时间：2023-10-10 19:53:52
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可!直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù)，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)(称王)者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩(piǎo)而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
一、选择题
1.在《寡人之于国也》一文中，孟子尽力倡导的是()
A.称霸天下
B.王道仁政
C.无为而治
D.民贵君轻
参考答案：B
2.“民为贵，社稷次之，君为轻“这一思想的提出者是()
A.孔子
B.庄子
C.韩非子
D.孟子
参考答案：D
3.本文中“五十步笑百步”的比喻说明了()
A.梁惠王治国有方
B.梁惠王的治国方法与邻国不同
C.梁惠王治国方法与邻国没有质的差别
D.梁惠王愚不可及
参考答案：C
二、填空题
1.孟子，名____________，字____________。____________时期人。
参考答案：轲;子舆;战国
2.孟子所言“王道”的意思是____________。
参考答案：用仁政统一天下
3.《孟子》一书和____________《大学》《中庸》合称为“四书”。
参考答案：《论语》
4.孟子在本文中认为只有____________，民才能加多。
参考答案：施行仁政
三、解释下列句子中加点的词语
1.河内凶，则移其民于河东。
参考答案：凶：灾荒。
2.邻国之民不加少。
参考答案：加：更加。
3.弃甲曳兵而走。
参考答案：曳兵：拖着兵器。走：跑。
4.谷不可胜食也。
参考答案：胜：尽、完。
5.斧斤以时入山林。
参考答案：斤：斧头的一种。
6.五亩之宅，树之以桑。
参考答案：树：种、栽种。
7.谨庠序之教。
参考答案：谨：认真办好。
8.申之以孝悌之义。
参考答案：申：反复教导。
9.不可，直不百步耳
参考答案：直：仅，只
10.数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。
参考答案：数罟：细密
四、翻译下列句子
1.养生丧死无憾，王道之始也。
参考答案：养活生者，发送死者，毫无遗憾，这是实行王道的开始。
2.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
参考答案：五亩的宅基地，在上面种桑树，五十岁的人就可以穿丝绸衣服。
3.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
参考答案：咚咚地敲起战鼓，双方兵器已经交接，扔掉铠甲拖着兵器逃跑。
4.然而不王者，未之有也。
参考答案：这样做而不能统一天下的，从来不曾有过。
5.或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?
参考答案：有的人跑了一百步后停止，有的人逃了五十步后停止，拿自己只跑了五十步来嘲笑跑了一百步的人，那怎么样呢?
6.王无罪岁，斯天下之民至焉。
参考答案：大王您不要归罪于农事收成，这样，普天下的百姓就会投奔到您这儿来了。
五、简答题
1.孟子用“五十步笑百步”的比喻说明了什么?
参考答案：梁惠王所谓的“尽心”，实际上与邻国国君的治国方法只有量的差别而没有本质上的不同。
2.本文在结构上是围绕什么问题论述的?
参考答案：本文在结构上围绕着“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开论述的。
3.在本文中孟子阐述的仁政的主要内容是什么?
参考答案：划分宅基，发展家畜，分配土地，加强教育，使七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。
4.最能体现孟子民本思想的是哪三句话?
参考答案：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
六、分析题
1.阅读下面这段文字，然后回答问题。
1.阅读下面这段文字，然后网答问题。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，元失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数日之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义。颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
(1)盂子在这里提出了哪两个方面的施政措施?
参考答案： 一是经济上，使民有“恒产”：五亩之宅、百亩之田(含畜禽)即是。孟子认为“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”(《孟子·滕文公上》)。二是教化上，搞好学校教育，调艇人的行为准则。
(2)“五亩之宅”、“百亩之田”针对的是什么样的社会现实?反映了孟子什么样的经济思想?
参考答案：针对的是土地兼并加剧、民众失去生活来源的现实。反映了孟子力图恢复传说中的井田制度的经济思想，即《孟子·滕文公上》所云“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”井田制可能是乌托邦，也是一种倒退。
(3)这段话在语言上采用了哪种修辞方法?
参考答案：排比
2.阅读下列这段文字，然后回答问题。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发;入死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
(1)“狗彘食人食”、“涂有饿莩”的描述，反映了怎样的社会现实?
参考答案：反映了当时贫富悬殊、阶级对立的社会现实。
(2)“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”的描述，采用了什么表现方法?
参考答案：对比方法。
(3)这段话中采用了比喻的修辞方法，请写出喻体和被喻体。
参考答案：喻体：“刺人而杀之，日：‘非我也，兵也’”;被喻体：“人死，则曰：‘非我也，岁也’”。
(4)上述比喻的深层次含义是什么?
一、配饰定义
配饰就是“软装”“陈设”。传统意义上的住宅配饰是指在已确定居室空间及功能划分，完成了保证居住使用的基础装修之后，辅助使用并增强风格效果的升华设计及产品安装摆放。
现在，配饰融合了建筑装修、时尚搭配、家居运用和艺术等多方面的元素以后，变得复杂和多变。要做好家居配饰，要考虑到各个方面，比如主人的职业、习惯、爱好偏向等诸多因素。好的配饰设计可以体现房子主人的修养、审美以及生活情趣。
二、配饰的发展历程
在21世纪之前，人们还没有家居配饰这个观念，当时家居饰品分散在各个地方，如鲜花、礼品、挂件还有一些零零碎碎的东西之中。由于生活水平的局限，饰品都是比较普通的物件，产品的档次偏低。如今，在家装市场中，“轻装修，重装饰”这句话已不再是一句单纯的口号。美居生活成了消费热点，家居配饰已经形成了自己的一套产业链。人们在装修时已注意到装饰的作用，不再一味地追求硬装，而是更多地把注意力放在软装上。因为其有很大的自由的风格，而且可以根据临时要求来更换选择，得到很多人的喜爱和支持。
三、家居配饰的运用
要营造一种适合自己的风格，需要家具、陈设品、布艺、大体色调，还有适合的绿化点缀等相互烘托来完成。这是一门很复杂的学问，涉及心理学、环境科学、设计学等多方面的知识，下面让我们简单谈谈家居配饰在我们平时生活中的运用。
首先，一个地方的大色调要先确定下来，不同的色彩会传达出不同的感情，比如红色的热情、黑色的稳重、粉色的公主情怀。下面深入谈谈几种经常运用的颜色的特点。红色，这种鲜艳的颜色给人热情及充满生机的感觉，但是过多地使用容易使人感觉浮躁，也容易流于俗套。天蓝色，或淡淡的蓝色使人联想到天空的广阔，使人心境开拓，但蓝是一种忧郁的颜色，会给人冷清寡淡、缺乏人情味的感觉。绿色，代表自然的颜色，绿色的布置可以让人心旷神怡，但是绿色并不是一个好驾驭的颜色，用得不好容易不伦不类。总的来说，颜色的选择要小心，不能过火，也要注意各颜色之间的相互搭配，太过强烈的冲撞和清汤寡水的配置都是不符合要求的。家居配饰中色彩的运用大概有两种。一种是和谐色，像是两个同种色调的物体摆在一起，靛蓝配浅蓝，粉红配深红。另一种就是对比色，即两种对比强烈的颜色放在一起，如黑配白，红配蓝。
