时间：2023-11-26 00:08:45
清代“正史”的局限性考察
中国历代统治者都十分重视修史工作。唐代以后更设史馆，从事官修史籍工作。因此，中国史著历经各朝，代代相续。史料浩繁，堪称世界之最。中国史著有“正史”与“野史”之分。历代统治者设置史官或授意历史家所编纂的正统史著列为“正史”，“廿五史”便是史著的正宗了。而那些名不见经传的民间文儒所收编的史书则被看作“野史”，认为难登史学的大雅殿堂。清代的正史乃是所修前朝的历史即《明史》。《明史》不仅代表了清代官方正史的史学成就，而且也汇集了历代史学思想之大成，反映了中国封建社会各时期史学思想最终所达到的最高水平。清顺治二年（1645年）奉召开局撰修《明史》，招聘集中社会“博学鸿儒”，毕一生精力，埋首著述。前后任总裁的有徐元文、汤斌、王鸿绪、熊赐履、张廷玉、宋轼等人。历时之久，参考资料涉及领域之宏大广泛、汇集人员之雄厚都是空前的。诸多历史问题均由皇帝“钦定”与“圣裁”，历经95年终于乾隆四年（1739年）修成刊印，共332卷。《明史》是一部典型的有代表性的官修史著，被封建历史家奉为“上品”。然而，这部誉满中华的巨著《明史》所表现的史学思想具有鲜明的阶级属性，是低能的。例如对农民起义完全站在封建国家立场上竭尽诋毁之能事，从而不遗余力地宣扬封建伦理道德，视帝王为“圣至圣明”，力主君主集权。由此可见，《明史》的史学思想不可能摆脱和触动传统的封建史学思想，而是更加使其完善，且日趋僵化及顽冥，完全失去了史学应总结和推动社会前进所应起的作用。
及至晚清，史学思想仍然变化不大。众所周知，中国夏商时代产生了最早史学思想，“天命观”与“鉴戒观”是中国产生的最早史学思想。清代，一方面资本主义因素在发展，另方面封建专制制度也空前加强。当时虽然出现一些新思想，介绍国外的新史学思想，黄宗羲、王夫之、顾炎武等人试图寻找改革社会的良好途径，对封建正统思想作了初步的批判，严复将西方资产阶级的“进化论”、“天赋人权论”翻译介绍到中国，清末梁启超积极提倡“新史学”，中国史学也出现了诸如“地理环境决定论”、“文化决定论”等全新的史学思想观念。这些思想主要都是向西方学习得来的。但由于这些理论本身具有唯心主义一面，有一定软弱性，而且脱离中国史学界的实际，短期未能广泛流播。因此，从总体上说，清代史学思想仍沿袭传统的“天命”、“忠君”、“资治”、“垂鉴”与“治国安邦”等儒家传统思想，表现出拒绝接受西方史学进步的一面。再加上清代的专制复古，大兴“文字狱”，所以史学思想十分停滞落后。
西方史学虽然一定时期受教会思想的束缚与压抑，但史学思想仍较活跃并有所发展，新史学观点不断涌现，表现形式多样。尤其是经过“文艺复兴”运动、启蒙运动和资产阶级大革命，开始和形成各种新史学流派，走在世界各国之前列。资产阶级“历史哲学”产生后，新理论、新思想继续不断涌现。至19世纪中叶，马克思主义史学诞生，历史唯物主义随之成为西方史学思想发展的新里程碑。有比较才有鉴别，中国清代正史所表达的史学思想与西方相比，已远远落后于世界新史学思潮，这是不容否认的事实。
清代野史纵横谈
清代野史是在清王朝专制高压政治统治下产生和发展起来的史著，它一方面既深受政治重压的强制，另方面又作为一种对抗思想的结晶，代表人民的心声在夹缝中挤压成长。所以，清代野史与正史相比，既有负重受约束的痕迹，也有奋力冒出之茁壮的新芽，呈现了崭新的民间史观。
野史作为中国封建专制制度下的史学，不可避免地残存了封建史学的某些烙印，最突出的是颂扬帝王功绩与使用记异手法宣扬迷信史观。因此，为封建帝王歌功颂德的阿谀之辞在史书中屡见不鲜。例如，当谈到康熙帝时说他是“圣祖至德纯孝”，说康熙11岁时，“慈和皇太后崩逝，当时呼抢哭踊，尽礼尽哀，圣孝纯诚，已为薄海传诵。”（《清朝野史大观》卷一，第13页。以下仅列卷页数码）又说康熙帝把有关治国安邦的“三大事”刻在宫廷的柱子上，使世代永志不忘。“圣祖初亲政，以三藩及河务漕运为三大事，夙夜廑念，爰亲书大略，悬之宫中柱上。至三十一年谕旨述及之，犹云至今尚存。圣祖之宵旰勤民，即此可见。”（卷一，第16页）又说道光皇帝是如何的节俭，穿着打补丁的裤子。“宣宗御宇三十年，服用之俭，为史册所罕见。所服套裤，当膝处穿破，辄令所司缀一圆绸其上，俗所云打掌是也。”（卷一，第62页）类似这些歌功颂德的记述很多，说明野史在封建统治下也深受正史那种忠君与美化帝王的传统思想的影响。同样，《清朝野史大观》（以下简称《野史》）也存在记异的迷信色彩。如在讲述太祖努尔哈赤击败叶赫哈达时，说“上遣武理往侦，由东路行百里许，度岭。群鸦竞噪，若阻其行者。欲还鸦乃散，再行鸦复噪，飞鸣扑面，几不能前。武理甚异之，驰归以告。太祖命由札喀路向浑河部侦之，亟驰往，果见敌兵”（卷一，第1页）。这就是用叙述群鸦“竞噪”、“阻其行”的记异手法，使太祖努尔哈赤获得敌兵来临的预报，终于获胜。书中随后夸张说太祖努尔哈赤面对“九国兵来攻”（即辉发、哈达、叶赫、乌拉、科尔沁、锡伯、卦勒察、珠舍哩、纳殷等国）不仅不惊慌失措，反而呼呼酣睡。当有人问及太祖何以如此时，努尔哈赤说，“我顺天命”，而“九国之兵以戕害无咎，天必不佑也”。径直宣扬了“天命”思想。又如说无锡惠山寄畅园有一株千年樟树，其杆有数人合抱那样粗大，枝叶芳香。圣祖康熙六次南巡，都到寄畅园观尝抚摸，“抚玩不置”。且回朝后惦念不忘，常询及樟树情况。“犹忆及之，问无恙否”。当朝臣回答说该樟树平安无恙时，康熙总是喜不自胜。然而，当康熙驾崩之后，“此树遂枯”。野史评说“亦可异也”（卷一，第20页）。这也是明显的记异手法，旨在神化康熙皇帝。所以，野史尽管是民间私撰，有一定自主性，比起官修正史约束少些，但野史同样也脱胎于封建专制社会，未能完全摆脱封建的印记，深深打上那一时代的烙印，使它不可避免地承受了封建专制重压下普遍存在于封建史学中的忠君与迷信的落后观念。
尽管如此，野史在一定程度上还是挣脱了封建史学的某些羁绊，突破了一些清规戒律与某些封建束缚，显示出某些“野性”。这“野性”便是顺乎历史之自然规律的纯净性，具有一定创造性和进步性，在某些方面反映了历史的真貌，在史学内容与思想上颇有独到之处。
综观全书，《野史》具有如下之特色。
首先，某些层面敢于非议皇帝，揭露宫廷倾轧现象。
《野史》一书固然残存有为封建帝王歌功颂德的基因，但作为“野史”也有“放荡不羁”的一面。它敢于非议皇帝，揭露清室宫廷倾轧丑事。须知，在专制复古的清代，这样作是要甘冒杀头灭族之危险的，因而《清朝野史大观》明显地具有萌芽的思想解放的进步一面。
清雍正皇帝不是个好皇帝，然而一般史书却对他百般的阿谀。《清鉴》一书吹捧他“帝天表奇伟，隆准颀长，目光炯然，音吐洪亮。幼耽书史，博览弗倦。精究性道之原，旁澈禅宗之奥。每筹度事理，评骘人才。因端竟委，烛照如神，韬略机宜，皆所洞悉”。又说雍正帝对曾祖母、祖母与康熙是“尽礼尽敬，尤能仰惬欢心”。为此康熙帝夸他是“纯孝”。书中又说雍正不结党营私，“无私交、无党援、无干警、秉道守义嶷然自重。”还说雍正率军是“军纪肃然”，“军国大计，每多谘决”。说康熙称赞雍正是“人品贵重”，“必然克承大统，著继朕即皇帝位”（《清鉴》第309—310页）。一般说正统历史著作对雍正帝是十分褒扬的。可是，《野史》则截然相反，还雍正本人历史之真面目。《清朝野史大观·雍正外传》说雍正“少年无赖，好饮酒击剑”。又说在康熙帝垂危时，雍正潜人密室，盗出康熙遗诏，将“传位十四太子”篡改为“传位于四太子”，偷梁换柱，终于登上皇帝宝座。嗣后便以“峻法严刑”诛锄不服的兄弟亲藩。历史家在是书中用和尚的话讥讽雍正帝是“多行不义，屡以私恨杀人”（卷一，第31页）。显然，这种记叙方式是与正统史书的说法南辕北辙。野史直言不讳的责骂本朝皇帝，这与正史美化皇帝形成鲜明的对照。又如《清朝野史大观皇帝患淫创》也揭露穆宗皇帝的荒淫生活，“乃出而纵淫”，“专觅内城之卖淫者取乐焉”（卷一，第82页），结果得梅毒症而死。直书皇帝的荒淫，难能可贵。
