盛世中国朗诵词范文

盛世中国朗诵词篇1

(音乐中，男女主持人上场)

男：尊敬的各位领导，

女：尊敬的各位来宾，

合：亲爱的父老乡亲们，大家晚上好!

女：在这元宵佳节来临，阖家团圆之际，带着对亲朋好友的问候，带着对未来美好的祝愿，我们欢聚在这里;

男：一元复始，大地回春，花好月圆人团圆，今晚，我们在这里举办闹元宵晚会。让我们用动听的歌声、精彩的朗诵、优美的舞姿，歌颂甜蜜的生活，憧憬美好的未来!

女：首先，有请 _____________ 致词，并宣布晚会开始!

男：有请!

( ________________ 致词…… )

男：勤劳、智慧的中华民族，历史悠久、创造了辉煌灿烂的文化，就连节日里也有很多美味的特色食品，如：粽子、饺子、年糕、元宵…。说说你元宵节最爱吃的是什么?

女：当然是元宵啦!这香甜的元宵里，不仅有对甜蜜幸福生活的憧憬，还有对亲人浓浓的美好祝福。

男：说的太好了!请欣赏歌曲《卖汤圆》

( 演唱：XXX )

男：玉犬欢腾春又春，幸福吉祥旺旺旺!狗以它的忠诚、灵性成为人类的朋友!狗年来临，给我们带来了新的吉祥。狗年说狗，成为人们茶余饭后的重要话题，给节日增添了喜庆。请欣赏由雨影为晚会创作的美文《狗年说词》

( 作者：XXX

朗诵：XXX)

女：今夜星光灿烂，今夜灯火辉煌!朋友们，笑语欢歌中，这里成了献花的海洋，成为充满爱的温馨家园。请欣赏对诵：《今夜让爱来临》

( 作者：XXX

朗诵：XXX)

男：我从万里冰封的北国走来，捎上林海沉实的气度，捎上雪原壮阔的胸怀;

女：我从玲珑秀美的江南走来，唱着轻柔婉转的采莲曲，穿过风华绝代的古琴台。

男：我走来，为了与你的约定;我走来，为了鲜花的盛开。相逢是一首最美的歌，相逢是一首最真的诗。

女：我走来，为了那段情缘， 我走来，任凭心潮澎湃。 缘分是一幅最美的画，缘分是一章经典的文。

男：友情如酒，歌声如海! 朋友，干杯!

女：友谊长存，真情不改! 朋友，干杯!

男：请欣赏美文《三杯酒》

(朗诵：梦邀无语)

男：朋友们!在这欢乐的节日里，让我们踏着春天的脚步和欢快的节拍，共同祝愿我们的祖国--风调雨顺、人寿年丰!请欣赏歌曲《祖国你好》

( 演唱：XXX )

女：当北国还是白雪皑皑的银妆世界，南方早已是草长莺飞，鸟语花香。元宵佳节之际，让我们走进彩云之南，品位一番那绵绵的云南雪。请欣赏美文：《云南雪》

( 作者：XXX

朗诵：XXX)

男：今夜，我想你到无法入睡，那思念的火越来越烈，快要把我烧得崩溃。我是一只寒号鸟 ，在感情的冬季随风飘摇。爱人啊，在春天回来前我要把你找到。请欣赏歌曲《寒号鸟》

( 演唱：XXX )

女：冬去春来，春天的草原翠草丛生，不知名的小花争奇斗艳;蓝蓝的天空白云飘，马儿嘶鸣牛羊儿叫…总想看看你的笑脸，总想听听你的声音;总想住住你的毡房，总想举举你的酒樽。我和草原有个约定，相约去寻找共同的根。请欣赏：歌曲《我和草原有个约定》

( 演唱：XXX )

男：我梦中的月亮在水中。那是一条日夜流淌的小河，长长的，窄窄的，玉带一样穿行在草丛和林中。在夜晚，当月光舒缓地投向那一片水中的时候，小河就是那银河遗忘了九天。请欣赏美文《我心中的月亮》。

( 作者：XXX

朗诵：XXX)

