凡尔赛宫阅读答案范文
时间：2023-11-23 22:29:47
凡尔赛宫阅读答案篇1
一、教学时间的节奏变化
一堂课就像一出戏一样，既要有使人平心静气的舒缓场面，也要有使人紧张振奋的高潮。就是这种平缓与高潮的交替出现，才能扣人心弦，产生真正的节奏。课堂中，如果整个45分钟都是一板一眼、四平八稳、慢条斯理的舒缓气氛，学生必然感到索然寡味、无精打采。相反，如果整节课都是激情洋溢、精神振奋，学生也会因过度疲劳而思维抑制，教学效果也将适得其反。教学中，教师要善于运用各种教学手段，根据不同的课型调整好时间的分配，巧妙地把课堂气氛由平缓推向高潮，又由高潮逐步转入平缓。使学生时而紧张，时而舒缓；时而迷惘，时而惊叹；时而兴致勃勃，时而惴惴不安。从而实现预定的教学目标，使得我们的教学最优化。
二、教学内容的节奏变化
一节课，如果只讲不练或只练不讲，只读不议或只议不思，那么要么教师唱独角戏，要么学生“大闹天宫”，课堂教学目标难以完成，课堂练习效率便无法保证，学生的学习兴趣就调动不起来。因此课堂教学要将教师的讲解和学生的听说读写合理结合，形成课堂教学的节奏美。
语文课堂教学中，学生的心理状态像根弦，我们要求学生绷紧这根弦，但又不能长时间地让他们处于这种状态，否则在高度紧张的情况下他们会很被动，并会限制他们的思维。理想的状态是有张有弛，形成紧张而又活泼的课堂气氛。
例如学《凡尔赛宫》一文，上本文之前，请学生查阅有关凡尔赛宫的资料，上课开始，先让学生交流自己所查资料，用投影仪展示出凡尔赛宫的有关图片，激发起学生的求知欲。然后让学生有感情地朗读课文，有齐读、有自读、有默读，谈个人对文章的理解和心得体会，老师作适当点拨。同学再读课文，找出文章的关键语句，细细品读，讨论，这样既激起了同学们的学习热情，又把握了文章的内容。最后时间写150字左右的导游词，来介绍我们国家的故宫博物院。
三、教学语言表达的节奏变化
语文教学语言的节奏要求教师在发声上做到吐字清晰，明亮流畅，语调注意抑扬顿挫，高低有别，强弱迥异，语速讲求缓急快慢，变化有致，从而使课堂教学语言富于音乐节奏美。
课堂教学的展开和推进具有一定的层次性，据此，就有导入语、讲授语、过渡语、提问语、小结语等。在教学过程中，新鲜有趣的导入语，天衣无缝的衔接语，动静交错的体态语和耐人寻味的结束语等交错出现，从而显示出不同层次的语言节奏。
如上《蓝蓝的威尼斯》这篇文章，我就查了很多资料。我设计的导入语是：现在正是下午的第一节课，同学们也许还有点困，要不咱们先放松一下，让我们插上想象的翅膀伴着优美的音乐，飞向蓝蓝的亚得里亚海，去欣赏海上明珠威尼斯的异域风情。在海风的吹拂下，相信大家的精神一定也会振奋起来了。初到威尼斯，我们不妨先谈谈各自对威尼斯的印象吧。本文结束语我是这样设计的：蓝天碧海、典雅繁华和谐幸福这些美丽的自然景观和人文景观一起构成了蓝蓝的威尼斯，让我们在著名的威尼斯船歌《桑塔露其亚》的音乐声中再次领略它的独特魅力。结束我们的威尼斯之行。在有声有色的课堂中学习，学生更易于投入到课堂氛围中去。在教授《醉翁亭记》第一段结束后，我是这样设计衔接语的：文章第一段写太守被这里的山水所陶醉，那么这里的山水到底有何景让太守如此心动呢？读了课文第二段答案不言自明。
四、教学氛围的节奏变化
氛围节奏即课堂教学中的冷与热的交替。知识教学是冷，趣味教学是热；理性分析是冷，激情表达是热。纯知识教学易造成枯燥乏味、沉闷窒息的课堂氛围，而趣味教学则能活跃课堂氛围，但要想在每一节课中时刻保持趣味教学，这也是不可能的事。一般地讲，有些知识教学能与趣味教学相结合，而有些知识教学则不能。因为这种结合必须是自然的、合理的，而不能是牵强附会的。总的来说，现在的课堂教学是知识教学多趣味教学少、理性讲解多激情表现少，换言之就是冷的多热的少。针对这种情况需要强调趣味教学。趣味教学不应生造，而应从教材中去发掘，从教师的知识和经验中去开发，从知识的联系中去发展，从师生的情感和心理感受中去构建。
凡尔赛宫阅读答案篇2
关键词:教学方法;参照比较;巧设提问;提纲导学;分组讨论
美术欣赏课与其他科目相比,课时偏少,且教材容量大。要想在有限的时间内保质保量地完成教学任务并非易事。在高中开设美术课的目的是拓宽学生的知识面,开阔视野,增长见识,培养健康的审美情趣,提高审美能力和艺术修养。光凭教师的“一言堂”讲授,只能使美术课流于形式,达不到真正的教学目的。所谓“学无定法,教无定法”。没有哪一种学习方法和教学方法是一成不变的,遵循因材施教,因需施教的原则,不断改进教学方法,灵活运用多种教法,充分发挥自己的教学经验和教学创造性,切实把课上“活”上好。在教学实践中我摸索和尝试了几种教学方法,取得了不错的教学效果。
一、参照、比较法
美术课本向我们展示了古今中外各个美术领域中的重要成果和美术现象,内容庞杂。学生们在学习中往往理不清头绪。“有比较,才有鉴别”。俗话说:“不怕不识货,就怕货比货。”比较历来就是认识客观事物的有效方法。在美术欣赏教学实践中,笔者深深地感觉到,适当的运用作品比较的方法,往往能使许多问题能更直观的展现在学生的面前,便于学生学到的知识更完整。通过比较,学生会发现知识不是零碎的,是有联系的,而不是孤立的;是灵活的,而不是呆板的。可以说是比较法是一种行之有效的教学方法。本文就此列举几例来谈谈自己的做法。例如,《中国古代园林艺术》一课,在讲授时结合欧洲古代园林法国凡尔赛宫园林作比较,就会发现中外园林艺术在设计思想,造园理念,风格面貌上的不同特点。中国园林讲究的是“虽由人作,宛自天开”,和中国人天人合一的哲学思想是一致的。欧洲园林追求的是几何式的对称布局,人工造园痕迹非常明显。凡尔赛宫园林体现了封建等级关系秩序,是法国中央集权君主专制政体形象的反映。中国古代园林设计以山水画为蓝本,追求诗情画意和意境美,在教学中将古代园林艺术与古代山水画两部分内容参照讲授,可使学生获得更生动、直观的感受。又如在学习古代山水画时和外国风景画相比较。中国山水画的意境美及托物言志,借物抒情的特点与西方风景画的写实描摹在风格和精神内涵上有很大不同。在中外艺术作品的比较学习中,有助于学生更好地理解中外艺术的不同传统特点,长处和短处,从而使学生热爱本民族传统文化,尊重外国优秀文化成果。
二、笔记归纳法
人常说“好记性不如烂笔头”,在日常教学中,学生做笔记有这样几个好处,1.养成良好的学习习惯。2.形成系统完整的知识链。3.有助于回顾复习。4.强化学生的学习意识。从实际情况分析,由于众所周知的原因,学生在思想上对美术课重视不够,认为上课听听就可以了,再加上本来美术知识贫乏,长期下来,所学的知识支离破碎,根本谈不上融会贯通,提高审美能力。在美术课上学生通过做笔记,不但积累了知识,同时也激发了学习兴趣,每次课后请同学们写归纳总结,回顾所学知识。看到小笔记本越来越厚,学生们感觉有种成果感。这期间教师定期查阅,学期末评出优秀笔记供学生观摩,考查成绩中笔记占百分之五十。实践表明,笔记归纳法有助于学生系统知识的掌握和学习兴趣的提高。
三、巧设提问,激发兴趣
提问,是教师课堂教学的基本技能之一,一直以来被视为有效教学的核心。精心设计课堂提问,可以引起学生的注意,激发他们学习的积极性和参与的兴趣。在课堂教学中,我是这样做的:例如《宫殿建筑》一课,在导入时问学生:故宫为什么叫紫禁城?故宫里有多少间房子?大多数学生知道“紫禁城”的名字,不知其由来。这时学生的好奇心、求知欲已被调动起来并期望得到答案。师简介:紫微之名源自紫微宫,位于天空上的中宫中央,古人认为是宇宙的中心,天帝的居所。清顺治十二年,命名宫禁为紫禁城。故宫里有9999间半房子,很显然是有意而为之,为什么呢?学生讨论,教师以“谦受益,满招损”等中国古代哲学思想加以说明。通过上述巧提问,极大地调动了学生的学习兴趣。如《陶器》一课,设问:中国先民是在什么样的情况下发明制造陶器的?启发学生:小时候玩过泥巴吗?捏好的玩具怎么使它变结实的?学生们的话匣子打开了:有的说在太阳下晒一晒,有的说在火里烧一烧,气氛十分热烈。但是,教师在提问时也应注意一些问题。1.提问一定要适合高中学生的心理。这样,教师在提问时就要考虑问题的水平、问题的类型和提问的方式。2. 提问要切中要害。在一个具体的教学活动设计过程中,关键问题应该被写入其中。教师要保证每个具体的教学活动目标都有至少一个关键词,其他的必须围绕这个关键词展开。3.提问要有逻辑性。尽管美术是形象性艺术,是感性思维。但是,它毕竟是教师通过语言与学生进行交流的。因此,教师语言必须要有逻辑。教学活动中,教师要充分考虑幼儿的原有基础、原有能力、教育活动的主题及目标,用一种精心策划的活动程序提问,使问题以一定的逻辑顺序展开。[1]
四、提纲导学 分组讨论
新课标关于高中美术课程的基本理念要求:要注重培养学生的独立精神,倡导自主学习、研究性学习和合作学习,引导学生主动探究艺术的本质和文化内涵。鉴于此,我们在美术鉴赏课中一直渗透研究性学习,以学生为主体展开教学,把学生分成若干学习小组,课前分发教师制定的导学提纲,提纲内容有教材分析、学习目的、学习重点、问题讨论等。课堂上教师引导学生解决问题,鼓励学生乐于探究,敢于表达自己的看法、感受。分析评价作品时,不要求有标准答案,所谓有一千个读者,就有一千个哈姆雷特。学生们在生活阅历、人生经验、知识储备、审美修养、审美趣味上有很大不同,教师不宜把自己的观点或书上的观点强加给学生,应给学生一个更宽广的空间。审美能力的提高不是一朝一夕的事,它是一种潜移默化、润物细无声的过程。分组讨论给每一位学生都提供了一个发言交流的平台,能激发学习兴趣,增强自信,并使学生获得身心的愉悦。
美术鉴赏课内容涉及面广,包括政治、地理、文学、宗教、历史、哲学、美学等知识。例如《宗教建筑》一课,教师对世界三大宗教的产生时间、发源地、创始人、基本教义都要有所了解。讲中国古代山水画,教师需具备诗词、书法、美学等相关知识。再如《民间美术》一课,教师要了解各地的民俗风情等。艺术作品背后所蕴含的知识相当丰富。美术教师在课前要做足功课,平时更要注重积累学习。一个满腹经纶、学识渊博、爱岗敬业的老师,本身就值得学生尊敬和学习。综上所述,构建高效课堂,不仅要有灵活多样的教学方法,更需要教师具备广博的知识、高尚的品格和诲人不倦的师德。
参考文献
[1]吕耀坚. 《教师提问时应注意的几个问题》[J]. 早期教育(教师版), 2006(07).