《野史》不仅非议了皇帝，更揭露宫廷的倾轧斗争内幕。《清朝野史大观·胤禟惨死》说雍正刻薄多疑，暗害诸兄弟，骨肉相残。有一次允禟为其心腹向雍正皇帝求职，“世宗未之许”，因允禟口气较硬，得罪了雍正皇帝。“世宗大不乐，盖以禩祀等欲树党羽以倾覆己也。酒未尽欢而散，怏怏还宫。”于是心胸狭窄而多疑的雍正帝当夜就派刺客去暗杀允禟。“武装人遂出药粉少许，曰，爷请服此，即永无灾患。允禟犹迟疑，武士出匕首力逼之。禟不得已，服之。甫沾唇，立倒地。武装人翩然跃屋升树去，沓不闻声。”（卷一，第23页）就这样毒死了允禟。这是记述宫廷腥风血雨的倾轧之事。《清朝野史大观·倾辄可畏》认为，宫廷的勾心斗角弄得人人自危，时刻提防。“廊庙间倾轧之风始于和坤，其时虽以阿文成公之老成亦刻刻防之。”（卷六，第39页）《清朝野史大观·毅皇后之被逼死》还讲述慈禧太后心毒手辣，逼死穆宗的毅皇后史事，暴露宫廷铁幕后的倾轧秘事。野史除了记述这些大的宫廷权力斗争之外，还揭露了宫廷的腐败内幕。如《清宫大贿赂场》揭露说慈禧时代，“宫中贿赂风行，为历史罕见”（卷一，第102页）。《一万八千金之烟泡费》诉说宫廷内奢侈腐朽成风，政事日拙情景。《载jì＠③之淫恶》、《亲贵诱抢族姑》等篇章记述恭王奕訢的儿子载澂淫恶不法的邪恶行径。“年少纵欲，狂淫无度”，“蔑伦绝理，行同禽兽”（卷一，第103—104页）。这些都无情地挞伐了皇族贵人。综上所述，可以看出《野史》的超俗可贵之处在于敢于非议皇帝，揭露宫廷内部的倾轧和腐败，这是一般“正史”中所罕见的。野史尽管处于清统治阶级的专制高压下，但在夹缝中仍发挥了私人撰写史书的优势，能够力图摆脱官修的羁绊，显示出敢言直书的求实精神。应该说野史是在封建史学花卉和草丛中茁长出的一束焕发异彩的鲜花。
次则，摈弃了朝廷政治史狭隘的架构，将研究对象推广到人文社会、民间大事及习俗等诸方面，扩大了史学的视野。
封建主义史学一般只注重帝王的个人起居、言行以及王室的重大事件，以宫廷为中心的政治史乃是史著的主线，歌颂帝王将相为其惯例。所阐述与宣扬的思想无非是垂鉴、天命与君道之类的圣谕，对于一般社会中下层面则较少涉及。可是《野史》截然不同，摈弃了朝廷政治史的架构，着眼于全社会的诸层面，除了讲述清代的政治、经济、军事外，也涉及文化、外交等方面。此外还包括社会五花八门的题材，诸如风土人情、秘事奇闻、三教九流、文庙祀典、科场舞弊、志节义烈、诗文书画、人物逸事、官场势利、朋党流党、好勇武功等等亦无例外，一一列举。另外对诸如轿夫、沟民、神卜、灯节、春联、雪灾、殉丧等趣闻逸事更是网罗无遗。因此，《野史》是一部涉及社会各个层面，妙趣横生的生动的民间史著，远远超越了“正史”的惯常以政治史为主的传统模式，将读者视线从宫廷移向整个社会，从而扩大了史学著作的视野，具有一定的进步作用。
这种野史的最大长处便是淡化了正史的官气，溶入了来自民间的各种优良品德和习俗，使之散发出民间的浓郁的正气。众所周知，正史一般是由大臣、宰相监修，皇帝御审批阅的。所叙述的内容都要经过一定程序审查，最后才钦定的。而《野史》完全不拘束于这一套，它按作者个人的设想自成体系，独辟蹊径，它记述下层平民所喜闻乐见的趣事，笔调轻盈，富有感染力。纵使谈及皇帝宫廷高层人物题材时，也常以“太宗读金史”、“世祖画牛”、“文宗画马”、“圣祖善射”、“皇子读书”、“和孝公主”、“孝贤皇后”等民间趣事异闻方式，表现出轻松活泼，一反一本正经地歌颂帝王的惯例。野史把宫廷、帝王也民俗化了，打破过去那种令人畏惧的神圣性与神秘感。更有甚者，野史还把琐碎之事也列载于史书之内，如“尝花钓鱼”、“木兰杀虎”、“八仙过海”、“十全武功”、“苏州街”、“曹寡妇”等等纷纷登上历史大雅之堂。总之，野史不重视封建社会的著史清规戒律，却着眼于民众的、社会性的俗世凡事。打破僵化的史学模式，开创民众史学的范例。史学不应是封建统治阶级的“专利品”，人民需要历史，应还史学于民。野史的人民性也表现于斯。
再次，《野史》较详尽地记述了“文字狱”迫害事件，触及时弊。
清代是中国封建社会的末期，反动专制统治日益加强，“专制复古”又是清代政治的一个特色。为维护封建统治，清政府在文化思想领域加强控制，迫害异端思想，绝不允许一丝一毫的离经叛道思想出现。如有冒犯便遭杀戮灭族。“文字狱”在清代表现尤为突出。许多知识分子为之付出惨重的代价，丢官、流放、处死、灭族、挖尸惩办等无所不用其极。例如庄廷春鑨刊行的书涉及抗清史事，触犯清朝律例，于是将已故的庄廷鑨剖棺戮尸，家属均被杀害。凡为该书作序、校补、刻印、出售与购阅者都牵连在内，计有70余人被杀害，其余的人则被充军边疆。对于清政府这种文化专制主义，许多知识分子毛骨悚然，不敢轻易下笔，论述时事，更不敢去触及“文字狱”这个禁区，对此噤若寒蝉。可是，《野史》却反其道而行之，公然大胆直书当世的“文字狱”迫害真象。说“以论前史而获罪者，自陆生楠之狱始”。由于陆生楠“细书通鉴论十七篇，抗愤不严之语甚多”，于是雍正帝说“朕意欲将陆生楠于军前正法，以为人臣怀怨诬讪者之戒”（卷三，第65—68页）。野史书中详细地介绍诸“文字狱”的始末。虽然作者在谈论“文字狱”史实时是站在维护封建统治者的立场上，指责蒙难者的“叛逆思想”，但客观上却暴露了清朝的文化专制主义的暴行。类似的记述在野史著作中是很多的。诸如有《庄廷鑨史稿之狱》、《戴名世南山集之狱》、《汪景祺文字之狱》、《曾静吕留良文字之狱》、《吕留良狱之株连》、《韦玉振文字之狱》、《尹嘉铨文字之狱》、《查嗣廷试题之狱》、《程济世注释大学之狱》、《胡藻诗钞之狱》、《沈旧愚诗狱》、《徐述夔诗狱》、《程明禋寿文之狱》等等。这种大量记叙“文字狱”迫害史事的作法是触及清朝统治者的敏感问题，触及时政之弊端，这也是“正史”中所难做到的，这就是野史的“野”性不羁的思想解放特色。
中国野史与外国私修史著之比较
中国野史与外国私修史著之共同特点就是私人修撰，在相对宽松的政治氛围里发挥作者的独立思考能力。使传统约束力相对有所弱化，历史的真实性、创造性、民众性有所发挥，显然较官修史著强。私修是史学进步的一个主要因素。
但是，中国的私修野史与外国私撰史著在思维方法与著史宗旨上都有所不同。中国是在封建专制与儒家学说为准则的框架内进行形而上学的思维；外国则是在相对自由的环境里进行全新的探索性思维。中国野史是为保存社会及民间史料而纂，外国则是着重阐述个人的见解，为提出新史学观点而撰。由此形成了中外私修史著间彼此风韵与个性迥然不同的特点。
首先，谈谈思维方法问题。
《清朝野史大观》虽然突破了封建官修史学的朝廷政治史的羁绊与束缚，着眼于民间与社会史，但是，当时整个社会是处在政治专横与文化专制主义统治时期。大环境是封建专制社会，几乎不能有个人的“世外桃源”。个人很难摆脱这种社会制度的制约与影响。同时，中国儒家文人头脑中根深蒂固地存在忠君与崇儒的思想，思维的出发点与归宿都环绕这一中心。《野史》也不可避免地反映出忠君与崇儒的心态。在《肇基王业》、《太宗伐明》、《开国方略》等篇目里都以崇敬心情记述清帝国的奠基建业史事。称清皇帝为“英明皇帝”、“宽温仁圣皇帝”，美誉清朝开国立业是“天造经纶”，“当洪基淑建之初，已赫然有抚中国子万民气象也。”还吹捧说“清之祖宗，一隅肇造，业业竞竞”（卷三，第1—2页）。这些记述无疑表明野史作者的忠君意识之烙印。同样，《野史》也流露出崇尚孔子儒家思想的情感，辄称儒家学说为“圣贤之学”，孔子庙为“先师庙”（卷九，第65页）。这种崇儒思想是我国国粹，野史作者不可能不受影响。因此，《野史》在思维方法上并未完全摆脱“忠君”与“崇儒”模式的束缚。说是私修，不过是思想有所解放，初步松绑而已，并非是真正完全超脱了专制束缚和僵化思维方式的影响。
17世纪至19世纪末，与满清专制政治相对映的欧洲正是启蒙时期所开创的思想大解放时期。欧洲爆发了尼德兰资产阶级革命和英国、法国的资产阶级大革命。新时代富有开拓、向上进取的精神，逐渐取代封建思想。18世纪被誉为“理性时代”，用理性主义的历史哲学作为史学的指导思想。历史家受自然科学的影响，尤其生理学、胚胎学、古生物学诸方面启迪历史家的思维，使他们认识到社会发展也是遵循由低级向高级的发展历程，认识到社会历史是在不断发展进步的。历史学家能以新颖的思想、新的世界观与方法论来研究历史。启蒙运动开创了新的理性主义思维方法。西方“历史哲学”兴起，资产阶级历史家首次提出历史有规律发展的思想。欧洲资产阶级的理性主义辩证创新的思维方法与中国清代的忠君、崇儒相对僵化的思维方法形成鲜明对照。
其次说说著史的宗旨问题。
