时间：2023-02-22 13:12:51
世界因他无限美好
繁华的街头人流如织，享用着苹果产品的年轻人沉浸在互联网带来的乐趣中，他们可以自由便捷地聊天、阅读、视听或者通过网络购物，世界在指尖的移划中变得越来越近，想象则延伸得越来越远。
是苹果前CEO史蒂夫・乔布斯(Steve Jobs)革新了人们对手机的概念。他才华出众，充满激情与活力，有数不清的创新之源，这些创新丰富和改善了人们的生活。因为乔布斯，世界变得更加美好的程度是不可估量的。
正当苹果成为全球最流行的手机，乔布斯却于当地时间2011年10月5日在其家中病逝。有人说，上帝创造了3个苹果，一个被亚当夏娃偷吃了，一个砸到了牛顿的头上，而另一个被乔布斯咬了一口。与《圣经》中的人类始祖――亚当的神话并举，可见乔布斯的价值，在这里，我们也不再赘叙。
乔布斯曾说过：“活着就为改变世界”，但是如果离开，那改变又从何说起?乔布斯在一定程度上是个工作狂，与高中好友史蒂夫・沃兹尼亚克(Steve Wozniak)在创业阶段，为了实现将苹果打造成一家“100亿美元但不会失去灵魂的企业”，他们每周工作7天，每天工作18个小时，但很快乐。正是这种超负荷的工作方式让苹果不断创新，成为传奇，但也正因为这种高强度的工作和巨大的压力，让乔布斯最终患上胰腺癌，离开了他一直热衷的设计创造事业。
众星璀璨却短暂
乔布斯不是名人早逝的首例。
著名演员傅彪于2005年1月30日因患肝癌病逝，时年42岁。他亲切的笑容、憨厚的样子、平和宽厚的人品和他留下的众多优秀的影视作品，留在了全国广大观众的心中。傅彪的人生是短暂而璀璨的，但对于喜欢他作品的人来说，他的离开，太过突然。
《情深深雨漾漾》里那个深受观众喜爱的李副官扮演者曹秋根，在去年的10月18日因癌症病逝，年仅58岁。
这些名人生前或璀璨、或伟大、或美好，无比耀眼，但是也都因短暂的生命长度令人叹息。他们离开，走向另一个世界，带走一生的光环，留给我们长久的思考。
名人的成功其实更不容易，人前的风光与人后的努力与艰辛是分不开的。就拿演员来说，舞台上屏幕前的光鲜亮丽是时的，而为了赶拍片子几天不眠不休，饮食无规律，压力大也是常见的事。他们的过早离开给每个生活在高压状态下的现代人都敲响了警钟。饮食的不规律导致身体的疲劳修复得不到足够的营养保证；没有足够的睡眠，再加上经常处在高压之下，这些都是导致身体病变的重要原因。
平衡是养生的根本
良好的饮食起居，适当的放松，经常运动，都能让身体保持比较舒适的状态。名人压力大，所以要比普通人更懂得照顾自己，修养身心、健康饮食、锻炼运动，一个也不能少。
修养身心，当学会“六然”，即是：自处超然，超然也就是态度要达观豁达；处人蔼然，就是说对人要非常的和气，与人为善；无事澄然，“澄”就是非常清澈，非常宁静的意思。如果说自处超然有点淡泊的意思，无事澄然就指的是宁静，宁静就可以致远；处事断然，就是说处事要有决断，不能优柔寡断；得意淡然，意即不居功自傲，忘乎所以；失意泰然，这是一种人生态度，能够做到几分，人生自然笃定而丰润。
如今的医疗旅行已经不只是穷国的人到富国去享受更好的医疗服务，在日新月异的现代社会，许多你没有想到的地方，它们的医疗水平并不比发达国家逊色，但费用却低得不成比例。在你只知道对日本、韩国念念不忘的时候，英国人和法国人都跑到匈牙利去拔牙了，巴西和哥斯达黎加则成了美国人和加拿大人的“疗养院”。于是，我们甄选全球医疗旅行胜地，当中有为人熟知的，也有你想也想不到的。
去旅游胜地看医生
瑞士 医疗旅行项目：羊胎素
费用：10万元
热门地点：莱蒙湖周边
彭先生是重庆一家交通运输公司的老板，接近花甲之年，事业有成，出国旅行已是再平常不过的事。今年早些时候，他刚刚去瑞士完成了一次医疗旅行。这对他来说也并不稀奇，早在2003年，他就第一次接触了羊胎素，那一次花了10几万人民币。
“治疗了7天，加上路上总共大约9天。”彭先生回忆道。他选择的是瑞士的青草地疗养院（Clinique La Prairie），体验的是中国市场中最受欢迎的一个项目——活化细胞再生疗程（Revitalization Program）。
地球人都知道青草地疗养院有全世界最好的羊胎素，其业务发展经理Melissa Mihalik介绍，活化细胞再生疗程为期一周，在蒙特勒的中心进行，包括活化细胞治疗（这就是通常说的羊胎素疗程）、6日住宿、膳食营养建议、医疗跟进和一个完整的内科和牙科检查。
彭先生在指定的一个周日来到青草地。周一，诊所为其安排了完整的内科检查，有营养师和私人教练全程陪同，根据体检的结果给予健康和锻炼建议。周二，为正式疗程的第一阶段，医生为彭先生注射了一支CLP萃取精华增强剂（可以帮助刺激免疫系统，使其进入预备状态）。周三周四是接下来两个疗程。每天，护士将CLP萃取精华送到他的房间，他再进行口服。平时，他则在偌大的疗养院里享受着各种健身设备，还有各种各样的Spa。周五，彭先生再次接受医生例诊，确定无特殊情况。周六，他便离开瑞士了。
彭先生表示他还会再去瑞士医疗旅行，羊胎素依然是首选，他还想专门做一套身体健康检查，游玩倒是其次。其实，不用走远，青草地就在莱蒙湖边上，不想远行的人大可以就在附近转转。莱蒙湖是整个西欧最大的湖泊，最懒人的方法是乘坐游船，缓慢的船速让游人得以轻松地欣赏湖景甚至用餐。不过莱蒙湖确实很大，绕湖一周至少要12个小时，所以，建议只选乘一小段，体会一下湖光山色的浪漫即可。
哥斯达黎加 医疗旅行项目：牙科、整容手术
费用：因项目不同而不同
热门地点：圣何塞
哥斯达黎加是美洲生活水平最好的国家之一。这个北美国家和邻国巴拿马一样，以高水平的医疗水平、良好的服务，以及低廉的价格闻名，又因为哥斯达黎加政治局势稳定，教育水平良好，并且有有利的政策鼓励外资投入，更能吸引外国人前去医疗旅行，2006年接待的医疗游客就达到了15万人次，美国和加拿大的游客占了大多数。
根据比较，在哥斯达黎加做一次普通手术，比美国节省50%-70%的费用，最受欢迎的项目是牙科和整容手术。一次膝盖康复手术，在美国的花费是4.5万美元，在哥斯达黎加则只需要1万美元。
巴西 医疗旅行项目：整容
费用：3000-10000美元
热门地点：里约热内卢、圣保罗
巴西已经成为了美容手术的中心之一，在全球的整容市场中占有举足轻重的地位，这主要归根于高质量的服务和低廉的价格。在整体医疗水平方面，巴西名列前茅，其医院数量仅次于美国，多数医院得到了美国医院评审联合委员会的认证。巴西最大的城市圣保罗拥有许多全球条件最好的医院，不仅有高端的医疗器材，更有医术精湛、经验丰富的医生。尽管如此，价格却非常合理，尤其是和美国相比，比如做一个抽脂和一个面部整形手术，在巴西大概的花费是5500-6500美元，在美国则要花费10000-16000美元。当然，这些价格比起印度和泰国等地，还是要略高一些，加上飞行时间很长，中国游客很少会选择到巴西进行医疗旅行。
