命题作文导写子在川上曰

【模拟文题】

阅读下面的文字，按要求作文。（70分）

“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”2500年前，一位老人在一条奔流不息的河边不经意的一声感叹，竟成为穿越历史时空的千古绝唱。

著名作家王蒙在《孔子的智慧》中有对此话的解读：“孔子的这句话的魅力，就在于能触动许多听到这话的人的心绪，让他们用自己的生命体悟去解释与演绎。”

这句话引发了你怎样的感想？请以“子在川上曰”为题，写一篇议论文。要求：①立意自定;②不少于800字。

思路导航：

本题虽是命题作文，题目内涵却并不明确。文题只设定了一个特定场所与背景：孔子在大河边感喟，感喟的内容众所皆知――逝者如斯夫，不舍昼夜。在写作时，考生要深入领悟这句话的内涵。这句话表面似乎在慨叹时光与生命的流逝，但仔细玩味，联系水的精神与孔子的思想，却意蕴深长。孔子对水有极高的评价，《孟子・离娄下》就有“仲尼亟称于水”的记载，《论语・雍也篇》有“智者乐水”的判断。其实孔子就是这样的一个智者，他不但“乐水”，而且善于观水;不但能看到水中的哲理，还能看到水中的德行与灵性。本文题的发挥空间很大，考生可围绕关键词“孔子”“流水”展开联想与思考。具体可参考以下立意：年华似水，珍爱生命;时间都去哪儿了？上善若水，流水精神;水奔腾不息，人求索不止;华夏文明的流水生生不息，而孔子是这流水的源头之一。

【佳作展示一】

子在川上曰

谭 艳

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

世人皆叹流年似水，浮生如梦，殊不知流水的旅程也实属不易。也许，曾驻足于大河之岸的孔子也曾看着这生生不息的大河，品悟其一生苦旅吧！

从万里雪山所融的滴滴雪水到上天悲悯洒落的无根雨水，从默默流淌的静水到滔滔不绝的江河，日复一日，年复一年，该是经历多少艰苦，受了多少伤痕，方才汇成大河，引孔子为之一叹。然，虽为苦旅，却也必得苦中作乐，江河深谙其理，孔子亦如是。

它宁可汹涌澎湃，一泻千里，或者涓涓流淌，摸索向前，也不愿囿于潭中，成为死水;它宁可同落花粉身于悬崖，赢得“疑是银河落九天”的惊叹，也不愿守在湖中，静待一场花开花落;它宁可如脱缰野马，驰骋天下，也不愿默默无闻，平淡一生……而这不正与孔子出游诸国相似？

北岛曾叹：“你没有如期归来，而这正是离别的意义。”而流水似乎永不知归来，不知离别之苦，只信“合久必分，分久必合”的预言。因此，江河成了一个世界旅行家，如孔子一般游历天地，世界无处没有它匆忙的脚步！

孔子在游说历程中，为博得君王器重，深知劝谏之理，而江河也在这混沌凶险的世界中存活了下来，因为它懂得“刚柔相济”之道，故它流淌于茵茵草地，呼啸过万丈悬崖;它懂得“赠人玫瑰，手留余香”之德，故它洗涤污秽，润泽万物，也达到了上善之境……

世界很宽，时间很瘦，时间从我们的指缝间流走。也许经历了一生的奔波，它想找一个依靠，想“择良木而栖”，于是它听从大海的呼唤，带着欢快的脚步，终于投入了大海的怀抱。呵，“终归大海作波涛”终究成了它的宿命。

而此时的孔子己然年迈，看着弟子们熟读圣贤书，在自己的因材施教下大放光彩，看着儒学之道人人尊崇，备感欣慰。此时的他无“可怜白发生”的感慨，只有看透世俗的淡然。孔子爱川、叹川，只因为他上善若水，只因他知水乃万物之根本，水能净化一切污垢！

但放眼如今，执着追求、进退有道、善利万物的流水精神，随时光飞逝，渐渐流失。

我们不禁反思：驻足于今日之川，我们应如何将上善之水驻于心间？

内容：文章切合题意，中心突出，内容充实，感情真挚。全文紧扣“子”与“川”展开联想，水的苦旅正契合孔子颠沛流离的一生，赞美了孔子执着追求、进退有道、善利万物的流水精神。故本项评23分。

表达：文章以议论为主，综合运用抒情、描写的表达方式，属典型的阐述性议论散文。本文结构严谨，以“苦”总领，分述“追求”“上善”“成就”，最后联系现状，感叹流水精神的流失，发人深思。语言精炼，富有文采，句式灵动。故本项评24分。

发展等级：文章立意深刻，意境深远。文章能由“子在川上曰”的材料联想到江河，并将“江河”人格化，意蕴深刻，文采斐然。故本项评18分。

综合以上亮点，该作文最后得分：内容23分+表达24分+发展等级18分=65分。

【佳作展示二】

子在川上曰

陈子越

先贤孔子面对着滔滔江水之感叹极富哲理性，所以其后世弟子改“子曰”为“子在川上，曰”以示其重要。孔子的重视定有其缘。这句话中，“逝”可通“誓”，“水”则喻立志学道的君子。他意在告诫弟子：习圣人之道，须如流水一般前赴后继，无论时间、地点、条件如何变化，都要坚持对真理的追求和对信仰的固守。

