我眼中的色彩作文范文

我眼中的色彩作文篇1

上一次,长枪牛魔王被打败后,他召集了一群邪恶怪物:蘑菇王,水灵王,小怪猫和一大群石头人,去攻打林中之城,林中之城的鲁克将军知道后,立即叫部下去向各处求援,过了约一个小时,长枪牛魔王的部队攻打进来了,鲁克说:你们这群家伙,忘恩负义,当初,四位长老把你们从危难中解求了出来,你们竟然不知悔改,还帮助外来侵略者,今天,我要替天行道,把你们就地正法.长枪牛魔王;鲁克,就凭你.太假了.我可是蝙蝠魔老大的大当家呢!你不是我的对手,如果你要投降的话,我还可以接受你,怎么样?武士:将军,我们一起守护这快美丽的土地吧!一群坐骑小幼狮说;对,将军,我们一起守护这快土地吧!于是,一场激烈的战斗开始了,大约战了一个多小时来着,鲁克的部队要坚持不住了,武士们说:将军,我们的援军怎么还没到.鲁克;可恶,我们的军队快要坚持不住了,这该怎么办啊?长枪牛魔王:鲁克将军,你的援军被我的火牛阵困住了,无法自拔,我看你还是担心你自己的军队吧,哈哈哈哈!于是,鲁克拿出神兵-红莲落神剑使出了一招-风舞九天,将长枪牛魔王的军队一半人数打的死的死,伤的伤.长枪牛魔王十分气愤使出了一招牛魔连环枪把鲁克打伤了,于是,林中之城被攻下了.于是,长枪牛魔王又申报老大-蝙蝠魔大王;大王,我已攻下了金银岛的中心-林中之城,请您让黑企鹅王,化石巨人,幽灵法师,月牙牛魔王和骷髅指挥官来攻打其他的地方,于是,五位大将军赶来,又意味着战争的爆发~~~~~~~~

我眼中的色彩作文篇2

小的时候，特喜欢围着妈妈转。妈妈每次干活时，我就特爱蹲在旁边，瞧着妈妈的脸。妈妈一千活脸就会变红，特别好看；而我一看到妈妈脸上沁出了汗水，就赶紧用我的小手绢帮妈妈擦，每每这时，妈妈就会停下来，笑着亲我一口，这时，她含笑的脸更红，真好看。

渐渐长大了的我。开始接触外面的世界。外面的世界太精彩，朋友、音乐、明星、服装……形形，常令我应接不暇，于是我不再关注妈妈。这时的妈妈，在我头脑里的印象除了唠叨，就是"不通情理"。记得有一次，因为学校里非常流行穿红色的棉袄，艳艳的，好看极了。望着别人身上的红棉袄，我心里不禁有些痒痒的。于是回家便跟妈妈说："妈，帮我买件红色的棉袄吧，别人都有!"妈妈笑了笑说："你那件蓝色的棉袄，不是挺好的吗!去年才买的。孩子，现在不是追求时髦的时候，你现在最重要的是要想着如何把学习--"

"学习，学习，一天到晚你就只知道用学习来压我，从不关心我的想法。我现在的学习不是挺好的吗?你就知道给自己买好衣服，你真自私--"

"叭"，巴掌落在我的脸上，火辣辣的。

"你给我出去！"妈妈的脸变得通红，双手在不停地颤动。

"出去就出去！谁稀罕!"我捂着被打得通红的脸。夺门而出。我心里难受极了，我只是想要一件衣服，这么低的要求妈妈不愿答应我，还打我，还将我赶出家门……我觉得我是世界上最不幸的人了。"我绝不回去"，我暗下决心。可天公偏不作美，待我停下来时，我才发现，夜，是如此阴森，伸手不见五指；风，是如此的刺骨，直往我身上钻；落叶，是如此的可恶，让我总以为有人在走动；鬼魂的传说，是如此的可怕，总在我头脑里晃动。远远的好像听到妈妈在呼唤我，我想应又不愿，呼唤声由远而近，又由近而远，不久又只有风声和落叶声了。我又冷又怕，不知怎的，这时脑子里老是出现妈妈半夜给我盖被子，雨天给我送伞的情景，脚也不自觉地往家里挪，刚到门口，门"咔"的一声便开了，灯光把妈妈红肿的眼睛传给了我。"妈--"我哭着扑进妈妈的怀里。妈妈将我紧紧搂住，一股熟悉的暖流涌上心头，"孩子，妈错了。妈不该那样待你，更不该打你，妈向你道歉!""不，妈，是我错了，我不该那样对您讲话，是我的错!红棉袄，我不要了"。我哭着说。

第二天放学回家，走进房间，一片耀眼的红闪入我的眼帘。床上，整整齐齐地叠放着一件漂亮的红绵袄。我愣住了。"孩子，试试看"，妈妈走了进来，脸上充满了笑容，说着，帮我穿上了那件我心仪已久的红棉袄。"正合适!"妈妈说着，满脸的满足。猛然间，我发现，妈妈脸上的红润不知何时已悄然离去了。奇怪J穿上新红棉袄后，我内心竟没有一点雀跃之情。不，我不能这样自私，我要补偿妈妈。