女：友谊是桥，茫茫人海，风雨人生，使两颗孤寂的心不再寂寞;友谊是缘，是一种相知、相惜、相互理解的真挚情感，使世界变得美丽。请欣赏美文《友谊是缘》

( 作者：XXX

朗诵：XXX)

男：春天来了!我将与谁共度春天?裙儿轻轻飞还在眼前，我已经开始想念;你的裙儿轻轻飞，越飞越远，飞出了我的视线，爱与愁密密绵绵，回不到从前。请欣赏歌曲《裙角飞扬》

( 演唱：XXX )

女：春天来了!迎春花以她特有的姿态和拥抱春天的胸怀早早地开放了。黄色的花蕾和花瓣在缺乏色彩的冬天静静地绽放出一种喜悦和风情，在迎春花盛开的季节里，我遇到了春天的守门人;在言语失去色彩的世界里,我听到了自然之声和生命的旋律;请欣赏美文《迎春花》

( 作者：XXX

朗诵：XXX)

男：守望一冬的瑞雪，在开春最初的日子里飘然而至。而在溪畔、泉边、草丛、林间，处处已可闻到大地深处初春的絮语。请欣赏美文《黄山春雪随想》

( 作者：XXX

朗诵：XXX)

女：岁月隔不断我对你的思念，我祈祷那没有痛苦的爱;我祈祷留下孤独的我，走向天涯走向海角。我象那一只火鸟无声地燃烧，我要唱那那一首歌谣，伴我天涯海角。请欣赏歌曲《我祈祷》

( 演唱：XXX )

男：走在人生的路上，人们时常会涌动着一种叫作挂念的情感。有人说思念很痛苦,可我却觉得思念如瑰丽的诗，如甜蜜的梦，如香醇的酒!它让我不再孤独寂寞。思念你的感觉很美很美，挂念你的感觉真的很美很美……请欣赏美文《挂念》

( 作者：XXX

朗诵：XXX)

女：在我国的戏曲舞台上，开放着许多绚丽的奇葩。评剧是我国北方流传的一大剧种。辛凤霞、赵丽蓉、小白玉双…是朋友们耳熟能详的名家。接下来请欣赏评剧《刘巧儿》

( 演唱：XXX )

男：网的那端走来漂亮的你，网的这端走来潇洒的我。于是一颗爱的种子悄然的萌发。但这种超越友情、跨越时空的爱恋却难以逾越现实的阻隔。我在这端深深地把你凝望，你在那端默默地把我思念。正是“真爱无言、大爱无声”!请欣赏美文《大爱无声》

( 作者：XXX

朗诵：XXX)

女：多次见你，似近又似远。红红的结，长长的结，你是祖国的经纬，又好似黄河长江的血液;如果我是织女 ，我就用冬的雪洁、春的绿意、夏的火热、秋的硕果，编出中国的辉煌,结出中国的吉祥!请欣赏美文《中国结》

( 作者：XXX

朗诵：XXX)

男：如果说评剧是我国戏曲舞台上的一枝月季，那么豫剧可以说是一朵盛开的玫瑰。常香玉、牛得草是大家喜爱的豫剧名家。喜欢豫剧的朋友们，今晚我们为您安排了豫剧名段儿《谁说女子不如男》，有请 __________ 为大家演唱。

( 演唱：XXX )

女：雍容华贵，国色天香的牡丹是我们的国花，她象征着富贵吉祥!让我们祝愿--祖国繁荣昌盛，人民富裕吉祥!请欣赏歌曲《牡丹之歌 》

( 演唱：XXX )

男：元宵佳节，全国各地，张灯结彩，锣鼓喧天。各种民间庆祝活动热火朝天。跑龙舟、划旱船、舞狮子、闹花灯;唱大戏、扭秧歌、踩高跷、逛庙会...到处充满节日的喜庆气氛。请欣赏舞蹈《八戒背妻》

( 表演：XXX)

女：金鸡鸣唱送祥瑞，玉犬欢腾纳新福;辞旧鞭炮催春潮，迎新锣鼓闹元宵!朋友们，新的一年向我们走来，新春向我们走来!让我们共同祝愿明天更美好!请欣赏对诵《祝愿明天更美好》。

( 作者：XXX

朗诵：XXX)

