时间：2023-11-27 10:09:29
手抄报资料参考：
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
各国元旦习俗手抄报内容1
朝鲜和中国一样，在新年也有贴窗花、桃符的习俗。朝鲜人在新年时，家家户户贴对联和年画。有的人家在门上贴上寿星或仙女的画像，祈求上天保佑，驱走鬼魅，赐给幸福。
元旦黎明，人们把一些钞票塞进了除夕预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。新春佳节，朝鲜的妇女穿戴一新。元旦日少女们头戴一种麻制的帽子，称为“福巾”，身穿带花纹的五色彩衣，进行荡秋千比赛。她们以一处树花为目标，看谁先踢到或咬到为胜。也有在高处挂上铜铃的，以先碰响者为冠军。新年期间，朝鲜人除了享以美酒佳肴外，还必须要做一种用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等，蒸煮成与我国的八宝饭相类似的甜饭食用，以预示家里人丁兴旺日子过得像蜜一样甜。
各国元旦习俗手抄报内容2
英国：元旦前一天，家家户户都必须做到瓶中有酒，橱中有肉。英国人认为，如果没有余下的酒肉，来年便会贫穷。除此之外，英国还流行新年“打井水”的风俗，人们都争取第一个去打水，认为第一个打水人为幸福之人，打来的水是吉祥之水。英国人在除夕的深夜，常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走进亲友家去。按英国人的风俗，除夕千夜过后，朝屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。如果第一个客人是个黑发的男人，或是个快乐、幸福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。如果第一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、不幸的人，主人在新的一年中将遭霉运，会遇上困难和灾祸。除夕在亲友家作客的人，在未交谈前，要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。在英国中部的一些地区，新年早上出门时，不管熟识还是陌生，都会互送铜钱，他们认为这样做，不但对方一年有财气，同时也会给自己带来幸运。
印度：印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。他们在新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。有些地方，过年不但不庆祝，反而相抱大哭。他们认为，元旦一开始，岁月易逝——人生短暂，用哭声来表示自己的感叹。有些地区的人们则以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。
蒙古：新一年到来，蒙古老人会装扮成牧羊人的样子，穿着毛绒的皮外套，头戴一顶皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪响，以示驱邪祝福。
巴西：巴西人在元旦这天，高举火把，蜂拥登山。人们争先恐后地寻找那象征幸福的金桦果。只有不畏艰险的人，才能找到这种罕见的果子。他们称之为“寻福”。巴西农村有一个独特的风俗习惯——便是互相揪耳，人们在元旦见面时，一定要相互使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。
巴基斯坦：在元旦这一天，巴基斯坦人们个个手拿红粉跑出门，见了亲友，道过新喜，便互相将红粉涂在额上，以示庆祝新年吉祥如意。
阿富汗：在阿富汗北部地区的居民，每逢元旦都要举行激烈的抢山羊比赛，以示庆祝。两队骑手争抢猎物，比赛既紧张激烈，又喜庆欢乐。
阿根廷：阿根廷人认为水是最圣洁的。每年元旦，各家老少成群结队到江河中洗“新年浴”，以洗去身上的一切污秽。
各国元旦习俗手抄报内容3
泰国传统的新年，即“宋干节”(“宋干”是梵语的译音)，也叫“泼水节”，是公历的每年4月13日到16日。
节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，敲着长鼓，载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的，渗有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺，然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴。为庆贺新年，泰国人举行在规模的“赛象大会”，内容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球赛、古代象阵表演等。
元旦手抄报内容集锦4
1、古代，历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
2、全中国甚至是全世界都知道的，很多国家都把元旦顶为法顶节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日放假一天。
3、现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等，以前就有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到，到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天假期了就任人发挥了。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。
4、保留着中国传统的庆祝方式就是在于民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。
西方元旦习俗有：
1.苏格兰
