时间：2023-11-04 02:10:45
为什么？这幸福快乐的家却对我如此遥远。回到家面对的却是空荡荡的房子与年迈的爷爷奶奶，爸爸妈妈离我如此之远。每当夜深人静的时候，我只能对那凄凉的月亮诉说我的情怀，与星星分享我的快乐，让它们使我的愿望多一点真实感.
或许我习惯了一个人吹风，习惯了一个人散步，习惯了一个人看雪，对于家的感觉，我毫无体会，心中只有一种莫名的空虚与寂寞。
我过生日时，我觉得我很孤独，同样是孩子，为什么别的小朋友会如此快乐？而我却只能独自唱着生日歌。唱着唱着泪水流到了嘴角，我好痛，痛得连拭去泪水得力气也没有，那就让它流吧，把我心中的眼泪彻彻底底地流干吧！也许哭过我就释然了，就重新拥有勇气去面对崎岖的命运。
我渴望有一个完整的家，我不在乎贫穷与富有，哪怕只让我拥有一天的幸福家园，我也愿意用生命来换！
听了吴维库老师《阳光心态塑造》的培训，其中一句话让我印象十分深刻，“如果你的担心于事无补，你就由它去吧”。当然，老师的意思并不是让我们任由内心的担忧、恐惧肆虐，放任不管，而是告诉我们要保持一种乐观向上的心态，这不禁让我联想到了现实生活中我们的生活状态。
人人都有心中的理想，小时候我们的理想大多是要当一名科学家、警察、医生，随着年龄的增长，理想也随之改变，变成了想要在工作上有更出色的表现，想要买一套属于自己的房子，想要在合适的时间遇上合适的人，想要去到自己想去的地方……朋友在路上偶遇，总会说“有时间出来聚聚吧”，可是这邀约又总被忙碌于工作、家庭的人们一再忘记；我一直梦想着能去到乌镇、西塘那样的水墨画一样的古镇，或在拥有纯净蓝天的海边待上一阵子，但是这梦想总是被各种理由打破。我们有种种理想，但是又有多少人真正地为了理想奋斗过呢，大多数人只是为了炫耀自己的理想多么远大而夸夸其谈，等第二天睁开眼早已把那些话抛到九霄云外，继续过着随波逐流、随遇而安的生活。
几乎人人都有理想，人人都在空想。大多数时候我们是在为活着而活着，理想就像一个可望而不可及的遥远的梦，被我们放在心中最深的地方，从不去触碰，也不会为之行动，那只是人们奔波于浮华世界的一个心灵慰藉。
理想与空想这两种思维方式，必然带给我们不同的结果。在作家海明威小的时候，他父亲给喜欢空想的儿子讲了一个故事：有一个人想成为思想家，就向另一个思想家请教：“成为一个思想家的关键是什么？”那个思想家说：“思考。”那个想当思想家的人想了想就回家了。自那以后他就天天躺在床上，茶饭不思，开始了思考训练。这样过了三个月，他变得憔悴不堪，人几乎不行了。他的妻子赶忙去找那个思想家求助，说：“我丈夫自从听了你的话后就开始了自杀之旅，你害了他。”思想家惊愕地了解了事情的经过后，随着那人的妻子一起到了他家。见到那个沉思者问：“你在干什么？”那人回答说：“思考。”思想家说：“思考出了什么？”那人说：“很多，都是伟大的想法。”思想家说：“你想到后去实现他们了吗？”那人愕然良久，说：“没有。”思想家说：“那你永远也成为不了思想家。只去想不去做，想出的都是垃圾。”那人恍然大悟，开始正常的生活，开始去努力实践自己的想法，最后成了伟大的思想家。海明威听从了父亲的教导，变成了脚踏实地的实干家，也由此铸造了他一生的成就。
许多人到老时，总会有这样那样的悔恨和遗憾，后悔当初没有按照自己的想法生活，后悔从没去过心中一直向往的地方，后悔没有勇气去实现理想……生命的每一个瞬间都不能复制，在这有且只有一次的时间里，与其整天浑浑噩噩地浪费掉，不如打起精神做自己想做的事。一味的等待只会使生命枯竭，想要在有限的生命中得到些什么，就要把理想付诸行动，去实现它。
[关键词]传统家风家训；大学生；思想政治教育；促进作用
[中图分类号] G647 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2016）07-0068-02
一、引言
2015年2月17日，在春节团拜会上说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”中国有着五千多年的历史文化，在历史的长河中形成了丰富多样的家风家训，其指导着一代又一代人勤勉、诚信、友爱、奋斗，成为中国历史文化的重要瑰宝。在当前经济社会飞速发展的背景下，更要大力倡导中国传统家风家训的教育，其不仅是文化的结晶，更是传统美德的结晶，也是警世育人的基础。加强传统家风家训教育在当前具有弘扬传统文化美德、进行思想道德教育和提升个人修养等诸多方面的作用。大学生思想政治教育要提升大学生的人格修养，使其养成完善的世界观、人生观和价值观，因而加强对中国传统家风家训的应用尤为重要。因此，必须要采取一定的措施，全面强化中国传统家风家训对大学生思想政治教育的重要作用。
二、中国传统家风家训概述
在中国五千多年的历史发展过程中，形成了诸多优秀的历史文化，而家风家训以期多样化和丰富化的形式在历史文化中享有重要的位置。良好的家风家训对社会而言，就是一种道德的力量。良好的家风家训需要大家一代又一代的传承下去。如果每个家庭都能传承优良的家风家训，如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会就是和谐的。
从内容方面而言，中国传统的家风家训目前还没有准确的范围界定，其涉及修身、齐家、治国、平天下等各个方面的内容，比如曾国藩的《曾氏家训》有曰：“男儿当以懦弱无能为耻。扬善于公庭，规过于私室。”其中就有对个人修身的要求等。传统家风家训是传统文化的重要内容，也是当前进行社会主义核心价值观建设的重要载体。因此，必须要在当代大学生的思想政治教育中深入贯彻中国传统家风家训教育。
