思念故乡的诗句范文

思念故乡的诗句篇1

关键词：唐诗 贾岛 《渡桑干》 抒情艺术

寄居异乡，思乡之绪，如丝如蔓。一旦得归，然盼归之急切心情无可描状。试想，如果盼到归期而一下子由于某种变故顿时归乡之念化为泡影，而且越发远去故乡，该是何种心情呢？请看贾岛的《渡桑干》诗：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”

“客舍并州”，诗人一开头便点出自己寄旅在并州。“客”字说明离开故乡做客于并州。“十霜”表示十年，古人多用“霜”、“秋”指代时间。一个“已”字交代出寄旅时间较长。“霜”字用得形象，并州在北方，寒冬严霜覆盖，寄旅之人之心岂不更寒？“十霜”包含着十年寄旅生活的艰辛。首句诗人就以简省的笔墨清楚地交代出时间、地点、缘由。

“归心日夜忆咸阳。”可见诗人当时盼归乡里的心情是何等急切。“日夜”泛指每时每刻，说明作者无时不在思念故乡。“咸阳”本指秦代都城，此处代指唐朝都城长安。诗人思念的故乡也正是长安。此处妙在一个“忆”字极其生动地点出了诗人此时此地的心情，即有了归乡的复杂心情：十载长别，故乡该是如何？庭宅院树依旧？家室妻小平安？亲朋故友何在？这些怎能不勾起诗人的回忆？“忆”得有理。同时“忆”也是诗人的“归心”的深化。

正当诗人沉浸于美好的回忆，为自己即将回到故乡而高兴时，天有不测风云。“无端”一下子把诗人的归心化为乌有。“无端”乃无缘无故，顷刻间由于没来由的缘故诗人终未能实现他的归乡夙愿。这也倒罢，不仅如此，而且“更渡桑干水”，重新离开并州，再向北渡过桑干水，到更远的北方。一个“更”字和前句的“已”字相呼应，更深一层地写出了作者当时凄苦无奈的心情。

试想诗人北渡桑干水，站在河岸遥望西南方向故乡的心情更会伤心凄然。望到什么？遥遥千里，长安无影。此时，诗人不禁留恋起十年的风霜寄旅的生活。并州再苦，却也比北渡要强，诗人望到并州，“却”字写出了诗人当时无可奈何的望乡之情。并州本不是他的故乡，在此地的生活也够凄清的，但诗人却希望并州就是他的故乡，借此聊以。可见当时的心情是矛盾的。一想到北渡桑干，倒退一步想能够在并州住下去，别还思念什么？至于回故乡长安那更是不可能的事，望望并州，它也似故乡一样亲切。因而充满了眷恋不舍之情，内心活动表达得曲折深至，意蕴无穷。

那么这样的心境是用什么方法表现出来的呢？首先是借叙述以抒情。前两句说客居并州已多年，日夜盼望着回到故乡。从并州到长安的路程并不太遥远，即使在古代交通不便的情况下，回一趟老家也不算太难，而诗人忍受着思乡的煎熬，在并州异乡度过了漫长的岁月，其中可能有不得已的原因和苦衷。客居时间越久，思乡之情越迫切，而思归之情越迫切，就越感到度日如年。而在这时突然一个变故或事件阻断了作者迫切回到故乡的愿望。究竟是什么变故或事件，作者用一个“无端”全给省去了。既是绝句创作的留白的需要，也给读者留下了巨大的想象空间。其次用对比抒情。诗的前两句叙写了诗人客居并州日夜盼归的心情，可是突然的变故的外在原因导致了作者不但不能回到故乡，而且要离开并州向北渡桑干水。这不仅是身不由己而且是出人意料。读者却不难从“无端”的嗟叹中体味到他的苦衷。“更渡”是说不但不向家乡跨近一小步，而是离家乡更远了。每向并州以北跨出一小步，就远离故乡一大步。桑干河在并州东北不过两百余里，但桑干河以北却已接近荒寒的朔漠地区，所以“更渡”就不止向北走了二百里，而是在心理上跨越了异国天涯，也不止是空间上的距离，更是时间上的阻隔。这对日夜思归故乡思念故乡亲人的作者来说，心理上有不能承受之重。再次以哀景写乐，乐景衬哀。远离故乡，久客并州，不得已的苦衷难以言表。这本是哀，可是一想到回归久别的故乡很快成为现实，不禁快乐起来。然而“无端”犹如晴天霹雳把作者回故乡的愿望击得粉碎。基调又转为哀。末句的“是”值得玩味，它是一种确切的判断，成为现实的意思。即使不能回到故乡，在并州继续住下去也比渡桑干后的荒漠之地好得多。“并州”为客居之地，但却又像故乡一样值得留恋了。这样哀乐相辅相成，倍增其哀乐，抒情的艺术表现力也就倍增了。

由分析得知，贾岛是一个精思而精心创作的诗人。因为他的苦吟，借助于独特的抒情技巧，把《渡桑干》诗结构得内敛而含蓄。

思念故乡的诗句篇2

一、把握诗人思乡怀人的情感，加深了解诗人情感的思路

在把握诗人的情感之前，我们首先明白这类诗歌的分类，它们可以分为（1）羁旅愁思，如，温庭筠《商山早行》。（2）思亲念友。如，王维《九月九日忆山东兄弟》。（3）边关思乡，如，范仲淹的《渔家傲？塞下秋来风景异》。（4）闺中怀人，如，李白《乐府》（长安一片月，万户捣衣声）。