其次，是家具的选择，家具作为家中必不可少的一部分，很大程度上决定了家居风格的走向，所以家具的造型、色彩、肌理、风格要小心选择。家具要在以发挥自身作用为前提的条件下，烘托出室内的气氛，与大体风格相辅相成，万万不能孤立地杵在一旁。家具的形状是确定家居装饰品形状的依据。家居布艺装饰品常规搭配的是方配方，圆配圆，但如果采用对比的方式可能会产生让人意想不到的效果。然后是布艺，窗帘、床单、地毯这些织物的作用也是必不可少的。
最后，是陈设品还有绿色植物的配置，陈设品的摆放也是有一定的依据的，比如在中国风情的屋子就最好不用用油画，应当改用中国山水画。在巴洛克风格的房间里也不要用屏风这些中式的元素。绿色植物的运用有时候会成为点睛之笔，在一个充满现代制品的空间里放上一盆植物，不仅是激活了空间的活力，亦是人与自然的微妙结合。
家居配饰是一门值得设计者去深入研究的学问，可以体现每位设计者的风格和创作理念，而且不同的人在使用同一物品的情况下，会因为环境和心境的不同而产生不同的效果。家居配饰也有其独特的时效性，设计师本人的品位和审美情趣在其中有至关重要的作用，与时俱进的观念可以使我们更好地把握住这一行业的动态和运作。如今，家居配饰设计已不仅仅局限于住宅的配置，在人们的办公室、娱乐场所，甚至公共场合都逐渐有所运用，随着时代的发展变化，一定会有更多的人投入到这个行业中去。在如今的国内，家居配饰还只是一个刚刚起步的行业，还有很多未知等着我们去挖掘探索，相信在不久的将来，这个行业会发展壮大，而我们也会参与其中，成为推动时代变化中不可分割的一份子。
关键词：住宅房地产；市场供求；垄断；勒纳指数
近年来，新疆的住宅房地产市场发展很快，部分城市的房价上涨幅度和速度都居全国前列。在人们越来越感到买不起住房的同时，许多新楼开盘处却排起了拿号长队，是否当前新疆普遍出现了住宅供给不足，房价攀升呢？本文就是通过确凿的统计数据来验证新疆住宅房地产市场的供求关系，并分析当前住宅市场存在的垄断特征和性质，以厘清一些不正确宣传，为政府对房地产市场的调控监管提供有价值的意见。
一、新疆住宅市场供求关系的动态演化分析
1.概念界定。本文所研究的市场供给和需求是指有效供给和有效需求。根据经典经济学理论，有效供给指的是在一定的市场价格水平下，生产厂商愿意而且能够提供的产品数量，有效需求指的是在一定的市场价格水平下，消费者愿意且能够购买的商品数量。 指标和数据。本文通过实际供求比来反映市场长期供求情况，短期供求比来反映当年市场供求情况。在住宅房地产市场上，由于存在预售制度，所以有效供给既包括已竣工住宅也包括各种在建施工面积。在本文数据中“本年新增供给住宅面积”是根据新疆统计年鉴上“本年施工面积”得来。根据指标解释，本年施工面积是指“报告期内施工的全部房屋建筑面积。包括本期新开工面积、上期跨入本期继续施工的房屋面积、上期停缓建在本期恢复施工的房屋面积、本期竣工的发光物面积及本期施工后又停缓建的房屋面积。实际供给就是上年空置面积加上本年新增供给面积，也就是有效供给。有效需求采用的代表指标比较简单，每年的销售面积就是消费者愿意而且能够实现的市场需求，所以用本年销售面积代表有效需求。鉴于竣工率直接影响当年住宅市场的现房供给能力与消费者的购买预期，因此用当年竣工面积代表短期供给，同时参照当年竣工率进行分析。数据来源于1997—2010年《新疆统计年鉴》。各指标的计算
有效供给=上年空置面积+本年新增面积
有效需求=实际销售面积
实际供求比=有效供给/有效需求
短期供求比=本年竣工面积/本年销售面积
竣工率＝本年竣工面积/本年施工面积 长期供求变化。下图反映了1996年以来新疆住宅市场的实际供求情况。
从上页图1可看到，自1996年以来，新疆的实际供给面积和有效需求面积的规模都逐年扩大，供给增长的年平均增速为27.03%，需求增长的年平均增速为28.83%，需求增长的速度略高于供给增长速度，但市场年均供给总量约是需求总量的2倍以上。新疆住宅房地产市场的供给数量是非常充足的，为什么近几年来各地都有住宅市场热销、排队领号、供不应求的局面呢？这是否与开发商控制开发节奏与竣工率有直接关系呢？ 短期供求变化。因为2004年以来新疆房地产市场开始进入快速发展阶段，因此主要依据2004—2009年的数据计新疆住宅市场供求比情况（图2），我们从中可以发现一些规律。实际供求比一直大于短期供求比，而且这个趋势愈演愈烈，每年的竣工率都在下降，也就是说实际供给非常充足，但由于竣工率低下，造成现房销售紧缺，再加上开发商的捂盘惜售，人们不得不排队购房。
因此可以认为，开发商对开发节奏的蓄意控制掩盖了市场供大于求的事实，造成短期住宅市场供不应求局面。因此我们有理由怀疑新疆的住宅房地产市场存在着垄断，而开发商的市场垄断是造成房价飙升的重要推手。
二、新疆住宅房地产市场的垄断性分析
（一）研究方法：勒纳指数及其性质
如何来衡量市场的垄断程度呢? 在产业组织理论中，判断市场垄断程度和市场势力通常要用到行业集中程度指标，具体的方法有赫芬达尔—赫希曼指数、集中度比率、厂商规模不等性的度量等等。但是，这些方法在测算市场垄断程度时，均要求掌握市场相关行业企业的具体情况，这需要进行大量的专项统计，而中国目前的统计数据还无法满足这方面的要求。而勒纳指数（Lerner Index）则是衡量市场势力的一个很好的指标。根据勒纳指数（Lerner Index）的公式：
LI=1/|ε|=（P-MC）/P。其中，ε为市场的需求价格弹性，P为市场价格，而MC则表示商品的边际成本。目前，国内已有学者利用这个指标来研究中国房地产市场的垄断程度问题，如中国社会科学院财贸经济研究所[1]和况伟大的研究都是利用公式的后一个形式，将房地产业的平均成本（AC）近似替代边际成本（MC）进行计算而得到的结果。研究表明，近年来中国房地产市场的勒纳指数均在0.4以上，这表明中国房地产商品价格已经严重偏离了边际成本。我们更倾向于李宏瑾 的观点，通过测算商品的需求价格弹性来间接地得到勒纳指数。纳勒指数表明，市场竞争和垄断程度取决于商品的需求弹性：弹性越大，市场产品之间越具有竞争性，价格标高的程度越低，垄断的边际利润便越小，即垄断程度就越小；反之，弹性越小，垄断价格标高程度就越高，垄断程度就越高。因此，首先对房地产市场的需求价格弹性进行测算，并由此得到勒纳指数，来判断新疆住宅房地产市场的垄断程度。
（二）变量、数据及模型设定
1.变量、数据和来源。为了测算勒纳指数，我们需要对住宅房地产需求价格弹性进行测算，这样需要两个变量：房地产需求变量与房地产价格变量。在统计年鉴中商品房屋销售面积可反映房地产市场的实际需求状况，商品房屋销售价格可反映房价。用D作为房地产需求变量的标识，以HP作为房地产价格变量的标识。本文有关商品房屋销售和房价等方面数据全部来自新疆维吾尔自治区统计局编制的《新疆城市三十年（1978—2008）》和《新疆人民生活六十年（1949—2009）》。由于中国真正全面推进房地产商品市场化改革是从1998年开始的，因此我们主要考察1998—2008年间新疆13个城市的数据（详略），这13个城市分别是乌鲁木齐市、克拉玛依市、石河子市、吐鲁番市、哈密市、昌吉市、伊宁市、塔城市、阿勒泰市、博乐市、库尔勒市、喀什市和阿克苏市，对不同城市的住宅房地产市场垄断程度进行比较。 模型设定。根据1998—2008年间新疆13个城市的面板数据，建立如下的变系数模型：
ln（Dit）＝αi＋βi×ln（HPit）＋uit。
其中Dit和HPit分别是实际销售面积和住宅销售均价，βit反映了不同地区的住宅需求价格弹性。截距项αi和弹性系数βi都不相同，随机误差项uit 之间相互独立，且满足均值为零，同方差的假设。
转贴于
（1）检验一：考察新疆13个城市在1998—2008年各时期住宅房地产市场的纵向需求价格弹性。假定模型是时期变系数模型，然后对其进行估计。通过EVIEWS6.0软件运算得到模型估计结果（见下页表1）：发现模型判定系数R2=0.67，调整后的R2=0.61，说明该住宅需求价格弹性模型可以解释60%以上的住宅需求水平，而且各年度价格解释变量在模型中的显着水平都超过了99 %（对应的Prob值均小于1%）。总体来看模型的拟合度较好。将各年度住宅需求的价格弹性变化归纳如下，并进一步计算得到反映市场垄断程度的纳勒指数。从表2可以看出，新疆住宅房地产市场的纳勒指数有逐年提高的趋势，由1998年的0.13增加到2008年的0.30。我们在判断市场的垄断程度时，纳勒指数在0~1之间，数值越大，垄断性越强。况伟大（2004）分别测算了1996—2002年各年北京、深圳、上海和天津四城市的勒纳指数；表明北京市的勒纳指数均在0.6以上，是四个城市中垄断程度最高的，上海市的勒纳指数则在0.4左右，是四个城市中垄断程度最低的，而深圳和天津房地产市场的垄断程度则居于京沪两城市之间。与国内其他地区相比，新疆的住宅房地产市场总体垄断特征并不明显，但需要防控这种垄断趋势的继续发展。
