时间：2023-11-14 00:38:23
2、功亏一篑是一个汉语成语，拼音是gōng kuī yī kuì，意思是堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成，比喻做事情只差最后一点却没能完成，结果枉费工夫。
3、成语辨析：
（1）近义词：功败垂成、前功尽弃。
（2）反义词：大功告成、善始善终。
4、成语出处：
《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
我们坐缆车上山，因为山有1110米高。上缆车时差点一只脚上去了，另一只脚却来不及上呢！秀丽的飞瀑流泉把壮观的大明山打扮得更美了。一座山要是没了水，那就不能称之为好山。好山好水连在一起，使我沉醉了。这里瀑布长年不断，流水清清，仿佛给大明山披上了流动漂逸的绸带。我们穿过万米隧洞，一股冷气扑面而来，与外面的炎热形成了强烈的对比。走着走着感觉到有点冷。哎，早知道带件衣服来了。穿过隧道来到了驾云台，本想体味一番驾驭祥云的感觉，只可惜没有雾，无法感受。再往上走来到了神奇的千亩草甸。千亩草甸大约有一千亩之大，这块高山上的田里居然长满了草，我有点目瞪口呆的感觉，一直认为那是一个奇迹。传说这就是朱元璋当年的练兵场，“右探万丈深渊，左看一马平川”。千苗草甸边上是龙门飞渡，那是一座索桥，走一次不能超过20人，我想走走看，一跨上去，索桥便摇摆起来，我想是不是超过20个人了，索桥会不会断啊，我是不是要掉下去了！老天，我还有很多路要走，我还不想死啊！幸好这只是我的胡思乱想，我安全地走过了索桥。该下山了，是选择坐缆车呢还是步行呢？哦，对了，明天还要走山路呢，还是坐缆车下山吧（有点懒哦！）今晚，我要好好睡一觉，等待明天的太湖源、双溪之旅。
（二）
今天，天空飘起了雨，我们要来一次浪漫的雨中之旅。太湖源，顾名思义便是浩浩淼淼的太湖之源了。今天我们要去追根溯源，探索奥秘了！我们来到了太湖源第一村----白沙村。第一个景点就是金蟾喷水。传说金蟾是个三只脚的妖怪，后来被神仙点化，帮人做好事，只要把硬币投入它嘴里，它就会喷水。我看见有人耍小聪明，把钱币通过长长的竹竿放入金蟾嘴里，哎，小心，这样会不灵验，不保平安的。哦，忘了告诉大家，太湖源有“江南小九寨”的美称，是个钟灵毓秀的好地方。寻石阶而上，一块大石头上写着一个又大又红的“源”字，我看着总感觉奇怪，是不是写错了呢？是哪个人那么粗心多加了一点？听导游解说了才知道：这并非写错，而是包含了无尽的禅意，指引我们沿着涓涓细流、帘帘飞瀑就能找到太湖真正的源头。
龙须壁、千仞崖、碧云潭、醉花瀑、竟跳石……一个个景点像是从童话中走出般，齐聚在十里峡谷。峡谷口高耸千仞的龙须壁是太湖源的经典，相传，活了800岁的彭祖曾经隐居于此峡谷，修身养性，他是个高人，来去无踪，当他最终离开山谷时，留下了自己的胡须----龙须草。人们惊叹这里飘逸的龙须草随处可见，实在算得上是太湖源头的一大奇观哟。
千仞崖，是射雕英雄传中的裘千仞掉下来的那个山崖吗？带着满腹疑惑，我细听解说，原来是因为它有千仞高才得名千仞崖的。云碧潭里一汪碧水让人不忍触碰，唯恐惊动这一波清泉，惊动竹叶鱼，还有泉池中人们许下的种种美好的愿望。而竟跳石则是一块大大的石头，我百思不得其解为何要叫竟跳石。走近一看简介才知道，因为溪水伴着它跳越过山林才得名，淙淙山泉自高处奔腾而下，在溪中姿态各异的卵石上跳过，时而高亢，时而舒缓，像一群孩子在赛跑。
太湖源又名“猢狲沟”。太湖源的猴群给了我一份惊喜。走过水平如镜的碧云潭，一拐弯便听见岩壁上一阵乱响，抬眼望去，哇噻！一面大圣旗迎风朝展，漫山的猴子攀枝荡岩，时而飞身过沟，时而相互拥抱，互相喂食，见人围观，更是搔首弄姿，大出风头。
小议愚公移山
愚公是传说当中的一位人物，他一个九十多岁的老者，用自己坚持的精神感动天地。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。这是《列子•汤问》中有关愚公移山的记载，愚公移山肯定不可能是真的，但是他的精神是不是存在呢？我想回答是肯定的，因为愚公精神也是我们中华民族坚持精神的体现。有时人力是渺小的，就如同愚公面对着太行、王屋两座大山时，人的实力就显得无比的渺小。试想就算是在现代人们用各种高科技仪器，想要移开两座大山也是不容易的。更何况是比五岳还要大的万仞高山，人在自然面前显得那样渺小。但是，愚公敢于去于自然界作斗争，就算他明知自己不敌，他也要去继续战斗。这是一种什么精神，这是一种强悍到极点的精神。试想如果一个国家有了这种精神，那么又有哪个国家能妄图去侵略它？如果一个军队有了这种精神，那么又有哪支军队能与之匹敌？