这一个学期结束了，当我捧着红色的荣誉证书站在妈妈的面前时，妈妈笑了，笑得那样灿烂，红本本映红了妈妈的脸，还像以前一样美。

"孩子，快许个愿吧！"妈妈的声音把我拉回到现实。

"是，妈妈"，我边答应，边偷偷地瞧了妈妈一眼。烛光，映红了妈妈的笑脸，而泪水，却模糊了我的双眼。我赶紧低下头，闭上眼睛，假装许起愿来。许什么愿呢?不知怎的，头脑里总晃动着妈妈红红的笑脸，对，就许一个愿……

【点评】

这篇文章构思很巧妙。文章以时间为线索，重点抓住"妈妈"的脸色，展示"我"的成长历程，展示母女关系的变化过程。正是这样的构思，使红色拥有了全新的内涵，它是年轻美丽的象征，也是幼稚任睦的一代人成长的标志。另外，本文的另一大特色就是小作者善于抓住细节来展示人物特点，如小时候女儿给"妈妈"擦汗珠，体现的是女儿对妈妈的爱；"妈妈"红肿的眼睛，则表现了一位母亲的自责与对女儿的担心。

我眼中的色彩作文篇3

在郁达夫先生的笔下，江南的冬景充满了色彩：

到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早……

长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶也有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意……

郁达夫先生用一支神奇的彩笔，把江南冬景中的灰色、白色、红色、赭色准确地如摄影般呈现在我们的眼前，有了很强的视觉冲击，让我们如同亲眼看见了一般。

绘彩不仅多用于描写风景，也多用于描写人物。鲁迅总不忘给笔下的人物描上色彩：

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。

孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道……

孔乙己的“青白脸色”真实地显示了他身体营养不良，“青筋”显示了他的瘦弱，“花白胡子”显示了他的衰老。几笔色彩点染，就把这位穷困潦倒的读书人的形象真切地刻画了出来。

鲁迅写祥林嫂命运的变迁，也是借助色彩来表现的：祥林嫂初次来鲁家，脸色虽然“青黄”，“但两颊还是红的”。但第二次来鲁家时，她“两颊上已消失了血色”。

生活的折磨，已经使她生命的活力丧失殆尽，人物的悲剧性命运一下子便凸现在我们的面前。

要写好色彩，首先要既用眼睛又用心灵来观察。眼睛是我们观察外部世界的“神奇的窗口”，我们一定要好好地发挥眼睛的功能。有人虽然视力颇佳，但往往不会观察外部世界的色彩之美，他们往往被外部世界的喧嚣遮蔽了眼睛。善于观察的人之所以能够从平凡的景观中看出一般人未能看出的美来，就在于他有一颗能欣赏美的心灵。柳宗元写的系列散文《永州八记》，所记之景皆平凡，但他却能写出每处景观独有的神韵，全在于他是以一颗智者的心灵去拥抱风景的。

要写好色彩，写文章时就要有很强的空间意识和色彩意识。人是在一定的自然空间和社会空间中活动的，所以，不能无视空间色彩而枯燥地写人叙事。关注了色彩，我们的文章就会顿时生色。

要写好色彩，需要有一种诗人的情怀。外部色彩是和心灵的色彩相关的。情、景名为二而实为一体。诗人总是用一颗激荡的心关注生活，所以文章的浓墨重彩能让人读出他们的自我。

我眼中的色彩作文篇4

关键词：色彩；地域性；指向性

中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）08-0084-01

一、色彩的应用

色彩在包装设计中作为一种视觉设计语言，在某种意义上可以说是包装的“眼睛”，它就像“人的眼睛是心灵的窗户”一样，色彩是最能够传递整个包装要传达给消费者理念的最重要的媒介。随着市场经济的不断发展，人们看到的东西越来越多，出现在眼前的商品越来越丰富，让人眼花缭乱，加之当今竞争激烈的商品消费市场，要使某一商品具有鲜明区别于其它商品的视觉特征，达到更富有吸引消费者的魅力，刺激和促进消费，这都与色彩的运用是紧密相连的。色彩在包装设计领域中所表达的深刻含义是广泛的，较之包装结构和版面设计，它更具视觉冲击力与感染力，更具抽象性格特征，是商品包装设计中最重要的视觉元素。一个好的包装设计是否具有强烈的视觉吸引力和冲击力，能否快速、生动和准确的传达商品信息，能否塑造该产品所在企业的品牌形象，取决于你能否把握包装中色彩的应用，是否能够正确使用色彩。

二、色彩具有地域指向性

人们能够通过不同色彩给人的感觉产生情绪波动，比如红色，热情奔放；黄色亮丽神圣；白色，明亮圣洁等等，这些是情感的传达。人们只是单一的去理解颜色，往往忽略了将几个颜色放在一起，试着把几个颜色放在一起，有没有过似成相识的感觉？有没有想到过一些地方？对！这就是色彩的地域指向性，通过某种色彩搭配方式或者规律，使这种组合方式无论出现在哪里，都能让人们联想到这些色彩曾今出现在什么地域，从而让人们想到一个地方，这是我对色彩地域指向性的诠释。