《野史》固然不象“正史”那样为资治、垂鉴、治国安邦而作史，这方面的“政治味”淡化不少，但著史宗旨是以保存民间趣闻逸事等传闻史料为要务。这从留传下来的一百多部清代野史的书名得以佐证。诸如《皇朝开国方略》、《圣武记》、《皇华纪闻》、《清代轶闻》、《清季野史》、《清代野纪》、《闻见偶录》等等。这些都不是正统“正史式”的叙史，而是以笔记、诗话、随笔、漫钞、纪闻、杂录等形式，用轻快笔调漫话史事。显然，野史不重视历史因果关系与历史规律的探索，不注重历史理论研究。因此，野史的著史宗旨是低层次的。此时的欧洲私修史著则不然，是比较高层次的，以探索人类社会共同性的一般规律为史学研究的目的，像维科《关于民族共同性的新科学原理》、杜谷《人类精神的历史进展》、赫尔德《关于人类历史哲学的思想》等此类的大题材的史著，提出了比较系统的研究历史的理论。马克思推崇维科的思想有“不少天才的闪光”。由此可见，17至19世纪末的欧洲历史家是以探讨历史因果关系、历史规律为著史宗旨，勇于创建新理论，有高品位的治史目的。进行中外历史横向比较，可以看出中国野史的治史宗旨不及欧洲私修史著那样高瞻远瞩。中外国情不同，社会制度不同，文化传统与思维方式也不同，造成中国野史与外国私修史著有不同的情趣、风格与效果。应该说，在史学的功能与意义的认识上，同时代的外国史著比清朝野史略胜一筹，是无庸争议的事实。
中国野史是中国史学的组成部分，是中国文化史百花园里一朵绚丽的鲜花。它思想较解放，能面对全社会，是封建专制的重压下萌生出的一簇带“野”性的青青小草，散发出新鲜的气息，给正史注入了营养。野史蕴含着巨大的潜在力量，只是中国历史家尚未能正确发挥其应有的作用，以至到了清代，中国野史仍是不曾引人注目的一枝嫩弱的闲花野草。加之封建制度的高压政策，儒家思想的影响，造成野史在中国史坛上还未能取得应有的地位，野史的历史任务未能充分发挥出来。
中国野史是中国史学的一个方面军，历朝都有野史创作发表，它资料宏富，是中国“正史”的重要补充，它为全面研究中国社会历史与史学发展史提供了丰富而宝贵的资料。同时野史也是一种民间文化，是传统文化的衍生物，是民间史学文化副产品。它体现了中国民间知识分子的政治与哲学思想水平，以及思维特点。所以，我们应该对野史进行专题性研究，分门别类，对诸领域开展更深入的探讨，以期全面发挥其应有的历史作用。
误伤野猪，酿下大祸
一个周末，帕卡随同姐姐和姐夫来到了万木竞发、鸟兽齐鸣的拉尔什山区。
有着大片针叶林和灌木丛的拉尔什山区栖居着数量庞大的野生动物，当地的野猪更是以性情凶猛而出名。它们常常是一呼百应，群体作战，曾经发生过好几次野猪受到攻击后疯狂报复人的事件，为此，布朗克再三嘱咐妻子和帕卡，在打猎时只找野兔，千万不要伤到野猪。他曾亲眼看见一只狼被一群狂怒的野猪咬得遍体鳞伤后一命呜呼的惨景。
他们三人拿着猎枪小心翼翼地在丛林中穿行，林中静得出奇，半小时过去了，他们期待出现的野兔却不见踪影。突然，林中传出一阵根茎折断的声音，三人赶紧停了下来，循声望去，离他们不远的一簇灌木丛剧烈摇晃起来，紧接着，一头全身脏兮兮的野猪叨着一只山鼠从灌木丛里钻了出来，等这头野猪大摇大摆地走远后，他们才继续向树林深处走去。
大约又过了20分钟，前面草丛中终于蹿出了两只灰色的野兔，布朗克眼疾手快，一枪就打中了其中一只。帕卡赶紧朝另一只拼命逃窜的野兔扣动了扳机，枪声响过，却听到了一头野猪的惨叫声。“天哪！你打中了一头野猪！”艾丽丝尖叫起来，原来帕卡慌乱中射出的子弹没有打到那野兔，却鬼使神差地射中了一头正在埋头刨树根的野猪。此刻，中弹的野猪正瘫痪在树下不停地嚎叫着，它的叫声在寂静的山林里听来显得十分恐怖。“糟糕！我们得立刻离开这里！”布朗克情知不妙，领着艾丽丝和帕卡朝另一条小路飞跑。然而，他们刚跑出不远，就听到前面传来杂乱的动物奔跑声，很快他们惊恐地看到树林里跑出了5头黑褐色的野猪！它们显然是听到那头野猪的惨叫声后赶来的。看到野猪鬃毛倒竖、气势汹汹地朝他们扑过来，艾丽丝举枪就要射击，布朗克立刻阻止了她：“不要开枪，快跑！”他一把拽着艾丽丝迅速朝左侧山坡跑去。帕卡却漫不经心地落在后面。说实话，帕卡这会儿并没有急于逃生，他甚至觉得死在野猪口下也是一种体面的解脱，艾丽丝回头瞥见帕卡落在后面，焦急地喊道：“快一点！野猪撵上来了！”一头野猪离帕卡只有几步了，布朗克迫不得已开了枪，那头野猪应声倒下。
就像布朗克担心的那样，枪杀激怒了野猪，它们更加疯狂地冲了过来，自幼奔跑于山林崎岖之路的野猪很快就要撵上他们了，形势万分危急！帕卡看到姐姐和姐夫为他而陷入了险境，感到后悔不已，他愤怒地朝野猪开枪射击，两头野猪惨叫着倒在血泊中。剩下的两头野猪终于畏缩不前，它们在同伴的尸体旁喘着粗气，死死地盯着眼前的仇人，过了一会儿，两头野猪开始发出令人毛骨悚然的嚎叫。布朗克猜想它们是在呼唤更多的野猪前来助阵。
趁野猪没有进攻的空隙，布朗克赶紧交代了一些事情。他告诉艾丽丝和帕卡，野猪不会善罢甘休，说不定还会有野猪赶来增援，他们必须节约子弹。一定要瞄准野猪的肩胛处射击，那样可一枪命中野猪的心脏，艾丽丝则对帕卡说：“在任何危急关头都不要失去信心，要顽强自救。坚持到最后一分钟！”帕卡若有所思地点了点头，他开始给猎枪填装子弹。艾丽丝还想对帕卡说点鼓励的话，但来不及了，只听见由远而近又传野猪刺耳的嚎叫声，整个山林好像都在抖动。紧接着，从山坡下的灌木丛林里又钻出了近20头野猪！它们发出闷雷般的吼声，白森森的獠牙清晰可见……
血战野猪，隐入绝境
帕卡和艾丽丝顿时被惊呆了，布朗克也没料到一下子会有这么多野猪出现。但他很快稳定了自己的情绪，面不改色地对帕卡和艾丽丝说：“不要害怕，我们还有子弹，一头一头地击毙它们！”布朗克临危不惧、镇定自若的情绪感染了帕卡和艾丽丝，他俩很快镇定下来，帕卡迫不及待地朝远处的野猪开了一枪。布朗克告诉帕卡，野猪皮上有一层凝固的松脂，距离远了子弹不易射入，一定要等野猪进入有效射程后再开枪。
野猪嚎叫着冲了过来，当冲在最前面的野猪离他们只有十几米时，布朗克率先开了枪，紧接着帕卡和艾丽丝也扣动了扳机，几头野猪顿时中弹倒下。
帕卡连续打中了三头野猪后，情绪亢奋的他每射出一颗子弹都要大吼一声，似乎要把几个月来淤积在心头的晦气发泄出来。看到帕卡的转变，艾丽丝十分欣慰，她甚至忘却了他们的危险处境，不时为帕卡的准确射击叫好。
拉尔什山区的野猪果然凶猛异常，眼前这些野猪犹如一群亡命之徒，尽管不时有野猪中弹倒地，其他的野猪却照样疯狂地向前冲，震耳欲聋的枪声和野猪的惨叫声交织在一起，震天动地。
随着时间的推移，丛林坡地上已有十几头野猪的尸体躺在血泊中。他们三人的子弹也快用完了，只能断断续续地射击，好在剩下的几头野猪似乎被猎枪的威力震慑住了，它们终于停止了进攻。
帕卡提议干脆开枪把那几头野猪干掉，尽早摆脱它们的纠缠。布朗克坚决不赞成这样做，他认为既然子弹已经不多了，不到万不得已不要开枪。艾丽丝也对帕卡说:“要有耐心，说不定还会出现更险恶的情况，要把子弹留到最关键的时候用。”
时间在难挨的气氛中流逝，那几头野猪一直在远处死死地盯着他们，看来，复仇心极强的野猪是不会自动离去的。不仅如此，其中的一头野猪又开始没命地嚎叫起来，似乎要把拉尔什山区的野猪都唤来。布朗克预感到大势不妙，一旦有更多的野猪出现，他们将凶多吉少。如果就这样僵下去，无异于坐以待毙，然而，还没有等他们做出新的决定，就听见了身后树林中传来“哗啦啦”的声音，三人回头一看，丛林里又冒出了七八头野猪！
气氛陡然紧张起来，他们陷入了进退两难的绝境。一直沉默不语的帕卡说：“你们先走，我来引开它们……”“不行！”布朗克打断了帕卡的话，他知道帕卡是因为自责而要铤而走险。但帕卡的话提醒了他，是不能再拖延了！布朗克飞快地思考着突围的路线。蓦地，他记起从这儿往北穿过丛林大约200米远，山坡尽头有一座陡峭的山冈，山冈脚下有一块巨大的岩石，两年前他曾经远远地看见几只鸟王金雕在那块巨石上分食羚羊的尸体。布朗克很快有了主意。他对帕卡和艾丽丝说：“立即向北突围，攀上那块巨石，居高阻击野猪群。”
金雕相助，绝境逢生