凡尔赛宫阅读答案篇3
（1）“万卷经书曾读过，平生机巧心灵。六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊……”
――《水浒传》
这首《临江仙》赞美的是梁山好汉____，他的足智多谋不仅体现在智取生辰纲，还体现在____、智取文安县等。
（2）“婚礼不能继续举行，我宣布存在着障碍。”
牧师抬起头来望着说话的人，张口结舌地站在那儿，教堂执事也一样。罗切斯特先生微微动了一下，仿佛脚下发生了一次地震似的。
――《简・爱》
这是罗切斯特和简・爱在教堂举行婚礼时出现的一场风波，从国外赶回英国阻止这场婚礼举行的人是___，选段中“存在着障碍”指的是___。
2.阅读名著片段，回答问题。（5分）
①猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
（选自《西游记》第六回）
2行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，驾着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”
（1）根据提示，选择填空。（2分）
①“受他降伏”指的是（
）
A.二将军宫门镇鬼
B.小圣施威降大圣
C.真行者落伽山诉苦
②“与我助战”说的是在祭赛国，七圣帮助悟空、八戒打死了万圣龙王和（
），并帮助祭赛国国王收回了佛宝。
A.黑河妖
B.黄狮精
C.九头虫
（2）根据两段文字，分析悟空这一形象前后各表现出怎样的特点。（2分）
（3）初中阶段推荐的名著阅读书目中，对你影响较大的还有《
_._》，它教会了你___。（1分）
3.阅读F面的文字，回答问题。（2分）
我挣脱了一直跟着我，而且直想要拦住我的圣约翰。这次轮到我占上风了
我的力量在起作用，在发挥威力了。我叫他什么也别再问，别再说；我要他离开我，我必须而且也宁愿一个人呆（待）着……我感恩以后，站了起来___下定了一个决心___就心明眼亮、毫无畏惧地躺了下来，____只一心盼望着黎明。
黎明降临了。天刚一破晓我就爬了起来……
以上这段文字是小说《简・爱》中的选段，根据小说情节发展，“我”下的“决心”具体指什么？请概括作答。
4.阅读下面的文字，回答相关问题。（6分）
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父.你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”……行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒.是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”
（1）选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说“美猴王”的称号是怎么来的。（3分）
（2）八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？从中能看出八戒怎样的性格特点。（3分）
5.阅读《三国演义》选段，完成第（1）、（2）题。（2分）
“龙之为物，可比世之英雄。A久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”A曰：“A肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”A曰：“A叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知”，操曰：“既不识其面，亦闻其名。”A曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”A曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可谓英雄？”操笑日：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命.非英雄也。”A曰：“有一人名称八俊，威镇九州刘景升可为英雄？”操日：“刘表虚名无实.非英雄也。”A曰：“有一人血气方刚，江东领袖孙伯符乃英雄也？”操日：“孙策藉父之名.非英雄也。”A曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳.何足为英雄！”A曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人.何足挂齿！”A曰：“舍此之外，A实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”A曰：“谁能当之？”操以手指A，后自指，曰：“今天下英雄.惟使君与操耳！”A闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至.雷声大作。A乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”A曰：“圣人云：‘迅雷风烈必变’，安得不畏！”
（1）A是指――。（1分）
（2）概括选段故事情节。（1分）
6.结合《童年》一书的阅读，回答问题。（3分）我又搬到外祖父那里。
“怎么啦，小强盗？”他用手敲着桌子，迎面对我说。“现在我不养你了，让外祖母养你吧！”
“让我养我就养，”外祖母说，“你以为这是个什么了不起的难题吗？”
“那你就养好了！”外祖父大叫一声，但是马上又安静下来，对我解释道：
“我和她完全各过各的了，如今我们样样都是分开的……”
文中的“我”是谁？“我”为什么“又搬到外祖父那里”了？外祖父是一个怎样的人？
7.根据下面文段内容，回答后面问题。（4分）
照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：
“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”
这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢.有那么冷？
（1）文段选自《
》（书名），作者是――。（2分）
（2）文中的“他”指的是___，他是一个___的人。
（2分）
（2016年贵州遵义市中考语文试题，参考答案见第44页）8.阅读下面的文字，回答问题。（4分）
……康塞尔和我，彼此紧挨着……我不再感到我的衣服，我的鞋底，我的空气箱的沉重了……所有这些物体，在水中失去了一部分重量……因此我进一步了解了阿基米德发现的这条物理学原理……
……在我们头上是成群结队的管状水母，它们伸出它们的天蓝色触须……还有月形水母，它那带乳白色或淡玫瑰红的伞，套了天蓝色框子，给我们遮住了阳光
在黑暗中，更有发亮的半球形水母，为我们发出磷光，照亮了我们前进的道路！
（1）上面的文字选自――（作者）的小说《
》。（2分）
（2）这部小说最突出的特点是什么？（2分）
9.阅读选文，回答问题。（5分）
贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“翼然’虽佳.但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘泻出于两峰之间’，竞用他这一个・泻，字。”有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧.便笑命他也拟一个来。
宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅.亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥，你且说你的来我听。”宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？’’贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易”再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：
绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。
（1）选文出自中国古典名著《
》，作者是清代小说家___（1分）
（2）在为亭子题名的过程中，宝玉认为“沁芳”比“泻玉”好，其理由是什么？（2分）
（3）“贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。”这句话对于突出宝玉“才情不凡”来说属于哪个角度的描写？（2分）
10.阅读下面的文字，完成后面的题目。（2分）
[甲]青春终于胜利了。伤寒没能夺去柯察金的生命。保尔没有死于伤寒。保尔终于第四次死里逃生.重新回到人间。仅仅过了一个月，苍白消瘦的保尔已能起床了。他拖着软弱无力的双腿，扶着墙壁摇摇晃晃地在房间里走动。
[乙]“把她泼醒！再钉！”徐鹏飞绝望的咆哮，使人相信，敌人从老许身上得不到的东西.在江姐___个女共产党员的身上，同样得不到。……一根，两根！……竹签深深地撕裂着血肉……左手，右手，两只手钉满了粗长的竹签……
（1）[甲]文选自《钢铁是怎样炼成的》，作者是――。（1分）
（2）从[甲]、[乙]两段文字可以看出，保尔面对疾病和江姐遭受酷刑时，都表现出
的性格特点。（1分）
11.名著阅读。（5分）
我根据我的情况，决定我要选择的地点必须符合几个条件：第一，像上面所说，要卫生，要有淡水：第二，要能遮住太阳的热度；第三，要能避凶猛的动物，不论是野人还是野兽：第四，要能看得见海，为的是万一上帝让什么船只经过时，我不至于失去脱险的机会.因为我始终不愿意放弃这个希望。
在寻找这样一个地点的时候，我在一个小山坡旁边，找到了一块平地。那座小山的前沿差不多像一堵墙一样陡峭，什么动物也没法从山顶下来。在那块山岩前面，有一块凹进去的地方.仿佛一个山洞的进口，但实际上里面并没有山洞。
在这山坳前面有一块很平的草地，我决定在这里搭我的帐篷。这块平地宽不过一百码.长不过二百码，在我门口像一块草坪一样。它的尽头崎崎岖岖地斜了下去，一直通到海边的低地上？这地方是在小山的西北偏北的地方，所以小山每天可以把太阳遮住.一直到太阳转到西南方的时候；到了那个时候，太阳也就快落了。
在我支起帐幕之前，我先在石壁的前面划了一个半圆形，它的半径，距离石壁差不多有十码：它的直径，全长有二十码。
沿着这个半圆形，我插了两排很结实的木桩，把它们打进泥土里，仿佛一些木橛子.大的一头向下，高出地面约五英尺半，顶上削得尖尖的。两排之间距离，不过六英寸。
至于这地方的进出口，我并不做门，只用一支短梯从顶上翻进来，进来之后，就把它收起来，这就使我四面都有了保护，完全与外界隔绝起来，因而夜间可以高枕无忧了。不过后来我才发现，我对于自己所担心的敌人，实在用不着这样戒备森严。
（1）选文选自―― 国作家――的《
》。（3分）
（2）清结合选段具体内容概括主人公的性格特点。（2分）
12.阅读《水浒传》选段，结合相关情节回答问题。（3分）
A披挂，拴束了弓箭，绰枪上马，带了三五十名军汉，都拖枪拽棒，直奔到刘高寨里来..把门军人见了，那里敢拦当；见A头势不好，尽皆吃惊，都四散走了。A抢到厅前，下了马，手中拿着枪，那三五十人都两摆在厅前。……A见刘高不出来，立了一回，喝叫左右去两边耳房里搜人。
选段中A是___（人名），其绰号是“____”，选段中A搜人是为___
13.运用课外阅读积累的知识，完成问题。（2分）
向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说五里路外有那市井.何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙.出来把草厅门拽上。，出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东，、
以上文段出自《
》，描写的人物是
（人名），.
（2（）16年安徽省中考语文试题，参考答案见第44页）
14.阅读下面的文字，回答问题。（2分）
“教授先生，”尼摩船长对我说，“……我曾经注意到在红海和地中海里，有一些种类完全相同的鱼……。确定了这一事实后，我就想在这两条海之间会不会相通。如果两者相通，受海平面水位差的影响，暗流必定是从红海流入地中海。于是，我在苏伊士附近捕捉了大量的鱼，在每条鱼的尾巴上都拴了一个铜环，然后再把这些鱼放回到海里，几个月以后，我在叙利亚海岸边捕捉到了几条带有铜环的鱼。因此，地中海和红海之间有通道的猜想得到了证实。于是，我就驾驶着‘鹦鹉螺’号去寻找这条通道，最终找到了这条通道，并冒险从通道里穿了过去。教授先生，不久，您也将会穿越阿拉伯隧道”
下列各项中，填人空格中正确的一项是（
）
选文出白――的著作《
》，这段文字的主要内容是尼摩船长告诉教授__-
A.法国作家凡尔纳
海底两万里
他认为红海和地中海之间有海底地道
B.英国作家乔纳森・斯威夫特格列佛游记他在叙利亚海岸发现了他之前放走的鱼
C.法国作家凡尔纳
海底两万里
他发现红海和地中海之间海底地道的经过
凡尔赛宫阅读答案篇4
简单说就是应该出语不凡。应该一开始就抓住阅卷老师的目光，这源自考试的形式和阅卷实际。中考阅卷周期短，时间紧，任务重，评卷人少，脑力和视力的劳动都很繁重，在高速运转的背景下，你的作文能否吸引老师的目光，让他认真、仔细地读你的作文呢？首先要出语不凡。因此好的开头是成功的一半，用在作文上是很恰当的。
那么，怎么才能锤炼出好的开头呢？最重要的是要在平时积累好的开头样式，如下文所例举的诸如此类的开头，如果出现在作文中，都是能够收到很好的效果的。要把它们看做很好的语言模式，你可以像练习语言表达题那样做仿写，化用到你的作文中。潜心磨一剑，练熟几种语言模式，临场才能运用自如。全篇作文不能忽视，开头尤其重要。
“简明扼要、提纲挈领”是开头的要诀，下面我们来例举一些优秀的作文开头方法：
名句引入法
《成才的环境》
鲁迅先生在《最先与最后》中指出，中国一向少有失败的英雄，“优胜者，固然可敬，但那虽然落后仍然坚持跑到终点的竞技者，见了这种竞技者而肃然不笑的看客，是中国将来的脊梁”。
这话说得好，然而，有多少人有鲁迅先生这样的认识呢？
古诗切入法
《答案》
如果有人问：“春天是怎么样的？”有人会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。是的，世界千变万化，答案是丰富多彩的，哪一个才是你心中的答案呢？
于是，我开始寻访春天的答案。
《活出真我的风采》
“红杏枝头春意闹”，美丽的花儿只有绽放于枝头，才能吸引寻春的人们艳羡的目光，才能引发诗人由衷的赞叹。
“留连戏蝶时时舞”，缤纷的彩蝶只有张开靓丽的翅膀，才能倍受春光的抚爱，才能飞进少女多彩的梦中，成为永恒。
小草不屈从于冰雪天地的扼杀，不怕漫天野火的焚烧，一夜春风，绿了天涯。大雁不满足于巢穴的闲适，奋翅高飞，将生命的画卷描绘在蓝天白云之间。
这，就是表现，表现自我，表现人生，表现生活的真谛。
人生需要表现，生活需要表现。没有表现的人生是灰色的人生；缺乏表现的生活，是死寂的生活。在生命的长河里，每一个人都应腾跃起属于自己的美丽的浪花。
提问进入法
《若为人生故》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人究竟能选择什么，该选择什么？
《为自己喝彩》
伟人，处处是歌功颂德，喝彩只是陈词；明星，时时有镁光闪烁，喝彩不过滥调；那么更多名不见经传的芸芸众生呢？谁来为他们喝彩？他们又该不该得到喝彩呢？
悬念进入法
《千年的呼唤》
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不值一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连伢伢学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。
它，就是诚信。
开门见山法
《知识就是力量》
自从地球上有了人类，知识便萌发在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度文明的当代，每一次社会的进步，无不显示出知识的巨大作用。知识的进步，推动了历史的发展，促进了人类的文明。知识就是力量！
排比切入法
《自信》
自信，不是心灵空虚者的狂妄，不是冒险家孤注一掷的投机，更不是赌徒招宝时所下的最后决心。
自信，是演奏家手中的竖琴，是国画大师泼向宣纸的水墨，是探险家勇敢地迈向生命的脚步，是饱学之士胸中的万卷诗书。
自信，是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望，是渔夫奋力撤向鱼群中的正待拉起的沉甸甸的网，是暗中已经猜中了谜底者挂在脸上的微笑。
自信，是我们的梦想之树深深地扎进我们心灵的土地中的根，只有有了这深根，我们的梦想之树才能经受住狂风暴雨的吹打，才能花繁叶茂，不断有成熟的慰心的果实。
故事引入法
《成功》
有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅？结果在该报收到的成千上万答案中，剧作家贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”