色彩的地域指向性属于色彩联想的范畴，是一把打开尘封记忆的钥匙，所谓“因花想美人，因雪想高山，因酒想豪杰”，那么我们也能因“色”想到“地方”。色彩的地域指向性研究多用于包装设计，在包装设计中，人们很注重通过“文字”和“图案”告之消费者该产品的生产地或者所处的地理位置，比如：北京味道，成都记忆，云南印象这些字眼，以及当地特色标志性建筑物。容易忽视色彩的重要性，拥有地域指向性的色彩搭配，就算没有这些“文字”或者“图案”，消费者同样能够知道该产品出身何处，而且记忆更为深刻。这是一种心理暗示，或者说是唤起大脑潜意识的方式。举一个最简单的例子：藏族，代表藏族的颜色就是蓝、白、黄、绿、红这五个颜色，它是蓝天、白云、花朵、大地的写照。无论该产品是否在藏族人民聚集地销售，只要这五种颜色有机的组合在一起出现，你就能感受到，这就是藏族的东西，它带有藏族文化特色。这就是色彩的地域指向性。

三、色彩地域指向性在包装设计中的发展

在漫长的历史长河中，包装伴随着人类社会文明的不断进步，已经经历了原始包装发展到传统包装，直到21世纪，进而发展到现代包装，它是工业化社会和市场经济大发展的产物。但是现代包装仅仅只在追求包装材料的发展和改进，忽视了包装中更为重要的色彩这一视觉元素的发展表达，我们应该在关注环保材料运用和包装风格表现的同时，更加注重包装的视觉传达，而包装的视觉传达中最重要的是色彩传达，包装的色彩才是吸引消费者的第一个环节。色彩中包含的不仅仅只是绚丽的颜色，还有厚重的历史文化内涵以及藏在心灵深处的记忆。在近几年的包装中，我们不难发现，越来越多的设计师和消费者更加注重包装的色彩，注重色彩背后所传递的信息，那么色彩地域指向性的运用必将成为今后现代包装的趋势。

四、结语

色彩是现代包装重要的视觉组成元素，色彩功能性中的地域指向性是重中之重。怎样才能让产品在众多同类产品中脱颖而出；怎样才能更加吸引消费者，促进消费；怎样使得功能性与艺术性相统一，不放弃任何新的包装设计发展途径，是年轻一代平面甚至今后几代设计工作者共同追求的目标。包装中地域文化的传播和发展是我们的责任，通过广大平面设计工作者共同努力，赋以现代包装的色彩表达以新的审美观念和新的表达方式，相信包装色彩视觉传达的明天将更加辉煌！

参考文献：

[1]范文东编著.色彩搭配原理与技巧.人民美术出版社，2006.6.

[2]吴振韩编著.色彩设计：色彩构成的原理与设计.南京师范大学出版社，2009.9.

[3]席涛著.绿色包装设计.中国电力出版社，2012.3.

我眼中的色彩作文篇5

关键词：风景油画；主观色彩；表现

大自然存在着千变万化的色彩，怎样把这些庞杂的色彩通过艺术家的“眼和手”创作出完美的画面，这是每一个画家所必备的技能。所有的绘画作品都有其自身的色彩韵律，色彩是绘画的灵魂，绘画通过丰富的色彩变化，运用不同的色调，用笔冷暖、浓淡、亮灰的色彩变化，色彩的主次虚实，传达着画家心灵深处的艺术情感。这种心灵的表现，不是自然的临摹，应是自然色彩对画家的触动，从而形成的主观表现。

（1）我们在大自然中所观察到的色彩和我们在画布上画上去的色彩，无疑是用我们的眼睛观测到的还是用眼睛观测后经过色彩分析在画布上画上去的色彩。在这里有客观因素，也有主观成分，但某种意义上讲更多的是主观分析的因素。这就是说，色彩不存在“惟一正确的反映”和“惟一正确的客观”。如果存在的话，只存在“众所周知的那样”或“多数人早已习惯了的色彩”这样一种标准。特别是科学技术发达的今天，彩色电视、彩色照片、彩色印刷向人们提供了相对真实自然的色彩标准（尽管存在胶片和摄影者等方面的偏差）。可以肯定的说，“客观色彩”切切实实存在着，它存在于我们通过眼睛所看到的这个世界里，而“主观色彩”存在于我们心中的世界里，存在于我们悟到的、希望的、理想世界里。