如果一个公司有了这种精神，那么在市场竞争中又有哪家公司能与之竞争？如果一个人有了这种精神，那么命运又能对他有什么作用呢？一个永不认输的人，什么东西能摧毁他的意志呢？这样的精神是值得我们学习的，但是我们能学习愚公移山的行为吗？明知道是不可能完成的事情，却偏偏要去完成，那不是不自量力吗？如果愚公移山的行为是存在的，那么结果也一定不是神话中所描写的那样，而是愚公含恨而死，两山依旧屹立在那里。愚公是人类与自然界斗争的代表，他的结局是由人类编写的，当然会是天神相助完成了那不可能完成的任务。人总是苛求完美，大自然已经赋予人们超越一切生物的智慧和极其优越的生存环境，但人类却不满足。妄图征服自然界，但是人真的能办到吗？
愚公是可敬的，与此同时也是可怜的。
1、天柱峰：位于青峭湾西北，海拔1004米。清代《九华山志》载：“天柱峰耸拔千仞，如柱倚天，此华东（指九华山东部）第一峰也。”周边群峰环拱，南侧有峰名“响石崂”，据说每当雨天即发出奇妙的响声；西临双峰；南对大古峰；东北为翠峰滴翠；西北屏立五老峰；西南为列仙峰，峰顶多人形奇石。
2、娘娘塔井：相传金地藏的母亲，因思儿心切，也亲临九华山。她面对金地藏修行的决意，自己也在九华山留了下来。一日，金地藏对母亲说：“这广场中有一口井，井下别有天地，可超脱娑婆世界之人，免受地狱之苦，登临法堂。”此后，一天黄昏，娘娘见儿子在池边台上作晚课，但她在井边，却又分明看到儿子在井底诵经，感到奇怪，便不顾一切，跃身跳下井去。众僧人急忙救人，却捞不到。此时但见西边天际，暮霭升腾，现出娘娘的身影。识者皆说，这是地藏菩萨的法力，超度母亲升天，嗣后，世人建七层铁塔于井上，以志纪念。该塔原位于九华山化城寺广场东南侧，清末被毁，后在原塔址掘井，恢复了当年广场原貌，待福德之人重建此塔。
3、观音峰上院原名圆通庵，为安徽省重点寺院，建于清代，座落在海拔1100米高的一块岩体上，三层楼宇，民居风格，前傍古道，后接悬崖，东西均为绝壁。
（来源：文章屋网 ）
〔唐〕柳宗元
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽①，焚茅②，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席③之下。其高下之势，岈④然洼然，若垤⑤若穴，尺寸千里，攒蹙⑥累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特出，不与培⑦为类。悠悠乎与灏⑧气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合⑨。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
（节选自《柳宗元散文精品选》，陕西人民出版社）
〔注〕①斫榛莽：砍伐丛生的草木。
②茅（fá）：长得茂盛的茅草。
③衽（rèn）席：床席，卧席。
④岈（xiā）：山谷深陡。
⑤垤（dié ）：蚁穴边的积土。
⑥攒蹙：聚集收拢，重叠到一起。
⑦培（pǒu lǒu）：小土丘。
⑧灏（hào）：广大，无边无际的样子。
⑨冥合：浑然一体。
译文：
今年九月二十八日，（我）由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才感觉它的奇特。（我）于是命令仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，不到达西山之巅决不罢休。攀援着爬上山顶，双腿伸开像簸箕一样不拘礼节地坐着，观赏风景，周围几个州的土地都聚集在我的卧席下。山顶之下的地势，高处像深山一样深陡，低处像深池一样低陷，有的像是蚁穴外隆起的小土堆，有的像是蚂蚁洞，千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，层层堆叠，没有一处景象能逃脱我的目光而隐藏起来的。青山白水相互萦绕，远处与天边交会，从四面望去，浑然一体。这样才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。西山高大渺远与天地间的浩瀚大气一样，永无边际；西山广阔无边可与天地自然结友交游，永无尽期。（我）于是拿起酒壶,斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地，不觉间日薄西山。苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化浑然相合。我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从现在开始。所以我特意把这件事记下来。这一年是元和四年。