在巴西众多的疗养胜地中，最受欢迎的是里约热内卢和圣保罗，其次是巴西东北部的浴场疗养院，据巴西旅游部估计，大约一半来巴西医疗旅游的外国人会选择去这些地方的诊所做整容手术。巴西一些旅行社推出了集旅游、海滩休养和整容手术为一体的旅游套餐，外国人可以通过互联网选择自己所需的项目。
匈牙利 医疗旅行项目：牙科
费用：几百英镑
热门地点：布达佩斯、索普朗
匈牙利有什么？匈牙利有布达佩斯，巴拉顿湖、多瑙河湾、马特劳山，有美丽的风景、温泉、富有特色的建筑、世界自然遗产，还有无数优秀牙医，他们也为匈牙利的旅游市场贡献着自己的力量。欧洲其他国家的人都喜欢利用长假跑到匈牙利来看牙，来客最多的是法国、德国、奥地利、瑞士和海峡彼岸的英国，因为这里的花费实在是太便宜了，最高可以节省70%。有人做了一个比较，在英国做一个牙冠要950英镑，而在匈牙利只要150英镑。补一颗牙在匈牙利只要580英磅，而在英国要近2000英镑。
现在，匈牙利牙医每年接待的患者当中，有70%是来自国外。在匈牙利，可以说遍地是牙医，其中有1400名分布在匈牙利和奥地利交界上。有一个小镇叫索普朗（Sopron），它位于两国交界，距离布达佩斯220公里，只离奥地利首都维也纳60公里，人口差不多50000人，但是牙医的数目竟达到400人。每个周末，来自欧洲各地的游客从四处聚集到这里，多数是为牙齿而来，一边度假一边医牙。
许多旅行社也看到了商机，推出了不少与看牙相关的旅行路线，除了负责订购机票和旅馆外，还负责根据各国游客的需要，给他们介绍相应的医生，并且提供翻译，以方便游客在匈牙利的生活起居和求诊。即使负担了机票和酒店，但医牙的费用仍比欧洲其他国家便宜。
“家门口”的轻医疗旅行
作为中国人最亲近的旅行目的地，近年来在我们身处的亚洲又涌现出不少新的旅行看点，其中最亮眼的一个，当属“医疗”。
在亚洲一些国家，如东南亚和印度，都曾是欧美国家的殖民地，殖民时期建立起来的医疗系统，让亚洲的医疗水平不逊于许多发达国家，但医疗和旅行所产生的费用却往往只是这些发达国家的一半，甚至更低。随着互联网的发展，大批欧洲人把目光投向了性价比更高的亚洲。
而在亚洲各个医疗场所里，如今正出现越来越多中国人的身影。相比21世纪初期，中国选择海外医疗旅行的人明显增加，保守估计数字约在6万人左右，其中抗衰老疗程、精密体检、整形手术等小型医疗占到很大比例。
据全球著名管理咨询公司麦肯锡的调查数据显示，亚洲正在成为全世界医疗旅行的重要目的地，平均每年39%的欧洲病患、95%的非洲病患、45%的北美病患，以及超过99%的大洋洲病患选择亚洲的医院进行治疗。同时，亚洲自身还要消化93%的本区域医疗旅行游客，但对于拉丁美洲而言，仅有1%的人会选择到亚洲进行医疗旅行，他们中大多数人依然将美国和加拿大作为首选。
新加坡 医疗旅行项目：癌症
治疗费用：不等
门地点：新加坡
有怎样的国家，就有怎样的医院。在新加坡医院，尤其是高级诊所，你闻不到消毒水的味道，却有花店、水果店、便利店、烤面包店和咖啡屋，空气中飘着咖啡和食物的香气。看上去更像是写字楼或宾馆而不是医院，舒适的环境可以有效减轻病人的焦虑和不安情绪。
新加坡的私立医院通常由一家大的医疗集团建立完善的医疗大楼、病房、手术室、放射室等硬件设施；再将各个门诊室租给那些自立门户、经验丰富有足够威望的医生。病人在医生的私人诊所就诊，利用医院整合的硬件资源接受检查和治疗。到新加坡医疗旅行已是中国不少游客的首选，这里尤以癌症治疗闻名，其中，百汇癌症治疗中心是新加坡最著名的私人癌症医院。
除此之外，新生儿脐带血贮存也是新加坡医疗旅行具有特色和优势的项目。脐带血中含有丰富的造血干细胞及间质干细胞，可用于20余种血液病的治疗。脐带血储存20年的费用大致会在3-5万元左右。
日本 医疗旅行项目：PET健康检查
费用：5万元左右
热门地点：东京、大阪、富山、奈良
日本年初向外国游客发放“医疗签证”，坊间均认为，这一政策主要是吸引以中国为主的亚洲高端消费群体，增加并延长他们的赴日次数和逗留时间，以此拉动日本医疗观光游等相关产业的发展。根据日本旅游局透露的消息，目前中国人去日本进行医疗旅行的人并不多，但这个国家在医疗方面的领先科技确实很值得尝试，其中，最为人所知的是PET健康检查，可发现和排除全部已知的300多种早、初期癌症。
日本是一个医疗卫生体系十分完备的国家，大多数医院的医疗设施都比较先进，保持着世界癌症早期发现的新纪录10毫米。目前世界各国的癌症健康检查只能发现15毫米以上的癌症，而在中国国内发现的肿瘤往往已经达到厘米级以上。日本大部分医院门诊和住院诊疗流程中病史管理、收费、检查记录等均实行电脑化管理，保证了医院服务的安全和透明。此外，高水准的服务是日本医院的另一大魅力，日本文化中对细节的苛求和无处不在的周到礼仪在这里得到极致阐释。
由于医疗技术先进，设施成本高，日本的医疗费用在全亚洲地区是比较高的，稍微高端一点的行程，除了癌症PET检查，还会游览日本几大城市，费用在5万元左右。日本旅游局同时提醒：日本全国各地都有温泉疗养院，如果不想做各种医疗检查，也可以在这些地方安心享受自然，疗养身心。
中国台湾 医疗旅行项目：洗肾
费用：2000元左右
热门地点：台湾各地
台湾的医疗水平不仅很高，收费也非常便宜，尽管如此，台湾美容医学会常务理事暨教育长宋奉宜医生觉得游客们还是会选择到传统的韩国等地去做美容手术，而不会到台湾，但他认为台湾是一个很适合“不健康旅行”的地方。原因是患有某种严重疾病的人如果出游的话，他们的活动半径一般不能超过半天，因为担心附近没有医院或诊所。但在台湾却去哪里都可以，因为到处都有医院，一个小时内可以找到急救中心。另外，他认为到台湾洗肾是很好的选择。“不论是大城市，还是乡下，都有肾脏诊所，花几个小时，几千块就可以完成。这就是地小人稠的好处。”他说。
马来西亚 医疗旅行项目：健康检查
费用：因项目不同而不同
热门地点：吉隆坡
为了吸引更多的游客，马来西亚政府开始积极推动“医疗旅游”，将医疗或健康检查与旅游结合起来。目前政府已指定44家私人医院、7000余张病床参与这一计划。2010年来马来西亚就医人数增长三成。马来西亚提供全面的医疗服务包括牙科、整容、心脏手术等，医疗费用远远低于美国，却提供更人性化的服务。此外，吸引医疗游客的还有有利的汇率和当地稳定的经济、政治局势。
马来西亚医疗旅游的口号是：放松的时候就是做健康检查的最佳时机。游客在休闲、购物甚至打高尔夫的间隙，可以前往与下榻旅店挂钩的医疗中心做胸部透视、血压测试、肝脏扫描等健康检查。马来西亚推动“医疗旅游”的最大优势是其医疗费用十分低廉。根据伦敦一家报纸的报道，为游客提供健康检查的费用仅仅是英国同类检查的1/5。此外，马来西亚有20%-30%的华裔，许多人都精通普通话和粤语，中国游客在寻求医疗服务时无需担心沟通上的问题，而相比一般的旅游签证，医疗旅游的签证可以延长至6个月。
印度 医疗旅行项目：心脏手术
费用：1万美元热门
地点：金奈、新德里
虽然备受争议，但印度的确是所有医疗旅行目的地中价格最低、质量最好的国家。这里有接受过良好高等教育的医生和高尖端的医疗技术。近年来，印度的医疗旅游也蓬勃发展，医疗游客人数每年以超过15%的速度增长。据估计，到2012年医疗旅游将为印度带来22亿美元的国民收入。
