时间：2023-12-06 10:33:22
·短信的发送如洪水决堤，沉积在心中的苦如洪水般爆发，压不住眼角的泪，只能在大家人面前掩面让它飞。
·死死拽住不去想，却怎么也抵挡不住想的诱惑，蜻蜓点水般地触碰，也能让眼泪飞。
·沧桑的岁月降低着我的泪点，一份肤浅的真情也能让我清泪涟涟。
·用拼命的家务麻醉那根莫名伤痛的神经，别让它肆虐我廉价的泪。
·冬日的阳光和煦而温馨，我却发现深藏于内心的冷与泪。一张示人的笑脸掩藏不住自己苦痛的心。
·刚才手机死机了，这会儿不打电话，我不敢接。
·疲惫的心早就累了，此刻终于睡下，狂烈的风吹不散泉涌的泪。
·坚强的外表终于抵挡不住脆弱的心灵，让它驰骋在整个不平静的夜。
·男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。泪如泉涌，思如泉涌，诗如泉涌。
·揣着眼泪导小便，捏着伤心揩鼻涕，捂着沧桑抹口痰，强装欢颜为岳父，深藏苦痛防传染。
·怀着一颗感恩的心为事，却换不来半根草芥。我虔诚的主啊，请将我前世的孽债多少转移点到下辈子吧，别让我今生太累！
·请不要打电话，别用有声打破这无声的世界，莫名的伤感难以用声音表达。
·亲爱的，请别打扰，让眼泪尽情地飞一会儿。
·多年的积压在今夜爆发，你就随了它的愿吧！明天会放晴的。
·泪水已崩盘，就让它在今夜狂泻千里吧！今夜的挥霍，待明日再慢慢积蓄啊！
·十颗细腻而多情的心让我怎能承受之重啊？我万能的主啊，请把它们全部收回，赐给我一颗粗麻布做的心吧，也让我享受一回糊涂的快乐啊！
·亲爱的，我的泪，你来的真不是时候呀！我不能把今夜全部给你，还得为病人插播广告啊！更不能用美酒好好地招待你的呀！
·我最最心爱的手机啊，你可要为我争气呀！不要几条短信就把你整崩溃了哈。我还有好多的泪要你擦的啊！
·可怜的孩子，别透支明天的泪，那可是要付利息的哟！
·亲爱的长江啊，你的出水口挺多的嘛，怎么尽往眼睛涌呢？你让我明天拖着一双红眼怎么示人呢？
·我最最尊崇的主啊，求求你让我一个人眼泪飞就行了，千万别连累她了啊！
·亲爱的，好了，任务交出去了，我们的温存不用再插播广告，剩下的残夜全部属于你。
·男人哭吧哭吧不是罪，别让今夜入睡。
·用翻飞的泪编织成心酸的短信发给你，却淋湿了千里的路。
·使劲闭上眼睛，却怎么也关闭不了泪水的闸门。
·能藏书万卷的深邃明眸却藏不住一滴泪；能容事天下的澄澈慧眼却容不下一滴泪；能留恋千里的多情朗目却留不住一滴泪。
·窗外寒风怒吼，窗内眼泪飞流。
·看世界如此美好，我却如此哀嚎，这样不协调，这样不协调。
·别用这种方式减肥，那样会脱水的。
·七年分离两茫茫，不思量，自难忘。千里孤独无处话凄凉，寒风夜，惟有泪千行。
·半层棉被半层凉，愚想身冷抵心伤。不是相向怎能换，身残助燃心痛旺。
·一路蹒跚一路泪，淋湿路途脚印醉。蓦然回眸身后路，忘却蹒跚凭泪飞。
·浓浓的夜驯服了咆哮的风，却被遥远东方的晨光慢慢消融。其间，可口的早点在我手中煅化，浸润的泪耐心地等待着酣睡的他们。
·太阳啊，你为什么要与黑夜来抢我的泪呢？它可是挺不值钱的啊！
·把水汪汪的大眼睛嫁给了漆黑的夜，却用夜的眼镜迎娶了今天的太阳。
若说没奇缘，今生偏又遇见她；
若说有奇缘，如今心事终虚化”
……
你又在哀伤，伴着红烛，泪落连珠子。幽香的罗帕已载不动这泛滥的泪泉。窗外，风又起，月渐沉。道一声，绛珠儿，你因何落泪？
你本是警幻仙子处，三生石畔的绛珠草，只因一段“木石前缘”，你降临凡间。两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。难怪宝玉给你表字“颦颦”，也难怪你是金陵十二钗之首。
你只道自己丧母离父，身形孤寂，却不曾见贾母对你的百般呵护，万般怜爱。你是贾母嫡亲的外孙女，是宝玉的姑表妹。在荣国府，你拥有与宝玉同等的待遇与特权。别人有的，你会有；别人没有的，你同样会有。颦儿，你因何还会落泪？
你曾为“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣”而感慨缠绵；你曾为“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”而点头自叹；你曾为“只为你如花美眷，似水流年”而落泪伤怀。别人只解表字意，谁似你这般，深知其中味，并为此暗洒闲抛珠泪点点。
宝玉送你丝帕寄以深情，本应开心。你却写道：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁？尺幅鲛绡劳惠赠，教人焉得不伤悲！”多愁的你，善感的你，让宝玉思也不是，不思也不是。思与不思都能让你泣涕涟涟。
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞”“侬今葬花痴人笑，她年葬花侬知谁？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”一曲《葬花词》令人遐思无限，如痴如醉；一曲《葬花词》倾诉了你无尽的深情与哀怨。试问除了你――潇湘妃子，谁会有如此深的底蕴，深沉的感慨？即便是李清照的“才下眉头，却上心头”，聂胜琼的“枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。”唐婉的“晓风干，泪痕残，欲笺心情，独语斜阑”也不过如此。
