被窝是青春的坟墓范文

被窝是青春的坟墓篇1

要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。 即使明日天寒地冻，路远马亡。 从杂乱无章的泛黄的书籍里一眼瞟到那本素颜的糖果屋封皮的笔记本，有关小学的记忆一下子便全涌现在脑海里，那些嬉笑打闹的时光，那些身处当时却从未想过要珍惜的时光。 我怀念。 台州市绵延不绝的雨季，纤细的雨丝被积云拉扯的如此之远，从宏大的暗沉的天空之上眼神至辽阔无边的大地，再不会有这么遥远的物质了，再不会有夏日朝阳明媚不止的日子了，他们统统，不止在什么时候，就被现实这堵厚重的墙挡了回去。就好像，一个不经意间踢到铁板的名为记忆的孩子，抱着脚不停地喊疼。 ——你可以明白那种深深的痛楚么。 ——当所有的记忆被人硬生生地从躯体里拉扯出来。 ——就不再是，仅靠药物就能解决的问题了。 倾盆大雨。 动作迟缓地整理着不宽不窄，不明不暗，不新不旧的灌满风的房间，心头突生一缕悲哀之感。 受到阿默的信已是几个星期前的事了。感觉自己像是一个忽然被人打醒的精神病患者，心头满是恐惧。如何。逃离这座囚禁我们的庞大繁华虚伪令人心生厌恶的城市。到底怎样，才能勉强自己露出同往昔般灿烂明亮的笑容。奔向属于我的，只属于我的，张扬明媚的未来。 伤痕累累的粗糙不已的红木梳，与头皮的亲密接触。蓬头垢面的，双眸毫无神采的，面呈病态的样子呗载入镜子里，通过晶状体穿透视网膜传入大脑形成视觉，最后被放进心里。 ——?G，我想啊，看下你的心长什么样子呢。 ——我的心么。 ——恩对。 ——可是你不记得了么，我的心，早在很久以前，就碎掉了啊。 ——我没有心。 “之行，如果有天我们湮没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力活的丰盛。”偶然，读到这样的句子。写这句话的人又说：“世界之大，我却不知其折或远。” 我总是想。如果在浩大的十二岁之前，没有发生那样的事，我会不会，还是那个会将冗长得不得了的故事，拥有明朗的笑容的孩子。 可是，一切都已经发生了。 发生的一切都过去了。 我没有资格要求谁去颠覆所发生的林林总总，已经毫无意义了。 哪一次，爬到床底下找东西，却看见了母亲年轻时照片里为数不多的一张黑白照片。那种边缘上有细小的凹凸有致的花纹的老照片，将照片翻到背面，是难以辨认的圆珠笔书写成的数字——1990年。那时候的母亲，也只有15岁吧，着一身陈旧的泛白的白衣黑裤，安静坐立在河滩上，带着拘谨琉璃的笑容，双眸明亮。外祖母依偎在她身上，略微脱线的白色长衫，手指用力捏着一簇栀子花，看得清僵硬的骨节。身后连绵的山水将两个女人的年轻与苍白映衬得淋漓至尽。我的视线定格在这两个人身上，陌生的面孔，有锥心的伤怀。 20年前的她们，这两个我用心去热爱的女人，直至今天，成了我最熟悉的陌生人。 我永远弄不清楚那个女人——我的母亲。心怀怎样的梦想，支撑她到今天，成为四个孩子的母亲。成为我唯一的所能依靠的，所能抓紧的一根救命稻草。 ——生命被谁赐予，将被谁取回。 ——我们其实一直就在一个圈子里兜兜转转，徘徊在爱与痛的边缘。 ——生活也不过是上帝所设的一个圈套。活生生圈住了我们我们内心所剩无几的美好。 夜深，却毫无睡意。眼睛闭上也只能看到那些于脑海里重复播放的梦靥一般，倒带的，缓慢的记忆。 要疯了啊。 是要疯了吧。 黑夜沉寂的可怕，全世界仿佛只剩下我一人，那种纠缠了我十几年的摆脱不掉的快要窒息的感觉，又上来了。 已经好久没写文了，重新拿起笔写破碎的句子，感觉却不像在写文，而是在写一道冗长得阅读题，文章是“残酷青春。”答案是“逃离。”出题人是若干年前笑得一脸无邪的自己，答题人是至今令人厌恶的自己。 自欺欺人。 所有的一切会都是假的么。这个世界所给予我的一切，到头来都成虚无。什么时候起，我们都自动加入了爱说谎的坏小孩行列呢。就从来从来，没有一丝丝，为自己的言行后悔的触感么。 读过那么多书的你们，连最基本的城市都无法做到。 这样自的你们，才不会有人愿意去掏心掏肺的爱。 ——这个世界是因为什么而存在的。 ——因为你。我的世界，都是因为有了你，才可以开明起来。温暖起来。 ——且。骗人的吧，谎话说多了那还会有人去相信呢。 ——是这样的吧。 未曾想到，在这样的一个过程中，我们的出生年代，成为了一个字正腔圆的集体烙印，被用作追捧和诟病的代名词，无论我们有着多么迥然不同的生存姿态。 经过了这一切，我们终于长大了。于是，好多年前如同锥子一般刻在我们心底的，所谓时光断裂的声音，成为了永远的回声。 年华里，我们失却的是一种心情。 我们躺在自己为自己铺好的被窝里，蜷缩着沉睡过去，面上是未来得及擦掉的豆大的滚烫的泪珠。 曾经几时一度的窒息，一度的悲伤，一度的压抑，一度的种种不堪与痛苦，在青春的放大镜下汇聚成一股庞大的力量，在裸的残酷的青春的坟场上，屹立了一块新的血淋淋的墓碑。 我舍弃自己的梦想，换做青春的祭品。

J.X

2010年5月30日

01:45

被窝是青春的坟墓篇2

是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。我们学着承受痛苦。学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它个大海汪洋。；——汪国真

每一个星星点点的夜晚，总会揭开湿漉漉的记忆。我喜欢曾经的异想天开，其实那就是我的动力和梦想。依稀间还能看到我们挂满笑容的脸庞，一起奋斗，憧憬着明天的希望，我们心中的那首歌不知多少次在低吟浅唱……我宁愿一百次跌倒，一百零一次地爬起来；只要爬起来，就要有进无退，曾经的张海迪就是青春的赢者。失落时也总会有希望，快乐中也有时会夹杂着忧伤，有时候放弃是无奈，但执著总会有希望。青春，我输不起，面对严峻的考验，我会咬紧牙关，奋勇向前。青春，丢不掉的是梦想。

人生没有彩排，每一个实现梦想的奋斗历程都是现场直播。青春需要我们精心地经营，而经验的和道路都是在学习中获得的。席慕容说：“人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这个过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。”年轻的我们，这座山很高很陡，我们的时间也很紧迫，固然半山腰有很迷人的风景，但我们没有理会诱惑的资本。青春也同样最具诱惑，像玫瑰，美丽的背后藏着可怕后果。青春，我输不起，没有那么多金供我消费光阴。

未来就像是一张白纸，每个人手中都有一支属于自己的精致画笔，用它来描绘心中的蓝图。不管是精心构思，还是信手涂鸦，这都是自己的事，容不得他人指指戳戳，添色加墨。而青春正是其中最有色彩的笔，用行动和成果不断为这支笔加色，也许等到青春逝去的日子，翻开你已泛黄的日记，发现生命的密度比长度更重要。青春，我输不起，我需要怒放的生命，像雄鹰翱翔在辽阔的天空，像骏马奔驰在无际的旷野，像雨水矗立在彩虹之颠，像飞船穿行在的星河之际，拥有挣脱和超越一切平凡的力量！