孔子自己也做到了这一点。当困于陈蔡之时，他仍不忘传递“仁义”之火，发出君子固穷的琅琅之声。地清天明，其浩然之气直冲云霄。孔子知道自己为什么而活，于是便忍受了任何一种生活：奔走于诸侯国之间，端坐于木车之上。他背后扬起的尘土，化为中华民族最璀璨的文明;他面上划过的汗和泪，浓缩成中华气魄的精粹;他发上沾染的银霜，铺成了浩繁的卷帙，谱写出中华魅力的华章。因为他心中有对“仁”之信仰的无限大爱，所以才能在硝烟蒙世的黑暗中看到真理之光！

是呀，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。孔子是那个时代中的星辰，熠熠于夜幕之中，才有了这惊世的“木车上的文明”。我相信，历史之河的静水之下，必有精神的深流推动历史的发展，而生命如流水，只有奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

忆起钱学森和邓稼先两位改变中国命运的科学家。当时的新中国刚成立，受到了帝国主义各种科技垄断和威胁。钱学森在此时决意回国，建设新中国。为回国他受尽折磨：被全天监视，被特务骚扰至无法正常生活，被监禁后一个月瘦了一圈还差点失语，但他最终坚持了下来，创造机会，回归祖国，投身于国防建设工作。同样，邓稼先为造原子弹、氢弹，身患数种癌症，却仍固守在岗位上。他们无论时间、地点、条件如何变化，都始终坚持对信仰的追求和对祖国的热爱。

他们虽生命逝去，但他们对信仰的追求和爱国精神却深深地刻在我们每个中国人的心里。他们生命的急流是推动中国崛起的力量，他们生命的意义就是铸就中国辉煌的不朽传奇！

圣哲先贤虽已逝，但他们的精神代代相传。流水的奔腾不息与自信，流水的博爱万物与不争，流水的动与善，正是中华文明星火相传的生动写照。

青山依旧在，几度夕阳红，立于川上笑春风。或许苏子于长江中流吟出的那句话点透了水之真意：逝者如斯，而未尝往也。

内容：文章切合题意，中心突出，内容充实，感情真挚。全文由“逝”通“誓”巧妙切入，以水喻对真善美追求的君子，孔子是传递“仁义”之火的君子，钱学森和邓稼先是敬业爱国的君子，君子精神长存正如流水，万古长流。故本项评25分。

表达：文章切合文体要求，结构完整，语言流畅。这篇阐述性的议论散文结构上以“君子如流水”总领，分述“孔子追求仁义”与“钱邓的敬业爱国”，最后以苏子的话引出结论：君子如水，精神长存。故本项评25分。

发展等级：文章立意深刻，材料丰富;引用、排比、比喻等手法运用得灵活巧妙，颇有文采。故本项评19分。

综合以上亮点，该作文最后得分：内容25分+表达25分+发展等级19分=69分。

【同步训练】

一、阅读下面的文字，按要求作文。

有人说，你所在意的东西，决定你人生的选择与高度;也有人说，不要太在意别人怎么看，或者别人怎么想;别人如何衡量你，也全在于你自己如何衡量自己。

你如何看待“在意”？请以“在意”为题，写一篇文章。要求：①立意自定;②除诗歌外，文体自选;③不少于800字。

思路导航：

材料第一句话中的“在意的东西”可理解为一个人“关注或执着的东西”，侧重于在意之物、人生的追求;第二句话中的“在意”是一种“谨慎注重”的心态，侧重于“在意”本身对人的影响，提倡一种自信与坦然的生活态度。考生可以参考以下立意：活得自信，坦然，不必在意别人的评价;提倡独立精神与自由思想，不在意他人的看法;过分在意是一种偏执，适度在意是一种智慧;提倡在意他人与社会，追求做人的高境界。

二、阅读下面的文字，按要求作文。

我们这个时代，“复制”似乎无处不在：点击一下鼠标，可以复制一篇文稿;接受一次美容，可以复制一个偶像;建造一条流水线，可以复制一批产品;圈划一块土地，可以复制一座城市;传唱一首歌，可以复制一样情感;阅读一本书，可以复制一种思想……

上述现象引发了你怎样的思考？请以“复制”为题，写一篇文章。要求：①立意自定;②除诗歌外，文体自选;③不少于800字。

思路导航：

“复制”即仿照原件制作或制定，可演绎或转换为“克隆”“山寨”“抄袭”“录制”“复印”等。从罗列的各种现象看，既有正面的、有价值的复制，如复制产品，提高效率，省时，节约成本;也有负面的、消极的复制，如复制情感、思想。据此，考生既可以分析其影响，包括积极的如省时、省力、省成本，等等;也包括消极的如自身功能丧失、物种危机、克隆人、伦理混乱、创新能力丧失，等等。也可分析原因，如急功近利，等等;还可以分析对策，如创新意识培养，创新氛围、条件的营造，等等。