三、中国传统家风家训教育的主要地位和作用
（一）中国传统家风家训教育的地位
1.中国传统家风家训是中华文化的结晶。中华文化博大精深、源远流长，在中国的历史文化长河中，中国传统家风家训逐渐兴起并取得了重要的发展，成为当前整个传统文化的代表之一。在中国的传统社会中，任何一个优秀的家庭都十分讲究家风家训，其是在传统文化基础上，根据家族的发展，出于对人性的思考形成了涉及修身、齐家、治国、平天下等各个方面的一系列传统家风家训的格言，因此成为中华文化的结晶。
2.中国传统家风家训是传统美德的结晶。在中国传统社会中，传统美德一直被奉为为人做事的重要标准和基础，是对一个人整体素质进行衡量的重要标准之一。当前，中国传统家风家训随着社会主义建设进程的不断前进而得到进一步的发展。在中国的传统美德中，家风家训对其具有总结和发展性，可以认为，中国的传统家风家训是对传统美德的继承和发展，是传统美德的结晶。
3.中国传统家风家训是警世育人的基础。在中国的传统教育中，十分重视对人的思想道德的教育，因此出现了一大批具有代表性的警世格言，对人的教育具有十分重要的促进作用。而这些优秀的教育成果在很大程度上是来源于中国的传统家风家训。在当前大学生的思想政治教育过程中，需要对其进行各方面的警世育人教育，这就需要充分发挥中国传统家风家训的作用。因此，中国传统家风家训是警世育人的重要基础。
（二）中国传统家风家训教育的作用
在当前，加强中国传统家风家训教育具有十分重要的作用，就大学生的思想政治教育而言，中国传统家风家训教育的作用主要有以下几个方面：
1.弘扬传统文化美德。中国传统家风家训是中华文化和传统美德的结晶，对其进行宣传和教育有助于全面提升和弘扬传统文化美德，促进当代大学生在传统文化美德方面的学习，使其能够在思想政治教育过程中充分接受传统文化的熏陶，进而不断提升思想政治教育的效果，同时又使得中国传统文化美德在当代社会得到进一步的发展和巩固。
2.进行有效的思想道德教育。在大学生思想政治教育中，思想道德教育具有十分关键的地位，能够在很大程度上直接影响着大学生的思想政治觉悟和为人处世能力，必须要全面加强中国传统家风家训的教育，以对其进行有效的思想道德和思想政治教育。
3.提升个人修养。在传统家风家训中，其对个人修养具有较高的要求，而修身几乎占据了传统家风家训的大部分，因此在当前对大学生思想政治教育的过程中加强对传统家风家训的教育有助于提升大学生的个人修养，使其能够在现有的基础上实现个人境界的升华，使其能够充分提升个人的修养和思想政治觉悟，进而增强大学生思想政治教育的有效性。
四、利用中国传统家风家训加强对大学生思想政治教育的对策与建议
（一）开设传统家风家训相关的课程及讲座
传统家风家训在发展的过程中一般都是从具体的家庭出发，虽然有很多学者对其进行研究，但其所占的比例并不大。当前，在进行大学生思想政治教育的过程中，必须要开设关于传统家风家训的课程和讲座。一方面，要对高校教师进行关于传统家风家训和思想政治方面的培训与教育，并根据学校的教学规划和目标，开设相应的家风家训的课程，使得高校教师能够在课程上充分将家风家训与当代大学生的思想政治教育进行完美的结合，加强对大学生思想政治教育的效果。另一方面，要邀请一些专家和学者进行传统家风家训的讲座，对具体的事例和经验进行讲解，并充分迎合当前社会主义核心价值观建设的思想，进一步强化大学生思想政治教育的效果。相关课程和讲座是提升传统家风家训教育，促进大学生思想政治教育成果的重要基础，必须要给予其充分的重视。
（二）提高广大师生对传统家风家训的重视度
传统家风家训对人的教育首先体现在思想层面，再由人的思想对其具体的行为进行指导。因此，在传统家风家训教育的过程中，必须要全面提升对其的重视程度，将其视为一项重要的学习标准和行为准则。在对大学生进行思想政治教育的过程中，很多理论和格言等都来自于传统家风家训，因此可见传统家风家训的重要性。所以，在思想政治教育过程中，必须要全面提升广大师生对传统家风家训的重视程度，使其能够在现有的基础上，主动学习和吸收传统家风家训的相关知识，并将其成功运用到自身的思想政治教育中，以此加强大学生思想政治教育的成果。同时，要特别提高教师对传统家风家训的重视度，这样一来，其就能够在日常的教育教学中对学生言传身教，使得学生随时能够感受到传统家风家训的重要性。
（三）举办关于家风家训的实践活动
传统家风家训重在实践，因此在对大学生进行思想政治教育的过程中，必须要举办关于家风家训的实践活动，使得学生能够深切感受到中国传统家风家训的精华，使其认识到在思想政治教育中传统家风家训所产生的重要作用。一方面，学校要定期组织专门的活动，使得学生以各种节目的形式展现其所理解的家风家训，提升其对家风家训的整体印象。另一方面，要组织学生深入具体的家庭中，学习其家风家训，提升其自身的个人修养。只有在实践中进行家风家训的教育，才能切实加强其对大学生思想政治教育的促进作用。
五、总结
加强中国传统家风家训教育具有十分重要的历史和现实意义，能够充分发扬中国传统文化中的经典，实现对世人的引导和教育。在当代大学生思想政治教育的过程中，应该要全面强化中国传统家风家训的重要作用。因此，必须要从开设家风家训相关的课程及讲座、提高广大师生对传统家风家训的重视度、举办关于家风家训的实践活动等方面出发，全面强化中国传统家风家训教育对大学生思想政治教育的促进作用，实现大学生的德、智、体、美全面发展。
[ 参 考 文 献 ]
[1] 言午，雨晓荷.家风家训[J].晚霞，2014（12）.
