“乐活”与“热活”

快乐是健康长寿的良方。古书记载说，孔子曾向一位穿着破衣、正自娱自乐地操琴的老者请教：“先生衰老贫穷，有什么值得快乐的呢?”回答是：“吾有三乐：天生万物，以人为贵，吾得为人，一乐也；人生以男为贵，吾得为男，二乐也；人生命有伤天，吾年九十余，是三乐也。”

俗谚云：人生不如意事常八九。要想经常保持快乐心态实在不易。从这个角度说，上述老者那自我寻找快乐的思维方式还是可以给我们某些启迪的，尽管他的男尊女卑封建意识不可取。

快乐的理由多得很，只要你愿意，十条、八条理由都找得出来。我们应该常用快乐来驱除烦恼，我们应当怀着感恩之心面对自然、面对社会、面对家人和亲友而快乐地生活。

当今国际上流行的“乐活”理念，虽然也教人要“快乐生活”，但却含有更多的内涵。一位倡导“乐活”的海外专家把它的核心精神归纳为“健康、环保、快乐、可持续”这四个方面，亦即所谓的“健康可持续的生活方式”。其含义是：我们在日常生活和消费之时，要考虑自己及旁人的健康，要树立强烈的环保意识，要有保护生态环境的责任心。只有这样，大家才能一同“快乐”地“生活”，并让子孙后代“可持续”地“生活”下去。

毫无疑问，当今的“乐活”理念与老者那种近似阿Q式的“乐活”思维是不能相提并论的。虽说可以从积极方面去看待“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的心态，然而当今的“乐活”理念已在精神层面上大大升华了，这是种更高尚、更理性，也更有益社会、有益子孙的行为。我们不能总停留在“苦行僧”式的“乐活”状态。

“乐活”之外，还有“热活”。

“热活”是一位美国学者提出的概念。他认为老年人要敢于有活到100岁的计划，主张“最好尽可能活得老，也活得好”。他把这称之为“热活”，亦即“活得热情、热烈”。这位可爱的学者还设想了“热活”的三要件：

(1)有梦，让兴趣得到尽可能的发挥。

(2)尝新，始终保持好奇心。

(3)学习，学点新东西，干点新名堂。

美国前总统卡特对退休者的忠告是：“追求未完成的梦。”他的忠告与“热活”涵义有异曲同工妙。卡特自己从总统岗位上退下来后，除用点时间参与政治外，他就做家具、盖房子、滑雪、打球，干过去没有时间去干的事。并且在74岁时学习写小说，还真的有所成就。可见，老年人也能从头学起或从头干起。

事实上，希望“热活”的老年人相当多。根据调查，日本93％的退休老人都有具体的“第二人生梦想”，如：坐火车去环球旅行；给所有种类的树木拍照留影；自己用陶土制作各式食器；撰写作品挑战文学奖，等等。有的则想重新创业搞“坟墓清洁”或修理儿童玩具。

现在的不少德国老人愿意为年轻人照顾小孩子，并不在乎孩子是不是他的孙辈。在照顾孩子的过程中，既得到了快乐，也发挥了“余热”。法国老人除了自娱自乐外，还喜欢参加一些公益活动，最受称道的是他们走进学校，为中小学生提供免费辅导。而意大利老人则舍得为自己花钱，因为这些退休者基本都有经济实力，且没有资助子女的习惯，故而“热活”得实惠，吃穿用都不吝啬。

英国诗人丁尼生说得好：“虽然我们已不若当年有力拔山河的精力，但我们却是现在的自己。”这句话提示我们：由于能自己做主，许多人的第二人生应该可以活得很“热”、很精彩。

“乐活”，对所有年龄段的人都适用；而“热活”，则主要是对老年退休人员而言的。不过，这两者都是积极向上、有益延年的健康活法。

卡尼曼，是2002年诺贝尔奖的获得者，他说过一句让人深思的话，大意是：生命有限，人们应去追求一种最不后悔的活法。

的确，至少在退休以后，我们要争取按自己意愿选择丰富多彩的生活，既“乐活”，又“热活”，在身体大体健康、经济有所保障的情况下，让“第二人生”过得有意义、不后悔，能活得更轻松愉快一些。