时间：2023-12-09 10:40:38
2、有人说，生命是一个括号，左边括号是出生，右边括号是死亡，我们一生要做的事情就是填括号。在生命当中，阳光心态可奉为一种艺术，这种艺术就是要锻造靓丽多彩的事情，培植豁达乐观的好心情把括号填满。正所谓[内心愁苦命运也将愁苦，心态决定命运。"
3、天下无不散之筵席。爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。
4、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
5、真的希望，爱可以彻底埋葬，那么，至少不会有黛玉焚稿，杜鹃啼血，不会有宝玉出家，相念如禅。此时的季节，窗外的阳光有点散漫，窗外的风也有点恍惚，找不到真实的感觉。当我把脚步轻轻放慢，稍作停驻时，看到了花儿绽放，宛若绝代芳华。蝴蝶翻飞，夕阳下映影着醉人的风景。朵朵心絮飘飞在心空中，慢慢的在红尘中回转。几度缠绵，几度恍惚,几度伤心到天亮。
6、关上一扇窗，打开一扇门，恋爱的道路很多条，并非单恋一条路，不就是告白被拒吗?抛开你无谓的自卑与忧郁，只要用心去发现，用你的双眼去观察，真爱也许就在下一个路口等着你!
7、天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢？失去了 那个曾经我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢？我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。
8、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
9、生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。
10、我们生活在一种文化情况之中，沿袭的思惟支配着我们。你以为买房他人会何以瞧你，是用保守价值观衡量的。你潜意义的拒绝也是保守熟悉的作祟。你在不盲目标依照他人的方式生在世，回想着。
11、节哀吧，走的人不希望你不快乐。
12、生活就像，没准确歌词，却惊心动魄。同一件事，我们可去安慰别人，却说服不了自己。做别人，再好也是某人第二；做自己，永远是自己的第一。
13、人生有许多的喜乐哀乐；失意时淡然，得意时泰然，一切都坦然。让我们用一颗平心去对待人生吧；祝你心情快点好起来！
14、学哥学姐们，不要因为一时的失败而放弃，还记得老师曾说过：只要心不死，人永远有希望。我也即将成为一名高三的学生，让我们共同奋斗，在明年的今天没有悔恨的泪，只有成功的笑。
15、生老病死，一切都是自然现象;人生自古谁无死，只要常活我心中。
16、得得失失平常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事业梯，凡事不必太在意，愿你以后更加努力!
17、天道酬勤！丰硕的果实永远属于那些坚强不屈自强不息的辛勤耕耘者。
18、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。
19、人世间难免要面对很多不愿意面对的事情，不要因为一点小小的挫折就自暴自弃，那样只会增加挫折的扩大，不会减小，要面对它，击败它，你的懦弱只会让爱你的朋友，伤心，头痛，看不起你，不会有任何对你好处，为了你的女儿你也要好好的生活，不要再你的女儿的心理留下不好的形象，不好的形象会让你的女儿离开你，你将会失去更多，朋友的失去，亲人的失去，好了就说这些吧！
20、我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。
21、年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间，还是会嫌不够。慢慢地去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，是需要有非常宽大的胸襟才行。
22、一直告诉自己尽人事，听天命，但旅程中总有遗憾的花朵，它弄伤我的手但弄不伤我的心，我的明天，我会坚强走下去，走下去。
23、心灵的负荷太重，就有太多的烦恼。见什么爱什么，看什么要什么，能不烦恼吗？及时清扫心灵，别让心灵的尘埃积得太厚。要知道人生苦短，不是什么东西都可以求的。遗憾的是：并非所有的人都明白。
24、当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。
25、我知道你的懊恼，任务不顺心的时候，就回想一下本人昔日的成功和辉煌，不要使本人过于悲观；快快悲观豁达起来吧!
26、这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
27、失去了他，还有整个世界，玫瑰园里的鲜花，你会是中间最美的一朵，总有一个懂得美的人来为你停留。
28、上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
29、如果我的祝愿，能驱除你的烦恼，那么，就让它随这温馨的春风，吹进你的心谷吧！
30、失恋算个啥?人在情场飘，哪能不挨温柔刀，忍点疼，拔出刀，上点金创药，撒开俩小腿，咱照样在情场上可劲飘!
31、赶快让自己乐观豁达起来吧，只要你的心理一改变，身体、精神也会随之变化。那样你会得到一种永远向上的力量，这种力量会使你快乐而充满活力!
32、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
33、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的。
34、生活中沟，就会有坎；有挫折，就会有打击；有欣喜，就会有无奈；有成功，就会有失败。凡事淡然些，想开些，看开些，烦事自然会云开雾散，生活自然会无限美好!
35、城市霓虹让人心醉，挣钱生活实在太累，压力几乎让人崩溃，常常抱怨生活无味，短信带来安慰，一路风雨朋友作陪，愿你生活你甜美!