（2）检验二：样本选择。考察新疆13个城市在1998—2008年各时期住宅房地产市场的横向向需求价格弹性。假定模型是截面变系数模型，然后对其进行估计。通过EVIEWS6.0软件运算得到模型估计结果（略），发现模型判定系数R2=0.72，调整后的R2=0.71，说明该住宅需求价格弹性模型可以解释70%以上的住宅需求水平，而且各年度价格解释变量在模型中的显着水平都超过了98 %（对应的Prob值均小于2%）。总体来看模型的拟合度较好。将各城市住宅需求的价格弹性变化归纳如下，并进一步计算反映市场垄断程度的纳勒指数（见表3）。
通过各城市的纳勒指数比较发现，市场垄断程度最高的乌鲁木齐市和昌吉市，纳勒指数均在0.4以上，其次是伊宁市、阿克苏市和库尔勒市，纳勒指数均在0.35左右。市场垄断程度最低的是克拉玛依市，纳勒指数仅为0.11。乌鲁木齐市和昌吉市是新疆天山北坡经济带的核心，随着乌昌一体化的进程以及环乌鲁木齐市大都市圈的形成，住宅房地产市场需求会更加旺盛，对于逐利的开发商而言，这是一块大蛋糕，很容易形成价格联盟默契，控制开发节奏、捂盘惜售，抬高房价。
（三）讨论：新疆住宅房地产市场垄断的性质
对于上面的分析结论，有些学者可能会提出异议，根据就是经历了十几年的发展，新疆住宅房地产市场上的房地产开发企业数量已经大幅增加，市场垄断度应是有所下降的。一些政府官员和学者甚至认为新疆房地产市场集中度太低，企业规模太小，要政府采取措施加以提高。但是我们对此持反对意见，因为房地产具有特殊的商品性质，住宅市场的竞争程度不会因为企业数量的增加而增加，相反是趋于价格合谋式的市场垄断。
1.住宅市场垄断的基础：商品的高度异质性。对于住宅市场，没有任何两宗物业是完全相同的。产品的差别使每一个厂商所提供的产品都是与众不同的，因而开发商每开发一个小区或一座大厦都实质上成为该物业的垄断者，可以在一定程度上决定该产品的价格，这就构成了市场中的垄断价格。这里需要指出的是，房地产产品差异性较许多寡头垄断行业的产品差异性大得多。因此，随之带来的是房地产垄断竞争的企业数量可能多于其他寡头垄断行业的企业数量，但是房地产行业的垄断力量却强得多。 住宅市场垄断的新形式：价格合谋。对住宅业而言，开发商形成的“联盟”主要是“价格联盟”。这是因为：如果房价下跌，不仅减少了开发商所能获得的利润，而且更严重的是消费者会对住宅市场价格产生降价预期，越跌越不买，这样，就会陷入房子越便宜越卖不出去的尴尬境地。因此，开发商不敢轻易降低房价。现阶段开发商开发商不打价格战。在默契合谋的定价机制作用下，使房地产价格呈现非正常刚性和价格居高不下的格局。即便供求发生变化，房地产降价的幅度和速度也大大小于需求下降的幅度和速度，价格难以起到调节供求的杠杆作用。这也许可以解释为什么乌鲁木齐市的住宅价格这几年涨幅居全国首位的现象。
三、结论
进入2004年以来，新疆各地住宅房地产市场发展都很快，长期来看供大于求，但各地的当年竣工销售比都在逐年下降，大多不足1，呈现出短期供给不足趋势。通过实证分析发现目前新疆住宅房地产市场已出现了一定程度的垄断，并有逐年加深趋势，局部地区有较明显的垄断特征，垄断形式主要是价格合谋。市场垄断程度最高的是乌鲁木齐市和昌吉市，其次是伊宁市、阿克苏市和库尔勒市。政府应高度重视和防控这种垄断趋势的继续发展，重点调控管理乌鲁木齐市和昌吉市的市场竞争环境，促进市场的良性竞争。
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[1]汪浩，王小龙.通过公共产品的供给调控房地产市场[C].北京大学中国经济研究中心内部讨论稿系列，No1C2004012，2004，(8).
况伟大.垄断、竞争与管制——北京市住宅业市场结构研究[M].北京：经济管理出版社，2003.
李宏瑾.中国房地产市场垄断程度研究[J].财经问题研究，2005，(3).
余凯.中国寡头垄断下的房地产价格形成机制研究[J].城市发展研究，2007，(3).
[关键词]老子；知足；汉代；和谐社会
“知足”思想既是中华传统文化思想的一个重要方面，也是老子思想的一个核心思想。“知足”思想在汉代影响甚大。本文拟就“知足”思想的内涵及其风行汉代的情况做一初步探讨。
一、“知足”的含义
“知足”思想在《老子》中有以下几处直接的记载。《老子》33章：“知足者富。”44章：“甚爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”46章：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”楚简本《老子》中有“夫亦将知足，知足以束，万物将自定”。的话。
老子的“知足”思想包含的涵义主要有：(1)求内不求外，追求纯真的本性和精神的富有，而对外在的名利看得很淡。“知足者富”，三国时期的王弼注曰：“知足者，自不失，故富也。”主要是从精神层面而非从物质层面来说的。因为“知足”，则精神不受贪欲的扰动。王弼在46章做注时说：“天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已”，强调了追求内在精神富有的重要性；(2)名利和钱财是身外之物，是守不住的，过分的追求和占有必定丧失也多，因为你过多占有财富违背了财货流通的原则，是不符合天道的。王弼注曰：“甚爱，不与物通；多藏，不与物散。求之者多，攻之者众，为物所病，故大费、厚亡。”因此对名利的占有要适可而止，要知足，这样才能“长久”；(3)人性的最大弱点在于贪得无厌，永不满足。要做到“知足之足，常足矣”，必须要做到寡欲，知道满足。王弼在第20章做注时说：“无欲而足”、“自然而足。”(4)对于侯王等统治者而言，其欲望有时候会造成很大的祸害，所以必须用“知足”来约束他们的欲望，这样万物才会自然安定。
胡寄窗先生从经济的角度认为，老子的“知足”与否主要取决于人对财富标准的主观认识，关键在于“寡欲”。他在“老子中的经济思想”一节中说：“寡欲的具体表现是‘知足’。老子学派把知足看得非常重要，以为知足可以决定人们的荣辱、生存、祸福。……不仅如此，他们并将知足作为主观上分辨贫富的标准。如知足，则虽客观财富不多而主观上亦可自认为富有，‘知足者富’，‘富莫大于知足’。因为知‘足’之所以为足，则常足矣，常足当然可以看作是富裕。反之，客观财富虽多，由于主观的不知足，贪得无厌，能酿成极大的祸害。从这里可以看出老子的财富观决定于主观的知足与不知足，亦即决定于‘欲不欲’，所以带有唯心主义色彩。但他们很重视客观刺激产生欲望之作用。如他们说‘乐与饵，过客止’。寡欲与知足是不可分割的，未有能寡欲而不知足者，亦未有不寡欲而能知足者。老子提出寡欲、知足，对当时当权贵族的无厌欲求是一个强烈的抗议。”胡寄窗先生所论，很有道理。《韩诗外传》卷五说：“福生于无为，而患生于多欲。知足，然后富从之。……贪物而不知止者，虽有天下，不富矣。”《韩非子·六反篇》说：“桀贵在天子而不足于尊，富有四海之内而不足于宝，君人者虽足民，不能足使为天子，而桀未必以天子为足也。”夏桀虽贵为天子、富有四海，却仍不满足，主要在于他的贪欲太多。“知足”要求内而不要求外，要过“为腹不为目”的生活，减少贪欲，过简单清净的“寡欲”生活，如此，自然会“知足”。
老子正是想通过自己的著作告诫人们，特别是那些掌握政权的奴隶主贵族，对物质财富的占有欲要适可而止，要知足，否则，贪欲超过了一定的限度，必然会自取其辱，必然会遭受严重的损失，包括物质方面的损失，当然也包括社会地位和精神心态等方面的损失。
二、汉代“知足”之风的形成
汉初，黄老无为思想成为国家的统治思想。无为并不是行政的不作为，而是“不妄为”，是“寡欲”“知足”，它主要是针对秦朝“有为”而言的，秦之“有为”主要表现在“妄为”，即贪欲无厌，大兴土木，不恤民力。如：修始皇陵，建阿房宫，筑长城，修驰道等等。汉朝统治者总结秦朝灭亡的教训，最直接也是最深刻一条就是秦朝统治者的“有为”和“不知足”。所以，汉初，统治者反其道而行之，把老子思想作为国家统治思想，大力提倡并积极践行老子“知足”思想。国家“知足”，固守而不外拓，与匈奴和亲，对于匈奴的扰边，只是“令边备守，不发兵深入”；统治者“知足”，清心寡欲，无为而治，土木不兴，宫室不修，衣不曳地，帏帐无绣，真真地是体现了“与民休息”。
史载“孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑。衣食滋殖”。
汉文帝更是以知足著称，史载“孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益”。他曾经想建造一个露台，召来工匠一问，需要花费百金，于是停止建造。他还经常穿着粗布衣服，为了节省布料，规定其夫人的衣服长不得拖地，帏帐不得纹饰绣花，即史籍所载“上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣”。他还规定自己的陵墓当中一律使用瓦器，不得使用金银铜锡，“欲为省，毋烦民”。汉景帝在诏书中也颂扬汉文帝知足节俭，说他“减嗜欲，不受献”。司马贞在[索隐述赞]中称颂汉文帝“绨衣帅俗，露台罢营。……霸陵如故，千秋颂声”。自汉朝建立到汉文帝时期，统治者的知足节俭已经产生了广泛的社会影响，赢得了老百姓的拥护，即太史公所谓“德至盛矣”。
