人之初,性本恶

［摘 要］ 与中国的性恶论遥相呼应, 基督教经典《圣经》所讲述的原罪论是渗透在西方社会文学、艺术、思想等各个领域的一个基本概念。本文主要试从《圣经》所主张的原罪论来解读美国电影《冒牌天神》，指出真正的能力源于心中的真爱，人应该约束自己的心，学会在平淡的日常生活中以感恩的态度来对待人和事。而不能像电影的主人公一样，对凡事都不满、抱怨，一味从环境对自己的不顺心找借口，把自己当作世上最倒霉的人，这样并不能解决任何问题。

［关键词］ 《圣经》；原罪；性本恶

什么样的力量在作用于我们的生活？如果有一天你拥有了上帝的能力，你会做什么？是否会像特里萨修女一样不遗余力救济贫穷或铲除人间一切不平事、消除战争、致力于世界和平事业、天下为公呢？美国电影《冒牌天神》就讲述了一个普通人拥有了上帝的能力后随心所欲、为所欲为的故事，并借此探讨了人真正的能力究竟源于何处。

影片主人公布鲁斯获得上帝的能力后为所欲为的这种表现可以说是必然的，因为人的本性都是以自我为中心的。正如中国古语所云，“人之初，性本恶”。荀子说‘人性恶，其善者伪’，“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情”，又说“人之生也固小人”，即人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，凡是善的、有价值的东西都是人努力的产物，是由后天所学、所行、所为而获得的。没有经过教养的人不会是向善的。

中国古人的这种性恶论的人性观，与渗透西方社会方方面面的经典著作《圣经》中所阐述的原罪论不谋而合，遥相呼应。

《圣经》是一部融汇基督教思想的经典著作，也是基督徒生活的指南，基督教文化的支柱。不仅如此，它更是一部内容丰富、包罗万象的百科全书，涉及历史、考古、文化传统、社会道德等许多方面，它对西方各民族的思想、心理和文化色彩有着全方位的影响。西方传统的思维特色、主题特色乃至于语言特色，在很大程度上都源于《圣经》。西方文明基建于《圣经》，她的价值观、政治、法律、文学、经济等方方面面无不打着《圣经》的深深烙印。圣经给人类社会所带来的影响，是没有任何书可以与之相媲美的。难以想象，一个没有读过《圣经》的人，怎能够学好英语；也难以想象一个没有读过《圣经》的人，怎能够真正理解西方文化。

正因为《圣经》的影响无处不在、无所不包，要深入解读文化的精华之电影艺术，也需要掌握《圣经》的背景知识。作为尝试，笔者试从《圣经》里的思想观念来解读美国电影《冒牌天神》，希望能更深入理解这部优秀的电影，同时也加深对西方文化的理解。

“sin”是基督教的基本概念。汉语翻译是“原罪”，即与生俱来的、原来就有的罪。很多人都熟知《圣经》里耶和华上帝创造天地万物、用泥土造人的故事，也知道人类的始祖亚当和夏娃本来在伊甸园过着神仙般快乐无忧的生活，却因为偷吃善恶树上的禁果而犯罪堕落，被逐出伊甸园，从此罪也进入了人类世界。因为所有的人类都是亚当和夏娃的后裔，所以所有的人都是罪人。

但若因此就以为基督教所讲的原罪就是偷吃禁果而行淫，则是完全错误的。

《圣经》旧约是用希伯来语记载的。《创世纪》里记载亚当和夏娃犯罪时所用的希伯来语单词，其本意是射箭时没有射中靶心，引申为没能达到上帝的要求和标准就是原罪。根据《圣经》的记载，上帝六日造天地万物和人，且要人生养众多，管理世上万物。①当时，上帝的诫命只有一条，就是不能吃善恶树上的果子。可是亚当和夏娃很快就违背了这一诫命，摘下善恶树的果子吃了，这个行为就是最初的原罪，即违背上帝的话语，以自己的标准去判断可行与否、是非对错，而不是遵行、相信上帝的标准。由这种自我中心的原罪自然会引发出许多其他的罪，如争竞嫉妒、小偷小摸、欺骗谎言、损人利己、逃避责任等。