36、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好。
37、人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。
38、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
39、想送你玫瑰可惜价钱太贵，想给你安慰可我还没学会，想给你下跪可戒指还在保险柜，只能发个短信把你追，希望我们永不吹。
40、失败时，是你给我；跌倒时，是你把我扶起；成功时，你让我继续努力；时时刻刻，陪伴我的始终是你。爸爸，父亲节到了，祝你节日快乐！
41、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的节哀吧，走的人不希望你不快乐 。
42、赶快让心情好起来吧，你看就连今天的阳光都如此明媚灿烂，都在努力为你驱逐烦恼焦躁，希望你灰暗的心情在此刻明亮起来，去迎接美好的明天。
二，希望你的阴暗心情在这一瞬间变得明朗，迎接更好的明天。要用实际行动报答老人。
三，只有努力工作，才能报答他在天堂的精神。生老病死是自然规律。死亡是她的终极法则。没必要那么难过。
四，逝者安息，幸存者要勇敢面对生活，我要陪你，支持你！
五，生活就这样，还需要继续，朋友们，如果你想哭，你就会痛痛快快地哭起来，释放你的苦闷。
【关键词】创伤理论 《慰安妇》 心理创伤
【中图分类号】I106 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）14-0006-03
韩裔美国女作家诺拉・凯勒1965年12月出生于韩国首尔，后随父母移居美国。1997年，她发表了自己的第一部长篇小说《慰安妇》，小说一经问世便备受赞誉，于1998年获得美国国家图书奖，1999年获艾略特・凯兹文学奖。《慰安妇》这部小说讲述了有着慰安妇经历的韩裔美国母亲Akiko和女儿Beccah的故事。Akiko在12岁时被姐姐卖到日本军营里做慰安妇，倔强的Akiko被日军导致怀孕并堕胎。后嫁给一位美国传教士而来到美国，生下了女儿Beccah。慰安妇的经历让Akiko的心灵饱受创伤，以致时常精神失常，也无法肩负照顾女儿的责任，最终她杀死了伪善的丈夫并自杀。在美国出生和长大的女儿Beccah对母亲的经历全然不知，无法理解母亲的种种异常行为。直到母亲去世后，在给女儿留下的一盒录音带中讲述了自己过去的历史，Beccah才了解了母亲的一切，从而开始理解并且尊重母亲。通过这部作品，凯勒展现了在战争这一特殊背景下，亚裔女性所承受的身体以及更深层次的、更为严重的心理伤害。
一 创伤理论简述
“创伤”的病理学研究始于19世纪70年代的歇斯底里症研究，至今已有一百多年的历史。第一次世界大战后，心理创伤研究在英美两国再度引起关注，并在20世纪70年代后达到顶峰。研究主要关注战争造成的心理创伤。20世纪90年代，创伤研究出现了繁荣的景象，这主要得益于70年代各种民权运动和妇女解放运动引发的社会对女性和儿童所遭受的家庭暴力、待和的关注。研究者发现遭受和家庭暴力女性的症状与战争幸存者的症状之间具有明显的相似性。卡鲁斯在她的经典著作《沉默的经验：创伤、叙事和历史》中，把创伤定义为“突发性或灾难性的事件所带来的毁灭性的经历，对这些事件的反应通常是延后的，以无法控制的重复出现的幻觉和其他现象表现出来”。灾难或暴力事件将会在受害者的内心留下创伤，但心理创伤不是出现在事件发生时，而是在事件发生后的某段时间，留在受害者对灾难的回忆中。创伤经历在受害者的心里留下了阴影和伤害，它将会影响未来的生活。对于受过创伤的人来说，不仅是引起创伤的事件，甚至连生存本身都可能演变成为一场危机。
“创伤”理论涉及的领域主要是生存、历史、记忆、见证与表征，而这些正是亚裔美国文学研究关注的。它强调通过见证、叙述记忆来抚平受害者心灵的创伤，这种对历史的关注有助于研究种族主义政策对亚裔族群造成伤害的主题。然而，现今国内学术界针对亚裔女性群体在心理状态方面的研究成果并不多，本文试图运用创伤理论来探索《慰安妇》这部作品中女主人公Akiko在二战中被迫沦为日本军队慰安妇的痛苦经历及因此所造成的心理创伤，分析她在殖民主义和父权主义压迫下的生存困境和复杂的心理世界。
二 《慰安妇》中创伤的表现
小说中的主人公在描述自己的创伤经历时通常不会按照传统的叙事手法，创伤叙事具有以下几个特点：首先，受害者因为受暴力、难言的精神和肉体的痛苦折磨而丧失了声音，无法用明晰的语言来叙述这些可怕的经历。这种状态在作品中通常以无声为标志。其次，创伤叙事往往不会采用传统的情节设置模式，而是打乱故事发展的时间顺序，故事情节支离破碎。再次，故事本身不断地自我重复。受害者在讲述她们的故事时，由于受创伤萦绕而无法控制自己，思想和言语反复地回到那些她们心中一直挥之不去的场景。最后，创伤故事中常常出现超自然的元素，如幻觉、鬼魂、预示性的梦、与死者相遇等，这些元素以不同的方式帮助或者强迫受害者面对创伤。《慰安妇》中，作者用她独特的笔触再现了战争这一特殊背景下，慰安妇所承受的身心创伤。作品中具有暴力、迷失、身份解体，以及超自然力量的介入等特点，这些元素都是创伤的具体表现。