汉景帝继续大力提倡知足理念，他在后元二年(前142年)五月的诏书中严厉批评贪得无厌之徒，表扬寡欲知足的廉士，下令从廉士中提拔官员：“人不患其不知，患其为诈也；不患其不勇，患其为暴也；不患其不富，患其亡厌也。其唯廉士，寡欲易足。……亡令廉士久失职，贪夫长利。”
曹参为齐相，用黄老之术治国，获得贤相之名。待到萧何死后，曹参入京为汉相，竭力推行老子治国思想，选官任人只选那些忠
厚老实不善言辞者，凡是巧言花语追名逐利之徒，概不予录用。因为忠厚老实之人往往比较知足，而欲务声名之人往往贪欲无厌。《史记·曹相国世家》对此有记载：“择郡国吏木?于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。”
在国家大政方针的支撑下，经过汉初几代人的努力，社会风气焕然一新。有班固的“赞”为证：
“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣!”汉文帝的“恭俭”就有深深的寡欲知足之意，他穿粗布衣服的目的也如司马贞所言，是为了“帅俗”，即要做知足的表率，引导社会大众俭约知足，进而形成俭约知足之社会风气。汉景帝继续倡导和贯彻推行“知足”理念。“至于移风易俗，黎民醇厚”表明一种全新的社会风气已经形成，以俭约寡欲为基本特征的“知足”风尚无疑是社会新风气的重要组成部分。
三、汉代“知足”之风的表现
在汉代，“知足”理念深入人心，践行“知足”思想成为一种社会风尚。许多人把“知足”思想实实在在地付诸于行动，产生了积极的社会影响。下面仅就汉代“知足”之风熏陶下的世人名利观与处世态度略作探讨，冀以窥斑见豹之效。
(一)汉代“知足”之人的名利观
在“知足”之风影响下，汉代许多人淡泊名利，视富贵、钱财等外在事物如浮云，追求心灵的宁静和精神的富有。西汉的刘德、疏广、严君平，东汉的张霸、折像都是比较典型的“知足”人物。
刘德，西汉人。昭帝时的大将军霍光，总揽朝政，权倾朝野，想把女儿嫁于刘德，刘德深知“持而盈之，不如其已”的道理，自持“知足”之计，坚决拒绝了霍光的美意。《汉书》卷36《楚元王传》载刘德：“修黄老术，有智略。少时数言事，召见甘泉宫，武帝谓之‘千里驹’。昭帝初，为宗正丞，杂治刘泽诏狱。父为宗正，徙大鸿胪丞，迁太中大夫，后复为宗正，杂案上官氏、盖主事。德常持《老子》知足之计。妻死，大将军光欲以女妻之，德不敢取，畏盛满也。”在对待财产的问题上，刘德也深知“金玉满堂，莫之能守”、“天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。”的道理，从不聚敛钱财，而是散财于人。《汉书》卷36《楚元王传》载：“德宽厚，好施生，每行京兆尹事，多所罪人。家产过百万，则以振昆弟宾客食饮，曰：‘富，民之怨也。”’
西汉宣帝时期，疏广为太子太傅、其侄子疏受为太子少傅。“父子并为师傅，朝廷以为荣。”但疏广自知“知足不辱”的道理，急流勇退，荣归故里。《汉书》卷71《疏广传》载：“(疏)广谓(疏)受曰：‘吾闻“知足不辱，知止不殆”，“功遂身退，天之道”也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎?’受叩头曰：‘从大人议。’即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：‘贤哉二大夫!’或叹息为之下泣。”疏广深知“多藏必厚亡”的道理，回到家乡后，散财免祸，不给子孙留下过多的财产，目的是希望自己的子孙将来能自食其力，少犯错误。《汉书》卷71《疏广传》载：“广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：‘子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。’老人即以闲暇时为广言此计，广曰：‘吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增理益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎!’于是族人说服。皆以寿终。”
严君平，西汉人，卜筮于成都市，因势利导，教人为善，而且每日“阅数人，得百钱足自养”，从不以盈利为目的。在基本生活得到保障以后，就讲授《老子》，追求精神的富有。《华阳国志·蜀郡士女》载：“严遵，字君平，成都人也。雅性澹泊，学业加妙，专精大《易》，耽于《老》、《庄》。”《汉书》卷72《王贡两龚鲍传》载：“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。君平卜筮于成都市，以为‘卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者，已过半矣。’裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。”
东汉时期的张霸，蜀郡成都人。和帝时期为会稽太守，政绩卓著，但张霸深知“知足不辱”的道理，急流勇退，致仕归乡。《后汉书》卷36《张霸传》载张霸：“永元中为会稽太守，……霸始到越，贼未解，郡界不宁，乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力。童谣日：‘弃我戟，捐我矛，盗贼尽，吏皆休。’视事三年，谓掾史曰：‘太守起自孤生，致位郡守。盖日中则移，月满则亏。老氏有言：“知足不辱。”’遂上病。”
折像，东汉人，生于豪富之家，史书记载他的父亲折国“有赀财二亿，家僮八百人”。折像从小就心地善良，长大后深受老子道家思想的影响，散家财周济穷人。史载：“幼有仁心，不杀昆虫，不折萌牙。能通《京氏易》，好黄老言。及国卒，感多藏厚亡之义，乃散金帛资产，周施亲疏。或谏像日：‘君三男两女，孙息盈前，当增益产业，何为坐自殚竭乎?’像曰：‘昔斗子文有言：“我乃逃祸，非避富也。”吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。今世将衰，子又不才。不仁而富，谓之不幸。墙隙而高，其崩必疾也。’智者闻之咸服焉。”折像有感于《老子》的“甚爱必大费；多藏必厚亡”、“咎莫大於欲得；祸莫大於不知足”的道理，散财于民。从折像所说的“盈满之咎，道家所忌”话语可以看出，折像对“知足”思想有深刻的认识。折像所说的“不仁而富，谓之不幸”一语，更是发人深省、令人惊醒。
(二)汉代“知足”之人的处世态度
在“知足”之风影响下，汉代人谦退、处下，远离权势和名利，在处世态度上值得后人学习。
汉初名臣张良帮助刘邦夺取了天下，当刘邦要重重封赏张良的时候，张良却谢绝了刘邦的美意。《史记》卷55《留侯世家》载：“汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝日：‘运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。’良曰：‘始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。’乃封张良为留侯，与萧何等俱封。”高祖刘邦要封张良三万户，但张良却很谦虚，说自己没什么功劳，出的计策也是碰巧用上了，自己能分封在留县就心满意足了。最后张良被封为留侯，食封万户。深受道家思想影响的张良对自己的“封万户，位列侯”现状非常“知足”，他晚年曾说自己：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下
振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，於良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”与张良同时代的韩信自恃功高，被封为淮阴侯后，牢骚满腹，好不知足，最后落得一个身败名裂的下场。而张良却淡然处之，非常知足，深得高祖刘邦、吕后的信任和器重，得以善始善终。
汉初的另一名臣萧何，深知盈满招祸的道理，生活上很是知足，为人谦退、做事谨慎。《史记》卷53《萧相国世家》载萧何：“置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”