色彩，决不意味着机械地摹拟对象，而是意味着捕捉对自然的内心感受，捕捉变化着的、闪动着的色彩意境，捕捉无数关系中的和谐，捕捉内心世界里的向往和理想的色彩美。

我们从大师们的作品中，看到很多运用“主观色彩”的典范。文艺复兴时期的画家们，由于他们把色彩放在一种附从的地位，只用红、蓝、黄、绿四色作画。威尼斯画派的代表提香，用丰富的色彩创作出许多绚丽多彩的油画作品；法国浪漫派画家德拉克洛瓦把红、蓝、绿、黄的原色作为基调，使作品赋予强烈的色彩感。他还通过红与绿、黄与紫的衬色并置来提高色彩的视觉效果。当时这样热情地表现个性的色彩美，在以往的古典派绘画中是看不到的；马奈在观察自然时，把注意力放在光与色的微妙关系上，用明亮的色调作画；后来的印象派画家们，在根据光把握自然物象把自然色作精致地客观描写的基础上，把色彩更加主观的表现，推动了现代绘画的发展；点彩派的画家们把物体的色进行分解，将纯亮度的色用小点笔触并置在画面上，让观赏者通过视网膜自行混色，企图以色点的对比来表现光感；塞尚、高更、凡・高等后期印象派画家们，从印象派为起点，进一步通过原色的对比，用强烈的色彩描绘赋有个性的美术作品；被称为色彩画家的马蒂斯为中心的野兽派，把着眼点放在色彩本身，以鲜明的红、黄、蓝、绿四原色为基调，用强烈的笔触大胆地描绘单纯形式的画；立体派领导者毕加索和勃拉克，把黑、褐、灰色、白色等中间色调作为主要颜色，并不画出眼睛所看到的色，而是通过色块与色的组合，构成主观的画面；后来的现代派画家们，更是随心所欲地采用极端主观的色彩，以此表达各自的心声。

从以上的事实中，可以证明这样一个道理：“艺术尊重认识，更重体验；尊重法则，更重价值；尊重逻辑，更重直觉；尊重继承，更重创造。”

艺术劳动常常表现为艺术家个体的劳动，不尊重艺术家的独特见解和独特发现，就很难使艺术家突破公式化、概念化。因为，艺术家是有思想有感情的，在“反映”的过程中，不可能没有取舍、选择和态度。这里不可能有什么真正的“纯客观”。即使是同一对象，不同的方法去把握，不同的角度去观察，不同的心境去体验，不同的手法去表现，其结果是绝不相同的。所以，我们所看到的每一种色块、每一种色调，都是一个艺术家内心世界迸发出来的“不可视”的色感所创造出来的艺术效果，它蕴含着作画人的灵气与激情和对颜色的独特发现，还有种种朦胧的理想世界。

没有“主观色彩”，我们的作品将成为没有思想、没有趣味的色彩写真；没有“主观色彩”，我们的世界将会是没有变化、没有特色的单调乏味的世界。

学习“主观色彩”，可以从大师们的画中学习，学师们的色彩往往比学习自然色彩来得快而更为重要。一般来讲，每一个人都有自己喜爱的颜色，如果挑选了自己所喜爱的颜色，能坚持自信的话，你就能够对色彩具有了自。当你创作一幅画时，有意识地选择某种颜色作为整个画面的统一调子时，也会获得很强烈的色彩效果。都会成为强化的力量。

运用“主观色彩”，决不是大师们的事情，也不是学会了“自然色彩”之后的事情，而是学习色彩过程中的自始至终的事情，要一开始就对色彩主观地考虑。这样，我们在研究色彩的过程中节省很多宝贵的时间。

当然，还有各种各样的艺术家个人所独具的用色法则。然而，艺术家们的共同点是――为了获得富有个性的色彩美，都在满腔热情地创造着“主观色彩”的色彩美。

（2）伴随着现代艺术思潮的崛起，艺术语言形式也更为多样化，主观色彩在风景油画中表现形式也是面貌多样的。在当代中国油画中部分画家还吸收了很多中国传统画的设色表现方法。每个艺术家作为一个独立个体都会根据个人喜好，采取处理画面主观的手法，这与他们的创作初衷是不能分离的。主观色彩也就是该幅作品的旋律。画家在于大自然的沟通中把追求它的旋律作为首要问题，这在风景画创作、写生中是非常有必要的。在能确定大调子的情况下去探索色彩的微妙关系，使得我们在这一绘画过程中把风景画逐渐地注入了生命力。这样，风景画本身也不在是冷漠的纯自然景色的复制品，而是一幅赋予了更多的人情意味的成功作品。总而言之，风景油画创作写生中对主观色彩的表现这一课题研究是一个长期发展的过程，它的发展会一直伴随着风景绘画的发展而发展下去。

人们对色彩的需求，向日趋要求多样化，追求个性化，寻求刺激化的方向发展。而艺术家们面对调色板，更是情难自制，他们不甘心停留在某一种观念和理论上，而是根据洗练美的感觉来面对色彩。

参考文献：

[1] 乌力吉.妥木斯艺术摘要[M].内蒙古大学出版社，2012.

[2] 黎红波，李冬冬，徐从先.色彩风景写生・普通高等教育十二五规划教材[M].航空工业出版社，2012.