每每走在校园里，熟悉的《相信自己》总会使我的心灵微微震颤，“多少次挥汗如雨，伤痛曾填满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利，总是在鼓舞自己，要成功就得努力，热血在赛场沸腾，巨人在东方升起，相信自己，你将赢得胜利，创造奇迹，相信自己，梦想在你手中，这是你的天地……”。但偶然间又读到席慕容的一句“青春是一本太仓促的书”，心头为之一震，原来诗歌那看似不羁的形体，也可以如此直白的抒发情感。被窝是青春的坟墓。在感叹其文字经典的时候也有所想法：即使没有被窝，我们还会自掘一个坟墓，把青春放进去的，这才叫曾经年轻过，虽然有些悲哀，可我们确实在不辞辛苦的寻找。青春年华里，我们应该挥汗如雨，狂热地追求梦想。青春，给予我们独特的人生含义；我们，赋予不一般的人生价值。青春，我们输不起！

被窝是青春的坟墓篇3

黄土烤馍可以说是我们村的一大发明，流传有多长时间，谁也不知道，只是听老人们说，过去村上由于经常缺水，就想到了这种馍的做法，后经人们不断完善，就形成了一系列食物及其相配套的制作工艺。烤制的食品除了烤馍外，还有烤红薯饼，烤土豆饼，烤鸡蛋饼，烤蔬菜饼，烤南瓜饼等。这种烤制食物，虽有点土味，不大好看美观，但是吃起来又脆又香，如果能加一点芝麻小葱会更好吃。我上大学时，每次假期开学时母亲都会给我烤上一大袋这样的食品，一直能吃一个多月。改革开放后，几个有创意的小青年，又开发了烤牛肉饼，烤猪肉饼，烤羊肉饼等肉末烤饼。靠这些黄土烤食品，许多村民走出去，到各个城市开专营店，挣了不少钱，从此后这些人大多数就在外面安了新家，再也没有回来。

黄土烤馍的工艺很有讲究，首先是取土，不是什么土都能用的。我们村不缺土，但是烤馍用的土都是取自村东墚最高处的料疆土，因为这种土经历风吹日晒，外面风化的部分已被风吹走，余下的部分就比较硬，这种土不适合种庄稼，没有沾过农家肥，没有臭味，用现代时髦的话说就是没有污染。取好土后，第二步就是砸土，因为这土都是块状，必须用斧头把它们砸成玉米粒般的大小。第三步就是磨土，就是在石磨上把这些已经是小颗粒的土再进一步磨碎。第四部是箩土，这一步是要把磨碎的土箩成细面状。第五步是烧土，就是要把这些细面状的土放进大铁锅内，下面点着柴火，不断的加热烧，直烧到锅内土不断冒泡为止，这时一般锅内温度会达到二百度左右（土质不好的土是达不到这个温度的）。同时就把捏好的生面馍放进去，并用小铁铲不停地翻动，大约半个小时就可取出食用了。如果是烤制各种饼类食品，过程差不多，只是在发面，揉面和烤制时间上方面稍有不同，烤制过程都是一样的。鸡蛋，红薯，土豆，玉米都可以放进去烤，不到十分钟就熟。

儿时我最喜欢去的地方是村东面的七彩墚，因为这里能够到达全村也是全乡的最高峰。顺着梯田边的一条蜿蜒小路一直往上爬走，穿过八八六十四层梯田，快的话也需要一个多钟头才可以到达墚顶。站在墚顶往下四处环看，顿觉心情舒服了许多。小时候我和小伙伴经常来这里，因为只有站在这里才能看到老远处我们渴望而暂时不可及的世界，有时候受到大人的责罚，一撒气躲到这里，家人半天找不见。来的最多的时候是夏天，因为这个时节季节可以和小朋友一起到草坡上抓蚂蚱喂鸡吃，鸡吃饱了可以多下鸡蛋，鸡蛋卖了我就可以买小人书看来了。墚顶呈圆形，很平坦，长满各色各样的草花，我们在这里一方面凉爽，一方面看远处的世界，一方面在草丛中捉迷藏，一方面说梦话，说大话，说瞎话……山下一块块麦田，伸向日落的地方，我们常常互问，太阳落到哪里了，那儿有人吗，也种小麦吗，也有黄土吗，也有山吗……大一点后，也经常来这里，有时候是母亲让来取土烤馍的，有时候是散心的，有时候是挖药材买钱的……再大一点，也就是上了高中，一放假期，和儿伴准来这里，或欣赏美景景，或安安静静读一会书，或幻想上大学的美梦，或试探对方心中最喜欢的女友……

从墚顶朝西往下看就是我们村，整个村就像在沟底深处的一个拇指般大的点，东南北三面环坡。这些坡全都是几十米到上百米甚至几百米厚的黄土堆积而成的一个个大小不一形状各异的墚。我们村大大小小有七七四十九道墚。北面有十四道墚，由于这些墚的土质以黑色赫色或褐色为主，所以统统取名小乌墚，也叫黒乌墚或黑山墚。南面有十八道墚，土质以红色和黄色为主，加上这些墚上酸枣树和枣树非常多，所以就取名酸枣墚，也叫枣树墚或黄土墚，寓意既长酸枣土色又像枣皮。东面有一十七道墚，叫做七彩墚，因为这些墚的土质色泽多样，不同的地块土色不一样，就是同一个地块，阳面和阴面的土色也不一样，非常好看和迷人。

关于这些各色黄土形成的原因，工作后我专门咨询过省农科所的土壤专家，说这是不同的气候条件下造成的。他们还拿出我省黄土高原黄土剖面颜色在垂向上的变化图让我细看，并解释说，我省的黄土自下而上大体可以分为四个主要颜色段：第一段，浅红黄色段；第二段，棕黄色段；第三段，灰黄色段；第四段，褐黄色段。总体来说，黄土颜色自下而上呈现由红黄—棕黄—灰黄—褐黄的变化。接着他们又带我参观了一下土样样品实室，走进一看大开眼界，大大小小上千个瓶子里和盒子里装的全是我省各地的样土，有褐土、黑垆土、栗钙土、棕钙土、灰钙土、灰漠土、黄绵土、风沙土……我逐个看了个仔细，但是就是没有像我们村东七彩墚一样的彩色土样，我仔细给他们讲述了一下我们村的土壤情况，尤其重点提到彩色土，他们说这种土可能是多种土混合成的，由于没有我们村的样土，他们一时又不好准确给以解释清楚，但他们很感兴趣，希望我有时间能多带点土样给他们。没有想到我们村还有土壤专家没有见过的土，这更增添了我的兴趣。工作之余，我几乎成了一个黄土谜，购买了许多有关黄土的书籍，从图书馆或网络上收集了许多黄土方面的资料，几年下来，我认为自己至少算半个黄土专家了。

我们村的黄土除了颜色多样之外，另一个特点就是土质纯而厚，几乎没有石块，过去村民为了找到近一点的水源，在村西一块地势比较低的地里挖了一个百米多深的井，竟然没有挖出一块石头，于是赶快停挖，村民们知道，没有石头的井是不会有水的。

村里最热闹的一个季节是六月份，因为这时麦子正好成熟，是一年最忙碌的季节，每家每户都不用做饭，全村一起在队里上大灶。大灶上的饭很好吃，除了全吃白面馍外，还有各种蔬菜，像洋葱、蒜苔、西红柿等这些平常很难吃到的菜这几天都可以放开肚子尽饱儿吃，尤其是在家里只有到了过年才能吃上的猪肉、牛肉和羊肉等几乎每天都能吃上。年轻力壮的青年男女们一起忙于用镰刀割麦，老年妇女和老头老汉们一般是把割好的麦子用麻绳捆起来，然后要用大马车把捆成一捆一捆的小麦一车车拉回到全队唯一的一块足有两个足球场大的场地先堆积起来，等全部收割完了还要把这些堆积成小山一样的麦子摊在场地上用牛或驴拉着石碌碡（liuzhou）一圈一圈的碾（以后有了拖拉机和脱粒机石碌碡就淘汰了），直到把麦穗上的种子全脱落下来，然后把上面压扁而断成几节的麦杆收起来，下面就是厚厚一层的麦粒……这是全村民一年最好的收获和希望。

