体育文学和文化的内涵认识

体育文学是文学的重要组成部分，是体育和文学的有机结合，它是伴随着体育、文学的产生发展而逐步发展起来的。体育文化是一种以人的体育行为为主要特征的社会现象，是人类体育运动的物质、制度、精神文化的总和，它包含多种复杂的物质因素和精神因素，它主要由体育情感、体育价值、体育认识、体育制度、体育物质条件等内容组成。体育文化、体育文学都与体育有着密切的联系，但是从根本上讲它们又有着很大的差异。对体育文化与体育文学的内涵进行界定和厘清，有助于对其进行更深一步的理论研究。 一、体育文学与体育文化的内涵界定 （一）体育文学的内涵 体育文学是文学的重要组成部分，是体育和文学的有机结合，它是伴随着体育、文学的产生发展而逐步发展起来的，它的发展最早可以追溯到远古时代。 在远古时代，体育活动往往和军事活动、娱乐活动、生产劳动等各种社会活动交织在一起，在对这些原始体育活动的记载中出现了最初的体育文学，这些文字往往是十分简短，甚至是只言片语，并不能准确地描述人物形象与人的肢体动作，更没有完整的故事情节。 中国商代的甲骨文上就有原始先民击、斗、射、骑等体育活动的简单记载，这些就是我国早期的体育文学。 今天，人们的体育生活十分丰富，体育运动已经成了人们进行身体锻炼的重要手段，而且它在增强人的身体素质，促进人的身体健康，丰富人的精神文 化生活等方面也发挥着重要的作用。 而体育文学就是运用文字语言和艺术表现手法将人们的这些体育生活形象地展现出来，它是体育精神的文学表达。 （二）体育文化的内涵 要对其有一个深刻的了解，我们必须先了解文化的内涵。近年来，在社会上掀起了文化研究的热潮，但是对文化的概念学术界并没有形成一致的看法，不过大部分学者都接受了“三层次和一核心”划分说，也就是说，将文化分为物质文化、制度文化、精神文化三个层次，其中的核心就是价值观。如果按照这种方法对体育文化进行分析，我们也可以得到相似的结论，即体育文化可以划分为体育事物、体育行为方式、体育观念这三个层次，核心是体育价值观。在日常生活中，体育文化不仅满足了人们的自然生理需要，还满足了人们的社会与精神需要，促进了人的全面发展。 一般认为，体育文化是一种以人的体育行为为主要特征的社会现象，是人类体育运动的物质、制度、精神文化的总和，它包含多种复杂的物质因素和精神因素，它主要由体育情感、体育价值、体育认识、体育制度、体育物质条件等内容组成。 体育文化的内涵十分丰富和复杂，但是它的内涵更侧重于精神性。 体育文化是社会文化的一个重要组成部分，它是人类社会发展到一定阶段的必然产物，是不以人的意志为转移的客观存在，但是它的存在、发展与社会的存在发展有着密切的联系。 同时，中国与西方的体育文化也有着明显不同的特点。中国传统体育文化有着整体性思维的特征，比较注重人与自然的统一、练神与练形的统一，强调人与社会、人与自然的和谐。而西方体验文化更多地强调体育的客观性，注重规则公平、公开竞争、标准客观公正、评价科学合理，这使西方体育有明显的竞争性。 二、体育文学与体育文化的相同之处 （一）体育文学和体育文化的根源是相同的 马克思主义认为，劳动创造了人和人类社会，一切文学艺术(包括诗歌)都起源于人类的生产劳动。许多学者认为，文学、体育、舞蹈等都是同时、同源产生的。在我国的《礼记•乐记》中就有这样的记载“：故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”体育、文学、文化等最初起源于人类的生产劳动。[1] 同样，体育活动也是人类在长期的生产劳动中形成的，它与人类的采集、狩猎等生产活动有着密不可分的联系。在满足了基本的生存需要之后，人们开始把身体运动当成挖掘自身潜能，促进自我发展的一种手段，这样就逐渐出现了以锻炼身体、提高身体素质、促进身心健康为目的的体育运动。 随着体育运动的发展，它在人们的社会生活中的地位不断提高，影响力不断扩大，并逐步融入人们的社会文化之中，并成为人们文学创作的对象，这样产生了体育文化和体育文学。 （二）体育文学和体育文化的发展轨迹是一样的 体育文化和体育文学都是伴随着体育运动的发展而逐步发展。文化是人类社会特有的社会现象，它是人类脱离动物性和原始野蛮走向文明的过程中逐步形成的，是人类社会发展进步的结晶。 体育文化是人类在改造自身的过程中，通过劳动、游戏等合理的竞争方式而形成的特殊文化现象，它随着人类文明的发展而不断发展，是人类文化的重要组成部分。但是在体育文化发展的早期，人类并没有自觉地去认识和发展体育文化，使它长期处于自发状态。 在文艺复兴之后，特别是20世纪之后体育文化才受到了人们的重视，并有了长足的发展。 