汉武帝时期的名臣郑当时，深受道家“知足”思想影响，谦退、处下，廉洁奉公，不治产业，与人为善。《史记》卷120《郑当时列传》载郑当时：“好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。……庄为太史，诫门下：‘客至，无贵贱无留门者。’执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤於己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄”；“卒后家无余赀财。”
西汉末年的著名学者扬雄，青少年时代曾经跟随道家学者严君平学习，并深受老子思想的影响，不慕名利，不求富贵，安于贫贱，埋头著述。《汉书》卷87《扬雄传》载扬雄：“少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲於富贵，不戚戚於贫贱，不修廉隅以徼名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有大度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。”扬雄“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也”，体现了“知足者富”的思想，在基本生活物质得到满足的情况下，主要追求精神的富有。
扬雄尽管后来到京师做了郎官，但仍“恬于势利”，安于贫贱。“初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬於势利乃如是……家素贫。”
东汉光武帝刘秀深受道家“知足”思想影响，在施政方针上提倡节俭；减轻田租，减轻刑法，释放奴婢，与民休息。《后汉书》卷1《光武帝纪》载刘秀之语：“吾理天下，亦欲以柔道行之。”实际上就是按照道家思想施政。光武帝在生活方面很是“知足”，《后汉书》卷76《循吏列传：序》载：“光武长于民间，颇达情伪，见稼穑艰难，百姓病害，至天下已定，务用安静，……身衣大练，色元重彩，耳不听郑卫之音，手不持珠玉之玩，……其以手迹赐方国者，皆一扎十行，细书成文。勤约之风，行于上下。……能内外匪懈，百姓宽息。”他所穿“大练”是一种不染色的白绢，其它衣服色彩也很单调；作为皇帝能够做到“耳不听郑卫之音，手不持珠玉之玩”，说明他的“知足”已经达到了很高境界。
东汉初年的不少功臣深受“知足”之风影响，知足寡欲，为人谦退，生活俭朴，远离权势和名利，朝野上下出现了一片和谐相处的良好氛围。《后汉书》卷15《李通传》载李通“布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。然性谦恭，常欲避权势。”《后汉书》卷16《邓禹传》载邓禹：“天下既定，常欲远名势。有子十三人，各使守一艺。修整闺门，教养子孙，皆可以为后事法。资用国邑，不修产利。帝益重之。”《后汉书》卷17《贾复传》载贾复：“知帝欲偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师，乃与高密侯邓禹并剽甲兵，敦儒学。帝深然之，遂罢左右将军。”《后汉书》卷16《寇恂传》载寇恂：“经明行修，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及从吏士。”《后汉书》卷17《冯异传》载冯异：“为人谦退不伐。”《后汉书》卷18《吴汉传》注引《东观记》曰：“汉但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂。”《后汉书》卷18《陈俊传》载陈俊：“俊抚贫弱，表有义，检制军吏，不得与郡县相干，百姓歌之。”《后汉书》卷20《祭遵传》载：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财，身衣韦绔，布被，夫人裳不加缘，帝以是重焉。”“临死遗诫牛车载丧，薄葬洛阳。”从这些功臣淡泊名利的思想倾向与小心谨慎的处世态度中，我们可以看出“知足”思想对当时社会的影响有多么深刻。
除了功臣外，东汉时期还有不少人物深受“知足”之风的影响。他们清静寡欲、道德高尚、不慕荣名，并以自己的行为感化、教育周围的人。《后汉书》卷2l《任光传》载任隗“少好黄老。清静寡欲，所得奉秩，常以赈恤宗族，收养孤寡”“义行内修，不求名誉”；《后汉书》卷32《樊宏传》载樊宏同族曾孙樊准“父瑞，好黄老言，清静少欲。准少励志行，修儒术，以先父产业数百万让孤兄子。”《后汉书》卷39《淳于恭传》载：“淳于恭字孟孙，北海淳于人也。善说《老子》，清静不慕荣名。家有山田果树，人或侵盗，辄助为收采。又见偷刈禾者，恭念其愧，因伏草中，盗去乃起，里落化之。”
四、结束语
老子“知足”思想是我们中华民族优秀文明成果之一。老子思想在汉初成为国家施政的指导思想，对汉代社会影响巨大。有汉一代，“知足”之风熏染甚盛，躬身践行老子思想尤其是老子“知足”思想者甚多。他们是思想的智者，行动的楷模。他们淡泊名利，视富贵、钱财等外在事物如浮云，追求心灵的宁静和精神的富有；在处世态度上，他们为人谦退，生活俭朴，与人为善。他们不仅建立了自己和谐的人际关系圈，而且也影响并促进了社会的和谐。
以古为鉴，我们应该积极学习汉代“知足”者的名利观念和处世态度，大力宣传“知足”思想，培育“知足”风尚，让越来越多的人正确领会并努力实践“知足”思想，促进人与人之间的诚信友爱，减少人与人之间因“不知足”而引起的种种矛盾与斗争，促进社会主义和谐社会的构建。
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城市住宅试行出售给职工的办法，是一项有重大意义的改革，涉及面广，政策性强。希望你们切实加强领导，组织有关部门大力支持，经过共同努力，搞好试点，为在全国城市实行这项改革积累经验和创造条件。
关于城市出售住宅试点工作座谈会情况的报告
遵照国务院领导同志关于“城市房屋出售问题，要选择几个城市打开局面，摸出经验”的批示，国家建委、国家城市建设总局经过研究，初步选定先在常州、郑州、沙市、四平四个城市进行试点，并于三月十五日至十七日，邀请有关省、市人民政府和建委、城建局、房管局，以及国家计委、财政部、人民银行、建设银行的同志，专门就如何搞好试点问题进行了座谈。到会同志认真学习了近年来中央、国务院领导同志的有关指示，分析了开展试点的有利条件和可能出现的问题，本着态度积极、步子稳妥的精神，对上述四个城市试点工作提出了如下几点意见：
（一）对新建住宅积极试行补贴出售的办法。今后，各部门和企业、事业单位新建住宅，要努力创造条件向个人出售，以便逐步过渡到以购买为主。对于家庭收入少（如每月人均不足二十五元），或鳏寡孤独、严重伤残等少数特殊困难户，经过群众讨论，有关部门批准，住房可继续实行分配办法。
个人购买住宅，一般来说，要支付售价的三分之一，其余三分之二由建设单位给予补贴。一次付清价款者，可在应付的售价中酌情给予优待；分期付款者，首次要交应付款的百分之三十，余额还清的时间最长不超过十五年，并要逐年交付一定的利息。小区住宅的售价应包括：（1）住宅本身建筑造价；（2）住宅小区内的给水、排水、道路、供暖、供气、配电的建设费用；（3）征地或拆迁补偿费（只包括旧房折价和拆一平米补还一平米的造价）。其它公共设施费用不得摊入。关于分散建设的住宅售价，除住宅本身建筑造价外，也应合理计算（2）、（3）两项费用。出售住宅收回的资金，要存入建设银行，作为存款单位建设住宅的专项资金。
（二）对原有住宅可按不同情况区别对待。新建住宅实行补贴出售办法，原有住宅的出租办法也需要作适当的改革。因为现在居住条件差、要求增加住房的，多数是工资收入少的困难户和新成家的青年，今后他们住房要由个人出钱来买，而其他人仍然住着低租金的房子，不仅会造成群众之间经济负担悬殊的不合理现象，而且对新建住宅出售试点也会产生阻力。因此，原有住宅也要根据具体情况，能折价出售的就按质论价出售，售价同样由住宅所有单位补贴三分之二，个人只付售价的三分之一。收回的资金，也应存入银行，用于以后新建住宅。
原有住宅中，有些不宜出售或暂时不便出售的，如两户以上合住不便分割的房屋，花园、别墅式特殊住宅，近期需要拆除改造的住宅，封闭式机关、工厂等院内的住宅，已经社会主义改造的原私人房屋等等，可暂不折价出售，但对其中住户超过住房标准多占用的面积，要考虑按折旧、维修、管理三项实际需要的费用收取房租，或实行累进的房屋租金制。
（三）各有关部门要大力支持试点工作。城市住宅由分配改为出售，涉及计划、财政、物资、银行等许多部门，只有在各方面的共同努力下，密切配合，才能搞好。为了支持试点工作，已商得财政部同意，沙市、四平二市从今年起开始实行每年从上年工商利润中提成百分之五的办法，以加强市政公用设施和住宅的建设。用出售住宅收回的资金再建住宅，在试点过程中，因数量不大，可以不受自筹资金指标的限制。新建住宅所需的钢材、木材、水泥、玻璃等，应列入地方物资分配计划。银行可举办购买住房储蓄业务，并拿出一定数量资金，以低息贷给群众，用于购买房屋。