想想看，你的一首《杏帘在望》让贾妃赞叹不已，让宝玉难中解围；你的一首诗技压群芳，一举夺魁。黛玉，你为何总是看不到你的美好，你为何总是颦眉蹙额，泪湿春衫？你拥有贾母对你的宠爱，宝玉对你的深情，紫鹃对你的赤诚；你容貌美丽，稀世罕有；你才华横溢，风华绝代；你本应笑得灿烂，或许那样你会更妩媚出众。然而你却整日以泪洗面，为何？
读过这“满纸荒唐言”，却原来“一把辛酸泪”！
是寄人篱下的生活，让你“时时在意，步步留心”；是尖刻的环境，让你“孤高自许，目下无尘”；是强烈的自尊，让你多愁善感，自怜自吟。可又有谁能解你是如何在世态炎凉、人情冷暖中苦苦挣扎出那一份孤傲敏感，卓尔不群？
前世三生石畔的诺言，幻化出今生冥灵相隔的遗憾。姣花照水，到底是焚稿断痴情，魂归离恨天。绛珠儿，想眼中能有多少泪珠，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏？
存在于自然界的那些生灵们，彼此都遵循着规章，生生不息，繁衍至今，直到我们人类------打破了它们本有的和谐与安宁，大肆的捕捉与猎杀动物，使得这个星球上的物种逐年消逝。拜我们人类所赐，它们的身价一天比一天高，百兽之王被关进牢笼，草原雄风自由之神的千里马被套上马鞍，多么地荒谬与可笑？这就是人类一直引以为自豪的和谐生活。
记得在暑假读《泪的重量》这篇文章的时候，读到高潮时竟毫无遮拦哭得稀里哗啦。作者将一幅凄楚的画面描写得感人至深：一只老猫即将离开尘世，它的主人对它已厌烦至极，早就在情感上抛弃了它，希望它死在外面。于是，老猫在离开主人的时候，“它只是流下一滴眼泪，然后就悄无声息地走了，走到不知什么地方去了……”它没有哀求，唯一的情感表达就是那滴眼泪，它有许多不舍，它有许多牵挂和留恋，可是我们人类的冷漠将这一切都轻轻松松否定了。“那是一种发自生命深处的泪，是一种比金属还要重的泪。也许人类的泪中还含有虚伪，也许人类的泪中还含有个人恩怨，而动物的泪中却只有真诚，也只有动物的泪，才更是震撼人们魂魄的泪。”我很喜欢这段话，没有理由，就因为作者尊重那些看似卑微却实同人类一样有着情感的高贵的动物们。“动物有它们自己的情感，它们只给人们留下自己的情爱，然后就含着一滴永远的泪珠向人们告别，而又把最后的痛苦由自己远远的带走。”
有些时候，有些眼泪，是有重量的。
或许，在有些人眼里，一滴泪并不代表什么，无非是一滴透明的液体，蒸干了，就没了。所以，这些人不懂得珍惜，也无法感受到一滴眼泪的重量。
《藏羚羊的跪拜》写了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，流出了眼泪……可是，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊！从此，老猎人离开了藏北草原。
这篇文章，也使我想起了电影《可可西里》，片中主人翁为了保护藏羚羊，而将生死置之度外的超然态度，令我深深折服。可文中的猎人呢？他在藏羚羊跪拜只时，虽然有瞬间的犹豫，但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，他的善良在哪？他的人性在哪？他有想过之间所存在的不和谐吗？
在科莱特的《松鼠》一文结尾，作者这样写道：“正是因为想起皮蒂里基（那只松鼠的名字），想起那些生活在我们中间感到别扭，因而悲伤地隐居起来的其他野生动物，我才常常体会到对‘对人的厌恶’。”
当我听说有人为了一张照片而驱使草原上的马群狂奔时，当我无意间看到有关于人类肆意捕杀野生动物的报道时，我也深深地体会到了这种“对人的厌恶”。人类猎杀动物，说的明确一点，清晰一点，就是在铲除同类中的异种。很悲哀的想法，可事实铁证如山，我们无从反驳。
生命是平等的，正是因为生命对等，所以世界才显得那么和谐与美丽，动物们的眼泪是生命深处的泪水，如果我们人类继续让它们落泪，那么和谐社会将是一句空话。
哭，乃是一种天赋人权，任何人都有权享用；它是最真实的情感宣泄，是有情商之人不可或缺的。其实，何止是个人，即便是一个民族，一个时代，它们都有哭泣的权力。
最容易让人哭的，是国事沦丧，是妻离子散，是绵绵无绝期的战争。“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵”，这千家凄惨的恸哭，是平民百姓对战争的控诉；“人不寐，将军白发征夫泪”是戍边将士对远方亲人的思念；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，文人骚客的亡国哀思，也深深植入了每一寸土地，连花鸟都伴之痛心、垂泪。
随手翻开诗词典籍，这关于哭泣的词句比比皆是，从某种程度上说，这种悲哀，似乎已成为中国文学史上的经典。是我们这个民族过于多愁善感，还是无数次的打击另我们心力交瘁？
