黄色小文章范文

黄色小文章篇1

刺绣的形式特点探析 文章 来源 于 3 e d u 教 育 网

楚人对于曲线的运用,可谓得心应手,曲线的神韵被发挥得淋漓尽致。楚国刺绣艺术造型中的凤纹、龙纹、花草纹几乎全部用生动流畅的曲线构成。刺绣中的凤纹、龙纹在造型中相互穿插、缠绕跃动,旺盛的生命力在大凤、小凤,大龙小龙间流转传递,凤与凤、龙与龙、凤与龙、凤与花草、龙与花草没有虚拟的生物学上的生成关系,但却有着艺术形式上的生成关系,它们都沿着旋转运动着的结构线不断发生变化,由此形成一种纷繁变幻、缭乱莫测生动奇特的艺术图式。

楚人在刺绣纹饰造型中大量运用曲线的同时,往往巧妙地运用少许的直线来规矩画面。直线和曲线的运用非常理性,往往寓直于曲、曲直分明而又互为一体,造成一种和谐的对比关系。例如在两个回纹间常以直线相连,再变换方向前后连贯,形成迂回、周密而有序的路径,通过流畅而富有节奏感的曲线巧妙地传达出一种运动感和律动感。 黄金矩形是黄金分割比率的演绎,它的特点是:如果在其长边上取正方形,剩余部分则成为它的逆数长方形,如此反复可无限小,如在其长边上加上一个正方形,则所得的大长方形也是它的逆数比,如此反复可无限大。黄金矩形自古以来就被认为是最美的长方形,黄金曲线就是在黄金矩形中求证而来(见图1)。楚人对于黄金分割的认识应来自于自身的文化传统。老子《道德经》第四十三章就道出了神奇数字系列的真谛:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”而费波纳茨数列:1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89,144,233,377,610,987,1597……,也是由3开始产生无限数字系列的。从3开始,加上前面的数字就是后面数列的数字,以此类推。表面看来,此一数字系列很简单,但背后却隐藏着无穷的奥妙。老子《道德经》“三生万物”让我们知道,早在春秋时期我国传统文化中已有了对0.618黄金分割的认识。先秦时期古琴的设计就是以琴长全体三分损一,又三分益一,而转相增减,全弦共有十三徽。把这些排列到一起,二池,三钮,五弦,八音,十三徽,正是具有0.618之美的黄金分割比。

楚国刺绣纹样中大量使用了黄金矩形和黄金曲线,如“三头凤”就是利用了黄金矩形的结构布局(见图2);“对凤纹”刺绣也是充分利用了黄金矩形和黄金曲线的优美比例(见图3)。几乎每幅楚国刺绣品都能体现楚人对于黄金矩形和黄金曲线的潜在的运用意识,从无此不成形的使用高度来看,程式化的特征是比较明显的。楚人对于黄金矩形和黄金曲线的大量使用,一方面说明了楚人对于具有生命意义的曲线之偏爱;另一方面,也说明了楚人对于黄金分割的美学价值的进一步认识和提高。

先楚我国发现的丝织品很少,使用的颜色也相当有限。一般不超过五种,即所谓的传统“五色”。自西周之后,所用色彩逐渐丰富。《周礼?考工记?画缋》有“设色之工五”,其中的“钟氏”分管染羽毛,“筐人”分管设色。西周时期的丝织品所用颜色据史料记载,除多用青、赤、黄、白、黑等所谓“正色”外,也有绿、朱、碧、紫、流黄等所谓“间色”的使用。《诗经?邶风?绿衣》有:“绿兮衣兮,绿衣黄里……;绿兮衣兮,绿衣黄裳。”《诗经?幽风?七月》中也有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳”。春秋战国时期,诸子百家争鸣。但在北方中原,儒家学说仍居于统治地位,孔子的诸多观点对当时的社会政治、经济,特别是在文化艺术中有着重要的影响和作用。孔子深恶春秋末年的“礼崩乐坏”,他要复兴周礼,确立秩序。其服饰礼仪观与其修身复礼思想相一致,引申到服饰色彩上就是讲求所谓的“正色”。

