未来新型世界宗教探究

摘要：进入21世纪，随着世界大众的教育水平的提高和个体的普遍觉醒，传统的教条式、经院式、排他式的宗教已经不能适应新时代宗教发展的趋势，可以预测未来势必会诞生基于传统宗教的新型世界宗教。新型世界宗教的特征应该是开放的、包容的、以个体灵性发展为目标的，其核心精神会成为整个社会大众所普遍遵从的人生指导原则和政治事务的核心。

关键字：新型世界世界宗教；灵性；科学；佛教

自从人类诞生以来，人的理性思维发展到一定程度开始思考世界万物的存在源由，整个人类社会的发展史与宗教便有了千丝万缕的联系。宗教的存在几乎遍及世界上所有的民族和文化，甚至在一些民族的历史当中，宗教扮演了最为重要的角色，是其民族精神和文化的根基。几乎是有人存在的地方就有宗教，不管是原始的图腾崇拜、祖先崇拜或者多神崇拜还是具有深刻的理论系统的现代的世界性宗教，都可以看到宗教对人的生活和文化产生的巨大的影响。宗教也以其在几千年发展更替中不断保持的影响力证明了其强大的生命力。究其原因乃是因为人类社会不论发展到何时，人始终会面临一些自己无法解决的问题或者说人自身无法回答的问题。只要作为人的人本身存有还受到局限性，宗教的存在就有立足之地。然宗教的发展不是一成不变的，宗教传播者总是能够根据当时的社会状况和文化氛围，将其宗教学说解释为符合当时社会文化状况的思想，以便为人们所接受。当今的四大世界宗教佛教、基督教、伊斯兰教、犹太教能够屹立几千年，跟其精深的理论思想和适时的在特殊文化环境中因地就俗阐述其核心奥义的能力有很大的关系。

进入新的时代，传统的宗教思想面临巨大的挑战，可以预想在不远的未来必定诞生新型的世界宗教。这是因为世界局势的变革和民众的普遍觉醒造成的。从整个世界局势来看，整个世界进入了以理性思维为主的科技信息时代。相比较于几千年前人们信息落后知识匮乏的时代，当今人们非常容易获得信息和共享信息，更加不容易受到某些靠宣传神鬼思想或者巫术等来扩大影响力的宗教的影响。旧时代闭塞的信息环境以及缓慢的群体流动性，科技的落后为一些和宣传鬼神崇拜的三流宗教提供了发展的土壤。然至今日，一些落后的宗教将会在现代科技面前无所遁形。借助于现代科学手段，绝大部分宗教骗术将会被揭穿，低级宗教会在科技和理性浪潮中逐渐被冲刷干净。再者，整个星球民众的普遍受教育水平的提高所产生的的是民众的普遍理性觉醒。知识体系的丰富使得个人能够摆脱以往片面的思维，从多角度多层次去思考问题。表现出来的就是群体智慧的提高和大众的普遍个人觉醒。新时代的人们已经足够理性，不容易盲目的去跟随一个思想或者固定模式的思维。传统宗教的上帝或者神鬼信仰、经院化、思想封闭式的教义越来越难以为大众所接受。可以预想未来势必会诞生一种新型的世界宗教，这种新型世界宗教将会打破传统宗教的模式为大众所广泛接受。二十世纪六十年代以来西方盛行的新时代运动可以认为是未来新型世界宗教模式的探路者。未来诞生的新型世界宗教应该具有以下特征。