[2] 李超.家风家训伴成长[J].宁波通讯，2015（8）.
[3] 张洁.湖州市“家风家训”建设的实践与启示[J].江南论坛，2016（1）.
[4] 王亚君，叶林.关于大学思想政治教育的有效性探讨[J].文学教育（下），2016（6）.
尊敬的老师，亲爱的同学：
你们好！我今天要演讲的题目是《我的理想》。
理想就像阶梯，它帮助我们向着光明的未来攀登;理想就像指南针，它帮助我们寻找人生的方向。一个人如果没有理想，就如同小鸟没了翅膀，怎能向美好的未来展翅飞翔？
每个人都有自己的理想，有的想当士兵，保家护国;有的人想当老师，培育人才;有个人想当医生，救死扶伤……而我就想当一名基因专家！
当我成了基因专家，我要竭尽自己所能，为人类服务。
现今世界上仍有不少国家，地区，人民还没有解决温饱问题，像非洲，贫困山区等地方，温饱成了决定他们生存的关键。当我成了基因专家后，我要做的第一件事就是替他们解决温饱问题。我会在粮食的脱氧核糖核酸(也就是dna)上做文章，改变这些植物的基因链，使粮食的得到原来30倍产量。此外，我还要在脱氧核糖核酸双股螺旋线中再添加人体各部分所需的营养基因，使人体各部分得到最优良的简化，更好的吸收。再而，我要使这种粮食的种子的成长期缩短，一个季度一收割。
这就是我的理想，一个远大而崇高的理想。我知道要实现这个理想十分不容易，为了早日实现这个理想，我愿从今天起努力学习，不懈努力。因为我知道，要成为一个基因专家，必须要有渊博的知识方可。
我的演讲结束了，谢谢大家。
我的理想中学生演讲稿【二】
尊敬的老师、亲爱的同学：
大家好！今天我要演讲的题目是《我的理想》。
对于一个人来说，最重要的是什么？是吃喝拉撒吗？是长得漂亮吗？是家里有钱吗？我觉得一个人最重要的是要有理想。一个人如果有了理想就会发挥出自己的潜质，为其他人所不能为。
我的理想是：长大后从事金融行业的工作。金融行业的工作做得好，可以让一个公司稳定，使国家强大。
我以前见过一个金融家，我认为他是一个英雄。他是一位70多岁的老人，当他得知自己得了癌症时，不是回家治病，而是以公司为重，先救公司于危难。他的老板非常感动，劝他先回家养病。可当时公司的情况非常不稳定，如果没有一个老练并熟悉公司情况的接手人，极有可能破产。在这种情况下，他站出来说：
“我一定要帮公司渡过这个难关！”老人一边忍受病痛的折磨，一边帮公司看准投资的方向，在生命的最后一段时间，公司稳步走出了危机。老人无怨无悔的去世了。
这个老人的行为深深的震撼了我：我想做一个像他这样的金融家，能够将生命与金融事业融为一体，这也是一件很幸福的事啊！
关键词：西方；家庭教育；思想
一、西方家庭教育思想
良好的家庭教育思想是家庭培养孩子的理论指导，通过查阅大量文献总结发现，西方家庭教育思想大致可以概括为：天赋人权、包容与爱、自由发展三个方面。
1.天赋人权的思想。国家的目的和宗旨是保障公民安全、自由、平等和追求幸福的权利。公民的这些权利不是外界的恩赐，而是公民应当享有的一种自然权利和天赋权利。如果政府制定严重违背自然法精神的法律，变成侵犯人民权利和压迫人民的工具，人民就有权这个政府。国家产生后颁布的法律为天赋人权提供了保障，在西方家庭中，在孩童时期，家长就会把对生命权利的维护、对自由平等的主张、对幸福的追寻理念传达给孩子，并一直随着他们。
2.包容与爱的思想。西方国家普遍信仰基督教，耶稣强调诫命里最大、最重要的一条，就是要尽心、尽性、尽意、尽力地爱自己的主，即神。其次就是要爱人如己地对待其他人。这两条诫命是基督教律法和先知一切道理的总纲，也是最根本的宗教价值观。几乎在西方的每一个家庭里面都渗透了包容和爱的家庭教育思想。也正是因为有了社会理念和宗教思想作为家庭教育思想的根基，西方家庭中的包容他人、爱人如爱己的教育思想才得以长久传承
。3.自由发展思想。自由和发展是相辅相成的，自由是发展的前提，西方国家在文艺复兴后开始重视人的个性自由全面的发展，提倡人性解放，主张对儿童进行自由、平等、博爱的教育，并且主张教育目的在于通过个性解放来促进人的自由全面发展，由于西方国家近代以来一直比较关注人的自由发展，因此，在现代，自由发展思想依然是现代西方家庭教育最重要的特征之一。
二、我国家庭教育思想存在的问题
1.忽视美学教育。美学教育以各种形式存在于我们的生活、学习、工作之中，人们有意识或无意识的感受到美的熏陶。美育对人发展具有重要作用，因此，美学教育在家庭教育中的位置至关重要。美育的目的在于引起人的兴趣，良好的兴趣是通往科学大殿的引领者，但家庭教育比较重视智育而忽视美育。
2.缺少自由教育。在家庭教育中，缺乏对自由知识追寻和对自由全面发展教育思想的传承。家庭教育中，为了某一目的，家长有时候会限制孩子的个性发展，甚至为孩子设定好终生发展轨道，这种行为严重扼杀了孩子的天性。在这种思想和行为的影响下，孩子便丧失了自由选择的权利，淡化了自由思想的意识，并最终导致片面发展。
3.充斥竞争教育。合理的竞争是有必要的，但近年来我国教育领域的过度竞争促使竞争变得异化，严重阻碍了孩子的身心健康发展，特别是应试教育的出现，家庭和学校开始以考试为目的，以升学为导向对学生进行教育，学生变成了考试机器。实际上，这是不合理的，即便是竞争教育也应在合理的范围达到润物细无声的效果。