上学的孩子们这几天也放了假，在老师的带领下拾麦子，一年级和二年级的小一点的学生用手拾，三年级以上的大一点的学生用竹耙子或铁耙子搂。每天都要把拾到的麦穗一起交到生产队里，还要称重量和登记。为了能多是一点麦穗，有些小孩跟在自己大人后面，大人捆麦子时故意留一点让孩子拾上……拾的越多不仅记的工分多，而且还能收到老师的表扬。

秋天也是村民最高兴的日子，虽然没有像收麦子时吃大灶的好日子，但是各种熟透了的瓜果梨桃柿子酸枣确实能让每一个人在欢笑喜悦中忙上一大阵。其中最忙碌最快乐就是摘柿子了，因为村上的柿子树不仅数量多，而且品种也多，单从颜色上看有红柿、黄柿、青柿、朱柿、白柿、乌柿等；如果从果形上看有圆柿、长柿、方柿、葫芦柿、牛心柿；还有被称为“世界第一优良种”的大盘柿；河北一带出产的莲花柿、镜面柿，陕西泾阳、三原一带出产的鸡心黄柿，陕西富平的尖柿，浙江杭州古荡一带的方柿，这些被誉为中国六大名柿的品种我们村都有！。此外，还有陕西临潼的火晶柿、华县的陆柿、彬县的尖顶柿；山东青岛的金瓶柿、益都的大萼子柿等国内有名的柿子我们村也有。等霜降过后，气温降下来，柿子树叶就会哗哗落完，而一个个柿子还挂在树梢，看着满枝头红灿灿的像小灯笼似的柿子村民实在是不忍心去摘。记得我们家每年能分八九百斤柿子，这些柿子除了用温水泡几两天就可以直接吃一部分外（这叫漤柿，此法可去除柿子中的涩味），还有许多柿子是根本吃不完的。为了不让它烂掉，母亲就把这些柿子的皮儿用镟皮刀镟掉，放在太阳底下晒上一段时间后，再装进陶罐里，一个月之后这些柿子和柿子皮外面就会长出一层白白的甜甜的霜（这叫柿霜），这就是最好吃的柿子饼了（这叫发柿）。还有一些柿子就让它自然变软，这些软柿到了冬天用温水泡一会儿，吃起来像蜜一般的甜（这叫软柿），对于那些没有奶水吃的婴儿这些甜甜的软柿子可是最好的食品了！一些特别软而快接近坏了的柿子，母亲就把它们洗干净后放进一口缸里发酵，这样就可以制成柿子酒，时间再长一段，这些柿子酒就会变成柿子醋了——————这是我吃到的最好的最环保的最有风味的特色醋了！

村周围的沟谷非常多，这些沟谷都位于墚和墚之间，也就是指那些地势低洼的地方，用专业一点的话说就是一些经过长期雨水冲刷形成的凹地或槽地。在四十九道墚之间少说也有三十六个谷，一十九条沟。其中小乌墚分布的谷为多，以动物命名，有猫儿谷，狼窝谷，野鸡谷和野兔谷；酸枣墚分布的沟为多，多以植物命名，有柿树沟，酸枣沟，红果沟，梨树沟等；村西只有一条沟，叫西蛇沟，因沟里有水有蛇故名；剩下的沟谷都在村东墚之间，名字繁杂，不太有规律，有以昆虫取名的，如野蜂谷，因有野蜂而得名；有以草花取名的，如山韭谷，因谷内有山韭菜而得名；还有以中药材植物命名的，如枸杞谷，因谷内枸杞比较多而得名。

这些沟谷中，村民去的最多的地方当然是猫儿谷，猫儿谷里有一个猫儿洞，猫儿洞内有一股泉水，是我父亲发现的，后来村民取名猫儿泉。是周围十公里范围内唯一的泉水。泉水发现之前村民饮用的是西蛇沟里的水，那里的水属于雨水，很混，味馊，不好喝，发现了猫儿泉水后，那儿水就再也没有人用了。后来父亲又带领村民从村子到这里专门修了一条山坡路，来回用驴驮一次水只需要个把小时。猫儿泉水不算大，但水质还可以，喝起来有点甜味。一户人家一天一般要驮一次水，人口多一点的像我们家每天要驮两次水，这些水驮回去后都倒在水池或水窖中。水池存的水少，一般建在院子背阴的地方，因为阴凉环境水不发酵，不变味，人口少的人家都建有这种水池。人口多的家户一般挖的都是地窖，地窖深约三五米，窖口到窖底都是圆形，窖底稍大，窖口稍小，窖壁是用当地细软的褐色土烧制而成的青砖砌成的，这种砖质地坚硬密度大，不透水。窖底是用很厚料疆土做基土，基土上铺有三层青砖。因为地窖存水多，又能收集院内雨水，遇到雨水多的年份，就不用去驮水，地窖中积累的雨水足够一家人洗漱饮用大半年，有时还能浇浇院内菜园。我家人虽多，却没挖地窖，只是建了一个比较大一点的水池，池水装满后也能用上个半月。

猫儿谷是大人们最爱去而又不得不去的地方。相比之下枸杞谷是每一个村民尤其是十几岁左右的小孩最渴望去的地方，谷内各种中药材非常多。像远志，一斤抽了筋的干远志根在七十年代年就能买一块二毛钱！这可是一个劳动力十天的收入！还有黄芪柴胡防风枸杞等价格都不菲。记得每年一放假我就和几个伙伴拿上镢头和箩筐带上馍馍和水壶从早上出发到很晚才回来，一假期下来都有好几十元的收入呢！那时候我上学的费用基本上都是来自我挖的药材卖的钱。

村民去的最少的地方就是野蜂谷。野蜂谷原名野风谷，因一年多风得名，是我们村最长最宽的一条谷。谷内地势比较险要，尤其是靠近南侧的一段长约一公里高约百米的绝壁更增添了野蜂谷的气势，绝壁半空中有几个大小不一的洞穴，曾引起许多人的遐想，有人曾大胆的预测，洞穴内肯定有值钱的财宝，但是说归说，就是始终没有人上去过，因为它实在太高了。

野蜂谷底还算平坦开阔，有几十几块大小不一的地块组成，小的不足一亩，大的足有五六亩，合起来足有五六十亩，据说这些地过去都是长庄稼的上等好地，后来家族选墓地时看中了这些地，说这儿风水不错，于是这儿慢慢就成了家族的墓地。随着墓堆数量的增多后来这些地就不再种任何庄稼了。时间久了，坟地里和周围坡地上长满荆棘。荆棘很高很密很恐怖，一般人没有什么事是不会到这儿来的。

但是1943年的一天几个日本人突然来到野蜂谷……他们来干什么呢？事件的起因还要从我家的祖坟说说起，从我爷爷说起。

家族人都姓裴，据传说，最先迁到这个村的是一个看护墓地的叫做裴狖（音同有，一种猴子）的人，这个裴狖起初是个挖墓人，有一身绝技，能在陡峭的崖壁上挖出一个墓洞，再把棺木放进去。裴狖上了年纪后，干不了那些力气活了，就被大户人家雇来到我们村这个地方看护墓地，由一个挖墓人变成一个护墓人。至于说为什么到这里护墓，更是传说离奇，有的说是野蜂谷绝崖上的几个洞就是裴狖挖的，里面放有几个大户人家族的棺木。有的说野蜂谷曾经是一个古代小国的墓园，里面有许多古墓坑，有许多值钱的东西……裴狖来后，觉得这儿土质肥沃适合耕作，于是也把媳妇和孩子全都带来正式安了家，结束了他多年没有固定居住场所的生活。几百年过去了，裴狖的后裔越来越多……我们村的裴姓人家都是他的后裔。