1.创伤的成因
《慰安妇》中的主人公Akiko生长在日本疯狂侵略和占领下的朝鲜。她悲剧的一生在朝鲜的父权主义、日本的殖民主义及美国的帝国主义三重压迫下苟延残喘。在Akiko被卖入日军的慰安营后，被剥夺了自己的名字和身份，成为日本士兵泄欲的工具。14岁时，被迫堕胎的Akiko在绝望中寻求自杀，因为她觉得自己已经“无脸再回到自己的家乡”。在慰安营中，慰安妇们被禁止使用自己民族的语言，只能靠眼神和身体语言交流。而Akiko被剥夺的远远不止是自由，她失去了一切，包括她的名字、灵魂，甚至生命。作为一个未到
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* 基金项目：云南省哲学社会科学学科建设立项项目“韩裔美国作家诺拉・凯勒作品的多种主题之探索与解析”
（项目批准号：XKJS201319）
青春期的女孩，被迫沦为成百上千名日军士兵的隶，无异于被“杀害”了，她的身体和心灵都受到了严重的摧残。最终她逃出了慰安营，嫁给了一个美国传教士而移民到美国。
对于在慰安营中受尽折磨并丧失自我身份的Akiko而言，最好的治愈创伤的途径即是通过婚姻来组建家庭，重新构建自己的身份认同。然而，Akiko伪善的丈夫披着宗教的外衣，打着拯救Akiko灵魂的旗号，却难以掩饰他垂涎Akiko年轻身体的欲望本质。Akiko清晰地认识到，Rick对她的兴趣并非上帝存在的证明，而是利用她的创伤构建自己的权利。
虽然他说话的时候后退了一些，但很快我便发现了他的秘密。这本事是我在慰安营里学到的。他躲闪的眼神、重而急促的呼吸、不停挥舞着的双手都昭示着这个秘密，他的手好像要突然扑到我饥饿的身体上，抓到我狭窄的臀部和还未发育成熟的上。这是他的罪，他一直抗争并否认的罪：他想要我―― 一个年轻女孩――不是为上帝，而是为他自己。
对于Akiko来说，Rick对她的占和日军对她的性暴力并没有差别，两者在本质上都是侵略性的。除此之外，Rick还嫌弃Akiko的不贞洁，认为她的慰安妇经历是一种莫大的耻辱。“要是Beccah听到又会怎么样？知道自己的母亲是一个，想想她会是什么感受？”体现在Rick身上的还有男权主义对女性的控制，以及西方基督教的空虚和伪善。宗教的仪式没有让Akiko得到救赎，反而让她联想起日本军营：“每次看到他为了提醒重点而拍打讲坛的时候，我总能听见在新兵面前拍打慰安妇屁股的声音。”Akiko的婚姻不仅没有让她的创伤治愈，而且给她带来了二次创伤。
2.创伤的“延迟”
创伤一个显著的特征就是“延迟”，创伤记忆的延迟使其与正常的记忆相分离，而经常地、自发地、不受控制地、反复地以片段的方式出现，困扰着受害者。这种挥之不去的记忆动摇和模糊了过去和现在之间的界线，产生了一个没有明显的开端、终结以及前后过程的连续时间，这种“延续很长时间的创伤”会形成朱迪斯・赫曼所说的“双重思考”，即受害者同时存在于“两个现实、两个时间点上。现在的经历常常是模糊的，感觉是迟钝的，而侵入的过去记忆则是强烈的、清晰的”。这在《慰安妇》中得到了充分的体现。Akiko来到美国后，虽然物质生活有所改善，但却无法摆脱慰安营里梦魇般的回忆，无法抹去内心永远的创伤。在教会中她无论扫地、洗碗还是做其他杂务，创伤记忆都支配着她的思想，使她完全与外界的环境隔离开来，她听不到任何声音，“耳朵里塞满了慰安营的记忆”。
侵入我在教会里每天的日常工作，打破活动与寂静之间缝隙的是一个接一个的士兵发出的哼哈声和肉体撞击的拍打声。无论何时我想停下来喘口气，我就会听到男人们的笑声，他们在打赌一个慰安妇的阴道裂开之前可以接多少个客，在我无法忍受再多听到一个数字时他们已经数到了124，我记得心里一直想着不能停止扫地、洗碗、做饭、涂胶水，因为只要我停下来，慰安营的声音就会把我包围，把我带回到那里。
3.创伤的第二自我
另外，受创者经历创伤之后，自我在心理和身体方面都会发生很大变化。著名精神病专家罗伯特・杰・利夫顿描述了创伤后的自我心理状态：“极端的创伤会产生第二自我……在极端状态下，就像在极端的创伤中，人的自我意识被彻底改变了，产生了另一个创伤自我。当然，这不是一个全新的自我，是在创伤巨大痛苦的影响下，以最原始的方式被带入的创伤自我。”
小说的主人公来到日军的慰安营后，被剥夺了自己的名字和身份，继承了刚死去的女孩Induk的日本名字“Akiko40”，成为了慰安妇“Akiko41”。在她被迫堕胎后，她第一次和Induk的灵魂联系在了一起。“那是第一次，Induk发现我躺在鸭绿江之上的一条无名的溪流旁，在那里我丢弃了自己空虚的躯壳，邀请她进入我的身体。”在小说中，Akiko经常出现幻觉，把自己的身份与Induk的身份混淆在一起。尽管她在慰安营被强加的名字是“Akiko41”，但她声称自己是Akiko40，在别人眼中已经死去的女孩正是以前的自己。她和Induk互换了身份，是为了坚信她自己的名字与身份已经像Akiko40一样死去了。考虑到她们共同的创伤，身份的互换也是合乎逻辑的。Induk实际是Akiko的“第二自我”，在与Induk灵魂的直接遭遇和相互交流中，Akiko重新经历了创伤记忆和自我的另一个层面，即自我在应对创伤危机之时，已经变成了另一个陌生的自己，同时也意味着自我身份的丧失和丢弃。