“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。”一个堂堂的一国之君，留给后人深刻印象的，却只有在被幽禁时垂泪、写诗的情境。不错，那是屈辱，是沉痛，可这屈辱和沉痛又缘何而起呢？再看看近代，看看英法联军在圆明园点起熊熊大火时，那些满清的官吏在干些什么呢？也许有的，早已拖家带口地连夜出逃；有的，也只能在远处无奈地垂泪。于是，他们留给后人的，是一把火，一腔泪，一堆残石， 一份刻骨铭心的屈辱与沉痛。
就这样，我们的民族，断断续续，哭了千年。哭是真实的，但，千年的哭泣，就会异化成怯懦、苟且，如今的我们，除了守候这种文化，又能从这悲悲戚戚的历史中，领悟些什么，警醒些什么呢？愿志士的泪不会白流，愿历史不再重演！
人类，还有一种“商”始于天性——情商。“问世间，情是何物，直教人生死相许？”也许，有一种东西可以回答，那就是泪水。织女想念牛郎时，“终日不成章，泣涕零如雨”，其中的相思之愁谁能破解？深深的闺阁中，有红颜正为易逝的青春哀叹：“雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住，泪眼问花花不语，乱红飞过千秋去”。真是人无情，花亦无情。由此，我突然想到为何曹雪芹潦倒一生，却坚持著述那本原欲使闺阁昭传的 《红楼梦》，为何林黛玉的形象在世人心中总是那么的生动可人。
真该感谢那些男性的文人，在那封建保守的年代，还能窥探到女子心灵的一隅，冲破重重叠嶂，发出旷远而嘹亮的呐喊。
当这些古人的泪，汇入长江，流入黄河，被炎黄子孙饮啜时，我们是否感到有些沉重呢？
我想回眸历史，对那些流过类的人说，我们哭吧，哭吧，这不是你们的错，错的是那个社会，整个时代，而对于我们，不会让泪水白流，不会让历史重演！
其实，哭泣与坚强并不矛盾，正如奥尔珂德的《小妇人》中所说的：“眼因多流泪而愈清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
2、赤兔无人用，当须吕布骑。——李贺《马诗二十三首·其八》
3、柳叶随歌皱，梨花与泪倾。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》
4、一程烟草一程愁。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
5、而今识尽愁滋味，欲说还休。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
6、凤帏寂寞无人伴。——朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》
7、一点愁心入翠眉。——晏几道《南乡子·花落未须悲》
8、坐上别愁君未见，归来欲断无肠。——苏轼《临江仙·送王缄》
9、翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
10、故园便是无兵马，犹有归时一段愁。——陈与义《送人归京师》
11、未怪平阳客，双泪落、笛中哀曲。——周邦彦《大酺·越调春雨》
12、万结愁肠无昼夜。——蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
13、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
14、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
15、愁损北人，不惯起来听。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》
16、倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。——晁端礼《水龙吟·咏月》
17、城小贼不屠，人贫伤可怜。——元结《贼退示官吏》
18、泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。——乐婉《卜算子·答施》
19、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》
20、多少泪珠何限恨，倚栏干。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
21、失意还独语，多愁只自知。——张籍《蓟北旅思》
22、无人织锦韂，谁为铸金鞭。——李贺《马诗二十三首·其一》
23、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。——边贡《午日观竞渡》
24、东风又送酴釄信，早吹得、愁成潘鬓。——锺过《步蟾宫·东风又送酴釄信》
25、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》
26、雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。——陈子龙《唐多令·寒食》
27、只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
