合理运用鼓励机制 提倡学生行善行为

大学教育的人才培养目标，不仅仅是扎实的专业知识和强烈的创新意识，同时更是要培养出我们所需要的社会精英。社会精英应该是这样一群人，他们有境界、有高度；有学识、有素质；有责任、有目标；有贡献、有成果，这其中，我认为最为重要的是，要对社会、对他人有贡献，这种贡献，是付出，是行善。而作为当代大学生来说，付出与行善，是需要长期坚持的行为，是需要鼓励，需要倡导的。而学校如何合理的倡导，鼓励，正是值得我们思考和探索的。

《吕氏春秋・察微》有一则“子路受人以劝德，子贡谦让而止善”的故事：子路救了一位溺水者，被救者送给子路一头牛以示感谢。子路收了。孔子对“子路拯溺得牛”事件如是评论：鲁国人从此将喜欢救人于危难之中。无独有偶，孔子的另一个学生子贡因为替一位奴隶赎身，得到政府奖励，他却拒绝了，认为做好事求回报不道德。孔子却这样评说：鲁国将不再有人愿做这种替人赎身的好事了。从孔子的评价来看，更赞成以“受人”的方式来“劝德”。这种方式对于倡导大学生行善是很有参考价值的，但是其“受人”的方式和标准应该恰当运用，正确引导，这也就是运用合理的鼓励机制，来倡导学生的行善行为。

一、正确认识“受人”与“劝德”

1.当代大学生对付出与回报的认识

当代大学生在校读书期间，也正是人生价值观进一步完善的阶段。当今社会各种不正确的利益观对大学生的思想有着很大的影响，很多学生认为有付出，就必须要有回报，认为大利大为，小利小为，无利不为，凡事都要追求实际利益目标。作为辅导员，对学生的思想状况了解比较多，在我们平时与学生的相处中，我们不得不承认，这种思想在学生们当中是存在的，特别是在评奖评优保研等涉及学生利益的时候，这种情况更为突出。

2.大学生对利益观的误解

当代大学生，应该树立正确的人生价值观：为国家、为集体做出贡献，应该是以国家的利益为重，并以国家的利益为主导，来确定自己的行为标准。但是，仍有一部分学生，却是始终以自己的利益为重，无论是为集体，还是为他人，其所作的一切最终追求的都是个人利益的实现。他们的做法，是一种无法使行善行为得到正向扩散的行为，反而会带来负面消极的影响。以此来看，当我们对行善行为进行奖励的时候，很有可能会被这一部分学生认为是一种追求利益的直接有效的途径，于是，便改变了行善的性质，也错误的理解的奖励的本意。

二、合理运用“受人”鼓励机制

1.以思想教育为基础，发挥大学教育功能

首先，要培养大学生对利益追求的理性认识，树立正确的利益追求观念。树立正确的利益追求观，需要让大学生明确自己的人生目标，清楚如何通过自己的实际能力来实现人生目标，杜绝通过不正当、不光明的途径来达到。实现自己的人生目标，应该是通过自己的不懈努力，运用自己的真实技能和综合能力，发挥自己的专业特长和人格魅力，一步一步地奋斗。

其次，要让学生们正确地看待社会中存在的少数唯利是图现象，认识到这并不是主流现象，通过不正确的方式方法获得的利益或荣誉，都只是暂时的、没有根基的，是无法长久，更是无法获得他人认可的。

第三，个人利益的获得，必须要与社会的发展相协调，在实现自己利益的同时，也要对社会的发展产生积极向上的影响，而作为在校大学生，自己的每一次成功，都应该是在自我付出之后获得，而且在获得成功、收获以及荣誉之后，更应该积极向上，使这种正能量能够得以传播扩散。比如自己因为成绩的进步，获得了相应的奖励和荣誉之后，应该以此为激励，带动周围的同学共同进步。

2.制度化管理行善奖励机制

第一，作为学生思想政治教育的引导者，我们不能认为学生的自愿行善行为是不需要进行介入的，也不能单纯地认为这种行为是可以不采取鼓励措施的。从整个大学生群体来说，并不是每一个人都有自主行善的优秀品质，也并不是每一个学生对行善行为都有一样的看法。现在高校的志愿者队伍比较多，活动的形式也比较多样化，但是总体来说，很多志愿者活动都没能够得到很好的宣传和鼓励。对志愿者类似的活动进行大力宣传和表彰，将这种正向的能力传播开来，特别是让那些行善动力或是意愿不足的学生们，认识到这种行为的可取之处，也认识到这种行为是会得到社会、学校以及他们各方面肯定的。

第二，高校不仅仅要有对行善行为进行奖励的意愿，更要有完善的制度来进行规范化管理。对行善行为的奖励，一定要有相应制度的支持，不能让一种积极的鼓励行为，变为一种获取利益的手段。同时，要让这种奖励制度公开透明化，让每个学生都知道，学校对于这种行善行为是大力支持、绝对鼓励的。此外，建立这种奖励制度，也是为了避免那些具有优秀品质的学生在做了好事之后被误解，能够有继续行善的信息和动力。

第三，要充分保护行善学生的利益。一方面我们要充分尊重和听取有关学生的意见和想法，不能强人所难，特别是内向、不喜外露的学生，更应注意他们的性格特点。另一方面，要注意学生对受到鼓励的行善大学生的评论和看法，要全面深入宣传奖励措施的本意，不能让其他学生对其产生误解，更不能让行善的学生受到他人的猜疑和排斥，因为不清楚奖励措施真是用意的学生，有可能会认为行善的学生在行善之处就是有动机有目的的。

三、高校大学生的行善奖励机制应与社会宣传相结合

大学生的主要学习生活范围是大学校园，但学生最终还是要走出校园，步入社会。社会应发挥其拥有的职能，对这种行为进行鼓励支持，进行宣传，以实质性的奖励或是精神层面的鼓励，来激励更多的在校学生，树立模范作用。我院一名学生，在去年参加的一档成都电视节目中，将获得的高额奖金和募得捐款共计37万元全部捐给了一对患病的新婚夫妇，这种行为在社会上得到了很高的赞扬，许多媒体都进行了宣传报道。通过对这种善行的宣传鼓励，无论是学生自己，还是周围同学，或是社会人士，都受到了很好的鼓舞与激励，能够形成很有的影响力。

参考文献：

[1]陈立民.《高校辅导员理论与实务》.中国言实出版社，2006年1月

[2]阮博.《当代大学生利益追求偏差及其教育引导》.安庆师范学院学报（社会科学版），2010年6月

[3]杨冠声.《高额奖助学金增大情势下大学生利益观教育途径探讨》.《法制与社会》，2010年3月