鉴赏示例：如张继的《枫桥夜泊》。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗的情感思路是：这是一首七绝诗词。凉秋夜半，霜气迫人，月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，使船上的旅客不禁引起了乡愁，久久不能成眠，而寒山寺的夜半钟声，又远远传来叩人的心扉。这首诗描写了水乡秋夜幽寂清凉的环境，抒发了羁旅者的孤独凄凉的感受和萦绕心头的缕缕乡愁。

又如，温庭筠的《商山早行》。“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲斗落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘”。这首诗的情感思路：首联表现了“早行”的典型情景，抒写了出门在外的作者罹故乡的感情。颔联历来脍炙人口，诗人将六种典型景物组合在一起，构成山间早行特有的画面。颈联写刚上路时见到的景物，尾联写旅途的景色，使诗人联想起了昨夜在梦中出现的故乡景色，从而将“早行”之景与“早行”之情，完美地结合在一起，充分体现了诗人怀乡之恋情。

二、鉴赏思乡怀人诗词中的意象，了解诗人心中的各种情感

在中国古代诗词中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物在漫长的历史进程中，诗人赋予了某种特定的内涵，就是我们常说的寄托意义。只要看到甲的形象，就会联想到乙的寄托意义，甲乙两者是联在一起的。譬如：松柏寄托坚强，月亮寄托相思，杨柳寄托惜别，秋风寄托悲凉，春风寄托喜悦，荷花寄托高洁，寄托归隐等等。诗人借助这些具有某种特定内涵的事物，表明自己的心迹或某种情感。

（一）掌握抓意象的特点。例，王湾《次北固山下》“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边”。对于这首诗，自先抓住物象组合所体现的特征，分析寓于景物形象中的思想感情。关注诗歌的有效信息——诗歌的题目，点题句，作者，注析，表达感情的最重要的语句，找到理解的切要点，“次”：驻扎，停泊。“客为诗人”。第一句点题，联系注释，可推知洛阳是故乡。“客路”自己要走的旅途，“行舟”“乡书”“归雁”这些意象表达了身在江南旅途，而神思在洛阳故乡，表现了诗人思念亲人的感情。又如，马致远《天净沙？秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”是一首散曲小令，曲牌名为“天净沙”，题目是“秋思”。这是抒发天涯旅人的代表作。这首小令共描绘了三幅画面，且这三幅画面均由一组名词短语构成，特色十分明显，第一组画面：枯藤，老树，昏鸦，给人的感觉是灰暗、苍凉，孤寂、萧瑟。第二组画面：小桥、流水、人家。又给人以“温馨”的感觉。第三组画面：古道、西风、瘦马、断肠人。让人觉得冷清、凄凉、路途遥遥。这又都围绕着一个“愁”字。第一组从正面衬出游子的乡愁，第二组从反面衬出游子的乡愁，第三组直接点出浓郁的乡愁、乡情、乡思。

（二）抓意象的特殊内涵。分析古代诗歌可以从这些事物特有的内涵入手。例如，对月思亲而引发离愁别绪，思乡之愁。如李白《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡”。

以下是诗中常见的意象。1.哀鸿——比喻哀伤苦痛流离失所的人。2.芭蕉——常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系。如，李清照“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情”。把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，以芭蕉为闷悱。3.白云——望云思友，见月怀人，这是古代诗词中常用的手法。杜甫《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”。这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。4.李白《送友人》：“挥的自兹去，萧萧斑马鸣”。从以上描述的意象中，反映出诗人的各种情感。

三、鉴赏思乡怀人诗句的表达技巧，提高写作诗词的艺术水平

我们阅读古诗词，要了解诗人，例如（1）以景衬情。在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”，传达“乡民情”；以“松风山月”，传达“隐逸情”；以“寒林残月”，传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”，传达“相思情苦”；以“昔荣今非，几度夕阳红”，传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹，一腔的爱国情”等等。

例（2）即事写情。李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声？”诗人的故园情思是一首《折杨柳》引发的，先写笛声满城飞扬，再写故园之思深浓，“事”与“怀”结合紧密，自然恰当，形成情境交融，十分确切生动。

例（3）虚实结合。诗人在诗歌创作中，离不开联想和想像。联想和想像对表现诗歌的主题能起到很好的效果。实景是诗人描写的现实客观景物，虚景是诗人通过联想或想像而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓郁的情思。如，高适《塞上听吹笛》“雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山”。一二句写实景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。三四句写虚景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花片，它们四处飘散。一夜之间色香满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花，反映了他们浓浓的思乡情怀。

思念故乡的诗句篇3

亲人之间的相互惦念是人的本性,人之常情。在唐诗中有许多令人感动的亲情诗篇。下面就是其中著名的一首:

游子吟

孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖?