三、西方家庭教育思想对我国的启示
家庭教育是一门科学，也是一门艺术。良好的家庭教育首先必须要有先进的思想作为指导，这是最主要的前提条件，如果思想上是错误的，那么其实践结果必然会达不到预期。可以适当借鉴西方家庭教育的思想。
1.指导孩子自由全面发展。指导孩子自由全面发展主要包括以下几个方面。首先，是指导孩子自由选择，从人性的角度，以自我发展为中心，自主规划人生道路，家长充当的角色应是“引路人”“指导者”；其次，是指导孩子自由地发展个性，全面发展是个性的相对全面发展，不仅是平面的发展，更是立体的发展，同时要尊重孩子的个性，不能以外在化的目的来左右人的个性发展。
2.教孩子学会包容与爱。教孩子学会爱首先是要教会孩子学会享受他人所赋予的爱，包括父母、家人、他人、社会所给予的关爱，这就是我们所理解的享受被爱；其次要教孩子给予他人包容与爱，这种爱应该是由内而发的，出自于人的本真，包括了我们对他人，对社会的爱，同时应该让他们充分享受爱带给人的快乐；最后就是要教育孩子要有一颗大度包容的心，学会宽以待人。
3.引导孩子审美立美。在家庭教育的各个方面，要引导孩子通过智慧的眼睛，发现外界事物的美好，并且通过直接或间接的形式，形成自身内在美。审美要求教会孩子识别生活中的美、掌握审美知识、形成审美能力；立美要求家长让孩子在生活中学会表现美，从外在表征和内在心灵都能成为一个美的人，这是家庭教育中万万不能缺失的。
参考文献
[1]李步云.论人权的本原[J].政法论坛,2004(2):10-11.
[2]思高圣经学会.思高圣经[M].香港:香港思高圣经学会,1968
摘 要 春秋战国时期，法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。本文将会通过介绍一些法家思想，来论述法家思想对于当代中国法制建设的意义和影响。
关键词 法家思想 中国 法制建设
作者简介：董章磊，渤海大学文理学院文法系。
中图分类号：d90文献标识码：a文章编号：1009-0592（2013）09-003-02
当代中国的法制建设是千百年来历史沉淀下来的历史文明文化的精髓，一个国家能否稳定持续的发展，很大程度上取决于这个国家的传统的历史文化。而在中国传统文化中，法家思想提出了法律治国的必要性，这对我们构建社会主义法制社会具有很大的作用。
一、法家思想
法家思想的核心精髓就是强调法治，这些基本的理论依据对后来的秦朝建立中央集权制度有很大的参考价值，而后汉朝也沿袭了这种法制制度来治理国家，在古代的法制建设体系上，法家思想提供了很大的帮助，法家主要探讨了法律的发展与起源、法律的本质、法律在社会发展中的作用等问题，并揭示了一些关于人性、道德伦理、自然环境、社会经济发展与法律之间存在的关系。
（一）法家思想对法律产生的作用的重视
从法家思想可以看出，法律的主要作用表现为：第一，兴功惧暴，让人们不要害怕恐惧那些暴戾之徒，而是要树立一种不断建立战功的思想，建立战功对于最终取得战争的胜利是很有帮助的，而且还可以强化人们的爱国意识；第二，定纷止争，强调的是具体物体的归属权，如果一件物品没有具体的归属于某一人，就会引起争执和抢夺，而一旦有了归属，这种纷争自然就停止了。
（二）人性主张“就利避害”
就利避害，就是避开有害的，接近有利的条件，这是管仲提出的“人性论”，他主张统治者对人民进行礼仪上的教化，和天下人保持一致的礼仪思想，便于统治者做好封建制度的维护，管仲提出，商人日夜兼程不会感觉到劳累，打渔者不顾自身生命安全出海打渔，都是受利益的驱动，这种思想，对于统治者带来的启示就是：每个人都好自己的喜好，要根据这种喜好来治理人民，治理国家。
（三）不法古，不循今的历史观
法家提倡思想与时俱进，不主张保守思想，法家认为历史总是在不断前进变化的，而法律制度也要跟随历史前进的步伐发展，不能一味抱着守旧的思想。就如同商鞅提出的不法古不循今的思想，后来韩非又进一步提出了时移而治不易者乱，时代有了发展而统治方式一成不变的，社会必然危乱，那些守旧的思想必然影响社会统治的安定。
（四）治国方针与策略
古代的治国方略典型的有，商鞅主张的重法，即完善各种法律体系，依法治国；慎道提倡的重势，即君主要注重自身权势的壮大，最大限度的拥有军事权力；申不害提出的重术，即通过控制朝堂之上的大臣，拥有最高的统治权来执法的治国方针，这三种治国之道各有利弊，后来，法家思想的韩非则把这三种治国策略结合起来。
法律作为治国方针，它提倡“君子犯法与庶民同罪”，即法律不仅仅是用来约束市民的，对掌握控制权的君主同样有约束作用，法家思想注重的是法律的实质内涵，这样使得法律制度在建立之后就可以比较公开化大众化，可以杜绝一些徇私枉法的事件的发生，这些都显示出了法律的占有的地位还是比较大的。法家对“法”还是很推崇的，虽然法家治国策略中包含有重法、重势、重术三个方面的内容，但是这些都只是治国的一些策略，并没有实际的内涵意义，法家思想的核心还是“法”。
二、法家思想对当代中国法制建设的积极影响
地主阶级奠定了法家兴起的阶级基础，法家思想伴随着新地主阶级的兴起而开始有了发展，成了新地主阶级统治社会的另一种标志，这种新潮的思想根本改变了原本的奴隶制的社会性质，使人权得到了解放，传统的封建社会的局面也得到了有利改善，而且奠定了法制发展壮大和完善的基础。