成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
比兴开头法
《折断的翅膀》
蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自然的飞翔时，是否想到了它那双强有力的翅膀？没有翅膀，苍鹰恐怕是永远飞不起的。
人，是智慧的人。他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫人生路途中寻找生命的真谛。那双翅膀便是诚信，拥有它，你便拥有超然达观的人生；拥有它，你就不会在物欲横流的物质世界中迷失自己；拥有它，你就不会在色彩缤纷的社会中失去方向。
我没有见过断翅的鸟儿在天空中飞翔。
我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。
《大的断想》
九曲黄河绵延数千里，气势磅礴，浩浩荡荡，这是雄浑的“大”；
万里长城纵横崇山峻岭之间，逶迤蜿蜒，雄奇激越，这是豪迈的“大”；
泱泱华夏，悠久的历史如浩淼，灵澈浑阔，这是瑰丽的“大”。
“大”不是广漠的荒凉，不是自恃的狂妄。“大”是一种品位，是一种境界。“人”字的一撇一捺，互相支持，而“大”则犹如一个人伸出双手，在吹响生命的号角，向命运挑战。
凡尔赛宫阅读答案篇5
关键词：初中语文；课堂教学；导入法
在语文教学实践中，成效较为明显的导入方式主要有以下几种。
一、复习导入法
复习导入法就是从学生已有的生活和已学过的知识出发，并结合所授课文的内容及其特点导入新课的一种方法。学生的认识是逐步向前发展的，他们的知识积累也是个递进的过程，不可能要求一下子产生大的跳跃。因此，由已知走向未知易于成功，新的知识用旧的知识作为台阶更易于被学生所接受。用已知知识做铺垫，促进知识的延伸，顺势过渡。这种方法注重知识衔接，做到“温故而知新”，一举多得，极有实用价值。回顾旧知识是导入新课的常用方法。如在讲授鲁迅的《孔乙己》一课时，可与学生一起回忆所学过的鲁迅的文章，如《故乡》《社戏》等，简单的回忆可让学生了解鲁迅及其作品的风格，对所学的知识进行梳理，不但重温旧的知识，而且还有助于理解新课文，从而更好地学习新课文的内容。
二、情感共鸣导入法
情感是教学艺术魅力形成的关键，没有真挚、强烈的感情，不可能把课上得成功。教师的感情，犹如一切艺术家的强烈的创作欲望，当他对学生、教材了如指掌时，感情激动了，灵感产生了，课堂气氛激活了，教学效果自然就最佳。在运用这种方法的过程中，教师的语调、语速和口气叙述起到至关重要的作用，它的目的是使学生的心理状态一开始就向作者靠拢，能初步感受到作者的写作情怀，这样一个开场白，一下子就能抓住了学生的情感，使他们沉浸在作者的深切情怀之中，与作者的感情产生共鸣。如在教朱自清的《背影》时，我用一些饱含对父亲的爱的深情话语导入课文，学生快速产生了情感共鸣。情感语言是教师语言表达功力的体现，能激发起学生阅读的兴趣。
三、情境导入法
平时的生活和课文中所描绘的情境有着很大的差别，因此在教学过程中，教师如能创设出一个与课文相符合的情境，让学生在最短时间内进入角色，将会大大提高课堂的教学效率。在学习《音乐巨人贝多芬》时，我首先让学生听贝多芬的《命运》交响曲。音乐声响起，在激昂的乐曲声中，我介绍道：贝多芬的耳疾起于28岁的时候，自此至57岁逝世，其间二十余年全是聋疾为祟的时候，然而他的大部分的作品却在这段时期产生。站在演奏台上听不见听众掌声的时候，他仍是继续创作，终于谱写出了伟大的《第九交响曲》。所以，贝多芬的伟大，绝不只在于他是一个音乐家，还在于他勇于直面人生的极度苦闷并将音乐融入与命运的不屈抗争中，他是心的英雄，他的音乐就是这英雄心的表现。今天，我们一起走进《音乐巨人贝多芬》，看看耳聋后的贝多芬，这个被命运扼住咽喉的人，在生活中是怎么样的形象。
四、故事导入法
课堂教学中，一个生动有趣的故事能使课堂气氛立刻活起来，抓住学生的注意力，进而能收到良好的教学效果。所以，在具体的课堂导入时，笔者通常会精心选取一个与课文内容相联系小故事作为开场，以充分调动起学生的浓厚兴趣。例如，在教读杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时，教师先将杜甫的生平故事娓娓道来，特别强调其安史之乱后国破家亡的凄苦，个人际遇在国家沦亡的事实面前显得如此渺小，学生听得为之动容，感同身受，接下来理解诗中表达的情感，自然就水到渠成了。
五、审题导入
上课伊始，教师先板书选题，然后从探讨题意入手，引导学生分析选题导入新课。一般来说，语文选题都有一定语法结构，教师可引导学生找出修饰语和中心语（题眼），中心语一般已指明文章的写作内容或中心思想。关键是教师善于针对教材，围绕选题精心设计一系列问题，然后谆谆善诱，使学生思维迅速定向，很快进入对中心问题的探讨。如教读茅以升《中国石拱桥》，我先板书“桥”，让学生说出自己所见过哪些桥；再写“拱”，看哪些是拱桥；再板书“石”，看哪些是石拱桥；最后板书“中国”：明确标题从地域、材料、形状三个方面对说明对象作了限制。有时可以引而不发，让学生到课文中去寻找答案。
六、直观演示导入法
初中生还处在青少年时期，偏重感性认识，思维正处于由形象思维向抽象思维过渡时期。根据这种心理特点，在教学中，应大胆采用直观教具导入。这种方法是利用实物、标体、模型或挂图等直观教具，引发注意力，激发兴趣。直观教具可利用现成材料，也可自己制作。如学习《苏州园林》一文时，我就直接拿着一副苏州园林扑克牌，进课堂导入新课，一下子激发了学生的兴趣，从而引导学生更直观深入地理解了课文内容。
七、运用多媒体导入法
在现代初中语文教学中，多媒体教学设备得到了较为广泛的运用。相对于传统的教学设备，多媒体教学手段具有多方面的优势：包含信息容量较大、表现方式更加灵活、趣味性明显增强等。教师在导入新课环节有效运用多媒体教学设备，可以有效激发学生的学习兴趣，提高教学成效。例如在教学《凡尔塞宫》一文时，由于学生生活条件的限制，真正到过凡尔塞宫的学生寥寥无几，甚至没有，在学生普遍缺乏对教学内容直观感知经验的基础上开展语文教学，就像纸上谈兵，哪怕教师在导入新课时说得天花乱坠，学生也不一定提起兴趣。针对这种情况，某位教师运用多媒体设备进行新课导入，没有进行空洞的说教，而是向学生播放了一段从网站下载的介绍凡尔赛宫华丽景象的影音资料，学生的学习积极性顿时被有效调动起来，原本可能枯燥乏味的建筑说明文，在学生眼里变得栩栩如生，增强了教学成效。再比如教学《新闻两篇》（人民百万大军横渡长江）时，为了激发学生的学习兴趣，教师可以选取一些与教学内容有关的影像资料作为导入新课的引子，激发学生的学习兴趣。有位教师在开设示范课过程中，就选取了渡江战役影片中我军英勇渡江和攻占总统府这样两个经典场景的影响资料，作为导入新课的简要介绍，接下来进入新课学习，学生的学习积极性一下被激发出来，效果非常明显。
凡尔赛宫阅读答案篇6
但使家长犯难的是,如今资讯发达,书店里陈列着铺天盖地的儿童图书,电视里播放着形形的动画片,各大影院、媒体也时常会上映儿童电影大片,经典的、时尚的、原创的、引进的,不一而足。家长们在丰富的精神食粮面前,到底该如何选择呢?究竟哪些才适合自己的孩子?该怎么挑选才能物尽其用?
PART1
童书,人类知识的宝库
高尔基说:“书是人类进步的阶梯。”对于学前的孩子来说,从小接触书本,不仅有益于孩子的成长,更能发展孩子的认知能力、人际交往能力。但在实际生活中,想要挑选适合孩子阅读的图书、培养孩子良好的阅读习惯,却并不是一件轻松的事情。
选一本好书有多难?
好书可以促进少年儿童健康成长,而低劣的图书也可能引人误入歧途。因此,不少父母对孩子看的图书千挑万选、严格把关,然而在为孩子选书的过程中,父母也常遇到一些问题或步入误区。
案例1 倾向于选择引进版的幼儿图书
雅雅妈每次去书店给孩子选书,总会情不自禁地被国外引进版的童书所吸引。这些童书色彩鲜艳、想象力丰富、文字清新,连大人看了都很喜欢。相对而言,原创图书无论内容还是形式都稍逊一筹。所以,给雅雅买的图书大多是引进版的。
专家解答:
目前,我国原创幼儿图书为数众多,但良莠不齐。有些幼儿读物缺乏想象力,过于简单,或者忽略孩子实际需求,不贴近儿童的生活。有些文字成人化、说教意味过重,这些固然是一些原创图书缺少吸引力的原因所在。但我国原创幼儿图书也不乏优秀之作,关键是父母要善于鉴别,使孩子的精神食粮“营养均衡”。
案例2 知识所限,不知如何选择
浩飞爸爸的烦恼是,“我们由于知识所限,不知道该如何给孩子选书,以前都是听别人说什么好,我们就买什么。现在浩飞认识一些字了,我们就带他到书店,让他自己挑选,他喜欢什么,我们就买什么。”
专家解答:
很多家长由于不了解儿童读物,一般都让孩子自己去挑选喜欢的书,可有些书并不适合孩子阅读。家长应该先按照孩子的年龄,大致挑选一些适合的儿童读物,再让孩子在其中挑选一两本喜欢的书,进一步阅读。实在拿不定主意的父母,不如给孩子买几本反复重版的经典儿童读物。反复重版的童书久经时间的检验,其品质有一定的保证。家长还可以多与孩子的老师多交流,学前专业的老师一定能提供较正确的建议和实用的信息。
案例3 强迫孩子阅读家长认为的好书
逗逗妈说:“我很担心质量粗劣、内容低俗的图书会对孩子造成不良影响,因此,我家孩子看的每本书都必须由我来决定。但让我困惑的是,我给逗逗选的书不是名家所写就是童书销售冠军,但为什么他却不太爱看呢?”
专家解答:
家长不应强迫孩子接受你所认为的好书,而应从孩子的接受程度及兴趣所在来选择图书。在给孩子购买图书时,不要一次买太多,因为这样很容易分散孩子的注意力,达不到预期的效果。有些图书,孩子现在没有兴趣,爸爸妈妈不妨先收起来,过一阶段,这些被“冷落”的书说不定又成了孩子的心头大爱哦。
优秀童书的选择标准
1. 获奖童书
国内外为了鼓励优秀儿童读物的出版,设立了许多专业大奖,例如凯迪克大奖、安徒生童话奖、格林威大奖、冰心儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖等。一般来说,能获得此类大奖的儿童读物非常注重想象力的表达、文字的精妙幽默,贴近孩子的生活,符合孩子的阅读习惯,父母可以优先考虑购买。
2. 内容贴近实际
适合学前孩子阅读的图书,应该符合他们的年龄特点,贴近他们的日常生活,取材多元化,具备良好的故事结构。家长可先阅读下童书,看看故事里面是不是若隐若现你家孩子平时的思维方式或故事原型,如果有,那么孩子一定会有兴趣阅读。从某种程度而言,能使孩子喜欢阅读比孩子一时能从书里获得知识的多少更为重要。
3. 质优价廉
优良的幼儿图书应文字简洁生动、图文并茂(无明显错别字,图文相符),印刷精美、色彩明亮(纸质细腻,油墨无异味)。当然,这些标准只是初步选择时的参考。另外,有些童书的定价偏高。如一样内容的童书,家长可给孩子选择平装书,而不是精装书,性价比较高。差不多开本和页码的同类题材童书,家长可仔细比较其定价再做选择。
专家推荐适读图书
3〜7岁的孩子,其身心都将有极大的发展,是培育孩子个性的关键阶段,在这个重要的年龄段里,哪些图书对他们至关重要呢?
1.启蒙读物:透视眼系列、乐乐趣系列、幼儿园小百科等。
2.儿童文学:安徒生奖获奖作家的作品、纽伯瑞奖获奖作品、启发精选凯迪克大奖绘本、启发精选大师名作绘本、启发精选世界优秀畅销绘本、爱心树绘本系列、蒲蒲兰绘本系列、信谊世界精选图画书系列、海豚绘本花园等。
3.教育类读物:I Spy系列、视觉大发现合集、阅读不偏食系列、中国科普名家名作等。
4.自然百科:简单的科学系列(4岁以上)、启发精选儿童必读科普丛书DK、“爱学爱玩”百科翻翻书等。
5.卡通漫画:《猫和老鼠》(彩色卡通版)、阿凡提故事COMIC版系列等。
PART2
动画片,最符合孩子心理的艺术形式
几乎每一位父母在内心深处都珍藏着对动画片的美好回忆。如今的动画片,内容、题材更是丰富多样,常以夸张的表现手法、个性十足的人物形象、简单而富于冲击力的动作,带给孩子动感十足的视听享受。
优秀动画对孩子的意义
动画片可以说是最符合孩子心理的艺术表现形式。夸张可爱的人物造型、悦耳动听的配音、剧情简单紧凑、语言简洁而富于新意,真是孩子离不了的精神食粮。优秀的动画片兼具形象性、知识性、趣味性于一体,为孩子提供有关社会和自我发展等方面的知识。孩子通过观看动画片开阔眼界、增长见识、分辨善恶是非,获得深刻的情感体验,促进感知能力的发展,培养其互助合作等品质,是孩子成长中的精神伙伴。
对于动画片,父母有哪些担心?
案例1 孩子痴迷动画片,难以自拔
岚岚妈说:“我们工作很忙,平时很少管孩子,都是交给爷爷奶奶带的。老人对孩子都很溺爱,孩子的要求总是无条件满足,岚岚被惯得不成样。她喜欢看动画片,一天到晚没事就盯着电视,不给她看她就大吵大闹、哭个没完,我们很怕她痴迷动画⋯⋯”
专家解答:
孩子沉迷动画片,以至于忘了吃饭、不肯睡觉,这多半是大人管教不当所致。研究表明,长期痴迷动画片的孩子,其视力、听力、注意力、语言能力等方面都容易出现问题。因此,对于岚岚这样过度痴迷动画的孩子,先要和家里老人讲清道理、做好约定,限制孩子每天观看动画片的时间。3～7岁的孩子每天观看动画片的时间不宜超过半小时,每次不超过10分钟。一开始孩子会反抗、哭闹,不要轻易让步,时间长了孩子自然就会接受。
案例2 动画片中隐藏的不良内容
包子爸说:“现在很多动画片里都会有一些关于打斗和情爱的内容。包子现在看到这些东西还不能理解,总是好奇地问我,‘这是什么?他们怎么了?’我都不知道如何给他解释。我觉得这些内容对孩子的成长十分不利,该如何避免这些东西对孩子产生的不良影响呢?”
专家解答:
不可否认,有些动画片品位不高,夹杂着一些不良内容,或者纯粹为了娱乐、搞笑而设计了无聊的部分。学前的孩子模仿能力很强,在看过、笑过之后很可能会模仿动画片中的语言、动作和思维,对于孩子的身心健康确实有不良的影响。因此,家长应先对孩子要看的动画片把关,挑选符合孩子年龄和心理特点的优秀动画给孩子看。另外,如孩子在观看即时播放的动画片时,家长应陪孩子一起观看、在旁做适当的指导,及时消除不良内容对孩子的影响,让孩子从动画片中学到更多有益的东西。
案例3 孩子更喜欢国外动画片
笑笑妈叹气道:“现在受孩子欢迎的大多是外国动画片,比如《米老鼠和唐老鸭》、《猫和老鼠》、《迪迦奥特曼》等,他们的眼中似乎只有奥特曼和米老鼠,中国原创的优秀动画片实在是太少了。”
专家指导:
不可否认,外国优秀动画片对孩子的确有很强的吸引力。但对孩子来说,无论是国外的动画人物如奥特曼或米老鼠,还是国内动画人物如黑猫警长、孙悟空,他们都具有象征性的教育意义,符合孩子们的梦想,让孩子体会到力量和真善美。如果家长担心孩子片面关注国外的动画片,家长可以为孩子精心挑选一些优秀的国产动画片,同时给孩子讲讲中国的传统故事,使孩子萌生对传统文化的兴趣,从小学会“洋为中用”。
好动画,需要父母精挑细选
给孩子看的动画片需要有所选择,因为有些动画片是给成人看的。而且给孩子看的动画片,也要根据不同年龄段的孩子来挑选。家长挑选时,可以参照以下标准。
1. 符合孩子的心理承受能力
每个孩子的心理承受能力有所不同,内向的孩子,看节奏感过快的动画片,可能会不适应。因此,家长选择动画片时,要考虑孩子的个性和心理承受能力。但带有暴力、凶杀情节,或者有成人化倾向的动画片是不适合孩子观看的。其次,动画片的语言和文字用词应符合规范,才不会误导孩子的语言发展。
2.符合孩子现实的发展需要
现在有不少动画片融入了文字、数学、成语故事等内容,家长可选择这类动画片,适度扩展孩子的知识面和增强孩子的思维能力。好的动画片,家长可以将其作为教育资源,陪孩子一起观看,并适当提问讲解,在潜移默化中教育孩子。
陪孩子一起看动画
或许你觉得动画片太过简单,不屑一顾,但作为父母,你应该陪孩子看动画,和他一起分享动画的乐趣。
1. 快乐亲子时光
父母应有一段相对固定的时间陪孩子一起欣赏动画片。在观看时,父母可以随时和孩子沟通,走入孩子的心灵世界,从而增进亲子之间的了解与亲情,同时还可以控制观看时间,以免长时间看电视对孩子的视力造成不利的影响。
2. 适时进行指导
作为一项寓教于乐的早教活动,看动画片时,孩子能在轻松愉快的环境下主动和家长交流,讨论动画片中的人物和情节。父母需要给予孩子正确的指导,对动画片的内容进行合理的解释,防止孩子对片中的角色、动作和事件盲目崇拜。在看完后,家长还可针对动画片提问,引发孩子进一步思考,训练孩子认识问题、分析问题的能力。
3. 与阅读同步进行
有些动画片是和书籍同步发行的,家长可以买一些相关图书让孩子提前阅读,既可以预防他们迷恋电视,也可培养他们的阅读兴趣。孩子在看完动画片后,再阅读相关书籍温习一下,对知识掌握得更牢固。
适合3～7岁孩子观看的动画
1.国产优秀动画:
《葫芦兄弟》、《黑猫警长》、《西游记》、《蓝猫淘气三千问》、《舒克和贝塔》、《阿凡提的故事》、《大头儿子小头爸爸》、《成语动画廊》、《孙悟空――小猴子的故事》、《学问猫教汉字》等。
2.外国优秀动画:
《机器猫》、《聪明的一休》、《恐龙宝贝与龙神勇士》、《米老鼠与唐老鸭》、《芝麻街》、《小小爱因斯坦》、《猫和老鼠》等。
PART3
儿童电影,伴随孩子快乐成长
说到儿童电影,相信不少父母脑海里会闪现出《小兵张嘎》、《闪闪的红星》中的情景,更难忘记《大闹天宫》、《九色鹿》等优秀国产动画电影。但如今,孩子们所能接触到的知识、信息如此丰富,儿童电影却似乎沉寂了。或者有不少优秀的儿童电影颇受大人追捧,却不被孩子喜爱。孩子们还需要儿童电影吗?它对于孩子会有怎样的意义?怎样给孩子选择好电影呢?