28、形影忽不见，翩翩伤我心。——曹植《杂诗六首·其一》
29、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
30、便做春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
31、春去秋来也，愁心似醉醺。——欧阳炯《巫山一段云·春去秋来也》
32、碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣。——张仲素《秋闺思二首》
33、三分春*二分愁，更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝·留别》
34、萧条亭障远，凄惨风尘多。——庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》
35、一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。——晏殊《踏莎行·小径红稀》
36、纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。——高翥《清明日对酒》
37、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
38、晚鸦飞去，一枝花影送黄昏。——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》
39、梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》
40、相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。——施肩吾《同诸隐者夜登四明山》
41、酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
42、帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁。——乔吉《春闺怨·不系雕鞍门前柳》
43、枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。——秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
44、借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！——陈德武《水龙吟·东南第一名州》
45、又是羊车过也，月明花落黄昏。——黄升《清平乐·宫怨》
46、春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。——丘逢甲《春愁·春愁难遣强看山》
47、不知供得几多愁。——石延年《燕归梁·春愁》
48、往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼。——夏完淳《一剪梅·咏柳》
49、今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。——周邦彦《花犯·小石梅花》
50、沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。——李白《怨歌行》
51、酒醒人静奈愁浓。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
52、涧户寂无人，纷纷开且落。——王维《辛夷坞》
53、豪华尽成春梦，留下古今愁。——康与之《诉衷情令·长安怀古》
54、念归林叶换，愁坐露华生。——张九龄《西江夜行》
55、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
56、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
57、如今已是愁无数。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》
58、邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。——周邦彦《大酺·越调春雨》
59、午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》
60、去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
61、芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。——李商隐《代赠二首·其一》
62、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》