就在他们伺机而动的时候，一个意外的机会出现了，一架直升机这时恰好飞过这里，飞机低空掠过丛林上方时，那些素来惧怕金雕袭击的野猪以为空中有金雕出现了，它们惊恐不已，看到野猪的注意力被分散了，布朗克喊了一声：“快跑！”三人一跃而起，朝山坡北面冲去。等那些野猪反应过来时，他们已跑出几十米远。愤怒的野猪很快四蹄如飞地撵了上来，帕卡这次又落在最后，不过， 他是故意跑在后面掩护姐姐和姐夫的。随着帕卡的准确射击，追上来的野猪接二连三地倒下。
然而，当他们气喘吁吁地跑到山坡尽头时不禁倒吸一口冷气！那块巨石虽然只有4米来高，但爬满荆棘的石壁近乎垂直，根本无法攀援。而那些狂怒的野猪已离他们越来越近！情形万分危急！三个人一边朝野猪开枪，一边紧张地寻找着攀上巨石的办法，蓦地，帕卡眼睛一亮，叫道：“上帝！”就在他眼前，一根像拔河绳一样粗的紫藤从巨石顶端垂下来；由于紫藤隐藏在石壁表面的荆棘中，极不易被发现，帕卡一把将紫藤条从扎手的荆棘中抓出，塞到艾丽丝手上，道：“姐姐，快，你先攀上去！”
人在危急时刻往往能爆发出超乎寻常的力量。艾丽丝平时连树都不会爬，但她这会儿居然像猴子一样利索地抓着藤条往上爬，她手脚并用，很快就攀上了巨石，紧接着布朗克也利索地拽着紫藤攀了上去。他俩顾不上手被荆棘扎得鲜血直流，立刻从巨石上居高临下朝野猪射击。“帕卡，快上来！”看到野猪纷纷逼近帕卡，艾丽丝焦急地喊道。帕卡这时却出奇地冷静，他将猎枪中最后一颗子弹射向野猪后才抓住紫藤往上攀。不料，就在他身体刚刚离开地面的时候，一头大的野猪一口咬住了他的左腿。帕卡一声惨叫，从藤条上失手掉下来，整个人正好掉在野猪身上。布朗克和艾丽丝担心开枪伤到帕卡，只能朝其他野猪射击。好在那头野猪被体重200磅的帕尔狠狠砸中了，帕卡趁机用猎枪朝野猪的眼睛猛打，野猪的眼眶顿时血流如注，它惨叫着连连后退。“砰”地一声枪响，布朗克从巨石上一枪击毙了它。帕卡忍着腿伤的剧痛再次抓住紫藤往上攀。由于腿不能助力，他攀得十分吃力，但此时的帕卡却有强烈的求生欲望，他吃力地拽着藤条往上攀。几头野猪又疯狂地冲向帕卡，布朗克和艾丽丝的枪几乎同时响了，两头野猪像布袋一样倒了下去。其余的野猪再也不敢靠近帕卡，当帕卡艰难地接近巨石顶部时，布朗克伸出有力的手把他拉了上去。巨石下面，狂暴不已的野猪集成一团，发出愤怒的嚎叫声。
艾丽丝赶紧给帕卡包扎伤口，帕卡小腿被咬开30公分长的口子，血肉模糊，所幸没有伤到骨头。
布朗克原打算稍作休整再想法翻过山冈，但现在帕卡的腿意外受伤，不可能爬如此陡峭的山了。
“糟糕，我的子弹丢了！”帕卡突然叫了一声，他是刚才从藤条上掉下去时才丢了子弹。“我也只剩两颗子弹了。”艾丽丝不安地说。布朗克没有言语，他早就知道自己只剩下一颗子弹了，3颗子弹对付野猪群无异于杯水车薪，布朗克低头看了看手表，指针刚刚指向下午4点整。他祈祷山野的夜晚快些降临。根据他的判断，天黑以后，野猪就会自动离去。此刻，巨石下面成群的野猪仍然在嚎叫着。
约莫半小时后，不知为什么巨石下的野猪变得安静了，布朗克看到几头野猪似乎失去了耐心。它们相继钻进了山坡下面的阔叶林里。布朗克顿时警觉起来，因为他知道那片阔叶林中有小路能通往身后的山冈。但他很快觉得自己的担心是多余的，因为山冈实在是太陡了，野猪即便绕道爬上山顶，也难以接近他们。他想起两年前鸟王金雕在这块巨石上啄啃的那只羚羊，说不定就是从山冈上滚下来摔死的。然而，布朗克万万没有料到，拉尔什山区的野猪还有“绝招”。
当太阳快要落山时，山上传来了野猪的嚎叫声，他们循声望去――天哪！山顶上真的出现了几头野猪！“那些野猪在干什么？”正举着望远镜观察山顶动静的艾丽丝惊讶地嚷道。布朗克忙接过望远镜，透过镜片，他清楚地看到几头野猪立在那儿一动不动，肚子在急剧膨胀，整个身体逐渐鼓成了圆桶状……
“野猪在搞什么鬼名堂呢？”布朗克喃喃道。“不用管那些家伙，它们伤害不了我们。”帕卡的话音刚落，就听见山顶上碎石滚动。只见那些野猪不要命地从山顶滚落下来，像一只只圆桶越滚越快，帕卡的脸“刷”地一下变得苍白，连声哀叹：“完了！完了！”布朗克也没料到野猪会亡命地滚下山来，两头最先滚到山脚的野猪已凶神恶煞地朝他们扑来。
“跟它们拼了！”艾丽丝出人意料地高喊了一声，她把猎枪中的最后两颗子弹射了出去，一头野猪当即溅血倒地！艾丽丝又抡起枪托朝另一头野猪狠狠劈去，那头野猪挨了重重一击后竟然掉头便跑，艾丽丝的英勇气概鼓舞了布朗克和帕卡，本已绝望的他俩抡起猎枪与野猪搏杀起来，人猪混战，野猪的尖锐獠牙明显占了上风，他们三个人很快被咬得皮开肉绽。艾丽丝也险些被一头野猪撞倒在地，眼看他们就要招架不住了！
千钧一发之际，空中突然传来尖锐的呼啸声，野猪顿时惊得四散逃命。三人抬头望去，原来，一群巨大的鸟王金雕像轰炸机一样，冲着野猪们俯冲了下来。紧接着，只见奔逃的野猪有的被它们的空中克星的利爪抓得头破血流，有的被啄瞎了眼睛惨叫着；巨石下面的野猪则纷纷逃进了灌木丛中……
野猪是丛林中又蠢又笨，最蛮，最横，最不要命的家伙。谁要是惹了它们，那势态跟捅了马峰窝差不多，群起而攻之，非斗个你死我活不可。跟它们斗，不死也要脱一层皮呢。
山大王老大不小了，狼心狗肺的，什么都尝过，可就是没有沾过一根猪毛呢。于是异想天开，想逮它个野猪来开开荤。虎视耽眈许久，不觉流下一滴谗涎。
且说崖下，有一个猎人，瞄准了其中一头又大又肥的野猪，正要扣扳机，恰恰那滴虎涎，落在他的脖颈上，以为天要下雨，不禁抬头一望，啊，一只老虎，牛高马大的伫立岩石上。这个猎人，也算是胆大包天，不由自主的掉转枪口，朝虎“叭--”的就是一枪。
真是飞来之祸。老虎猛吃一惊，只觉得身上火辣辣地剧痛，满以为是中了野猪的算计，便“啊呜——”一声气吞山河的长吼，跳下山崖，疯狂地朝朝夕扑去……
先说左右之争。笔者刚从河北廊坊参加中国企业家夏季峰会回来，在微博上就看到对这个会议完全不同的两种评价。一位发改委官员在微博中写道：少数学者远离决策系统，仅仅用狭隘的西方经济学观点指责政府，对于政府决策没有任何价值。而另一位国内知名学者则用微博表达：中国的发展，需要的是市场、竞争和企业家精神，而不是发改委的指手画脚。发改委花费大量的时间来制定经济蓝图，完全是一群聪明人在做非常愚蠢的事情。上述仅是身边一例，其实左右之争俯拾即是。
再说朝野之间尚未达成的共识。比如反腐问题，当今民众痛恨腐败，因为腐败已成为社会危机的催化剂。当局也在极力反腐，加大对腐败的打击力度。从表面看，好像朝野认识比较一致。其实仔细探究，差距很大。某些掌权者认为，这些年反腐措施得力，立了许多大案要案，拉下了不少省部级高官，而且成立了预防腐败机构，将反腐战线前移等。但民间的评价并不高。有识之士认为，导致当前严重腐败的根本问题，是政府对经济社会生活的全面操控，是权力普遍寻租。因此解决腐败问题，必须在制度层面下工夫，关键是对政府权力的约束，而且必须保持“第三种力量”对权力的监督。这样的观点，某些掌权者就难以接受了。
笔者认为，有观念分歧并不可怕，但是朝野之间长期不能达成共识，对建设真正的和谐社会十分不利。因为它最大的负面效应是导致社会信任危机的累积。而信任危机，是当前中国社会最令人忧虑的危机。
我们不妨回顾一下近来发生的几起重大事件：温州动车事故，郭美美“掀翻”红十字会，乐清钱云会被车轮碾身，等等。这些事件之所以短时间内在全国引起巨大反响，无一不由民众对政府的信任危机引起。
郭美美本是个小人物，她在微博上炫富也是件小事，但有谁能想到，就是这么一个小姑娘，使经营了几十年的体系庞大的官方慈善机构陷入“灭顶”之灾。据报道，郭美美事件后，许多省市的红十字机构社会捐赠数为零。人们不再信任红十字会了！它们长期垄断社会慈善和公益事业，以慈善的名义捞取私人利益，挥霍人们为灾害捐赠的金钱，亵渎了社会的良知，伤害了民众的感情――人们有理由不信任它们。郭美美只是一个导火索而已。这些事件一再说明：只要失去了信任，任何貌似强大的东西都会不堪一击。
朝野长期不能取得共识，增加了双方的疏离感，导致执政当局的政治资源流失。当社会出现危机时，双方无法进行有效的沟通和交流，无法提出有效的危机解决方案，而是停留在相互指责、相互抱怨的对峙状态，使危机不断上升，其结果只能是破坏社会和谐。
历史反复证明，什么时候朝野共识多，社会就稳定，政治生活就清明，经济就发展，民众就满意；反过来，什么时候朝野共识少，社会就易产生问题，矛盾冲突就多。