近年来，以印度的阿波罗连锁医院、麦克斯保健服务和福蒂斯连锁医院为代表的一些亚洲医疗服务机构，正在以医疗和旅游结合的运营方式引起国际媒体关注。印度最闻名的医疗服务有心脏手术和矫形，位于新德里的埃斯科特医院每年完成4200例心脏手术，死亡率只有0.8%，感染率只有0.3%，而在发达国家，同样的手术平均死亡率达到1.2%，感染率则是1%。许多欧美人不远万里前来印度。
美国人霍华德·斯塔布在53岁的时候得知自己患有严重心脏病，犹如晴天霹雳，因为在没有医疗保险的情况下，他如果在美国做手术，将支付高达20万美元的手术费。在朋友的推荐下，他不远万里来到印度。令人难以置信的是，治疗费、加上来回机票和顺道游览泰姬陵的费用，他支付的全部费用仅为1万美元，为美国的1/20！
会诊空隙，不要错过印度的美景。如果你喜欢建筑，可以看看古堡陵园，著名的有红堡、胡马雍陵、泰姬陵，代表了印度建筑艺术的最高水准；如果你喜欢艺术雕刻，则不要错过印度的石窟神庙，那里有多姿多彩的佛教塑像、雕刻和绘画，是研究印度古代文化艺术的绝佳之地。
Tips
虽然“轻医疗旅行”多半无伤大雅，点到为止，但如果选择不好，也可能让一次旅行成为“灾难”。
如今，随便用百度搜索“医疗旅行”，会蹦出数万个词条，旅行社的推荐行程占去了一大半。同样的日本初期癌细胞筛查体检，便宜的仅8000元人民币就能成行，贵的也有高达7、8万元的套餐。在台北忠孝东路上，举着小旗子的医疗旅行团比比皆是，二三十人涌进一间百平方米大小的美容诊所，平均分配到每个人身上只有5分钟的咨询时间，面对市面上种类繁多的医疗旅行产品，对于大部分还“只识羊胎素”的中国游客来说，难免不会感到茫然无助。
所以，出发之前，先扫盲。
什么叫医疗签证？
医疗签证是指发给因医疗、疗养等为目的赴国外的患者及家属的签证。各国对医疗签证的时限及要求均不相同，亚洲各国一般限定为90天，但根据治疗的情况，也可以适当延期，一些国家为吸引中国游客也会放宽签证时效，如日本就将医疗签证时间扩大到3年。但像日本、台湾这些国家和地区在申请医疗签证时需要提交指定医疗机构开具的预约或诊断证明。对于选择轻医疗旅行的中国游客，一般的旅游签证时长已足够，不用特意申请医疗签证。
医疗旅行的资质认定体系有哪些？
有英国保伯质量评估体系Bupa、国际医疗卫生机构认证联合委员会JCI、ISO9000系列质量管理体系等，在选择时，各国、地区旅游局的合作、推荐医疗机构也值得参考。
如何保证后续治疗？
像在日本、新加坡这些发达国家的私立医院，一般都有3-5年的后续追踪治疗期，这项服务所需的费用基本已涵盖在此前的治疗或检查费用中了，但像这样能保证后续治疗的医院毕竟有限，价格也比较昂贵，一些高收入群体也会选择聘请医疗旅行服务中介来为自己的健康进行管理。
遇到医疗纠纷怎么办？
书法有纸上太极一说。书法家写字，全神贯注、排除杂念，达到入静状态，然后运气于指、腕、臂、腰，以调节全身之力，提笔、挥毫，或似“蛟龙戏海”，或似“蜻蜓点水”，刚柔相济、虚实相间，用力轻重有度，运笔快慢有序，尤如太极，动中有静、静中有动，很自然地通融全身血气，使体内各部分机能得到调和，大脑神经兴奋和抑制得到平衡，促进血液循环和新陈代谢。
名家的传世墨宝不仅具有艺术美，其文句内容也有很好的教育意义，学书法的过程，欣赏、临习这些作品，在提高艺术的同时，能使人处于良好心境，德行、情操自然也得到提升。练书法，首先要有耐心，不急、不躁才能写好字，所以能培养“好性子”，擅长书法者很少有“肝火旺、脾气大”者。练书法还要做到“头正”、“身正”、“臂开”、“足安”，有利于保持良好姿势，而手、臂、肩、腰、腿、脚，即放松，又分别发功用力，处于有形或无形的运动状态，使肌肉和关节得到相应的锻炼，是“即动脑、又动手”的活动，消耗一定的热量。可以说，练书法在健康四大基石中占了最重要的两条：平衡心理、适量运动，所以，练书法有益身心健康是有科学依据的。曾有研究表明，书法过程可使心率、血压得到有益的调整和控制。
长寿的书法家很多。历史上，隋时智永和尚活了近百岁；唐代欧阳询85岁；柳公权88岁；明代文征明90岁。近代，吴昌硕、齐白石、张大千、沙孟海等书画大师，均高寿八九十岁，并且这些名家大都是德高望重者。罗会云教授说：“自古书家多长寿，修身养性在笔端。”他还特别提到曾被称为上海第一老人的上海文史馆馆员、书法家，活到111岁去世的苏局仙，生前有人向他请教养生之道，他说：“唯书画而已。”
伴随着汉字产生和演变发展而来的中国书法，于2009年列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。名家书法作品被称为墨宝，成为世人欣赏、收藏的珍品。厅堂、居室挂一幅书法作品，可赏心悦目，改善心情。随着生活水平的提高，人们对精神生活和健康有越来越高的需求，学习书法能同时从这两方面受益，成为一种高雅的健身活动，为此而练习书法者人数众多，尤其，老年大学的书法班总是“暴满”。书法结合健身，都市里还时能见到有人手执拖把大的笔，蘸着水，在公园、广场的空地上挥笔。
练拳有三层功夫
我从小就喜欢武术，练习过形意拳、八卦掌、太极拳，这三大拳种被人们称作内家拳。通过70多年的练习，我感到练习中国武术要练三层功夫。
武术的第一层功夫，是锻炼筋、骨，皮，这是武术的外功。武术的外功很重要，长期锻炼能强健筋骨。
武术的第二层功夫，是练习内功，而且必须内外兼修，以达到较高境界。这就是“外练筋骨皮，内练一口气”，使人体内气充实，筋骨强壮。然后再研究自卫防身的技术，成为武术高手，这是很多人都在追求的。但这还不是武术的最高境界。
武术的第三层功夫，是要达到武术的最高境界，就要溯本求源，探索太极理论，达到养生长寿的目的。
随着年龄的增长和练习、切磋太极拳技艺的不断深入，我对探求太极拳源流、探索练拳的目的产生了浓厚的兴趣。我认为，太极拳源于道家思想，是道家的修炼功夫。打拳不是为了争勇斗狠，是为了强身健体，益寿延年。杨家太极拳还包括一些太极功夫，如静功、动功，静功养气，动功练气，动静结合，一阴一阳，阴阳互根，长期修炼，就能颐养天年。
练习太极拳，不仅要锻炼身体，还要培养自己的道德修养。这就是身心双修。
根本是锻炼精、气、神
练习太极拳的目的是为了健康长寿，那么如何达到这个目的呢?我对太极拳锻炼的认识，归纳起来就是三个字，即精、气、神。
精、气、神是“三宝”，因为对人体来说非常重要。人们养生讲究的就是精、气、神。练习太极拳的根本就是锻炼精、气、神。
人不是机器，是一个活生生的整体，有生命，有活力，有灵性，支持人体这个活生生整体的动力，就是精、气，神。道家养生的功夫是修炼精、气、神，太极拳修炼的也是精、气、神。练太极拳的第一步是练精化气，然后是练气化神：再接着，就是练神还虚、还精补脑，简单说就是补充大脑的不足、开发智力，从而达到强身健体、益寿延年的目的。
气养力推太极掌