《论语?乡党》说:“君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。”儒家认为正装不宜使用间色,即使是亵服也不宜采用。《论语?阳货》也有:“恶紫之夺朱,恶郑声之乱雅乐”。孔子恶紫好朱,将色彩嵌入道德之中,开启了礼化色彩观的先河。受此影响,北方中原的艺术也就以“绘事后素”、“素以为绚”作为运用色彩的规律和标准,整体艺术风貌呈现出一种平淡素净之美感。春秋战国时期的丝织品,所运用的染料除赭石(红)、空青(青)、朱砂(朱)、石黄(黄)等一些矿物性的染料外,还出现了茜草(红)、蓝草(蓝)、荩草(绿)、皂斗(黑)等植物性染料。由于思想观念的制约,北方中原的丝织品在礼制的规定中用色并无多大传统性突破。

楚国刺绣品的用色则异彩纷呈,与楚人的自由思想一样,无拘无束。仅江陵马山一号楚墓所见的刺绣品绣线及丝织品所用的颜色就有:深黄、浅黄、土黄、金黄、灰黄、深棕、棕、浅棕、红棕、深红、朱红、紫红、桔红、深褐、灰白、藕色、黑、钴蓝、素色等,间色与复色的大量运用说明了楚人调配染料色泽技艺的高明。我们从长沙仰天湖楚墓出土的木俑衣着来看,色彩鲜丽明快,大尺寸的纹样显然是刺绣服装,楚巫艺术所追求的是一种浪漫、虚幻的艺术氛围,楚国刺绣艺术在色彩上呈现出颜色错杂,光怪陆离的效果更增加了这种浪漫、虚幻的楚巫艺术的感染力。

与漆器等楚国其他艺术品种相比较,楚国刺绣艺术在色彩上的表现,最贴近楚人无拘无束的想象和自由奔放的情感。楚漆器使用颜色比较常见的只是朱、黑两色,色彩的使用方式或是黑地朱绘、或是朱地黑绘,间色、复色运用不多,不足以体现楚人的艺术理想和文化精神。其他的艺术品种也有这样或那样的种种制约,难以全面、整体地反映楚国的艺术风貌。唯有楚国刺绣艺术在色彩使用上呈现出艳丽、鲜明、繁复的色彩美,与楚人善感而富于想象的浪漫主义艺术精神相统一,艺术形态因此而充满了旺盛的生命力和无比神奇的魅力。

黄色小文章篇2

文章成“王小贱”不二人选　自封“中国第一小男人”

《失恋33天》中王小贱是一个偏中性的小清新角色，外形堪比“孔雀男”，比女人更注重细节，爱打扮、爱美。白百何饰演的女主角黄小仙儿曾称其“这个长着一副清秀相貌的男子性取向绝不明朗”。这样一个角色，文章演绎得游刃有余，导演滕华涛曾信誓旦旦地说：“文章是王小贱的不二人选”。

对于王小贱这样的中性角色，文章表示当初接下这戏就是认为有挑战性，因为也是首次尝试这种角色，幸运的是，拍摄过程很顺利。“我觉得这个角色的分寸感把握得很好，我们比你们更担心，这样一个人放到大银幕上，大家会不会真的喜欢。我觉得他出来的效果是可爱的，是积极向上的，是严谨的，状态是非常好的，对于这个角色的认可或者是评价，我觉得对我来说都是好的一面。”

文章说，为了配合角色，导演还为他设计了小一码的修身戏服，试装后，有一种王小贱“上身”的感觉。对于被贴上“小男人”标签，文章毫不介意，并自封“中国第一小男人”，称自己演绎娘娘腔角色毫无压力，连连自夸“演得特别好”。

“仙贱”组合重温大学时光　白百何“吐槽”文章琴技烂

白百何爆料和文章“十年闺蜜情缘”，早在十年前两人求学中戏之时，关系就相当不错，称“我从来没把他当男的看”。白百何说，“有人问过我，男闺蜜的问题，如果说男闺蜜，我有一个，就是文章了。”大学毕业时文章还十分贴心地送了她一支口红，让她十分感动。在先前的《失恋33天》会上，文章也曾表示，“当年我跟白百何是一个弹吉他、一个唱歌……”

在拍摄《失恋33天》的间隙，文章、白百何再次重温大学旧日时光，这时文章手里的木吉他，也变成了iPad上的模拟吉他。不过文章的琴艺却遭到了白百何的痛批，“弹的调不对没关系，能把节奏弹对么?”文章却颇为满足地表示，“合作近乎完美!”