电影《冒牌天神》充分展现了人的这一原罪的本性，即因为人本性的自我中心（即《圣经》所阐述的“原罪”），如果人获得了像上帝一样的能力，并不会如遐想的一样用在助人为乐、成人之美的善事上，反而不可避免地会损人利己、损公肥私，弄乱整个世界。

这部影片的剧情是这样的：在美国纽约水牛城有个男人名叫布鲁斯（Bruce，金•凯利饰），他是当地的电视节目《人类利益》的新闻评论员，虽然已年过30了，却还常常不修边幅、毛手毛脚的。他是一个牢骚满腹的家伙，十分容易发脾气，总是抱怨上帝对自己不公平。他时常抱怨世界上有如此多的不平事，誓言如果他是天神，将要改变世界。好在他长得非常帅气，而且才学兼备，主持的电视节目也以幽默风趣吸引了许多观众，其中就包括他的女友格蕾丝（Grace，珍妮弗•安妮斯顿饰）。

在一个祸不单行、倒霉事接连不断的日子，连工作都丢了的布鲁斯极其郁闷，把这一切原因都怪罪在上帝身上，指着天空咒骂上帝。上帝（God，摩根•弗里曼饰）受够了他不停的抱怨，决定赐予他一天神奇的力量，让他知道要维系世界的运作有多么艰难。

有了上帝能力的布鲁斯终于可以大显身手、随心所欲地改变世界了。他雄心勃勃地要做一番事业，但所行不过是为了自己的享乐而作弄、报复别人，由此制造了一系列的胡闹，甚至让自己的狗在洗手间小便且顺脚冲马桶。本剧的高潮是布鲁斯虽拥有偷天换日的能力，却无法运用这个能力使已对他心灰意冷的女友回心转意，因为即使上帝也不干涉人的自由意志。最后他终于明白了拥有上帝的能力并不能使他幸福，真正的幸福不在于环境的改变，而在于心中有爱，在于日常生活中点点滴滴、脚踏实地的努力。

这个电影的英文名称“Bruce Almighty”就已经透露出基督教的味道。因为“almighty”一词是全能的意思，这个词本来不能用在人的身上，只能用来形容上帝的无所不能。称布鲁斯为almighty，毫无疑问，在宣告他拥有了上帝的能力的同时，也给观众留下了悬念：这个布鲁斯会怎样运用这种能力呢？

布鲁斯是个极其平常的人，他是个不可爱的、以自己为中心的小人物，也是我们普通人的代表。他那极其糟糕的一天：女友做的早餐难吃得要命；他的狗竟然在沙发上撒尿；在路上因为好奇心强、多管闲事而被一群人一阵痛打；他气愤地跺脚，却想不到一脚踩进了臭水坑，不仅险些摔了一跤还弄得自己的裤子又湿又臭；等等，也可以是我们平常不如意的一天的写照。布鲁斯因而对着天空咒骂上帝，正如我们也常常心中不平地呼叫“老天爷”。

事实上，人类对世界的不满一直不断，尤其是那些面对世上种种不平事却无能为力的普通小人物。或许我们每个人在遇到不顺的时候，都会去抱怨，不管抱怨什么，上帝、老天或是命运。也许我们也都希望可以完全掌控自己的命运，幻想着有一天我们若拥有了上帝的能力，将要怎样改造这个世上的种种不平事，就像接下来剧情发展的一样。

