中极其雄厚一种，其特点不论在建筑设计、城市规划还是种种社会现象中，都有很大的作用。我们也相信，在人与自然的矛盾日益尖锐的今天，我们有必要加倍关注人类自身的居住环境，努力实现“天人合一”的理想目标。风水理论博大精深，与一切传统文化一样，既有其科学内涵又不乏迷信色彩，风水文化是我国一门博大精深的文化，它的应用既可以大到一个城市的选址及布局，也可以小到一间居室的装潢与摆设。无论是城市还是居室，不同的只是它的尺度，是风水形与势的区别，它的研究理念都是天人合一观，即天地人“三才”统一。因此，在对风水的具体应用上应该始终坚持这一理念，在尊重和继承它的基础上，紧密结合现代城市规划与设计理论，并综合运用多学科的知识来研究、应用并推广，使规划更具有科学性与合理性。

参考文献

[1]谷艳霞 论风水学与建筑学的关系 中国对外贸易 2004

[2]侯景波 建筑风水选址与设计布局 易学与建筑

[3]张惊时 建筑风水学在居住区规划中的应用 城市建设理论研究 2009