苏格兰人在元旦前夕，家家户户门前都会放着一些金钱，没人看守，盗贼和乞丐在这天晚上，看见了也不动分毫。因为当地风俗，新年前夕，先把金钱放在门外，翌日新年降临，大清早打开门时，就看见门口有金钱，取其“一见发财”之意。
2.比利时
在比利时，元旦的早上，农村中的第一件事便是向畜拜年。人们走到牛、马、羊、狗、猫等动物身边，煞有介事向这些生灵通明：“新年快乐!”
3.土耳其
土耳其人在新年除夕，人人都要洗澡，然后穿上新衣裳，他们认为这样可去除过去一年的衰气，除旧迎新，迎接来年好运。
4.新加坡
新年的简介
新年，即一年的第一天，为世界多数国家通行的节日。世界各国，特别是古代都有不同的日期，现代世界多数国家为公元制纪年的1月1日。在中国古代，也称元旦，现代将“元旦”称为公历新年，将“春节”称为农历新年。当日，人们会以各种不同的方式庆祝新年的到来。
在中国，由于实行两种不同的历法，新年有不同的定义。
按照公历，每年的1月1日为元旦。
按照农历，每年的正月初一为春节。
1920xx年1月1日，中华民国正式成立，这是亚洲第一个民主共和国，也是亚洲第一个实行共和立宪制度的国家，国土面积1141万8174平方公里……孙中山先生把中华民国的国号简称为中国，在南京就任临时大总统时，在就职誓词中，孙中山以“中华民国元年元旦”为结尾。这就是中国“元旦”的来历。
新年春节对联
花香鸟语春常在
海晏河清国太平
花心梦醒风光媚
草脚愁回景色妍
花迎喜气皆为笑
鸟识欢声亦解歌
花知春至枝萌蕊
人报党恩心献红
华堂福降千家乐
大地春回百卉香
华夏改革生巨变
神州开放起宏图
华夏鼠年虎添翼
神州龙诞龙腾空
华夏隆兴扬特色
宏图大展赖英才
华夏年年开骏业
[关键词]《喜朝五位》《岁发四时》；元旦承应；清代
[中图分类号]I237 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2017）03-0071-06
元旦、冬至、万寿同为清宫三大节，其中元旦又以其“一岁节序之首”不可撼动之地位，名正言顺地成为的最大节日。按照清宫月令承应惯例，每逢节令都要演出相应的节戏。元旦作为最大节日，承应戏的数量也最多。傅惜华《清代杂剧全目》卷九《月令承应戏》中，著录有33种①。中国国家图书馆藏有一部创作于乾隆时期的内府本五色套本节戏集《节节好音》，其中有不见于上述剧目的元旦承应戏16种②。在这些剧目中，“清宫廷春节第一出戏是《喜朝五位，岁发四时》。”[1]与大多数月令承应戏类似，《喜朝五位》《岁发四时》类似于两折杂剧，它们有时单独上演，有时两折合演。下面，我们先来看剧本内容。
一、版本内容
目前，《喜朝五位》《岁发四时》常见的总本、曲谱、鼓板、脚本和题纲等各种剧本共计14种。
（一）总本
1.《喜朝五位》《岁发四时》总本（以下简称总甲本）[2]1-12。《喜朝五位》中先后出场人物有五喜神、八方神、执旗侍者、十喜神、五和合，唱《天下乐》《又一体》《春从天上来》《解三醒》《又一体》《甘州歌》《庆余》7支曲。剧演节遇三元，时逢四始，十喜神各归本位，环向帝京，同祝圣寿无疆。途中碰到五个笑嘻嘻的和合。五和合道人人所知的久旱逢甘雨等四喜后，问喜神既然名为喜神，喜从何来。喜神谓见世人欢喜则自己亦欢喜。喜神反问和合何故为和合，到此何干。和合谓前来增添喜庆，让个个成双对，并撮合十喜神。而后天上降下“精光结就，和气团成”的一个大喜字，寓意喜从天降之意。
《岁发四时》中先后出场人物有值年太岁、开道_、掮牌人、执事、值日将、勒印官、文武执事、童儿、执事、春官、夏官、秋官、冬官，唱《探春令》《园林好》《又一体》《又一体》《又一体》《瑞庆子》《尹令》《品令》《彩衣舞》《庆余》10支曲。剧演甲子轮回，新太岁更换冠服袍带，值年上任，吩咐向着喜神方而走，正见着天上降下大喜字。太岁待要命执日将去将大喜字取来时，喜字业已“收入祥云，散布京师遍天下”。紧接着又降下大福字，四春夏秋冬四官前来拜迎新太岁，颂扬治世。太岁命传集诸司，同往神京朝贺。
2.《喜朝五位》《岁发四时》总本（以下简称总乙本）[2]22-30。总乙本和总甲本相同，封面也标注有“《喜朝五位》《岁发四时》总本”字样。且二者都无剧中人物扮演脚色、穿戴及动作排场文字提示，两本所唱之曲也完全相同，连《又一体》的曲牌标注方式也一模一样。二者唯一的一点显著差别，体现在对颂词的修改上。总甲本当中，春夏秋冬四官白：“当今圣母子授人，时以作讹成易。”值年太岁白：“圣母子之洪恩，尚且不有其恩。”总乙本此句中标注为“圣母”、“圣天子”。
3.《喜朝五位》《岁发四时》（以下简称总丙本）[2]18-22。封面注有“元旦承应《喜朝五位》《岁发四时》”字样。此本在剧中人物及动作排场提示文字上，与下面将要讨论的曲谱本完全相同。二者的不同之处集中体现在剧中所唱曲上，总丙本《喜朝五位》中仅有《天下乐》《春从天上来》《庆余》3支曲，比鼓板本少了4支曲；《岁发四时》中保留有《探春令》《园林好》《前腔》《前腔》《庆云子》《尹令》《品令》《庆余》8支曲，比曲谱本少了2支曲，其“《庆云子》”一支曲在鼓板本中作“《瑞庆子》”。另外，此本中和合的话白，较曲谱本多出“今日乃除夕之期”一句。
4.《喜朝五位》抄本[3]265-276。此抄本见《俗文学丛刊》，封面题“元旦承应《喜朝五位》”，备注中标注K-725-4（抄本）。此本中亦标有动作排场提示文字，经过逐一对比，除“生份五喜神”中的“份”为“扮”字之误外，其余与总丙本、曲谱本尽皆一致。抄本中曲牌前标注宫调为仙吕宫，剧中仅有《天下乐》《前腔》《甘州歌》《庆余》4支曲。鉴于总丙本和抄本在剧本完整性上都不如曲谱本，故将此二本中关于动作排场的文字放到下面的曲谱本中进行论述，以便于读者对《喜朝五位》《岁发四时》有完整的认识。
（二）总本代曲谱[2]12-18
封面上有注，但有的字迹模糊不清，可以辨认出的内容为“元旦承应《喜朝五位》《岁发四时》总本代曲谱。鼓，此出无排场样子，三（或五）年腔板，抄，飞”等。此本标注所唱各曲的宫调，和抄本相同，皆为仙吕宫，总甲本、总乙本、总丙本中作“《又一体》”的各支曲，此本皆书作“《前腔》”，并在曲文旁标注工尺谱。另外，此本与总丙本、抄本一样对排场文字进行了详细的标注，且剧本更为完整性，从中我们可以获知三个方面的信息：