拟邀请苍井空做失恋代言人

定档11月8日公映的《失恋33天》，是今年唯一为“圣光棍节”打造的电影。作为一部以“失恋”为主题的电影，《失恋33天》剧组也发起了“形象代言人”的征集活动，其目标是11月11日出生的“单身”人士。不限年龄、性别、国籍，均可前来报名。

黄色小文章篇3

1、小米的黄色主要来源于类胡萝卜素、玉米黄素、叶黄素等；新小米颜色光泽明亮，颜色均匀，不会特别黄，色泽淡是正常的，色泽深的是陈米，只要熬出来粘粘的，像加了淀粉就是好小米！

2、有些百姓认为买小米的时候看颜色，颜色越黄的小米越好越健康，其实不然，颜色过于鲜亮澄黄的小米也许是添加了色素。优质的新米闻起来清香，新小米会比较硬。

3、真正的山区小米，特别是新米的颜色不是很黄的，可以说是淡黄中透着白。这一点请大家务必要记牢，并不是越黄的米越是新米，市面有些已经黄得过分的小米，是真的真的没有见过的也说不出名的品种。请记住，新下的新小米是黄中偏白颜色的。

（来源：文章屋网 ）

黄色小文章篇4

1、白色、比裙子稍微深/浅的黄色搭配黄色小碎花裙子比较好看。

2、白色是非常白搭的颜色，和黄色碎花小裙子搭配的时候，会让人的注意力更多放在亮眼的黄色碎花裙子，更加凸显裙子的优势和亮点。

3、同色系的黄色上衣也非常适合搭配黄色碎花裙子。如果裙子的颜色深，则搭配较浅的黄色，反之亦然。同色系的搭配显得人干净利落。

（来源：文章屋网 ）

黄色小文章篇5

田黄石市场行情远超黄金

田黄石是我国特有的软宝石，全世界只有我国福建寿山的一块不到1平方公里的田中出产，因色相普遍泛黄色，又产在田里，故称田黄石。由于田黄石材质温润凝腻，在软质雕刻石中居第一品。明清各朝均被当作贡品献入皇宫，被雕刻成御用的玺印及艺术摆件。

史料记载，清代乾隆皇帝大量收藏田黄石，多用田黄石治以印章。有名的“三希堂”、“长春书屋”印和以一块田黄石镌成的“惟一精惟”白文方印、“乐天”朱文圆印、“乾隆宸翰”朱文方印的三连章都是乾隆皇帝以田黄石制的印章，现收藏北京故宫博物院。由于皇帝喜好，朝野上下竟相购以田黄石制印，以炫身份。为此，田黄石的身价，直上九宵。至清末，普通田黄价已涨到三倍黄金。而民间用“一两田黄十两金”形容田黄石的珍贵，上等的田黄达到每克上万元，远超黄金，一两顶级田黄石甚至值上百万元。

1999年6月福州市举办的寿山石精品拍卖会上一方500克重的田黄起叫价2100万元人民币，合国际黄金价的600倍。2003年，香港佳士得拍出的康熙御用田黄玉石印章一套十二方，重量为360克，成交价格为2262万港元。

2004年，香港苏富比舂拍上，一方重123克的乾隆皇帝御用田黄冻宝玺“契理在寸心”，以790万港币成交。2006年，香港苏富比秋拍中，一方重200克、由清初杨玉璇雕刻的田黄瑞狮镇纸，拍出了4089万港元，达当时黄金价的千倍。

2008年，北京诚轩春季拍卖会上，一方重74.4克的清早期田黄雕瑞兽以100.8万元成交。2009年，河南省收藏协会珠宝专业委员会举办的国石精品展上，一方重量仪为138克的枇杷黄田黄石价格为220万元，单克价格高达1.6万元。