孩子还需要儿童电影吗?
电影作为第七艺术,自有其不可替代的魅力。儿童电影作为电影家族的一员,对身心纯真的孩子有着极重要的意义,好的儿童电影能开启孩子的心智,好的儿童电影对人的一生都会起到不可忽视的作用。因此,儿童电影作为孩子精神食粮的一部分,是不可或缺的。
如何为孩子挑选儿童电影?
案例:小嘉祺刚上了半年幼儿园,我觉得是时候带他到电影院去开开眼界了。没想到这才是困难的开头,各大院线上映的所谓儿童电影大片,大多不适合这个年龄段的孩子观看。而我能想到的,不是自己小时候所看过的一些儿童电影,就是前不久的《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》、《麦兜响当当》。前一部确实很受孩子喜欢,可已经看过了;后一部太小的孩子可能看不懂。我很困惑,现在还有适合小孩子看的优秀儿童电影吗?
1. 儿童电影分级观看
家长挑选儿童电影时,要注意是否适合3～7岁的孩子。过于浅显的,孩子会不感兴趣;内容过于复杂的,孩子则无法理解。如果孩子能理解整个电影的80%,说明适合孩子看,家长对孩子不理解的一小部分内容可以进行讲解。年龄小的孩子适合看动画片、童话片、神话片和儿童故事片,年龄稍大的孩子则喜欢看科幻片、科教片、战斗片和故事情节曲折复杂的影片。
2.挑选形式轻松,内涵深刻的电影
从上世纪末开始,一大批国外儿童电影进入中国小观众的视线,如《海底总动员》、《狮子王》、《秀兰邓波儿系列》等。这些儿童影片或轻松幽默,或感人至深,或单纯可爱,深受孩子们的喜爱。其中原因何在呢?仔细分析,不难找出门道。这些影片形式轻松,但是却不乏深意,即便年龄尚小的孩子也能体会到生活的真理与美好的情感。很多优秀的儿童电影常常选取的是孩子生活里极小的一件事,发展成一个温情而人性化的动人故事。爸爸妈妈在挑选儿童电影时,要挑孩子会产生共鸣的片子,这样孩子才会喜欢看儿童电影。
优秀儿童电影推荐
1.国产优秀儿童电影:
《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《小蝌蚪找妈妈》、《天书奇谭》、《三毛流浪记》、《三毛从军记》、《九色鹿》、《三个和尚》、《半夜鸡叫》、《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》、《英雄小八路》、《战争子午线》、《赛虎》、《报童》、《黄河少年》、《小兵张嘎》、《闪闪的红星》、《红孩子》、《自古英雄出少年》、《小铃铛》、《城南旧事》、《鸡毛信》、《少年英雄王二小》、《长江七号》、《一个都不能少》、《妈妈再爱我一次》、《隐形的翅膀》、《棒球少年》、《DV小子》等。
2.外国优秀儿童电影:
凡尔赛宫阅读答案篇7
一
《无圈点老档》是以无圈点老满文为主、兼以加圈点新满文并间杂蒙古文和个别汉文书写的、记载满洲兴起和清朝开国的史事册档，是现存最为原始、系统、详尽、珍贵的清太祖、太宗时期编年体的史料长编。《无圈点老档》为世间孤本，现存40册，庋藏于台湾故宫博物院。早在清乾隆朝，该档之纸，年久糟旧，屡次查阅，翻页摸擦，每有破损，以至残缺。经过奏准，以老满文照写2份，将其抄本恭藏阁府，这就是《无圈点字档》（底本）和《无圈点字档》（内阁本）。又以新满文音写2份，贮之大库，以备查阅， 这就是《加圈点字档》（底本）和《加圈点字档》（内阁本）。另办理阿哥书房《加圈点字档》（上书房本） 1部。再办理贮藏于盛京崇谟阁《无圈点字档》（崇谟阁本）和《加圈点字档》（崇谟阁本）各1部。上述《无圈点老档》原本及乾隆朝办理7部抄本的名称，档案记载，书签所题，明昭彰然，应无争议。
《无圈点老档》，学者又称为《满文老档》、《满文原档》、《满文旧档》、《老满文原档》和《旧满洲档》等。多年以来，此档名称比较歧异，莫衷一是。我们已查到乾隆朝办理《无圈点老档》抄本较为全面、完整的档案。据乾隆朝办理《无圈点老档》抄本时所形成80件相关的系统档案统计，其中有40件档案先后共41次出现《无圈点老档》的记载。且除《无圈点老档》及其略称《老档》之外，别无它称。盖以此名，划一称谓。所以，我们沿袭乾隆朝《无圈点老档》办理抄本时对此档之称谓，称其为《无圈点老档》。
至于乾隆朝办理《无圈点老档》的7种抄本， 除《加圈点字档》（上书房本）因现下落不明而未见其原书外，其余的6 种抄本即：《无圈点字档》（底本）和《加圈点字档》（底本）、《无圈点字档》（内阁本）和《无圈点字档》（崇谟阁本）、《加圈点字档》（内阁本）和《加圈点字档》（崇谟阁本），在其每函封套与每册书签上，都有满文书名。
在《无圈点字档》（底本）和《无圈点字档》（内阁本）、《无圈点字档》（崇谟阁本）的每函封套和每册封面上，都楷写着满文书名，现以拉丁字转写并汉文对译如下：tongki fuka akuu hergen i dangse. 点 圈 无 字 的 档子。
其汉意译文是：“无圈点字档。”
在《加圈点字档》底本和内阁本、崇谟阁本的每函封套和每册封面上，都楷写着满文书名，现以拉丁字转写并汉文对译如下：
tongki fuka sindaha hergen i dangse.
点 圈 加 字 的 档子。
其汉意译文是：“加圈点字档。”
由上，近百年的争论，似可一锤定音。
二
本世纪以来，中外学者对该档之称谓殊异，缕述历史，略做考察。
《满文老档》之称谓，始于内藤虎次郎。本世纪初，清朝日薄西山，列强觊觎中国，阁藏珍秘，始泄外人。清光绪三十一年（1905年），日本大阪《朝日新闻》评论部记者内藤虎次郎到盛京，在崇谟阁见到（注：本文未用“发现”二字，而用“见到”二字。）了《无圈点老档》乾隆朝办理之盛京崇谟阁抄本。民国元年（1912年），内藤虎次郎同羽田亨到盛京崇谟阁，将《加圈点字档》（崇谟阁本）全部进行翻拍。其时，内藤虎次郎所翻拍册档的满文书名是：“ tongki fuka sindaha hergen i dangse。”照片洗印后，装订成相册，在册脊上书写白色的满、 汉两种文字： “满文老档／tongki fuka sindaha hergen idangse。”神田信夫教授在《从〈满文老档〉到〈旧满洲档〉》的论文中指出：“《满文老档》的名称，实从内藤为始。”（注：《满学五十年》，刀水书房，1992年，东京。）内藤虎次郎以《满文老档》做书名，向世人介绍，因独着先鞭，又简明通俗，后被接受，广泛流行。
当时，学界对《无圈点老档》及其乾隆朝办理之抄本一无所知。后来，随着时光推移，所见版本日多，此一书名受到挑战。《满文老档》原指《加圈点字档》中的盛京崇谟阁抄本，即《加圈点字档》（崇谟阁本），又称新满文小黄绫本。而于其他几种抄本，《满文老档》一名实在难以涵盖。经学者多年研究，到目前为止，已知《无圈点老档》在乾隆朝共有7种不同的抄本。所以，《满文老档》这一称谓， 是指《无圈点老档》及其7种抄本中的哪一种或哪几种版本呢？实在难以回答。 这就显露出《满文老档》称谓的局限性。特别是有的学者在同一书文里，使用《满文老档》一称，忽而指此，忽而指彼，或滥用，或乱用。这是内藤虎次郎所始料不及的。究其滥用或乱用之症结，在于《满文老档》的初始定名含有不科学的基因。
《无圈点老档》及其乾隆朝办理之抄本，拂去封尘，重见天日，使《满文老档》之称谓首遇诘难。《无圈点老档》为近人所见，始于民国二十年（1931年）。是年二月，故宫博物院文献馆整理内阁大库档案，见到《无圈点老档》（注：内藤虎次郎著《读史丛录》载：“大正七年（1917年），余承赵尔巽氏之厚意，观览清史馆史料，看见《满文老档原档》。”载《内藤湖南全集》第七卷，第344页；神田信夫：《从〈满文老档〉到〈旧满洲档〉》，《满学研究》第三辑，民族出版社1996年版，北京。按上文《满文老档原档》似指《无圈点老档》即《旧满洲档》，但内藤湖南之所述，未见其他史料佐证。）。中国其时先后有 5篇文章对之加以介绍：
（一）1934年4月， 北平故宫博物院文献馆出版的《文献丛编》第十辑，在其卷首刊出《无圈点老档》照片两幅（注：李学智著《老满文原档论辑》云：“据我详检原档，知其中前一张为‘洪字号原档’之第一页。后一张为‘盈字号原档’之第七十四页。”），并载文公诸于众，文曰：“《满文老档》，旧藏内阁大库，为清未入关时旧档。民国二十年三月，本馆整理内阁东库档案，发见是档三十二册，原按千字文编号，与今所存者次序不连，似非全数。原档多用明代旧公文纸或高丽笺书写，字为无圈点之满文、且时参以蒙字。……原档长短厚薄不一，长者61cm，短者41cm，厚者五百余页，薄者仅九页。中有一册，附注汉文。”此文所指，显然是《无圈点老档》。撰者虽已看到《无圈点老档》，但仍沿称《满文老档》，致使《无圈点老档》与《加圈点字档》（崇谟阁本）之称谓相混淆。
（二）1934年5月， 谢国桢先生《清开国史料考·卷首》亦刊出《无圈点老档》照片两幅（注：李学智著《老满文原档论辑》云：“两张原档影片一为‘寒字号原档’之第二十七页，一为同号原档之第七十七页。”），并于卷末《清开国史料考补》介绍《无圈点老档》于众。文曰：“天命、天聪朝满文档册，北平故宫博物院藏稿本，不知撰人名氏。民国二十年春，故宫博物院文献馆整理实录大库旧档，发现档册颇多。其《满文旧档》黄绫本，与辽宁崇谟阁藏老档相同。内有黄纸本三十一厚册，为天命、天聪朝满文旧档。”（注：谢国桢：《清开国史料考补》，《清开国史料考》，北平图书馆刊印，1934年，北平。按“三十一”当为“三十七”，可能是排印疏误。）同年末，在《国立北平图书馆馆刊》第5卷第6号上，又撰文介绍这一珍贵满文历史文献。他在这里未用《满文老档》，而用《满文旧档》。诚然，《满文老档》中的“老”和《满文旧档》中的“旧”，其满文体同为“fe”，是同一含义。然而，在汉文中略有区别。谢文的《满文旧档》，既指原本，又指抄本；在抄本中，指《无圈点字档》（崇谟阁本），又指《加圈点字档》（崇谟阁本），还指《无圈点字档》（内阁本），亦指《加圈点字档》（内阁本）。鉴于时代的局限，这是一个不够准确的概念。它使《无圈点老档》与其抄本《加圈点字档》（崇谟阁本）之称谓相混淆。
（三）1935年1月， 方甦生在《内阁旧档辑刊·叙录》中介绍《无圈点老档》说：“《满文老档》为盛京旧档之巨擘，其记事年代，起天命以迄崇德元年。今存文献馆者凡三十七册，盖自乾隆以来，即仅有此数。原本以明代旧公文纸或高丽笺书写，中多残阙。册形之广、狭、修、短，页数之多寡，极不一致。其文字于厄儿得溺草创，达海增补及加圈点者，三体兼而有之。”（注：《内阁旧档辑刊》，国立北平故宫博物院文献馆刊印，1935年，北平。）方氏于此仍沿用《满文老档》之书名，又致使《无圈点老档》与《加圈点字档》（崇谟阁本）之称谓相混淆。