孟郊从小生活孤苦贫寒,是母亲抚养孟郊兄弟长大成人。长大以后,孟郊屡试不第,漫游各地,直至将近五十岁在母亲的督促下才考中进士。几年之后,他被任用为溧阳尉,于是迎奉母亲走马上任,此诗大约就是这时所写。这首诗历来被认为是一首歌颂伟大母爱的绝唱。头两句从物到人,写出了母子相依为命的骨肉之情。三、四句通过缝衣的特写,集中表现了慈母对即将远行儿女 的怜爱难舍、关怀备至的复杂情感。最后两句以春日阳光比喻母爱,以小草比喻儿女,母爱像春天的阳光哺育着小草,如同小草的儿女又怎么能报答母爱呢?这首诗写出了人类最伟大的母爱,引起了千千万万读者深深的感情共鸣。

家是亲人居住聚集的地方,是生活的大本营,是避风的港湾,是亲情的根基。思念家人,亦是人之常情。唐诗中有不少思家之作,仅举一首为例:

月 夜

杜甫

今夜州月, 闺中只独看。

遥怜小儿女, 未解忆长安。

香雾云鬟湿, 清辉玉臂寒。

何时倚虚幌, 双照泪痕干?

公元756年安禄山攻陷潼关后,杜甫一家逃往州(今陕西富县)。后杜甫企图赶往灵武(今属宁夏)为平叛效力,不料途中被叛军捉住,被拘在沦陷后的长安。在拘留期间明明是他思念家人,但这首诗却写家人在州望月思念他,原因是他担心的不是自己失去自由,而是妻子对自己处境的焦虑。诗中写妻子此时在州独自看月惦念陷于囹圄的他,而小儿女尚不懂事。诗中想象妻子忧心忡忡、夜不能寝的样子自己也不免伤心落泪,什么时候我们才能共依薄帐,让月光映照我们泪痕已干的笑脸呢?这首诗构思奇特,情真意切,深婉动人,充分表达出离乱中对家人的深切思念。

兄弟姐妹十指连心,唐诗中也有手足之情的描写。其中著名的如:

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

这首诗是王维十七岁时身在异乡重阳节思念亲人之作。他的家乡在今山西永济,地处华山之东,故称“山东兄弟”。前两句写自己身在异地,每逢佳节思亲的情感就会倍增。一个 “独”字,两个“异”字充分表达出此身在外心如浮萍的感受。后两句想象兄弟们在家乡佳节登高的情景。按照习俗,今天兄弟们都戴着辟邪的茱萸登高,但此时却缺了自己一人。似乎是在替兄弟们感到遗憾,但在这曲笔之中更显示出了作者思念之深。这首诗情感真挚,蕴含丰富,反映了兄弟之间普遍的情感体验,成了广为流传的佳作。

再看下面白居易的一首诗:

自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄、于潜七兄、乌江十五兄,兼示符离及下弟妹

白居易

时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。

白居易生活在中唐时期,这个时期叛乱不断,百姓到处漂泊。这首诗大约作于白居易考中进士后回家省亲经过战乱中心地带怀念亲人和家乡时。诗的题目很长,等于是个小序,交代了写此诗的背景。前六句描绘了动乱年代家业无存,弟兄如远飞的孤雁吊影自怜,又像断根的蓬草随风飘转。最后两句是说如果此时大家都举目望月一定会潸然泪下,共同怀念家乡。这首诗虽然是寄赠众兄弟及姊妹,但并不过多直写亲人之间的相互思念,而是抓住大家共同思乡这一情感纽带来充分表达患难之中的手足亲情,让人更觉真挚感人。

亲情虽然有血缘关系作为连接的纽带,但仍需要彼此精心呵护,懂得相互理解与宽容,努力做到父慈子孝,兄友弟恭,全家和睦。这样不仅有利于家人的身心健康,而且会促进各自事业的发展。

乡情是人们对于出生或长期居住过的地方的一种比较稳固持久的情感。这是人们对于大地母亲的感念,也是对自己从哪里来的追寻。思乡是唐诗中较为普遍的题材。

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

这首诗是作者在洛阳时所作。在春天的夜晚听到有人用笛子吹奏叙述离绪的《折杨柳》曲调,又有谁人能不牵动起思乡的情思呢?这首诗反映了思乡乃是人之常情,一受触动便油然而生。

乡情,不仅是对自己出生之地,而且包括对自己长久生活之地的深厚情感。李白虽生于碎叶(今吉尔吉斯坦托克马克附近),但后来随家迁居今四川江油。他对四川的深切怀念可见:

宣称见杜鹃花

李白

蜀国曾闻子规鸟,宣称还见杜鹃花。

一叫一肠一断,三春三月忆三巴。

这首诗写于李白晚年流寓于宣城(今安徽宣城)时所作。该诗并未具体描写四川家乡的自然景物,但从子规鸟叫,杜鹃花开缘情而发,所表露出来的乡情像醇酒一样芳香而又浓烈。

一个久离家乡,音讯断绝的人一旦返乡临近家乡时心理活动又会是怎样的呢?请看:

渡汉江

李频

岭外音书绝,经冬复历春。

近乡情更怯,不敢问来人。

这首诗的作者有人说是李频,有人说是宋之问。李频是晚唐诗人,写诗工于雕琢,自称“只将五字句,用破一生心”。但这首诗并不雕琢,于平实之中写出了久别故乡的游子返归故园时似喜还惧、忧喜交织,犹疑之中的复杂心情,可谓惟妙惟肖。

进了家乡之后又可能遇到意想不到的情况:

回乡偶书二首

贺知章

一

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来?