家族的墓地分两块个区域，都位于野蜂谷，相距不远，一块靠前，较大，埋得都是爷爷辈之前的人，靠后的一块较小，埋得都是爷爷辈之后的人。家人把这两块墓地分别称为老坟地和新坟地。

其实老坟地是我们村所有裴姓家族的共同祖坟，过去每逢清明节或像农历七月十五和十月一这样的“鬼”节气，人们都要先到祖坟祭拜之后才到各自的新坟地祭拜。新坟地大多数都是解放后逐步开挖的，基本上是每家占一块地，相互间有一定的间隔，但相距又不很远，远处看好像连成一片似的。

老坟地墓堆很多，足有几百座，坟地里长满荆条。这些荆条起初都是老辈人从周围墚上移栽过来的，听老人说，荆条根能在地下长得很大很深，时间长了这些根互相交织连在一起，既可以固土不怕洪水冲刷，又可防止盗贼盗墓。地上部分的荆条枝割下来可以编箩筐背篓等家用工具。

春天紫色的荆条花开后，会引来许多蜜蜂采蜜，也有当地的土蜂和马蜂。时间长了有些蜂就在坟地周围找个合适的地方安了家。父亲曾听爷爷说，光老坟地周边及其附近的土坡和崖壁上就有二百多个土蜂窝，土蜂窝口小肚大，一个土蜂窝住有上万只土蜂。马蜂窝圆球形，有篮球那么大，每个窝内有马蜂不下千余只，马蜂窝大多数是建在乔木树上，也有个别的建在像酸枣树之类的灌木丛中，其数量达百余个。蜜蜂窝数量更多，村民养殖的就有几十窝，野生的蜜蜂也很多，有的窝在土崖壁的洞穴里，有些干脆把窝挂在树枝上。

土蜂比蜜蜂身体略长，体色发黑，尾部有毒刺，毒性很强，人被蛰后轻者晕倒，重者休克甚至死亡；马蜂体长是蜜蜂的两倍，尾部毒刺的毒性更强，一只马蜂会把人蛰晕，两只马蜂会把人蛰休克，三只马蜂会把人蛰死。蜜蜂尾部也有毒刺，但毒性不强，不会使人致死的。

村民养殖蜜蜂的历史很长，过去基本上都是在院墙壁上或者自家地里墙壁上的挖几个深和高约一尺的洞，引进蜂王后，再把洞口封住，只留几个拇指粗的小洞门，不长时间就会形成一群数量可观的蜂群。村民养殖蜜蜂主要是酿蜜，蜜蜂的蜜虽然不是最甜的，但是产量高好养殖风险小，深得人们的喜欢。

土蜂都是野生，土蜂蜜很甜，比蜜蜂的蜜还要甜好多，但是土蜂蜜产量小，加上土蜂不好养危险大，所以村民一般不家养。土蜂蜜除了可以食用外还可入药，如果能和七叶一枝花等中药材一些混合使用效果会更好。爷爷是一个掏土蜂窝的好手，经常带着头罩，披着棉大衣，冒险掏土蜂窝，然后将蜂窝放入铁锅内，加入少许水，熬制片刻，冷却，倒去上面的水，沉入锅底的就是土蜂蜜。如果土蜂蜜继续熬制，就会变成土蜂王浆，蜂王浆可以入药，一般跌打肿痛，敷上一点，即可消肿止痛。不过蜂王浆熬制要非常小心，因为加热后的蜂王浆挥发性强，一旦挥发出去，大批土蜂会蜂拥而至的，那时就会有生命危险。开始爷爷不知道这些，有一次熬制蜂王浆时，没有想到招来大批的土蜂围攻，幸亏爷爷躲避及时，否则会很危险，所以一般人是不敢熬制蜂王浆的，爷爷有了经验，慢慢掌握能准确掌握火候，所以家里从不缺土蜂蜜和蜂王浆吃。

由于老坟地有及其周围有非常多的能致人于死地的各种蜂，所以野风谷才改名为野蜂谷的。

不知道什么时候，说是有一个外地的采药人，居然进了野蜂谷，不仅采了许多好药材，还在挖药材时挖到了一个陶罐，陶罐内有一个陶人，陶人双手拿端着一个乌金瓦亮的铜盘，是真是假，不得而知，反正人人都这么传说，这样一传十，十传百，一时间来野蜂谷找财宝的人真不少，但当他们准备从我家老坟地走进野蜂谷时，看到“嗡嗡”飞来飞去的数不清的土蜂和马蜂时，许多人立马止住了前进的脚步——-他们担心，宝贝没有找见，命已休也。

财宝的消息不知怎么也传到二十多里外的驻守在周王庄炮楼的日本鬼子那里。有一天一个翻译官带着三个日本人突然朝村子方向来里，其中两个日本兵背着三八大盖，一个日本军官，腰挎盒子，手拿一把军刀。一见日本鬼子来了，许多家人忙紧闭大门。日本人进村后，道也非常客气，见了小孩还给糖吃，见了大人先点点头，然后让翻译问怎么才能走进野蜂谷。村民一听日本人也要去野蜂谷寻宝，直摇头，有的说不知道，有的说不敢去，也有到说你们去找族长吧，他年龄大，知道的多，可能晓得。

解放前，我们村最大的官是族长。一般族长都是家族人口最多的，年龄最大的男人担任的。只有族长死后才由下一个年龄最大的人担任，不需要选举，自然升任。这一年我爷爷是族长。

日本人打听到爷爷家后，进了家门，非常客气的对爷爷说，我们是来野蜂谷搞考察研究做学术的，不是挖墓盗文物的。爷爷对日本人本来就没有好感，知道他们在撒谎，但看到人家这么客气说话，爷爷想了一会说，你们是干什么的我不管，但是野蜂谷有财宝有没有古墓我们确实不知道，如果你们一定要去，最好等到冬天，因为冬天冷，蜂都冬眠，比较安全。日本人一听说还要等到冬天，现在离冬天还要好三四个月当然说不行，坚持说非要现在就得去。

爷爷本来是想利用这种方式把日本人支走就算了，等到冬天大雪一封山，谁也进不来，没想到人家不吃这一套。没有办法只好又想了一会说，现在去也行，我可以带路，不过要答应我几个条件：一要祭天地，二要祭鬼神，三要祭祖先，四要祭蜂灵。

日本人一听爷爷提出这样的四个条件，感到非常纳闷，去一个野蜂谷为什么还要祭这些呢，但是有求于人，也没办法，来硬的恐怕不行，只能不解地探问原因。

爷爷解释说，你们这些日本人只知道天皇，只会听从天皇的指挥，天皇让你们去那儿，你们就到那儿，到了那儿都是寻找你们想要的，稍有不如意，就杀呀打呀的。我们中国人不会这样，我们再苦再穷，我们都会在自己的土地上，我们会守着这一片山，守着这一片地，慢慢建设它。我们虽然没有天皇，但是我们有我们的天神，有我们的地神，有我们对祖先的敬仰和尊重，有我们对大地万物生灵的热爱，有我们的原则和规矩，你们到了我们的黄土地，就得祭拜我们的天地诸神和万物生灵。