1.剧中出场人物的角色。生扮五喜神，旦扮五喜神，杂扮八方神，净扮执旗侍者，杂十人扮五和合，丑扮值年新太岁，杂扮吹鼓手四人、开锣二人、掮四时吉庆、八节平安金字牌二人，文武执事不拘数，值日将四人、勒印官二人、持冠带童子二人，杂扮四执事春官、夏官、秋官、冬官。
2.剧中人物穿戴与所用切末。《喜朝五位》中，男喜神分持绣甲丙戊庚壬字的小方旗，女喜神分持绣乙丁己辛癸字的小方旗，“衣色、旗色各按五行甲乙木色青，丙丁火色赤，戊己土色黄，庚辛金色白，壬癸水色黑。”八方神持土色门旗，旗上“画八卦，下绣金龙”。执旗侍者执大旗，“如帅字旗式，中画红日。”《岁发四时》里的太岁，“了角，面敷粉，两颊微点胭脂，穿常服”。其他切末如公案、公座，还有大喜字、大福字。
3.剧中人物的动作与变化程式。《喜朝五位》一开始，十喜神、八方神、执旗侍者，“串走毕，八卦旗两边站立，十喜神作一字排齐，大旗在后站立”，同唱第一支曲《仙吕宫・天下乐》。唱完之后，又开始变换队形，“内鼓吹。八卦旗各按方位，先从西北乾卦排起，次坎正北，次艮东北，次震正东，次巽东南，次离正南，次坤西南，次兑正西，周四排，均执旗。侍者坐地，作外一层。十喜神各按方位，戊土先居中央，甲乙东，庚辛西，丙丁南，壬癸北，周四排，均作内一层。大旗立，离方圆外站齐。鼓吹止。”在见到五和合笑嘻嘻走来时，十喜神“作转位，甲至戊为一行，己至癸为一行，东西相向，八卦旗在日旗两旁排齐立。”《春从天上来》曲内，“（五和合）走向东，五喜神作微笑科，五喜神作微笑科。转向西五喜神作微笑科，五喜神对作微笑科。”在第二支《前腔》之后，“内鼓吹。卦旗如前，各按方位。诸和合挨次笑引甲己喜神立场中，向东北艮卦旗，乙庚喜神立场（中）向西北乾卦旗，丙辛喜神立场中向西南坤卦旗，丁壬喜神立场中向正南离卦旗，戊癸喜神立场中向东南巽卦旗。和合各执一旗，与喜神相向。诸喜神排均作一宽围，执日旗者在中间，从戊己以次转，喜神、和合随旗转”，同唱《甘州歌》。最后，“诸和合各向喜神，从甲乙起，挨次作喜笑，前引下。”剧情转入下一折《岁发四时》。
（三）鼓板[4]
封面标有“《喜朝五位》《岁发四时》鼓板”字样。此鼓板本与曲谱本所唱各曲、剧中人物穿戴及动作排场提示完全相同。春夏秋冬四官和值年太岁话白中的颂词，两本也都为“圣天子”。二者仅存在细微差别：一是鼓板本各曲只标曲目，不标宫调，曲文旁无工尺谱。二是《天下乐》曲前后的两段排场文字，曲谱本中标注有“此段不写”字样，鼓板本中则没有。三是鼓板本于《喜朝五位》中十喜神、执旗使者上场标注“两场门上”，《岁发四时》中《园林好》曲后标注“吹打工尺”，并明确标注“吹打”于相应之处，这些在曲谱本中皆未见。
（四）脚本
1.《喜朝五位》值日将脚本[5]。此本见《俗文学丛刊》，封面题“元旦承应《喜朝五位》”，备注中标注K06-055-3（值日将脚本抄本，王安抄本）。从前面讨论过的总本可知，严格来讲值日将这一角色出现在《岁发四时》当中，而非《喜朝五位》。此种标注方式从将二者视为一本故以此简称的角度称呼尚可。值日将所唱《园林好》（鼓板本作《前腔》）《前腔》《前腔》《彩衣舞》《庆余》各曲与其他各本相同。查阅王芷章《职官太监年表》[6]，王安为同治八年十月十六日交进升平署，年十二岁，所习行当为末。则此脚本亦应为同治八年（1869）以后之物。
2.《岁发四时》值年太岁脚本[3]351-361。此本见《俗文学丛刊》，封面题“元旦承应《岁发四时》”，备注中标注K-725-53（抄本）。此本各曲前标注“仙吕宫”宫调。值年太岁所唱《探春令》《园林好》（鼓板本作《前腔》）《前腔》《前腔》《彩衣舞》《庆余》与其他各本相同。值年太岁颂词的赞颂对象为“圣天子”。
（五）提纲
《故宫珍本丛刊》中收录有《喜朝五位》《岁发四时》提V六种，为讨论方便，分别以甲乙丙丁戊己编次。其中，前四种提纲记载有剧中角色与承应人员。对于承应人员信息，笔者皆依照王芷章《职官太监年表》和《民籍学生年表》所载一一加以比对。下面，来看各本提纲的具体内容。
1.提纲甲[2]289。去除重复者，此本提纲的承应人员共计41名，另外还有一名鼓手金福保。承应人员中，除张祥林入N平署时间不详外，其余王安、高如桂、李来海、狄盛宝、王盛得、汪十儿、文清、得泰、德成、郑廷祥、丁进寿、张盛立、王嵩岩、李金福等14人皆于同治年间入署，武长寿、任荣顺、王有福、王久华、瑞林、德昌、长喜、张惠连、侯庆福、刘如荣、田喜、董林元、王源福、张田寿、张禄安、马昌禄、刘进胜、李惠山、李存惠、焦存贵、颜连富、钱顺兴、马恒安、张保义、李福庆、薛顺祥等26人皆于光绪年间入署。其中，得泰为裕春之子。光绪三十三年十一月十八日，裕春卒，其子得泰被挑入署中效力。故而，提纲甲当为光绪三十三年（1907）之后元旦承应所用题纲。
2.提纲乙[2]290。去除重复者，此本提纲的承应人员共计33名，包括袁庆喜、白兴泰、韩福禄、姚长泰、宋福顺、张长庆、刘招、刘重喜、田进寿、冯文玉、齐双喜、夏庆春、马喜顺、杨进宝、王山明、何庆喜、王禄、陈进喜、王南清、张春和、乔荣寿、吴进忠、李平安、姚得禄、欧来喜、孔得福、狄得寿、陆得喜、赵永清、于进福、杨玉N、郭福喜、刘国祥。另外还有一名鼓手刘进喜。上述诸人之中，以欧来喜入署时间最晚，为咸丰元年二月二十日；以王南清辞世最早，为同治九年。又《喜朝五位》《岁发四时》作为元旦承应戏，因此，题纲乙的承应时间应在咸丰二年（1852）到同治九年（1870）之间。
3.题纲丙[2]291。去除重复者，此本题纲的承应人员共计33名，其中袁庆喜、白兴泰、韩福禄、姚长泰、宋福顺、张长庆、刘招、刘重喜、田进寿、冯文玉、齐双喜、夏庆春、马喜顺、杨进宝、王山明、何庆喜、王禄、陈进喜、王南清、乔荣寿、张春和、吴进忠等22人和鼓手刘进喜亦见于题纲乙中，此外还有边得奎、张得安、张得禄、张玉、李长喜、班进喜、尹N、张长保、张福、杨进N、卢恒贵、唐利成等13名承应人员。上述诸人中，唐利成于咸丰元年六月二十三日由会计司交进；张福原名张住，道光三年十二月二十三日入署，咸丰元年十二月八日上为其改名为张福，同治三年四月二十八日卒，年五十二岁。因此，提纲丙的承应时间应在咸丰元年（1851）到同治三年（1864）之间。