4.创伤的治愈
Akiko一生的悲惨遭遇：被迫成为慰安妇，被强加日本名字，被害，被迫做人工流产，被迫嫁给传教士，给她带来了极大的身体和心理创伤。这种痛苦用Akiko自己的话说是“强烈到足够把身体和精神分裂开来”。而自我分裂使得Akiko完全沉浸在超自然的精神世界中而无法自拔。超自然力量几乎影响着她生活的方方面面，包括供奉、提防以及与神和灵魂对话。Akiko选择和灵魂进行交流是她处理自己创伤的一种方式。“鬼魂复现”表现了受害者身心分离和走出创伤的过程，在此过程中，受创者的另一个身体帮助他们认识和理解创伤事件对他们造成的伤害，放弃了那些在创伤环境中形成的自我层面，逐渐走出创伤经历，重建自我。
Akiko的创伤经历直接影响了她与女儿Beccah的母女关系，造成母女之间情感与文化纽带的断裂。作为一个慰安妇，母亲无法向女儿讲述自己的过去。每次女儿想探寻母亲的历史都会得到不一样的故事，这让女儿非常困惑。Beccah很想知道真相，并开始探索母亲不为人知的秘密。最终，生前一直被迫沉默的Akiko，死后给女儿留下了一盒录音带，讲述自己一生的屈辱。女儿Beccah这才了解并理解母亲的一切，Akiko沉默的历史和被抹去的身份才得以重现。尽管Akiko放弃了自己的生命去构建这个新的身份认同，但她最终还是在女儿的帮助下完成了自我身份的构建，走出了曾经的创伤。
三 结束语
《慰安妇》由于涉及包括女性主义、民族主义、后殖民主义和东方主义在内的多种主题和独特的写作手法而备受评论界关注。诺拉・凯勒通过这部作品讲述的不仅仅是主人公Akiko一个人的悲剧，而是战争背景下慰安妇共同的身心创伤。凯勒把慰安妇所受的创伤个体化到Akiko身上，赋予了她存在的意义，借Akiko之口向读者展示了战争对女性的蹂躏和摧残。随着创伤理论的兴起，这部作品必将唤醒整个社会对于慰安妇问题的关注，揭开这段被忽略的历史。
参考文献
[1]王建会.“创伤”理论与亚裔美国文学批评――以亚裔男性研究为视角[J].当代外国文学，2010（2）
不管去哪里，琳琳总是抱着一个大枕头。这个枕头几乎与她同高，上齐额头，下顶脚背。要是没抱好，不是碍着视线，就是不小心把自己绊倒。磕了头，摔了跤，也是常有的事。为了让她放下这个大枕头，妈妈软硬兼施，想尽了办法，不过终究拗不过小家伙。
这个大枕头对琳琳来说有着非凡的意义，我们称之为“安慰物”。很多两三岁的孩子都会有个特别喜爱的物件，比如毛绒或布艺玩具等，有的孩子甚至会跟这个安慰物煞有介事地聊天，仿佛那是他的一个亲密伙伴。孩子的安慰物一般都非常柔软、温暖。这种柔软、温暖的物品能带给孩子安全感，给他心理上的支持与安慰。因此，安慰物是帮助孩子走向独立的过渡物，它甚至可以部分地替代妈妈的“功能”。当妈妈不在身边的时候，若有个安慰物在手，孩子的内心会安定许多。尤其进入陌生环境，与陌生人相处时，这个安慰物更是至关重要。
理性看待孩子的“安慰物”
随着孩子年龄的增长，他内在的安全感建立得越来越好，内心越来越强大，他们会逐渐摆脱对安慰物的依赖，勇敢地走向外面的世界。孩子依赖安慰物只是个阶段性的问题，一般不用管，耐心地等待他自行解决就好了。
大多数孩子对安慰物的依赖程度不会太高，玩得高兴了，或者有他最亲近的人陪在身边时，他们常常会忘了他的安慰物。也有个别的孩子对安慰物的依赖程度比较高，延续的时间比较长，甚至到五六岁都舍不得放弃。这与家庭人文环境好坏，以及家庭成员对待孩子安慰物的态度有关。通常，成长在家庭关系良好、夫妻恩爱，爸爸妈妈给予孩子足够关注与爱的家庭，孩子对安慰物的依赖程度更低，有的孩子甚至根本不需要安慰物。相反，处在家庭关系混乱、冲突频繁，孩子被关注度比较低的家庭，因为无法从爸爸妈妈身上获得足够的正面能量，孩子安全感建立不好，他对安慰物的依赖程度会更高。如果我们无法接受孩子的安慰物，总想急速地逼迫孩子摆脱安慰物，也会导致孩子内心更加恐慌，强化孩子对安慰物的依赖程度。
当然，孩子也可能自发地寻找一个安慰物，在离开爸爸妈妈的时候，通过这个安慰物替代爸爸妈妈，给他心理支持。这是他走向独立的一种尝试。既然孩子有这样的特点，我们可以当孩子进入某些特定环境时，主动为他寻觅一个安慰物。比如，在孩子即将上幼儿园的时候，如果幼儿园允许，可以考虑给孩子带一个安慰物，借助这个安慰物帮助他更快地适应幼儿园生活。当然，每个幼儿园的要求不一样，有些幼儿园不允许孩子带这些东西，我们可以用别的东西替代。比如给他画一幅画，写一句话，揣进他的小兜里，也能起到同样的作用。
引导孩子逐步走出“安慰物”的小世界