爷爷告诉日本人，祭天地表示我们对天地的崇拜和尊重，因为我们需要阳光和雨露的照耀和滋润；祭拜时需要用九色蓝纸裱糊出像战神刑天、星神夸父、火神祝融、水神共工、太阳神炎帝、金神蓐收、月亮神嫦娥，还有盘古、女娲、伏羲、燧人、黄帝、颛顼、风后、应龙、蚩尤、后羿、等各位天地诸神；还要烧99根祭天地高香，还要准备苹果，柿子，红果，蜜枣等当地的九种大小和颜色都一样的水果各9盘个，还要鸣鞭炮……祭鬼神主要是表达对人死后的关注，否则就要受到惩罚，祭拜时需要用九色黄纸裱糊出拾宫真君拾殿王，其中第一宫真君是秦素妙广，第二宫真君是阴德定休，第三宫真君是洞明普静，第四宫真君是玄德五灵真君，第五宫真君是最圣耀灵，第六宫真君是宝肃昭成，第七宫真君是泰山玄妙，第八宫真君是无上正度，第九宫真君是飞魔演化，第十宫真君是五灵威德。拾殿王分别是第一殿秦广王蒋，第二殿楚江王历，第三殿宋帝王余，第四殿五官王吕，第五殿阎罗天子包，第六殿六城王毕，第七殿泰山王董，第八殿都市王黄，第九殿平等王陆，第十殿转轮王薛。祭鬼神时点的香是祭地神香99把，水果和祭天用的一样，但是要另加九只公鸡头，九只山猪脚，九只山鸡尾，还要有小麦，谷物，苞米，黄豆等各一盘；祭祖先时需要准备祭祖香，需要公鸡血，需要猪头，需要烤土馍，烤土饼；祭蜂灵时简单一点，除了需要香，水果外，还需要土蜂蜜九斤，白糖九斤……还没有当爷爷说完，日本军官拔出军刀，哇呀呀的指着爷爷说，良民的胡说八道的，胡说八道的，这些统统都不要，统统的都不要。

爷爷本想用这第二种办法难走日本人，一看这一招也不管用，忙改口说，我们只祭蜂灵只祭蜂灵，只需要几斤蜂蜜几把香，这些只不过是给蜂弄点吃的，这样蜂就不攻击人了，你们自然就可以进去考察了。日本人一听这觉得非常有道理，马上收回军刀说同意同意，并让爷爷马上安排。

村民对祭天地祭祖先非常熟悉，但是从来没有听说过还要祭鬼神至于祭蜂灵更是闻所未闻，都不知道爷爷葫芦里卖的是什么药。不管什么原因，人们来不及想这些，忙按照爷爷的吩咐准备祭品和用具去了。爷爷穿上他掏土蜂窝时才穿的衣服，把掏土蜂戴的帽子和平时熬制土蜂蜜用的小铁锅塞进一个布袋背在身上，一个人领着日本人拿着祭品朝野蜂谷出发了。

爷爷计划用他的第三招对付日本人。

约走了一个多小时山路才来到祖坟前的祭祀台上，爷爷自己亲自摆好祭品，把点好的几把香插到香炉上，并叫翻译官去找来几块石头，叫几个日本人去周围拾一些干柴。然后爷爷把翻译官找来的几块石头围成三角形，从布袋中掏出小铁锅，放在石头上，把拾来的干柴放在锅底下的石头之间，用火点着，然后把土蜂蜜向锅内倒进一些，不断地吩咐日本人一边加柴一边继续烧，之后爷爷以柴火不够需要再捡为由，离开了……

日本人直知道按照爷爷的吩咐去做，至于什么原因，有什么奥妙，他们那里知道。

土蜂蜜被加热后，迅速挥发出去，不一会，四面八方的土蜂普天盖地的黑鸦鸦飞来……可怜的几个日本人还没有明白怎么回事，已经被爬满全身的土蜂蛰死过去了。

爷爷并没有去捡柴，而是直接跑回家。到家后，连忙召集村上几个有声望的人，述说了一下情况，进一步商量分析下一步对策。

爷爷分析，几个日本人和翻译肯定死了，他们出来这么长时间不回去，碉堡内的鬼子明天或后天肯定会来找的。经过周密的商议，爷爷他们制定了一个更大一次规模的计划行动，并把这个行动连夜通知了每个村民。

第二天一清早全体村民按照昨晚的吩咐，拿上自家值钱的东西，锁好门，到周边山上或什么隐蔽地方躲起来了。爷爷叫二叔和三个村民，都穿好掏土蜂时的衣服和帽子，把家里所有的土蜂蜜都带上，拿上几个铁锅，协助爷爷准备他们下一场的计划行动。

爷爷把想好的想法和计划一一交代几个村民，让他们去准备，自己坐在村口等待日本人的到来。

等了足足一天没有动静。但是第二天日本人来了……

躲在山里的村民没有几个人知道爷爷的计划具体是怎么实施的，没有人能想象到爷爷把日本人领到祖坟后会发生了什么样的惨烈场景，人们只看看漫天的土蜂，马蜂，蜜蜂。。。。飞往野蜂谷，人们只看见祖坟的大火足足少了三天三夜，人们还曾听见“砰砰”的枪弹声……后来人们到了祖坟后才看到了十几具烧焦的分不清面目的日本人的尸体，看到的成千上万的黑呀呀的数不清的没有了翅膀的土蜂蜜蜂和马蜂的尸体……祖坟中一大片一人多高的荆棘全烧成了黑灰，二叔和其他几个村民不见了，爷爷不见了，野蜂谷飞舞的的土蜂少了许多。野蜂谷静悄悄的，静悄悄的……

奶奶和所有的村民都到处寻找爷爷和二叔他们，但是都不见任何人影，他们对着山谷喊，对着山梁喊，对着天空喊……

不知过了几天几夜，突然有一天早上，在太阳经常出来的七彩墚顶，有一个人使劲的喊唱着粗声门往下走来。声音越来越近，父亲和奶奶以及许多村民都走出家门，来到经常聚会议事的学校门外，伸长耳朵使劲的听……声音有点熟，像爷爷的，又不太像，唱词是什么，都互相猜，父亲听了一会说，第一句好像是“我爹是我爹”，惹得众人大笑；奶奶听了一会说，第二句好像是“我妈是我妈”，村民更是笑弯了腰；村西头裴老六的二娃说第三句好像是“你爹不是我爹”，村东头马三家的二狗说第四句好像是“我妈不是你妈”，说完这些许多人已经笑得搂着肚子说不出话了……

唱歌人走近后，村民才看清了，不是别人，正是爷爷。

爷爷满脸是血，左耳朵被什么打掉了半个，不觉得痛似的，见了人直嘿嘿不说话，好像有点神智不清不楚的感觉，嘴里还是不停的重复唱着那几句谁听不大清的歌词回家去了。

父亲和奶奶忙给爷爷换掉脏整衣服，擦洗脸，问二叔他们的去向，

爷爷一会说不知道，一会说没有看见，一会又唱起那几句听不清楚的歌词。

以后爷爷一直都是这样，见谁也不多说，有时没事老到处乱逛，嘴里老唱着那几句词，时间长了，听得多了，老少小孩都开始学着爷爷唱。

我爹是我爹

我妈是我妈

你爹不是我爹

我妈不是你妈

这样的歌声在村民中不断的传唱，不断的传唱……。后来村里的教书先生经过反复推敲和分析揣摩才知道爷爷唱的歌词其实是：

我的嘛就是我的嘛，

你的嘛就是你的嘛，

你的嘛不是我的嘛，

我的嘛怎么成了你的吗

但是人们似乎更喜欢更愿意唱前面的歌词……

被窝是青春的坟墓篇4

2、爱着你的感觉大概是，哪怕当时狠狠吵过一架，凝视你的时候却也会莫名其妙地被你的眸子融化。

3、原谅我镇定自若百毒不侵，只因我身后空无一人。

4、你走了以后，不知道怎样弥补我的不够好。

5、如果你的生命只有游戏，那么请别靠近我，因为我伤不起。

6、心疼那个愿意听你唠叨的人吧。最大的爱，愿意忍受你。

7、没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋，外人只看结果，自己独撑过程，等我们都明白了这个道理，便不会再在人前矫情，四处诉说以求宽慰。