（四）当地人民政府要加强对试点工作的具体领导。城市住房现行制度的改革，关系广大群众的切身利益，政策性很强，需要切实加强领导，进行深入细致的组织工作，及时解决工作中存在的问题。要大力宣传这一改革的重大意义，使广大群众能够认识到，城市住宅采取国家补贴出售的办法，是党和国家改善城市住房紧张状况，关心人民生活所采取的一项重要措施，充分体现了社会主义制度的优越性。同时，要抓紧制订有关的规章、制度、条例、办法，以保证试点工作的顺利进行。
上述四个城市要抓紧制订试点方案，争取五月份把各项措施落实下来，迅速行动。
恐怖的事会发生在任何一个地方，但不知道为什么，在恐怖电影中，最恐怖的事情却总是有几分相似和雷同f 出现在类似的地方。这一期，就让小叶和大家一起去盘点这些会发生离奇诡异情节的地方和建筑吧！看过后，大家要记住：电影不是没有警告过你，有些地方，去了，还真的会有危险！
第一类：凶宅
代表作品：
香港：《香港第一凶宅》、《古宅心慌慌》、《荒村公寓》
内地：《疑神疑鬼》、《心中有鬼》
日本：《咒怨》、《战栗迷宫》
韩国：《鬼铃》、《第四层》、《抽象画中的越南少女》
泰国：《香颂鬼屋》、《诡门开》
美国：《美国恐怖故事》、《鬼楼契约》、《鬼屋大电影》
英国：《鬼宅秘闻》
凶宅是指闹鬼或常发生凶事的场所。看多了关于“凶宅”的电影，你就会发现其中的规律：《荒村公寓》牵扯出了一个几百年前的女鬼留下的气息；《疑神疑鬼》里曾经带着女儿跳楼的女人，成了女主角不断看到恐怖幻象的根源。在这类电影中，凶宅里的鬼魂们不会直接“杀人”，只是在深深影响着后来者。第二类凶宅可就惨了，盘踞在凶宅里的鬼魂发誓要报复所有进入凶宅的人。《咒怨》是最明显的典范，女主角伽椰子被老公砍杀之后发出了生生不息的诅咒，要让所有来她房子居住的人永世不得存活。《美国恐怖故事》也一样，在别墅里盘踞的鬼魂固执地诅咒着每个后来者。第三类凶宅中，虽没有致命的诅咒，但每个进入凶宅的人都会重复相同的厄运。《香颂鬼屋》就是婚外恋情导致的死亡事件的一再重复。第四类凶宅中，鬼魂们把居民们搅得不得安生，只为说明一点：他们死得冤枉，需要真相被大白于天下。《鬼铃》的大结局中，在墙壁上挖出来的女人的尸体，正说明了她喜欢附体的原因。小叶的一句话总结：凶宅可怕，生者勿进。
第二类：学校
代表作品：
香港：《鬼学校》、《校墓处》
日本：《鬼来电》系列、《蛇谷怪谈》系列
韩国：《女高怪谈》系列、《血的期中考试》、《实习教师》、《解剖学教室》
泰国：《鬼宿舍》
美国：《下一个就是你》
学校，一直是恐怖片制造者们的最爱。友情和爱情都会成为能要人小命的根源。韩国经典恐怖电影《女高怪谈》中女孩们的小心思成了死亡的原因，因此无论在学校的任何地方，都是死路一条。日本的《鬼来电》系列讲述了在学校中接到电话而导致死亡的故事；泰国的《鬼宿舍》表现了住在宿舍里与鬼相伴的故事；香港的《校墓处》则讲述了鬼把坏小孩在学校吸走的故事。
要是学校仅仅只是闹鬼，我们还能说一句：那是迷信，但是，变态的杀人狂你总该相信是真的有吧？美国的《下一个就是你》就反映了大学校园里的连环杀人案。韩国的《血的期中考试》和续集《实习教师》也是学校中出现杀人狂的故事，而且专挑学习好的学生杀。小叶的一句话总结：学校不太平，有鬼和杀人狂，要小心！
第三类：医院
代表作品：
香港：《热血青年》
内地：《午夜心跳》、《夜店诡谈》
日本：《感染》
韩国：《我在活着》
美国：《恐怖杀人医院》、《恐怖解剖室》、《9号谋杀案》
医院，是个话题颇多的地方。《热血青年》里的香港青年，只是在医院好心地捐血救人，也会因此惹上一连串的惊险厄运。在《午夜心跳》里，太平间和噩梦之类用滥的元素被再次使用，这部电影充分说明：医院，是个闹鬼的好地方。《夜店诡谈》中的第三个故事，是个发生在精神病医院里的鬼扯事件。日本的《感染》不同于真的细菌僵尸之类的题材，它其实是在反映医疗道德标准的问题。韩国模仿美国的《行尸走肉》拍摄的《我在活着》，讲述了特警们必须消灭医院里变成“丧尸”的病人们的故事。美国人似乎不喜欢医院闹鬼的情节，他们多半表现的是医院里发生的谋杀案，《恐怖解剖室》和《9号谋杀案》都是医院里的医生和病人变成杀人狂的故事。小叶的一句话总结：医院常死人，所以不太平。
第四类：旅馆
代表作品：
香港：《童眼》、《头七》
内地：《恐怖旅馆》、《密室之不可告人》
美国：《1408幻影凶间》、《惊魂记》、《针孔旅社》、《贝茨旅馆》
旅馆闹鬼，绝对是鬼故事和恐怖电影的好题材。香港的《童眼》告诉大家，出国旅行，尤其去那种迷信元素很多的国家，泰国、马来西亚、缅甸之类的地方，还真得小心，这些地方的旅馆闹鬼很凶。美国的《1408幻影凶间》提醒大家，别老不信邪，别人警告过你的闹鬼房间，千万别去。还有些旅馆，虽然不闹鬼，但有杀人狂。《惊魂记》里的女主角就碰上了一个有着双重人格的变态杀手，它的翻拍版《贝茨旅馆》也很好看；《针孔旅社》里的夫妻俩，成了以杀人为乐的杀人狂团队密切监控的大老鼠。内地的《恐怖旅馆》告诉大家：千万别住最后一间房！小叶的一句话总结：旅馆很凶险，选择须谨慎。
第五类：家里
代表作品：
香港：《凶男寡女》、《三更之回家》、《亲爱的》
内地：《紫宅》、《异冢》
韩国：《蔷薇红莲》、《公寓》
美国：《危情十日》、《诚聘保姆》
很多恐怖电影都爱把“家”变成恐怖的梦魇。《凶男寡女》中的女作家因为眼睛动了手术而待在家里时，居然遇到了人高马大的“悍匪”们，她急中生智，死里逃生。不过《危情十日》的男主角就没那么幸运了，虽然也是作家，但他却被女粉丝弄到了她自己的家里，要是不按照她的想法写小说，她就弄死他！
家里除了有杀人狂，还有尸体呢！黎明主演的《三更之回家》，就有一具保存完好的女尸天天与他相守。《蔷薇红莲》和《公寓》里的女主角都能看到漂浮的鬼魂和一段牵扯不清的凄厉往事。《亲爱的》和《紫宅》都是在自己的家里看到鬼和诡异事件之后才明白，是自己的心理出了问题。小叶一句话：家里很温馨，偶尔很惊悚。
第六类：杀人屋
代表作品：
香港：《维多利亚1号》、《失惊无神》
内地：《凶宅幽灵》
美国：《白魔城堡》、《林中小屋》、《死亡之屋》、《尸骨无存》、《电锯惊魂》系列
杀人屋，指的是那些变态杀手们用来经常杀人的地方。电锯惊魂系列中，电锯老头给大家设计的酷刑密室；《维多利亚1号》中杀死邻居的女主角所住的大楼；《凶宅幽灵》中背后杀人狂早有预谋的旅途落脚处；《失惊无神》中杀人狂最理想的隔绝度假别墅……都是杀人狂们偏爱的地方。当然，还时不时的有丧尸之类的东西从杀人屋里跑出来，像《尸骨无存》和《死亡之屋》。小叶一句话总结：杀人屋不要去，当然去之前你不知道。
第七类：废弃地
代表作品：
香港：《咒乐园》
内地：《笔仙惊魂》
美国：《致命围困》
废弃地是恐怖电影常选中的地方。废弃的游乐场，别墅，建筑……但凡废弃了，总有一些废弃的原因。这类地方，不是死过人，藏过尸体，就是鬼魂们偏爱的地方。《咒乐园》里的角色就都死了；《笔仙惊魂》里的女主虽没死，也折腾得精神崩溃了；《致命围困》里的女主就更惨了，她发现了到处埋着尸体的废弃建筑的真相。小叶一句话总结：废弃的地方你别去，去了可能回不来。
第八类：孤城孤岛
代表作品：
台湾：《弃城》
内地：《孤岛惊魂》
日本：《大逃杀》
美国：《八面埋伏》、《生化危机》、《行尸走肉》、《我是传奇》、《小岛惊魂》、《13号怪异岛》、《迷失》
孤城孤岛，因为隔绝，所以更让人绝望和恐惧。台湾的《弃城》是一座屠杀的城市；内地的《孤岛惊魂》差点儿让杨幂回不来；日本的《大逃杀》则让所有学生在孤岛上互相残杀，最后都回不来了；美国的《生化危机》、《行尸走肉》则让人知道，充满丧尸的孤城多令人绝望；《13号怪异岛》和《迷失》则告诉大家，科学实验下的孤岛也是杀人的魔窟。小叶一句话总结：孤城孤岛我们基本上去不了，在电影里感受一下也不错。
第九类：另类
代表作品：
办公室 香港：《Office有鬼》
电梯 美国：《电梯里的恶魔》
下水道 香港：《怪物》1、2
理发店 美国：《理发师陶德》
面包店 美国：《人肉面包店》
派对 台湾：《绝命派对》
游轮 内地：《密室之不可靠岸》、美国：《恐怖游轮》
森林 香港：《森冤》、美国：《隐蔽深林》
坟场 美国：《坟场》
蜡像馆 美国：《恐怖蜡像馆》
集中营 泰国：《鬼营》
恐怖的事情也可能发生在我们意想不到的地方，比如下水道、理发店、面包店、蜡像馆之类的地方。小叶一句话：恐怖无处不在，全世界哪儿都不安全！
小叶结语：
生活因为理想，才会不断完善----------------------------麒麟花园海
海阔天空任你飞----------------------------------------好景豪园
占据天时地利，把握成功契机----------------------------好景豪园
热点地带的冷静选择-----------------------------必好花园(多层)
