求诚于心,内化外显

叶圣陶先生认为，作文与做人如出一辙。文如其人，文字是展现一个人品行的镜子。敢于在文章中写真话、表真情，是作者求真务实做人的写照，也是文章感人至深的法宝。“诚”是我国传统文化的重要内涵之一，所谓“诚于中”，才能“形于外”，即讲求实事求是，内心真诚，优秀的品质才能表现出来。作文亦如此。人生存于社会之中，文字表达的是内心，折射的却是生活，诚实与浮夸、真挚与虚假，会浸透于字里行间。

一、求诚于心，善积广纳

尽管作文要有文采，但过于苛求行文技巧、词藻华丽，就会失去小学生作文本有的童真、童趣，使得作文言不由衷，加入越来越多的成人色彩，迷失了儿童的本性。作文贵在立诚，只要学生诚实地表达自己的想法，即使言词朴拙、幼稚，也是内心的真情实感的流露，是自己独有的风格。若作文以立诚为本，又岂会言之无物呢？

广泛阅读。阅读是写作的基础。若想下笔有神，必须有大量的词汇作为基础，从这一点来看，阅读是最好的积累词汇的方法，还可以增强学生的语感，形成语言运用的习惯，使词语搭配愈加贴切。从情感培养的角度来看，阅读可以锻炼学生对文字的敏感度，强化内心的体会，使情感愈加丰富，有益于在写作中酝酿情感、抒感。从角色的角度来看，学生在阅读中体会读者的身份，在写作中又成为作者的身份；在阅读中了解读者的好恶，可对学生写作有所帮助，使他们学会在谋篇布局、遣词行文时，更多地考虑到读者的心理，使作文更具吸引力，容易产生共鸣。

研习经典。经典名著是写作最好的老师。首先名著经历过时间的打磨，其内容、文字对学生的语感、词汇积累、修辞手法等写作技巧的学习，极富研读价值。只要学生善加研习、善加体会，写作水平就会有所提高。名著的研习并不局限于教材，相反教师应鼓励学生多选择课外读物，到更加广阔的空间领略经典著作的风范。当然儿童文学是最佳选择，因为其更贴近儿童的生活圈，贴近儿童的心理发育水平。

二、内化外显，说写结合

阅读是知识的内化，那么写作就是知识的外显。但知识的外显并非只有写作一个途径，在内化与外显之间，还有“说”。从表达形式及内容来看，写作实际上是说的书面化，而说在某种程度上扮演着写的前导，甚至可以将写作的腹稿用说的形式体现出来，便于教师在作文教学中了解学生的写作方向，及时纠正存在的问题。

能说会道。说与写同是内心情感的表达方式，尽管说在遣词造句上不及写来得规范绚丽，但其特有的互动性、及时性等特点，是锻炼学生思维能力、激发写作灵感的有效途径。

如习作《成长的烦恼》，在教学中以“说”为前导，以“写”为终极目标。在教学导入中，教师可通过播放美国同名情景剧剪辑作为开场白，引导学生酝酿情感。教师可指出这些名人成长的闪光点，以开拓学生的思路，并向学生提出两大问题：其一，你在成长中遇到过哪些烦恼？其二，你能找到这些烦恼存在的原因吗？通过问题引导，鼓励学生畅谈自己的烦恼、心事。并运用交替发言与学生相互评价的方式，使学生对这一选题有深入了解，同时亦可积累写作素材。当然，作为交谈的组织者，教师需要将准备好的写作要点融入交谈活动中，通过评价、暗示等方式体现出来，引导学生不跑题、不偏题，说出内心的真实感受。通过“说”，学生对习作题目有了深入了解，并积累了丰富的写作素材，促使写作的欲望生成。

写话抒情。口语表达强大的互动性，固然可以催生写作灵感，增进学生之间的情感交流，但作文终究还是要形成书面的文字，还是要回归到纸面上。有相当多的学生，存在“说得比写得好”的情况，说时天花乱坠，但一旦形诸文字，就“笔下无物”。这是由于学生在“说”的过程中没能做好笔记，将语言材料形成文字材料；另一方面，学生在写作中没能“动情”，为了写作而写作，是写不出真情实感的。教师要培养学生用文字抒情，将“说”话变为“写”话。

如上面的习作中，在学生畅谈各自的烦恼时，教师可适时地将学生的“话”归结起来，形成板书，供其他学生摘抄、记录，形成素材的共享。同时，鼓励学生在“说”的同时，将自身感受逐条记录下来，不必十分详细，但框架要清晰、层次要分明，并进行分组讨论，实现从“说话”到“写话”的行为转移，以带动情感迁移。随后，趁着学生情感、思绪都处于高度活跃的状态，要求学生现场作文，一气呵成教学过程。

文字的力量在于真诚。缺少了真诚，文字仅剩下绚丽的外壳，这不是小学生该写出的文字。儿童的天真、烂漫、真实、纯洁，才是小学生作文本来的颜色，是最美丽的文字。作文课的目的是训练学生写作的技能，而不是培养专业作家，也不是应付各种考试。作文是抒感、与人沟通的方式。因此，小学生作到“清水出芙蓉，天然去雕饰”即可，写心中话、抒心中情，内化外显，践行叶圣陶先生的作文教学观，才是小学作文教学追求的目标。

（责 编 再 澜）