君子比德如玉

“仁、义、智、勇、洁――不仅是玉的‘五德’，更是我做人的准则。”日前，中国古玉全国巡回展在杭州五德堂文物有限公司展厅隆重开幕，前来参观的古玉爱好者将展厅挤得水泄不通，忙里偷闲，总经理来杰向记者讲述了他的高古玉收藏情缘。

来杰，土生土长于杭州，多年来一直痴迷于未被市场看好的高古玉领域，并投入巨资，创办起了五德堂这所目前杭城规模最大的古玉会所。是什么让这个精明的生意人心甘情愿地做这“亏本”生意呢?看着展厅内参观者们惊叹的目光，记者似乎也已经领略到了高古玉的深厚底蕴和巨大魅力。

唯一钟情是古玉

五德堂是专营古玉的文物公司，重点为商周战汉的古玉收藏。作为五德堂堂主，来杰认为一个人不可能样样都懂，所谓术有专攻，只有专注于一件事，才能读深做透。因此来杰把所有的精力都放在研究古玉上，他笑言，实在是精力有限，实力有限。

在目前高古玉市场并不成熟，不少人都抱着观望心理的情况下，来杰却选择了这个行业，似乎有点与市场经济的大潮“背道而驰”。但来杰认为，中华民族有着历史悠久的华夏文明，在各个时期都有一批极富时代特征和研究价值的代表器物，如夏朝的陶制品、商周的青铜器、秦汉的漆器、隋唐的金银器、宋明的瓷器……虽然这些器物在各个时代独领，却没有一件像玉器一样自始至终都备受推崇。

“只有了解了古玉的背景和发展过程，才知道它的珍贵。”在来杰的眼中，作为不可再生的天然矿物，玉料本身就极具经济价值，更不要说带有浓郁文化色彩的高古玉了。

“作为企业家，我觉得我们有义务也有能力来保护好这些流落民间的宝物。”

因为太外祖父曾是台州的府台大人，来杰的外祖父手上留下了不少的古玩。“我们家几代人对古玩都兴趣甚浓，这或许就是所谓的一脉相承吧。”在家庭文化的熏陶下，孩提时代的来杰就开始摸玉石、瞅书画，耳濡目染，他对中国古老的文化有了懵懂的领会。“所以当我第一次与玉石亲密接触，就觉得心有所通，立刻被它迷上了。”也是从那时起，来杰的古玉收藏情结显露了出来。

每隔一段时间，再忙来杰也要抽出几天时间去国内各大博物馆走走看看。他感慨地说，每次感受到中国古老文化带来的震慑力，他就再一次认定自己找到了最适合的发展领域，

“把璀璨的中华玉文化介绍给大家，把吉祥的祝愿传递给大家，将永恒的精神与大家分享，是我现在最大的心愿。”

搞收藏就要摆正自己的位置

作为五德堂的经营者，在收藏方面应该颇有心得。果然，一说到这话题，来杰就滔滔不绝。

许多文物如史前文化期的坛坛罐罐，石斧石钺等，还有各时期用于陪葬的，制作粗糙的许多冥器等，来杰认为，仅有文物价值，其经济价值是不高的。因此，他表示，收藏者们一定要把自己的收藏目的搞清楚，是纯粹的热爱中国古文化而去收藏还是想通过收藏来“名利兼收”。他认为在现今的商品社会，收藏有经济目的是很正常的，纯爱好收藏者占到收藏大军的百分之一都不到。

对于以经济利益为目的的收藏者，来杰认为他们就是消费者，也就是花钱买东西的人。但为什么一些平时在其他消费方面都很精明的人，往往会在购买古董方面丧失方向呢?来杰认为主要问题就在于轻信能“捡漏”。听卖家讲的古董来历动人心弦，认为自己找到了“宝贝”，就什么都不管不顾了，然后就上当受骗无数。来杰提醒古玉爱好者一定要记住，天上不会掉蛋糕下来，购买时认为有缺陷的古玉尽量少买，有疑问的绝对不要买。收藏者们摆正自己的位置，这一点很重要。

来杰专情于玉，就是认为君子应比德于玉，玉是一种物质，更是一种精神。

“很多人片面地认为，鉴定古玉的真伪就是拿着东西看，其实，这里面包含了一个人综合的文化素养、分析事物的方法论、心胸开阔的程度、眼界的高低等方方面面的素质。没有多方面的结合，眼力是永远达不到较高水准的。”对于人们最注重的古玉的真伪鉴定，来杰有自己十分独到的想法。

“在鉴定古玉的时候，需要中国历史、中国地理、考古学、工艺美术学等等很多相关的基础知识，但在我看来，应该把逻辑学摆在首位。”来杰的语气总是很坚定而又很执著，让人不会产生太多的迟疑。

“即使是一位顶级的专家，在鉴定古玉真伪的时候也是通过理论、实践相结合，展开分析、推理的，目前没有仪器可以告诉你古玉的真伪。这一鉴定的过程，行内人叫做‘目鉴’法，其实就是一个逻辑推理的过程。”

“三力”合一品古玉

采访中，来杰给记者讲了一个小故事。有一次，看到玉友手上拿着一块清代的小玉佩，工不错，旧气也挺自然的。在他正在欣赏的时候，就听这位玉友在那里说：“开门的，乾隆工”。来杰说圈内普遍认为乾隆工是清代最好的玉器，便问他：

“你说的乾隆工指的是乾隆时期做的玉器还是指乾隆宫廷“造办处”制作的玉器呢?”他回答是“造办处”制作的玉器才有资格被称为“乾隆工”，最好还有乾隆的镌刻款识，且语气非常肯定。来杰说，当时他就非常纳闷，玉器断代一般是依据其纹饰和形制，但也只能断到大概年份，没有确切的文献资料，能断到具体加工地点么?

来杰解释说，其实所谓“乾隆工”并非清宫内“造办处”所雕的玉器才算“乾隆工”。

“乾隆工”的含义是指，在清代，凡玉雕器件，不论玉质，纹饰，琢工，造形，够水准，就叫“乾隆工”了。由此来杰得出一个结论，很多玉友们在平时交流时都会形成自己的收藏小圈子，一些说法就也很容易互相影响。如果走偏了，就会以讹传讹，害人害己。

那要成为“火眼金睛”的古玉高手，取决于哪些要素呢?

“取决于眼力、财力、魄力，缺一不可。”来杰回答到，眼力、财力是取决于自身的，而魄力是由旁人来做评价的。

“眼力是靠大量的实践学习而来的，而学习和实践是需要‘交学费’的，这时候财力的支撑必不可少。”来杰补充道。

“促使我把大笔资金投入到高古玉收藏上面，是因为我觉得值。虽然它现在被暂时‘打入冷宫’，但我相信总会有一天人们会看到它的价值所在，因为在它的身上刻有历史的烙印。”

“我最大的优势就是喜欢阅读，并且特别喜欢历史和地理。”还在念书的时候，每每考试，来杰的历史地理课成绩总是在班上名列前茅，因此“玩古玉的时候，我就觉得这和我自身的特长很‘合拍’”。

在深入研究古玉之后。来杰明显感到所学知识的肤浅。所以一有空，他就要去书店看看，不断地看书、鉴赏，正如他自己所说，

“学习和实践就是‘练好内功’的过程，底子足了，底气也就来了。”

之所以把魄力放在最后，来杰觉得，既然自己已经认准了要将高古玉的精髓进行保护和发扬，就需要有这样一份魄力来投入!

这份魄力，或许正是他多年经商的磨练铸造而来的吧。