（一）法家思想的客观性
法家思想一致认为法是规范一个国家人们具体行为的标准，可以客观的为人们的日常行为提供一个准则，可以用来衡量人们的日常行为是否在标准范围之内，这样的约束可以让人们的行为更加规范。管仲在《管子七法》中写道，尺寸也、绳墨也、规矩也、衡石也、斗斛也、角量也、谓之法，即尺寸、绳墨、规矩、衡石、斗斜、角量等等，叫做“规范”，根据这个概念可以看出，法的客观性，韩非子也提出椎鍜者，所以平不夷也。榜檠者，所以矫不直也，即法可以纠正人们一些不正确的行为方式，慎子也提出，有权衡者不可欺以轻重，有尺寸者不可差以长短，有法度者不可巧以诈伪，这些都强调了法家思想的客观性。
（二）法家思想的强制性
法律的制定制度中，一般都会涉及到“刑”这个字，对于那些不在法律规定范围之内的行为，违反社会安定的，引起社会动荡的行为，国家都会给与强制性的制裁和惩罚，在国家治理的过程中，做到赏罚分明，严惩违法行为，强调了法家思想的强制性。
（三）法家思想的权威性
法律作为一种长期规范人们行为标准的尺度，不能够朝令夕改，要具有很强的权威性，就不能随便的废除或者重新制定，以免引起人们感觉无法可依的状态出现。管子提出，有生法、有守法、有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也。君臣上下贵贱皆从法，此之谓大治。无论是统治者，还是普通大众，都要充分重视法的权威性和统一性，遵纪守法，不做逾越法律之事。
（四）法家思想切合人民大众的利益
法家思想制定法律制度的主要目的虽然只有志之士为了替君主出谋划策，提出好的治理国家的方案，但是它并没有因此而忽略人民大众的利益，把法制同普通群众的利益联系起来，顺应民意，如此势必会得到支持，否则社会也无法真正的安定下来。管子提出，法律制度的制定为了得到民心的支持，要先考察好民众的喜恶。
综合以上四点法家思想对当代中国法制建设的积极影响可以看出，法律引起了法家的高度重视。法家提出的君主统治者和被统治者在法律面前一律平等，这就是法律的权威性；法家思想还倡导法律条文应该明确清晰，公布于众，在惩处那些违法之人时，可以通过媒体来大众互相传播的方式让法律的一些操作具有可见性；法家思想强调法与刑相结合，赏罚要分明；法家思想注重法的公平性客观性，法律面前无人例外；法家思想还注重法的稳定性统一性，不要随意变更，这些重要的思想与现代的法律制度都是相符合的，它们在规范国家的政治领域、经济领域等方面都有很大的作用。深层剖析来看，法家思想与当代中国法制建设思想的不同表现在当代中国法制建设更加注重法律的合法性，公平性以及对人权的充分尊重。
三、法家思想对当代中国法制建设的消极影响
当代中国法制建设提倡的是民主法治，这与两千多年以前的法家思想是有本质区别的，法家思想更注重的是君主的统治权，即最高权力都掌握在统治者手中，现代社会是一个社会主义社会，强调的是民主的决定权，即法律不再是中央最高领导人控制社会的工具，这些法家思想存在的不积极的因素，在法制建设的现代也不能被忽略。
（一）法家思想忽略了以德治国的重要性
法律是社会发展的一种文明的产物，不是人类诞生以来就有的一种制度，是后期人为规定制作的，因此在最初发展的时候，势必会存在一些问题，存在一些需要完善的地方，法律在衡量规范人们行为上有不可忽视的积极作用，同时也不可避免的存在一些消极的影响因素，比如在人类的精神生活上，人人都有自己独立的思想领域和思考方法以及不同的宗教信仰，如果用法律硬性的规范这些东西，就是对人类无法思想的不尊重，久而久之，势必会引发民众的不满和叛乱，对于思想自由方面的问题，不宜用法律进行约束限制。
（二）法家思想过于强调君主专制
法家思想过多的强调国家利益，而没有平衡好国家与大众间的利益，强国弱民的法家思想潜伏着危机，当国家的利益过大，威胁到人们的基本生存时，原本的信仰就会遭到质疑，致使国家的条规失去民众的信任，继而导致大众的反抗，国强则民富，民穷反过来会影响国家的富强。
（三）法家思想在“用刑”上的制度不够合理
法家思想认为虽然没有犯罪，但是仍然有犯罪的动机时，就要给与惩罚，这就是法治思想的不合理性。对于尚未构成犯罪的，要进行宽容处理，给与其认识错误和改过自新的机会，只要没有对社会造成危害的，都不应被施与重罚，这种把思想和行为犯罪视为同一等级的法家思想，与现代的法制建设的中国是不一致的。
法家思想注重的是法律制度对于社会各个方面的约束力度，所以这种主张依法治国的思想受到了高度重视，法律的存在使得整个社会的运行更加规范化制度化，而当代中国的法制建设的性质和它是一致的相通的，所以法家思想对中国当代社会的发展还是有很大的作用的。但是它也存在着消极影响，法家思想只是君主用来治理国家的一个强制性工具，强调的是君主专制，这与当代中国的保护人权的主张是相悖的，总的来说，法家思想和中国的法制建设还是存在差异的。我国是一个法制的社会主义国家，法家的依法治国的思想核心对于当代中国仍具有现实指导意义。为了跟上时展的步伐，我国的法制体系也需要不断的完善，严格执法，以法治国。
参考文献：
[1]刘清，吴秋红.浅论法家思想中的“法”.教育教学论坛.2011（21）.