（四）1936年10月，张玉全在《述〈满文老档〉》一文中说：“内阁大库发见《满文老档》三十七本，又重抄无圈点本，及加圈点本各一百八十册。玉全参与整理之役，现在摘由编目行将蒇事，仅就工作时研究所得，略加陈述，……”（注：《文献论丛》，国立北平故宫博物院刊印，1936年，北平。）参与故宫博物院文献馆《无圈点老档》整理工作的张玉全先生，亦沿用了《满文老档》之书名，再使《无圈点老档》及其乾隆朝抄本《无圈点字档》（内阁本）与《加圈点字档》（内阁本）、《无圈点字档》（崇谟阁本）、《加圈点字档》（崇谟阁本）诸称谓相混淆。
（五）1936年10月，李德启在《〈满文老档〉之文字及史料》一文中论曰：“清内阁大库所藏《满文老档》，自经故宫博物文献馆发见后，颇引起世人之注意。盖自清太祖以兵甲十三副，崛起长白，征灭乌拉、叶赫诸部，进而略明。太宗继之，屡挫明师，声势益隆，卒为清代二百余年之帝业，创奠根基；其间所有军事政治之记载，并爱新觉罗氏族中之事迹及与朝鲜、蒙古、毛文龙等往来之文书，虽三朝实录、本纪及私家著述颇可稽考。然《满文老档》为实录、本纪所自出；官修记载，讳饰既多，删削自亦不免。故欲知清初秘史，当以老档较为实质。”（注：《文献论丛》，国立北平故宫博物院刊印，1936年，北平。）参与故宫博物院文献馆《无圈点老档》整理工作并通满文的李德启先生，亦沿用了《满文老档》之书名，复使《无圈点老档》与其乾隆抄本《加圈点字档》（崇谟阁本）之称谓相混淆。
综上五例，可以看出，内藤虎次郎首用的《满文老档》这一书名，初系专指盛京崇谟阁藏《加圈点字档》（崇谟阁本）。后来《加圈点字档》（内阁本），亦称为《满文老档》。再后，《无圈点字档》（内阁本）复称为《满文老档》。由是，《满文老档》之概念，便逐渐外延。到本世纪60年代，《老满文原档》和《旧满洲档》称谓的出现，使《满文老档》之概念，又随之延拓。
三
本世纪前半叶，已出现《满文老档》、《满文旧档》之称谓；本世纪后半叶，又出现《老满文原档》和《旧满洲档》之称谓。
《老满文原档》之称，始于广禄、李学智先生。1962年9月，台湾大学满语教授广禄先生及其学生李学智先生，在台中雾峰北沟故宫博物院的仓库里看到《无圈点老档》。当时李学智先生于匆忙间仅看到三五册即北返，同年12月，又到台中，会同有关人士，将其拍摄缩微胶卷，于翌年元月完成，后洗印成放大照片（注：广禄、李学智：《清太祖朝老满文原档译注·序》，台湾历史语言研究所专刊，第58辑，1960年，台北。）。他们将其定名为《老满文原档》。其命名解释是：“我们将这一批四十册老满文史料命名为《老满文原档》的意思是说：‘这一批老满文史料大部分是清太祖、太宗两朝的原始记录档案’。至于这一命名是否正确，实在很难说。”（注：李学智：《评故宫博物院出版之所谓〈旧满洲档〉》，《老满文原档论辑》，文友印刷纸业公司印，1971年，台北。）
李学智先生将《无圈点老档》命名为《老满文原档》，其贡献在于：一是打破《满文老档》称谓流传半个世纪的传统，而给《无圈点老档》以新的命名；二是澄清了《满文老档》概念外延之含糊；三是用“老满文”来限定其名称的内涵，突出了该档的文字特点；四是在时间上显现它是清太祖、太宗两朝的册档。
但是，《老满文原档》之命名，受到主方的自诘和客方的叩问：
其一，主方的自诘。广禄教授和李学智先生在其长篇学术论文《清太祖朝〈老满文原档〉与〈满文老档〉之比较研究》中说：“现存的清太祖的档册，虽仅有二十本；可是这二十本档册中，据我们的初步检证，事实上并不完全是原档，其中包括大部分书写的真正老满文原档，以及一本可称满文最早木刻印刷的敕书档。其他有一小部分是曾经后人重抄过的满文老档。而所谓原档，大致皆是利用明代辽东各衙门的旧公文纸所写或印成的。至于曾经后日重抄的老档，类皆用所谓高丽笺纸所书写。太祖朝的二十本档册，用明代旧公文纸所写及印刷的原档占十一册。用高丽笺纸所写的老档有九册。但是这两种档册的记事，常相互重复。而且不但是原档与老档的记事重复，就是原档与原档的记事也有重复的，老档与老档的记事也有重复的。”（注：《中国东亚学术研究计划委员会年报》第4期，1965年，台北。）由于《老满文原档》自身存在着“非原档的原档”，因而引起学界同行的商榷。
其二，客方的叩问。陈捷先教授在其长篇学术论文《〈旧满洲档〉述略》，即1969年台北故宫博物院影印出版的《无圈点老档》前言中阐述了自己的见解：“前几年广禄老师和李学智先生用《老满文原档》这个名称，按原档一词，乾隆时已经使用，后来日本学者也有引述的。然而《老满文原档》所指的档册应该是满洲人在关外用老满文所写的那些档子，至于同时期用新满文所作的旧档似乎就不能包含在内了。”（注：《旧满洲档》，台湾故宫博物院影印，1969年，台北。）于是，陈教授用《旧满洲档》的名称取代《老满文原档》的称谓。他阐释道：“我们现在用《旧满洲档》来命名这批旧档，实际上是从清高宗上谕里得来的灵感，主要的相信这个名称既可以分别旧档与乾隆重抄本在时间上的有先后，同时也可以包含早期满洲人在关外用老满文和新满文两种文体所记的档案。”陈教授所说乾隆的《上谕》，原文如下：
朕恭阅旧满洲档册，太祖、太宗，初创鸿基，辟取舆图甚广，即如叶赫、乌拉、哈达、辉发、那木都鲁、绥芬、尼玛察、锡伯、瓜勒察等处，皆在旧满洲档册之内。虽在东三省所属地方，因向无绘图，竟难按地指名，历为考验。迩来平定准噶尔、回疆等处时，朕特派大臣官员，将所有地方，俱已绘图，昭垂永久。列祖初开鸿业，式廓疆圉，岂可转无绘图。著恭查满洲档册，详对盛京志、实录，缮写清单，札寄盛京、吉林、黑龙江将军等，各将省城为主，其地距省城几许，现今仍系旧名，或有更改，并有无名山大川、古人遗迹，逐一详查，三省会同，共绘一图呈览。（注：《清高宗实录》卷九九六，乾隆四十年十一月壬午。）
陈教授将《无圈点老档》，命名为《旧满洲档》，其贡献在于：一是援引乾隆帝《上谕》，言之有据；二是将《无圈点老档》的原本，同乾隆朝的三种照写本——《无圈点字档》底本、内阁本和崇谟阁本区别开来；三是名称中回避“原档”二字，因其中有的并非原档；四是称谓中避开“老满文”三字，因其中虽以老满文为主，但不乏新满文和蒙古文；五是强调“旧档”之意，即满文“fe dangse”， 符合历史传承；六是突出“满洲”二字，包容丰富内涵。
《满文老档》和《满文旧档》的名称，出现于本世纪前半叶；《老满文原档》和《旧满洲档》的名称，出现于本世纪后半叶。这些都是满学史和清朝史上学术前进的重要界标。然而，在乾隆朝办理《无圈点老档》抄本之前，它的名称是怎样的呢？
四
《无圈点老档》的名称，从康熙朝，经雍正朝，到乾隆初，档案之记载，文献之载录，检阅历史资料，概略加以考察。
《无圈点老档》的封面，未贴书签，未写书名。其当时之满文名称，现未查到原始记载。此部册档成帙以来，名称有所变化。现在所能见到最早的记载，是康熙朝的档案与文献。
其一，汉文“无圈点字档子”。台湾中研院历史语言研究所《清代内阁大库残档》中，在康熙朝“三朝实录馆”档案里，有一条此页内容与《无圈点老档》天命八年（1623年）七月同条所载一样，其汉文题签为“内阁无圈点档子”（注：李光涛、李学智：《明清档案存真选辑》（二集），第38本，台湾中研院历史语言研究所专刊，1973年，台北。）。而《无圈点老档》在清定鼎燕京后，庋藏于内阁大库，可知其源自《无圈点老档》无疑。其“内阁”二字，标示此档出自内阁大库；其《无圈点档子》，即为乾隆中通称的《无圈点老档》。
其二，康熙称“无圈点档子”。《康熙起居注册》（汉文本）康熙五十四年（1715年）九月二十五日有如下记载：
又覆请兵部覆原任郎中布尔赛等互争佐领控告、又闲散宗室佛格等控告满丕、和理、布尔赛等，原依仗索额图欺侮我等，将吏、户、兵三部档案毁匿，将内阁档案之字涂注一案，查无圈点档案所写系卓科塔，并无朱胡达之名。布尔赛等称朱胡达为伊曾祖，取供时又称系伊伯曾祖，不合。应将布尔赛等各罚俸一年……。上曰：“宗人府衙门及该部所议，俱偏向矣。卿安即兴安，隋分、兴安是一处。无圈点档案写卓科塔，卓科塔即是朱胡达。此即与称遵化为苏那哈，总兵官为苏明公等，是一而已，无有二也。今子孙称伊祖父为苏明公，谓非总兵官，可乎？称苏那哈效力，谓非遵化，可乎？即今各部奏疏内，遗漏圈点者甚多，朕亦有朱笔改正之处，俱以为非，可乎？（注：《康熙起居注册》，康熙五十四年九月二十五日。）
上述史料，两次确称“无圈点档案”。经查《无圈点老档》天命八年七月的有关记载，即为康熙五十四年（1715年）九月《起居注》所涉互争佐领控告一事而调阅核查之档案，即《无圈点老档》。
其三，满文《康熙起居注册》记载。《康熙起居注册》（满文本）同上年月日的记载为“tongki fuka akuu bithe”。“bithe ”汉意译为“字”或“书”。它的汉意译为“无圈点档”。上引《康熙起居注册》（满文本），两次确称“tongki fuka akuu bithe ”。 与之对应的汉文亦意译为“无圈点档”。二者所指，俱为乾隆朝统称的“无圈点老档”无疑。
其四，满文辞书称《无圈点档案》。《清文总汇》诠释 “ tongkifuka akuu hergan”文曰：“无圈点字。国朝之本字也。天聪六年始加圈点，以成今之清字。 ”上述满文“tongki fuka akuu hergen idangse ”， 汉意译为“无圈点字档”； “tongki fuka sindahahergen i dangse”，汉意译为“加圈点字档”。
其五，《八旗满洲氏族通谱·徐元梦》载：“《无圈点档案》所载，皆列祖事迹，乃金柜石室之藏也。”徐元梦为满洲正白旗人，康熙十二年（1673年）进士，精通满、汉文，康熙帝赞谕：“徐元梦翻译，现今无能过之。”（注：《清史稿》卷二八九《徐元梦传》。）
其六，《宫中档雍正朝奏折》载录：庄亲王允禄呈奏，满洲八旗均有《实录》抄本存贮，用查八旗承袭官职、管理牛录之根由，值有争竞官职、查明牛录之事，查阅为凭。惟查时，都统等亲自监查，然旗上人多，难免泄漏、编造之弊，或无知之人，乘查档之便，见有与其祖宗之名相似者，即识记之，节外生枝，争讼不已。因旗上难决，仍于内阁查《实录》、《无圈点档》，或咨行户、兵二部，查看旧档。以此观之，八旗所存《实录》抄本，全然无益，徒滋争端。伏祈降旨，悉查八旗所存，送交内阁。在旗若有应查事项，照依旧例，咨行内阁，查看《实录》、《无圈点档》，则事归专一，且争讼之事，亦可减少。以上和硕庄亲王允禄之《奏查承袭官原本折》，末署雍正十三年（1735年）十月十八日。雍正帝已于八月二十三日崩逝，时乾隆帝已继位。此为满文折，折中“tongki fuka akuu dangse”先后两次出现。现以拉丁字转写，并汉文对译如下：
tongki fuka akuu dangse.