8、你在害怕什么？怕忽然有一天和他在大街上相遇，他却牵着别人的手，怕突如其来的尴尬或多年以后依旧放不下。

9、无论我怎么对你好，你也不会留意，因为在你的生命里，我显得是那么的微不足道。

10、那些天天不想起床的注意了：被窝是青春的坟墓。像喝孟婆汤这种东西一定是要先结账的吧？

被窝是青春的坟墓篇5

有时走在路上常常会想起自己印象很深刻的话，却分辨不清它的源头的地理位置，然后才会猛然发觉自己大脑里的东西是多么杂乱。

曾经在路上漫步时，想起海子的“从此不再提及过去，痛苦抑或幸福，生不带来，死不带去”。査海生最终令人惋惜地用一首充满他所有温暖的《面朝大海春暖花开》去吊唁他的逝，如同梦呓般的语言，是否就真的可以触摸到铁路那未知的世界？

他诗里的挣扎最终在《面朝大海春暖花开》里凝固成一种无续的永远的休止。有人最终轻叹道：“海子，不知你如今在另一个世界是否找到了自己的梦想的乐园，但是你只需要对自我的一点点改变，就可以真正地面朝大海春暖花开……”

原来他所向往的地方，只要闭上眼睛就可以到达。

前些时候的《鸿门宴》，在《史记》中，我情不自禁一遍遍陪项羽悲鸣：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。替项羽的性格而长叹。当他在《史记》里之前的英雄气概塑造得如此栩栩如生时，刹然看到他的似水柔情，自己便如此不堪一击地替他叹息，替他的奈若何而感同身受。自己最终只能在凌晨两点对着外边寒冷的空气轻吟道，项羽，其实你不用和刘邦争天下的，为何如此固执地不愿松手呢？我记得自己说完后，白色的烟雾蔓延去了远方，我不知道项羽你在天的那方是否可以听到？

七堇年在《被窝是青春的坟墓》的前言里写道“为了忘却的纪念……即使明天天寒地冻路远马亡”自己便陷于她用沙砌成的高三的城堡中，想着借着手电筒那微弱的光在被窝里飞快做着习题的样子。与《澜本嫁衣》构造出的截然不同的样子。

钱钟书的《围城》，自己看的时候就仿佛是寄宿于俄罗斯东部，在沼泽中无法前进般的纠结。最终无法记起他写了什么，表达了什么。记忆犹新的是其辛辣的讽刺，俏皮的比喻以及那句深入人心的话“人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围”，仿佛看见其眉头紧锁的样子。

……

最终每个人都有很长的路要走。我们读书，不仅仅读前人的路径，更多的是看清自己的路，然后走好它。

被窝是青春的坟墓篇6

【2017小学清明节主题班会策划范文一】

活动目标：

1.知道清明节的来历以及一些习俗。

2.通过教育，让学生感知今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。

活动过程：

师：今天，我们在这里举行“清明节”主题班会。希望同学们能够在班会中有所收获，也预祝你们的班会获得成功!

1.出示《清明》古诗

师：同学们，你们知道今年的4月5日是什么节日吗?

师：对，那天是我们一年一度的清明节。清明节是我们中国人传统的纪念祖先的节日。说起清明节的来历，我们就会想起一个人——介子推。下面，让我们来听一听介子推的故事吧。

2.清明节习俗的介绍

(1)到了清明节，最主要的一项活动就是祭祖扫墓了。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。古人有描写清明扫墓的诗，唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

何因故要在清明扫墓呢?这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。

(2)清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火。扫墓，还有踏青。荡秋千。蹴鞠。打马球。插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

我主要向大家介绍一个放风筝的习俗。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或在拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

3.诗歌朗诵《英雄赞歌》

鲜花像灿烂的火把燃烧在眼前……

五星红旗像熊熊的烈焰映红了苍穹……

面对庄严的墓碑我们心如潮涌

面对先烈的英灵我们热泪盈眶……

耳边，仿佛还震荡着激烈的枪炮声

眼前，好像还弥漫着战斗的浓浓硝烟……

永远不会忘记身先士卒，革命志士逞英豪

永远不会忘记力战顽敌，一片丹心照乾坤

一个声音高喊着勇往直前，战斗不息……

是你们使天空变得晴朗高远

是你们使大地变得瑰丽斑斓

是你们使阳光变得灿烂辉煌

是你们使春风变得和煦温暖

高亢的国歌在耳边响起鲜艳的国旗在空中飘扬

听，革命先烈鲜红的热血

师总结：今天，在《清明节》的主题班会中，我们同学既了解了清明节的一些知识，又知道了一些为祖国为人民抛头颅洒热血的英雄先烈的事迹。我们都不应该忘记，我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。希望你们能发扬先烈们的革命精神，在今后的学习和生活中做一个正直无私的人，长大为祖国做贡献。

【2017小学清明节主题班会策划范文二】

一、活动目的：

通过清明节的主题教育，让同学们了解清明节是中国的一个传统节日，另外还通过这次班会让学生了解清明节的一些习俗，清明节的历史由来。通过这次主题教育，还让学生来缅怀先烈，知道自己现在的幸福生活是来之不易的。

二、活动时间：4月5日

三：活动地点：二年级一班

四、活动过程：

(一：)

1、利用交流的形式让同学们知道清明节的由来和清明节的习俗。

(1) 清明节习俗

清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书 . 严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中："士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。"民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有"三月里来是清明，桃红柳绿百草青;别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

(2)祭扫烈士墓

清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育比较好形式。

(二、)利用影片欣赏的形式让同学们体会幸福生活来之不易。

1、小组内交流班会体会。

2、指名让学生体会，及时表扬说得好的同学。

3、引申：

当我们在生活中遇到歹徒、小偷、坏人的时候，我们应该如何做做呢?是不是能像革命先烈那样舍身为人呢?我们能不能非常机智的与歹徒等做斗争呢?你都有哪些机智的方法与同学们分享呢?

4、作业：利用假期得时间跟自己的父母去祭扫先祖、参加植树活动，为祖国添绿色。

(三、)师生总结。

【2017小学清明节主题班会策划范文三】

一、班会主题：

在清明节到来之际，为了更好得传承历史文化、弘扬传统美德，过一个健康、文明、绿色、低碳的清明节。我班利用主题班会，对学生进行爱国主义、传统美德、文明礼仪教育，引导学生过一个健康、节俭、绿色、平安的清明节。

二、班会目的：

提倡“移风易俗，文明祭祀，绿色清明，文化清明”， 通过班会，加强对学生的安全教育，树立环保、节约、文明祭祀的观念，缅怀先烈、追思先人做到遵守治安管理秩序，避免各类安全事故。使学生在清明祭祀活动中掌握防火安全知识，增强防火安全防范意识，提高自护自救能力，减少火灾难事故的发生。

三、班会主要内容：

清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育比较好形式。

(一)提倡学生过一个健康、环保、节约的清明节。

1.倡导文明祭祀。通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，重温一次先人事迹等文明健康的方式来缅怀、追思先人，倡导郊游、踏青等民俗活动，培育健康文明的节日生活方式，自觉抵制低俗的祭祀用品，告别祭祀陋习、倡导文明祭祀方式。

2.倡导绿色祭祀。提倡公祭悼念、家庭追思、网上祭故人等多样式祭扫活动，树立环保意识，不要在道路、小区、草坪、广场等公共场所焚香烧纸，鸣放鞭炮，做到不污染环境、不影响他人生活，共同维护绿色的生态环境。清明节主题班会教案3.倡导节俭祭祀。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力弘扬孝老爱亲传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费，以节俭方式寄托哀思。

4.倡导安全祭祀。自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守有关防火规定，不在山头、林地、公墓内违规用火。提倡乘坐公交车辆出行，驾驶机动车辆出行时，自觉遵守交通法规。

(二)清明节来临，我们倡导从“无火不成祭”转变为“无火祭奠”，将“无火祭奠”这一方式变成一种风尚，还清明节以“清明”。

1.着火了，如何做办?发生火情，同学们一定要保持镇静。火灾初起阶段，只要随手用沙土、干土去覆盖，就能使初起的火熄灭。如果火势十分猛烈，正在或可能蔓延，切勿试图扑救，应该立刻逃离火场，打119火警电话，通知消防队救火。