说到养生长寿，养生的方式有食养、药养、气养。在此我更强调气养。因为药养是有局限性的，一个人不可能天天吃补药，而且是药三分毒，长期吃补药对身体也没好处。食养对人体来说是非常重要的，但并不是吃得好，营养丰富，就能健康长寿。古代帝王饮食安逸，但长寿的不多。现代社会，人们的生活条件好了，但是高血压、高血脂、糖尿病的患者却增多了。所以，我认为更重要的是气养。
气养分两个方面。一是避免七情所伤。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这七情会影响到人的情绪，长期处于某种紧张的心态中，就会影响身体健康。《三国演义》中的周瑜英年早亡，就是伤于七情。二是练气，扶助正气。要自我修持、自我锻炼、自我平衡心态。这样持之以恒地锻炼，就能达到健康长寿的效果。气养的方法我力推太极拳。
练习太极拳要想达到强身健体、益寿延年的目的，就要会练，也就是要掌握正确的锻炼方法。运动就比不运动强。合理的运动，比不合理的运动强。明代名医华佗说，“动摇则谷气得消，血脉流通，病不能生，譬犹户枢，终不朽也”。但是，运动要合理。实践证明，剧烈的运动、过量的运动，对人体健康有害无益。太极拳这种柔中有刚，刚中有柔，意气相随的运动，是任何运动都无法比拟的。太极拳是根据阴阳二气的转化、平衡、消长创造起来的一项运动，它能通过自我导引行气的形式，达到按摩脏腑、疏通经络、活动关节的目的。练太极拳时，做到精神内守，恬淡虚无，就能使大脑排除杂念，使紧张的神经得到放松调节。这样长期练习，就能使身心得到修炼。
练习太极拳，除了要掌握正确的练习方法外，最重要的就是要持之以恒。“三天打鱼，两天晒网”，是达不到锻炼身体，益寿延年效果的。现在我每天既练习太极拳的动功，又练习静功。
我们的古人早在两千多年前的《黄帝内经》中就总结出了养生的十二字诀：饮食有节，起居有常、勿妄作劳。妄，就是过分。现在我们许多科学家英年早逝，就是由于劳累过度，身体经常处于透支状态，透支了生命。这是非常可惜的。
“正气存内，邪不可干”
作为一名研究。从事中国传统医学60余年的中医，我认为中医养生治病理论和太极拳理论是完全吻合的。中医治疗疾病，一个根本的理论是扶正祛邪，就是培养体内的正气，所谓“正气内存，邪不可干”。人体正气充足，就有抵抗病邪的能力。反之，“邪之所凑，其气必虚”，人得病是由于正气虚弱，病邪乘虚而入。从扶助正气这方面看，太极拳锻炼和中医疗病就联系在一起了。
气是人体生命活动的物质基础，人的生命活动是由于气的活动而维持的。人体的气称为真气。《内经・灵枢》中说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”说明真气是秉受于先天，依赖于后天，此气又称为“精气”、“正气”。这是养人的气，是生命的动力。人得病，首先是因为正气虚弱，邪气才能入侵。正气和邪气是矛盾的，不是正气战胜邪气，就是邪气战胜正气。人体正气的强弱，是人战胜疾病的决定因素。
怎样强化自身的正气呢?除了“饮食有节，起居有常，勿妄作劳”等保健方式外，最重要的是锻炼身体，“养我浩然之气”。太极拳运动就是最好的调养内气方法。
养身以戒恼怒为本，这是曾国藩的个中体味。
养身即养怡也。对一个人来讲，养身最重要的还是内在素质的养怡，这是个很有层次的内涵。曹孟德在《龟虽寿》诗中说：“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”这是身心和涵养的总和，决非仅长寿而矣。养身之本在于戒恼怒。恼，恨也；怒，犹愤也。心有所恨，意在必愤，这是人的感情最易爆发的着火点。愤恨之由且不穷推，由愤恨而恼怒，动的是自己的肝火无疑。《淮南子·本经》谓：“人之性有侵犯则怒，怒则血充，血充则气激，气激则发怒，发怒则有所释憾矣！”这个释憾也是损性亏本的征兆。《黄帝内经》已明言告诫：“怒伤肝”，肝在生理功能上举足轻重，它不仅分泌胆汁，调节蛋白质、脂肪和碳水化合物的新陈代谢等，还有解毒、造血和凝血的作用。由是观之，恼怒而致伤肝，不是养身而是损身了。
要想由伤身而养身，遇着恼怒“戒”字当头，是最好的心理措施，也叫防患于未然。戒，警也，引申为戒除，改去。欲养身就要警戒和除去恼怒，这是逆定理模式，说起来也极易理解，但一“戒”字，也不是人人都能做到的。大多数人心有所恨及至恼怒，血气怒冲斗牛，不可遏也，值此时，于己定然伤身，于人怕也不利，双方如真的怒发冲冠，操起干戈，其结局不知其可也，岂只是伤身乎？
人能在欲恼怒时，旋即戒除化为平静，没有较高的道德修养、气质修养是绝对办不到的。古之君子，其责己也严，其待人也宽，温、良、恭、俭、让，被视为人际交往的共同标准，怕也不会因一件小事就动肝火。孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”连自己不被人理解，尚无愠怒之色，这显然是很高的修养了。儒家告诫人们要“忍”，忍是克制的意思。荀子说：“行忍情性，然后能修。”把能忍让自己的情绪，当做一种内在的修养，这是很有道理的。因此，欲要养怡自己的身心，必先品行上有德，学识上有诣，宽厚待人，谦逊处世，才会在遇着恼怒之事时，克制住自己的情绪，戒除掉伤身的肝火，让了别人，养了自己，岂不快哉！
――《论语・述而》
吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在其中了！用不义的手段得到的富贵，对我来说就好像天上的浮云。
孔子从不反对凭真本领获得富贵，却对通过歪门邪道得来的财富和地位非常反感。他认为，对于有理想的人来说，过贫困的生活一样有乐趣，不合道义的富贵，是应该被拒绝的。孟子也说：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？”（《孟子・告子上》）认为即使俸禄达到万钟粟米之多，如果不合礼义，也是没有意义的，不应该接受。孔子这种重道义、轻富贵、安贫乐道的思想，可以使我们认清道义和利益的关系，保持良好的心态，避免受个人欲望驱使而做出危害社会的事情。必须指出的是，儒家的重义轻利不是反对人们获取正当利益，而是反对为获取利益而不择手段；安贫乐道也不是不思进取，而是在没有正当上进途径的情况下不逢迎苟且求进。
过则勿惮改。
――《论语・子罕》
犯了错误不要怕改正。。
有些人明知自己犯了错误，却碍于面子、声誉等因素，选择了遮遮掩掩、文过饰非，这不仅不利于个人道德修养的提高，还可能在将来犯下更大的错误，这是孔子不愿意看到的，于是他向弟子们提了出来。孔子的弟子子贡说得很明确：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语・子张》）谁犯了错误，别人心里都很明白，只有及时改正，才能得到别人的认可和敬重。孔子有时候就像一个“唆”的长者，他常常为弟子担心，生怕他们走上歪路。人非圣贤，孰能无过。犯错误不可怕，可怕的是明知有错却不愿改正。纵观古今，积小错而酿大错者，不乏其人。真正能够成就大事业的，都是勇于改正过错，并从中吸取教训的人。