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隽美建筑，体现雍容气度--------------------------------名仕阁
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家居福庭苑，祥和永相伴--------------------------------福庭苑
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让您的生活温情备至------------------------------------香丽大厦
不看不知道，一看吓一跳-----------------------------国都高尔夫花园
绿色地产，首席风景------------------------------------中旅广场
山水相约，建筑是山，生活是水-----------------------御景苑(别墅)
仁者乐山，智者乐水---------------------------------御景苑(别墅)
让你每天也可细听海涛，抱拥大海------------------------华侨海景山庄
碧翠的果树，恒远的意义--------------------------碧翠园乡村俱乐部
群英会，会群英----------------------------------------泰华地产
桃园生活，幸福居亭------------------------------------丽湖花园
跨世纪的杰作------------------------------------------鸿景花园
梧桐山飞出金凤凰，静仙湖旁好山庄----------------------凤凰山庄
江山如此多娇，深圳这边独好----------------------------曦龙山庄
好运稍纵即逝，机会就在你手中--------------------------振业梅苑
大型多层住宅区令您生活安康-----------------------锦峰大厦(高层)
何必再忍受房东说no------------------------------------碧清园
首期8万元，抢占深圳中心区----------------------------锦文阁
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安家鹏兴，高枕无忧------------------------------------鹏兴花园
明天我们要把家搬到鹏兴--------------------------------鹏兴花园
我家的客厅明亮又宽敞----------------------------------鹏兴花园
一步之距，遥遥领先------------------------------------龙园山庄
投资置业必须把握时机----------------------------------南粤阁
您禁得起绿色的诱惑么?--------------------------------丽湖花园
现实才是唯一------------------------------------------丽湖花园
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恬逸雍雅豪庭中----------------------------------------宝雅花园
绿意满庭的欧陆风范------------------------------------宝雅花园
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面对莲花山绿化公园的清新空气--------------------------香悦阁
温馨在这里，幸福在这里--------------------------------香悦阁
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真情空间，温馨岁月------------------------------------金地海景花园
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您事事占先，实在不该错过------------------------------桂苑
安家，安个可爱的家------------------------------------富丽家园
中国人寐梦以求的豪宅----------------------------------中央花园
龙华精品，一枝独秀------------------------------------银泉花园
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情结缘聚中海苑------------------------------------中海苑(多层)
欧风街上小户型----------------------------------------南光名仕苑
阳光导庭，金色家园------------------------------------南光名仕苑
同样的花园，不一样的长泰------------------------------长泰花园
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高尚住宅，大型社区，全景观海--------------------------锦绣花园
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生活圆舞曲--------------------------------------------美晨苑
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中庭圆舞曲--------------------------------------------美晨苑
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置业要五讲四美----------------------------------------美晨苑
欧陆风范，中国情怀，园中之园--------------------------新港鸿花园
托付一生的家园----------------------------------------新港鸿花园
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该出手时就出手----------------------------------------新港鸿
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你为什么不能拥有这些名画?----------------------------天健花园
关键词：老年人； 住宅； 建筑设计； 现状； 需求
Abstract: the domestic and foreign social population structure aging problem has been more and more prominent, and with old people building system's construction is also more and more attention to. This paper first introduced the physiological and psychological characteristics of old people and various demand, then on to the old people's living building design of the in-depth analysis, and points out that the old people planning and design, attention should be paid to the old people daily life safety; Full consideration of the old people's outdoor environment design characteristics; Strengthen community service facilities and service content adjustment and expansion. In order to reflect the human nature in the design and development.