二

离别家乡岁月多,近来人事半销磨。

唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。

作者贺知章,初唐诗人,少以文辞著名,为人放达,进士出身,官至太子宾客、秘书监,86岁时告老还乡。这两首诗是写他回乡之后的感慨。第一首描绘了少小离家,乡里儿童不认识他的戏剧性场面,令人笑中有泪。第二首感慨更深,深感岁月无情,物是人非。这两首诗表达的真挚情感和深刻感慨很容易引起人们强烈的共鸣。

既然世事沧桑变化的自然规律不以人的意志为转移,人们的思乡之情就不免要旷达一些为好:

送僧游山

熊孺登

云身自在山山去,何处灵山不是归?

日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。

作者是中唐诗人,与白居易、刘禹锡有交往。这是送别云游和尚的一首诗,意思是说禅心如云,自在悠游于群山之中,又有哪里的灵山不能归去呢?诗意颇有禅机雅趣,不由使人想起久在他乡是故乡的名言。不论你出生于何地,只要找到安身立命、有利于发展的地方,久而久之,那便是你的家乡。

通过以上介绍,我们完全可以从唐诗中窥见人的情感世界是多么丰富细腻。为了自己的身体健康,我们要学会调控、支配自己的情感,努力做到爱憎分明,敢于表达,又待人以诚,宽容理解,这样才会有健康、真挚、丰富的情感生活。

思念故乡的诗句篇4

笔者回答说，陆时雍《诗镜总论》“代为之思，其情更远”这八 个字明确了解题的思路。诗人在橘柚飘香，细雨微凉之时，送别朋友魏二。“代为之思”即代送别的对象“遥在潇湘”的魏二设想。诗人宕开一笔，不写自己对魏二的思念，而用“忆君”引起，描写魏二离别之后夜泊潇湘，在凄凉月色中，愁听凄清猿啼，表达思友深情。“其情更远”之“远”有比较的意味。送别诗的一般写法是写送者思念行者，此诗却与远行之人思念自己，诗情也就表达得更为深远。

笔者进一步说，认真读过苏教版高中语文选修教科书《唐诗宋词选读》的学生，对这种“代为之思”的手法应当不陌生。柳永《八声甘州》下片：“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼望，误几回，天际识归舟？争知我、凭栏杆处正恁凝愁。”佳人倚楼，无数次远眺天际归舟，盼望归人就在船上。无数次盼人不归，心中发出“何事苦淹留”的疑问。作者代为“佳人”设想的情景，其实却是词人“凭栏”“望故乡”产生的想像。江苏语文卷诗歌鉴赏试题考查的，不就是这种手法吗？

听者若有所悟。这是诗歌创作的一种常用技法。对这种技法，平时教学中随机作一点理论上的点拨、实践上的验证，也是很有必要的。

清人刘熙载《艺概・诗概》中曾揭示过这种技法的审美特征：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面，本面不写写对面，旁面，须知睹影知竿乃妙。”“对面落笔”，比起正面叙写，显得新颖别致，既开拓了新的意境，又使诗作委婉曲折，意蕴深长。这种艺术手法的特点是，作者的叙述视角不是瞄准自身，而是撇开己方，落笔对面，转换角度，易位主客，通过写对方的情态来展现深邃的意境，表达丰富的情感。

用这种技法，作者反客为主化实作虚，遥想此时彼地与自身相关的生活场景，表达了意蕴深长的思亲怀友之情。杜甫《月夜》：“今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”安史之乱中，身陷长安的杜甫思念远在州的妻儿，诗人不直接描写自己在长安城中如何望月思远，而是神驰千里，直写“闺中”，从遥想家人入手，想像妻子“独看”夜月儿女“未解”世事场景。诗人焦虑的，似乎不是自己失却自由，生死难卜的处境，而是妻子对自己处境的担心。王嗣《杜臆》言其新颖笔法：“意本思家，而偏想家人之思我，已进一层，至念及儿女之不能思，又进一层。”许印芳《律髓辑要》言其深厚意蕴：“对面着笔，不言我思家人却言家人思我，却又不直言思我，反言小儿女不解思我，而思我者之苦衷已在言外。”浦起龙《读杜心解》着力强调这种“对面着笔”手法的艺术效果：“心已驰神到彼，诗从对面飞来，悲婉微至，精丽绝伦，又妙在无一字不从月色照出也。”

对面落笔寓深情，这种写法在思乡怀人类诗词中频频出现。高适思乡诗《除夜》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”诗人撇开自己，从对面写故乡之亲人想念诗人除夕之夜不知寓居何处，其实正是作者“今夜千里思故乡”的一种婉转说法。其作用，正如沈德潜《唐诗别裁》所论：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”白居易怀人诗《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”冬至夜深时分，家人围坐灯前，谈论着自己这个远行之人，这是作者头脑中一幅想像的画面。明明是我念家人，却云家人念我，诗人以此来表现自己的“思家”情绪，与高适之诗出同一机杼。