当然，个别孩子对安慰物会有一些特定的需求，也会让爸爸妈妈们非常困扰。比如，有的孩子的安慰物又破又旧又脏，但是如果你悄悄拿去洗干净了，因为闻不到那熟悉的味道，他也会反应激烈，让爸爸妈妈们手足无措。甚至你去买一个一模一样的安慰物交到他手里，也骗不过鬼精灵般的小家伙。
对待这种类型的孩子，爸爸妈妈们就需要权衡一下了。他的安慰物虽然脏了，但是也不至于对孩子的健康构成太大的危害，那就两害相权取其轻，随他去吧。当然，如果爸爸妈妈实在不放心，可以买个紫外灯，趁孩子入睡的时候，照射一下他的安慰物，消消毒。如此就放心多了。
如果是小毛毯之类的，我们也可以玩点小伎俩，每天偷偷地给他剪掉一点点，并暗示他：“宝宝越长越大，小毯子怎么越长越小了？好奇怪呀！”如此一来，他会因为自己长大而自豪，对小毯子的关注自然就降低了。某一天，小毯子越来越小，终于“小”到看不见，也就是顺理成章的事，孩子接受起来自然容易些。
让安慰物去旅行也是个不错的办法。根据孩子“泛灵性”的特点，安慰物也可以有“爸爸妈妈”，它的“爸爸妈妈”当然也会带它出去旅行啦。我们可以悄悄地告诉孩子：“昨晚你睡着后，你猜猜小毯子跟我说什么了？它说呀，它的爸爸妈妈要带它出去旅行呢！所以，从明天开始，它不能陪你了。要等它旅行回来，才能继续陪你呢！它还说要给你带礼物回来哦！你猜猜它会给你带什么礼物呢？我可猜不出。我觉得，我们也应该送它一个礼物，让它带着去旅行！你想送它什么呢？”跟孩子一起准备礼物，“送给”小毛毯，跟小毛毯告个别，然后让它去“旅行”，孩子自然也就忘了这事。
倘若在小毛毯“旅行”期间，孩子提起他的安慰物，我们不妨和孩子一起漫无边际地想象小毛毯的“世界之旅”，甚至可以跟小毛毯 “打个电话”。如果孩子坚持要小毛毯马上就回来，我们还可以跟他共情，在共情的基础上继续这趟想象之旅：“你想要他马上就到家是吧？要是小毛毯现在就到家，那多好呀！要不，我们给他打个电话，告诉它给自己安一双翅膀，别乘飞机、坐火车了，干脆自己飞吧！也许这样会快一点儿呢？”
……
日本内阁官房长官菅义伟21日在国会问询中表示，1993年时任日本官房长官河野洋平承认日本军强征慰安妇问题的发言，“有很大问题，我们否认那个发言。政府将为恢复日本的名誉和信任努力申诉。”
日本《读卖新闻》称，“河野谈话”本身没有承认强征慰安妇，但在1993年8月“河野谈话”发表的记者会上，针对“是否有强征慰安妇的事实”的提问，河野回答“存在这样的事实”。这被认为是日本承认强征慰安妇的证据。菅义伟称，“以韩国为首，错误的认识在世界中流传开来”。
《每日新闻》21日称，这是菅义伟首次公开否认“河野谈话”。安倍政府2012年底上台后一直试图通过修改“河野谈话”否认慰安妇问题，今年6月，日本政府发表“河野谈话”调查报告，招致韩国强烈批评。在美国要求日本恢复和韩国等关系的压力下，安倍承诺不修改“河野谈话”。
韩日在联合国激辩慰安妇问题
据韩联社报道，21日，韩国外交部长官尹炳世会见到访的日本国家安全局局长谷内正太郎并表示，目前韩日关系乌云密布，而明年将迎来韩日邦交正常化50周年，韩日需尽快解决历史问题，特别是慰安妇问题。
尹炳世指出在解决历史问题方面日本拿出诚意是十分重要的，今年以来日本多次表示将继承“河野谈话”精神，但日本国内却不断出现与其相悖的舆论潮流，这十分令人担忧。
据韩联社10月16日报道，联合国代表大会第三委员会（社会、人道主义和文化委员会）会议16日在联合国总部召开。韩国常驻联合国副代表韩忠熙在会议有关女性议题的讨论中发言，敦促日本政府尽快解决慰安妇问题。
韩忠熙在发言中强调，作为性暴力代表性事件的慰安妇受害者问题一直未得到解决。考虑到受害者年事已高，应当尽快解决慰安妇问题。韩忠熙还动员联合国人权委员会等与会机构及相关代表敦促日本政府对强征慰安妇负责，并采取解决措施。
对此，作为日方发言人的日本驻联合国代表部公使久岛直人表示，日方在严肃讨论女性权利问题，对于曾充当慰安妇的女性也尽力探寻现实的解决方案。就日方的这一固有立场，韩忠熙表示，日方继续推卸责任，韩方深表忧虑。
此外，就日本企图修改承认强征慰安妇事实的“河野谈话”的行为，韩忠熙指出，在过去20年间，联合国各机构都对日本提出忠告。日本此举是不遵循忠告及不正视历史事实的表现。对此，久岛直人表示，日本政府无意修改“河野谈话”，安倍首相也曾多次明确表态。
久岛直人还表示，日方将与韩方共同谋求彻底解决慰安妇受害者法律赔偿问题。韩忠熙则进一步敦促日本政府对慰安妇受害者问题负责，遵循国际社会的劝告，采取能体现诚意的措施。
日本要求撤销联合国慰安妇报告部分内容
据共同社报道，多名消息人士16日透露，针对1996年将日军随军慰安妇描述为“”的联合国报告，日本政府认为存在有违事实的地方，已要求撰写该报告的库马拉斯瓦米撤销部分内容。韩国政府16日就此谴责称，这是日本企图掩盖慰安妇问题本质。
韩国外交部发言人鲁光镒16日在例行记者会上表示，日本政府不久前企图通过验证“河野谈话”来破坏该谈话精神，此次又以验证原日军军人吉田清治的证言为借口，意图混淆日军慰安妇问题的本质，这是决不能让人接受的。