63、物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
64、新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。——范成大《鹊桥仙·七夕》
65、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
66、明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽。——元好问《玉楼春·惊沙猎猎风成阵》
67、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
68、送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。——王昌龄《送狄宗亨》
69、午窗睡起莺声巧，何处唤春愁？绿杨影里，海棠枝畔，红杏梢头。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》
70、秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。——史达祖《八归·秋江带雨》
71、泪眼不曾晴，眉黛愁还聚。——游次公《卜算子·风雨送人来》
72、少年不识愁滋味，爱上层楼。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
73、梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》
74、独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时。——韦应物《赋得沙际路送从叔象》
75、西望雷塘何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。——王士祯《浣溪沙·红桥》
76、断送一生憔悴，只销几个黄昏。——赵令畤《清平乐·春风依旧》
77、泪湿罗衣脂粉满。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
78、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
79、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
80、忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》
81、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》
82、日永如年愁难度。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
83、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原》
文|竹儿
捻一指轻风，与一袭花语对话，听隔窗之畔，谁在说，“在最美的年华遇见你”……！——题记
【一】
昨夜有些清凉，淡淡的一指雪花，飞洒着从天际浅浅的落下，痴迷的眼，轻轻抬首，望一眼晶莹的苍白，念不透世俗炎薄，你说，这世俗让你的心有些伤，我感叹一声，轻轻的，做一个深呼吸，我也嗅到了丝冷的况味。
凄凄清风何泪雨，淡淡尘世怎呜咽？
风过无痕，夜清若冰，料峭寒过指尖凉，饮一壶浓浓的世味，原来，那烟火早已从容的，沿着尘世的衰色，从天边缓缓的浸袭着我，凉薄的世俗淡茶，只是我无法饮透的红尘。
轻闻繁华深处的次第吟哦，淡淡的只好去聆听远方的禅音，是花开的叹息，还是花落的感伤，我切估不论是多唯美，只是不愿去看那嘈杂背后的冷眼，可，我又怎可远离这尘嚣，我本就在红尘深处居住，我也不知，你我怎就会在这红尘道场悄然相遇。
轻噙一指夜色的微寒，我用浅色的眼，望向你，你如一缕绚丽的霓光，在我们的红尘里，轻挥一剑，便把一抹忧郁，种在我心里。你还是那副桀骜的样子，我寻声而来，你轻握我的微笑，如是，情深。我还是一如曾经，不念风清，不念雪飘，更不念尘埃的低迷，我只是笑着，看你，只是泪珠弹落，你忧伤的眼如是学着淡然，无语却说，你何时会走出我的梦境，我也不清楚，我真的不知，我又该何时，成为别人城池里的尘埃，无可叹息，又叹息声声，红尘烟雨，炎凉无奈，烟火呛鼻，挥泪轻洒……！
【二】
往事，总是缠绵的又一次在这种让人轻叹的夜晚挤身而来，我还是不愿放下，我总是喜欢这样回味一些前尘往事。有人说往事如烟，挥手间便可飘散，可我，总是在往事里徘徊，那往事总是清晰的让我心醉，总是说，有些事你明明想记起，不知何故却总是忘记，有些事，你总是努力的想要忘记，可又无时无刻不在心间萦绕，也曾许诺过，可誓言，总是凉的让我泪眼迷朦，我也只在无奈里轻捻清风，让泪水飘洒于风雨中，让无数个无人的清夜，寂寂的去思一段美好的邂逅。
心若浮尘，梦似雕龙，念若琉璃，携手琳琅！