点 圈 无 档子。 （注：《宫中档雍正朝奏折》第31辑，第778—779页，台湾故宫博物院，1980年，台北。）
这说明在雍正朝，它被称作《无圈点档》。
其七，乾隆帝称《无圈点字档》。乾隆六年（1741年）七月二十一日，乾隆帝谕大学士、军机大臣鄂尔泰，加尚书衔、太子少保徐元梦曰：“无圈点字原系满洲文字之本，今若不编书一部贮藏，则日后湮没，人皆不知满洲之文字，肇始于无圈点字也。著交付鄂尔泰、徐元梦，阅览《无圈点字档》，依照十二字头，编书一部；并于宗学、觉罗学及国子监诸学，各抄录一部，使之收贮可也。钦此。”此载于《无圈点字书·卷首》。这是乾隆帝对此档的御称。
其八，乾隆初大臣称《无圈点字档》。鄂尔泰、徐元梦为乾隆朝主持编纂《无圈点字书》的大臣，他们对上述文献的称谓，是沿袭清初以来的传统说法：“tongki fuka akuu hergen i dangse”。乾隆六年（1741年）七月二十一日，命大学士鄂尔泰、徐元梦编《无圈点字书》的谕旨，同年十一月十一日书成之后，鄂尔泰、徐元梦为钦奉上谕事的奏折中，均有“tongki fuka akuu hergen i dangse ”之名。 从鄂尔泰等之奏折及《无圈点字书》中，可以肯定：“tongki fuka akuuhergen i dangse”系指《无圈点老档》。上述满文名称， 未见相应的汉文载录。 它比之于《康熙起居注册》（满文本）的“tongki fukaakuu dangse”，多“hergen i”一词。满文“hergen”， 汉意译为“字”或“文”；“i”汉意译为助词“的”。“dangse”，汉意译为“档子”或“档案”或“档册”。
其九，鄂尔泰等奏称《无圈点字档》。大学士太保鄂尔泰、加尚书衔太子少保徐元梦奏称：“臣等已将内阁库藏之《无圈点字档》，详细阅览。此字今虽不用，然满洲文字，实肇始于此。且八旗牛录之渊源、给予世职之缘由，俱载于此档。此档之字，不仅无圈点，复有假借者，若不详细查阅，结合上下字义理解，则识之不易。今皇上降旨，编书收贮者，诚满洲文字之根源，永不湮没之至意。臣等钦遵谕旨，将内阁库内贮藏之《无圈点字档》，施加圈点。除读之即可认识字外，其与今字不同难认之字，悉行检出，兼注今字，依照十二字头，编成一书，恭呈御览。俟皇上指示后，除令内阁收贮一部外，并令宗学、觉罗学及国子监诸学，各抄一部收贮，俾使后世之人，知满洲文字，原肇始于此。”（注：《无圈点字书·卷首》，清刻本。）
上述九例，在时间上，起康熙朝，经雍正朝，迄乾隆初；在称谓上，为《无圈点档案》或《无圈点字档》。“无圈点”三个字，是共同的；所不同的是“档案”或“字档”。在满文里，“档”和“档案”是同一个词，即“dangse”。其差别所在，为一个“字”字。“字”的满文体为“hergen”。从满文来说，“ tongki fuka akuu dangse ”与“tongki fuka akuu hergen i dangse”，二者是没有原则区别的。所谓“无圈点”或“加圈点”，严格说来，是指“无圈点”的“字”或“加圈点”的“字”。所以，这个“字”的有与无，在这里是没有本质区别的。
但，到乾隆三十九年（1774年），对此“老档”的称谓，开始规范为《无圈点老档》。
五
《无圈点老档》的这一称谓，开始正式出现于乾隆三十九年（1774年）十一月。历史档案和历史文献，可资明证并相互参证。
第一，系统档案提供证据。前面已述，乾隆朝办理《无圈点老档》抄本时形成80件系统、完整的档案，其中有40件档案先后41次出现《无圈点老档》的记载（注：《国史馆·编纂档》。以下凡引此档，不再注明出处。）；且除《无圈点老档》及其略称《老档》（注：《加圈点字档》（内阁本）的410则书眉黄签中，有64则黄签共68 次出现“老档”字样。）之外，别无它称。此档珍贵，不易得见，现将相关记载，系统征引如下：
1.乾隆三十九年（1774年）十一月二十一日，国史馆奉大学士、军机大臣舒赫德、于敏中谕：“所有天命、天聪、崇德年间《无圈点老档》，派满纂修官明善、麟喜二员，悉心校核画一，并派满誉录等，上紧缮录一分，逐本送阅，毋得草率。”又谕满本堂，“将大库内存贮《无圈点老档》，先付十本过馆”云云。
2.同日，图提调谕：“现在查天命、天聪、崇德年间《无圈点老档》，派供事缪涌涛、杨珩、王凤诏、杜日荣、吴鹏翥、周堂等六人，经理一切。”
3.同月二十二日，档案记载奉提调谕：“现在交查天命、天聪、崇德年间《无圈点老档》，派翻译官书文、景明，以供查考……”
4.同日，图提调谕：“现在查天命、天聪、崇德年间《无圈点老档》，派供事缪涌涛、杨珩、王凤诏、杜日荣、吴鹏翥、周堂等六人，经理一切。”
5.同月二十五日，移付满本堂：“所有天命、天聪、崇德年间《无圈点老档》，业经移取十本过馆，其余二十七本，相应移付贵堂，移送过馆，以便详校画一可也。”
6.同月二十六日，国史馆再移付满本堂：“所有本馆领出天命、天聪、崇德年间《无圈点老档》三十七本，今本馆留存七本办理，其余三十本，仍送回贵堂贮库。”
7.同月二十八日，图提调谕：“现在交查天命、天聪、崇德年间《无圈点老档》，再增派翻译官爱星阿，以供查考……”
8.同年十二月初四日，奉提调谕：“现在查办天命、天聪、崇德年间《无圈点老档》，著增派翻译官魏廷弼，敬谨缮录，毋得草率。”
9.同月二十四日，国史馆移付满本堂：“所有《无圈点老档》十七本，‘十二字头’四本，一并暂送贵堂，恭藏大库，俟查对时，再行移取可也。”
10.乾隆四十年（1775年）正月初八日， 国史馆移付满本堂：“所有天命年间《无圈点老档》，今应移付贵堂，开库移取壹本，到馆校对可也。”
11.同月初十日，移付满本堂：“所有《无圈点老档》， 今移付贵堂，即速开库，移取壹本，过馆校对可也。”
12.同月十四日， 国史馆再移付满本堂：“照得本馆办理《无圈点老档》，需查‘十二字头’，相应移付贵堂，即开库将‘十二字头’四本，移付本馆，以便查考可也。”
13.同月二十四日，国史馆复移付满本堂：“所有天命、 天聪《无圈点老档》，共计三十七本，业经移取贰本过馆在案，其余三十五本，相应移付贵堂，查照开库，发给可也。”
14.二月初七日，为查询天聪七、八、九等三年档案事， 国史馆移付满本堂：“所有《无圈点老档》，本馆业已移取三十七本。今恭查档内，尚短天聪七、八、九等三年档案，相应移付贵堂，查明有无存贮老档，如有即行移复，以便付领办理可也。”
15.同日， 满本堂移付国史馆：“所有本堂库存《无圈点老档》叁拾柒本，贵馆业已全行移取在案。今淮付称尚短天聪七、八、九等三年档案，本堂随开库查明，并无此档，相应移付贵馆，查照可也。”
16.同月二十三日，大学士舒赫德、 于敏中谕：“派办《无圈点老档》之内阁中书舞量保，所有本衙门差务，暂行停止。”
17.三月初三日，“查中书隆兴、瑚礼布二员，官亮、 达敏二员，成永、三官保二员，现在办理《无圈点老档》，所有应得公费等项，仍在贵堂支领外，至该员等名下每月应扣茶费等项，概行毋庸坐扣。”
18.同月初五日，图、 庆二位提调谕：“现在奏明办理《无圈点老档》，添派满誊录官富亮，敬谨恭缮，毋得草率。”
19.四月初三日，图提调谕：“所有《无圈点老档》， 现设三股办理。今以每日每股，限音写三十篇，共应交功课九十篇。”
20.同月十二日， 国史馆移付方略馆金国语处：“照得本馆奏明，办理《无圈点老档》，应查大金阿骨打汗……”。
21.同月二十九日， 国史馆移付满本堂：“照得本馆办理《无圈点老档》，奉舒、于中堂谕：每日恭请太祖高皇帝清、汉实录，全部逐日请出，至国史馆，敬谨查对。仍于每日酉刻送库恭贮。”
22.九月初一日，舒赫德中堂谕：“派蒙古堂中书成泰， 办理国史馆《无圈点老档》，所有本衙门差务，暂行停止。遇有保送升迁之处，仍照原资办理。”
23.同月初六日，协办大学士、 军机大臣官保中堂谕：“蒙古堂中书成永，不必在馆行走，仍回本堂当差，其缺补派该堂中书扬保，办理《无圈点老档》。”
24.同上月，国史馆移付蒙古堂：“所有中书成泰， 现在办理《无圈点老档》，其本衙门差务，暂行停止。”
25.同月，国史馆移付满本堂：“照得本馆办理《无圈点老档》，内有恭查太祖高皇帝四年、五年、六年清、汉实录，相应移付贵堂，于明日开库，恭请到馆，恭阅可也。”
26.十月初四日，国史馆移付满票签、满本堂曰：“奉舒、 于二位中堂谕：本馆办理《无圈点老档》，现在赶办，陆续进呈。……”
27.同月三十日， 国史馆移付满本堂：“照得本馆办理《无圈点老档》译汉，需恭阅《太祖高皇帝实录》，相应移付贵堂，于闰十月初一日开库，每日请出一套至馆，敬谨恭阅，仍于每日送库恭贮可也。”
28.同月二十一日， 档案记载国史馆移付满本堂：“本馆于本年曾在内阁大库，移取《无圈点老档》等三十七本，内有天命、天聪年分俱无短少，所有崇德年分等八年，今只有崇德元年丙子一年《老档》，其二年至八年并无此档。”
29.同月二十二日， 国史馆移付满本堂：“照得本馆奉旨办理《无圈点老档》，先经贵堂付送《老档》三十七本在案。今奉舒、于中堂谕：恭阅《老档》内止有崇德元年《老档》二本，其二年起至八年《老档》，有无存贮之处，著即查。”
30.十一月初七日， 国史馆移付典籍厅：“本馆付查办理《无圈点老档》，崇德二年以后，有无存贮《老档》之处。今将本衙门自行查出崇德年间事件，回明各位中堂。”
上引可以充分证明：《无圈点老档》是当时通行的、普遍的、规范的、旨准的称谓。
第二，历史文献提供佐证。乾隆四十年（1775年）二月十二日，《清高宗实录》卷九七六记载：“军机大臣等奏：内阁大库恭藏《无圈点老档》，年久糟旧，所载字画，与现行清字不同。乾隆六年，奉旨照现行清字，纂成无圈点十二字头，以备稽考。但以字头，厘正字迹，未免逐卷翻阅，且《老档》止此一分，日久或致擦损，应请照现在清字，另行音出一分，同原本恭藏。得旨：是，应如此办理。”
第三，该档自身亦供参证。在《加圈点字档》（内阁本）的书眉上，有附注黄签，凡410则。其第214则，即太祖天命十年（1625年）舒尔哈齐第五子宰桑之死，文中有查“无圈点老档”一段文字，引录如下：
谨查该篇所记：“二十九日，太祖庚寅汗之弟达尔汉巴图鲁贝勒之第五子宰桑台吉去世，享年二十八岁”等语。在太祖时之册档里，而写“太祖庚寅汗”，似不相宜。经查《无圈点老档》，此系为行旁增补，其后则有两行被涂抹，涂抹之文曰：“其人聪敏强健，勇于战阵，善于狩猎，临崖射猎，如履平地，战阵行猎，才艺俱佳。深得太祖庚寅汗喜爱。”上述文字被涂删。查得此段非太祖年间所记，似是太宗时增记。
此则黄签，是全部黄签中最长的一条，译成汉字约180字左右，有的译作200余字。其所查者，即是《加圈点字档》（内阁本）之祖本《无圈点老档》。
第四，其他档案提供旁证。仅举以下数例：
乾隆四十年（1775年）二月十二日，大学士舒赫德等奏称：“该臣等查得，内阁库存《无圈点老档》，共三十七册。因该档之纸，年久糟旧，且所写之字，异于今字，难以辨识，故于乾隆六年，命鄂尔泰、徐元梦照《无圈点老档》，兼书今字，依十二字头，编写一部，将《老档》逐页托裱，重订存库。臣等伏思，太祖、太宗时开国之功绩、八旗佐领之根由、给与世职之原因，俱书于《老档》，关系重要。今比照十二字头之书，可识《老档》之字，然而遇事辄查，未免逐卷翻阅。况且，《无圈点老档》，仅此一部，虽经托裱，但档册之纸，究属糟旧，年年查阅，以至档册之字擦损，亦未可料。请照今字，另办一份，敬缮呈览。俟钦定后，置于内阁之库以备查，将《老档》恭藏。如蒙俞允，臣等酌派国史馆纂修等官，赶紧以今字，抄录一份。臣等逐卷校阅，陆续呈览。”（注：中国第一历史档案馆藏《清折档·乾隆四十年春季》。）
乾隆四十三年（1778年）闰六月二十八日，大学士公阿桂、大学士于敏中谨奏：“为请旨事。臣等于乾隆四十年二月十三日，奉旨办理《无圈点老档》，节经奏明，酌派国史馆官员，敬谨办理”云云。（注：中国第一历史档案馆藏《国史馆·人事档》卷742 《国史馆为议叙办理老档舆图官员事》。）同年十月，档案记载《堂稿》曰：“照得，本馆办理《无圈点老档》业经告竣，所有拣选在馆帮办满誊录官，已于七月初三日，奏请量予从优议叙，将该员等咨回各该旗在案。”（注：《国史馆·人事档》卷742《国史馆为议叙办理老档舆图官员事》。）
乾隆四十五年（1780年）《无圈点老档》告成请赏档案记载：“查奉旨办理《无圈点老档》，原系二分，续经奉旨添办一分，共三分，现在全行完竣。”（注：中国第一历史档案馆藏《军机处·议复档》（满文），第922号。）
乾隆四十五年（1780年）二月初十日，盛京将军福康安奏称：“恭照乾隆四十五年二月初四日，据盛京户部侍郎全（魁）自京回任。遵旨恭赍《无圈点老档》前来，奴才福谨即出郭，恭请圣安。”（注：辽宁省档案馆藏《黑图档·乾隆京行档》，卷号376，页号19。）
