魏东林:内化于心 外化于形

有人曾说，人生最大的幸福莫过于上班做着喜欢的事儿，下班陪着最爱的人。对于魏东林而言，幸福想必就是在他不断了解学习国学的过程中，还能尽自己最大的可能，把它做成了自己的一份事业。

拥有自然而生的智慧

无需太多崇高的责任感与使命感，魏东林说他创立明伦书院的初衷，最早只是源于自己想读点书，论论道，游走一下天下的愿望。而之所以将书院取名明伦二字，则是希望大家能找回一种秩序，找回大家快要丢失掉的那份责任与义务。他说明伦二字其实源于儒家里的一个理念，伦为秩序、规则之意，明伦就是说这个社会要有清晰的秩序、规则和社会关系，他希望让众人明白，儒家中君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五伦，并不代表儒家不平等的思想，而是一个社会应有的秩序。

“道隐无形，在传播国学的过程中，不应该一直想着要扛起文化这面大旗，因为我们不知道自己的能量到底有多大，顺其自然方能水到渠成。”在众人眼中算做儒商的他，在因太感性而导致书院的发展出现了一些问题后，逐渐转变了自己的想法，也开始思考书院的各种发展模式，现在更是提出了“私家书院”这样一个国内首创的概念。魏东林告诉我们，中国自唐朝开始，儒家就有了自己的书院，这是当时的士大夫、达官贵人为自己的圈子专门所设计的。虽然现在社会上也有很多的私家会所、庄园，但是却并没有做出该有的内涵，所以自己现阶段要做的，就是建造一所真正能做到谈笑有鸿儒，能让大家论道、学习的平台。在这个模式的推广的过程中，有的地方会是自己做，比如成都，有的地方则会是和其它书院合作，然后导入自己的教学系统。

现在的魏东林，学会了在前行的过程中去静静等待该来的缘分。他很满意现在的自我生活状态。他说：“养生其实不是技术层面，而应该是文化层面的东西。”他很清楚自己其实就是一个学习者，如果在传播国学的过程中，把自己标榜成了道德的模范，了不得的人物，那这个人一定有问题。“知行合一是大家追求的一个过程，我希望能和学生一起去成长、修炼，这才是传播的一个正道。无论是德行还是智慧，谁都不能说自己很完美、很完善。”他认为人生就两件事，一是心要修好，二是事要做好。他说自己碰到过很多人，要么只做事不修心，要么只修心不做事，但其实这二者是不可偏颇的。修心其实是修出一股静下来的能力，不是让自己变得没脾气、麻木不仁。要知道，一个人只有顺着他自然而生的专长与智慧，才能让事情做得更好。

因为兴趣而选择一份职业很简单，要做好却很难。从最初凭着一腔热血的感性到现在理性的坚持梦想，魏东林正在国学的这条路上前行。

国学让人懂得沉淀

与许多商学院不同的是，在所有明伦书院的学堂内都会挂上孔子的画像，而这里不强调人脉资源、不谈论各种聚会的的氛围，更能让你从内心深处得到一种宁静。魏东林告诉我，“君子之交淡如水”这一道家理念，不仅体现在他的生活中，同样也被他运用在了书院的管理之上。“十年的培训经历让我看清了很多问题，也让我明白了怎样的模式才能真正长久，学员们也很珍惜这样一个可以获得精神层面的平台。我不会刻意阻拦学员之间的合作，但也不推崇，只要顺其自然就好。”魏东林开玩笑的说，这样的关系其实只适合人性比较成熟的阶层。但他对利益的追求虽说是一种冷的状态，但并不是排斥，只是一种心态的不同。

三十而立、四十不惑、五十知天命是一句众所周知的孔子经典语录，对于不惑二字，魏东林也有着自己的理解。他认为所谓的不惑，不是没有困惑，而是人在四十岁这个阶段，会对这个世界有更清晰的认识。所以四十岁左右往往成为了人生的转折点，尤其是男人，这一时期可以让一个男人通过前二十年的沉淀，快速达到一个高峰，但如果根基不够扎实，也有可能摔个大跟头。已到不惑之年的他更以自己为例，说自己正是因为常常思考前20年的路程，才让他明白了人生的成功需要沉淀。他说他发现年纪在40岁左右左的成功人士，如果在这以前有丰富的人生阅历，一步一个脚印走过来的人，企业会很少会出现问题。而在二十岁左右就抓住了机遇，得到人生第一桶金的许多企业家，在四十岁左右时很有可能就从金字塔的顶端就摔了下来。这样的心态也让他对这个社会、对自己的心态有了更客观的认识。他说佛教里有句话叫做一切有为法皆是梦幻泡影，40岁的他开始慢慢意识到，究竟哪些东西是梦幻泡影，哪些才是真实不虚的，不会在把梦幻泡影当做真实。“真实的东西往往是最简单的，但是我40岁以后才意识到简单的价值。当然，每个年龄阶段都有每个阶段的魅力，20岁的时候，就应该是一个人最有冲劲的时候，到了四十岁的时候，你在开始沉淀、稳重。这是一个水到渠成的过程。”相信这既是魏东林对这一问题的总结，亦是他对生活的感悟。

不把大器晚成看成是对很晚才取得成就的人的一种惋惜，这是现阶段的魏东林从国学中获得的人生态度。

学会修好心做好事

与西方文化相比，魏东林认为国人对于传统文化的追求，其实早已成为了自身骨子里存在的一种潜意识。无论是有着深厚历史文化底蕴的北京，还是时刻散发着悠闲气息的成都，亦或是位于改革开放最前沿的深圳，从精神需求的层面而言，国学充实了众人的生活，人也因此变得更加儒雅。

虽然作为人类精神需求的两个端点，物质和精神本身并不矛盾，只要从中找到了平衡点，幸福也就随之而来。但这一看似简单的方式，却让许多人可望而不可及。对于这一点，魏东林可谓是感触颇深。他说他发现其实金钱的多少并不能和幸福感成正比，对于所谓的精英人士而言，虽然成天看上去忙忙碌碌，但家庭情感、企业可持续发展、子女教育、健康等问题同样没法避免，他们内心的空虚感甚至会感到更加强烈。对此，魏东林建议大家不妨少一些功利之心、减少目标感，不再刻意去追求任何的物质，单纯的把国学作为自己的生活方式去看待，当成心性去修炼，要知道，只有拥有愉悦的身心才能拥有水到渠成的力量。拥有了内在，你才能拥有整个世界。

作为在深圳、成都、北京等众多城市都有书院的明伦书院董事长，魏东林如何做到了在繁忙的日程里还能保持一颗平静淡然的心态。当我好奇地问到这样一个问题时，他只说了四个字：读书、禅修。不管有事没事，他不仅都会读上一些能让自己真正静下来的书籍，还会通过禅修进行身心的修炼，更是抽空便会打坐。“打坐也没有那么多的讲究，床上、地上都行，只要坐着舒服便好。”在他看来，这样的方式不仅养心，更是养生不可多得的最佳途径之一。

不可否认，时下的社会显得有些浮躁，这样的现状不仅催生了正能量这一出现率最高的词语，也让越来越多的人开始找寻能让自己内心静下来的方法，在这其中，魏东林不仅找到了属于自己的方法，也找回了自己，国学让他明白了何谓舍得，也让他知道了什么叫做静下心去忙。