我眼中的色彩作文篇6

【报案人】

陈小姐,26岁,成都某广告公司文案

“大约3个月前吧,看到同事们都在佩带一种彩色隐形眼镜,不仅眼珠颜色可以和衣服进行搭配,眼仁也大了不少,让我很是心动,由于自己近视度数不高,只有100多,本着‘漂亮为主’的原则,就没有去眼镜店,而是迫不及待去春熙路格子铺买了蓝色和紫色2副彩色隐形,刚带头1个月,还没有发现什么不适,但现在3个多月过去了,老觉得眼睛不舒服,看东西也模模糊糊的,怀疑由戴的彩色隐形眼镜掉色造成的。弄得连普通隐形眼镜都不敢戴了!”摘下黑框眼镜,可以看见陈小姐眼睛前半部明显发红,掰开眼皮仔细看,眼球也十分浑浊。“怎么办啊?我现在找格子铺索赔,店主根本不理我,说是我自己原因佩带不当造成的,我不甘心,一定要为自己讨个公道。”

【案情描述】

神秘紫、松石绿、宝石蓝,总有一款与你今天衣着相搭配。本着靠改变眼睛颜色达到更美效果,越来越多年轻人开始爱上买这种韩国“美瞳”隐形眼镜佩带,甚至不少并没有近视的人也开始“追风”这种能让眼睛“变大”的眼镜。

在成都,不仅大小眼镜店专卖这种镜片,就连春熙路商圈不少小服装店,饰品店也卖此类镜片,甚至在不少格子铺、地摊联盟也能寻觅到其踪迹,红橙黄绿青蓝紫……它们当中,彩色隐形眼镜的品牌颜色有10多种,大多号称来自韩国,价格悬殊更是从几十元到几百元不等。据资料显示,最开始,“美瞳”是被用作特殊的医疗用途。如角膜有白斑的病人,佩戴一款与周围虹膜一样颜色的眼镜,便能遮挡住角膜上的“瑕疵”,为此,2005年底美国总统布什签署法案规定,购买、佩戴有色太阳镜或彩色隐形眼镜时,必须在专业眼科医生指导下进行。2006年10月28日,美国FDA也警告:若擅自使用装饰形眼镜(即彩色隐形眼镜),可能出现严重眼部损伤,甚至失明。

视线拉回成都,成都市药监局相关工作人员表示,隐形眼镜只能由具有“医疗器械经营许可证”的单位才能销售,全城通缉山寨“美瞳”。

【记者调查】

无任何证件

格子铺“美瞳”随处卖

来到报料人小陈口中的春熙路尚美成百货通道,百米余长的小道被各式小百货、服装店充斥,其中又以格子铺居多,差不多有十多家,新奇物品、家居用品、进口化妆品……格子铺虽小,但可谓包罗万象,果然如小陈所言,连只能拥有“医疗器械经营许可证”单位才能贩卖的各式眼镜在这里也能寻觅到踪迹。

随意步入一家名为“格格巫”的小店,玻璃橱窗的醒目位置贴了张英语书大小,用彩色水笔书写的宣传画,伴随着“水凝、冰凝、花精灵、露珠、果冻、炫彩……只要30元,水水精灵美人就是你啦。”“韩国进口,品质保障。”的宣传语,一个黄发美女手捧蓝、褐、紫三色隐形眼镜镜片,眼睛闪烁着犀利蓝光。“这是我们格主专门从韩国进货带来的,因为她在那边读书顺路带回国,所以不求赚钱,全部成本价卖出。”从左上角一个抽屉大小的格子中,取出一个标有GEO商标的玻璃小瓶,一片绿色的隐形眼镜隐约泡在药水中,瓶上密密麻麻写了一串难以辨别的英文。“卖的挺好的,一般一个星期就要卖十来瓶,都是回头客,紫色卖的最好,现在都没有货了,只有蓝色、褐色和绿色了。”

“是否要检查眼睛、检验直径,才能佩带?”“哪里有那么麻烦啊,用不着检查视力,直接报度数和颜色就OK。”店主介绍,隐形眼镜都从韩国进口,质量毋须置疑,而人和人的眼睛差异不大,直径都是“均码”的,购买只需要选择颜色就好,店里也有没有度数的平光出售。“那要是遇到问题可以退换不?”“怎么退换?几十元的东西,还是这么私人的物品,一般售出概不退换,但你放心吧,我们这都是回头客,还没遇到退换货的情况,即使有什么不舒服的情况,也是自己佩带不当造成的,我们产品绝对没问题。”当记者提出为了安全想看下店主的相关证件时,店主瞬间变得不耐烦,“我们这都是回头客,你不买算了,就不要在这多问,要买正规的眼镜,就去眼镜店买几百元的啊,不要在我们这逛。”

歪“美瞳”毫无技术含量

佩带彩色隐形眼镜只需报度数?成都各大眼镜店又是怎样情景?带着疑问记者来到位于文武路的宝岛眼镜店,这里没有之前格子铺大力吹捧的韩国“GEO”牌彩色隐形眼镜,只有强生、自然美、海昌等品牌。

