浅析非西方发展理论

摘 要：二十世纪五十年代末开始随着一些国家的民族独立，在这些国家内部对其本国的发展模式开始了伟大的探索。一方面不断地吸收和改进西方发展模式；另一方面对本国传统政治文化进行发扬光大。本文对非西方发展理论的概念进行了界定，比较详细的阐述了西方发展理论与非西方发展理论的关系、非西方发展理论存在的问题及对中国的启示。

关键词：发展理论；非西方；地区模式

习惯上认为西方发展理论是由西欧、北美等较早实现工业化的一些资本主义国家所形成的发展理论。他们的理论有一些相同的共性：第一，他们都是工业革命的主要发起国，或者是积极地参与到了工业革命的过程中，并且迅速的实现了工业化；第二，工业革命带来的不仅仅是经济制度上的确立和发展，其也促使形成了资产阶级的代议制民主制度，这与其形成的自由市场经济司相辅相成的；第三，由于经济、政治上的发展，这些西方国家的实力迅速的提高，西方国家普遍走上了对外侵略扩张的道路，这成为了影响非西方发展模式的一个重要因素。那么相对于西方发展理论，何为非西方发展理论呢？

一、如何界定非西方发展理论

首先从地理位置方面来看，相对与西方来说的是非西方。西方国家在地理概念上来讲主要是位于地球的西半球的发达国家，而非西方指的就是除了那些发达国家的其他国家。其次，从国家发面即经济和政治方面来考虑。西方国家普遍都是资本主义自由市场经济制度，政治方面则是代议制民主制度，而非西方国家则显得不伦不类。他们在经济制度和政治制度方面具有多样性。但值得注意的是，非西方发展模式所包含的范围内也存在一些国家，他们拥有完备的资本主义市场经济，政治方面也是代议制民主，例如日本。但这与西方国家的那种内生而形成的政治体制是有区别的。因为日本的代议制是近代以来明治维新之后的“舶来品”，也就是说，西方国家的民主意识是天生的，而日本是后天习得的。

在国际社会方面二十世纪五十年代末开始，一大批前殖民地国家摆脱殖民的束缚争取民族独立。而这些新兴的独立国家应采取哪种发展模式引起了思考。除此之外超级大国的干涉也使得星星的独立国家发展模式选择产生了分歧。与此同时，美国在越南战争中失利，国内黑人民权运动的火热进行，以及水门事件的曝光，这些都使新兴独立国家丧失了对美国模式的信任。因此，无论是内部的需要，还是外部的推动，第三世界内生或本土发展模式都发展起来了。

非西方发展理念的概念是指有第三世界内生的或本土的发展模式。这里存在一些问题：第一，这些理论是相对于西方发展理论而言的，因此取名非西方；第二，从概念上来看具有内生的或本土的特点。笔者认为在这里，内生的或本土的是指，这些非西方国家在发展的过程中是将西方理论与本土的历史经验或实际国情相结合而产生的发展模式，并非字面上理解的只是单指内生的本土的而切断了与西方的交流，而恰恰西方对非西方的影响是最关键的。

二、如何处理西方发展理论与非西方发展理论的关系

本土发展模式中，不论哪一种发展模式都不是最完美最适合的，就连美国在二十世纪五六十年代也发生了社会矛盾等突出的问题一样。那么如何处理外来理论和内生理论的关系呢？以中国的实际发展道路为例，中国对外来理论的态度是“坚持中国化”。西方发展理论固然成熟稳定，但是他与我国的实际情况有着天壤之别。西方发展理论所成长起来的土壤在我国根本不存在。因此，在借鉴西方发展理论的时候一定要注意“中国化”问题，而且要慎重，因为一旦速度过快就会给中国带来不可挽回的伤害。

其实俄罗斯这个国家的历史与中国有一定的相似之处。首先，俄罗斯是一个领土疆域广泛的大国，在封建时代取得了举世瞩目的辉煌。近代的俄罗斯经过农奴制改革走向了资本主义，但是保留了大量的封建残余。中国也是如此，面对着两千多年的封建传统，近代的资产阶级共和国幻想无法在中国这片沃土上落地生根。一九一七年俄国十月革命的胜利对中国来说显然是一种全新的发展思路，随后中国革命都采取的是马克思主义思想。但随着近些年来的研究的不断深入，“马克思主义中国化”的理论成果不断增加，形成了“中国特色社会主义理论体系”。这体现了中国共产党在历史发展过程中将外来理论与中国具体实际相结合的历史经验，例如：改革开放以后邓小平借鉴西方市场经济体制，提出了建立社会主义市场经济体制。可见，未来的中国如何发展现在仍然是在不断的尝试中。

三、非西方发展理论存在的问题及对中国的启示

在《非西方发展理论――地区模式与全球趋势》一书中，作者总结了九个非西方发展理论存在的问题，这九个方面比较全面的概括了如今非西方理论发展存在的问题。随着时代的发展与非西方理论不断地丰富，其原有的问题还会继续困扰本土发展模式，而新的问题也会相继出现。

对于中国来说，面对变化复杂的国际局势、最新出现的各种问题、西方发展理论对非西方发展理论的攻击，中国唯有坚持自己的发展道路不动摇才能巩固改革三十年取得的成果。改革的过程要始终保持共产党的执政地位，既不能过于保守，也不能太过冒进；必须从中国的历史和传统文化中吸收借鉴，这样才能被大众接受；不断的加强公民的主体地位，政治参与；丰富公民表达意见的途径。如今的中国正处在一个十字路口，未来的发展道路何去何从还是一个未知数，但可以从现在模糊的窥见，中国的未来一定不会像其他非西方发展模式那样，至少我们有这成功的三十年。（作者单位：辽宁大学哲学与公共管理学院）

参考文献：

[1] （美）霍华德・威亚尔达.非西方发展理论――地区模式与全球趋势[M].北京大学出版社2006年版.

[2] （美）塞缪尔・亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M].新华出版社2002年版.

[3] 刑悦.文化与国际关系精选文献导读[M].天津人民出版社2011年版.