2.那些办法报火警?①牢记火警电话119。没有电话或没有消防队的地方，如农村和边远山区，可以打锣敲钟、吹哨、喊话向四周报警，动员乡邻一齐来灭火。②报警后要安排人到街道口等候消防车，指引消防车去火场的道路。③遇有火情，不要围观。重点注意：不能随意乱打火警电话。假报火警是扰乱公共秩序、妨碍公共安全的违法行为。

四、班主任总结：

火是人类的朋友，它给人们带来光明和温暖，带来了人类的文明和社会的进步。但火如果失去控制，酿成火灾，就会给人民生命财产造成巨大损失。一些同学有玩火的坏习惯。有的在野外点火烧纸、烧柴草，还有的在黑暗处划火柴、点油灯照明，或弹火柴棍、烧马蜂窝„„玩火极易招致火灾，近几年因玩火引起的火灾每年达3000余起，使200多人死亡，所造成的经济损失。同学们要充分认识玩火的危害性和可能带来的严重后果，任何时候都要坚决做到不玩火。同学间还要互相监督、互相提醒。如发现有同学玩火，应该立即制止，并报告老师和家长，对他们进行批评教育。

被窝是青春的坟墓篇7

1、我，不会问，不会提，难过了，心痛了就一个人不停的走，用沉默代替一切。

2、用受伤的心灵去倾听世界，世界是混浊的。用流泪的眼睛去看世界，世界是模糊的。

3、人生心累多于身累，心累重于身累，心累困于身累。人生当如歌，何处不蹉跎，唱吧天籁音，吟时泣箫和。身累的时候你可以休息、休养、疏筋、按摩，很快就能恢复过来；而心累则无方可施，无药可治，伤其精，损其神。重则如履薄冰，随时都有生命之忧；轻者如其多病，病来如山倒，病去如抽丝。

4、我已经累了，我想休息了，请你在我休息时慢慢地飘出我的世界，飘在空气中，在阳光的照耀下静静地散去，脱尽你的颜色，散尽你的模样，好让我看一看天的颜色，让阳光进入我的世界，温暖我的心怀。

5、看到自己肩上那重重的担子，可我却背不起，我能做什么呢，我又能做的了什么呢？

6、你飘进了我的心里，左右了我的世界，你让我的世界灰白，你累了吗？累了就请离开吧！

7、别让自己心累！适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。

8、我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意，在炎凉的世态之中，灯火一样给与我苟且的能力，边走边爱。

9、心好累，心灵的伤痕怎能抚平，眼角的泪怎样擦干？伤多了，痛够了，心也就不疼了，因为麻木了；夜深了，在漆黑的夜里永远是自己偷偷拭去眼角的泪。

10、我，不会哭，不会笑，累了我就会消失一下。

11、我庆幸，他因为信任我，使我成为他内心秘密的第一个知情者。他是一个喜欢男孩的男孩，那些年当我在寂寞而伤感地想念着他的时候，他也同样，甚至更为艰苦卓绝地，想念着另一个无法企及的人。

12、生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸。

13、别让自己心累！应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏。

14、想着自己的退缩，想着自己的懦弱与失败，总不知道自己活着，是为了什么。()看着他们一次次希望又失望的眼神，心里总是好自责，好内疚。

15、我想去相信一个人，非常想。

16、不知道为什么，心里总是沉甸甸的，总是压不过气来，感觉好累，真的好累。

17、因为是血肉相连的亲人。所以许多话反而就成为禁忌。交流是羞耻，亲近是羞耻。唯有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然。这是多么可悲的事实。

18、在青春之书里，我们同在一行字之间。被窝是青春的坟墓。关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的梦想。这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。在我们的希望和愿欲的深处，隐藏着对青春的默识。如同种子在雪下静静梦想。所以你要知道，我将在更大的沉默中归来。青春是生活最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂。

19、读书，每次想到这条路，望着这条路，可总是望不到尽头，看不到希望。

20、若得其情，哀矜勿喜。

被窝是青春的坟墓篇8

《被窝是青春的坟墓》：

因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下，愚蠢地聒噪，还坚信这就是自己的优点和价值所在。而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对，以及内心深处库存已久的冷漠与希望，决绝与妥协。真实真实再真实。青春，我可爱的青春。

我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了。走的时候你哭了还是怎了，我只是疼了但还是笑了。我想引用一句被说过很多次的话，我生命中的温暖就这么多，全部给了你，叫我以后怎么再对别人微笑。

原来有些事真的是不经意的完整，有些人真的是出乎想象的命中注定……无论上天给我怎样的躯壳，我上演了十七年的悲欢，一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃，我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。再也没有关系。那样明眸皓齿地对别人微笑，灵魂喷薄影子踯躅。只剩坚强无处不在。

所以如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。

陌路尽头，撒去一?g惨淡暗白的骨灰，有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾，在悲郁的挽歌的尾音上，给这尊沉默的青碑下孤了的魂灵写一首至情致意的所谓哀悼？而这人间，朝生暮死之间，有多少尸骨未寒的苦魂循入空寂，却在人世间再也捞不起一丝纪念。

我站在风中，手里的扫帚把散落一地的琉璃扫近内心最阴暗的角落。

风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。只是我们，无法找到。

《为了忘却的纪念》：

隐忍平凡的外壳下，要像果实般有着汁甜水蜜的肉瓤，以及一颗坚硬闪亮的内核。

年华里，我们失却的是一种心情。

要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。

这青春，与世间任何一段青春无异——年华里那些朝生暮死的悲喜，也就这样野花般自生自灭地燃烧在茫茫命途上，装点了路人的梦。

看，在这个充满爱与被爱、伤害与被伤害的世界里，生命对我们是吝啬的，因为他总是让我们失望；可是，生命又是这么慷慨，总会在失望之后给予我们拯救。

《远镇》：

本来以为重生是一件美好的事。然而现在觉得，它比背负记忆还要无措。

有时候沿着一个陌生人的生命脉络向深处追溯，就清晰地感到每个人灵魂深处的雷同。

如果不是远行，怎么会了解远方的每个陌生而绮丽的生命轨迹。

生命若给我无数张脸，我永远选择最疼痛的一张去触摸。

有很多人，你原以为可以忘记。其实没有。他们一直在你心底的一个角落。直到你的生命尽头。在尽头你会怀念每一个角落里的黑暗之中的光，因为他们组成你的记忆与感情。但是你已经不能拥抱他们。只能在最后明白，路途是一个念念不忘的失去的过程。

深刻的思念是维系自己与记忆的纽带。它维系着所有过往。悲喜。亦指引我们深入茫茫命途。这是我们宿命的背负。但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量，用以平衡轻浮的生。

这个世界上时时刻刻都有比你意想中伟大得多或者悲哀得多的事情发生。

她的平常人的姿态，才矫情。

怀念是生命中最无能为力的事情，并非卑微。

然而让我牵挂的人，我选择去忘记。

在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走得再远，也终究达不到想要的永远。走得再近，也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去。

我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意，在炎凉的世态之中灯火一样给予我苟且的能力，边走边爱。

一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过。

《大地之灯》

因为是血肉相连的亲人，所以许多话反而成了禁忌。交流是耻辱，亲近是羞耻，惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然，这是多么可悲的事实。