那么，如何才能达成朝野共识？笔者认为，首先要让民众有自由表达的权利。达成共识需要有效的沟通。沟通就要讨论，就要让人讲话。不管讲得对与否，都要尊重这种平等的表达权。当前导致朝野分歧的主要矛盾方是体制。在吸纳民众智慧和民间思想的能力方面，现行体制需要检讨自己是否过于傲慢，是否没有放低身段。让民众自由表达很难吗？其实不难，微博就开创了一个新局面。假如执政者有良政善治的愿望，就应该认真倾听民众的声音，吸纳其中的合理成分，并使之变成改善社会治理的智慧，这就会形成一种良性的互动。
第二，在相对自由的表达后，体制要有自我调整的诚意。要想达致朝野共识，必须重建信任，而重建信任，必须有诚意。比如官员的财产申报问题，从1994年起，全国人大就将《财产收入申报法》列为立法项目，至今已17年；公车改革问题提出方案也有15年了。这些问题久拖不决，主要是庞大利益集团的抵制。现在问题的关键点落在了执政者是否动真格――民众期待的，也是这点。如果有真正的改革动作，切实付诸行动，让民众看到诚意，社会共识是可以慢慢形成的。
为了社会稳定，为了平稳的过渡，我们期待各方进行有效的对话沟通，以沟通达成更多共识，以共识“缝补”社会之“裂痕”。
桐柏山猪是桐柏山野公猪和家母猪后产的杂交猪。
桐柏山猪是我受同学金山之托起的名字。金山在徐寨里面深山中办了个养猪场，养了几十头家猪，母猪时，便和山里的野公猪。这种以家猪为母系，野猪为父系的杂交猪，肉质细嫩，营养丰富，很受人们欢迎，效益也很可观。
对于金山这种独特的养猪方法，我感到很新奇，所以，当金山约我进山参观他的养猪场时，我欣然应允。
二、
桐柏山位于淮河源头，山大林深，物产丰富，很适合野猪生长，因此，桐柏山上的野猪很多。
我的家就在桐柏山主峰太白顶的山脚下，十来岁时随父亲上山砍柴时便见过野猪。野猪的体形和家猪大同小异，但嘴巴很长，野公猪嘴巴两边还各长着一根又长又尖的獠牙；野猪的体毛很硬，大部分毛尖分叉，尤其是鬃毛，从头顶开始沿颈背到达尾部，又粗又长，遇到危险时，这些鬃毛就会竖起来。鬃毛又粗又硬，那时候村里妇女做鞋时便用野猪鬃毛引线。
野猪的嗅觉非常灵敏，能嗅出地下的蠕虫和蚯蚓；它的鼻盘很大，坚韧有力，能掘起很硬的地皮，或掀动几十公斤重的石块寻找到这些食物；它还能嗅出隐藏在附近的野鸡窝。野猪非常爱吃野鸡蛋，当它嗅出附近有野鸡窝时，便会不顾一切奔过去。这时，发现危险的野鸡会从窝里飞出来，咯咯叫着朝别处飞去，野鸡的目的是想用调虎离山计转移野猪的注意力，以此来保护巢里的卵。但野猪似乎看穿了野鸡的阴谋诡计，不为所动，仍心无旁骛地奔过去，直到找到野鸡窝。
野猪是以山上的野果为主食的，秋天，山上的板栗、核桃、橡子等野果都熟了，是野猪大享口福的时候。野猪最爱吃栗子，常携儿带女来到长有栗树的山坡上，看到哪棵树的栗苞开口了，便走过去，用屁股使劲撞栗树，于是，栗苞里红艳艳的栗子便噼里啪啦落下来，猪儿猪女们便蜂拥而上，狂啖起来。所以说，有人认为野猪是又笨又蠢的家伙，实在是大错特错了。
冬天，桐柏山被厚厚的白雪覆盖，没野果子吃了，但仍饿不着野猪，它那比猎犬灵敏20倍的嗅觉不但可以找到地下冬眠的蠕虫、蚯蚓、蛇，还能找到松鼠藏在洞里的过冬食粮栗子和橡子等；另外，地下的中草药根茎也是野猪的一大食物来源。由于野猪常食中草药，所以有人把野猪肉也当成中药：野猪肚治胃病，野猪肺治咳嗽……
野猪也有天敌，这些天敌便是金钱豹和狼。但是，野猪从小在山林间奔跑，练就了一身非凡的奔跑能力，在猎犬的追逐下，它可以连续奔跑15~20公里，这种超凡的体力是金钱豹和狼望尘莫及的。野公猪嘴巴里又长又尖的獠牙，也是它的有力武器，它发起脾气来，可以一口咬断胳膊般粗的小树，因此，这些天敌对野猪也畏惧三分，所造成的威胁也不大。
野猪最大的天敌是人类。记得我小时候，一到冬天，我们村里的青壮年劳力最津津乐道的事便是进山打野猪。这个季节是猎获野猪的最佳季节：野猪聪明，休息时宿营地点选择在河边，一有风吹草动，马上渡河而去，不会留下任何气味，再棒的猎犬也嗅不到它的踪迹，而冬天漫山遍野的白雪会使野猪的踪迹大白于天下，人们不需要猎犬就可以顺着蹄印找到野猪的藏身之地。因此，冬天是野猪的黑色季节，每到冬天，便会有许多野猪死在人们的猎枪之下。
对于人类的捕猎，野猪也反抗，但它们的反抗只限于独野猪。野猪属群居动物，活动时一般有5~10头，有时多达20头，一遇到危险谁也不愿意身先士卒、挺身而出，而是争先恐后地逃跑。独野猪大多属于情场失意的野猪。每到春秋两季野母猪时，野公猪们都要为争夺同野母猪的权而展开争斗，胜者可以同野母猪，败者呢，便不能再接触野母猪。大概是觉得自己很没面子，败者不愿再回到野猪群，便成为一只流浪猪。这种猪由于心情不好，脾气很暴躁，很容易被激怒，再加上体格强壮，因此，极具危险性。但独野猪遵循的似乎也是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的准则，一般情况下它不主动攻击人，但如果惹了它，它便会和你拼命。
我们那里曾发生过一次人猪大战。邻村有一个叫刘麻子的人，每年大雪一封山便进山打野猪。打野猪一般是几个人，有人在野猪必经之路上设埋伏，有人在山下和山两边哄野猪。刘麻子仗着自己的枪法准，喜欢独来独往。这一年冬天他又一个人上山了，在霸王沟遇上了一只独野猪，他以为自己枪法准，这次拿的又是杆快枪，认为没问题，便朝这只野猪开了枪。这一枪打在野猪身上，但没有伤着野猪，因为野猪喜欢在松树上擦痒，身上沾了许多松脂，这些松脂凝固后像层铠甲，是这层松脂保护了野猪。野猪挨了枪子后没逃跑，而是抬起头四处张望，寻找是谁在侵犯它。这时，刘麻子又开了第二枪。刘麻子的这一枪是瞄准野猪的前腿缝开的，这地方是野猪的致命点，子弹穿进去后可以击中心脏。谁知这一枪偏了一点，击断了野猪的一条前腿，这一枪也暴露了刘麻子的位置，野猪立刻咆哮起来，用长嘴代替那只被打断的前腿朝刘麻子冲来。刘麻子慌乱起来，见身边有棵皮柳树，将枪往背上一背爬上了皮柳树。野猪冲到树下，抬头看看树上的刘麻子，便使劲撞树，想把刘麻子撞下来，刘麻子死死抱住树才没掉下来。野猪见撞不下刘麻子，便咬起树来，那棵皮柳树有碗口来粗，被野猪咬得木屑飞溅。刘麻子知道皮柳树被咬断自己就没命了，便一手抱住树，一手调过枪又朝野猪开了一枪，这一枪打在野猪头部，将野猪的天门盖掀开，露出白花花的脑仁，但野猪仍没倒下，更加疯狂地啃树，转眼间皮柳树被咬断，咔咔嚓嚓倒下来。在皮柳树快要落地时，树梢被一棵弯腰树挡住，刘麻子才没被摔死。这时野猪冲了过来，一口咬住刘麻子的一条腿，刘麻子抓起一块石头拼命捶打野猪受伤的头部，野猪才倒地毙命，而刘麻子的那条腿也骨断肉烂，鲜血淋淋……
禁止猎杀野猪是近些年的事。为了保护生态平衡，国家将野猪也列入了保护动物行列，这样一来，野猪才算过上太平日子。由于不再遭受人类的袭击，野猪对人们也不再惧怕，常常夜黑人静时下山，看到谁家地里的庄稼合口味时便嘬上一顿，看到谁家母猪便要死皮赖脸地给人家做新郎。结果，弄得一些农家母猪产的崽都是野猪，谁曾想这种杂交猪肉却比野猪肉细嫩，又比家猪肉香，而且还营养丰富。我的高中同学金山就是看到了这个商机才在深山里建起这个养猪场的。
三
来到金山的养猪场，金大嫂高兴得不得了，递烟倒茶后便下厨做饭。我顾不上喝水，要去看金山的宝贝猪。
猪圈很大，围墙是用石头垒成的，里面放着十几个用水泥做的猪槽。猪们都到山上去了，猪圈里只有几头猪，有的在石头上蹭痒痒，有的在猪槽边溜达，看样子在等食。这些猪都是黑色的，和家猪没多大区别，只是嘴巴长一些，腿长一些，肚子小一些。见到我们，猪们抬起头张望一下，哼哼几声，既没显出慌张，也没显出亲热。
金大嫂很麻利，不一会儿就叫我们回家吃饭。金大嫂指着一盆香气扑鼻的炖肉说：“尝尝香不香。”我猜想这可能就是那种杂交猪的肉，一尝，果然香得很。金山一边倒酒一边惆怅道：“这离过年还有几个月哩，要肉的人都一大群了，我真担心到时不够分。”
我笑金山。
酒巡三盅，突然外边响起了铜锣声，锣声很急，“哐哐哐”像电影中哨兵发现鬼子进村时敲的锣声一样。我有些惊异，金山歉意地说：“是你嫂子敲的，招呼猪们回来吃食。”我说：“猪们不是在山上吃野果子吗？”金山说：“是叫它们回来吃茶。”我被他逗笑了，说出去看看。