4.提纲丁[2]292。此本题纲只有部分剧中角色后标注有承应人员姓名，总计13名。其中，除孙喜之外，姚得禄见于题纲乙中，其余李长喜、尹N、唐利成、王禄、马喜顺、张长庆、刘重喜、刘招、田进寿、韩福禄、张玉等11名亦见于题纲丙中。这13人当中，唐利成于咸丰元年六月二十三日由会计司交进升平署，孙喜卒于咸丰十一年。因此，提纲丁的承应时间应在咸丰元年（1851）到咸丰十一年（1861）之间。
5.提纲戊[2]292。此本只标剧中角色，无承应人员姓名。其最大特色在于书录了剧中演出所用部分行头切末，包括五色喜字手旗十面、五色喜无黄的八面、黄纛一面、时辰旗、八方旗八面、大喜福字二个、金钱二挂、金蝉二个、小盒子一对、荷花一对、棕扫帚一对（改笙二）、开道锣一对、四时吉庆牌一对、青道旗二面、索子一对、黑鞭子一对、旨意、架子、印、香案一分、香三柱、神旗四面、公案一分、桌子二张、项圈一个、衣袍一盘、冠带一盘、马鞭子一、椅子五、大茶盘二、板子一对。另外，在衣冠等用具旁标注有衣箱字样。
6.提纲己[2]236。此本见于《穿戴题纲》中，于剧中各角色穿戴及部分切末作了较为详细记录。五男喜神穿金貂，扎红，系五色蟒带，执喜字旗。五女喜神带凤冠，系五色蟒带，执喜字旗。八方神和执旗使者皆戴马夫巾、额子，穿蟒、箭袖，执门神铠旗。十和合戴线发金箍。太岁戴线发、红出摆换八角冠，扎红，系红蟒带。二童戴线发，穿红道袍，系绦子。开罗人和掮牌人都戴红毡帽，穿布箭袖、褡胯。四执事和文武执事戴大叶巾，穿蟒、箭袖、排穗。执日将戴功曹帽，穿蟒、箭袖、门神铠。攘罟俅餍∫督恚穿箭袖、排穗。春夏秋冬四官相同的穿戴为纱帽、扎红、金带，不同之处在于春官穿线圆领，夏官穿红圆领，秋官穿月白圆领，冬官穿青圆领。
二、演出情况
《喜朝五位》《岁发四时》是清宫在元旦承应时常演的剧目，而且通常是开场的第一出戏。“自乾隆年有此剧本以后，年年如此。”[1]情况是否完全像《清宫藏书》中指出，年年如此呢？对于《喜朝五位》而言大抵如此，但也不无例外。即如道光十年《恩赏日记档》记载，“正月初一日，皇太后寿康宫受贺伺候中和韶乐。万岁爷乾清宫受贺伺候中和韶乐。重华宫未承应戏。总管、首领养心殿行礼。乾清宫午宴伺候中和韶乐，承应宴戏《膺受多福》《万福攸同》。”[7]当年并未承应《喜朝五位》，《膺受多福》成了元旦承应演出的第一出戏。道光十一、二十九年和光绪二十四年亦未演出。除道光二十五年档册未见记载外，从道光十二至二十八年，虽有每年都有演出，但也不是元旦承应的首出戏，都是在养心殿晚班承应时才演。下面，我们对《喜朝五位》《岁发四时》具体的演出情况加以简要梳理。
（一）演出记录
根据《中国国家图书馆藏清宫N平署档案集成》中各档册的相关记载，目前可知《喜朝五位》《岁发四时》在道光二年至光绪三十三年间共演出66次。具体而言，道光朝在二至四、七至九、十二至二十四、二十六至二十八年等22个年头内演出22次，每年1次。咸丰朝在三至六、八至十一年等8个年头内演出8次，每年1次。同治朝在五、六、八至十三年等8个年头内演出8次，每年1次。光绪朝在六、七、十至二十、二十二、二十三、二十五、二十六、二十八至三十一、三十三年等22个年头内演出28次，其中，光绪二十三年在正月初一演2次，十二月二十九日演1次；光绪十一、十二、二十五、二十六年各2次，其余每年1次。除道光十三和十四年、咸丰三年、同治八年和九年同时演出《喜朝五位》《岁发四时》外，其余都只演《喜朝五位》。
（二）演出场合
1.元旦承应。前面考订的剧中当中，明确标注《喜朝五位》《q发四时》为元旦承应，在上述演出记录中，在正月初一日演出的有62次。同时，通过仔细梳理演出记录，我们对于其在元旦当日内的承应情形有了更细致的了解。根据演出时段的不同，可以在元旦承应的基础上，进一步划分为：（1）元旦早膳承应。道光三年、四年、七年的3次演出，咸丰朝全部的8次演出都明确记载，早膳承应《喜朝五位》。另外，道光二十一年标注为膳前承应，也可大致归入此列。（2）元旦晚班承应。道光十二、十五、十七、十八年的4次演出，即标注为晚班承应。
2.其他承应。此为极少见之情形，在目前统计出的64次演出当中，仅有两次是为特例。一次见于道光二年，当年《恩赏日记档》记载，十一月初一日，“传膳承应《喜朝五位》《升平集庆》。膳毕接唱《普天同庆》。”[8]一次见于光绪二十三年，当年《差事档》中记载，十二月二十九日，福寿班在宁寿宫伺候戏，巳正十分开戏，午初三刻十分戏毕。演出的剧目依次为：外《跳灵官》（五分）、府《如愿迎新》（王有福，一刻十）、《小蟠桃会》（三刻）、府《喜朝五位》（一分，二刻五）。[9]
（三）演出时间
关于《喜朝五位》《岁发四时》的演出时间，同治八年、九年《差事档》中都记录为“二刻”。其余可见记录，皆为关于《喜朝五位》演出时间的记载。一种记载标注其演出的起止时间。例如，道光四年、八年、九年的《恩赏日记档》中，依次记“卯初一刻七分开戏，卯初三刻四分戏毕”，“辰初三刻开戏，辰正一刻戏毕”，“辰初三刻五分开戏，辰正十分戏毕”。咸丰五年、六年、十年的《差事档》分别记“辰正十一分开戏，辰正三刻十分戏毕”，“辰初三刻十分开戏，辰正二刻五分戏毕”，“巳初三刻开，巳正一刻毕”。一种直接记录演出时长。例如，道光十五、十六、十八、二十一至二十四年，同治五年、六年、十一、十二年，光绪二十、二十二年，以及光绪十一、十二年的两次开场演出时长为“二刻”。道光十七年、同治十三年和光绪六、十、十三至十八、二十五、二十六、二十八年，以及光绪十一、十二年的其余两次和光绪二十三年的后两次演出时长为“二刻五”。道光十二年的演出时长为“二刻六”。道光二十六至二十八年和咸丰八、九、十一年的演出时长为“二刻八分”。道光二十三年的第一次演出时长为“二刻十分”。
（四）演出地点