我常常在想，我们今世的相遇，是不是前世的因，今世的苦难，只是前世的回首太深，不然，怎会有如此迷离的果。淡淡的，还是饮一口这渗了世俗的茶，让心随风潜入那深深的梦境吧，那里才是我们的城池，有泪，有笑，有相缠的情丝缕缕。
红尘本浮尘，如梦亦如幻吧，只是眼还是那么无茫，参不透如此轮回的苦禅。也只是望一眼叩窗的风铃，淡淡一笑。前世我与你一定相爱过，一起许诺过今世要邂逅吧，不然，我与你，怎会在最深的红尘里相遇，携手走过有苦，有涩，有泪，有笑的时光。那么来世呢，是否来世，我还要与你相逢？为了那来世的相逢，在今世这凄迷的邂逅里，就让我和你再许一段未了的尘缘吧，仰或是，在心岛种下一颗红豆，只等那红尘深处的菩提之花常开不败，你我便轮回到来世，相约，相许，然后呢？还如今世般含泪煎熬在轮回的忘川里，然后，又一次相视无语，两行清泪，凄婉擦肩吗？可是，来世，就算一次回眸，又要等上五百年……！
【三】
窗外的雪，浅浅的叩响了一段梦境的思绪，无所谓泪水是否轻溅，只是指尖的茶早已失了色。自己还是在暖气浸染的小屋里独倚窗曼，轻轻的撩开帘拢，让一指细细的风浅浅的荡漾在小屋里，让有些哀哀的心，在瞬间清凉起来。
一曲如水的《相知如镜》还在夜色里循环，自己也仿佛回到了前世那场相遇，一弦，一韵，让原本凉凉的心事安然的飘渺于清弦里，只是那里古苔清漃，那里古韵悠长，那里古径深深，那里，可听到一草一木的呼吸，那里，可听到一花一雨的对话……。那里，是你，是我的一场相遇……！
关键词：社稷泪；黎元泪；儿女泪；英雄泪；
文如其人，诗如其人。诗歌是可以展现诗人的心理和品质的，梁启超在《中国韵文里头的情感》一文称杜甫为“情圣”①。因为他对国家、对民众、对亲人、对朋友之“情”，无往而不笃实淳厚，诚可谓千古一人。情至深处，泪水滂沱。面对战乱的国家，诗人洒下社稷之泪；感慨未酬的壮志，诗人洒下英雄之泪；思念离散的亲人，诗人洒下儿女之泪；叹息穷苦的百姓，诗人抛洒黎元之泪。伤心会“感时花见泪，恨别鸟惊心”（《春望》）②；高兴则“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”（《喜达行在所三首（其二）》）。泪水看似轻弹，但实则重似泰山。从其“泪”中，我们能够清晰的窥见到伟大诗人忧国忧民的真性情，同时也能体会到他貌似柔弱的阳刚与坚韧，细腻中的宽容与豪情，平凡中的博爱与伟大。
社稷泪
“社稷堪流涕,安危在运筹”(《西阁口号》),杜甫关注时局、关心社稷，念念不忘祖国兴亡，时时忧虑祖国前途命运，为救国家社稷而抛洒血泪。“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲”（《哀江头》）。哭是无声的，因其无声，能哽咽在胸，痛苦更为难当。这既有对国破家亡的深切巨恸，也流露了对蒙难君王的伤悼，还含对世事沧桑变换的感慨。兵荒马乱之际，人心惶惶，自身安危难以担保，何况还被叛军俘虏过？逃命尚且来不及，诗人却仍然要去哭去行。这是怎样的一颗赤胆忠心？这是怎样一种心系国家关心社稷的赤子情怀？杜甫在心灵中就坚守着这样一份执著。情深情长，凄切哀悯，蕴涵无穷，令人肝肠寸断。《北征》不仅形象再现“乾坤疮演”的凋蔽景象、“更流血”的苦难现实，更是反映国家残破不堪、关心祖国命运的忧虑。
大历三年（768），年已五十八岁的杜甫登上了仰慕已久的岳阳楼。登楼远眺，本应豪情壮志，意气风发，但一个人垂暮之年登楼，年轻时的抱负不仅没实现，且“亲朋无一字，老病有孤舟”。一个人背负那么多痛苦与不幸，哀怜自己，埋怨上天，痛恨统治者尚且怕来不及，但是，谁能想到既老且病、生活异常窘困的诗人并没有停留在个人的不幸遭遇上，孤零无助的衰翁关注的却不是他自己，放不下的也不是他自己，而是“关山北”，而是国家！关心着国家的命运，并为国家多难而叹息，“戎马关山北，凭轩涕泗流”！古往今来，有几人能做到？“诗圣”并非虚名啊！
黎民泪
“穷年忧黎元，叹息肠内热”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》）。虽然自己尚在穷困中，却不忘关心别人，这就是杜甫的古道热肠。他不仅这么说的，也是这么做的：“枣熟从人打”（《秋野五首》其一），“药许邻人斫”（《正月三日归溪上……》），“拾穗许村童”（《暂往白帝复还东屯》）。此外，他还劝告别人也如此：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”（《又呈吴郎》）。他设身处地，将心比心，想人之所想，忧人之所忧，倾注真情。由老妇人困苦不堪、一贫如洗，诗人放眼天下黎民百姓，他们都“已诉征求贫到骨”，更是杜甫关怀民生忧心如焚的悲悯情怀的流露。“正思戎马泪盈巾”，杜甫的伟大在于兵荒马乱年代，他连自身的生活保障都没有，还能设身处地替别人着想，还能由一个扑枣的穷寡妇，联想到整个国家大局，特别是处于水深火热之中的广大百姓，以至流泪，正如他在《茅屋为秋风所破歌》中所写的一样“何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足”。