我们来到猪圈前，这时一头母猪正哼哼着朝猪圈跑来，一群小猪紧紧跟在后边，嘴里也叽叽咛咛地凑着热闹。母猪的颜色是黑色的，而小猪崽的颜色是红色带黄色条纹的。金山说：“野猪崽生下后都是这种颜色，这种颜色便于隐藏，长大后便变成黑色的啦，这些小猪的父亲是野猪，所以它们也和野猪崽一样。”
突然，像天降奇兵一样，从树林里，从河沟里，从坡沿间窜出许许多多的猪。猪们吼吼叫着朝猪圈奔来，有的猪看圈门口猪多，一时半会进不去，干脆一跃越过围墙跳进猪圈。猪圈顿时沸腾起来，猪们以最快的速度奔向猪槽抢占有利位置，有的嫌抢占的位置不理想，又退回来奔向别的猪槽；有的被挤出猪槽的猪生气地哼叽着，但它不敢怠慢，又朝别的猪槽冲去……很快，猪们都有了自己的位置，都吱吱地喝起了“茶”。但是也有些霸道的猪一边吃一边咬旁边的猪，企图把同伴赶跑，这时金大嫂便走过去抡起手中的棍子将它教训一下，这头猪便老实了……不一会儿工夫，猪们便风卷残云一般将金大嫂倒的“茶”吃光，然后，有的猪心满意足地走出猪圈，走进树林；有的猪意犹未尽，抬着头望着女主人，请求女主人再来一杯；有的猪像在思考什么一样低着头，在猪圈里踱着步……
“这猪咬不咬人？”我想起刘麻子，担心地问。
“我们喂了这些年，没见它们咬过人。”金山说。
“这猪成天在山上跑，会不会丢？有没有动物伤害它？”
“没丢过，也没受过什么动物伤害。”
“野猪应该也不会伤害它们吧？”
“不会，”金山说，“家猪和野猪本来就是一个祖宗，再说这些猪身上还有野猪的血统。”
“是不是你这里所有母猪都由野公猪来？”
“是的，野公猪的嗅觉很灵敏，这里一有母猪，它们在很远的地方就能嗅到，都会朝这里赶来，所以，每当这里有母猪时，晚上，野公猪便会在周围树林里咬架，咬得昏天黑地……”
“为争夺和母猪的权？”我问。
“是的，”金山答，“一旦决出胜负，失败者便退出。获胜的公野猪来到猪圈边，向母猪献殷情，以获得母猪的芳心。母猪很快会被野公猪的爱情所俘虏，然后随野公猪私奔到密林中度蜜月，待母猪怀孕后，野公猪再把爱侣送回来。它们还挺恩爱哩，分手时，野公猪还站在树林边翘首相望，难分难舍，一副情深意长的样子。”
我被金山风趣的话语逗笑了。“母猪怀孕多长时间会生小猪？”我问金山。
“母猪的怀孕期是4个月，一胎生5~10只，一年生两窝。”
“小猪生不生病？”
“很少生病。一是它们的父亲是决斗胜出的，体格都很强壮，俗话说好葱包好白，好爹好娘养好孩，爹强壮，娘强壮，生出的小猪也强壮；再一点，这些猪崽出生后就随母亲满山跑，吃的食物杂，其中还包括中草药的根茎，所以，免疫力强，很少生病。”
“这些小猪长得快吗？”
“长得快，一头小猪在生出的头一年中，体重能增加几十倍。”
“你们平常都喂些什么？”
“喂些麸皮、米糠什么的，因为猪们在山上都吃得差不多了，所以，吃不多。”
我说，“一头母猪一年能生10~20头小猪，一年后，一头猪卖1000元。养10头母猪，一年后就是20万，除去成本，至少也能赚10万。”
金山脸笑得像朵花，“你算得很正确，不然也不会有人要和我合伙干。郑州好几个老板都来看过，想在这建大型养猪场。哎，对了，你看我差点忘了，我想请你给咱的猪起个名字。”
“给猪起名字？”我不解。
“你看，咱们光称咱的猪叫‘这种猪’，叫着多别扭，没有特色，也没文化色彩，你给起个名字。”
我明白了金山的意思，我想了想，说：“叫桐柏山猪怎么样？”
生活在大城市的孩子,很少有机会接触大自然,如何识别“自然语言”呢?
学会观察,是孩子需要迈出的第一步。有时间的话,爸爸妈妈可以多带孩子走进大自然,培养他的观察能力。在观察的基础上,尝试适应野外环境,掌握一些生存的基本技能。
池塘里的鱼为什么会频频跃出水面?
蜻蜓低飞是下雨的征兆吗?
枝头上的小鸟为什么叫得那么欢?
爬山时口渴了,在哪里可以找到水源?
活动预案1:观天看云识天气
抬头仰望天空的感觉,真的很棒!
天空虽无字,却可以告诉我们很多有用的信息,比如:我们可以从天色、云的种类、风的情形、日月星辰等天象,预知天气变化。要知道,天气对于从事野外活动影响极大。准确掌握天气变化,可以保证野外活动的顺利进行。
前期准备
爸爸将望远镜准备好,再带上一块可以折叠的野餐垫。
方法及步骤
1.向云彩说“你好”
清晨,在太阳未出来之前,在自家阳台上和孩子一起看东方天空的云彩。
天气好的话,东方会出现红红的朝霞哦!当太阳冉冉升起,云彩会发生些许变化,挥挥手,和天上的云彩打个招呼吧!
如果看见天上有黑云,形状像鸡头、龙头、旗帜、山峰、车马,还有的云彩像鱼、蛇、灵芝、牡丹,这些云彩的出现一般来说预示当日有雨,而且大多在下午。
Tips:“朝霞不出门,晚霞行千里”,相对稳定的气候条件下,“晚霞千里”预示天气晴朗;而“朝霞满天”则预示第二天下雨的可能性会很大。
2.睡草地看云朵
带孩子到公园游玩,将野餐垫铺在碧绿的草地上,你们坐或躺着观看天上的云,培养孩子的观察能力。
当天空出现卷云,即云朵呈现纯白的马尾状,但慢慢变成暗色,意味着眼下是晴天,但一天后可能下雨。
天空的云层厚、颜色暗沉,预示将有雷雨和强风。
天空中有薄薄的卷层云,像海滩边白色的石子一般,半天之后可能下雨。
Tips: 夏天可以通过观察水塘预测天气。如果发现水底青苔厚厚的,池水颜色青绿青绿的,预示着不久将会下暴雨。还可以闻一下水,如果水有泥腥味,就表明雨水将至。
抬头仰望天空的感觉,真的很棒!
天空虽无字,却可以告诉我们很多有用的信息,比如:我们可以从天色、云的种类、风的情形、日月星辰等天象,预知天气变化。要知道,天气对于从事野外活动影响极大。准确掌握天气变化,可以保证野外活动的顺利进行。
前期准备
爸爸将望远镜准备好,再带上一块可以折叠的野餐垫。
方法及步骤
1.向云彩说“你好”
清晨,在太阳未出来之前,在自家阳台上和孩子一起看东方天空的云彩。
天气好的话,东方会出现红红的朝霞哦!当太阳冉冉升起,云彩会发生些许变化,挥挥手,和天上的云彩打个招呼吧!
如果看见天上有黑云,形状像鸡头、龙头、旗帜、山峰、车马,还有的云彩像鱼、蛇、灵芝、牡丹,这些云彩的出现一般来说预示当日有雨,而且大多在下午。
Tips:“朝霞不出门,晚霞行千里”,相对稳定的气候条件下,“晚霞千里”预示天气晴朗;而“朝霞满天”则预示第二天下雨的可能性会很大。
2.睡草地看云朵
带孩子到公园游玩,将野餐垫铺在碧绿的草地上,你们坐或躺着观看天上的云,培养孩子的观察能力。
当天空出现卷云,即云朵呈现纯白的马尾状,但慢慢变成暗色,意味着眼下是晴天,但一天后可能下雨。
天空的云层厚、颜色暗沉,预示将有雷雨和强风。
天空中有薄薄的卷层云,像海滩边白色的石子一般,半天之后可能下雨。
Tips: 夏天可以通过观察水塘预测天气。如果发现水底青苔厚厚的,池水颜色青绿青绿的,预示着不久将会下暴雨。还可以闻一下水,如果水有泥腥味,就表明雨水将至。
抬头仰望天空的感觉,真的很棒!
天空虽无字,却可以告诉我们很多有用的信息,比如:我们可以从天色、云的种类、风的情形、日月星辰等天象,预知天气变化。要知道,天气对于从事野外活动影响极大。准确掌握天气变化,可以保证野外活动的顺利进行。
前期准备
爸爸将望远镜准备好,再带上一块可以折叠的野餐垫。
方法及步骤
1.向云彩说“你好”
清晨,在太阳未出来之前,在自家阳台上和孩子一起看东方天空的云彩。
天气好的话,东方会出现红红的朝霞哦!当太阳冉冉升起,云彩会发生些许变化,挥挥手,和天上的云彩打个招呼吧!
如果看见天上有黑云,形状像鸡头、龙头、旗帜、山峰、车马,还有的云彩像鱼、蛇、灵芝、牡丹,这些云彩的出现一般来说预示当日有雨,而且大多在下午。
Tips:“朝霞不出门,晚霞行千里”,相对稳定的气候条件下,“晚霞千里”预示天气晴朗;而“朝霞满天”则预示第二天下雨的可能性会很大。
2.睡草地看云朵
带孩子到公园游玩,将野餐垫铺在碧绿的草地上,你们坐或躺着观看天上的云,培养孩子的观察能力。
当天空出现卷云,即云朵呈现纯白的马尾状,但慢慢变成暗色,意味着眼下是晴天,但一天后可能下雨。
天空的云层厚、颜色暗沉,预示将有雷雨和强风。
天空中有薄薄的卷层云,像海滩边白色的石子一般,半天之后可能下雨。
Tips: 夏天可以通过观察水塘预测天气。如果发现水底青苔厚厚的,池水颜色青绿青绿的,预示着不久将会下暴雨。还可以闻一下水,如果水有泥腥味,就表明雨水将至。
抬头仰望天空的感觉,真的很棒!