同是隐形眼镜,究竟有什么区别让价格和质量都有如此大的差距?“那是因为走的程序完全不同!市场上仿造的韩国美瞳眼镜不合格率超过50%!”成都一眼镜店工作人员表示,按国家医疗器械分类管理目录,隐形眼镜属三类医疗器械,是风险程度较高的特殊产品,只有拥有“医疗器械经营许可证”的单位才能贩卖,此外选择彩色隐形眼镜也并不是只要“挑颜色”就可以了,也必须走视力查询、验光等流程,再根据所佩带框架相关情况的基础上,配置彩色隐形眼镜,隐形眼镜也并不十分每个人都适合佩带,患有眼睑炎、严重沙眼等眼疾的人就不适合佩带。而且正规店铺销售的彩色隐形眼镜都是经过质监局检验合格的产品,而一些号称来自韩国从国外进口的隐形眼镜却少了这么一道程序,其中不乏就是在中国一些小厂偷偷生产,仅仅COPY了“美瞳”的外形,而没有其内在的技术含量。

该负责人提醒,由于“形似而神不似,这些伪劣镜片存在镜片裂开、镜面起泡等质量问题,眼镜里的色素部分甚至会掉色,残留在使用者的眼球内,对眼球造成伤害。“不过现在‘山寨’货包装已到了以假乱真的地步,光凭肉眼很难分辨其真假,只有佩戴时,通过眼睛有无不适来辨别真假。”

【专业眼科医生】

成都已有大量“歪美瞳受害者”,不要成为下一个

就医学观点而言,本来就不提倡佩戴彩色隐形眼镜,这种彩色镜质量还没保证的话更等于间接‘刺杀’自己的眼睛。”面对白领中风靡的“山寨美瞳”,成都普瑞眼科医院近视专科副主任、 四川省眼科专委会委员,四川省中西医学会眼科专委会委员马海鹰医生给出了明确的答复。

据介绍,一般合格的彩色隐形眼镜就是利用工艺技术,是在普通隐形镜片上加镀颜色,达到“上色”效果,而“上色”是制作这种眼镜的技术核心,若是遇到不合格厂家出产的产品,比如那些小摊上贩卖的廉价隐形彩色眼镜,在“上色”这个环节肯定把稳不好。“正规的彩色隐形眼镜,将镜片放大,镀上去的颜色均匀贴在镜片上,清晰可见其透气孔,但若是‘歪货’放大,由于上色环节没做好,颜色堵在镜片的透气孔,从而阻挡眼睛与氧气和水分的交换,降低了镜片透氧透气性,所以买‘山寨’彩色眼镜的人才会觉得眼睛很‘干’。”此外,正规有国家相关部门批号的彩色隐形眼镜,上色时很均匀,对瞳孔遮盖都是有比例计算好的,但“山寨”货品为了控制成本,没有条件达到这种标准,所以周边染的颜色很不规律,还可能掉色,佩戴就更会出现视物模糊,还可能有彩色物质泄出而损伤眼睛的危险。“而且眼球很娇嫩,山寨的眼镜材料上没保证,不透气的原材料阻碍了角膜从空气中得到氧气,容易造成角膜水肿和角膜机械性损伤。”

“所以说佩戴彩色隐形眼镜对眼睛的要求更高,买到不适合自己的产品,相当容易出现眼部疾病,所以购买务必要请专业眼科医生指导,在验配前也得进行严格检查,电脑验光、检影验光一个都不能少,而且初次佩戴者还要在佩戴后一周和一个月进行复查,切记不能贪图便宜去街边小店随意购买。”马海鹰医生回忆,在她从医30年经验中,近几年因为佩戴“歪”彩色隐形眼镜造成视觉损伤的年轻人不在少数,“他们觉得隐形眼镜和穿衣服一样,一切都以‘价廉物美’出发,殊不知节约的小钱耽误了自己的大眼睛,不少人因为彩色镜片不合格掉色导致角膜感染,还有部分甚至因为佩戴‘歪’眼镜,造成角膜受损,失去了做近视手术的机会。”马海鹰医生建议,实在要佩戴彩色隐形眼镜,为了自己的健康,尽量选择去正规场所配置,不要贪图便宜。

我眼中的色彩作文篇7

[关键词]戏曲；色彩；脸谱；服装

一、前言

不同的色彩运用能够表达出不同的情感。人们一直生活于五光十色的世界里，自然界的色彩，工艺的色彩，或明快，或暗淡，或柔和，对人的视觉都产生直接的冲击，同时给人们情感上带来不一样的体验。戏曲艺术中通过在舞台表演运用多种色彩，将现实与情感世界融汇贯通，使观众在情感上对戏曲表演产生认同。戏曲作为中国传统艺术代表之一，不同时期、不同戏曲之间表演方式与色彩表达都存在差异。不同戏曲中色彩的运用与装饰展现出不同的朝代、地域特色、刻画出不同的人物性格，也因此产生了截然不同的情感导向。以下，本文以戏曲中色彩在脸谱上的运用为重点，结合色彩在戏曲服装、人物扮饰上的呈现，对色彩在戏曲中的运用进行探讨。