本文紧紧围绕“始得”二字，点题照应，结构严谨，构思巧妙，细致地描写出西山特立不群、浩然大气的意境。作者借赞西山“高峻怪特”之美，抒发自己在困境中不甘沉沦的高贵品格。
百丈山记
〔南宋〕朱 熹
出山门而东，十许步，得石台。下临峭岸①，深昧②险绝。于林薄③间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌④而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出；而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮往来，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。
（节选自《朱子全书》，上海古籍出版社）
〔注〕①峭岸：悬崖峭壁。
②深昧：深暗。
③林薄：草木丛杂的地方。
④瀵（fèn）涌：水源自地下喷涌而出。
译文：
出了山门向东，走十多步，可以看到一座石台。它的下面是悬崖峭壁，深暗险峻。在草木丛杂的地方向东南眺望，可以看见一挂瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出，凌空而下长达几十尺。瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气，在日光照射之下，光彩鲜明，晃人眼目，让人不敢正视。石台正对着山西南的缺口，（好像）向前对芦山拱手行礼，此山独立挺拔而出；周围其他几百里间的高低山峰，也都历历在目。太阳迫近西山，余晖横斜照耀之下，群山或紫或翠，重叠相映，数也数不尽。早晨起床向山下探视，满山遍野白云飘荡，像大海波涛起伏；而远近各座山峰隐现于其中，就像时而在飞奔，时而在漂浮，来来往往，有的涌现，有的隐没，顷刻之间，变化万千。石台东面，小路断绝，乡里的人在山壁上凿出石级为路，用以行走，因而在它的东面修造祭神的祠堂，天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。那些畏惧险途的人不敢走，但百丈山值得观赏的景物到此也就穷尽了。
本文重点突出，铺排得当，画面极具层次感。作者观察细致，通过对瀑布、夕阳、云海的准确描写，将百丈山优美壮丽的风光展现在读者面前。
游三游洞记
〔清〕刘大
出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关①也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤②，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒③危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。
中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音。背有石如床，可坐，予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠④然出地底。溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。
（节选自《刘大集》，上海古籍出版社）
〔注〕①下牢之关：在今湖北省宜昌市西北。
②汤汤（shān）：指水流的声音。
③缒（zhuì）：指拴人或物的绳子。
④泠（lín）：轻妙。
译文：
从夷陵州的州府出发，向西北方向走陆路二十里，靠近江的南岸，就是所说的下牢关。路很窄，无法通行，便下车上船。坐船走了一里左右，听见两崖之间传出流水声。于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路曲折上山，直至山顶，就又从上面拴着的绳子从高处滑下。下面的土地渐渐平了，有一块大石头挡在路中，便弯着腰从石头下面过去。一出去便见开阔的平地，有一个石洞隆起，高六十多尺，宽约十二丈。两根石柱屹立在洞口，把洞口分为三个门，就像三室的房子一样。
中室像客厅，右室像厨房，左室像招待宾客的住所。洞中有一块下垂的钟乳石，敲它就会发出像钟声一样的声音。左室外有一块小石突出，形状规则，敲它就会发出像磬声一样的声音。这地方还有些石头杂着土，撞它就会发出鼓音般的声音。后面还有一块石头像床，可以坐。我与两三个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声清越，就像是从地底传出来一样。深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。