Key words: the old; Residential; Architecture design; The present situation; demand
中图分类号：S611文献标识码：A 文章编号：
前言
我国老龄化的现实，包括我国已有的老年人口、老龄化的发展速度、未来老龄化的发展趋势以及老龄化的特点。老龄化速度的加快，使我国老年人口逐渐增多，势必会对老年住宅有巨大的需求，老年住宅前景一片光明。我国老年住宅刚刚起步，有些地方虽已开发了老年住宅，但对老年住宅的设计仍存在很多不足，仍缺乏人性化的设计，且配套设施相对不完善。在国外，老年住宅的建设已取得了一定的成功经验，但这些经验未必都符合我国的国情，我们应当汲取国外的经验和教训，但要适当，不可经验主义，照搬照旧。
一、老年人居住现状分析研究
国内外老年人的居住建设设计表现在以下几方面:其一, 1996年在德国建成的韦塞尔老年人公寓很好的解决了老年人的部分需求。为了满足老年人的交往需求。建筑设置了宽敞没有顶的走廊, 并且在食堂外面设计了一个露台, 它既加强了室内室外空间之间的联系, 又为老年人饭后的交往提供了一个方便舒适的空间。在建筑材料上使用红色面砖, 这是在韦塞尔地区大量使用的一种建筑材料。红色面砖的使用, 给人温暖亲切的感觉, 消除老年人害怕冷漠的心理。红色面砖墙体在转角处被处理成不连续地薄片形式, 很轻盈, 建筑凹凸有致, 部分架空, 一切都是为了避免给老年人带来沉重感。其二, 在人口老年化问题出现之前, 我国的许多城镇为社会上的孤寡老人, 建立了一些救济性、福利性的养老院。如今我们已经处在老年化社会之中, 随着传统家庭结构和观念的改变, 社会养老已经成为历史发展的必然趋势, 养老院已经不仅仅是供孤寡老人使用, 许多子女不方便照顾的老人也将家安在了那里。养老院和老年性质的居住建筑成为今后我国老人的主要养老之地。其三, 养老院和老年性质的居住建筑决不是孤立设置的, 它主要的目的是方便老人之间的相互照应和交流。最近几年, 在发展中国家, 为了不断的提高老年人获得更美好生活的可能性, 正在选择 自助而助的政策, 即制定一种鼓励和促进老年人积极参与社会发展的国家政策,使老年人既是社会发展的行动者, 也是社会发展的受益者, 反映了对老年人的正确认识和尊重, 鼓励老人自立自强。因此, 老人理想的“伊甸园”, 实际上就是具有社区服务和医疗设施支持的准家居环境, 是真正的 老年人之家 。
二、老年人的生理和心理特征及各种需求分析研究
1、健康的需求。老年人常常能感觉自己身体的变化, 尤其是 70岁以后, 人体生理功能的衰退是显著的。对于健康的需求是老年人普遍存在的一种心理状态。人到老年, 常有恐老、怕病的心理, 所以在条件允许的情况下老年人更关注自身的健康状况。
2、工作的需求。这对于退休的老年人更强烈。他们大多尚有工作能力, 突然间离开工作岗位肯定会产生许多想法, 他们有的希望再次从事工作, 以体现自身价值。
3、依存的需求。人到老年, 精力、体力、脑力都有所下降。有的生活还不能完全自理, 这时他们希望有人照顾, 尤其得到子女的亲自照顾。子女的孝顺,将会使他们感到有所依靠。
4、和睦的需求。到了老年, 人更希望自己有个和睦的家庭环境, 不管家庭经济条件如何, 只要全家和睦, 邻居关系融合, 互敬互爱, 互相帮助, 老年人就会感到温暖和幸福。
5、安静的需求。老年人一般都喜欢安静, 怕吵怕乱, 有些老年人就怕过星期天, 这一天子女、儿孙都来了, 乱嚷嚷地度过一天, 对老年人来说, 这样的星期天是 苦恼的星期天 。
6、支配的需求。老年人原来多为一家之主, 掌握家中的支配权。但由于年老后社会经济地位的变化, 老年人的家庭地位、支配权都可能受到影响, 这也可能造成老年人的苦恼。
7、尊重的需求。老年人离开工作岗位可能会情绪低落, 如果得不到尊重, 就会产生悲观情绪, 甚至不愿出门, 长期下去, 则会引起仰郁和消沉, 埋下疾病的祸根。
8、求偶的需求。丧偶对于老年人来说是极其沉重的打击, 丧偶后生活寂寞, 心理表现无助, 有很强的找个伴的愿望, 希望有人照顾。
三、老年人的居住建筑设计分析研究
1、重视老年人日常生活中的安全性。从空间 (消除室内高差 )、装置 (设置扶手、地面防滑 )、设备 (紧急通报系统、安全电热源 )、管理员或护理人员等方面考虑老年人日常生活中的安全性, 做到紧急时刻可立即采取措施。从环境行为心理学的角度出发, 考虑大多数老年人常年形成的居住习惯, 提供传统形式的室内空间。从建筑人类工程学的观点出发, 在家具、卫生器具的尺寸方面符合老年人的身体特征。
2、考虑老年人的户外环境设计特色。在老年社区, 首先考虑到要弥补老年人减退和丧失的机能, 住宅区的道路系统、交通组织应以保护老龄人的行动为基础。社区内应采用人车分流或部分分流的道路交通结构, 增加社区感和安全感。合理安排适合老年人的公共服务项目, 如老年活动中心、老年大学、中心等; 有足够面积的室外活动场所, 保证老人户外活动的需要; 适当布置绿化、喷泉、亭子、长廊等建筑小品。在庭院或绿地的局部设立自然的屏障或遮挡视线的树木, 配以桌椅、灯具等, 可为老年人提供一个具有私密、隐蔽、安全特征的用来休息、交谈的安静场所。在具体设计中, 要考虑室外环境的开阔平坦。无障碍物的绿地则为老人或残疾人行进、散步、晨练提供了场所。其次是室外环境的卫生性。小区应有良好的通风、日照条件, 防止噪声和空气污染, 给老年人一个卫生、健康的生活环境。
3、加强社区服务设施和服务内容。针对老年人开发建设的老年社区规划的基本要求是从老年学、社会学、心理学、美学和医学等新角度来研究和设计老年人的住区环境，在规划设计上为老年人提供恰当的生活条件, 满足老年人在生理、心理和社会方面的种种特殊需要, 以充实他们的生活内容, 提高生活质量。另外, 随着科技的进步, 可以在社区中扩展智能环境, 达到及时、有效为社区中老年人服务的目的。例如住宅区的管理中心应能及时对诸如有害气体的泄漏、火灾、医疗救护、意外事故、求助等主动提供紧急帮助。此外, 为老年人服务的各项设施的位置和环境也必须结合社区规划, 否则难以充分发挥作用。总之, 老年人居住建筑的研究涉及到很多方面的知识, 有心理学上的, 有医学上的, 有社会学上的。面对我国已进入老龄社会的严峻现实, 我们应当借鉴国外的经验和教训, 制定符合我国国情的老龄住宅政策, 切实落实 老年人建筑设计规范 , 加大政策扶持力度, 使老年住宅事业化 转变为 产业化 , 在设计理念上遵循“以人为本”的原则, 做好人性化设计和开发, 并完善社区公共设施, 做好老年人住宅的外沿建设。
四、结语
设计老人住房时, 从目的性、方案及实际设施上要考虑到他们的起居、日常事务、个人爱好习惯、社会接触及文娱体育活动等方面, 以体现他们早先生活方式的连续性, 最重要的目标就是尽可能长时间维持其独立生活能力。从生理学角度研究发现, 人进入老年后, 身体机能退化, 功能降低。这些都决定了老人相对而言身体较虚弱, 行动迟缓, 体力下降, 这就要求老年人的住宅设计应从方便和经济角度出发, 占地宜小, 室内空间紧凑, 使老人平时的生活自理和日常活动的困难最少而且省力, 应使防火设计能保证最大安全。老人一般都喜欢宁静, 怕吵, 尤其是儿童的吵闹, 因此外界的环境及室内的环境也应高度宁静。本文以上提出了一些个人观点，以供参考。