超脱只与心境有关

所谓大隐隐于市，不是没有道理的。我们需要在某些特殊的时刻和场合，让自己的心境完全地放松下来，让自己进入那稀有的珍贵的“超脱”境界。哪怕是刹那间的虚空，也会换来无与伦比的奇妙感受。

前几天写了一篇关于如何“超脱”的博客，引起了与许多朋友的讨论。从朋友那里得到了许多关于如何超脱的启发，更多的是对我静思冥想超脱办法的发问。

突然，我想到了朱自清，想到了朱自清的名篇《荷塘月色》，文中所述不就是一个很好的静思实例吗？朱自清在心情颇不宁静的夜晚，走近了“荷塘”。月光淡淡的，荷塘和荷塘边上景象是一片属于“我”的天地，在这片景象中他感到“超出了平常自己，仿佛到了另一个世界”。朱自清此时就寻找到了人们通过静思和祈祷达到的境界。“白天里一定要说的话，一定要做的事，现在可以不理”这就是超脱。朱自清对荷塘、荷叶和月光的赞美，体现了他进入这种状态之后愉悦的心情。“叶子和花像在牛乳中洗过一样，又像罩着青纱的梦”。他的思维超脱了时空的限制，飞到了元朝的“采莲赋”里。慢慢地他又从这种状态中回到了现实，回到了自己的家门，“轻轻推门进去，妻已睡熟好久了”。朱自清的这篇《荷塘月色》多少人读过都觉得他写得美，我想这是因为他描写了自己进入了这超脱之后状态，这种状态是令人向往的。这篇散文也成为中学语文教材。

也想到另一篇文章，梁实秋的散文《寂寞》，这也是梁实秋在体验到“超脱”这种思想状态后写的文章，只是得到这种状态不是在荷塘边上，而是在房里，他焚了一支香，一边看着笔直的烟线，一边寻找到的状态。但这两种境界是相同的，都是“超脱”。有人为了追求这种境界到了深山里当起了隐士，但梁实秋说，这种状态，只与心境有关，在陋巷里，市场里也能感觉到空灵悠逸的境界，“这种境界中可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游”，也是超脱了时空的限制，进入了这种状态，“人的心都洗淘了一遍”。

手头没有这两篇文章，有兴趣的朋友可以找到这两篇文章再看一看。

有一个朋友来我家做客，我们交流后，她自己冥想去了，然后告诉我，这是她第一次进入大脑什么都不想的状态，虽然只有几分钟，这几分钟也是一种福分。