浅谈图腾生育信仰的原因与影响

【摘要】生育崇拜是图腾观念中一个很重要的部分，在了解到图腾生育信仰产生的原因及其类型的基础上进一步分析图腾生育崇拜与经济发展之间的关系及其对繁衍，求子和祭祀仪式的影响以及其与十二生肖产生之间的关系。

【关键词】图腾崇拜；生育信仰；繁衍；祭祀；十二生肖

中图分类号：C951 文献标志码：A 文章编号：1673-8500（2014）03-0121-01

形成于母系氏族的图腾崇拜是早期的原始宗教之一，生育信仰就是图腾崇拜的一个重要内容。在当时，人们不能解释人类为什么以及怎样进行繁衍，更不理解始祖是怎样诞下全体氏族成员的。在他们看来，“食能止饥，饮能止渴”，妊娠与男女性生活无关或者不起决定性作用，这是他们靠着生活观念的简单推论而已。

在原始时期的人们没有对生育的正确理解，就想像他们的女始祖是和某种植物或动物交相感应而生育的，同时他们还认为那种交感的植物和动物是他们的祖先，以其作为图腾来守护。因而，普遍认为图腾生育信仰是人类最早的生育观念。

图腾生育信仰分为感生信仰和吞食图腾物而孕两种类型，这两种信仰都与经济生活有着直接的关系，所谓感生信仰指的是图腾的魂魄进入到妇女的体内使得妇女受孕，要想生育必须接触或者亲眼所见图腾象征物才可。在我国的少数民族当中就有不少感生受孕的传说。由于经济生活条件的不同，同样的一个区域里不同的族群也有可能产生不同的生育信仰。例如，同样是在云南，永胜彝族支系的断树枝氏族就以植物作为自己的图腾象征，而白族的虎氏族就以动物来作为自己的图腾象征。相传，一女子到河边去挑水时看到折断的树枝而受孕并且生下了断树枝氏族的祖先，因此它的后人就用断树枝来作为图腾，并且改用为汉姓“段”[1]。在这片区域存在着大片树林，妇女每日的必备活动就是上山砍柴，所以才有了断树枝的传说，这与他们的经济活动息息相关。云南白族虎氏族传说：白族的一女子在梦里感受到与虎，睡醒后经查有孕还生下了一男子，因为这男子生来就无父，所以这一氏族就以“虎”来作为自己的姓氏。同样的，在这一带常常有虎兽出没，白族的传说与此不无关系。吞食图腾而孕信仰指的是女子食图腾象征物而受孕。在原始时期，妇女怀孕时腹部变大会被认为是食了“灵物”而使得受孕。这些“灵物”可以是动物的蛋，也可以是植物的果实。相传，在云南大理有一个凡间女子在山上砍柴的时候误食了绿桃，之后便受孕且产下一男孩。云南“香芝麻棵氏族”有这样的一个传说：其女始祖喝了香芝麻棵茶而受孕，产下了一女子，时代繁衍才有了这一氏族的产生[2]。而仔细研究便会发现绿桃和香芝麻稞分别是这两地的特产，是经济收成中的重要部分。通过这些例子都不难看出图腾生育崇拜与经济生活之间的联系，并且可以看出图腾生育信仰在很多民族中都存在，这种古老的信仰是人类最早的生育信仰。

十二生肖的产生与图腾生育信仰之间的关系也是密不可分的。以前人类认为自己与某种动植物有着不可分割的血缘关系，因此就将其作为自己部落的图腾加以崇拜。在我国的很多民族当中有不少与猴相关的人类起源的传说，这是原始猴崇拜的产物。广西瑶族黄姓中流传着自己的祖先是母猴的传说：相传，黄氏是母猴与人类结合产生的后代，他们的力气都很大。在一年天上出现十个太阳和十个月亮的时候，黄家兄弟凭借着自己的大力射下九个太阳和九个月亮，使得天上只剩下一个太阳和一个月亮。这样的行为使得世界平静了下来，避免了因为天气炎热而造成的颗粒无收的状况。氏族的人们感谢黄家兄弟，更感激黄家兄弟的祖先――母猴，因此就把母猴作为祭祀对象和得以庇佑的象征。直到现在，广西瑶族黄姓地区都将母猴作为祖先，在平时狩猎中打猴是禁忌，影响到周围的地区也不打猴。这就是十二生肖中猴的来源，与图腾生育信仰有密切关联。

图腾生育信仰对繁殖、求子和祭祀仪式产生了很大的影响。

繁殖仪式是图腾生育信仰的一种体现形式，目的是为了加速图腾物繁殖，繁衍氏族人口，使得人丁兴旺，兴旺发达。这样的仪式通常是通过巫术来进行的。这种古老而奇特的仪式有以下的两个程序：首先要在仪式当中模拟图腾繁衍的过程，“歌颂动物生卵，植物出芽”，在这一过程中巫师还会模拟蝙蝠等动物的叫声来表示图腾动物的降生。[3]接下来的仪式是禁忌的解放，也就是杀食图腾来进行图腾大餐的行为。这样深受图腾生育观念影响的仪式，实质上是为了群体人口的繁衍，对整个氏族来讲都有重要意义。

中国很多少数民族的求子仪式也与图腾生育信仰有很大的关系。在云南澄江彝人就认为他们的始祖是“金竹”，并称其为“金竹爷爷”，金竹爷爷经常受到不孕不育的妇女的跪拜，这些祈求之人甚至居住在其所在的庙宇当中，徐家渡竹山上有一丛金竹，人们普遍相信，在这里向图腾祈祷便可以受孕得子，金竹图腾主宰着关于生育的一切。布依族至今为止仍十分崇拜竹，将其作为自己的图腾信仰来崇拜，“搭花轿”仪式可以为不孕不育的妇女来求子，花轿就是用他们的图腾象征物竹子来做成的，搭花轿的人是用红绿纸做成的人形，在这些妇女门前进行这一仪式被认为是求子的最好的仪式。

图腾生育信仰对祭祀仪式产生了很大的影响。图腾祭祀的目的是显示对图腾物的敬重。原始人类相信自己的祖先是这些动植物的化身，因此就通过歌舞等方式来模仿他们的形状、动作和声音等，更为甚者用人血来祭祀。通过这样的方式，从而帮助图腾物的繁殖，拉近人类与他们之间的关系。在我国的少数民族地区有着丰富的祭祀仪式，例如在云南澄江的彝族，他们就认为松树是自己的始祖，到了每年的三月三日他们就会集合长老和十二岁以下的男子到村旁的圣林当中去祭祀。祭祀的形式是掐断松树和梨树的枝丫插到大松树下进行祈祷。这样的仪式神秘而又庄重。

图腾生育信仰，这种奇特的生育观念虽然是原始人类对于生育这一现象的错误认识，但却是迷人的图腾文化的一个重要部分，是宝贵的历史财富，值得我们做出进一步的研究。

参考文献：

[1]多元文化对云南永胜他留人（彝族）社会变迁的影响[J].民族学，1989，（01）.

[2]聂鲁.鲁魁山彝族图腾制[J]. 玉溪师专学报，1995，（06）：59-63.

[3]岑家梧.图腾艺术史[M].上海：学林出版社.1986：106.