倒霉事不断的布鲁斯得到了上帝的能力，条件是必须遵守两个规则：一是不能说自己是上帝；二是不能控制别人的意志，除此之外他想做什么就可以做什么。好像布鲁斯终于可以大展宏图，应该天下太平了吧？我们先看看布鲁斯都做了什么：取下服装店里昂贵的西装穿在自己身上；像摩西分开红海一样分开西红柿汤；吹着口哨打爆街上的消防水龙头；轻轻一口气吹起性感女郎的裙子；把女友格蕾丝的变大；报复电视台以前欺负他的同事；使街上所有的车都停下来靠在两边，而他自己则开着车在街中间一路飞驰；为了省事改用电子邮件处理人们的祷告；让所有人随心所欲的祷告都得到应答，结果那天买彩票的人同时都中了头奖，却引起了暴乱；他为了制造浪漫气氛以讨女友欢心把月亮拉到家里露台前，结果引起全球气候异常突变，导致自然灾害，等等。

这些看似夸张的恶作剧其实正是“人之初，性本恶”的写照。如果我们如布鲁斯一样得到了上帝的能力，所行的将是如何呢？是铲除世上不平事，还是为所欲为呢？如果我们承认自己不会用这能力去行善，就不必再抱怨自己怀才不遇、世界不公平，而是踏踏实实地做好手头的工作，善待身边的每一个人，学会欣赏平淡生活的韵味，平凡世界的风采，平凡人生的美好。

这部电影的高潮可以说是布鲁斯试图运用神力使心灰意冷的女友格蕾丝回心转意，却毫无效果，那拉动月亮、无所不能的力量在女友身上竟然不起作用。这个情节影射着上帝多么尊重人的自由意志，同时也回答了很多人关于基督教的一个问题：为什么全能的上帝不阻止亚当和夏娃犯罪？因为上帝造人时就已经给了人自由意志，他可以选择顺从上帝或者不顺从。如果他选择不顺从，上帝也不会违背自己立下的规则而干涉人类的自由意志。

当布鲁斯祈祷“没有饥饿，全人类友好共处”时，上帝评价说“这不是好的祈祷”；当布鲁斯说“希望女友过得好“时，上帝说“这才是祷告”。《圣经》也说真正的祷告不是泛泛之谈，而应是一个人发自内心的真实声音。

有一段对话很有哲学深意。就是在布鲁斯实现了所有买彩票的人的祷告，让他们都中了头奖时，分到每一个人手里的只有17块钱，所以发生了彩民暴乱后他与上帝的那段对话。布鲁斯说：“我满足了所有人的愿望。” 上帝反问：“人怎么知道他想要的到底是什么呢？”《圣经》里说上帝的确如此，我们怎么知道自己想要的到底是什么呢？如果每个人的希望都实现了，岂不天下大乱呢？因为人都是以自我为中心去思考、去希望事情发展对自己有利的。

当布鲁斯聪明地问上帝“如何让一个人主动爱我？”时，上帝巧妙地回答：“很好，如果你找到了答案，请你告诉我。”在影片感人的结尾部分，鲁斯终于找到了答案。当上帝问布鲁斯：“你真正的愿望是什么？” 布鲁斯回答道：“格雷丝。” “你想让她回到你身边？” “不，我只想她过得开心。不管这意味着什么，我希望她找到一个全心去爱她的人。那是我所欠她的，我想让她遇上这样一个人，一个能永远注视着她的人。” 此时布鲁斯终于明白了爱的真谛，不再一厢情愿、以自己为中心去做事，而学会了尊重他人的意愿，从他人的角度考虑问题。使一个人爱上自己的办法，就是真心实意地爱别人，不考虑自己只考虑对方地爱别人。

透过《圣经》来看这部电影，不难发现原来上帝离我们并不远，原来平平常常的生活就是幸福。即使世界看起来是不公平的，但其实上帝是公平的。拥有上帝的能力并不能改变我们的生活，重要的是不要为身边的种种不如意而怨言不断，不要以为自己怀才不遇，只要对生活充满感激，善待身边的每一个人，自己肯努力去实现愿望，就会发现生活是非常美好。

注释：

①引自《圣经 创世纪》第一章：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”

［作者简介］ 张丽莉（1977― ），女，黑龙江大庆人，硕士，河北外国语职业学院国际交流中心教师，主要研究方向：文化宗教与外语教学。