天空虽无字,却可以告诉我们很多有用的信息,比如:我们可以从天色、云的种类、风的情形、日月星辰等天象,预知天气变化。要知道,天气对于从事野外活动影响极大。准确掌握天气变化,可以保证野外活动的顺利进行。
前期准备
爸爸将望远镜准备好,再带上一块可以折叠的野餐垫。
方法及步骤
1.向云彩说“你好”
清晨,在太阳未出来之前,在自家阳台上和孩子一起看东方天空的云彩。
天气好的话,东方会出现红红的朝霞哦!当太阳冉冉升起,云彩会发生些许变化,挥挥手,和天上的云彩打个招呼吧!
如果看见天上有黑云,形状像鸡头、龙头、旗帜、山峰、车马,还有的云彩像鱼、蛇、灵芝、牡丹,这些云彩的出现一般来说预示当日有雨,而且大多在下午。
Tips:“朝霞不出门,晚霞行千里”,相对稳定的气候条件下,“晚霞千里”预示天气晴朗;而“朝霞满天”则预示第二天下雨的可能性会很大。
2.睡草地看云朵
带孩子到公园游玩,将野餐垫铺在碧绿的草地上,你们坐或躺着观看天上的云,培养孩子的观察能力。
当天空出现卷云,即云朵呈现纯白的马尾状,但慢慢变成暗色,意味着眼下是晴天,但一天后可能下雨。
天空的云层厚、颜色暗沉,预示将有雷雨和强风。
天空中有薄薄的卷层云,像海滩边白色的石子一般,半天之后可能下雨。
Tips: 夏天可以通过观察水塘预测天气。如果发现水底青苔厚厚的,池水颜色青绿青绿的,预示着不久将会下暴雨。还可以闻一下水,如果水有泥腥味,就表明雨水将至。
抬头仰望天空的感觉,真的很棒!
天空虽无字,却可以告诉我们很多有用的信息,比如:我们可以从天色、云的种类、风的情形、日月星辰等天象,预知天气变化。要知道,天气对于从事野外活动影响极大。准确掌握天气变化,可以保证野外活动的顺利进行。
前期准备
爸爸将望远镜准备好,再带上一块可以折叠的野餐垫。
方法及步骤
1.向云彩说“你好”
清晨,在太阳未出来之前,在自家阳台上和孩子一起看东方天空的云彩。
天气好的话,东方会出现红红的朝霞哦!当太阳冉冉升起,云彩会发生些许变化,挥挥手,和天上的云彩打个招呼吧!
如果看见天上有黑云,形状像鸡头、龙头、旗帜、山峰、车马,还有的云彩像鱼、蛇、灵芝、牡丹,这些云彩的出现一般来说预示当日有雨,而且大多在下午。
Tips:“朝霞不出门,晚霞行千里”,相对稳定的气候条件下,“晚霞千里”预示天气晴朗;而“朝霞满天”则预示第二天下雨的可能性会很大。
2.睡草地看云朵
带孩子到公园游玩,将野餐垫铺在碧绿的草地上,你们坐或躺着观看天上的云,培养孩子的观察能力。
当天空出现卷云,即云朵呈现纯白的马尾状,但慢慢变成暗色,意味着眼下是晴天,但一天后可能下雨。
天空的云层厚、颜色暗沉,预示将有雷雨和强风。
天空中有薄薄的卷层云,像海滩边白色的石子一般,半天之后可能下雨。
Tips: 夏天可以通过观察水塘预测天气。如果发现水底青苔厚厚的,池水颜色青绿青绿的,预示着不久将会下暴雨。还可以闻一下水,如果水有泥腥味,就表明雨水将至。
抬头仰望天空的感觉,真的很棒!
天空虽无字,却可以告诉我们很多有用的信息,比如:我们可以从天色、云的种类、风的情形、日月星辰等天象,预知天气变化。要知道,天气对于从事野外活动影响极大。准确掌握天气变化,可以保证野外活动的顺利进行。
前期准备
爸爸将望远镜准备好,再带上一块可以折叠的野餐垫。
方法及步骤
1.向云彩说“你好”
清晨,在太阳未出来之前,在自家阳台上和孩子一起看东方天空的云彩。
天气好的话,东方会出现红红的朝霞哦!当太阳冉冉升起,云彩会发生些许变化,挥挥手,和天上的云彩打个招呼吧!
如果看见天上有黑云,形状像鸡头、龙头、旗帜、山峰、车马,还有的云彩像鱼、蛇、灵芝、牡丹,这些云彩的出现一般来说预示当日有雨,而且大多在下午。
Tips:“朝霞不出门,晚霞行千里”,相对稳定的气候条件下,“晚霞千里”预示天气晴朗;而“朝霞满天”则预示第二天下雨的可能性会很大。
2.睡草地看云朵
带孩子到公园游玩,将野餐垫铺在碧绿的草地上,你们坐或躺着观看天上的云,培养孩子的观察能力。
当天空出现卷云,即云朵呈现纯白的马尾状,但慢慢变成暗色,意味着眼下是晴天,但一天后可能下雨。
天空的云层厚、颜色暗沉,预示将有雷雨和强风。
天空中有薄薄的卷层云,像海滩边白色的石子一般,半天之后可能下雨。
Tips: 夏天可以通过观察水塘预测天气。如果发现水底青苔厚厚的,池水颜色青绿青绿的,预示着不久将会下暴雨。还可以闻一下水,如果水有泥腥味,就表明雨水将至。
抬头仰望天空的感觉,真的很棒!
天空虽无字,却可以告诉我们很多有用的信息,比如:我们可以从天色、云的种类、风的情形、日月星辰等天象,预知天气变化。要知道,天气对于从事野外活动影响极大。准确掌握天气变化,可以保证野外活动的顺利进行。
前期准备
爸爸将望远镜准备好,再带上一块可以折叠的野餐垫。
方法及步骤
1.向云彩说“你好”
清晨,在太阳未出来之前,在自家阳台上和孩子一起看东方天空的云彩。
天气好的话,东方会出现红红的朝霞哦!当太阳冉冉升起,云彩会发生些许变化,挥挥手,和天上的云彩打个招呼吧!
如果看见天上有黑云,形状像鸡头、龙头、旗帜、山峰、车马,还有的云彩像鱼、蛇、灵芝、牡丹,这些云彩的出现一般来说预示当日有雨,而且大多在下午。
Tips:“朝霞不出门,晚霞行千里”,相对稳定的气候条件下,“晚霞千里”预示天气晴朗;而“朝霞满天”则预示第二天下雨的可能性会很大。
2.睡草地看云朵
带孩子到公园游玩,将野餐垫铺在碧绿的草地上,你们坐或躺着观看天上的云,培养孩子的观察能力。
当天空出现卷云,即云朵呈现纯白的马尾状,但慢慢变成暗色,意味着眼下是晴天,但一天后可能下雨。
天空的云层厚、颜色暗沉,预示将有雷雨和强风。
天空中有薄薄的卷层云,像海滩边白色的石子一般,半天之后可能下雨。
Tips: 夏天可以通过观察水塘预测天气。如果发现水底青苔厚厚的,池水颜色青绿青绿的,预示着不久将会下暴雨。还可以闻一下水,如果水有泥腥味,就表明雨水将至。
2.睡草地看云朵
带孩子到公园游玩,将野餐垫铺在碧绿的草地上,你们坐或躺着观看天上的云,培养孩子的观察能力。
当天空出现卷云,即云朵呈现纯白的马尾状,但慢慢变成暗色,意味着眼下是晴天,但一天后可能下雨。
天空的云层厚、颜色暗沉,预示将有雷雨和强风。
天空中有薄薄的卷层云,像海滩边白色的石子一般,半天之后可能下雨。
Tips: 夏天可以通过观察水塘预测天气。如果发现水底青苔厚厚的,池水颜色青绿青绿的,预示着不久将会下暴雨。还可以闻一下水,如果水有泥腥味,就表明雨水将至。
3.今晚齐赏月
夜晚,在阳台上和孩子一起看月亮。如果月亮被楼房遮住了,可以带孩子去户外的空地上看哦。
如果月亮表面的颜色有点发红,一般预示着次日有雷雨。
假如月亮周围有月晕或一圈由白云形成的圆光,预示着第二天会刮大风。
春季的夜晚,天空中出现阴沉的乱层云,像波涛起伏的海面,预示着几个小时后会下雨。
Tips: 赏月时,我们还可以教孩子一些谚语,譬如――
“日晕而风,月晕而雨”,意思是月亮或太阳周围出现晕圈,第二天不是会刮风,就是会下雨。
“础润而雨”,“础”就是旧时房屋的柱脚石,观察那里是否有水珠凝结,假如有的话就意味着不久就会下雨。教孩子观察房屋周围的情况,如果找不到那样的房子,可以教孩子观察金属的自来水进水管。假如水管上面有水珠凝结,擦去后仍凝结,这就预示着一两日内可能有雨。
活动预案2:观察小动物
动物对天气、环境变化的敏感度,往往比我们人要强,它们应对危险的反应速度也比人要快。学会观察动物的行为,能帮助我们及早预防,保护自身的安全。
前期准备
爸爸负责准备记录本、笔、数码相机等,妈妈负责采购一些食物和水。
方法及步骤
1.听鸟鸣
早晨,带孩子去公园或者附近的绿地,一边和孩子安静地散步,一边让他倾听麻雀、斑鸠、画眉、八哥的鸣叫。
如果小麻雀们叫得欢,预示着当天天气晴好。这是因为麻雀对天气变化十分敏感,天气好的日子里,它们唧唧喳喳叫得特别欢。
如果树丛中时时传来云雀轻快的叫声,预示着天气晴朗。
2.觅蜘蛛
在绿地里,和孩子一块儿寻找蜘蛛网。找到后,让孩子观察蜘蛛的长相,它们在蛛网上呆的位置。再看看蛛网上是否有水珠,如果有,预示天气晴朗。这是因为在天气晴朗的日子里,早上温度低,空气中的水蒸气就凝结成了小水珠挂在蜘蛛网上了。
Tips: 在公园里,我们有时会听到青蛙鸣叫,假如同时看见蚊子成群结队,蜻蜓、燕子低飞,或有蚯蚓爬出地面,这预示天快要下雨了。
3.找蚂蚁
春夏时节,昆虫们特别活跃。爸爸妈妈可以和孩子一起观察地上的蚂蚁。如果看见蚂蚁列队穿“小径”,不顾一切往树上爬,预示快要下雨了。因为蚂蚁一般生活在地洞里,雨水一来,洞就会被淹没,所以它们一旦察觉雨天将至,即会赶在下雨前逃之夭夭。
Tips: 爸爸可以用数码相机把观察到的内容拍下来,回家后对照本子上记录的内容,在电脑上做成文档保存。最好设一个专门的文件夹,方便以后查找资料。
活动预案3:细心观察,寻找水源
野外活动时,带的饮用水喝完了,怎么办?万一迷路了,又累又渴,如何是好?对生存而言,水有时比食物更重要。在野外,水的来源还是非常广泛的,只要留心观察,就能找到可饮用的水。
前期准备
爸爸妈妈事先找一个适合模拟野外生存环境的场所,如有流水或瀑布的绿地、植物园,必须是孩子之前没有去过的哦!