今年5月，在东南拍卖有限公司2010春季寿山石雕精品拍卖会上，田黄石“秋江归帆”摆件以95.2万元成交，拍品重79.6克，平均每克价格接近1.2万元。另外一件田黄石雕刻的“夜宴桃李园”摆件，以100.08万元成交，重量是490克。此外，在5月份，中国嘉德2010春拍中，一件明末清初杨玉璇雕刻的田黄冻达摩面壁像，拍出1568万元人民币。

田黄石赝品鉴别

由于田黄市场价格惊人，市场上也有不少赝品流通，包括差田黄充好田黄、假田黄皮、染橘皮黄色等，也有部分用假田黄充真田黄，如何鉴别“石中之王”田黄石，这是田黄收藏爱好者十分关注的问题。宝玉石鉴定专家王时麒认为，田黄石可以从石皮、色相、肌理、格裂形态和手感等方面进行鉴别。

第一，从石皮鉴别。除了少数田黄石外表无石皮外，一般情况下，田黄石外表都有皮层包裹，因此有无石皮是鉴定田黄石的一个重要依据。田黄石的皮层，或极稀薄、或稍厚密，石皮颜色主要有黑、黄、白、绿，皮层有单层、双层和三层，皮质比其他掘性寿山石的石皮质地要细结柔嫩，用刀轻刮，刀感流畅而微沉，粉粒细腻均匀。田黄石的皮色与皮层之所以比较复杂，这与它埋藏之地的土质有关，铁头岭至溪坂一带，土质黝黑，多出乌鸦皮田，黑皮而黄心；溪坂的另一边，即溪坂屋附近，多出白皮黄心的银裹金田，黄白两色分割明显。

一般情况下，单层皮的田黄石可以有黄、白、黑、绿等颜色，色泽有浓有淡，质地也有优劣之分，皮色纯如牙黄者，质地极为纯优，称为黄金黄田黄石；黄而灰绿者，质微硬结，色泽偏黝；黑而微绿，皮清一色者，也属优质；皮色灰白浅淡的，色泽多深沉偏黝；黑中夹有小块黄绿或小块灰白的，纹路粗杂，通灵度差，多为硬田石或杂田石。有的单层皮田黄石，一面为白皮，另一面却是黑皮，即一面为银裹金，另一面为乌鸦皮。

双层皮的田黄石，有的是乌鸦皮内又有一层薄黄皮，有的是乌鸦皮内又有一层半透明的白皮。这两种双层皮的田黄石，大部分属枇杷黄田黄石，外层皮质细腻，内层皮厚薄分布均匀，肌质纯佳，甚至凝灵如冻。

第二，从色相鉴别。要辨识田黄石的本色，不能在灯光下观察，而要在太阳光下观察。通常人们所说的银裹金田黄，其实有两种类型。一种是介于白田黄石和黄田黄石之间，外具白田黄石肌质，内心近似黄金黄田黄石之质。白田黄石多数带有黄心。黄心多的，即属银裹金。另一种是白皮田黄石。还有一种“金裹银”田黄石，极为罕见。

第三，从肌理鉴别。田黄石的肌理基本上都隐有密如织网的细萝卜纹，而且疏密有致，条理不乱，如新出萝卜去皮，像鲜产橙柑剖瓤，田黄石的肌质愈细腻、色泽愈浅、愈透明，其萝卜纹就愈明显，所以白田石的萝卜纹，往往最为好看。也有一种田黄石，萝卜纹极隐、极细、极不显眼，色质也很纯优，是最凝灵的田黄石之一。

第四，从格裂鉴别。田黄石自古有“无格不成田”的说法，这是因为大部分田黄石或多或少都带有裂格。田黄石的裂格，有明格和暗格。明格多呈现于表层，多呈交叉状。如龟裂纹。坑头田黄石。碓下田黄石等居多。格线挺直而利落的，坑头田黄石等最常见。暗格则较多深藏于田黄石的肌理内。田里挖掘的田黄石类的红格，也称“红筋”，多呈褐黄或赭黄色。无皮的田黄石红格浓重。黑皮田黄石与白皮田黄石还常见其皮随格侵入，以致雕制时难以掩饰。