本文语言简洁有力，层次清楚分明，辞藻气势宏大。作者生动地再现了三游洞中各色奇观异景，整篇文章灵动有趣，让人如闻其声，如临其境。
古代诗词名篇
终 南 山
〔唐〕王 维
太乙①近天都，
连山接海隅②。
白云回望合③，
青霭入看无。
分野中峰变，
阴晴众壑殊。
欲投人处宿，
隔水问樵夫。
〔注〕①太乙：终南山的主峰，亦为终南山别名。
②海隅：海边。
③回望合：四处一望，白云合成一片，笼罩山峰。
过灵石三峰
〔南宋〕陆 游
奇峰迎马骇衰翁①，
蜀岭吴山一洗空②。
拔地青苍五千仞③，
劳渠④蟠屈小诗中。
〔注〕①衰翁：诗人自称。
② 一洗空：一扫而空，好像不存在。这里夸张地表示吴蜀之山岭不能与灵石三峰相比。
③仞：古代长度单位，七尺或八尺为一仞。五千仞是虚指，极言山之高。
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2.育才兴邦计，开考试玉时。
3.驰骋直奔千里远;翱翔必指九天高。
4.禹寸陶分追日月;潘江陆海写春秋。
5.面壁囊萤今露角;干云破浪始达人。
6.格物致知循大道;求真本信立高标。
7.立品读书当胜日，成长创业趁华年。
8.雨滋桃李花千树，风举鲲鹏路万程。
9.一腔热血奋高考;满腹经纶方成功。
10.志尚青云翔万里，学开胜境誉千秋。
11.下笔千言凝湘水十里;出门一笑待桂子三秋。
12.眼前江山 胸中气象;世间经济 笔底波澜。
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20.博古通今 伴我十年书百卷;瞻高眺远 登峰万仞路千条。
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二、注音答题明代著名文学家徐渭晚年曾写了一副对联给他的子孙。开始，众人都莫名其妙，后来，徐渭将对联读了一遍，大家就明白其中的意思了，原来玄机在“好”的读音上。
小朋友，给“好”注音吧，再完成后面的填空题。
上联：好（）读书，不好（）读书
下联：好（）读书，不好（）读书
这两句的意思是：—————————————————————————————————。
告诫后人—————————————————————————————————————。
三、诗谜成语古诗词是中华民族的文化瑰宝，许多诗人因为其不朽的诗作而名垂千古。现撷取几句，请各用一个成语概括它们的意思吧！
1．欲穷千里目，更上一层楼。 （王之焕）
2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （柳宗元）
3．三万里河东入海，五千仞岳上摩天。（陆游）
4．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白）
5．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白）
6．不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
7．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里）
8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白）
9．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）
10．墙角数枝梅，凌寒独自开。 （王安石）
四、标点救命清朝末年，慈禧太后请一位著名的书法家为她的扇子题诗。书法家写的是唐朝王之焕的诗《凉州词》，由于疏忽，漏写了一个“间”字，慈禧大怒，要杀他。书法家急中生智，连忙解释道：“老佛爷息怒，这是根据诗意填的一首词。”于是当场重新断句，读给慈禧太后听。慈禧听后转怒为喜，书法家这才捡了一条命。
请你试试给少了一个“间“字的《凉州词》重新加上标点符号吧！
得意蔺曲内中皎，又横枝节堪何潦，凌昊驰欢尽爵酒，尚方水流及山高。
笃远朗怀恰年少，顾念兰涧肯意迢，网遇别开重新夙，漪澜迷幻结纠绕。
春深由兴忆发小，荷香遂意逐心潮，窗外扬槐鸣静树，印月如钩情铭昭。
在劫如愿洽琴挑，犹怜自苦亦心劳，独向归元佛前誓，为欢九仞自我抛。
听得片语呼怀抱，三百里程趋意牢，站前相对一时哽，小筑乾坤倾颠倒。
阑珊夜起眠无召，敢盼殷勤慰昨宵，静爽若失四壁困，哭梦彷徨怨望招。
惊闻明年新郎貌，块然心胸炽恨烧，两情对冲崛难控，哪得良方两安邀。