“诗从对面飞来”之正面和“对面”共同呈现的场景，常常成为触发联想沟通彼此的中介物。多情的月亮往往成为“心已驰神到彼”的见证，诗人之情常常“从月色照出”。下列两首七绝中的“月”异地同见沟连彼此。王昌龄《送王侍御》：“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”杜荀鹤《新雁》：“暮天新雁起汀洲，红蓼花疏水国秋。想得故园今夜月，几人相忆在江楼。”两诗中的“明月”、“今夜月”皆是想像之辞。王诗是一首送别诗。月亮高悬苍穹，分离之人尽管山川阻隔，仍能见到同一个月亮，这就拉近了双方的心理距离，减轻因分离造成的痛苦。杜诗是一首思乡诗。诗人在红蓼花开雁起汀洲之际，漂泊南国，目睹秋暮流水而思念故园。诗人从故园落笔，不明言自己思乡，却用“想得”一词，勾起故乡亲人江楼赏月思念自己的联想，借故乡之月抒写了漂泊异乡游子的浓浓乡情。

有时，作者想起记忆中“对面”印象最为深刻的事物，这类事物就成为引发诗人思乡怀人情感的催化剂。孟郊五绝《游子诗》：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。” 题目标明这是一首“游子诗”，然通篇所写，却为慈母思游子。原来，这是漂泊异乡的游子想像中的慈母在家倚门思念儿子的情景。全篇率从对面落笔，游子感人至深的思母之情是借“萱草”表达的。王维七绝《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”“兄弟登高”，为诗人思念家乡的具体内容，“遍插茱萸”为眼前浮现的即时场景，而所“少一人”正是诗人自己。这里，诗人设身处地遥想山东兄弟如何思念自己，以曲笔写出“忆山东兄弟”之情。李白五律《渡荆门送别》：“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”末联不说自己思念故乡，而说故乡之水一路恋恋不舍送客渡过荆门，当此即将离别蜀地之时，诗人油然而生对故乡江水之情，衬托出诗人对故乡的无限思念。上列诗作中，“萱草”、“茱萸”、“故乡水”都成了思乡怀人的重要媒介。

词曲中，这种“对面着笔”的手法也很常见。韦庄小令《浣溪沙》上片：“夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干。想君思我锦衾寒。”由自己朝思暮想寝不安席设身处地推及他人，想到对方也在思念自己，也是形单影只，枕冷衾寒。从对面写来的这一细节反映了诗人情感的凄婉深沉。元代徐再思《双调・水仙子・夜雨》：“一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”诗人淹留逆旅百无聊赖，涌起羁旅思乡之愁。结句对面落笔，状写远在故乡的“二老”为游子担忧，文意婉曲，情感真挚。

笔者将上述感悟介绍给青年教师，大家都认为对诗歌教学有启示。

思念故乡的诗句篇5

湖南资深诗人杨孟芳最近就诗找诗，找出了一点新花样。这首诗题名《故乡》，一看启始的四个字，便知是从李白的《静夜思》找出的灵感，诗极短，延伸出的意境却长。全诗如下：

故乡

杨孟芳

李白的霜

染白

一条小路

沿着小路

我

走回去

走到母亲床前

才知道

我是她的故乡

这首小诗如一幅小卷轴般展开，也像现在的所谓“极短篇”，三言两语，说了一个故事，没有高深的意象，更无华丽的词藻，就是用平常语道平常事，十足的白话诗白话味。只是刹尾那一句有点儿俏皮，有点儿反常，更是近乎超现实。就是这最后“有余响”的一句，引起一些议论，有人说根本逻辑不通，在胡搞；有人说这条小路，本来一路顺畅，最后却走入死胡同，非常可惜。广东的卢潜在其短论中却说：“‘故乡’在此诗中有比《静夜思》更为具体的指向，是母亲的床前，“我”和母亲互为‘故乡’定格。诗中的‘故乡’不仅是一个有特别意义的地理位置，而且是虚拟的精神栖居，是实在的与生俱来的亲情所系之处。”湖南的夏阳在其短评中也说：作者把“我”思念故乡和母亲思念游子交织成“双股绳”，呈现出亲情的相互吸引力。广东的陈志伟认为最后一句乃点睛之笔，作者在此笔锋一转，表达出母亲一生最眷恋的是自己的子女。游子对故乡的思恋，很大程度上是在于母亲在那里守望着，而母亲一生最大的牵挂，就是自己的子女。三位的分析都很贴近诗人杨孟芳这样反着写的原意。我以为这也许是现在流行的所谓后现代“情境逆转”，或是“逆向思考”的尝试，与“无理而趣”或许相近似，归根结底是母子连心、互为精神故乡的结果。母亲倚门守望远方儿子回家，盼到后，便会满足地说，有了儿子在，这才是一个踏实的家。这不也是把儿子当成是她的故乡吗？不论故乡或家，都应该是完整的、圆满的。这首诗平白易懂，全无所谓“意象”的堆叠或纠缠，它却表现出一个整体的“隐喻”，仍然有意象结构在其中，只是“意”隐而“象”显而已。

思念故乡的诗句篇6

1、教学内容：

《秋思》是小学语文鄂教版第九册中的古诗诵读。是由唐代诗人张籍所写的一首思乡诗。全诗围绕“家书”，因景叙事，因事而思，通过诗人的思想活动和行动细节，细腻地表达了诗人对家乡、亲人的深切思念。