上引五例，可以看出：《无圈点老档》之命名与称谓，在乾隆朝办理《无圈点老档》抄本之时及其以后，有时相同，有时不同。这里有三种情况。第一种，《无圈点老档》之命名与称谓相同，前举例一，即是明证。第二种，《无圈点老档》之命名与称谓相含混，例二、三、四所指被办理之本为原本，而办理告成之本为抄本。第三种，《无圈点老档》之命名与称谓相龃龉，例五福康安奏报收到的是《无圈点字档》（崇谟阁本）和《加圈点字档》（崇谟阁本），而不是《无圈点老档》，显然是以习惯称谓代替正式命名。此种现象，在嘉庆、道光、同治和光绪诸朝关于《无圈点老档》的查奏中屡有出现，但不宜以不规范的习惯称谓替代钦定的正式命名。
综上，历史档案和历史文献，凡37例，充分地证明：第一，《无圈点老档》即是乾隆六年大学士鄂尔泰和徐元梦据之编纂《无圈点字书》并加以托裱的《无圈点字档》；第二，《无圈点老档》之称谓得到乾隆皇帝的旨准；第三，《无圈点老档》的名称在乾隆中期以后被广泛使用，且得到共识；第四，《无圈点老档》是此册档规范化、定型化的称谓，此后200年间，相沿传袭，始终未变；第五，根据“尊重历史”和“名从主人”的原则，今台湾故宫博物院珍藏以无圈点老满文为主、兼以加圈点新满文并间杂蒙古文和个别汉文书写、记载满洲兴起和清朝开国之史事册档的40册世间孤本，应正其名为《无圈点老档》。
在这里还要讨论的是，为什么在康熙、雍正和乾隆初称其为《无圈点档案》或《无圈点字档》，而到乾隆中改称作《无圈点老档》呢？《无圈点字档》与《无圈点老档》，虽只一字之差，却是大有原因。粗浅分析，原因有五：第一，此档在清定鼎燕京前形成，中经顺治、康熙、雍正三朝，到乾隆中期开始办理重抄本时，已经130多年，可谓“老档”。第二，此档之纸，“历年久远，颇为糟旧”，遇事辄查，致有破损，逐页托裱，加以装订，可谓“老档”。第三，此档之字，主要为老满文，“异于今字，难以辨识”，然满洲文字，实肇始于此，可谓“老档”。第四，此档办理新抄照写本3部，统名之为《无圈点字档》，原本可谓“老档”。第五，此档之外，照写本、音写本7 部皆有新名（详见后文），原本实属老旧，可谓“老档”。总之，根据档案记载，从乾隆三十九年（1774年）办理抄本开始，它就被一个奏定的、统一的、通行的、规范的、科学的名称所界定，这就是《无圈点老档》。
六
《无圈点老档》及乾隆7种抄本的名称，多年以来，比较杂乱。《无圈点老档》及其乾隆朝所办理7种抄本的名称，应当划一， 加以规范。
其实，早在乾隆朝办理《无圈点老档》抄本时，由于篇页浩繁，时间紧迫，已经出现不够规范的称谓。
第一，早在乾隆朝办理《无圈点老档》的过程中，对抄本称谓，已不甚严格。乾隆四十三年（1778年）闰六月二十八日，大学士公阿桂、大学士于敏中合奏：“臣等于乾隆四十年二月十三日，奉旨办理《无圈点老档》，节经奏明，酌派国史馆官员，敬谨办理。旋因篇页浩繁，请照恭修《玉牒》之例，于八旗候补中书、笔帖式、生监人员内，拣选额外帮办誊录，自备资斧，帮同缮写在案。今查，办就《加圈点老档》太祖丁未年至天命十一年八十一卷、太宗天聪元年至崇德元年九十九卷，照写《无圈点册档》一百八十卷，俱已陆续进呈。伏思，《老档》所载，俱系太祖、太宗开创鸿图，所关甚巨，请将进呈《老档》正本三百六十卷，交武英殿遵依实录黄绫本装潢成套，及誊出《老档》底本三百六十卷一并装订，恭送内阁，敬谨尊藏，以昭慎重。再臣等前经面奉谕旨，另办《加圈点老档》一分，送阿哥书房，随时恭阅。”（注：《国史馆·人事档》卷742《国史馆为议叙办理老档舆图官员事》。）大学士阿桂、于敏中在《无圈点老档》及其抄本告成的奏报中，称《加圈点字档》为《加圈点老档》；称《无圈点字档》为《无圈点册档》。其时缮录虽已经告成，但尚未装潢，亦未做每函封套和每册封面的书签，更未写上书名。《无圈点老档》新办理的抄本，此时书名，只是口传，正式名称，尚未命定。
第二，盛京将军福康安奏报收到盛京户部侍郎全魁赍回《老档》称：“恭照乾隆四十五年二月初四日，据盛京户部侍郎 全自京回任。遵旨恭赍《无圈点老档》前来，奴才福 谨即出郭，恭请圣安。同侍郎全 恭赍《老档》，至内务府衙门。奴才福 查明：赍到《老档》共十四包，计五十二套、三百六十本，敬谨查收。伏思《老档》乃纪载太祖、太宗发祥之事实，理宜遵旨，敬谨尊藏，以示久远。奴才福 当即恭奉天命年《无圈点老档》二［三］包，计十套、八十一本；天命年《加圈点老档》三包，计十套、八十一本，于崇谟阁《太祖实录》、《圣训》金柜内尊藏。恭奉天聪年《无圈点老档》二包，计十套、六十一本；天聪年《加圈点老档》二包，计十套、六十一本；崇德年《无圈点老档》二包，计六套、三十八本；崇德年《无圈点老档》二包，计六套、三十八本，于崇谟阁《太宗实录》、《圣训》金柜内尊藏。并督率经管各员，以时晒晾，永远妥协存贮。……奉朱批谕旨：知道了。钦此。”（注：《黑图档·乾隆京行档》，卷号376，页号19。）在上述奏折中，福康安将《无圈点字档》（崇谟阁本），称为《无圈点老档》；将《加圈点字档》（崇谟阁本），称为《加圈点老档》。《无圈点老档》新办理的两种盛京崇谟阁抄本，已经定名，书签为证。但福康安未能细检书名，致出微小差错。乾隆帝未予深究，而“朱批谕旨：知道了。钦此”。
但是，《无圈点老档》乾隆朝办理7种抄本的书名，经过一定程序，正式加以确定，端庄精楷，写于书签。书签底本为黄绢，正本为黄缎；字迹端楷，精写。
为区别《无圈点老档》乾隆朝办理的7种抄本，我们对这7种抄本名称，试表述如下：第一，《无圈点字档》（底本），又称草本，180 册，书叶为台连纸，封面为黄榜纸。原藏北京内阁大库，现藏北京中国第一历史档案馆。（注：阎崇年：《〈无圈点老档〉乾隆朝办理抄本始末》，载《国学研究》第五卷，北京大学出版社1998年版。）。第二，《无圈点字档》（内阁本），又称正本，180册，书叶为白鹿纸，封面为黄绫因以黄绫装潢且开本较崇谟阁本略大而又称大黄绫本。原藏北京内阁大库，现藏北京中国第一历史档案馆。第三，《无圈点字档》（崇谟阁本），又称副本，180册，书叶为白鹿纸，封面为黄绫因以黄绫装潢且开本较内阁本略小而又称小黄绫本。原藏盛京崇谟阁，现藏沈阳辽宁省档案馆。第四，《加圈点字档》（底本），又称草本，180册， 书叶为台连纸，封面为黄榜纸。原藏北京内阁大库，现藏北京中国第一历史档案馆。第五，《加圈点字档》（内阁本），又称正本，180册，书叶为白鹿纸，封面为黄绫因以黄绫装潢且开本较崇谟阁本略大而又称大黄绫本。原藏北京内阁大库，现藏北京中国第一历史档案馆。第六，《加圈点字档》（崇谟阁本），又称副本，180册，书叶为白鹿纸，封面为黄绫因以黄绫装潢且开本较内阁本略小而又称小黄绫本。原藏盛京崇谟阁，现藏沈阳辽宁省档案馆。第七，《加圈点字档》（上书房本），180 册，未见原书，书叶应为白鹿纸，亦应为大黄绫本。原藏北京宫苑上书房，现其下落不明（注：赵志强、江桥：《〈无圈点档〉及乾隆朝抄本补絮》，《历史档案》1996年第3期。）。可能原书在圆明园，毁于兵火。
上述7种不同的抄本，按满文的新老来说， 有老满文本与新满文本之别；按有无圈点来说，有无圈点本与加圈点本之别；按誊写顺序来说，有底本与正本之别；按抄写书法来说，有草写本与正写本之别；按抄写类别来说，有音写本与照写本之别；按册档装裱来说，有黄绢本与黄绫本之别；按装潢开本来说，有大黄绫本与小黄绫本等之别；按收藏地点来说，有内阁本与崇谟阁本、上书房本之别。我们以新老满文为主，并参酌以成书时间、庋藏地点、书写字体和抄写类别等因素，简称为以下8种版本：（1）《无圈点老档》。（2）《无圈点字档》（底本）。（3）《无圈点字档》（内阁本）。（4）《无圈点字档》（崇谟阁本）。（5）《加圈点字档》（底本）。（6）《加圈点字档》（内阁本）。（7）《加圈点字档》（崇谟阁本）。（8）《加圈点字档》（上书房本）。
显然，以上8种不同的版本，用《满文老档》做单一称谓，是根本不能涵盖的。而《满文旧档》、《满文原档》、《老满文原档》和《旧满洲档》，虽其名称都专指《无圈点老档》，却不能涵盖其他7 种不同的抄本。这就需要有一个通用的名称，能涵盖这8种不同的版本。我主张给以上8种版本起一个总的名称，这就是《满洲老档》。理由是：
其一，“满洲”二字的涵义，一有民族涵蕴，即满洲族（简称满族）所特有的文化；二有地域涵蕴，即东北满洲特有的文化；三有时间涵蕴，即满洲主导历史舞台时期的文化；四有文字涵蕴，即主要是用满洲文字即满文书写的。
其二，“老档”二字的涵义，满文体为“fe dangse”， 即泛指“旧的档子”或“旧档”、“老的档子”或“老档”。因在《无圈点老档》中，既有原档，也有“非原档的老档”，故而它们都可以称之为“老档”或“旧档”。就是《无圈点字档》或《加圈点字档》，因其历史久远，也都是“老档”或“旧档”。
其三，“满文”二字的涵义，主要强调是用满文书写的册档，如果用“满文老档”来作为总的名称，那就会难以回答下列的问题：《无圈点老档》及其抄本的底本和照写本，都含有蒙古文、甚至个别汉文，怎么可以称作《满文老档》呢？
其四，“原档”二字的涵义，主要指《无圈点老档》，它的照写底本、照写正本都不宜称作《满文原档》，至于它的音写底本、音写正本，则更不宜称作《满文原档》。
凡尔赛宫阅读答案篇8
亲爱的读者，经过一轮轮激烈的较量，我们的第三位"250"诞生了：綦青以280分在2002年第三期中胜出!
綦青的通讯地址：黑龙江大学317信箱
150080谢军高居龙榜榜首，曹培荣和高小峰紧迫不舍。龙榜的前十名的竞争已经日趋白热化!亲爱的朋友们，加油啊!
另外，鉴于邮局寄信可能会丢失，所以，我们采纳了一些读者的建议：取消积分升降制(事实上，迄今为止尚无人成为“升降制”的“受害者”)。
参加办法：答好本试卷(可复印)并将第67页右上角的“幸运250”角花剪下贴在试卷上(角花自制、复印无效，不贴角花的试卷无效)，寄来即可。请在信封左上角注明：“幸运250”(截止日期：2002年6月30日)。
*本活动最终解释权归《棋艺》编辑部。
幸运第Ⅰ关博闻强记（每题5分，全对40分）
1.“当湖十局”的第一局获胜者是______。
2.日本旧名人战和新名人战的首届冠军分别是______和______。
3.南北朝时，女扮男装的著名棋手是______。
4.下列棋手中没得过“天元”挑战权的是______
A.江铸久 B.钱宇平 C.丁伟 D.俞斌
5.德语中，“围棋”一词的读音更接近于以下哪一个______
A.扣 B.报 C.替 D.件
幸运第Ⅱ关 神机妙算（20分）
1.第七届“三星杯”预赛中，中国选手将有几名棋手出线？
2.今年中韩天元对抗战，黄奕中VS朴永训的成绩将是______比______。
附加分：寄来本期评刊表(手写也可)加10分
投稿被录用加40分
姓名：――
通讯地址：――
邮编：――
龙榜积分
1.谢军 785分
2.曹培荣 721分
3.高小峰 634分
4.竹正军 595分
5.段一穷 557分
6.潘新生 541分
7.王勇 506分
8.顾坚 485分
9.王成城 473分
10.邓悦冬 436分
虎榜积分
1.谢军 100分
2.曹培荣 60分
2.段一穷 60分
4.高小峰 55分
4.林聪宁 55分
6.郭平 50分
7.庞冠宇 45分
8.潘新生 30分
8.王学会 30分
10.綦青 25分
10.王金刚 25分
注：此排行榜据截止到2002年第四期的分数。
第四期“幸运250”答案
幸运第Ⅰ关：
1.A 2.B 3.绅士 4.黄龙士 5.杜甫
幸运第Ⅱ关：
据最终统计结果：喜欢黑棋者+30分
黑白一样者-20分
计算力训练场
①黑先：白棋看起来很有弹性，但黑仍有施展手段的余地，请给出双方的最佳进程。
②白角地域宽广，但味道很坏，你能利用白棋形上的缺陷走出棋来吗？
上期答案
①黑1、3缩小眼位是杀棋的急所。白4是最顽强的抵抗，黑5点人、7冲是破眼的好手，至11白全灭。
另，白4于6位立，则黑4位扑，白A位提，黑7位要害一击，白仍旧逃脱不了被杀的命运。
②黑1是急所，白2只此一手。黑3尖妙手，白4时黑5是要领，至此白无条件死。
另，黑3时，如白A位挡，则B至D的手段，白也不行。
您好!冒昧请教您几个问题，恳望不吝指教。
我接触围棋只两三年，棋力也不过业余初段水准，对它的热爱却日甚一日了。有感于本地区围棋的落后状况，我一直希望自己能成为本地区围棋普及与推广活动的马前卒。设想以青少年为主要普及对象，以棋馆为主要生存手段的话，我该参加什么样的围棋教师培训班呢?开设棋馆需要多少基本投资，又需要了解哪些行情?
贵刊自今年改版后，更加贴近业余棋迷了，我们这些有福的棋迷真不知该怎样感谢为《棋艺》呕心沥血的编辑老师们，只好为《棋艺》的尽善尽美而不惭浅陋了。贵刊第五期第1页第九行中“棋届”应是“棋界”，第67页第十五行中“宋太宗赵匡胤”，不知是“宋太宗赵光义”还是“宋太祖赵匡胤”?
致夏安!
