典故 第6期

留舌示妻：战国时纵横家张仪游说诸侯。一次至楚国，与楚相饮酒，酒后楚相丢失璧玉，门下人都怀疑是张仪偷的，将张仪逮住，严刑拷打。妻子劝他以后不要再游说了。他问妻子：“你看我的舌头还在吗?”妻子笑笑说：“舌在。”张仪说：“舌在我就不愁了。”意思是自己尚有可为。

【引申】后因以“留舌示妻”指仕途受挫仍不气馁。

杵臼之交：汉儒生公沙穆到京城游学，因资粮匮乏，就变装受雇为吴祜舂米；吴祜跟他交谈，发现他很有才能。二人就定交于杵臼之间。

【引申】后因以“杵臼之交”指不计身份贵贱的友谊。

周公吐哺握发：周公为了招揽天下的贤士，尝“一沐三握发，一饭三吐哺”。意思是对求见的人不敢怠慢，即使正在洗澡、吃饭，也立刻停下来接待。相传夏禹也有这种事。亦作“周公吐哺”、“周公弃餐”。

【引申】后因以“周公吐哺握发”表示礼贤下士，求才殷切，为国事操劳。三国魏曹操《短歌行》：“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”

酌贪泉：传说广州有贪泉，人饮了贪泉之水，就会变得贪欲无穷。晋代吴隐之任广州刺史时，特意去饮了贪泉之水。他认为贪与不贪全在自己，与水无关，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”吴隐之在任期间，为官清廉，节操逾厉。

【引申】后因以“酌贪泉”为廉洁自励之典。

坐拥百城：北魏处士李谧，杜门谢客，弃产营书，手自删削，常说：“大丈夫拥书万卷，何在乎为官管理百个城邑。”亦作“坐拥书城”。

【引申】后因以“坐拥百城”谓藏书丰富。

火中取栗：出自法国著名寓言作家拉封丹的寓言。一只狡猾的猴子看见火堆中有几颗栗子，就哄骗一只天真烂漫的猫说：“那烧熟的栗子多好吃啊！假如你愿意去拿出来，咱俩平分了吃。”馋嘴的猫经不住猴子的甜言蜜语，果真应命去做，结果尽管它把火堆里的栗子都取出来了，爪子上的毛也被火烧光了，却是连一颗栗子也没有尝到，全给猴子吃光了。

【引申】比喻受骗上当，替别人去冒险，吃尽苦头，到头来自己却连一点好处也得不到。

潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个女人，是宙斯为了报复从天上盗取火种给人类的普罗米修斯，命令匠神用粘土制成的、并由众神“给予全部天赋”的女人。宙斯将潘多拉送给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯做妻子，并让她把一只魔盒带给厄庇墨透斯。她出于好奇私自打开了魔盒，一下子，盒子里数不清的祸患、疾病、疯狂、罪恶、嫉妒、死亡……都从中飞了出来，布满了人间。潘多拉急忙盖上盒盖，却把这盒子里唯一美好的东西――希望，关闭在里边。从此人类生活便陷入了无尽的惨境。

【引申】由于潘多拉的盒子给人类带来了形形的灾难，因此，人们常用“潘多拉的盒子”一语来比喻一切灾祸的来源。

诺亚方舟：上帝对人类所犯下的罪孽十分忧愤，决定用洪水消灭人类。义士诺亚于是造出诺亚方舟拯救人类逃避灾难。

【引申】后指灾难时代的救星或危境中的避难所。

鸵鸟政策：鸵鸟亦称非洲鸵鸟，是现在世界上生存的最大的鸟，雄的高达2.75米，足具两趾和肉垫，强健善走。据说鸵鸟被人追急时，就把头钻进沙堆里，以为自己什么也不见，就会平安无事。鸵鸟的这种行为是十分愚蠢的。

【引申】后来人们就用“鸵鸟政策”一语来比喻某种不敢正视现实、自欺欺人的政策，或讽刺某种掩耳盗铃的行为。

犹大的亲吻：耶稣12使徒之一的加略犹大，以30块银币出卖了耶稣，并与犹太教祭司长约暗号：“我与谁亲嘴，谁就是耶稣。”

【引申】“犹大”成了叛徒的代名词，“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。