上面统计的66次演出中，道光二、八、九年和咸丰四年的演出地点在重华宫。道光三、四、七年和咸丰三、五、六年的演出地点在金昭玉粹。道光十二至二十八年和咸丰八、九年的演出地点在养心殿。咸丰十、十一年，同治六、九至十三年，光绪六、十至二十二年、以及光绪二十三年的第一次演出地点在长春宫。同治五、八年和光绪七年的演出地点在漱芳斋。光绪二十三、二十五、二十六年的第二次演出地点在颐年殿。光绪二十三年的第三次演出，光绪二十五、二十六年的第一次演出，以及光绪二十八至三十三年的演出地点在宁寿宫。“重华宫内有漱芳斋，所以在档案中，重华宫、漱芳斋这两个称谓经常互用。”[10]这样统计下来，按演出地点承应频次由高到底次序排列，依次为长春宫24次、养心殿18次、宁寿宫8次、重华宫（漱芳斋）7次、金昭玉粹6次、颐年殿3次。
（五）演出场次
在绝大多数情况下，《喜朝五位》《岁发四时》主要是《喜朝五位》作为开场承应戏演出。光绪二十二、三十一、三十三年，先跳《跳灵官》，然后承应《喜朝五位》。有两次作为团场承应，其中光绪二十三年十二月二十九日的那次已见上文，另一次是在光绪十一年，当年《差事档》中记载，正月初一日在长春宫伺候戏，开场演《喜朝五位》（二刻），之后接演轴子9出：府《四海升平》（二刻十）、《琴挑》（二刻）、《九龙杯》（三刻）、《甲子图》（四刻十）、府《后亲》（阿巧，阿寿，二刻五）、府《宫花报喜》（阿福，二刻）、《火云洞》（八刻）、府《虞庭集福》（八出，十刻）、府《劝农》（寿峰，一刻五分），最后团场为“府《喜朝五位》（二刻五）”。[11]有一次作为轴子演出，见于光绪十二年，当年《差事档》中记载，正月初一日在长春宫伺候戏，继开场《喜朝五位》（二刻）之后，演《万宝咸亨》（二刻五）、《万寿长春》（二刻）、《朝金顶》（二刻）、《喜溢寰区》（二刻）、《加官进禄》（二刻）、《定情赐盒》（二刻）、《永庆遐龄》（一刻十）、《蟠桃会》（五刻十）、府《喜朝五位》（一分，二刻五）、《小宴》（一刻）、府《升平雅颂》（八出，八刻）、《万福云集》（四刻）、府《寿祝万年》（三刻），最后以《万寿无疆》（二刻十）团场。[12]
（六）演出形式
《喜朝五位》《岁发四时》作为元旦月令承应戏，关乎国家典礼，具有极强的仪式象征意义蕴含其中，从前面考订剧中的动作排场程式即可看出这一点。因此，其演出多数情况下为正差承应。但也有“以为娱乐”的临时承应，道光十三、十四、十九至二十四、二十六至二十八年记录中的“上排”或“帽儿排”即属此列。“按帽儿戏之名，已见李斗《扬州画舫录》，始于何时，尚待考证。宫内用之，初曰上排帽儿戏，后又称曰上排，最后又称帽儿排，余曾访宫内旧人及故都耆老，言帽儿排者，系仅于头上束网，所有官帽纱帽罗帽等一概不戴，足下登靴，不用戏衣，穿一种特备衣服，亦能作扬袖甩袖姿式，其登台出演，唱作念白，悉与花唱相同。”[6]133
（七）演出人员
除了前面题纲中记录的具体演出人员信息之外，在演出记录中，也保有少量此方面信息。例如，光绪二十三年的3次演出，2次记作“府《喜朝五位》”，1次记作“本《喜朝五位》”。光绪二十五、二十六年年内的2次演出，以及光绪二十二、二十八年的演出，分别记作“本《喜朝五位》”、“府《喜朝五位》”。又光绪二十年正月初一日，由四喜班伺候戏，所演《喜朝五位》未作标注。周明泰在《N平署存档事例漫抄》序文中指出，“然观甲午以后、庚子以前七八年间，N平署与外边戏班及本家轮流承应，居然呈鼎足而三之势；有时某班承应又加入N平署内外学及本家，则于戏名前加注府字、外字、本字以区别之。府字即指内学。外字即指外学。本字即指本家。其不注字者，即为当日承差之班底角色所演，而于戏目前标明何班伺候戏。”[13]据此可知，前面标注“府”字，表明此乃由升平署太监承应。标注“本”字，表明承应演出的乃是慈禧选取长春宫近侍太监组建的私人戏班，后来发展成为众所周知的普天同庆班。光绪二十年的《喜朝五位》则由四喜班演出。
参考文献：
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[6]王芷章.清宫N平署志略[M].北京：商务印书馆，2006：331-532.
[7]中国国家图书馆.中国国家图书馆藏清宫异平署档案集成（3）[M].北京：中华书局，2011：1567.
[8]中国国家图书馆.中国国家图书馆藏清宫异平署档案集成（1）[M].北京：中华书局，2011：430-431.
[9]中国国家图书馆.中国国家图书馆藏清宫异平署档案集成（42）[M].北京：中华书局，2011：22207.
[10]徐巧月.嘉庆二十四年清宫内廷承应情况初探[N].文化遗产，2014-5-83.
[11]中国国家图书馆.中国国家图书馆藏清宫异平署档案集成（32）[M].北京：中华书局，2011：16585-16586.
[12]中国国家图书馆.中国国家图书馆藏清宫异平署档案集成（33）[M].北京：中A书局，2011：17187-17188.
辞旧迎新，一元复始。转眼间2018年已悄然而至，在即将过去的一年中，我校在教育教学工作中取得了辉煌的成绩。为庆祝2018年元旦的到来，营造欢乐、祥和的节日气氛，丰富校园文化和师生的业余生活，让全体师生欢度一个喜庆而祥和的新年佳节，学校决定在全校开展“不忘初心，共创辉煌”迎新年、庆元旦系列活动，现将有关事项和要求通知如下：
一、“不忘初心，共创辉煌”第24届校园十佳歌手大奖赛
1、指导思想：庆祝2018年元旦，进一步推进素质教育，发现和培养学生的艺术特长，丰富校园文化生活。大赛内容以反映中学生的学习和生活、弘扬社会主义核心价值观为主题，内容健康、积极向上。
2、举办时间：拟2017年12月23日下午在阶梯教室举行。
3、参加办法：所有在校学生均可参加。班级组织初选，推荐1名优秀选手参加校赛。音乐社学生可直接报名参加校赛。选手自备U盘伴奏带。
4、报名时间：截止2017年12月20日。报名时将伴奏音乐（Mp3格式）上报到德育处（刘晨老师）。
5、比赛流程：比赛分为预赛和复赛。预赛时间：2017年12月22日下午2：00开始，参赛选手根据班级顺序，在规定时间内到阶梯教室参加比赛。预赛取业余选手15名、音乐社5名参加复赛（必须通俗唱法）。复赛取10名优秀选手给予表彰。
二、主题征文活动
1、征文主题：“不忘初心，砥砺前行”