方法及步骤
1.耳闻
带孩子到一处空地,布置好今天的任务――找水。接着,让孩子闭上眼睛,要求他凭借灵敏的耳朵去听,判断出水源的方向。
提醒孩子,多注意听听林间有无蛙鸣和水鸟的叫声,远处是否有潺潺的流水声或瀑布的“哗哗”声⋯⋯特别是在凌晨或有雾的早晨,空气中所含的水分子和负离子较多,声音能传得很远。
2.鼻嗅
不要小看我们的鼻子哦,它能嗅到潮湿的气味、风带过来的泥土腥味及水草的味道。只要沿着气味来的方向去寻找,能很快找到水源。当然,这需要经过一段时间的训练,积累一定的经验才行。
3.眼观
留意观察动物、植物等,也可以帮助我们找到水源。
根据植物的生长情况寻找水源
生长着香蒲、沙柳、马莲、金针(也称黄花菜)的地方,地下水位比较高,且水质较好;生长着灰菜、蓬蒿的地方,也有地下水,但水质不好,有苦味或涩味;初春时,其他树枝还没发芽时,独有一处树枝已发芽,此处有地下水;入秋时,同一地方其他树叶已经枯黄,而独有一处树叶不黄,此处有地下水;梧桐、柳树,这些植物长在有水的地方,在它们下面肯定能挖出地下水来。
根据动物、昆虫的活动情况寻找水源
夏季蚊虫聚集,且飞成圆柱形状的地方一定有水;有青蛙、大蚂蚁、蜗牛居住的地方也有水;燕子飞过的路线和衔泥筑巢的地方,都是有水源和地下水位较高的地方。再有,鹌鹑傍晚时向水飞,清晨时背水飞;斑鸠会在早晚飞向水源等。
今年24岁的楼朝辉是佛堂石楼村人，爱穿休闲西装配牛仔裤，外表与普通的时尚年轻人无异，但如果你问他是做什么的，曾当过检疫员，在农校学了5年畜牧专业、拥有全国第一批职业兽医师资格证书。
从小立志学农。24岁的他熟知义乌境内所有野菜
认识楼朝辉纯属意外，当时正在收集关于义乌春季野菜的资料，需要找一位对野菜较为了解的采访对象，暗自思量着可能妈妈辈的比较合适，但朋友却推荐了一位刚走出校门的年轻小伙子。
“义乌的野菜有10多种，比较常见的有马兰头、胡葱、紫云英、蕨菜、苦麻菜、香椿、马齿苋、荠菜、地衣等。其中马齿苋又叫做‘长寿菜’，开黄花，圆圆的叶子就拇指般大小，红色的杆，炒熟后是红色的，具有降血压的功效。它是夏秋季的野菜，量多的话可以腌成梅干菜，鲜食的话，可以清炒或拌豆腐……”
侃侃而谈的一番话，彻底打消了我的顾虑。一般二十四五岁的小伙子，可能连菜市场中很多普通蔬菜的名字都说不上来。但楼朝辉却如数家珍，把义乌市面上，常见的、不常见的10多种野菜的外型、习性、生长周期、口味、做法娓娓道来。周边不少人也非常佩服他，楼朝辉却笑着解释：“我是学畜牧专业的，学过牧草学和中草药学，所以基本上都认识。”
虽然在单位上班，楼朝辉却一直坚持自己的职业是农民。他说：“我们家世代务农，爸妈种地养猪几十年了。”出于个人喜好，以及家庭的需要，楼朝辉从小立志学农。“学生时代。我爸就一直在我耳边念叨，考大学不是填报浙大农学院，就是填报金华农校。2003年我考取了金华农校生物工程学院。学了5年畜牧专业。”
睡过猪圈。骑过母猪，在他眼中猪既可爱又聪明
“我7岁的时候，爸妈倾其所有办了一个猪场。刚开始的时候很辛苦，几个人照顾几百头猪，也是那个时候我慢慢发现养猪有那么多学问。怎么配种、打过疫苗和没打过疫苗的猪有什么不同、怎么喂养才长得快……渐渐地就着迷了。”
别人觉得猪场很臭，但楼朝辉却觉得一头头的猪是他最好的童年伙伴。小时候常常和爸爸一起睡在猪圈里。有一回爸爸半夜起身出去了，他睡着睡着一不小心滚到了栅栏下面，还刮花了脸。
因为和一只小母猪关系近，小时候他还骑过猪。“当时每个周末，我负责放带小猪的母猪出来玩，在七八十米长的围栏里散步晒太阳，看着小猪们不让它们乱跑。慢慢就跟那头小母猪关系很好，我就试着爬到它背上。刚开始它会怕，反应很大，会把我颠下去，时间久了，我也掌握了技巧，就能骑着它，在围栏里跑两圈。”
“其实小猪真的很可爱，尤其是刚出生10来天的，圆圆滚滚的一团。”楼朝辉最喜欢耳朵像蝴蝶一样扑扇着、棕毛花色的小猪。“猪其实很爱干净、很聪明，排泄都会固定在一个地方，夏天天热，我们放水冲洗猪圈，很多猪看到水管都会挤过来喝水冲凉。只要养得好，及时打扫，大猪都不会太脏，膻味也不会很浓，好的肥猪毛色是油光发亮的。”
学以致用，研发种菜独家秘方，独创“中药猪”
5年的系统学习。让楼朝辉如鱼得水，开始真正步入“职业农民”的大道。
“其实蔬菜和人一样，有时长得不好，是因为不健康。我们家主要种韭菜。韭菜很容易枯黄。我发现这是缺少某些微量元素导致的，只要适量补充，韭菜就可以长得又绿又嫩。我爸一试，发现效果很好，但这属于独家秘方，不得外传。”
“之前，我研究过用中药调补猪，效果不错，但成本有些高。”楼朝辉说。他用中药调理猪的肠胃，不仅让饲料的吸收变得更好，猪仔长得更快，还缩短了养殖时间。“中药猪的品质比普通猪好很多，一般的猪肉色泽偏白，口感比较糙，但中药猪的肉色泽更鲜艳，口感更细腻，营养也更丰富。”
除了改善猪的品质外，楼朝辉还救治了不少小猪。“有一回，猪场的小猪腹泻，请了土医生来看，也久治不愈，死了很多只。当时我就抱着试试看的态度解剖了一只，发现症状和球虫病很像。确认后用了对症的药，腹泻的情况就没有了，也给家里减少了不少损失。”
希望将来开个农产品超市，养头奶牛“专供”宝宝
“以前只知道猪怎么养，学了之后发现其实养牛、养羊也差不多。我妈就说，等我以后结婚生子。家里一定要养头奶牛，专门给宝宝挤奶喝。”说到这里，楼朝辉笑了。
此地即桃源，不知汉魏，遑论金元。
逃名岩谷，循迹林泉。
大好河山，忍终袖手无人管。
满坡积雪，山色有无间。
透过这首古词，对野三坡的历史渊源，虽可以捕捉到一些踪影，但仍无确考。
野三坡地势由南向北逐渐增高，差异很大，故此分为上、中、下三坡。《涿州志》载：“上坡与下坡因山脉之障蔽，气候亦有不同，寒暖相差半月许，每逢春令，下坡核桃已结实，上坡始花。雨降稍迟，耕种亦随之转移。”可见，三坡之名由地形变化、气候不同而产生。
野三坡曾流传着一首歌谣：
野三坡，野三坡，
燕王扫北没扫着，
头上束着野雀窝，
穿的鞋子向上撅。
清朝不让进考场，
祖祖辈辈血泪多。
这就是对野三坡历史的写照。史料记载：明初燕王爷朱棣）兴师扫北至三坡境界（奴才岭），见山中野兽（松鼠）捧食松果，王意以为拱手施礼，当谓左右曰：“兽且归顺，况人民乎！”遂颁恩诏免除丁粮。至今野三坡还广泛流传着这里是受过皇封的地方。
时至清代，因三坡人民崇敬明朝，清庭对这里的人民施加压力，勒令三坡人民不许介入科举之列，取消求得“功名”的权力。这时有些境外匪盗勾结官府也来敲诈勒索，三坡人民忍无可忍，遂树起“反清复明”的旗帜，推举“家道殷实，素孚重望”的“老人官”综理坡内一切事务，被迫组织护坡武装，保卫乡里。由于对封建势力的反抗，清朝官府给三坡人民强加了一个“野”字。从此，野三坡的“老人制”也就流传下来，一直沿续到民国十八年。《涿州志》称老人制谓“实开民选之前列，独树自治之先声。”
抗战时期，野三坡是平西抗日根据地的中心腹地，英勇顽强的三坡人民积极参军抗战，勇往直前，付出了重大代价和牺牲，涌现出许多可歌可泣的英雄事迹。对此，聂帅在《聂荣臻回忆录》中曾给予高度评价。至今，景区内的八路军兵工厂、游击小路、平西抗日烈士陵园等革命遗迹仍保存完好，野三坡这个革命老区已成为爱国主义教育的天然课堂。
目前，野三坡经历十几年开发建设，景区通讯方便快捷，公路四通八达，基础设施建设不断完善，旅游市场逐年拓展，拥有各种档次的宾馆、饭店，可同时接纳上万的游人。