二、色彩在脸谱中的运用

1.脸谱色彩的分期

脸谱色彩的运用经历了一个漫长的发展时期，脸谱的初期色彩运用是粗糙狂野的，经历了远古时期的图腾文化到先秦时期的祭祀文化，随着汉代的百戏兴盛，一直发展到明清的脸谱时期，其色彩运用越来越成熟，并且都具有鲜明的时代烙印。到现代，脸谱的色彩运用伴随着戏曲的发展日益成熟，并且我们越来越深刻地感受到，色彩在戏曲脸谱设计中的运用是不可或缺、无可取代的。

2.色彩对人物个性的刻画

脸谱是戏曲艺术中一种特殊的化妆方式，众多色块与线条不仅呈现出戏曲本身的特色，也让观众视觉上更直接地感受到历史对戏曲角色的评价。色彩是脸谱设计中运用最多的元素，通过色彩对脸谱的刻画，对戏曲角色与面部神韵进行了鲜明的塑造。典型的色彩运用可以参考三国中的曹操等诸多人物：曹操作为东汉末年著名的政治家、军事家、文学家，历史对其的评价褒贬不一，在戏曲表演中，通过白色油面对曹操进行白脸忠臣的刻画，表示出曹操的奸诈，关羽的忠勇为世人传颂，在戏曲脸谱的色彩运用中，以热烈的红色进行塑造。而在一些反面人物的刻画中也运用了红色为主色进行脸谱勾画，但其带有的是讽刺意味。对北宋以清廉公正闻名的“包青天”包拯，则用黑色勾画，以表示其正直、无私与刚正不阿。其他如绿色脸谱描绘的程咬金，表现其勇猛暴躁的个性等等。人物的性格，通过脸谱的色彩将其刻画得淋漓尽致。

3.色彩在不同戏曲种类与角色之间的运用

在戏曲舞台上，色彩对人物形象的忠、奸、善、恶进行了明显的区分，不同的色彩关联着不同的人物特性。色彩在戏曲脸谱的运用上风格多样，别具特色。风格随着戏曲人物的性格以及戏曲角色的差别而具有强烈的差异。例如：对丑角脸谱的色彩运用上，虽然脸谱样式简单，但色彩运用比较复杂，丑角脸谱俗称为“三花脸”，脸谱色彩以白与红为主色，使用于鼻子周围。而净角脸谱从几百种谱式不重样之中就可以看出净角脸谱色彩运用之异常复杂。色彩在脸谱的运用中，虽然都遵循了一定的规律，但又根据不同的戏曲种类与戏曲风格呈现出多样化的色彩运用。

例如：色彩在传承已久的昆剧上，其运用效果柔和，与昆剧自身轻歌曼舞的风格一致。在风格粗犷的祁阳戏曲中，色彩在脸谱着色上风格非常鲜艳明丽。不同戏曲种类中，都以夸张的色彩运用，对人物的刻画进行传神的表现，同时对戏曲角色特性进行体现。

众所周知，京剧脸谱在图案与色彩的运用上非常注重写意性与装饰美。对戏曲中最经典的形象孙悟空的脸谱色彩运用上可以看出：孙悟容从石头中迸出，后得道成精，神通广大，在历经磨难取回真经后位列仙班，在其“象形脸”的色彩表现上，经过夸张的艺术加工，以红配金、白、黑，勾红色脸缘，粉红眼窝，表现出猴子的面部特征。后期又在眼窝处涂成金色，表现其火眼金睛，同时又使其具有“神仙脸”的特征，在额头上使用珠光，显现其为佛门弟子。在戏曲舞台上，孙悟空眨眨眼睛，眼圈便显现出金光四射，给予观众一种奇妙的视觉效果。

三、色彩在戏曲服饰中的运用

中国传统的戏曲剧种繁多，并且有多种表现形式，戏曲服装在戏曲里发挥载体作用，使戏曲作为我国传统文化的重要组成部分，塑造了许多具有代表性的戏曲特色。戏曲服装的色彩应用，主要表现为其绚丽多彩，并配合着丰富多样的戏曲图案，对戏曲人物的塑造表现得个性鲜明，生动形象。从色彩在戏曲服装上的运用，可以看到中国传统戏曲服饰中蕴含的艺术色彩与东方美学，也提高了观众对戏曲的审美情趣。

戏曲服饰中色彩的结构与运用是伴随着戏曲艺术的漫长发展时期逐渐积累而成，并且一代一代的传承下来，成为现今展示于我们眼前灿烂的戏曲文化。其纯熟的色彩运用，展现了高超的美学价值，通过戏曲在服装上的运用，对不同身份的角色，以及戏曲人物的地位进行了鲜明地呈现。以蟒袍的色彩运用为例：使用威严庄重的金色与黄色突出了皇帝与后妃的高贵与特权，其戏曲服饰上多绣龙纹或牡丹等凤纹，其色彩运用凸显其雍容华贵，色调辉煌艳丽。红色蟒袍多穿于小生身上，突显出状元、小生的贵重。黑色或蓝色的蟒袍突出如包拯、张飞等性格粗犷、刚正不阿的人物特征。儒雅的白袍突出如赵云、罗成等有活力的青年才俊。