为深入学习报告精神，广泛交流学习心得，积极培养学生爱党、爱国、爱社会主义的情怀，征文应充分体现以学习党的报告精神为主题，从报告中选取“坚定文化自信”、“坚持人与自然和谐共生”和“坚持推动构建人类命运共同体”这三个话题，作品要求贴近现实，观察生活，关注国事，写出有正确立场、有鲜明观点、有深刻思想、有人文情怀的文章。
2、活动要求
① 征文一律用方格稿纸书写，要求字迹工整、规范。高一年级征文字数在800字左右，高二年级征文字数在1000字左右。
② 征文必须符合主题，内容健康积极向上，提倡真情实感，视角独特。
③ 征文必须系本人原创，不得抄袭。征文末尾另行注明作者、班年级、指导老师。辅导老师须加以指导，并对征文附简明扼要的评语和推荐意见并署名。
3、参赛办法及相关要求
全校学生均可参加征文比赛活动。班级组织初评，每班择优报送15篇参加学校征文评选。
4、电子版报送时间：2017年12月25日前报德育处（刘晨老师）。
5、奖项设置：本次征文比赛按高一、高二组分设一、二、三等奖。
三、“不忘初心，共创辉煌”辞旧迎新联欢会
以班级为单位，在教室举行。教室要作适当布置，准备音响设备。以文艺表演、演讲、游戏、朗诵、舞蹈、相声等内容为主。节目题材力求体现新颖、活泼、生动、感人、搞笑、优美、意义深刻、发人深思等不同风格。班主任及课任教师要精心组织策划、亲临指导、与生同乐。（各班可邀请家长代表参加活动）
时 间：高一高二年级2017年12月29日下午15:30——17:30分；高三年级2017年12月30日下午16:10——18:10分。
四、黑板报评比活动
1、主题内容：庆元旦 迎新年
2、评比时间：2017年12月29日上午
3、评比要求：主题突出，内容贴切；排版合理，版面美观生动。黑板报的检查以时间、内容、书写、创意等多方面进行综合评比。
4、奖项设置：高一、二年级各取前3名予以表彰。
五、校园卫生保洁志愿服务活动
1、元旦联欢会结束后，各班级组织好学生开展教室、卫生区及学生公寓卫生保洁志愿服务，确保学生离校前校园环境清洁卫生。
2、检查时间：2017年12月30日下午联欢活动结束后
六、年级自主活动
各年级自主安排一项（以中学生行为习惯养成教育、安全法制教育、感恩教育、新春诗会、辞旧迎新联欢会经典节目、文体健康教育活动等为主题）专项活动，活动方案（电子文档）于2017年12月20日前报德育处。
希望各年级、班级根据通知要求，明确具体负责人，认真做好组织工作，制定相应的活动方案和安全预案，确保各项活动取得圆满的成功。
xx中学
2. 新年天气预报：元旦前后，欢声笑语席卷全球，大面积会下钞票，局部有金条，你的手机将装满祝福，心情阴转晴，欢乐热度不断提升，此类天气预计持续一周!
3. 祝福加祝福是很多个祝福，祝福减祝福是祝福的起点，祝福乘祝福是无限个祝福，祝福除祝福是的祝福，祝福你平安幸福，元旦快乐!
4. 有一抹色彩叫做阳光，有一种味道叫做温馨，有一款装饰叫做心意，有一份祝福叫做平安，朋友，元旦快乐，健康幸福。
5. 好朋友简简单单，好情谊清清爽爽，好缘份久久长长..
6. 在我们相聚的日子里，有着最珍惜的情谊;在我们年轻的岁月中，有着最真挚的相知。这份缘值得我们珍惜!
7. 孤星映叶月朦胧，残花飘香君心痛。浮萍有知漂泊苦，游子天涯故乡情。长夜漫漫独登楼，思念浓浓因离愁。一宿无眠朝阳起，元旦快乐送给你!元旦祝福语
8. 事业无须惊天地，有成就行。友谊无须说谜语，想着就行。金钱无须取不尽，够用就行。生命无须过百岁，健康就行。朋友无须有多少，有你就行。好朋友祝你新年快乐!
9. 人面焰火相映红，去年今日此门中。焰火今日又升起，人面依旧笑春风。元旦一切红红红，元旦气氛融融融，元旦祝福快快快，新年幸福同同同!
10. 祝你财源滚滚,发得像肥猪;身体棒棒,壮得像狗熊;爱情甜甜,美得像蜜蜂;好运连连,多得像牛毛;事业蒸蒸,越飞越高像大鹏.
11、俺把所有的祝福“祝”进了这只可爱的中国元旦里，俺将这只中国元旦蛋蛋送给你，请你美滋滋一番。祝福你元旦快乐新年快乐!
12、当天空呈现出彩屏，当心跳调节为振动，当笑声设定为和弦，当天线内置为心灵感应，当友情设置为时空连线，当电波转化为快乐信号，请接受我的新年祝福!
13、当我把神灯擦了三下，神仙说我可以许两个愿望。我说我希望看短信的这个人元旦快乐，而且越来越漂亮。神仙说，我只能满足你第一个愿望。
14、房子，车子，票子，不如开心过日子;微信，彩信，飞信，不如问候小短信;金蛋，银蛋，彩蛋，不如快乐过元旦。愿你龙年元旦，幸福翻天。
15、孤星映叶月朦胧，残花飘香君心痛。浮萍有知漂泊苦，游子天涯故乡情。长夜漫漫独登楼，思念浓浓因离愁。一宿无眠朝阳起，元旦快乐送给你!
16、节日临祝福送，信息传要讲究，发型讲究新潮，穿衣讲究时尚，生活讲究品味，短信讲究真心，元旦即将来临，友谊弥足珍贵，祝君笑口常开，享受美妙滋味。
17、元旦到，问个好，愿你开心困难少;青春驻，不变老，全家天天呵呵笑;儿女孝，幸福绕，忧愁全部上云霄;健康在，收入高，幸福生活乐逍遥。
18、时间过得似箭快，一晃而过元旦来，鼎故辞旧喜迎春，二零一三阔步迈，开拓进取干事业，再铸辉煌佳业绩。祝元旦快乐。
19、时光华丽丽地来到20xx年，友情的温暖一直存留心底，把千般万种的祝福浓缩到你眼底，愿好运全握在你手底。祝元旦快乐!
20、圣诞意犹未尽，元旦闪亮登场。年尾喜气洋洋，年头精彩开场。周围喜庆气氛，一浪高过一浪。蓦然回首过往，一年充实奔忙。新年开启希望，祝你好事成双。
21、任天高地远，隔不断对你深深的思念;任时光变迁，挡不住对你真挚的情感;岁月可以令你我生华发、变容颜，深厚情谊永不变，依旧停留在心间。祝元旦快乐!
22、人类一思考，上帝就发笑。上帝一发笑，元旦就来到。元旦一来到，礼物就收到。礼物一收到，幸福就播报。幸福一播报，祝福就送到。元旦快乐!
23、让元旦欢乐驱走你生活疲惫，让你的心灵跟随节日一起陶醉，愿假期的休息带给你精力充沛，节后上班信心百倍!祝一切如意!
24、轻轻的思念，很纯很深;淡淡的问候，最真最诚;默默的牵挂，难舍难分;热热的祝福，暖心暖身。元旦至，腊八到，愿你：事业有成，生活美满!
25、谱不出雅韵，吟不出诗句，抄不来思念，借不了神笔，转不动经轮，写不下美文，但灿烂的新年就要来到，真诚的祝福依然要送给你：提前祝元旦快乐!