鲁光镒说，即使日本政府企图遮盖慰安妇问题的本质、隐藏过去犯下的错误，但历史真相是无法掩盖的，日本的行为只会遭到国际社会的严正谴责。韩国政府通过韩日慰安妇局长级会谈和次官级战略对话等向日本转达韩方的基本立场。
日本《读卖新闻》当天报道称，日本外务省人权、人道事宜负责大使佐藤地最近会见库马拉斯瓦米，要求其撤销报告书中有关吉田清治（已故）提出日本在朝鲜半岛强征慰安妇的证言。
日本外相称将研究公开反驳慰安妇为文件
据日本共同社15日报道，日本外相岸田文雄当天在众议院外务委员会会议上，就如何应对1996年联合国公布的报告（库马拉斯瓦米撰写）中将慰安妇认定为“”一事表示，将研究公开日本政府认为该报告与事实不符而在当时作成的反驳文件。
岸田在会上强调“将研究获得国际社会理解的最佳方法，希望讨论是否应该公开文件”。
据悉，该文件目前并未公开。日本国内保守派中有意见认为“其背景是政府不希望在日韩间造成摩擦的息事宁人主义”（在野党议员语）。
2010夏天，90岁的黄埔老人肖科云因病去世。杨钢得知后，决定立即上门慰问并协助家属做好老人的后事安排。由于旧城拆迁，肖科云已搬迁，工作人员找不到他家地址，杨钢就亲自打电话，通过多方打听，几经周折最终找到了肖的家。当时部里工作多，他又要参加区里的一个重要会议，部里工作人员劝他别去，由其他同志代表他去就行了，可杨钢坚持要亲自上门慰问。他说：“一个参加过抗日战争的老人，为捍卫民族独立保卫祖国立过功，后又受到不公正待遇，现老人去世了，我作为分管黄埔工作的部长不上门慰问，会寒家属的心。”杨钢与部里工作人员冒着40度的高温，带着慰问金到肖老家对亲属进行慰问并对肖的后事进行了妥善安排。其亲属感动地说，还是党的统战政策好，谢谢统战部，谢谢杨部长！区黄埔联络小组副组长杨亚华告诉笔者，这些年来每当黄埔老人去世，杨部长都要亲自上门慰问家属，并帮助家属安排好逝者后事，家属们都非常满意和感谢。
2011年10月12日，区黄埔联络小组举办辛亥革命胜利100周年纪念活动。会上，黄埔老人穿着印有“辛亥革命胜利100周年纪念——重庆九龙黄埔”白色短袖衬衫，手里拿着500元慰问金，个个笑逐颜开，都说这次活动能成功举办，得感谢区委统战部，感谢杨部长，是经他上下协调努力，才给这次活动争取到一万元费用。
区财政每年给黄埔联络小组活动经费是作了预算安排的，平时一般不能再增加经费，可是逢上如抗战胜利70周年、黄埔校庆85周年、辛亥革命百周年等一些重大的纪念日，要举办活动，如动用每年安排的预算经费就显得捉襟见肘。为解决活动经费，杨钢主动向区政府、区财政局打报告，跑上跑下向分管领导反映，通过努力，每次活动经费都得到较好解决。5年多来，杨部长争取这种重要活动经费就有两万八千多元。
黄埔老人杨华伦年青时参加过抗日战争，后因受到不公正待遇，一直没结婚也未有正式工作，老了无依无靠。街道虽然照顾他吃低保，但生活仍很困难。杨钢知道后，根据中央的有关文件精神积极做好相关部门工作，经过努力，区财政每月给杨老补助450元。杨钢叮嘱部里工作人员，老人腿脚不便，给老人办个银行卡，把每月补助的钱打到卡上让老人取用方便，这事让杨老感动得热泪盈眶。
区黄埔老人不管是谁生病住院，杨钢都要去医院探望，并对医院说明情况请医生多多关照。同时做好相关部门工作，妥善解决老人住院费用。每逢重要节日如春节、重阳节等，杨钢都要带上慰问品或慰问金到黄埔老人家里慰问。重庆市黄埔军校同学会顾问、98岁的郭开基告诉我们，杨部长关心我们黄埔老人，真像孝顺儿女关心父母一样，做到了无微不至。
有时，安慰别人是一件很难的事情，只有用一颗真诚的心去安慰别人，才能让别人转泪为喜。那苦恼的人的心灵才会被人理解，被人温暖。所以，我们都要学会安慰。下面给大家分享一些初中学会安慰作文600字，希望对大家有帮助。
初中学会安慰作文600字1在户外，我无意间听到了一位母亲对她儿子的安慰。我的思绪，仿佛又回到了当时的那一刻。
这一天，天阴沉沉的。不一会儿，远处就传来了阵阵雨声。棋场中，也是乌云密布，紧张的气氛仿佛充斥了整个世界。“嘟——”只听一声哨响，所有人迈出了谋划已久的第一步。我也是其中一员，思索了片刻，也迈出了决定命运的第二步。
一颗棋、两颗棋、三颗棋。渐渐地，我感觉自己的优势慢慢退去，棋阵也逐渐被打破，而对手的棋阵却一步比一步完善。我开始使用拖拉战术，好像只要我拖的够久，我就可以赢一样。
五分钟后，我怒目圆睁，双手紧紧地捏成一个强而有力，却不知往哪里打的拳头。每一步都显得缓慢、沉重，我眼里透着愤怒，好像要把目之所及的一切全部毁灭。
天变得更阴沉了，雨声也更加近了，好似近在咫尺，伸手可及，触手可得。而另一边，对手却显得欢天喜地，好像天地间的一切，都是为他量身定制的。10分钟前的连续三次失利，让我愤怒无比。俗话说的好：“事不过三。”刚才的第四次失利让我恨不得将世上的一切喜怒哀乐草木鱼虫都统统丢入无边无际的虚空之中，恨不得它们在我的世界里永远消失，再也不要出现!