2、教学目标：

根据本教材的结构和内容分析，结合着五年级学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：

(1)引导学生正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

(2)引导学生理解诗词内容，体会《秋思》的意境，感受作者对家乡亲人的深切思念，

3、重难点：

我把教学重点放在了从字里行间感受作者对家乡的思念，体会作者思绪绵长而心绪纷乱的情感，体会意境，这也是这首诗的难点所在。

二、说教法

1、情境教学法：

为了突破重难点我采用的主要教法是情境教学法，张籍的秋思寓情于景，寓情于事，教学中，我运用音乐、画面将情境交融，让学生走进诗的意境中，自然而然地体会诗人的情感。

2、品味诵读法：

为了完成秋思的教学，我采用不同要求，不同层次的诵读来展开教学。

第一次采用自由读，个别读，齐读，读正确，读流利以至于熟读成诵。

第二次采用读重点词和诗句，体会诗句含义。

第三次采用有感情地朗读读出诗的意境，读出情感体验。

三、说教学过程

(一)情景导入

上课后我首先出示PPT，“同学们，请观察大屏幕，你能否用自己的语言将所看到的画面描述出来呢?自己考虑后自由发言。”学生很容易说出：“一轮明月嵌在蓝蓝的天空中。”我接着提出第二个问题：“在此情此景下，你能想起我们学过的那些古诗?”此时学生自然想到了《静夜思》《泊船瓜洲》。“这两首诗表达了一种什么感情?”学生异口同声回答：“思念家乡”。好，今天我们再来学习一首思乡诗，是由唐朝诗人张籍所写的一首七言绝句──《秋思》。接着板书课题。【设计意图：教学倡导循序渐进，温故而知新，此环节，我以明月为引，通过学生的联想而引出思乡主题，回顾所举例诗的写作手法，为学生初步感知新授课的教学重难点打下了伏笔】

(二)新课讲授

1、解诗题，知诗人。

为了顺利完成教学目标一，我让学生课下查阅关于张籍的资料。此环节首先让学生分别介绍了有关张籍的资料，最后我总结：张籍的老家是吴郡，也就是现在的江苏苏州。幼时家境贫寒，10岁的时候就离家外出，成年后考取功名，开始四处游历做官，创作这首诗的时候，他正独自一人居住在洛阳。又是一年秋风至，望着萧瑟的秋风，诗人不禁感慨万分，挥笔写下了这首《秋思》。(出示课件)【设计意图：这个环节，学生搜集的资料，我的总结、使学生充分了解了张籍写《秋思》时的背景，为讲解古诗做好了铺垫。】

2、抓字眼，明诗意。

在 “初读质疑”这个环节，我首先让学生朗读诗题──《秋思》并把诗题的意思给大家作了解释。接下来引导学生思考：把你认为最能表达思乡之情的诗句抄写下来，你能从诗中哪些词语中体会出作者对故乡的思念?再读一读：试着联系注释等方法，用自己的话说说诗句的大意。【设计意图：此环节我将诗人思乡之情的诗句、词语，这一问题抛给大家，让学生带着思考与疑惑去感知文本，这种带有强烈目的指向性的阅读体验，再配以明晰的自读要求，充分调动了学生的求知欲，学生对于文本的感知效果远远好于以往传统流程。而这一带有统领全文的问题，使学生在课程的伊始就初步感知了本节课的重点。】

接下来，在“再读解意”环节，我安排了小组合作，探究“最能表达思乡之情的诗句或词语，体会作者的意境”。第一组学生站起来说，我从“洛阳城里见秋风” 感受到因为作者看见了秋风，看见了被风吹落的树叶，就思念自己的家乡了孩子们，请同学们仔细观察这幅图，PPT想一想，那时，诗人伫立在街头，看见漫天飞舞的黄叶，他的内心会怎样?你能用一个词来表现诗人的心情吗?学生回答说，他的内心是孤单、寂寞的，(板书：见秋风)诗人伫立在瑟瑟秋风里见到了许许多多，可此时他“见不着”的是什么?有的学生说是家乡的明月，有的说是亲人，有的说是作者的母亲。是呀，在这洛阳城里，诗人见不到家乡的红柑树、白藕花，他感受到的只是冷冷的秋风，。在这一教学环节中，我紧扣一个“见”字。引导学生说说诗人见到的是什么?见不到的又是什么?在一次次“见”与“不见”的对比中，以具体的景来感知内心的情，以有形的物来映衬无形的思。在一遍遍朗读中，将学生带入了古诗的意境。第二组学生说，我从“意万重”这个词感觉到诗人思绪万千，有许多话想对家里人说。恩，那你能读一下这一句吗?假如你就是张籍，你会有哪些话想要对家人说呢?学生回答：“张籍可能会说我很想念你们，你们想我吗?”“他可能说你们过得好不好?要保重身体。”“他可能会说这么多年在外漂泊，已经感到很疲惫了，想和家人团聚”“他可能会问家人银子够不够用，要不要寄银子回来?”。我一听，学生们体会到了作者的意境，紧接着让学生通过朗读把自己的感受抒发出来。这一环节我运用多媒体，凄婉的背景音乐，让一个飘满离愁别绪的意境在课堂缓缓流淌，流淌进学生的心田。读后第三组学生站起来说，因为“意万重”，所以“说不尽”，因为“说不尽”，所以“又开封”。是呀，这封饱含着意万重，价值抵千金的家书，作者怎能轻易地就把它发走啊。在发走之前，他又怎能不开封呢!