修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。
――《论语・宪问》
修养自己的身心，敬慎从事。修养自己的身心，使亲朋好友安乐。修养自己的身心，使所有的百姓安乐。
子路向老师询问怎样才能成为一个君子，孔子提出了君子的三种境界，一层比一层高，体现了儒家“内圣外王”的思想。第一层是修养身心，保持恭敬之心，养成敬畏之心，这是“内圣”的功夫；第二层是修养身心，并能使亲朋好友感到安定快乐，这是“外王”的过渡阶段；第三层是修养身心，并使天下百姓过上太平的生活，这是“外王”的终极目标。但连孔子自己也感叹说这个终极目标，即使是尧、舜这样的圣贤之君都难以做到。然而，我们应该看到，无论是哪种境界，孔子首先强调的都是“修己”，也就是先注重个人的道德修养，再言其他。我们常常探讨道德的起点是什么，答案其实很简单：道德的起点就是修养自己的身心，提高自己的道德境界。“打铁还需自身硬”，试想，一个自身素质低下的人，如何期望他能管理好家庭、处理好工作？更不用说治理国家了。提高道德修养并非一句空洞的口号，它与个人、社会、国家的荣誉和利益息息相关，这也是儒家始终强调修身的根本原因所在。
君子矜而不争，群而不党。
――《论语・卫灵公》
君子庄重而不与人争；能够合群相处，但不结党营私。
这句话是孔子对君子品德的描述。矜是庄重，群是合群，庄重合群，不争不党，就是君子的品德。庄重，是因为君子持己自重，有所虔敬；合群，是因为君子公道仁爱，和气处众；不争，是因为君子寄托广大，不屑俗利；不党，是因为君子独立自足，无须阿比。首先，庄重是做人的基本礼节，它体现在仪态、衣着、言语、举止等诸多方面。其次，不争这个颇具道家色彩的词汇蕴含着中华优秀传统文化价值观之一――“和”的理念，它既强调人与人之间，也强调人与自然之间要平等相待、和谐相处。最后，人的生存和发展离不开社会，因此每个人都应该出于公心、以海纳百川的胸怀去接纳他人，做到人与人之间友好团结。但团结并不意味着可以“结党”，即拉帮结派，因为“结党”往往会营私，会党同伐异，从而抛弃道义原则，走上违法犯罪的道路，这是我们极力反对的。
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
――《论语・季氏》
君子有三件事要警觉：年轻时，血气尚未稳定，要警觉贪恋女色；壮年时，血气正旺，要警觉争强好斗；年老时，血气衰退，要警觉贪得无厌。
这是孔子在讲授戒慎的经验，所论都是在特定的年龄时段要戒除不良习惯。少年贪色，戒之难，孔子因此提出“血气未定”以警之；年壮喜斗，戒之难，孔子因此提出“血气方刚”以警之；老年喜得，戒之难，孔子因此提出“血气既衰”以警之。《淮南子・诠言训》中同样提出了人在不同年龄段的特征，与孔子的话相似：“凡人之性，少则猖狂，壮则，老则好利。”人生的每个阶段都有其可爱可取的一面，但也因各阶段生理、心理发展的差异，会有一些缺失。孔子通过对人成长的观察和体悟，提出了君子从小到老应该注意和戒除的事。其实，不论是好色、好斗还是好利，都是人的欲望，也不限于某个年龄层面。这句话的真正用意是要我们随时警惕，用理智来节制欲望，从而培养高尚的道德情操。
Loffee牙买家蓝山咖啡是其中一个以“心灵艺术”塑造的品牌，品牌呈现的不仅是品牌的三个层次：质量，咖啡豆必须在政府认可的蓝山地带种植，而种植期间和加工处理过程中的每一步骤皆须通过牙买加政府咖啡工业局高标准和严格的质量管制和检测核准，最后按咖啡豆的大小、色泽、味道分级，最高质量的1 5%咖啡豆才能被授权称为“牙买加蓝山咖啡”，其余的只能称为“高山咖啡”；品位，由于日本在牙买加投资咖啡业，日本人获得了蓝山咖啡的优先购买权，其中90%的蓝山咖啡都由日本人所购买，世界各地只能获得1 0%的蓝山咖啡，社会上只有少数有地位的人才能享受正宗的牙买加蓝山咖啡；品味，冲调蓝山咖啡过程本身已是一门艺术，要体验完美蓝山咖啡豆的独特香味，是必须要亲身用手磨研，以92度的水温预湿一分钟，等待咖啡粉与水融合，再用滴漏法、虹吸法或法式压壶人手冲调，每一个程序都是相当的认真、仔细，这样才能体会其中的真味，而制作咖啡其实是修养身心的过程。而“品念”，是品牌自身的特色与心灵艺术共鸣共振点，从而为顾客创造情感体验。牙买家蓝山咖啡代表了“平衡”、“欣赏”、“卓越”。
平衡
喜欢蓝山咖啡的人，生活中有一些与众不同的习惯，不管多忙，他们每天都会腾出特定的蓝山时间 (Blue Mountains Moment)，放下手中的工作忙里偷闲，为生活增添一些奢侈的因子，享受有品味的生活。真正的蓝山咖啡，将咖啡的酸、苦、甘、醇等味道完美地融合在一起，这也是一种平衡。
欣赏
喝一杯蓝山咖啡的过程是与速溶咖啡无法媲美的，制作一杯蓝山咖啡是对耐心的考验。喜欢蓝山咖啡的人除了热爱咖啡，更热爱咖啡制作的过程。每次一边冲泡咖啡，一边静静地回顾当天每个经历，欣赏生命的高低起伏所带来的每份礼物。这种历练让他们心胸变得博大，有了心静如水的豁达。
卓越
平衡与完美的追求相辅相成，真正的蓝山咖啡平衡了咖啡的酸、苦、甘、醇。牙买加蓝山咖啡以质量为优先考虑，宁愿牺牲产量，也要确保最佳质量。 喜欢蓝山咖啡的人平衡工作与生活后，在每一个领域都追求完美，他们具备精益求精的能力， 更注重修养身心，提升智慧 。
喜欢蓝山咖啡的男人“儒雅而浪漫，博学而愿意贡献 ”，他们言行沉稳，做事全神贯注，尽显男士魅力。他们是浪漫的，习惯品尝蓝山的酸苦甘甜，有着同理心的底蕴，骨子里散发着温柔、稳重、耐人寻味的气质。他们在事业上有着出色的表现，人生的下一个追求就是从“成功”到“意义”。他们愿意贡献自己的物质与智慧反馈社会，过程中修养身心, 追求自在的快乐。
而喜欢蓝山咖啡的女人则“独立而体贴，学养而愿意分享”，她们思想独立，做事情理兼备，顾全大局。她们是有文艺气质的女人，拥有非凡的才华，对自我修养及个人提升，有着深度的追求。她们好看而不过分美丽，有主见但不激进，内心充满爱，愿意分享，她们最终得到全面的幸福。
关键词:国家森林公园;保健旅游;福州;发展策略
中图分类号:F59文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)21-0130-02
引言
健康是人类永恒的主题。随着经济的发展,人们生活质量的提高,城市化进程的加剧和人们休闲保健意识的增强,越来越多的人意识到保健养生的重要,旅游无疑是保健养生的一条捷径,保健旅游这个概念应运而生。
《现代旅游经济学》一书中把旅游产品按功能分为康体旅游、探险旅游和特种旅游等,保健旅游是康体旅游的一种,关于保健旅游的概念,国内外还没有达到共同的理念,但对于其都是从强身健体方面进行理解和定义(见下表)。
我们可以给森林保健旅游下一个简单的定义:森林保健旅游是一种以修养身心,保养生命为目标的新型旅游,它以森林环境为背景,以传统养生文化为基础,以打造“森林――自然养生馆”为核心,以各种形式的保健活动为主题,以各种旅游资源和设施为条件开展相应的保健旅游活动。
一、福州国家森林公园发展保健旅游必要性与可行性分析