突然，一只手搭在了我的肩膀上，我回头一看，竟是刚才的那一位对手!他并没有像我想象中的那样欢天喜地跑下棋场，而是在边上，静静的呆着!“没关系!”他说道，“这才第四场比赛呢，还有七场比赛，有的是希望。”他的话像一盆透彻心扉的凉水，扑灭了我心中的滚烫的熊熊怒火。我的心，慢慢平静了下来，开始审视这棋局。
调整好心态，我带着平常心去面对第五、第六、第七、甚至第八场比赛，没有第一场的跃跃欲试，没有失败的熊熊烈火，更没有胜利的喜悦，心静，即可战胜不可能。后面四场比赛的胜利，就因为他的一句话，全部被我“一一拿下”。
这，也许就是安慰的力量吧。看看天，云雾散去，雨声远了，更远了，直至消失。而安慰的真理，却离我越来越近了。
初中学会安慰作文600字2学校里总会发生让自己愉快的与不愉快的事情。往往在遭遇不愉快的事时，我们应当要安慰自己，宽容自己，不要为了某件小事而伤心流泪。
的确，我学习不好。这是一个事实。但又能怎样呢?难道像时间老人一样会返回吗?返回到小学一样?返回到身体好的时候?这是一种幻想，纯粹的幻想。我们不应该去逃避责任，而是去勇敢的面对事实，消去自己的伤心。
“小红，又考了这么一点分。”他们用轻视的眼光看着我。那时，我的心情真的很不爽，就如辣椒、酸奶、苦瓜同时吃下去的滋味。我难道没有努力过吗?我同样是一名学生，刻苦努力学习。同学们只要稍微一努力，就能进步一大节。而我呢?到头来，却原地不动。还给我的却是一种嘲笑，无知的嘲笑。假如你是我，去感受一下，你们也感受不了这种滋味，这种痛苦的滋味。因为你们没有亲身体验过。然后不管别人的感受如何，就刺进别人的心灵，使别人有了一个阴影。时间长了，越刺越深，阴影也越大。
每当雨过天晴，一股清新扑面而来时，就会想起不愉快的事，一直在脑海里回荡。想着，想着从现在想到未来。我未来一事无成，什么都做不成。想着现在都承受不住不愉快的事，那未来呢?我不敢想象，我真的不敢想象。我脑海里一团糟，心很急，不知所措。
“不行，我不能再想下去了。再想下去的话，只会无药可救。我必须宽容自己，理解自己。不要再在乎别人的看法，不要在乎一点小事。我必须当做耳边风。他说他的话，我做我的事，是不干扰。别在乎，别在乎。”我一直在安慰自己。
我还是有点想不通。我还得安慰我自己：“我可以从另一个角度来想啊，他们也是为我好。如果不在乎我，才不会说这句话呢，懒得理你，就像空气一般不存在。就是因为关心我，在意我，才会看看我的分数，也是为我好，也希望我进步。如果同学真的不理我，我又觉很孤独。所以啊，我不觉得很幸福吗?我很幸福，我得知足吧。”我一想，心情一下子舒畅好多了，一切烦恼都消失了。
从那天起，只要我伤心时，就会安慰我自己，不要伤心。
七年级，我学会了安慰自己。
初中学会安慰作文600字3在生活中，我们人人都会遇到一些不顺心的事，如果这时有人安慰你，你的心情就会好一些，甚至会变得开心。我就曾遇到过这样的事情，至今想起还让我心头暖暖的。
一次英语考试，老师刚把考卷发下来，同学们就奋笔疾书，试卷不难，还没有过多久很多人就写完了，于是，同学们纷纷做起了小动作，有的玩尺子，有的玩橡皮……而我在一遍又一遍的认真检查，丝毫不受他们的影响。下课铃响了，老师把试卷收了上去了。我心想：我检查了那么多遍，应该能考满95分吧，我越想越开心。
转眼间，一天过去了。第二天的英语课上，老师拿着试卷走进了教室，我的心“呯呯呯呯”的跳个不停，像揣着一只兔子一样。老师一连报了几个名字，都是90分以上，忽然，我的耳边听到了我的名字。“韩成毅，89分!你怎么才考这么点，下次给我认真点!”老师的话，给了我当头一棒，我大失所望，直到下课我还坐在位子上发愣，眼睛直直的，像呆了一样。
我的同桌陈瑞华见我这样，走到我身边，亲切地说：“你没事吧?怎么坐在这发呆了，难道是因为你考得不好才这样的吗?我这次也才考了77分，比你还差12分呢，我们应该一起努力，对自己充满信心，下次考个好成绩。”我听了他这句话，心里一阵阵温暖，像拨开了心头的云雾见到了太阳一样，心情一下子变得亮堂起来。
过了约两周，又进行英语考试了，这次，我更加用心了。功夫不负有心人，我考了98分，受到了老师的表扬，心里喜滋滋的。我立刻对同桌感激地说：“谢谢你的安慰，让我充满信心。”
通过这件事，我知道了，安慰的力量是强大的，我也要学着同桌去安慰别人。俗话说：“一句良言三冬暖，恶语伤人六月寒。”
初中学会安慰作文600字4每个人都会有烦恼，当烦恼出现时，安慰就会出现，然后消灭它。烦恼如果是伤口，那有些人已经千疮百孔。如果朋友有烦恼，我们就可以安慰安慰他。今天，我们就去学习一下怎样安慰他人吧。
考试成绩公布时，我们班的徐兴雅哭了，想知道怎么回事吗?听我来说说吧。