3、悟诗情，入诗境。

这一环节，我请同学们闭上双眼，跟着老师一起走进诗人张籍的思乡情怀。(师配乐范读。生闭目感受。)

请同学们睁开双眼，你们是否感受到诗人那浓浓的思乡情怀?谁感受到了，就用你的朗读告诉老师。(生配乐朗读。)这时学生们都沉浸在了这浓浓的思乡情里，很明显我的第二个教学目标也顺利完成了。接着，在学生背诵的基础上，我安排了背诵。大部分同学都能够背诵，也进一步深化了主题，这种从“悟”到“诵”进而从 “诵”到“悟”的方法不仅可以感受到古诗的音律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。最后总结：同学们，在这首诗里，抒发的是什么情?学生回答：思乡情。

4、寻诗律，悟诗律。

这一环节，我扣住“思乡”由古至今，让学生感悟千古思乡情。

首先体会古人的思乡情。

(1)教师引读：

同学们，这思乡怀亲的，何止张籍，古时候山遥路远，交通不便，离别容易相聚难啊!离乡的人们只好把满腔的思念化作文字，写进诗中。你们看!

(2)课件呈现：古人思乡名句。

A、师：在思乡人的眼中，故乡的月亮是最明亮的!难怪杜甫说——露从今夜白，月是故乡明。——杜甫

B、师：四处飘泊的游子再苦再累也只是默默承受，只因为不愿让家人担心。就像岑参说——马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参(cén shēn)

C、师：夕阳西下，鸟儿回巢，船儿归港，但诗人的故乡在何方?李觏不由得长叹——人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏(gòu)

【设计意图：这一环节让学生明白古人思乡不是个体行为，而是群体现象。以前面《秋思》学习为基础，通过教师的导读，背景音乐《思乡曲》的渲染，让学生在品读这些思乡名句中融入一种思乡悲愁的诗境中。】

感受今人的思乡情。

(1)导语。

师：同学们，古人思念家乡，今天的人们远离家乡又何尝不思念?你们听。

(2)配乐欣赏：余光中《乡愁》。

【设计意图：引入余光中先生的《乡愁》，教师配乐范读，使全课意境统一，让学生懂得张籍思乡，古人思乡，今人思乡。】

四、说反思

这节课，学生的思维时刻在跳跃着，大脑在不停地思索着，同时配以凄婉的背景音乐，有感情的诵读深化体会，使得这节课舒缓有致，跌宕起伏。我比较满意的地方是：我用一组枫叶落叶图充分调动起了学生的想象力，从而很快的走进了作者的心田。而将思乡的情怀，思乡的诗句，由古至今通过PPT演示娓娓道来，仿佛引领学生穿越时空，感悟千古思乡情。

思念故乡的诗句篇7

片段一：品字析文悟诗情

师：多么令人向往的重阳节呀，可是我们发现诗人却正思念家乡呢，他把这份思念就藏进了他写的这首诗里，那么你觉得他藏到哪些字里面去了？默读这首诗，用铅笔把你找到的字圈出来。

（学生自主学习，思考圈画后交流。）

生：“每逢佳节倍思亲”，我觉得藏到“思”字里去了。

（相机出示并学习这段话：一年一度的重阳节又到了，一大早，大街上便热闹起来。人们扶老携幼，兴高采烈地去登高游玩。）

师：如果你就在这里过这个重阳节，心情怎样？

（学生纷纷表达自己快乐的心情并声情并茂地朗读。）

师：可是，王维呢？

生：王维看着家家户户欢度节日的情景，更加思念家乡的亲人。

师：从“更加”这个词你品出了什么？

生：我品出了王维原来就很思念亲人，现在比平时更思念。

师：是的，王维独自一人来到长安，人生地不熟，本来就很思念家乡和亲人。可能平时他将这份思念藏在了心底，到了节日触景生情，思念之情就无法抑制了。王维把这份思念写进诗句就是————

生：每逢佳节倍思亲！

师：诗中的哪个字表达了这份更加的思念？

生：倍。

师：（点红“倍”和“思”）的确如此，其实除了“思”，“倍”字也表达了王维的这份思念。

【评析】《文心雕龙》“神思”篇中说：“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”神思，即心之思，在吟咏中放飞想象。“读读这段文字，你的眼前反复出现了什么样的画面？”就是让学生将所读的文字变成一幅幅鲜活的画面，再用自己的语言表达出来，从而完成读书、内化、表达的过程。学生“思接千载，视通万里”，他们看到了大街上的人们扶老携幼、登高远眺、兴高采烈、饮酒赏菊、品尝糕点的画面，在“采”字中看到人们的笑容，在“扶、携”中看到一家人的其乐融融，充分感受人们的兴奋、节日的美好。就在大家沉浸在这欢乐的气氛中时，教师话锋一转：“可是，王维呢？”由此让学生自然体会出节日越热闹王维越孤独，思念之情喷薄而出！“不是平时不思念，而是节日更思念。”那一个“倍”字也嵌入了学生心底。

