典故解析 第5期

髀肉复生

髀(bì),大腿,髀肉复生,是说大腿上的肉又多起来了,比喻自叹久处安逸,想要振作起来,干一番事业。

这个典故出自《三国志・蜀书・先主传》裴松之引《九州春秋》注。

原 文

备住荆州数年,尝于表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:“吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。”

译 文

刘备在荆州住了几年,有一次,他在刘表那里,到厕所去,看见大腿上的肉又长了许多,感慨丛生,流下了眼泪。从厕所回来,刘表见刘备哭过,觉得奇怪,便问他原因。刘备说:“过去我经常身体不离鞍马,大腿上没有多余的肉;这几年,不再骑马,大腿上的肉又长多了。日月如骏马飞驰,衰老眼看到来,而功业却没有建立,因此感到悲伤。”

小巫见大巫

巫,巫师,古代称能以舞降神的人。“小巫见大巫”是说小巫的法术比不上大巫。后来人们用这个典故比喻能力悬殊,无法相比。

这个典故最早见于《庄子》,这里所引系出自《三国志・吴书・张传》裴松之注文。

原 文

①见栩榴枕,爱其文,为作赋。陈琳②在北见之,以示人曰:“此吾乡里张子纲所作也。”后见陈琳作《武库赋》《应机论》,与琳书深叹美之。琳答曰:“自仆在河北,与天下隔,此间率少于文章,易为雄伯,故使仆受此过差之谈,非其实也。今景兴③此,足下与子布④在彼,所谓小巫见大巫,神气尽矣。

注 释

①:指张,字子纲,孙权的长史,②陈琳:汉末魏初文学家,建安七子之一。③景兴:王郎字景兴,曹操时任谏议大夫。 ④子布:张昭字子布,三国时为吴国将军。

译 文

张看到栩榴枕,爱它的纹理,特地作了一篇栩榴枕赋。陈琳在北方见到这篇文章,拿着给别人看,说:“这是我的同乡张子纲作的。”后来张看到陈琳作的《武库赋》《应机论》,就给陈琳写信,大加赞赏。陈琳回信说:“自从我到了黄河以北,就与天下的文人交往少了。由于我们这里写文章的人不多,很容易出人头地,所以使我得到这些过分的夸奖,实际并非如此。如今景兴在这里,您和子布在那里,我和你们几位相比,真好像小巫遇见大巫,神气全没有了。”