26、元旦到，送你快乐“同心圆”：天圆地圆，天地之间爱心圆;心圆梦圆，心想事成事事圆;月圆人圆，阖家欢乐大团圆;你圆我圆，开心快乐心更圆!
27、岁月如歌蝶恋花，新年朝阳艳如画。元旦喜庆福相随，天地共舞春又归。白雪纷飞送福至，红霞满天寄心意。真诚话语不多说，敬祝佳节多快乐。
28、有人花了一万元买了手提电脑;有人花了一千元买了仿貂;有人花了一百元买了包包;而我花了一“元”钱买了“蛋”糕，特此在节日里送出祝福：元旦快乐。
29、一夜春风到，元旦花枝俏。俏也不争春，只报福来报。冬雪静静飘，祝福悄悄到。快乐在你身边绕，好运相伴不会少，幸福吉祥把你抱。
30、新禧已到，向你问好。祝你：笑口常开，快乐每分每秒;开心播报，时时喜上眉梢;如愿之年，事事如意顺好;万千祝福，礼到意到福到!元旦快乐!
31、今晚最后一轮夕阳，记录着曾经美好的过往;明早第一缕曙光，寄托着重新开启的希望;朋友第一个愿望，承载着幸福安康的吉祥;元旦祝福提前送上!
32、新年新开端，首选是元旦。立志好人缘，天天露笑脸。健康常相伴，饮食加锻炼。好运在鼠年，快乐过元旦。祝：元旦快乐!
33、元旦了，送你一件外套：口袋叫温暖;领子叫关怀;袖子叫体贴;扣子叫思念;让这件外套伴你渡过每分每秒，一定要幸福喔!
34、元旦快到了，我准备给你拍张头部照片，你椭圆的脑袋像鸡蛋，你微笑的脸蛋甜蜜灿烂。我把照片当做送给你的新年礼物，寓意非常明显：快乐圆蛋(元旦)!
35、元旦佳节不收礼，要收只收人民币，现金红包加福利，通通属于你;元旦佳节不送礼，要送只送短信息，健康幸福添如意，统统跟随你;快乐元旦!
36、元旦到，问个好，愿你开心困难少;青春驻，不变老，全家天天呵呵笑;儿女孝，幸福绕，忧愁全部上云霄;健康在，收入高，幸福生活乐逍遥。
37、岁月如歌蝶恋花，新年朝阳艳如画。元旦喜庆福相随，天地共舞春又归。白雪纷飞送福至，红霞满天寄心意。真诚话语不多说，敬祝佳节多快乐。
38、元旦之快乐操：脑袋摇一摇，金钱满腰包;脖子晃一晃，元宝一箩筐;胳膊挥一挥，越长越甜美;屁股翘一翘，健康来报到;伸腿踢一踢，天天笑眯眯;快乐操要练，快乐在元旦。
39、元旦就来到，我的祝福到，天天开心笑，日日数钞票，老板对你笑，加薪给红包，美女抛绣球，专打你发梢，躲都躲不掉，逃也逃不了，新年快乐!
40、听说你在生蛋(圣诞)那一天没有生出圆满的蛋，原因是你当天心情不好，现在再给你一次机会，这一回千万记得要开开心心的生个圆蛋(元旦)，元旦快乐!
41、元旦来临心情好，风景入目挑一挑，帘卷西风你莫听，夜凉如水你莫察，没事信息翻一翻，祝你好运连成串，喜上眉梢又一年。
42、俺把所有的祝福“祝”进了这只可爱的中国元旦里，俺将这只中国元旦蛋蛋送给你，请你美滋滋一番。祝福你元旦快乐新年快乐!
43、我做人比较厚道，做事比较低调，怕到时挤不上祝福你的快车道，挤不进祝福你的人潮，所以先预祝一声元旦好!这可是20xx最后20xx最新的哦。
44、时光华丽丽地来到20xx年，友情的温暖一直存留心底，把千般万种的祝福浓缩到你眼底，愿好运全握在你手底。祝元旦快乐!
45、元旦节，一起来砸“蛋”：让你的烦恼完蛋，让你的忧愁滚蛋，让你的苦闷鸡蛋碰石头，让你的酸楚鸡飞蛋打，幸福与快乐还要一起来捣蛋，要有心理准备哦!
46、房子，车子，票子，不如开心过日子;微信，彩信，飞信，不如问候小短信;金蛋，银蛋，彩蛋，不如快乐过元旦。愿你龙年元旦，幸福翻天。
47、元旦到了，新年要有新气象，为了更多人享受生活的快乐，你可以把你的钱捐给我，红十字协会感谢您对慈善事业的支持。特送上短信一条，祝你节日快乐，以资鼓励。
48、孤星映叶月朦胧，残花飘香君心痛。浮萍有知漂泊苦，游子天涯故乡情。长夜漫漫独登楼，思念浓浓因离愁。一宿无眠朝阳起，元旦快乐送给你!
49、新禧已到，向你问好。祝你：笑口常开，快乐每分每秒;开心播报，时时喜上眉梢;如愿之年，事事如意顺好;万千祝福，礼到意到福到!元旦快乐!
50、你是快乐的天使降落人间，给我带来快乐和美好的祝愿，谢谢你，朋友，我也要把最美丽的祝福送给你，在这个特殊的日子里，祝福你元旦快乐，幸福永远!
51、圣诞意犹未尽，元旦闪亮登场。年尾喜气洋洋，年头精彩开场。周围喜庆气氛，一浪高过一浪。蓦然回首过往，一年充实奔忙。新年开启希望，祝你好事成双。
52、元旦将至，提“钱”祝你“鑫”年快乐：愿你跑步“钱”进、勇往直“钱”
53、“钱”程似锦、郎“财”女貌、一表人“财”
54、节日临祝福送，信息传要讲究，发型讲究新潮，穿衣讲究时尚，生活讲究品味，短信讲究真心，元旦即将来临，友谊弥足珍贵，祝君笑口常开，享受美妙滋味。
55、元旦来临送温暖，我把祝福连一连，愿好运连连财气多，福气连连幸运多，喜气连连顺心多，快乐连连欢乐多。祝元旦快乐!
56、时间过得似箭快，一晃而过元旦来，鼎故辞旧喜迎春，二零一三阔步迈，开拓进取吧事业，再铸辉煌佳业绩。祝元旦快乐。
57、“富”如东海，鸿“富”齐天!
58、一夜春风到，元旦花枝俏。俏也不争春，只报福来报。冬雪静静飘，祝福悄悄到。快乐在你身边绕，好运相伴不会少，幸福吉祥把你抱。
59、谱不出雅韵，吟不出诗句，抄不来思念，借不了神笔，转不动经轮，写不下美文，但灿烂的新年就要来到，真诚的祝福依然要送给你：提前祝元旦快乐!