体育文学最初诞生于神话。神话是原始人类的综合的意识形态，是他们对世界的认识和解释，是他们的百科全书式的知识体系，又是他们的愿望的表达。[2]如我国的神话故事《夸父追日》《共工头触不周山》《羿射九日》等就涉及长跑、射箭等体育活动，并塑造了几位能力超凡的体育英雄，而在古希腊的神话故事中就有关于古奥运会的描述，并为古代奥林匹克运动会蒙上了一层神秘的色彩。在荷马史诗《伊利亚特》等作品中就有早期体育文学的影子，我国先秦时期的《诗经》中就有射猎活动的记载。随着体育运动的不断发展，特别是奥运体育得到了更多的发展，并逐步走向发展繁荣。#p#分页标题#e# （三）体育文学与体育文化都呈现出鲜明的民族性 由于每个民族在自然环境、社会制度、风俗习惯、经济发展状况等方面各不相同，因而形成了不同的民族文化，这种民族文化有着相对的历史稳定性，即民族的语言、道德、制度、民族性格、民族心理等都是相对稳定的。 这些民族文化的特点深深地影响了体育文化、体育文学的发展，使其呈现出鲜明的民族特点，使世界上的民族传统体育文化和体育文学变得千姿百态、异彩纷呈。只有民族的才是世界的。 可以说，没有民族特色的体育文化、体育文学是没有生命力的，也是不存在的。以中西方的体育文学为例，中国人重视直觉、整体和内向，而西方人则正好相反，他们更注重分析、个体和外向，这些思维方式和文化特征上的差异深深地影响了体育文学的创作，使之呈现出鲜明的民族特色。这是因为一个民族的传统文化会影响到社会中的每一个人，影响到社会生活的方方面面，体育文学的创作不免会打上民族的烙印。 同样，体育文化的发展变化也会受民族文化的影响。[3] 三、体育文学与体育文化的相异之处 体育文学和体育文化都起源于体育运动，都和体育有着密不可分的联系，但是体育文学是一种文学，而体育文化是一种文化，因而，它们之间也有着很大的差异。 （一）体育文学是体育文化的一部分 要认识体育文学与体育文化之间的关系，我们必须先弄清文化与文学的内在联系。从广义上讲，文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，也包括科学、技术、语言和文字等非意识形态的部分。从狭义上讲，文化是指意识形态所创造的精神财富，包括风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、各种制度等。文学是指以语言文字为工具，借助各种修辞以及表现手法形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。文学是文化的重要表现形式，它以不同的形式表现内心情感和再现一定时期或者一定地域的社会生活。因此，我们可以发现文学只是文化的一个组成部分。 对体育文学和体育文化来说也是这样，体育文学是文学的重要内容，是以体育为题材的文学，它是用文学作品把体育活动表现出来的，将体育运动的文化内涵和艺术魅力完全融为一体，它完全是一种精神产品。而体育文化则是社会文化的重要组成部分，是人类特有的社会文化现象和文明的成果，泛指人类在体育历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。 因此，体育文化包含体育文学。 （二）体育文学与体育文化有着不同的特征与功能 体育文化的内涵十分丰富，因而，它有着健身性、竞争性、休闲娱乐性、教育性等多重功能。 通过体育锻炼可以增强人的体质，使人有健康的身体和强健的体魄。竞争是体育的灵魂，通过体育竞赛活动可以培养人的竞争意识，促使人不断超越自我，因为更快、更高、更强是体育比赛追求的目标。体育运动还有助于人们精神放松，缓解心理紧张，从而调节人的心理和情绪，特别是在竞争日益激烈的现代社会，多进行体育锻炼有助于培养人健康的心理和完善的人格。体育运动也是教育活动的一项重要内容，它有助于人的全面发展，同时体育道德也是社会道德的重要组成部分。 体育文学是文学的重要内容，它是作家因体育活动的灵感而创作出来的文学作品，体育活动只是它的创作题材和内容。体育文学的创作者多是运动员、记者、体育爱好者等，表现的思想内容多是体育精神、体育心理、体育道德等。体育文学通过塑造体育文学形象来表达思想感情和文化意蕴，因而它有着教育人、引导人、改造人的功能。同时，它还可以通过弘扬体育精神来促进体育事业的健康发展。 综上所述，体育文学和体育文化既相互区别，又相互联系，他们都和体育运动有着密切的联系，并伴随着体育运动的发展而发展。同时，它们又是两个截然不同的概念，并且存在着巨大的差异，但是随着我国体育事业的快速发展，必将会出现体育文化与体育文学的全面繁荣。