期中考试成绩公布时，天阴沉沉的，原本像菜市场的班级今天却特别安静。我一看，啊，期中考试成绩出来了，只见老师抱着一堆卷子，表情严肃地走了进来。许多同学的表现都发生了变化：有的同学虽然神情自然，但心中却十分的紧张，有的同学额头上冒出了许多汗，还有的学渣在向上天祈祷。老师说：“现在开始报分数。”老师看了第一张试卷，神情严肃。“张婷婷，55分!”可张婷婷却不以为然，根本不当回事。“徐兴雅，你怎么只考了70分?”徐兴雅慢吞吞地拿回了试卷，回到座位时，徐兴雅趴在桌上，把分数盖了起来。过了一会儿，她就“呜呜”地哭了起来。
徐兴雅哭了，这一消息一传十，十传百，很快全班都知道了。大家围在她身旁，不知怎么安慰她。
我们班的“开心鬼”说：“哎呀，不就这一次考砸了吗，下一次考好不就好了?”徐兴雅听了，哭得更伤心、更难过了。
一个同学说：“徐兴雅，你别伤心了，下次如果你有不会的题时，我可以教教你。”徐兴雅虽然不再哭了，但还是很伤心。
又一个同学说：“徐兴雅，我来给你讲一个笑话。”徐兴雅听完后，终于露出了笑容。她对大家说：“谢谢大家，让我不再愁眉苦脸。”
当别人有烦恼时，我们应该多多安慰他们，让他们不再烦恼。
初中学会安慰作文600字5有一对死对头叫安慰和烦恼，每个人都有烦恼，而安慰则可以打败烦恼，但安慰对方是一门技术活，如果你安慰不当的话反而会火上浇油，使对方的情绪更大，烦恼更多。
今天艳阳高照、春风拂面、晴空万里。而三牌楼小学四(5)班却是一个沉重的日子——报期中考试分数。一般成绩好的同学是不太担心，而成绩还行或不太好的同学都愁容满面。“叮铃铃”上课了，王老师面带微笑，眉飞色舞地走进教室，开始报分了，王老师首先报第一张语文试卷分数：刘秉澈99分，刘秉澈一听到这个分数立刻满面红光，拿到试卷时立刻容光焕发，兴奋愉悦地走回座位。报到最后一张试卷时，王老师的眉毛都快拧到一起，宛如一座火山即将喷发一般，表情凝重。原本如一汪清泉的眼睛，现在让人感觉乌云笼罩，还有电闪雷鸣在奏响。拿试卷的手开始抖动上下颤抖，手指发白，牙齿在两排颤动，她咬牙切齿地说：“张天容58分，你真是太让我失望了。”作为班长的张天容吓坏了，她拖着现在好像铅一样的腿走到讲台前，接过58分的试卷，一拿到试卷手就往下沉了一点，仿佛这张试卷有千斤重一般。下课了，坐在座位上的张天容开始嚎啕大哭……
这时作为张天容朋友知音李子一走过来，在张天容的座位旁，用手抚了抚张天容的背，安慰道：“张天容你不要伤心，俗话说‘失败乃成功之母’，一次失败并不代表永远的失败，我们应该努力朝更好的成绩走去，而不是在这里哭泣，你应该知道哭是什么用都没有的，继续加油，下次好好复习，你一定能考好的。”张天容听着听着，眼神又恢复了神采。
小说主人公格温普兰是一个爵士的后代,从小就被卖给儿童贩子,成为宫廷阴谋的牺牲品。他落到儿童贩子之手以后,被迫动过毁容手术,嘴角一直咧到耳根,脸孔因此始终像在怪笑一样,成为可怕又可笑的笑面人。他却什么都不记得。后来,他被好心的流浪人于苏斯所收养。从此,他就跟着于苏斯到处卖艺。格温普兰在见到于苏斯之前,还在雪地上救起过一个女婴――就是盲姑娘蒂,好心的于苏斯也把她收养了下来。历年过去了。男孩长大成人,靠他的怪脸卖艺挣钱。他们几个人四海飘泊,受尽贫穷与不幸的折磨,但是他们并没有向环境屈服,他们彼此之间充满着诚挚的感情。在颠沛流浪生活中,他和盲女孩一个丑,一个残,却萌生了最纯真、最甜美的爱情。
遗弃男孩的儿童贩子在海上遭遇风暴,濒死前他们在漂流瓶里写下了男孩身世的秘密。 突然,漂流瓶被人完好无损地打开了。格温普兰有机会重新获得爵士的头衔。但这一切原来是国王一手策划的阴谋。 笑面人成了英国上议院议员,他必须和女公爵结婚。女公爵在不知道他的真实身份之前狂热地追求他,此时却翻脸无情。宫廷里充满了丑恶。 笑面人在上议院庄严陈述人民的苦难,却被侮辱、轻蔑和嘲笑所包围。 在议会痛斥了贵族罪行后,回到自己的同伴那里。他决计返回苦难的民众中间。这时蒂已经病得奄奄一息,最终去世。格温普兰悲痛万分,结果投海自杀。 格温普兰的悲惨遭遇发生的那个时期,正是英国资产阶级革命后不久,资产阶级和新贵族建立了君主立体。革命的结果对人民来说,只是资本主义的枷锁代替了封建主义的枷锁。财富和特权集中在一小撮统治阶级手里,广大人民依旧过着苦难深重的生活。
经典名句:
能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰,羊毛是羊的安慰,白颊鸟是森林的安慰,爱情是女人的安慰,箴言是哲学家的安慰。
在我们的记忆里,往往只有一层薄薄的遗忘盖在上面,十分薄,遇到机会就突然让人看见下面的记忆。
我们有一只光明的耳朵,能够听心灵说话;还有一只黑暗的耳朵,能够听本能说话。
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