(一)福州国家森林公园具有丰富的保健旅游所依赖的自然资源丰富
1.空气负离子。空气负离子被称为“空气维生素和生长素”。国内外医学研究证明,空气负离子有强身、防治疾病功能,其保健作用和防治疾病功能为世界所公认,空气负离子能镇静、催眠、降低血压,可以治疗哮喘、冠心病等。据西安肿瘤医院和西安医科大学向玉琴等人研究,空气负离子对晚期癌症病人有一定治疗效果,无副作用[6]。据测定,森林中负氧离子含量为105/m3,而城市室内空气含量为40/m3~50/m3,为城市室内的200倍。福州国家森林公园森林含有大量的氧气和负氧离子,吸引了众多市民前来感受“森林浴”,被誉为“福州市最大的天然氧吧”,中国林科院院长江泽慧亲切地称之为“福州之肺”。
2.植物芳香精气。植物芳香气国外又叫芬多精。1930年,前苏联列宁格勒大学教授杜金博士发现森林植物散发出来的挥发性物质能杀死细菌、病毒,于是他将这种植物的挥发性物质命名为“芬多精”。这些挥发性有机物主要是萜烯类有机物,如单萜烯、倍半萜烯、三萜烯等[7]。研究证明萜类化合物的生理功效有镇痛、驱虫、抗菌、抗炎、促进胆汁分泌、利尿、降血压等作用。
3.清新空气。森林还有净化空气的功能,森林中每一片树叶就是一个“吸毒器”、“储存库”。据测定,每公顷森林吸收SO2为30kg~64kg;每公倾森林吸收氟量为30kg~20kg;每公倾森林吸收氯量为30kg~50kg。森林还是环境的“除尘器”,森林中空气灰尘含量比空旷地少25% ~35%。森林植物能分泌大量的杀菌素,一般含量为0.5%,而越是芬芳的森林植物分泌的杀菌素愈多[8]。森林通过光合作用吸收CO2,制造出O2,维持大气的氧碳平衡。森林植物吸收大气中的CO2,CO2是大气中的主要污染物之一,当含量超过一定限量时,就会危害人的健康。据测定,每公顷森林平均每年释放氧气1 152m3可吸收CO2 1747t[9]。
4.适宜的气候资源。森林通过庞大的林冠改变太阳的辐射和大气的流通,使林区温度呈现出昼低夜高、冬暖夏凉的特点。福州国家森林公园环境优美,具有得天独厚的旅游气候条件,福州市平均气温19.9℃,极端最低气温-1.2℃,最高气温39.8℃,森林公园由于地理环境及森林生态效应,森林小气候明显。夏季气温比市区低3℃~5℃,早晚温差大,冬暖夏凉,适宜全年旅游。
(二)福州森林公园保健旅游市场广阔
本研究采用了问卷调查的方式。调查于2010年3月,对我市国家森林公园保健旅游市场作了一次调查,有效样本为148个。参与调查对象年龄段为12~70岁,其中超过70%的被访者为大专、本科文化,总体文化程度较高。
调查结果显示, 当被问及最亲睐何种保健方式时,被访者大多选择森林保健法,其次是温泉洗浴法、阳光浴。具体到何种保健旅游资源最受欢迎时,有高达75.5%的被访者选择山林资源。在此次调查约占总人数的72.8%的会去森林中旅游,为了保健养生,男性中愿意选择到森林中修养身心的旅游占男性总人数的67.2%,女性中有70.8%愿意选择到森林中修养身心的旅游。同时通过调查发现,不同年龄层次的人群会选择到森林中修养身心旅游的比例也不同,14岁以下中只有36%愿意去;15~24岁这个年龄阶段中有66.7%表示愿意选择去;而25~44岁的人群中则有70.7%的人表示愿意去森林中进行修养身心的旅游;同时,在45~64岁的人群中有76.5%的人愿意选择到森林中进行修养身心的旅游,而在65岁以上的年龄阶段中则有86.4%的人表示愿意选择去森林中进行修养身心的旅游。对不同的职业人群和不同受教育程度的人群调查数据显示,有93.1%的离退休人员愿意选择到森林中休养身心,是所调查不同职业人群中比例最高的。其次,在公务员人员、企事业管理人员中也分别有85.6%、88.7%的人愿意选择到森林进行保健旅游。对大众进行森林保健旅游时会注意的因素进行调查时,有77.6%在迸行森林养生旅游会比较注意与保健活动的设计。以上结果表明,利用自然物如空气资源、水资源、山林资源进行康体保健是保健旅游者最为看重的,福州森林公园发展森林保健旅游的市场十分广阔。
由上述得出,福州森林公园既有发展保健旅游所依赖的自然资源基础,又有广阔的市场,因此,其发展保健旅游有很大的可行性。
二、福州森林公园发展保健旅游的对策
(一)建立专业化医疗队伍,突出保健特色
保健旅游涵盖了保健和旅游两方面内容,在旅游过程中一定要突出保健特色,比如在福州国家森林公园旅游活动过程中,安排医师为旅游者提供医疗咨询、健康检查、疾病治疗等服务;并请旅游者品尝一餐“保健益寿宴”;开设康复、疗养基地,举办气功、太极拳等培训班。保健旅游管理和开发在福州是一个全新的课题,为加强保健旅游开发管理,必须同时建立一支专业化的管理队伍。通过在行业内公开招聘或者向社会公开招聘的办法,选聘那些既懂保健旅游管理,又有一定的医疗保健专业知识的人才来担任主要领导。
(二)合理开发森林保健旅游资源,构建具有特色的保健旅游产品体系
对于旅游目的地而言,其创新要依据旅游产品生命周期理论,抓住旅游者消费心理,把握未来消费时尚与潮流,前瞻性地推出全新的旅游产品,引导消费,从而在激烈的市场竞争中占得先机,但要注意主题的理性延伸,合理创新。保持旅游目的地独特性,资源、文化、社会、产品的差异性是成功地吸引旅游者的重要因素。各旅游区在旅游开发中都毫不例外地坚持这一原则,充分根据本身的特征进行定位,以“特”引人。比如在森林游憩区建立森林浴场、森林休疗所、空气负离子吸呼区、静养场、森林医院等康体休闲设施和场所,突出与其他森林公园不同的地方,深层次地开发利用森林保健旅游资源。
(三)借助网络平台,加大宣传,提高森林保健旅游的社会认知度
福州市旅游要以政府主导,按照“立足福州、拓展华东、面向全国、走向世界”的促销思路,有的放矢地做好宣传,通过直接沟通和主题活动进行直接营销,或与其他业主或媒介合作,或利用互联网进行全方位营销。将景区、旅行社和宾馆等联合形成森林旅游业网络,加强信息沟通和服务联动、连锁经营。通过开展保健旅游并结合科普教育、体育锻炼、环境保护等行业,宣传森林保健旅游的意义和作用,强化市民的养生保健意识,使广大群众了解森林保健旅游的内容、作用,引导人们去享受大自然的恩惠,让福州森林公园的森林保健旅游深入发展。
结束语
总之,“保健”这一新概念成为一种新的时尚,如能适时推出“保健旅游”这一专题,不仅丰富旅游内容,而且是对旅游功能的一大开拓。福州国家森林公园应采用多渠道的融资策略,加快保健旅游人才的培养,发挥保健旅游资源的优势,有计划地做好保健旅游的开发与规划,设计出具有挑战性的、独具特色的、有竞争力的保健旅游产品,让保健旅游成为福州旅游产业的一个亮点,成为福州国民经济的一个支撑产业。
参考文献:
[1]Jonathan N.Goodrich and Grace E.Goodrich.Health-care tourism―an exploratory study[J].Tourism Management,1987,8(3):217-222.