色彩的运用随着角色的不同、身份的不同、地位的不同，在服装色彩的运用上也突出了意境。戏曲服饰的用色上光鲜明亮、对比强烈，色彩运用非常大胆，并且将刺绣等技艺渗透于戏曲服饰之中，对色彩进行中和与美化，对观众感官上创造出一种色彩代表一个人物形象，一件饰物呈现一个色彩的丰富视觉效果。根据不同的人物塑造运用特定的服装色彩，用色方面其寓意深刻，在戏曲舞台上不仅表现出强烈的色彩对比，同时还体现出了和谐统一的美学运用。

四、结语

总而言之，中国戏曲传承以久，经过漫长的积累与沉淀，在色彩的运用上显现其独特的美学价值，展现了中国传统文化的内涵。同时，也激励我们对民族特色的色彩语言与色彩文化进行保留与推动。

参考文献：

[1]徐颖.传统戏曲服装图案与色彩之美探

讨[J].四川戏剧.2013，（1）.

[2]周萍.论中国戏曲服装色彩寓意[J].河南，

河南科技学院学报（社会科学版）.2010，

（3）.

我眼中的色彩作文篇8

在色彩的表现方法上,运用各种色彩对比,更是发挥色彩表现力的重要手段,无论是现代还是古典的绘画,无论是东方还是西方的绘画,无论是写实的还是装饰性绘画,色块的力量、色块给合产生的对比效果,在作品的色彩结构、色调的形成上都占着重要地位。一件色彩杰作可以降低、摒弃光的作用,却离不开色彩对比、呼应所起作用。

如果说印象派绘画在色彩上的特点是善于把光、色结合起来再现出在一定的光源和环境中的色彩氛围,那么印象派之后的绘画,像高更、马蒂斯等人作品在色彩上的特点,则是妙于吸收东方和民间艺术的用色方法,利用色块对比、协调的作用,创造出新的色彩效果。二者都是应用和发挥了色彩视觉混合对比的效果,不过各有所侧重。

印象派绘画在运用色彩的视觉混合效果和补色对比规律时,着重于一定光源和环境里物体的亮部和暗部、受光处和阴影处的色彩冷暖变化和补色关系,以求用色彩真实地再现物体在空间中的形体感。印象派绘画中,虽然色块也起重要作用,但这种作用是服从于以光源色为主导的色调处理方法的。

相对来说,高更、马蒂斯等人的绘画就不注重用色彩如实地去表现对象的空间和形体感。他们也极为重视色调的处理,但其方法不同,不是直接去描绘以光源色为主导的色彩氛围,而是在变形和平面化的趋向中,充分发挥了色块组合所产生的视觉对比、协调效果。

我国传统绘画历史悠久,其独特的表现形式本身,就包含着视觉原理的学问。中国画的特点是彩、墨并用。有的是单线平涂(工笔重彩也属于这类),有的是水墨渲染后敷以色彩。这种形式形成的原因是多方面的。工具材料是一个重要因素,而符合人眼的视觉特性也是一个因素(尽管这是不自觉的)。人眼视网膜上的视杆细胞的数量远比视锥细胞为多,人眼的黑白(明度)感觉比色彩感觉的灵敏度要高得多。例如,两个并列的红、绿色块如果明度一样,在一定的距离上人眼便分辨不出两色的差别。如果红、绿两色块的明度上有差别,那就可以辨别出两色的差别。但是,如果再与并列的黑、白色块相比,其分辨度比起黑、白来又差得远了。这也就是说人眼对于一个物体、一幅画或一幅影象的细节,只能辨别它的明度差别(黑白差别),而不易察觉色彩上的差别。因而,中国画在轮廓和细节部分用墨线、墨色,而在较大的面积上敷以色彩,这是完全符合人眼的视觉特性的。这对研究形体的塑造、边线的处理很有启发。

中国画的工笔重彩和一般民间年画的单线平涂,采用包墨线的方法,这除了让形象醒目之外,也是基于对下述一条视觉规律的了解――黑、白、灰、金、银是中性色,能与任何色彩配合互相调和,而产生特殊的对比效果。

绘画实践和人们的欣赏习惯一再表明,在形与色的关系中,色比形自由得很多。只要形上比较具体化,色的变化都能为群众接受。而当变形过分时,群众就不易接受。所以群众一般不喜欢抽象派绘画,这也是有视觉上的原因的。形体视觉要比颜色视觉稳定得多,人眼受颜色光学混合定律的支配,光色的不稳定性,使眼睛习惯于色彩的变化。所以,我国传统的工笔重彩、单线平涂的装饰色彩的方法,既能为群众所喜闻乐见,又给予画家在使用色彩时极大的自由――不受生活中真实色光的束缚,有充分发挥个人色彩才能的机会。