男：并蒂的花儿竞相开放，比翼的鸟儿展翅飞翔，迎着那长征路上战斗的风雨，为祖国贡献出青春和力量。

女：亲爱的人啊，携手前进，携手前进，我们的生活充满阳光。请欣赏歌曲《我们的生活充满阳光》

( 演唱：XXX )

【结束语】

(《难忘今宵》音乐中)

男：朋友们，晚会就要结束了!我们举办这台晚会，不仅是为了丰富节日生活，增进友谊;也是为了净化网络聊天环境，打造温馨绿色家园。感谢来宾、朋友们的光临!感谢所有晚会工作人员和演员的辛勤努力!谢谢!

女：我们愿意和您一道，共同创造美好的生活!在这欢乐的节日里，让我们共同祝福祖国--风调雨顺、繁荣昌盛!

男：祝福朋友们--新春快乐、吉祥如意!

盛世中国朗诵词篇2

下面为大家介绍莅临诗歌朗诵会现场的各位领导，各位来宾，他们是：

学者、教授、沧州政协副主席、作家协会主席、国学院院长：xxx

学者、教授、国学院常务院长：xxx

学者、教授、国学院副院长：张xx

学者、教授、国学院办公室主任：孙xx

国学院副院长、秘书长：杨xx

学者、教授、国学院开发部部长：张xx

学者、教授、国学院外联部部长：张xx

教授、国学院外联部副部长：王xx（女士）

国学院宣传部副部长：郎xx

国学院开发部副部长：刘xx

让我们以热烈的掌声对各位领导、各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心感谢。

节目单：

有一首词通篇陈情澎湃，格调清新，气势磅礴，意境深远。全词如行云流水，浑然天成，语言明丽，情景交融，让我们用掌声请出

一、《万水千山总关情》

朗诵：国学院常务院长：田教授

有首词，赞美祖国的山河，评论祖国的历史，歌颂祖国的今天与未来，脍炙人口、古今绝唱，这就是

二、《国度抒情》

朗诵：国学院副院长：张教授

金秋的风，送袅袅桂香而来，霜中的菊，献片片绚丽灿烂。在这金色的第三季，在这大地丰收的时候，我们满心欢喜满心期待，终于迎来了共和国的生日—祖国母亲的60华诞。今天，就让我们为祖国母亲献上我们的：

三、《祖国颂歌》

朗诵：国学院办公室主任：孙教授

可爱的中国，仰望苍天，我高声地呼唤你伟大的名字

了瞰群山，我深情地呼唤你的名字；今天，在祖国60华诞即将来临之际，我要大声说，我的祖国——可爱的中国！

四、《可爱的中国》

朗诵：国学院外联部副部长：王教授

《歌唱祖国》抒发了全国人民对新中国无比热爱和自豪的强烈情感,以及盼望国家繁荣昌盛的时代情怀。今天我们祖国的花朵要集体表达他们对祖国母亲的热爱，请听

五、集体诗朗诵：《歌唱祖国》：20名小学生

我爱祖国十月的花， 她无比灿烂辉煌， 因为她在我的心中 ，有56种芬芳——

六、《我爱祖国十月的花》

朗诵：xx社区：张xx等

在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广，

在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强；

奔腾不息的黄河是她的血脉，巍峨屹立的泰山是她的脊梁，

这就是我们的祖国——中国！

今天,在这欢庆的节日里, 我从心底里向您说一声,

祖国,您好!

七、《祖国颂》、《沁园春.国庆》

朗诵：卢建起、云桂荣等

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有着一双宝石般的黑色眼睛。我骄傲，我是中国人！

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人！

八、《我骄傲、我是中国人》

集体朗诵：多宝兰等（18人）

接下来，xxx，也要在祖国华诞即将到来之际，说出对家乡的热爱，一起欣赏：

九、《运河颂》

集体朗诵：（17人）

我国是一个诗的国度，中华民族有着悠久、灿烂的诗歌传统，屈原赋《离骚》，陶渊明诗“田园”，千古诗人，各领风骚数百年。愿我们这个诗的国度乘着诗歌的翅膀，昂首翱翔在世界文化之颠！