你母亲的死对于这个世界来说不过是多了一座坟墓，但是对于你来说，却是整个世界都变成了坟墓。

《北方》：

人与大地皆有着淡定朴素的容颜，昭示着千百年的平凡历史。

如果我们不想对人事失望，惟一的方法就是不要对它寄予任何希望。…这不是绝望，这是生存下去的惟一途径，亦是获取幸福感的前提。

《花朵之蓝》：

这就是成长吗？像一页页翻书的感觉。

靠近，只是因为害怕孤独。

再见。我知道，若没有离别，成长也就无所附丽。

《春别》：

如果眼泪滴落了，那么我的忍耐就将被惊醒。

青春的意义决不在于这炼狱般的高三，却一定需要这炼狱般的高三来锻造并借此加以最深刻的阐释。

《被窝是青春的坟墓》：

一个人要举重若轻并且诚恳无欺地面对自己的过去是一件多么困难的事。

《冰是睡着的水》：

秋天的北方有着铺天盖地的蓝色苍穹，像欧洲电影的片尾字幕一样漫长漫长地从眼前流过去。

旋律亲切得仿佛是时光。摇曳的手风琴和微笑的打击节奏。不插电的记忆。

《薄奠》：

表达——如果一定要有的话——也无论如何不能失去一件平静与含蓄的外衣。

偶尔唠叨一下这样无谓的怀念，都是我们曾经做过的事。只是你先于我好早之前，就把它静静地放在不再轻易拿得出来的沉默里了。而我直到现在，都还常常念念不忘地把它带出来悄悄去和寂寞散一下步。

只有记忆成了身外之物，我们才可以在这陵园一样的人间，走得远些。

曾经以为极其盛大的青春的构成，其实不过是一些形式上细微到一旦掉进时光的河床就再也找不到的碎片。

生命只是一把尺子，…青春在这样一把尺子上占据的只是一段短暂的跨度，一成不变地被几个细密的标识所代表。而我们观瞻它的角度，已然像日晷般记录了我们与它的渐行渐远。

我想，因为这生命的慷慨，我们必须尊严地过下去。就如同生命本身，尊重我们的存在。

《灯下夜祷》：

在我们曾经或过来的生命中，我们是否原原本本坚持了那些年少纯净的初衷，而在我们剩下的生命中，它又是否能够被继续地坚持下去，我们又是否还在为曾经的执念行走在路上？

《流景闲草》：

光线被阻隔在顶部弧度柔美的窗子外面，只在脱漆而粗糙的旧木地板上切下一溜狭长的暖色。

感情用力过度，亦充满裂痕。

青春的奢侈，便在于能够有足够清澈的心情，用七百多个夜晚去写一封言不由衷的信，给一个并不属于将来的人。

那些曾经无处安放，满得快要溢出生命的青春，曾经给与予我们多么美好而奢侈的方式，修饰人生的平凡和落寞。

假如一个人的梦想无法实现，那么仅有一个姿势也是好的。比如摆一个飞翔的姿势，或者在睡前说句祝福在梦中能见到大海的话。

《我不能悲伤地坐在你身旁》：

总以为物品可以代替想念和诺言，让我们在彼此的生命深处永久停留下去。

那些愉快，最终因为过于短暂而在回想起来的时候变得伤感；而那些伤感，却会因为叫人刻骨铭心而变成了回忆中的快活体验。一切已经混合成深冬时节玻璃窗上的模糊氤氲的雾霜一样语焉不详的怀念，轻轻抹开一块来，才可以清晰看见所有曾经叫人动容得不堪重负的人事。

那是从来不曾悲伤地坐在我身边的你。那是从来不曾快乐地坐在你身边的我——可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你坐在身边，才是真正的不快乐。

《蓝颜》：

心里有个人放在那里，是件收藏，如此才填充了生命的空白。

太阳尚远，但必有太阳。

《幻听》：

我们是相互交错的经纬，被岁月织成锦缎，与虚无的结局丝丝入扣。

书里说，“生命中许多事情，沉重婉转至不可说”，我便这样彻头彻尾地相信，拍案而起，惊怯，无路可退，相信着以自我凌虐的姿势挣扎的人中我并不孤单。

《幻世》

其实人应当活得更麻木一些，如此方能感知到多一些的感官之愉。这一切，我都是明白的。但，我在年轻时代，或许还将会延绵一生，因着性情深处与生俱来的悲剧色彩，遥遥无期地沉浸在哀伤的生命底色之中。这种底色总是在接近流产的临界点艰难地孕育着希望，坚持，以及一切引诱我继续活下去的幻觉……

在我所有的旅行当中，稻城是最荒凉的一段旅途，可悲的是，它最贴近人生。

人生如路。须在荒凉中走出繁华的风景来。

《故城》：

我们总在不断的记住忘记我们的人，而被我们忘记的人却也在纪念着我们。

我们应该把生命浪费得更有意义些。

我们恰恰是因为在乎太多，所以总是有无法释怀。

上帝让我们习惯某些东西，就是用它来代替幸福。但我们竟然，一不小心就习惯了生命本质的空虚。

不要把别人想象得对你很忠诚。

我想去相信某个人，非常想。而且一直这么相信着。

人总是会分开，为着我们不可妥协的前途，和所谓的明媚希望。

只能冷暖自知，再自知，再自知，自知到灵魂的深处去孑然独立，在这漫长的路途中一直跑下去，跑向无谓的投奔。

生命原是这样一场沉迷的游戏，每个人自知。因为总有离别。

《昨天》：

我们在电影里看着别人替我们过着梦里的人生，看着他们替我们爱，替我们死，动容之时流下眼泪——擦干之后，那不过是灰飞烟灭的幻象，生活仍然一无所有。

闪光的日子渐渐漫涨成一片深色的画布，描绘出怀念中的肖像。

在过去那些浅薄无知的伤春悲秋之中，我写不下归期。

我们都说，只有这一年，没有什么不可忍耐。但是真正离开这一年之后，我们需要忍耐的东西变得更多。

《昨日以前的星光》：

幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。

《沉默如谜的呼吸》：

我们还是太年轻。对这个世界的理解带着盲目的信任或者盲目的不信任。因活着本身是为了活着而活着，所以一切流于空乏的热血和牺牲，最终都注定是——在个人意义上来讲——无疾而终的。除了或者本身之外，没有什么能够弥补活着的贫瘠。

《少年残像》

被彻底颠覆的生活如一道未尽的路横亘在前，世界之大，我却不知其折或远。

他是我的少年，也是我自己。

《是的，是的》

我并不责备活着本身，但我责备自己对于活着的期望。

忘却由来已久，忘却先于记得。无处寻找与捉摸的，是生命本身的诸多所以。

《澜本嫁衣》

彼时睁开眼，看见来到伊斯坦布尔后的第一个清晨，窗子外面青红相间的梧桐树叶穿过风的声音在明亮的光线中摇摆。清真寺的宣礼塔上回荡着穆斯林高亢的早祷歌声、一群鸽子随之飞散在空中。在翅膀的阴影下，我闭上眼睛，感到了忘却。

很多事就此离我而去

我的感情像一杯酒。第一个人碰洒了，还剩一半。

我把杯子扶起来，兑满，留给第二个人。

他又碰洒了。我还是扶起，兑满，留给第三个人。

感情是越来越淡，但是他们每个人，获得的都是我完整的，全部的，一杯酒。

《与君书》

我知道我们迟早会输给时间或者世情，但不知道会输得这样快。

记忆这样的整饬而林立，似一座森森丛林，很多时候我是迷途在这记忆树林的一只鹿，辨不清方向，只因为心里信仰的还有日光，身后有猎枪的声声追迫，所以拼命往一个茫然的方向奔跑，偶尔会不慎撞上一棵记忆的树，身心都痛不堪言。

但天下没有不散的筵席，我不知道是否我们活着并且相爱，就是为了印证幻灭。

但或许你并不知道，仅你消逝的一面，足以让我享用一生。

《生如夏花》

时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏，明白不管怎样被生活对待，依然要许诺自己明日必有太阳。

我想，沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。

我不能说我们生如夏花，活得完美而睿智，死如秋叶亦离我们非常遥远，当下最真实的，不过是一种宽宏和原谅，对自身、他人，以及这个失望和希望并存的世界。