[2]王泽恩.浅谈法家思想对当代中国政治体制改革的几点启示.甘肃政法成人教育学院学报.2007（2）.
[3]王龙龙，焦堃.先秦法家思想对当今法制建设的意义.科技信息.2011（16）.
关键词：家庭教育；小学生；思想品德
对小学生的教育中，家庭教育和学校教育、社会教育的地位一样重要。虽然这三者的教育方法、教育内容等都有所不同，对小学生思想教育所产生的作用也不同，但其目的是相同的，地位也是平等的。为了保证孩子健康成长，需要学校、社会和家庭三者的共同努力。
一、家庭教育对小学生思想品德形成的重要作用
由于小学生还不能接触社会，所以其成长环境比较简单，主要是学校和家庭。在这样的情况下，家庭教育对小学生成长的影响就显得比较重要。如果家庭环境和谐，家庭教育得当，将有助于小学生形成健全的人格和良好的思想品德，同时对孩子以后的成长和学习也会打下一个良好的基础。如果家庭环境比较复杂，家庭内部矛盾冲突很激烈，孩子整日处在一个不安、动荡的环境之中，家庭教育就会出现很大的副作用，孩子的身心不能得到健康发展。同时，这种家庭教育带来的后果十分严重，对孩子以后各个阶段的教育以及成长都产生难以抹灭的负面影响。
其次，孩子在进入学校学习以后，学校会对学生进行系统全面的思想品德教育。小学生的模仿能力是十分强的。当孩子回到家以后，会模仿自己在课堂上学到的思想品德教育理论和方法，或者根据自己所接受的思想品德教育来分析家长的行为和言谈。如果没有一个良好的家庭教育，那么孩子的@种有利于思想健康发展的行为可能会被抹杀，或者得不到鼓励而使孩子对思想品德教育失去兴趣。同时，孩子在家里的模仿或者实践行为，也是对自己在学校所学到的思想品德理论和方法的拓展与延伸。简而言之，家庭教育在小学生思想品德中发挥的另一个作用就是延伸和提升作用。
不仅如此，家庭教育对小学生思想品德教育的另一个重要作用就是补充作用。学校的思想品德教育虽然比较全面系统，但仍然存在一些问题。例如，实践应用教学课较少，对于在实践应用中可能会出现的问题分析不够全面。小学生心智还不成熟，当他们把在学校思想品德课上所学的理论应用到实际生活中可能会出现一些问题。如果这些问题学校没有及时讲到，学生可能会出现错误的选择。此时，就需要家庭教育发挥其补充作用。对于学生在实际生活中的行为进行正确教育，帮助学生正确健康地发展。
二、家庭教育可以促进小学生的全面发展
自古以来我国就把家庭教育放在一个十分重要的位置，如古代孟母三迁的故事。在当今社会，家庭教育的重要性更加明显。时代的发展使人们越来越深刻地意识到人才对于提升国家综合国力的推动力。而家庭和教育则是培养人才的关键。对于家庭教育来说，作为整个教育事业中的一部分，其好坏决定着孩子未来的成长。良好的家庭教育不仅可以帮助小学生健康成长，对我国的社会主义建设也有带动作用。
三、现阶段我国家庭教育出现的问题
第一，很多家庭还没有充分认识到家庭教育在孩子成长中所扮演的角色。他们受旧观念的束缚，认为对孩子的教育应当并且只需要由学校来负责即可。同时，还有一部分家长认为思想品德教育是可有可无的。家长只需要为孩子提供好的生活环境和生活条件，孩子只需要学习好就行。在这种错误想法的引导下，很多小学生都没有得到良好的思想品德教育。
第二，家长的家庭教育方法不对。有些家长坚持棍棒教育。对于孩子，总是采取一些过于粗暴的教育方法，使孩子的心灵受到很大伤害。还有些家长始终坚持自己的权威性，从不与孩子进行平等沟通，使孩子在家长面前有一种畏惧感。这些不正确的教育方法，不仅不能使家庭教育对小学生的思想品德产生正确影响，有时反而会带来负面影响。
第三，当今社会大部分孩子都是独生子女，家长总是在不知不觉中过分迁就和保护孩子。对于小学生在学校或者家庭中犯的一些思想品德方面的错误，有些家长甚至采取纵容包庇的态度，这对小学生的品行教育是十分不利的。
家庭教育实质上是小学生接受教育的开始，它对于孩子未来的成长有着无法替代的地位和作用。学校和社会都要重视起来，要积极与家长进行沟通交流。家长自己也要改变观念，认识到自己在小学生成长教育中所扮演的角色，采用科学有效的家庭教育方法，帮助学生形成正确的思想品德。
参考文献：
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[关键词]思想政治教育 外国教育模式 借鉴意义
[作者简介]卢书欣（1961- ），女，广东广州人，广州工程技术职业学院餐旅管理学院院长，副教授，研究方向为思想政治教育与学生管理。（广东 广州 510075）