第五，从手感鉴别。田黄石的另一重要特征是质地温润、细腻、凝嫩。各色田黄石，即使是白田黄石或黑田黄石，在光线透照下，石心皆泛黄红之光，宝气灿烂，虽寒冬腊月，也感温存有情，入手可亲。田黄石在握，手感脂润，常年不上油，亦不燥不变，一经摩挲更觉油光欲滴。

北京某古玩市场一位经营福建寿山石的店主金先生告诉记者，由于田黄的数量目前已经非常稀少，而价格却十分昂贵，市面上能买的上好田黄已经为数不多了，造假产品却不少。

他说，目前市场上常见的制假现象，第一，利用色泽接近田黄石、肌理似有萝卜纹的石材，把它整成卵石状，并用硬器点凿或置于硬砂中翻滚，然后沾上土或着色，再加蒸煮，使其颜色外形与无皮的田黄石相似。这种假田黄乍看之下，酷似真品，但仔细观察，其外表凿痕密布，很不自然。只要透过外表悉察肌理，便知其为伪物。

第二，假造石皮。或用颜料涂染，或用胶水调石粉涂抹其表，或泡药水高压加温，再经磨制，就像紧裹着石皮的田黄石。然而，这种假石皮松而脆，颗粒粗大，浑浊不透，干结如疤，难以受刃。辨认时，一经摸撞或加油，不久其图文均不见。雕刻时也只能刻制粗线条景物，而不能精雕细刻。

黄色小文章篇6

秋天的校园

秋天来了，田野、山坡的秋景都很美，校园里的秋景也一样很美。

我走进校园，我看见风吹动着梧桐树那枯黄色、淡黄色、深绿色的叶子，仿佛在向我招手。花坛里有一些不知名小花，它们的颜色真多呀！有桃红的、有淡黄的、有白的、有淡绿的，五彩缤纷的，真好看！我在校园里慢慢地走着，我看见脚下的小蚂蚁正在准备粮食过冬，它们一个接着一个，真有趣！在花坛中我发现了一只蝴蝶，蝴蝶像一个俊俏的小姑娘，在空中飞舞着。

啊！秋天的校园真美。

黄色小文章篇7

作者：梁浩楠（双语二年级）

今天老师教我们制作章鱼。

先拿出橘色的橡皮泥，把它滚成圆形，把它作为章鱼的头，然后拿两个黄色的橡皮泥滚成圆形，作为眼睛，再滚两个小黑球，接着将两个黑色的小球粘在眼睛的上面。再将做好的眼睛粘在章鱼的头上，这时候，两只大大的眼睛好像黑珍珠。章鱼的嘴巴是用白色和黄色的橡皮泥做的，接下来用橘色的橡皮泥揉成又长又细的长条作为触角，我们又拿黑色的橡皮泥做成小黑球，把小黑球粘在触角上。

一只可爱的章鱼就做好了。

指导教师：田老师

黄色小文章篇8

进了公园的大门，就能看到一个小小的鱼池，水面上飘了几片黄叶，小鱼在水而上露了个头。

向里走，中间草坪上的草依然挡不住秋风的侵袭，草尖有些发黄，草地上有几件小朋友玩的秋千，跷跷板……几个小朋友在发黄的草地上尽情玩耍。

沿着砖铺的小路拾级而上，就看到了山。站在半山腰上，极目远眺，树叶早已变成了黄色，几颗叫不上名字的树还变成了红色，大概是枫树吧!草地上黄的大半，山间小道的石桌，石凳上也“变”成了黄色。

小道的边上有一条不到三十厘米的小水渠，这水渠里的水是从山上流淌下来的泉水。顺着小道走，走到小道的尽头就是泉口。秋天的泉水，喝一口更加沁人心脾。

望着湛蓝的天空和离我们不远的山顶，引起了我的深思：北山啊，你一年四季给平凉装点了一幅五彩的背景：春天，你洋溢着花的芬芳；夏天，你又是满目翠绿，遮挡炎炎烈日，给人一片凉爽；秋天，你又是这样的引人入胜；想必冬天的你，银装素裹，更加“分外妖娆”。北山!你多么像一位默默奉献的战士，日日夜夜守卫着美丽的平凉城，为她装点着五缕色彩！

美丽的北山，我爱你！