典故三则 第11期

后起之秀

【原典】

范豫章谓王荆州：“卿风流隽望，真后来之秀。”

唐・房玄龄等《晋书・王忱传》

【释义延伸】

王忱，字元达，晋朝人，年轻时名气就很大。一次，王忱去拜见舅舅范宁，恰巧客人张玄也来拜访，范宁叫王忱陪着张玄说说话。张玄早就听说王忱志向不凡，很想与他谈谈。但他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼。张玄就正襟危坐，等着王忱说话，谁知王忱竟然一言不发，不搭理张玄，张玄大失所望，对坐了一会儿，悻悻地走了。范宁责备王忱说：“张玄是郡中有名的人物，你为什么不和他谈谈呢？”王忱傲慢地笑道：“他如果想认识我，可以亲自来见我嘛。”范宁反而说：“你如此风流俊逸，才智杰出，真是晚辈中的优秀人物啊！”王忱说：“没有你这样的舅舅，怎么能有我这样的外甥呢！”

【用法】

“后起之秀”指后来出现或新成长起来的优秀人物。

有口皆碑

【原典】

劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。

宋・释普济《五灯会元・宝峰文禅师法嗣・太平安禅师》

【释义延伸】

有一天，永州的太平安禅师坐在佛殿的主座上，向僧人们宣讲：“每一种货物，贩卖时价钱的高低，都离不开市场的制约。听说镇州的萝卜贵极了，而庐陵的大米却贱得出奇，哪儿像咱们这里啊。咱们这儿五谷丰登，世道太平，用不着去北边买贱的，去西边买贵的。咱们这儿顺应自然，商品就丰富，人群来往就多；顺应自然，就有利于推行朝廷的仁政。这已经是国泰民安，怎么还说是佛的道理呢？”

后来，太平安禅师的这些歌颂升平气象的宣讲被概括为“有口皆碑”。

【用法】

“有口皆碑”是说所有人的嘴都是活的记功碑，比喻人人称赞。

纸醉金迷

【原典】

有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：“此室暂憩，令人金迷纸醉。”

宋・陶谷《清异录・居室》

【释义延伸】

唐昭宗时，有个医生名叫孟斧，因为经常入宫治病，积攒了很多钱。唐朝末年，安禄山起兵造反，天下大乱，孟斧便举家迁往蜀中避难。

由于他对宫中的装饰非常熟悉，也非常喜欢皇宫高贵的气派，因此，他在购置新屋后，便将自己的新居装饰得富丽堂皇，还将其中的一间小房间按照宫中的样子布置起来，室内的柜橱、桌子、椅子、茶几等家具，全部贴上一层金箔。每次有亲戚或朋友来，孟斧都要请他们参观这个房间，让他们大开眼界。他的亲友们都说：“在孟斧的那个贴金箔的小房间里待一会儿，便能使人纸醉金迷！”

【用法】

“纸醉金迷”原意是指人被过多光芒四射的金纸所迷住，后用来形容奢侈豪华、腐朽享乐的生活。