首先，新型世界宗教是开放的，启发人思考的而不是教条式的。其专注点是实现人的灵性水平的提高。一个人只有在其内在思考，将正确的认识化为自己灵魂深处的东西，这样的认识才会在现实层面真正的改变个体的行动，提高个体认知世界的能力。从而个体的精神面貌才会有一个很大的提高。提供一个至高无上的上帝信仰或者能够给自己带来财福的功利性的至高神信仰对于个体的灵性发展的作用微乎其微，甚至会成为个体思想的牢笼。教条式的宗教训诫很多时候反而成为了狭隘封闭式思想的源泉。当今世界的宗教冲突很大一部分原因乃是对于一些圣人的宗教训诫的解释过于死板和教条化所造成的的。诸如“信我者得永生不信我者下地狱”的思想，解释不当很容易造成一些信徒排除异己的极端暴力行为。以宗教为背景的恐怖活动至今屡见不见，已经成为当今人类安全最大的威胁。新型世界宗教中必定没有任何教条式的训诫，其虽然有核心思想，然而都是可通过启发个体的逐步思考和持续的心灵锻炼所逐渐体会印证的。其核心思想或者说核心宗旨必定是跨越民族语言地域适用于每一个人的的。它不告诉你必须如何去做等等死板教条，没有经院化的繁琐的哲学体系，它所具有的就是通过各种方式启迪个体对于自我的了解，对于自身心灵本质的思考和锻炼，最终实现个体对于真正自我的逐步回归。毫无疑问当今全球范围的理性主义和新兴灵性科学的诞生正是培养新型世界宗教的摇篮。新型世界宗教强调的是新型的教导方式。古代的真理所阐述的东西与新型宗教核心思想相比可能没有多大的改变，与以往宗教相比，新型宗教更加强调人与自己更高存在、内在自我之间的联系，而不是表面的门派、规范、信条。

其次，新型世界宗教与科学是互为补充的。爱因斯坦曾说“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的――无论是精神，还是自然的――实践与体验而产生的宗教观念之上的”。爱因斯坦道出了未来宗教所具有的本质特征。大部分传统宗教都无法解决唯物主义与唯心主义的分歧，陷于和科学的苦苦论战当中。另一面，唯物主义者所坚持的科学对于某些宗教信徒的特殊宗教体验难以给出让人信服的解释。在未来，唯物主义和唯心主义者将会停止争论，精神和物质的关系将会成为科学活动的中心，新型宗教不再是与科学对立的，相反其将会成为人们认识精神、物质过程中核心的手段。人们对于精神和物质所获得的理解，将会科技的发展起到至关重要的作用，甚至成为科技发展方向的指导者。同时在物质认识上的前进所诞生的新型科技也会促进人们在精神上前进的步伐。新型科技的主流将会是以辅助人们的灵性发展为出发点。宗教和科技协同运作于一个和谐的社会，促进人类整体精神意识向更大范围的扩展。

最后，新型世界宗教所拥有的核心太一精神将会成为人类所有事务的指导原则。新型世界宗教所高举的太一精神旨在表达人类万物的本源和万有的共生性、统一性，其适用于宇宙中所有层次的众生。籍着太一精神，在众生平等、人人互爱这个原则下，实现人类群体的大融合。届时星球不同的文化民族都能在这一共同的指导精神之下和谐共振。太一精神成为人们处理一切事物的指导原则和参数，是人们一切行动的出发点和归结点。不同的文化种族的人们都能够依着这一精神实现生命目的以及理想价值上的统一性。太一的概念和精神将会贯穿教育科技文化政治等所有领域，人类的整体太一概念将会成为政治事务的核心，战争将会消除，人类全面迎来一个黄金时代。

遍观当今几大世界宗教，某些宗教思想已经具有了未来世界宗教的一些雏形，其中尤以佛教最为耀眼。其所提倡的自由、平等、禅定、不迷信、认识自我等内容对于当今社会具有巨大启示性。未来宗教必定是基于传统宗教所发展出来的或者说是传统宗教的彻底现代化。中国作为当今佛教文化最重要的国度，积极的发挥佛教中的思想适应现代潮流对于弘扬中华文化加强中华文化在未来社会的影响力具有很大的意义。

参考文献：

[1]（美）尼尔・唐纳德・沃尔什，《与神对话》（第一卷）[M]：江西人民出版社，2015.5

[2]（美）海伦・舒曼，《奇迹课程》[M]：云南人民出版社，2011.10

作者简介：姚蒲军，湘潭大学哲学系2014级在读硕士生，主修中国哲学，对于佛教思想有有深入研究，尤善华严以及禅宗思想。