[课题项目]本文系2012年度广东省广州市哲学社会科学发展“十二五”规划课题“大学生志愿激励机制困境与制度优化――以广州为例”的阶段性成果。（项目编号：2012GJ46）
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）21-0053-02
思想政治教育的主要内容包括政治教育、思想教育和道德教育。虽然国外没有专门的思想政治教育这个名词，但他们从古至今一直存在真正意义上的思想政治教育。当前思想政治教育已经越来越为国家所重视，我们应当充分了解外国思想政治教育的主要模式和特点，通过具体分析和借鉴，促进我国思想政治教育的发展。
一、外国思想政治教育的主要特点
1.外国的思想政治教育具有极强的宗教性和传承性。外国特别是西方国家都有信奉宗教的传统习惯，所以外国的思想政治教育与也有密切的联系，出现了伦理与宗教相结合的特点。而宗教的教义也融入了外国的思想政治教育当中。西方国家除了在学校设立专门的宗教课程外，还把宗教的许多传统丰富合理地融入人们的日常生活当中。他们通过宗教的形式来转变人们的思想，提升人们的道德标准，维护国家和社会的安定与和谐。在美国，政府就经常利用宗教思想作为引导舆论导向的工具，在美国的公民看来，上帝是处处存在的，这就促使美国人要不断地追求创新、努力进取，使得他们都具有乐观向上的生活态度。
2.外国的思想政治教育所涉及的学科领域多种多样。在外国的思想政治教育中，所涉包括宗教、哲学、文化学、社会学、心理学等多个领域，其中，以哲学与心理学的结合最为突出。外国的许多知名学者和教育家，例如法国的赫尔巴特、美国的阿尔伯格和杜威都从哲学和心理学的角度来构建思想政治教育体系，他们把道德、人理、教育等元素有机地结合起来，为外国的思想政治教育开辟了崭新的途径。外国的思想政治教育不仅涉及众多学科，而且在这些学科的内部还有很多的不同流派和观点。例如在思想政治教育的心理学当中就分为社会学习理论、行为主义理论、精神分析学派等。在外国的思想政治教育中，针对不同的人员具有不同的理论和教育方法。
3.外国的思想政治教育方式注重渗透性。在外国对于学生的思想政治教育基本都是通过学生的自主学习来完成的，而不是灌输式的教育方法。他们采取的主要是理论与实践相结合的方式，帮助学生合理调整自身的心态，使自身的道德水平有所提高，把教育理论渗透到日常的生活当中，例如组织学生去参观博物馆、纪念碑、公园等手段，利用现代化科学技术，对国家的发展历史和世界的局势进行了解，树立学生的国家荣誉感和民族自信心。利用一些大众传媒，例如电视、广播、报纸、互联网等手段把思想政治教育巧妙地融合进日常的广告和节目当中，例如美国的许多电视节目都会把振兴美国、关爱下一代、努力为国家作贡献作为节目的元素，这就在无形之中给公民进行了一次思想政治教育。在新加坡，思想政治教育主要是和日常生活结合起来的，学校会定期组织学生参观监狱、战争纪念馆、博物馆等，把学校的思想政治教育放在了现实的生活当中，将思想政治教育由学校内部转移到了学校以外。
二、外国思想政治教育发展的主要趋势
1.外国的思想政治教育把培养公民的民族自尊心和爱国意识作为主要的目标。在当今世界上，许多国家都把培养公民的民族精神，提高公民的爱国意识作为思想政治教育的主要目标。他们认为民族主义教育是思想政治教育的重要方面。在美国，不论是国家领导人、媒体还是学校的老师都非常强调美国精神，希望美国公民能够对自己的国家忠诚，在学校方面不断培养学生的民族精神，鼓励他们要勇于开拓进取，以作为一个美国人而感到骄傲和自豪，树立起强烈的民族自尊心和自信心。德国在思想政治教育方面也非常注重对学生民族精神的培养，学校不断地提倡要做事认真、讲究诚信、热爱劳动、对自己的理想和信念要勇于追求、具有强烈的民族自尊心。新加坡把国家意识教育合理地融入思想政治教育之中，要求学生有五大共同的价值观，即要以国家为上，为社会奉献；要把家庭放在最主要的位置，要关爱社会；要关怀弱势群体，扶危济困共同前进；要团结合作，求同存异；各民族之间要和谐相处，消除民族歧视，提倡自由。在这个价值观的基础之上进一步发展成为要敬业爱业、艰苦奋斗、公正廉明、提高工作效率等方面的内容。另外，许多国家不仅在思想上提出爱国教育目标，还将其体现在具体的教育体系中。以美国为例，国家规定所有的学校都应该要开设专门的美国历史课程。在小学，历史课程的主要内容是给学生讲解美国的历史发展和名人、伟人的事迹。在学习的过程当中，学生还要宣读热爱国家、保卫国家等誓词，借此来提升学生的爱国热情和为国家不断贡献的理念。各个国家都把培养具有民族精神的公民作为思想政治教育最主要的目的，旨在把学生培养成为对社会有用的合格市民，使学生明确自己在社会中所应当扮演的角色，以及应该承担的责任和义务。