儿女泪诗人关心社稷，担忧民生疾苦。那对待妻儿，诗人又是一番怎样的情怀？“今夜?州月，闺中只独看”，诗人虽然被俘长安，失掉自由、处境危险，然而他却仍记挂着妻子，想着妻子对自己的处境如何心焦。虽说夫妻情深，相互惦念，但更多的应该是诗人对家人的关爱，对妻子的怜惜。看月思人，想着妻子虽有儿女在旁，但“遥怜小儿女，未解忆长安”。小儿女世事未谙，他们以为母亲看月，是在欣赏自然风光，哪里懂得是在挂怀他们远在长安生死未卜的父亲啊！诗人可怜妻子的孤独、凄然，心中充满了辛酸，交织着忧虑与惊恐，对妻子的一片深情跃然纸上。由“独看”，回想往日“同看”的美妙，安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，曾和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月；长安沦陷，一家人逃难羌村，与妻子“同看”?州之月，共“忆长安”，那时虽然百感交集、不胜辛酸，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”?州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，哪能为她分忧啊！诗人想象妻子独自看月，雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，甚至会担心自己是否还活着，一定会泪流满面？其实这也是诗人自身的写照。当他想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，也早已泪湿双颊。于是盼望将来能够早日“同看”：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”对妻子不尽的关心与爱怜怎不让人动容？“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。儿女情长，夫妻情深。满怀爱国情，报国志的人，心中也有这么柔软的地方，实乃有情有义真英雄。
英雄泪
爱怜家人，关心邻人，心怀社稷，对自己呢？
上元元年（760）春，诗人由秦州漂泊到成都，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。诗人寻幽凭吊，追慕先贤。诸葛亮这样一位有经天纬地之才的英雄，曾使刘备“三顾频烦天下计”，辅助刘备开创蜀汉，匡扶刘禅，为国呕心沥血、忠心耿耿，却“出师未捷身先死”。他踌躇满志却功业未成的历史不幸“长使英雄泪满襟”。诗人是在哭诸葛亮，更是哭自己。周汝昌先生说“老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。”杜甫心怀英雄之志，然而一直无法施展。诸葛亮虽然“出师未捷身先死”，可毕竟曾经有人那么赏识他，刘备心甘情愿三顾茅庐请他出山，诸葛亮隆中对策，为刘备制定了统一国家之策，造成魏蜀吴鼎足三分的政治形势。然而诗人虽“许身稷契，志在匡国”，却“隔叶黄鹂空好音”，一生颠沛流离，穷困潦倒，至此依然未有建树。武侯祠内鸟鸣草绿，自然界的春天已然来临，可是，属于诗人的春天何时才能到来呢？此情此景，他怎能不伤心流泪？怀古正是因为伤今。当时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，诗人忧心如焚。诸葛亮以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，诗人也渴望能有他那样的忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一，然而他没有施展才华的机会，拥有的只是泪水，为国家，为自己，也为千古失意的英雄。这种一事无成的悲感时时困扰着诗人：“堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。”（《秋雨叹三首》）这首诗写于天宝十三载的夏秋之间，当时淫雨不止，“雨中百草秋烂死”，面对如此环境恶劣，诗人不禁为担忧决明花之命运而潸然泪下。其实诗人也为自己流泪：在恶浊的世风里，诗人空有满腹经纶，空怀济世之才，更空空愁白了满头的乌发。还有什么比才士坐老更让人伤心呢？ “男儿有泪不轻弹”，但杜甫在很多诗作中都会用到“哭”、“涕”、“泪”，那是为国家社稷、为黎民百姓、为家人、为自己付出的真情。他有爱国情，有壮怀志，关爱家人，同情百姓，然而他无能为力，因为他生活在社会底层，改变不了国家的命运，担负不了拯救国家的重任；给不了家人快乐自足的生活，无法和爱妻朝朝暮暮、耳鬓厮磨，更无力救济黎民摆脱困境，他能做的惟有一哭。但是，这哭是发自内心的，泪是带血的。正是在“哭”中我们看到了杜甫丰富的情感意蕴，看到了他善良的天性，看到他对苍生万物满怀的深情，对社会不公充满的激愤，对国家安危的万分忧虑，将此汇于笔倾洒于天地，成就一代“诗圣”，更成就了一代“情圣”。
注释：
① 夏晓虹.梁启超文选下〔m〕p42.北京:中国广播电视出版社,1992.
②文中所选杜甫诗歌，参见〔清〕仇兆鳌.杜诗详注〔m〕.北京:中华书局,1979.
参考文献:
〔1〕贺 严.论杜甫性格与其诗歌创作[j].杜甫研究学刊，2007(1).