[2]苏峰.保健旅游前景看好[J].技术监督纵横,2000,(7):22.
[3]Kim Ross.Health Tourism:An Overview(HSMAI Marketing Review)[OL].27 December.
[4]Joan C. Henderson.Paradigm shifts:National tourism organizations and education and healthcare tourism.The case of Singapore[J].Tourism and Hospitality Research,2004,5(2):170-180.
[5]游明风,简筱蓉.台湾发展保健旅游之研究――以垦丁为例[C].特殊旅游及海峡两岸观光旅游学术研讨会论文集,2006.
[6]夏廉博.人类生物气象学[M].北京:气象出版社,1986.
[7]刘化中.森林浴――最新潮健身法[M].台北:青春出版社,1984:63-65.
[8]吴楚材,吴章文.生态旅游产生背景及开发方向研究[J].中南林学院学报,2001,(2):38-40.
摘 要 根据健身气功的发展历程和“心性”的理念依据研究两者间密不可分的关系，本文通过健身气功在个人的直觉素养、道德素质、心理涵养、身体素质四方面的应用进行研究，从而探索健身气功与“心性”之间的关系。
关键词 健身气功 心性 关系
健身气功在中国有源远流长的发展历史，主要是有修养身心、塑造体形等方面的作用，属于中国历史文化中的一种。从古到今，人们练习健身气功除了为增强身体素质外，还有想通过长期练习健身气功从而可以使自身的修养、身心等方面有所改进。练习健身气功的目的是为了增强体魄、长寿，进而可以提升自我的价值，而这一过程是由“心”来决定的。所以可以得出，健身气功与“心性”存在着密不可分的关系。
一、健身气功与“心性”的含义
（一）健身气功的含义
健身气功是一项可以调养身心的体育活动，主要是通过身体运动、呼吸配合、心理调整三方面互相配合而进行的。健身气功是一项健身者为主体的运动，健身者自愿、积极地参与到健身气功的练习当中。目前的健身气功融合了古今气功的精髓、医学理论、现代的社会理论，对练习者有增强体质、修身养性的作用。
（二）“心性”的含义
“心性”主要是指个体的本性和对价值方面的判定，具体表现在个体的心理活动、道德伦理观、社会价值观、人生观等方面。但也正是由于“心性”是表现人内部的特性，因此导致个体难以入手去修养自身“心性”。笔者认为个体难以入手进行“心性”修养，主要是由于没有寻找到适合、科学的方法，然而个体只要持之以恒地练习健身气功方能实现修养“心性”的目的。
（三）健身气功与“心性”的关系
健身气功主要通过舞动身体从而使身体的各个部位得到舒展、呼吸平稳顺畅，进而把身体处于一个平稳的状态。这种身体平稳的状态就犹如中国常言道的“和气”。“和气”主要体现了宽容、和平、尊重、融洽等，是一种从古到今都一直存在的关于处事处人的优良品质。从身体的平稳到“和气”，人们可以认识到练习健身气功不仅可以健康长寿，而且可以知道为人处事的道理，这就把健身气功提升到了修养“心性”的层面上。
二、如何通过健身气功修养“心性”
（一）通过个人的直觉素养修养“心性”
中国传统的气功、经脉理论、瑜伽等健身方式都是通过健身者自愿、主动的参与而得以实现的，这些健身方式的效果是中西方医学健身效果所无法比拟的。而健身气功主要是依靠直觉而进行的，直觉的意思为对事物感性认识的办法。个体有了直觉的存在就可以把外在的条件或者是条条框框的规定逐渐转化为内在的处事准则，使这些外在的因素不再只是外界环境的规定，而逐渐变为适度的标准，人开始根据自己心里的标准进行活动。可是，个体通过健身气功实现直觉素养的提升，会对个体产生怎样的效果呢？众所周知，人一生所获得的知识并不能仅通过学习理论知识点而可以长期积累的，这还需要身体力行，做到身体对知识点的感悟，这样才能更好地了解、掌握知识。而所谓的“心性”主要是通过健身气功中直觉素养的修养从而实现的，人们只有在练习健身气功的时候产生感悟或者是体会，才能逐渐感受到“心性”价值的存在。比如匠工把自身的情感投入到创作的物品当中，使原来冰冷的物品经过他们之手后转变为栩栩如生、有感情的艺术品。而这一道理运用到健身气功上也是一样的，健身气功原本只是一项体育活动，但经过练习者的运用，使其与联系者的身心相连，进而变为培养“心性”的重要因素。而健身气功也逐渐散发出独特的人情气息，这样的成果正是因为直觉素养。
（二）通过道德素质修养“心性”
健身气功主要是一种可以增强体魄、健康长寿的运动方式，也正是由于健身气功的这优点使其成为长者较为喜好的运动项目。而健身气功的练习和效果程度与德有一定的练习，因此，大部分的养生学派都特别注重德方面的培养。那么我们应该怎样对德进行培养呢？孔子认为培养自身的道德素质就要通过自身不断地反省、思考，进而才能使个人的精神层面得以提升，把自身培养成有理想的道德公民。由此可以得出，自身道德素质的培养是通过人本身主动地参与活动而实现的，而人主动参与运动的动力是人本身的人心，是人心在无形地发挥着作用。而一些人在运用健身气功时没能在其中有所感悟，这主要是因为人心的努力程度不够，进而无法感受到健身气功的真正含义。总而言之，练习健身气功是可以实现调养身心的目的，而调养身心的过程也是对道德素质培养的过程，只是有些练习健身气功的人无法抓住健身气功的重点，就难以在练习过程中得到相应的感悟。而练习者要想抓住健身气功的重点就要坚持长期的习练，才能在练习的过程中做到“立德”，从而实现“心性”培养的目的。
（三）通过心理涵养修养“心性”
社会上到处充满着诱惑，而面对如此吸引人的条件的我们应该怎样去应对呢？我们要想在诱惑面前维持良好的心态、不被其吸引，这就需求我们有良好的心理素质，而要培养良好的心理素质应该从哪方面入手呢？笔者认为健身气功除了有“健身”的功能外，还有“养心”的功能，而“养心”又是有培养心理涵养的效果，因此练习健身气功既可以让人保持心里宁静，而且可以减少对外界环境的欲望与要求。一个人长期坚持练习健身气功，他就懂得如何把气功的含义、重点与其相融合，进而在练习的过程中感受到人本性的真谛与生活的意义，对社会的欲望与要求就会逐渐地减少。虽然如此，还是会有人坚持健身气功却没有得到很好感悟的，这可能由于该部分人在联系的过程中没有保持心处于宁静的状态，进而无法感受到健身气功要素间的联系。当作到对外界少些欲望与要求，我们就可以保持心中的宁静，从而做到专一、不分神，继而实现健康长寿、调养身心的目标。保持心中的宁静也关乎到了阳气的修养结果，而这两者间保持着密不可分的关系，它们其中的一因素发生改变就会使得练习健身气功的效果发生改变。因此，在健身气功的运用过程当中，我们要保持着眼神与动作相适应、手脚相顾、心境平和、呼吸顺畅平稳，只有这样我们才能减少对外界条件的欲望，保持心境平和，调整身体经络，调理身体素质，这也就是修养“心性”的实质。
（四）通过身体素质修养“心性”
众所周知，心是无法在离开人体后继续存活的，身与心是相互作用，统一存在的，而身心共存这一道理在健身气功的功能-“调身、调息、调心”三方面也是有所体现。在“调身、调息、调心”中调息是处于中间的位置，有连结的作用，只要三个调节环节有一个存在问题，就会使得整个身体调节失衡，进而对身心健康产生负作用。因此，在练习健身气功时要特别注意把身心结合，合理地调节气息，并通过练习把身体内外的气运到丹田，进而使全身经脉得到顺通、体内脏腑得到清理、气血得到顺畅。
健身气功是中华民族源远流长的历史文化中的一种，是古往今来我国人们一直流传下来的健身体育活动，那么这为何会与“心性”建立关系呢？笔者从以下三点说明健身气功与“心性”建立关系的缘由：第一，在实际的日常生活中人们难以对心性进行修养，没能寻找到合适的途径，而健身气功却拥有可以实现修养心性的优点；第二，健身气功的发展历程与“心性”理念依据有着密不可分的关系；第三，健身气功通过直觉素养、道德素质、心理涵养、身体素质四种方式可以逐渐实现修养心性的目的。
参考文献：
[1] 李炳红.健身气功进入高校体育的可行性研究[J].科技资讯.2009（35）.
