金丝楠之美美成在久

“美成在久”，语出《庄子·人间世》。但凡美好之物，都需经日月流光打磨，才能够日臻至善。想想也是，一蹴而就者，哪能经得起岁月的考验？无论人或物，但凡生发速快者，多是水云聊寄、指上潺潺。而真正的美善，一定是“用时间来打磨时间的产物”。

中国文人，之于所好物什，往往就其材性之大端，以明自身境界格局。诸芳之中，梅取傲，兰取幽，竹取节，菊取淡、莲取清。至若万木之中，楠、樟、梓、桐，各以其自然造化，位列名品。而居诸品之首者，非楠莫属。金丝楠木，因其稀有而罕见芳踪，但亦会偶露峥嵘。这种“犹抱琵琶半遮面”之韵味，最益发引遐思，使历代文人雅士赞不绝口、青睐有加。

唐杜甫《高楠》之句“楠树色冥冥，江边一盖青”，以及《树为风雨所拔叹》中“虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，草堂自此无颜色”，皆对楠木优美身姿的勾勒，对楠木被风雨所拔感叹惋惜。尤见一代诗圣，对楠树之眷爱。南宋陆游任蜀州通判时，曾亲游四川崇州华成古刹，得瞻号称“华成双楠”的两棵古桢楠。因见其枝叶婆娑、参天成荫，不禁绕树而歌日，“翠围玉华成，七里几千盘”。陆放翁仙逝已八百余载，而双楠婆娑依旧，矫健如昨。

文人所重者，并非金丝楠之金丝万缕、价值罕匹，而在于其质性温润、馨香雅洁，时光难蚀、岁月弗夺。于此诸般菩缘，赏木便成为与品竹、赏菊同等之雅事。

想那一方雅所净室，二三素心之人，焚香煮茗，摆案列几。或轻抚柱础楹廊之浮雕，或叹赏箱体柜面之瘿瘤；或把玩翘头书案之云头，或品味香几面板之流光；或着意笔筒笔海之薄意俏色，或钟情根雕围屏之雕镂造型；或陶醉于近代家具氤氲之香气，或沉观千百年方成才之金丝楠天然意趣……尽赏秉天地灵秀、得良工削斫之杰作，不亦快哉。

金丝楠木以其美成在久、钟灵毓秀之姿，而位居楠木之翘楚。又因其色泽如金、雍容典雅而成为历代帝王深宫之禁脔。

元末陶宗仪《南村辍耕录》有述：“后香阁一间。东西一百四十尺，深七十五尺，高如其深。……阁上御榻二。柱廊中设小山屏床，皆楠木为之，而饰以金。寝殿楠木御榻，东夹紫檀御榻。……香阁楠木寝床，金缕褥，黑貂壁幛。”由此可窥，楠木先于元时，便已成为帝王之家青睐的家具用材。此书复又记载元代宫廷之中，曾有一大殿，三间通体皆以楠木为材营造而成。而更有名且存世之皇宫藏楠，当属北京故宫所藏、太和殿楠木胎金漆御座。自明代流传至今，依旧烁烁生辉，凛然王气。以楠木沉稳厚重，大气而内敛的木性，与皇权至高无上的尊贵气韵深相契合，自然温润雍然，卓尔不群。