我们继续以中小板综指399101为参照来说明问题。黄色方框的区间在15分钟级别是11352--11501点，现在围绕这个区间有两种可能：第一种是跌破中枢的最低点11352点之后反弹后站不上11352，那么大跌赶底开始，如黄色线段所示，现在这种可能的概率骤然增加；第二个可能是突破11501点之后回踩不破，彻底转势，如同红色箭头所示。也有可能极小。从现在的位置看，非常明显下跌赶底的概率增加了，也就是说这里根本不能确认是底部！根本不存在抄底的合适点位。还有一种情况是就在区间内震荡，没有方向选择。
恒生指数收跌1.51%,报29177.35点，创10月19日以来单日跌幅.国企指数跌1.48%报11475.72点；红筹指数跌1.47%报4293.74点。全日大市成交1719.3亿港元，前一日为1096.2亿港元。腾讯、恒大、融创、吉利汽车等尾盘集体遭遇近千万手巨额卖单。
国务院公布2018年部分节假日安排：1月1日元旦放假，与周末连休；2月15日至21日为春节放假调休，2月11日、2月24日上班；10月1日至7日国庆放假调休，9月29日、9月30日上班。
发改委、水利部指导意见，鼓励和引导社会资本参与农业节水工程建设和运营管理，探索通过水权交易等方式筹集灌区改造工程建设资金，积极推行农业节水合同管理，引入社会资本，推行节水服务商模式。
舒宗侨教授是复旦大学新闻系早期的毕业生,也是在该系任教时间最长的教师之一。他生于1913年,1932年进复旦大学新闻系学习,1936年毕业,1942年回学校任教,1989年退休。2007年3月12日在上海病逝。
大学毕业后,舒宗侨的第一个工作岗位是在上海《立报》当记者。1936年至1937年间,他采访了许多重要新闻,如连续报道震惊全国的“救国会七君子”事件等。作为一位很活跃的年轻记者,他在抗日战争爆发后便转往苏联塔斯社上海分社工作。然而,就在他为新闻报道竭力奔波的时候,却多次遇上不测的险情。一次是1938年10月下旬,他随八路军办事处和《新华日报》工作人员乘“新升隆”号轮船从汉口撤往重庆,23日船行至嘉鱼县境内,遭日本飞机轰炸,轮船沉没,25人殉难。舒宗侨虽然逃出来了,化险为夷,但到重庆不久,却被当局以莫须有的罪名羁押,5个月后才无罪释放,这是又一次化险为夷。
舒宗侨出狱后,先后在重庆的两家报纸任编辑、记者。他对文字工作能够应对自如,跑新闻、上夜班都干得很利索。但他最感兴趣的、最擅长的是新闻摄影和图片编辑。当时,中美英三国的宣传部门合作,在中国“大后方”的一些城市举办图片展览,放映电影,宣传反法西斯战争和抗日战争,并成立了联合国幻灯电影供应社。《联合画报》就是该社主办的,1942年9月25日在重庆创刊,美国人温福立任发行人,舒宗侨为总编辑。半月刊,每期四开一张四版,都是时事照片和简要的文字报道或说明。同年12月,《联合画报》改组为独立经营的出版机构,不再隶属于幻灯电影供应社,而由美国战时情报局(U.S.OfficeofWarInformation――USOWI,1942年6月成立)在华机构主管。从1943年1月1日出版的第8期起,改为周刊,每期四开二张八版,前四版为时事照片和简要文字报道或说明,后四版以文字为主,有通讯、评论、杂文,还有漫画、地图,茅盾、老舍、孙伏园,叶浅予、廖冰兄、张文元、丁聪等著名作家与著名画家,都曾经为它撰文作画。
重庆时期的《联合画报》,最高发行量近5万份,在当时的杂志中是不多见的。它在“大后方”许多城市设有代销处100多个,除了在重庆零售外,还空运到成都、昆明等地零售。它还在部队中发行,远在缅甸的中国军队官兵也能看到。为了使时事照片尽快与读者见面,《联合画报》采用1943年开通的美国至重庆的无线电传真照片。
《联合画报》创刊之日起,舒宗侨就把它当作自己最钟情的事业来办,倾心尽力,除了负责图片和文字编辑外,还要过问纸张、印刷、发行等工作。1943年9月24日,《联合画报》举行了周年庆祝会,出席的有邵力子、董显光等,还有美国官员。舒宗侨以副社长兼总编辑的身份主持庆祝会,又兼职翻译。社长司徒华(美国人)在致辞中说,画报的成绩应该“归功于舒先生的擘划与辛劳”,但舒宗侨在翻译时却把这句话隐没了。1945年9月,抗日战争胜利结束。10月19日,《联合画报》在重庆出版154期后休刊。
1945年8月,在反法西斯战争和抗日战争胜利的形势下,美国战时情报局撤销,改组为美国新闻处(U.S.Information Service――USIS),附设于美国驻华使馆,它的基本活动方式是新闻、展览图片、放映电影、出版报刊与宣传品、开设图书阅览室等。美国新闻处不打算继续办《联合画报》,有意转让给舒宗侨。但《联合画报》是美国的国家财产,不能无偿转让给私人,于是便以一美元象征性的价钱出让。《联合画报》没有印刷厂及其他固定资产,所以转让的实际上只是刊名,即品牌,也就是作为无形资产的知识产权。这次转让办了手续,还发了转让证书。舒宗侨一直珍藏着这份证书,可惜在“”中被造反派抄走,以后多方寻找,未见踪影。著名的历史学家费正清(John King Fairbank,(1907-1991)),1945年10月至1946年7月担任美国新闻处驻华总办事处主任,这次转让活动就是他主持的。
《联合画报》由舒宗侨独立经营后,他在上海外滩的百老汇大厦(今上海大厦)租了房间,设编辑部和经理部。休刊仅一个月,1945年11月20日便在上海复刊。复刊后的《联合画报》为十开本双周刊,首期为第155、156期合刊,封面为正在举行重庆谈判的、合影,首页有与,与陈诚的合影。1949年4月,《联合画报》在上海出版第227期后停刊。
《联合画报》以刊发时事新闻照片为主,记录了许多重要的历史镜头,如台儿庄战役、八路军抗战、美苏支援中国抗战、国共两党重庆谈判等。在舒宗侨的主持下,联合画报社还出版了《第二次世界大战画史》(舒宗侨编纂)、《中国抗战画史》(舒宗侨、曹聚仁合著)、《二次大战照片精华》(舒宗侨、魏守忠合著)、《学生解放运动史画》等著作,其中前两种影响较大,1988年中国书店曾影印再版。
舒宗侨教授退休以后,仍十分关心新闻摄影与新闻教育,多次举办个人新闻摄影作品展览,多次回校为学生讲课。现在,他永远离开了我们,但他的事迹永远为我们所铭记。