‘迎国庆，红色诗歌朗诵会’到此结束

让我们在这里再一次祝福我们伟大的祖国繁荣富强！！

祝福沧州灿烂辉煌！！

盛世中国朗诵词篇3

【中图分类号】G　【文献识别码】A

【文章编号】0450-9889(2012)02B-0073-02

所谓朗诵素质，是指在朗诵及朗诵文化等方面的知识、能力和思想水平。它包括朗诵历史及文化、朗诵价值、朗诵特点、朗诵语言技巧、朗诵情感、朗诵处理、朗诵表演(形象、舞美、乐舞、台风、形式)等方面的知识、能力和思想水平。

一、实施朗诵素质培养的事实依据：朗诵与朗诵研究

“朗诵是一门源远流长的艺术”，“自从有了诗，也就有了朗诵。”

(一)朗诵在中国

1　古代。古人认为，诗是诵的，能诵的语言才是诗。先秦“诵”的风习盛行，诵诗以明志；魏晋南北朝，有朗诵理论的探讨；唐代，朗诵更加盛行，杜甫就有《夜听许十一诵诗爱而有作》的诗，对朗诵者许十一在音量、韵律、停连、节奏、音色、态势等方面的诵诗情状进行了描写，对其诵诗的水平进行了赞誉。

2　现当代。先有朱光潜、周作人、冯至、何其芳、朱自清等参加的著名朗诵聚会“北平读诗会”(1931)。抗战时期朗诵成了一种抗日宣传、激发斗志的战斗武器。20世纪80年代后，朗诵研究专著逐渐增多，各种朗诵社团涌现，优秀的朗诵音像制品纷纷发行，朗诵娱乐网站纷纷出现……21世纪，朗诵又呈现新的气象。一是中国青少年发展基金会于1998年发起并组织实施的青少年社会文化公益项目“中华古诗文经典诵读工程”，此“工程”一直走到现在，还会走向未来。二是各种主题的电视朗诵会不断涌现，展示了朗诵独特的生机和魅力。如2004年首届“沃尔沃杯”CCTV朗诵艺术大赛，2006年元旦以来中央电视台每年推出的“新年新诗会”，2009年“红色箴言”大型朗诵会等。三是近十年来中小学推行实施的朗读教学法的研究与实践，也促进了朗诵的研究与发展。

(二)朗诵在国外

朗诵艺术在国外也有着悠久的历史。古希腊两部伟大的荷马史诗《伊利亚特》、《奥赛罗》是口吟的；作为哲学家的柏拉图也以朗诵而著名；20世纪欧洲的朗诵运动广泛开展。美国的“新诗运动”(1912～1920)在世界各地产生很大影响，在诗朗诵上也作出了独特的贡献。俄罗斯人更是喜爱朗诵。普希金就是一名出色的朗诵家，他运用高超的朗诵技巧去朗诵自己的作品。

国内外关于朗诵的研究与实践表明：朗诵有深厚的群众基础、有强大的生命力、有独特的艺术魅力。朗诵理论和实践的研究从古代延续到了今天。今天的朗诵有很强的独立性，它的育人、交际、娱乐等功能被强化，深受群众欢迎。个人的朗诵素质从来没有像今天这样被社会认可和推崇。

二、培养学生朗诵素质有突出的现实意义

(一)促进普通话的推广

推广普通话是国家的语言政策。自1982年以来，全国性的普通话推广工作力度加大，普通话从此被政府提倡，群众重视。朗诵时，采用普通话朗诵，大量的朗诵训练，实际也是普通话的强化训练，对普通话的语音、节奏、语气、句调，以及语汇、语法等都是一个强化训练的过程。普通话作为朗诵的载体，在朗诵素质的培养过程中会得到加强，学生普通话水平会有长足的进步。

(二)增进语文素质和文化修养

朗诵并不只是简单地把文字转换成有声语言，朗诵是一种艺术语言活动，朗诵者要把对作品的理解、感受、鉴赏融入其中。朗诵展示，实际也是学生对文学语句的理解、内容的把握、情感的体会、思路情调风格等内在美的探索和领悟的过程，朗诵素质的培养同样也促进了学生语言的思维感受力、语言的分析鉴赏力、语言表现力以及艺术的创新能力，进而提高学生的语文素质和文化修养。