师：你觉得诗人将他的思念还藏到哪个字里去了？

生：“独在异乡为异客”，我觉得藏到“独”字里了。

师：是呀，15岁那年，他就离开家乡，来到京城长安，不觉已经两年了。（随即出示这句话）从这个句子中，你知道了什么？

生：我知道15岁那年他就离开家乡了，15岁比我大不了多少，还是个孩子呢。

生：我知道他来到长安已经两年了。

师：两年了，按理说应该已经适应这个地方的生活了，为什么他还是思念亲人呢？是不是给他的时间不够，如果给他四年、八年，甚至更长的时间他是不是就不思念亲人了呢？

生：不，还是会思念！

师：说说你的感受。

生：这里不是他的家乡，生活的时间再长也不会变成他的家乡。

生：生活一辈子也不行，也是别人的家乡。

生：这里没有他的亲人，他在这里生活的时间越长，只会越思念自己的家乡。

生：他永远也不会忘了自己的家。

师：是的，同学们可能听过，一些生活在海外的老华侨，哪怕在外面生活了一辈子，哪怕离家千里万里他们也要回到自己的家，因为那儿才是他的根，因为中国人都希望自己能叶落归根。那对王维来说他的根在哪里？

生：在蒲州。

师：是呀！哪怕在长安住得再久，这里也只能是他的——

生：异乡。

师：他也只能是这里的——

生：异客。

师：除了“独”，现在你发现他还将这份思念藏到哪个字里去了？

生：异。

师：说得对，一个“独”字，两个“异”字将王维思念家乡的心情表达得淋漓尽致。

【评析】叶落归根，这是中国人的思乡情结，是中国人永远挥之不去的思乡情怀。看上去这对于三年级的孩子来说有点遥远，可事实证明他们是完全可以感悟到的。就从那个引人深思的问题入手，“两年了，按理说应该已经适应这个地方的生活了，为什么他还是思念亲人呢？是不是给他的时间不够，如果给他四年、八年，甚至更长的时间他就不思念亲人了呢？”“不，还是会思念！”学生脱口而出。在引导他们充分发表了自己对这个问题的观点之后，教师再进一步深化，以生活在海外的老华侨念念不忘始终惦记着自己的家乡为例，让学生感受到“家乡”的魅力，“根”的魅力，从而理解王维“独在异乡为异客”的情怀，感受两个“异”字的妙处所在。

片段二：拓展吟诵感诗境

师：今天，我们通过推敲诗中的一些关键字眼感受到了诗人那份浓浓的思乡之情。其实，思乡是游子心中永远的歌。（教师出示并满怀激情地引读）就在王维写下这首诗的八年后，因为思乡，大诗人李白这样写道——举头望明月，低头思故乡。

四十一年后，因为思乡，大诗人杜甫这样写道——露从今夜白，月是故乡明。

三百多年后，因为思乡，王安石这样写道——春风又绿江南岸，明月何时照我还？

一千多年后，因为思乡，台湾诗人余光中在1971年这样写道——乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

师（继续动情地描述）：现在你们还小，可多年以后，你们总要离开自己的父母，独自一人在外求学、工作，这时，你们孤单在外，每逢佳节就会想起亲人，还会想起唐代曾经有个跟你一样经历的人，他就是——

生（异口同声地高声答道）：王维！

师：于是，你看着窗外人们在欢度节日，渐渐地，你一定会忍不住充满深情地吟诵一首诗，那就是——（生一起充满深情地在音乐声中吟诵《九月九日忆山东兄弟》。）

【评析】《九月九日忆山东兄弟》是一首典型的乡愁诗，而乡愁是游子心中永远的歌。吟咏唐诗宋词之际，就会发现写乡愁的名诗不胜枚举，这种对故土的眷念之情贯穿着中国的诗坛。于是，我精心选择了一些思乡名句，以时间为线索出示，充满深情地带着学生引读，让学生在动情的吟诵中初步感受中国人的思乡情结，中国诗词中的思乡文化。这样的教学带来的好处是学生的视野不仅仅局限于我们的课堂，还可以把目光投向更远处！

思念故乡的诗句篇8

我的朋友名叫诗歌，他有无穷无尽的知识，也有许许多多的类型。有思乡的；有抒情的；送别的；还有咏物的……说也说不完。

它带给我许许多多不同的感受。每当读到“举头望明月，低头思故乡”的时候，我的眼前总会浮现出诗人对故乡的思念之情，一看到明月，就想起了故乡。每当读到“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的时候，我的脑海里仿佛出现了一棵柳树，好想是用碧玉做成的，万千柳条像丝带一样低垂着。每每读到“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”我都会联想到：送别老朋友，心中是多么的不舍和留恋啊，诗人与朋友的情谊深厚，不忍分离。

每一句诗所表达的意境也是不一样的。如：富有爱国情怀的诗，表达了诗人对祖国的热爱。描写事物的诗，表达了诗人对一件事物的喜爱和赞美之情。送别的诗，表达了作者对往日朋友的留恋和不舍的情感。思乡的诗，表达了作者对远离了已久的故乡的思念之情。

读每一句诗时的情感和语气都不同。这源自于诗人想抒发的感情不同。我们在读的时候，一定要用心体会诗人所表达的情感，跟诗人的心相系。

诗带给我不同的体会，是因为诗的体裁不同，有的诗豪情万丈；有的诗激情洋溢；有的诗依依不舍……

所有的一切都是我这位神奇的“朋友”制造出来的，他不仅跨越了千古，更在我们的心里建起了一座与古代相联系的桥梁。而诗则是这座桥梁的缔造者！