2.外国的思想政治教育注重公民的道德素质的培养。公民作为参与国家实践活动的主要力量，道德水平的高低直接影响到国家的安定和谐和长治久安。通过对公民进行道德观念方面的提升，可以有利于促进他们的全面发展，提升整个社会的道德风尚。外国在思想政治教育的过程当中，还非常强调个性化的教育，提倡注重挖掘个人潜能，使学生有充分的自由来展现自我，提倡学生的全面发展。在道德教育当中，他们认为学生的道德培养与个人的主体活动相关，外界力量不能干预学生的道德成长。
3.外国在思想政治教育方面倡导顺应自然发展规律和人与自然的和谐。从20世纪70年代以来，人与自然和谐共处已经成为西方国家所主张的观点，人类从征服自然到顺应自然，从竞争到合作，将人类所共同面临的问题作为出发点，对各民族间的和谐共处，人类潜能的挖掘和道德水平的提升方面也有进一步的认识。学者开始倡导全球化意识，把维护世界和平、保护全球生态环境、提高人类生活质量作为主张。在学校的教育过程中，让学生深入生活，不断去认识世界。组织学生参加一些社会公益性的事业，注重思想政治教育与社会实践的紧密结合，政府也对这种教育方式进行鼓励和推动，这种教育模式也得到了社会的广泛赞同。
4.外国在思想政治教育方面注重健康人格的塑造和培养。在西方许多发达国家，学校内部都设立有专门的心理咨询机构，主要目的是给学生在生活、学习、心理方面进行有效的指导。在这其中心理辅导具有非常重要的作用，学校会利用不同的手段对学生的心理进行训练和培养，能够使学生在日常的生活当中克服自身的自理障碍，促使学生能够全面地发展，树立健康的人格。在美国，健康的人格主要表现为个人的独立、创造力、不断开拓进取的精神和对自由平等的推崇，学校的主要目标是，促使学生能够全面发展，充分地展现自身个性，成为一个善良、正直、乐于助人、能为社会作出贡献的人。
三、外国思想政治教育模式对我国思政教育的借鉴意义
1.我国在思想政治教育过程当中应当加强爱国主义教育。从外国的思想政治教育当中我们可以看出，只有培养下一代良好的民族自尊心和自信心，树立他们的爱国意识，才能够更好地为国家发展努力奋斗。我国拥有悠久的历史文化，所以我们应当充分利用爱国主义资源弘扬爱国主义传统。
爱国主义不仅仅局限于对国家的情感，它能够在人们的生活当中处处得以体现。在日常的生活和工作当中，公民把自身的发展与国家结合起来，充分考虑到国家和自身利益的结合，人只有热爱国家，才能够为国家真正奋斗。所以，学校的思想政治教育要注重对学生爱国主义精神的培养，让爱国主义具体化，作为一种真实的存在。在爱国主义教育的开展方面要培养学生的民族自豪感，同时让学生对国家所存在的一些问题进行充分了解。让学生知道自己肩负的是建设更加富强、民主、自由的国家的伟大使命。要把对国家的热爱之情转化成为国家无私奉献的精神。在爱国主义教育过程中，要避免狭隘的民族主义，要保证各民族之间的团结，国家的荣誉是全民族的荣誉，要加强各民族之间的团结与信任。
2.要注重对个人道德素质的培养。在西方国家的思想政治教育当中，非常重视对个人道德素质的培养，而我国的思想政治教育缺乏对学生道德素质方面的教育。在中国传统的观念里缺乏对个人的重视，对于人的个性培养的重视力度一直不足，学生缺乏独立的人格。当今我国正处于社会转型的关键时期，随着我国经济的快速发展，对于个人的独立思考能力和创新能力也有了更高层次的要求，所以我们要借鉴外国在道德和人格培养方面的经验，注重对人的个性的培养。要充分地利用我们所特有的优势，借助丰富的文化底蕴来对学生进行教育，努力提升个人的道德水平。
3.要把思想政治理论充分运用到日常的生活和工作中去。外国的思想政治教育与社会实践之间紧密结合，相比之下，我国的思想政治教育大多还只停留在理论方面。所以，我国的思想政治教育应充分联系客观实际，通过在实践中不断探索，从而提升公民整体的道德素质，使人们的生活向着更和谐更稳定的方向发展。所以思想政治教育与日常生活是密不可分的。
4.思想政治教育要注重健康心理的培养。在现代化不断发展的今天，社会竞争越来越激烈，社会压力也比较大，社会生活节奏不断增快，就业难、收入难等问题不断显现出来。这就要求学校要充分地利用思想政治教育，保证学生心理得以健康发展。一切以学生为主体，要培养学生良好的道德素质，使其得以全面的发展。根据学生个人的特征，加强心理辅导的针对性，培养其良好的心理素质。根据学生的需要，对其心理成长加以引导，通过举办各类活动实现学生心理健康的培养。
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