棋迷：吴怡宫
2002.5.21
吴怡宫
你好，很高兴为你解答你信中所提到的问题。
1.关于教师培训班的问题。
现北京的围棋培训中心有定期的教师培训，具体事宜请拨打(010)67141612向围棋培训中心咨询。
2.关于围棋办学，办棋馆的问题。
如果你要办一个正规的学习班，那么你可以先到当地的体委申请，然后再去民政部门去申请执照。
如果你要办一个棋馆，则可直接去当地的工商办理。
至于你提到的资金问题，则看你要办什么样的规模了。也许由于地域的不同，具体的办理方法还有一些出入，那时你就得随机应变了。
段位测试答案
第一题：黑1扳是此型的要点，白2是最顽强的抵抗，黑3继续从一路进攻，白4需挡，黑5、7成杀。
第二题：黑1时此型的要害所在，白2挡必然。黑3爬后5打是要领，至白6成劫是正解。
第三题：黑1是净杀白棋的唯一要点，白棋只能接住。此时黑3是极其冷静的妙手，白棋只能眼睁睁的死去。
第四题：黑1是利用黑的两个死子余热的妙手，白2破眼，黑3小尖是做眼的要点，至黑7，黑在角部又走出一眼而活。
第五题：白1尖冲浅侵黑阵是此局面下最佳的手段。
第六题：白1，破空兼生根，是绝对不可以放过的一手，正解。
闲话“盘外招”
文/谢军
棋界把一些影响比赛公平、公正的不良或不高雅的行为称为“盘外招”。随着现代围棋竞技性越来越强，功利色彩越来越浓，纹枰内外花样繁多的“盘外招”层出不穷，令人防不胜防。
当今棋手和媒体议论最多的盘外招高手莫过于曹薰铉，他那令人头痛的念念有词，叫人心烦的民歌小调，夸张的形体动作，丰富的面部表情，无一不影响到对手的比赛心情，这些招数往往在关键的大赛中起到了“出奇制胜”的效果。
日本棋手中，赵治勋也善使“盘外招”迷惑对手，他最拿手的是在读秒的催促声中，一边揪着头发，骂着自己“八格”，作出棋已经不行的痛苦状，一边下下去的棋刀刀不离对方后脑勺。
盘外招并不一定都是施加给对方的，也有的是给自己以心理暗示，增强自己的自信心。例如马晓春过去曾有一段时期连续输给小林光一无法翻身，直到一次中日名人战开赛前，他把自己的新书《三十六计与围棋》送给小林，小林接过随便一翻，马晓春便得到了“翻输（书）”的心理暗示，果然自此以后小林再也“罩”不住马晓了。
但是马晓春自己也有“中招”的时候，第三届三星火灾杯决赛首局，他快胜状态低迷的李昌镐后，主办单位借故将比赛延期，结果状态回升的李昌镐以3比2逆转，韩国人的超级“盘外招”奏功。
在围棋历史的长河中，也流传着无数与盘外招有关的典故，如：杨贵妃纵犬乱局博上悦、杨靖吃桃胜灵猴，秀策翻杯警师傅等等，这说明盘外招自古有之，有的甚至还传为佳话。
在我看来，“盘外招”并非全都是糟粕，抛开那些歪招、邪招、恶招，正统的“盘外招”应该归属于心理战的范畴，心理战在现代竞技体育中是一种必不可少的战术。当双方对垒棋逢对手，实力不相上下时，心理的对抗就会起到决定性的作用。作为棋手来说，围棋是高雅的竞技项目，我们应该在不违反规则的前提下合理合法地使用盘外招来斗智斗勇。这样不仅能展示自己的才智，更能体现围棋比赛的魅力。但是如果为了取胜，不择手段地滥用盘外招，那么就连你的人品都会受到质疑，不要忘了“棋虽小道，品德最尊”。最新的中国围棋规则第15条也明确了“禁止一切作弊行为”，“不准有任何妨碍对方思考的行为”的规定，使得纯净纹枰有了法规的保障。我认为，在对局和比赛中，你坚持和镇定的表情，就是对对手盘外招最大的打击，毕竟棋局的结果最终还是要靠实力来决定。
盘外招，让我欢喜让我忧。
为您服务
应广大朋友的要求，我刊将于近期开办“对局诊室”栏目。请你将精彩的对局寄来，并写出你的困惑之处。我们将从中选出有代表性的棋局，由专业棋手为你作细致的讲解。衷心希望这一栏目会得到朋友们的支持和喜爱，请在信封正面标明“对局诊室”栏目收。
汀购《棋艺》，请您在每年的九、十月份到当地邮局订阅。另外本社发行部随时办理邮购，如果你的杂志未能按时收到或出现其他问题，您可来信去发行部查询或拨打电话(0451)2635501。
从本期开始，我们将从寄来评刊表的读者中每期抽取一名幸运读者，给予奖励。此外，从本期起，对评刊表累积到一定数目的读者，我们也将不定期予以奖励。欢迎广大读者积极参与，也许，您会在某个不经意的时候收获一份意外的惊喜。
本刊2001年第11期刊登过有关“围棋贴子”等文章，引起了许多爱好者的共鸣。如果你在围棋方面有什么心得、体会，或者有什么想不通的事，请写给我们，大家――起讨论。
凡是爱棋的朋友都希望儿女也来学之。我们将开辟一块儿童乐土，让孩子们从中对围棋产生浓厚的兴趣，投稿方式不限(文字、图片只要与棋有关均可)，为了充分肯定孩子及增强其自信心，我们将择优采用。如需回信清在信封内附回邮邮票。
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也说李昌镐现象
总是把万丈壮志豪情隐没在毫无光彩乃至麻木呆板的面庞下的李昌镐在过去让不少戴着眼镜的人又大跌了一把，同时也给色调平谈的棋坛抹上了让人为之一亮的一笔。看惯了棋坛来去变幻的风云听惯了纹枰铿锵萧瑟的声音的棋迷再一次接受了这样一个无可辩争的事实：只有李昌镐投下了棋子才最能激发驻足我们心灵的那泓清水弥散出片片涟漪。
李昌镐作为人所景仰的棋坛标志，其出世之手来自1989年韩国的第29期“最高位战”杯赛。在这项国内传统赛事的决战场上，年仅14岁的李昌镐与当时如日中天的师傅曹薰铉狭路相逢，并以简洁、沉静又不乏老到的把式退敌于硝烟之中红尘之下。据说，失去冠军满腹惆怅的曹薰铉当天便在外徘徊了一整夜，至次晨才回到家中，而李昌镐也同样通宵未眠，一直在打谱钻研。
如果说国内冠军尚缺乏足够的力量资证“世界第一人”的横空出世，那么，1991李昌镐降伏林海峰而夺得第3期“东洋证券杯战”的冠军就不得不让人侧目而视了。李昌镐由此开始了自己的超级明星之旅。在短短的几年之内，这位言行均显木讷的大男孩便以吞吐寰宇的度量与闪电耀宇般的速度横扫棋坛，一个接一个地把国内赛世界赛冠军奖杯如取玩具般地放回家中。
李昌镐时代不宣自来。棋坛内外，人们无不惊讶于青春年少到如此地步的李少年何以有如此超强魄力与深不可测的内蕴傲视棋界同仁。人们一方面就事论事地极力吹捧李神童，却又极力营造出各种“昌镐”版本以希图打破一人寂寞的状况。
对于前者，笔者的态度是与其鼓吹李昌镐是如何的神通，倒不如以平静的心态来看待李昌镐的出现。其实，李昌镐及其所引发的李昌镐现象纯粹是一种极为自然的天才现象。
围棋是一项很有意思的活动，根据视角的不同，人们可以把它看作一种竞争激烈的竞技体育，一种格调高雅的艺术，一种耐人寻味的游戏。但不管从哪个角度去观察，如同别的门类一样，围棋在一定时代，一定空间，总是会出现技震同仁世所景仰的大天才。从职业的角度来看，通过脑力运思进行活动，通过纹枰一争高下的围棋本身就是一场天才的游戏。围棋下得一流的人都是天才，而李昌镐又是这些天才中最别出者。这并不是一种泛天才论，而是在陈述一个事实。
从文化与历史的角度来观察，李昌镐成为围棋界第一人，固然是由于自己超乎群伦的天分，对黑白世界的痴迷与执着，爱才如命的众位师长的细心呵护这些现实的元素综合熔炼的结果，但在今昔形影孤单却无人不畏的巨人身上，同样依稀闪现着悠远而凝炼的传统积淀的影子。这种积淀早已在道策、吴清源、坂田荣男、林海峰、聂卫平、曹薰铉、赵治勋等超一流棋士身上结出了硕果，而如今在李昌镐身上更具有了一种超越仅仅由时空规定的坐标的意义。从这个层面上来说，作为韩国人的李昌镐的出现是偶然的，那么多现实的因素汇聚一身而凸显出其王者风范也是偶然的，但是作为传统文化结晶与围棋国际化时代代表的李昌镐的出现却是一种必然。李昌镐已不是一个单纯的韩国围棋代表，而更像是一个千古围棋文化的标志。
与李昌镐现象相伴的一个话题是如何击败李昌镐。这就涉及到前面提到的棋迷们对李昌镐的第二种态度。对这一问题我们有必要持守一个务实的态度。李昌镐的强大已经使得不少人平生出一种悲观的宿命论调。的确，现在还没有看到一个棋手能够保持对李昌镐的完全的优势。尽管有的棋手能够这一局那一局地赢下李昌镐，甚至有的能够保持对李昌镐对局的优势概率，但是没有一个人能够像李昌镐那样保持对整个棋坛绝大多数棋手的优势地位。依田纪基可说是李昌镐的准苦手，但是大多数情况下他没有机会像李昌镐那样频繁地出现在比赛的最后的赛场上，因为他还无法绝对逾越那么多别的出色的棋手。依田纪基如此，别的偶尔能赢下李昌镐借以增长信心的棋手就更不用说了。“打败李昌镐就是世界冠军，就是第一人者”这样的话目前大概只适合于马晓春和曹薰铉，因为在的棋手，除了李昌镐外，大概就数他俩在世界大赛的决赛场上出现的最多，而与李昌镐在世界大赛的决战场上会的也最多。然而，就是狂傲不羁恃才嚣张如马晓春者也认为李昌镐是“上苍派来下围棋的”，并佩服到呼其为“神童”的地步。马晓春如此，让人搞不懂的就是那些还未谙世面的小辈棋手怎么就那么不把李昌镐放在眼里。
“打败李昌镐”从根本上反映了某些棋手强烈的急功近利的心态。现在看来，只有在各方面均优秀如李昌镐者方可打败李昌镐，而这样的人，如前所述，我们现在的时代还没有。至少从概率上讲，每个时代出现的对所有的同仁具有绝对优势的大天才是少之又少的，有的时代甚至没有这样的人而出现一种群雄并争的局面，所以一旦有一个就已经很不错了。就围棋界来说，看近一点，李昌镐以前有一个吴清源，那是上个世纪前半叶的事情了，而此后很长一段时间尽管仍然是日本围棋一枝独秀，也出现了不少风流人物，但是其中还是没有看到有威风如吴清源者。李昌镐的出现正是对群雄竞争的这段历史的终结。从历史上来说，当然也有所谓双雄会之说，但是，在经过这么多年的观察与等待之后，至少笔者认为我们的时代不会再出现有第二个货真价实的李昌镐了。再往后呢?谁知道?!即便有，也与我等无干了!
所以，为什么不换一种心态而抱着一个学习的态度来对待李昌镐呢?现在，中日韩三国都有人专门针对李昌镐的棋进行探讨与研究，这说明人们已认识到李昌镐在棋艺上确然高出一筹，从而转向务实的态度以望在技艺上有所精进。不过笔者总觉得人们更应该学习的是李昌镐那宁静如止水般的平静心态。很难说李昌镐已全然超脱了功利，但是他能够做到在绝大多数情况下都保持内心的安宁从而对形势作出清晰的合乎逻辑的判断。对围棋来说，“平常心即是道”这样的格言是屡试不爽的，而李昌镐在这方面的修为已臻纯青之境，这正是他往往以半目定胜负之秘密所在，所以在一定程度上他的胜利其实是一种心态上的胜利，不认识到这一点就很难解释李昌镐现象。
棋趣无穷
文/陶黎雯
从小到大总是痴迷于棋道：儿时，懵懵懂懂，在红黄蓝绿各色棋子的进进退退中，得到了快乐，总觉得一粒翻来滚去的骰子，决定了整个棋局的胜负；稍大一些了，又被连珠五子棋吸引住了，横的、竖的、斜的，黑白交错，乐在其中；再大一些时，对象棋中的拼斗搏杀产生了浓厚的兴趣，调兵遣将，进退思虑，乐此不疲；如今的我一头扎进了一个纵横交错、黑白辉映的世界里，深陷其中，废寝忘食，找到了新的乐趣，这就是围棋。
围棋与游戏棋不同，它在一招一式、一交一往中决定了棋局的命运，正所谓“一着不慎，满盘皆输”；围棋与五子棋有异，它远观大局，天马行空，棋子星罗棋布般洒满棋盘。虽同为厮杀，围棋与象棋亦不相类，后者纵横驰骋，冲杀突击，而前者则是一门厮杀的艺术――在静止的斗争中超越了移动的频繁，这就是围棋与众不同的乐趣。
当初之所以会去学围棋，主要是由于两个原因：一来过去的母校已经被评为围棋学校，如果我对围棋一窍不通，未免有些过意不去；二来也是怀着一分纯真的幻想――希望能摆出金庸小说《天龙八部》中那亦真亦幻的“珍珑棋局”。一入此门，才知道什么叫“别有洞天”，方能领略了什么叫“堂堂正正，奇奇怪怪”，更尝到了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是什么滋味，这或许也是围棋的乐趣吧！
很欣赏武宫正树的“自然流”与“宇宙流”，也非常钦佩李昌镐的“平常心”，更向往聂卫平的“东方不败”。总是希望像他们那样能在亦黑亦白的缤纷世界里循序渐进，渐至“不滞于物，流水不争先”的境界。可棋力却总是停滞不前，虽有些不尽人意，可我依然在寻找，在感悟。
围棋是一场战争――棋盘是战场，黑子、白子是两支军队。朱元璋曾与刘伯温对局，留下了一对名联“天作棋盘星作子，雷为战鼓电为旗。”围棋也是一片星空――棋子错落有致地散布在棋盘上，好似夜空中的点点繁星；围棋又是一个社会――各个棋子在棋盘上地位均等，但在不同的位置发挥着不同的作用。围棋更是一幅多姿多彩的画，虽然只有黑白两种颜色，但却在和谐的犬牙交错中勾勒出了绚丽的色彩与图案。
然而最令我惊奇的是，我发现整个弈棋的过程竟有如一个“使坏”的集大成：如一见对方棋形中有破绽，就抓牢不放，不占点便宜不善罢甘休；一见有空地，就千方百计地去蚕食，占领；一旦自己有了一定的外势，就会仗“势”欺人；一遇软弱的对手就会得寸进尺，咄咄逼人――诸如此类，令人叹为观止。可就是在这样的“使坏”中，却十分讲究“德”与“礼”：对弈双方下棋之前必先握手；“观棋不语真君子”；“胜固可喜，败亦欣然”；棋品重于胜负――无不是这样，这或许是围棋的另一道独特的乐趣。
在弈棋中我学会了“有所弃方有所取”，我学会了要能站在不同的角度看问题，我学会了要能以一颗平常心对待成败，这个黑白世界的玄妙与浩瀚让我越深入就越发现自己的无知和真谛的难以寻觅，也让我在这种酣畅淋漓的智力游戏中找到了黑白子中所蕴藏的无穷乐趣。
围棋位列中国古代四艺之二，它处处有艺术，处处充满着美与和谐，它以无穷的乐趣和涵意在中华民族的文化中永远闪耀着迷人的光芒。
悟道成功的秘诀
文/曹培荣
1948年，牛津大学举办了一个题为“成功秘诀”的讲座，邀请邱吉尔前来演讲。
演讲的那一天，会场上人山人海，全世界各大新闻机构都到齐了。邱吉尔用手势止住大家雷动的掌声，说：“我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不、决不放弃；第三是，决不、决不、决不能放弃！我的演讲结束了。”
说完他就走下了讲台。
会场上沉寂了一分钟后，突然爆发出热烈的掌声，经久不息。
是啊，成功的秘诀就是如此简单。因为在这个世界上，真正的失败只有一个，那就是彻底放弃，从此不再努力。
记得本届亚洲杯上记者采访李昌镐，问他怎么看待近来中国棋手的成绩时，李昌镐一语中的，“中国棋手缺乏强烈的胜负欲。”也就是说在逆境中，在棋还没有结束前决不能放弃争胜负，韩国棋手往往能在局势落后的情况下逆转，就是因为他们有强烈的胜负欲。“围棋皇帝”曹薰铉能历久不衰，正如他自喻，“我是一根蜡烛熄灭前的闪光”，这正是他决不放弃的表现。