[2] 隋艳全，白淑东.推进健身气功国际化的构想[J].科技资讯.2010（07）.
[3] 白淑东，隋艳全.健身气功的真伪辨析研究[J].科技资讯.2010（07）.
[4] 李泠君.中国当代体育观念形成的初步探究[J].科技信息.2009（28）.
[5] 王丽娟.高科技时代加强体育锻炼的必要性探究[J].科协论坛（下半月）.2010（08）.
养身之本在于戒怒。恼犹恨也,怒犹愤也。这是人的感情最易爆发的着火点。愤恨之由且不追究,由愤恨而恼怒,动的是自己的肝火无疑。《黄帝内经》已明言告诫:“怒伤肝。”肝在生理功能上举足轻重,它不仅具有影响胆汁分泌,调节蛋白质、脂肪和碳水化合物的新陈代谢等功能,还有解毒、造血和凝血的作用。由此观之,恼怒而致伤肝,不是养身而是损身了。
因此,遇到恼怒戒字当关,是最好的养身措施,也叫防患于未然。戒,警也,引申为戒除、改去。欲养身就要警戒和除去恼怒,这是逆定理模式,说起来也极易理解。但一个戒字,不是人人都能做得到的。大多数人,心有所恨,及至而愤,血气怒冲斗牛,不可遏制。值此时,于己定然伤身,于人怕也不利,双方如真的怒发冲冠,操起干戈,其结局就大大不妙了。
人能在恼怒时旋即戒除,化为平静,没有较高的道德修养、气质修养是绝对办不到的。古之君子,其责己也严,其待人也宽,温良恭俭让,被视为人际交往的共同准则,不会因一件小事就动肝火。孔子说:“人不知而不愠,不亦君子乎?”连自己不被人理解,尚无愠怒之色,这显然是很高的修养了。荀子说:“行忍情性,然后能修。”把能忍让克制自己的情绪,当做一种内在的修养,这是很有道理的。
欲要怡养自己的身心,必先宽厚待人,谦逊处世,才会在遇到恼怒之事时,克制住自己的情绪,戒除掉伤身的肝火,让了别人,也养了自己。
(摘自《健康报》文/李阳波)
不忙不闲乃最佳养生模式
退休后,在生活上往往面临两种选择,一是发挥余热,继续为社会作贡献;二是在家休养,享受天伦之乐。不管你是属于前者还是后者,都应记住一条保健要诀,这就是必须做到不忙不闲,适度劳作。
有一位挚友,退休前担任领导职务,退休后多处兼职,甚至比在职时更为忙碌,严重影响到自己的身心健康。而另一位朋友却正好相反。他退休后整日在家,无所事事,孤独空虚,显示出患抑郁症的表现,也没有健康的身体。
《菜根谭》中曰:“人生太闲,则别念窃生;太忙,则真性不现。”说明太闲太忙均是不利于身心健康的。对于老年人来说,最佳的养生之道就是不忙不闲,既能有充实的生活内容,又不会有过度的劳累。
美国作家施坦因在《怎样可以多活一年》的文章中指出:“劳累之后要好好休息,特别要有充足的睡眠。”
享年88岁的著名爱国华侨陈嘉庚先生,一生坎坷,事业几经挫折,却仍意气风发。他说:“做人应有一种嗜好,可借此促进人生兴趣,使身心有所寄托,而最优嗜好,莫过于屋外轻微运动。”
由此可见,人必须要适度运动,方能强身健体,老人亦不例外。不忙不闲,正好能帮助老年人达到这一目的。
曾有一时,一位医生在某家民营医院坐诊,没有一名患者前来就诊,整日空坐板凳,心中深觉空虚无聊,度日如年,于是失眠、烦躁、焦虑均应运而生;相反,某一时期,患者接踵而至,手术一个接一个,忙得血压升高,头昏脑胀,腰酸背痛,精疲力尽,实在感到吃不消。他从亲身实践中深切体会到,无论是太忙,还是太闲,都是危害身心健康的。
即使在家休养,老人也必须主动找一些力所能及的事情做做,决不要什么都不做,不要虚度人生。人太空闲,是要生病的;但太过劳累,也很伤身体。
(摘自《老人报》文/黄星度)
前列腺增生保健7箴言
众所周知,前列腺增生是老年男性的常见病和多发病。其症状以排尿次数增多(尤其夜间)、排尿困难、尿流变细为主要特点。如气候变化、劳累、饮酒、或感染等诱因,极易引起尿潴留,甚至尿液完全排不出,造成极大痛苦。因此,自我保健非常重要,保健做得好,既可巩固治疗效果,又可避免病情恶化和急性尿潴留的发生。那么,如何进行自我保健呢?现介绍以下几项措施:
箴言1不吃辛辣刺激性食物,不饮酒。因为它们均易引起前列腺充血,加重排尿不畅等症状,甚至可引起急性尿潴留。饮食应以清淡、易消化者为佳,多吃蔬菜水果。有报告称,平时多吃炒南瓜子、西红柿和豆制品,可减少前列腺增生的发生。
箴言2尽可能少骑自行车。因自行车车座可压迫前列腺部位,加重病情。还应避免久坐硬椅子及潮湿之地,防止前列腺充血。
箴言3切忌长时间憋尿,以免损害逼尿肌功能。睡前不要大量饮水,防止膀胱过度充盈,造成尿潴留。但前列腺增生患者也不能饮水过少。因为这样做不但会引起脱水,也不利排尿对尿路的冲洗作用,还容易导致尿液浓缩而形成不溶石。故除夜间可适当减少饮水,白天则应多饮水。
箴言4保持心情舒畅。尽量避免忧思恼怒,切忌过度劳累。
箴言5适度进行体育活动。适度进行体育活动有助于增强机体抵抗力,并可改善前列腺局部的血液循环。
同时患者要避免久坐。经常久坐会加重痔疮等病,又易使会充血,引起排尿困难。
箴言6积极预防治疗泌尿疾病。预防和及时治疗泌尿生殖系统感染,积极预防尿潴留的发生。
箴言7对于性生活,既不,亦不禁欲。男性可据年龄和健康状况而定,一般以后第二天不感到疲倦为度。
《黄帝内经》中说:“年四十,而阴气自半矣,起居衰矣。”“阴气”即指肾气,肾气为一身之气的根本。所以,患有有前列腺增生的男性,应该特别注意自我保健。
硒――呵护前列腺的重要元素
在前列腺炎患者中,大多数人前列腺液和精浆中硒含量降低,尤其是慢性前列腺炎患者硒降低更为明显。这是因为,硒含量降低时,前列腺的抗菌能力下降,对炎症的防御能力也下降,从而导致前列腺易感染致病。
前列腺癌也与缺硒有关。前哈佛公共卫生学院的研究者对34000多名40～75岁的男性测其硒摄入水平,发现高硒摄入较低硒摄入者患前列腺癌的危险显著减少。