――题 记
曲终。人散。梦殇。泪弥。
一痕岁月的消逝，一曲缘聚的绝唱。情丝断点，无涯的岁月。面朝新的方向的抉择，只是一瞬间的时光。缱绻缠绵，眼眸里道着泪水的再见。
别离，谁离开了谁。没有渊源的始来，没有末终的离开。生命是一场马不停蹄的际遇与别离。
曾对着流星划过的夜幕许下今生誓诺永不别离，直至天荒地老海枯石烂地俱灭。
缘起恒随，一生一世。
虚幻，宿命里无可的回避，梦域里灵性的生命。
人去楼空，形影相吊。突然间孤单的寂寞，思念与惆怅的纠缠，生命的图腾。
缘分，一场烟花一场梦。绚烂一时，空虚一世。
一别音容两不见，何日人间是相聚。花自飘零水自流，物是人非化沧桑。
一个人徘徊于长夜的孤寂，躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
繁华的季节在年华的洪流中谢幕，仓皇的飞鸟兀自南飞，穿梭灰蒙蒙的天空。一厢情愿的等待，是因为思念谁，牵挂谁，相聚能否轮回，时光的灵韵。记忆深处的韶光暗浮，忧伤的泪眼凝视着已是断逝的荒涯，茫然若失。
夜未央，花未眠。一个人的孤单，会想起的是谁，尘封的记忆里沉静的寂寞，流转的时光隧道里相逢邂逅的人，欢笑与泪水走过的无悔年华，如今都萦落在哪里？天之涯。海之角。前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，今生的有缘千里来相会，苦聚前世的多少次回眸?
难舍的惜别，总会在那首无声的歌谣里复萌，心间低沉的梵唱，一段段融汇感情的海洋，由衷的千言万语，只能轻声问句：多年不见，还好吗？
一回眸，成为游不出的深潭；一滴泪，湿透了整个夜晚。倚着窗棂独自赏月，繁星稀疏。花开花谢又一季，人去人来又一年，等待的时光里，谁在无声地啜泣以及虔诚地膜拜。
一生一世一起走，但为何总有着抓不住的誓言，活在距离彼此思念的两头。
总会泪蒙在梦醒时分的孤单回忆中，独自神伤的是时光为何总不能倒流，甘愿用几世情缘兑换今世的再次相逢。
泛黄的相片印痕着洪荒深处不可席卷而去的记忆，斑驳岁月里沉郁的祭奠，尘埃落定的深处，思念的深处。
穿梭于那片熟悉的天地，却忘记方向的识别，若即若离的琐忆，荡漾心头。花逝人去空，忽觉愈孤单。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。沧海桑田，白云苍狗。尘世流年多少往事，湮没于时光的远古。记忆渊深情愫繁芜的色彩，红的是欢笑，蓝的是忧伤，白的是沉寂，黑的是孤单……
风儿插上翅膀来了，叶儿收起羞涩的叶子动了，花儿萦回梦里落了，等待在思念里寂寞了。
流年未央，缘已殇，人憔悴，花落知多少。
生命是一场马不停蹄的际遇与离别。有多少缘，可以重来；有多少人，值得等待；嗒嗒的马蹄是美丽的错误，不是归人，只是过客。
（指导教师陈丽建）
点 评
本文开篇点题，而题记的设立，使读者能迅速进入作者营造的如诗般的别离氛围。
“曲终。人散。梦殇。泪弥。”八个字，两字一景，勾勒出了离别之时连续而典型的四个画面，不可谓用笔不精。
“缱绻缠绵，眼眸里道着泪水的再见”，读到此处，仿若看到了“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的柳永正倚着长亭送别，这便是文字给予人的想象空间。无论是回眸、流泪，抑或独倚窗棂，举手投足之间，流转的是独自一人的黯然神伤。当提及古今一致的情感时，只需一个火种，便可引发浓烈的情感火焰。
本文另一突出特点是，特别善于化用所学过的语言。“花自飘零水自流”“花未眠”“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”等一个个活跃于课本中的句子，南飞的鸟儿、窗棂外的圆月、嗒嗒的马蹄等一个个活跃于诗词的意象，都被作者随心所欲地驾驭着，灵活运用课本语言自然是学习课本的一大意义，小作者实践得很好。
而整散句的结合错落有致，使得本文具有了音乐美与建筑美，原本诗一样的语言就应该如此。作为一个高二的学生，能够如此老道地驾驭文字，着实难得。
当然，将别离之情表达得如此惨淡，因阅历的限制，也难掩几分为赋新词强说愁之嫌。有些文字更像是歌词和诗句的堆砌，文章虽美，看上去仍形式大于内容，这有待于小作者进一步提高。
（汤雅琴）
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