(三)陶冶性情，促进身心健康发展

朗诵最大的特点是非功利性，朗诵素质教育的根本目的是提升人的精神境界，塑造健康的人格。朗诵作品都是文质兼美的诗文，以其如歌、如画的语言表达带领朗诵者进入到优美的意境中，学生通过朗诵分析和朗诵表演，会充分调动自身的各种感知系统、形象感受、情感思维而全情投入，其情感生活、文化素养、价值取向、审美情趣等将得到优化，审美能力得到提高，心灵世界会越来越丰富易感，精神状态会更加积极乐观，从而促进其身心健康发展，培养健康人格。

(四)促进学生创造力的发展

朗诵的过程为学生的创造提供了广阔的空间。朗诵的关键在于“再创造”，朗诵在审美及艺术上个性鲜明，有较高的创造品质。学生通过朗诵和朗诵欣赏，会在生动的知觉形象中得到感悟，在朗诵世界的创造空间中，逐渐培养其创造力。

(五)促进和谐校园的建设

建设和谐社会理念深入人心，创建和谐校园也成为学校师生们的共识。和谐校园的建设，离不开校园文化的建设。学校是传承和发展文化的场所，师生是校园文化的活载体，学校的每一项活动都应渗透文化气息，都应具有共同的文化追求。朗诵正是充满浓浓的文化、艺术气息的高雅活动。加强学生朗诵素质的培养，大力推行朗诵艺术的开展，将会增强校园良好的文化氛围，促进和谐校园的建设。

三、培养学生朗诵素质要探索可行的途径

(一)调查分析学生朗诵素质状况，分析寻找解决问题的途径

什么是朗诵、朗诵的意义、朗诵的发声与用气、朗诵的情感与音色、朗诵作品的选择、朗诵技巧等，要对这些问题进行定量和定性的分析，制定措施，促进学生朗诵素质的提升。

(二)探索科学的朗诵艺术课内容体系，体现教学特色

结合“知识、能力、素质”三位一体的人才培养要求，遵循“教、学、做结合”的能力培养规律，整合教学内容，编写适合学生朗诵的理论内容和训练材料。力争教学内容的新颖性、拓展性、针对性、适用性和可操作性。

1　适当加强理论教学。一是朗诵基本理论教学。朗诵历史及文化、朗诵价值、朗诵特点，朗诵的语言技巧要求、朗诵情感、朗诵处理、朗诵设计等。二是要结合学校及学生特点，开发、增设各种理论专题。如“朗诵与语文教学”“朗诵与朗读教学法”“朗诵与素质培养”“朗诵与文化建设”“朗诵艺术的声乐体现”“朗诵与美术”等，促进朗诵素养的形成。

2　扩展实践教学的内容，加大实践力度。既要抓实课堂实践，也加大课外实践力度，增设专题实训内容。比如“语文课文朗诵”“科学诗朗诵”“我与朗诵”等。强调教师的监控和指导，充分发挥学生的主观能动性、创造性，通过演出、汇报展示、讨论交流等形式加以检验。加强与学校相关部门(团委、学工处、教务处等)的合作，把朗诵课的实践内容与学校的文化活动及相应的教育实训相结合，给学生发展的时间、空间和条件，培养朗诵能力，并促进其表达能力、社交能力、协作能力、创新能力的培养。

(三)探索适合朗诵课的教学方法与手段

教学方法上，探索案例分析法、对比分析法、演示法、表演法等方法的实施，

引导学生积极思考、乐于实践，提高教与学的效果。教学手段上，运用先进的信息技术手段，研发适用、科学、高效的多媒体教学课件。

(四)探索开放、立体的朗诵教学新模式

通过理论学习与实践训练相结合，课堂学习与课外实践相促进，普遍培养与特长发展相结合，小组排练和联谊交流相结合，培养素质与发展能力相融合，参与演出和汇报考核相结合等，构建开放、高效、立体化的朗诵教学新模式。

(五)制订多元化的朗诵考查方案

要建立一种能够激发学生积极性、增强学生自主意识和促进学生“三个维度”协调发展的评价理念和机制，使朗诵素质的培养能够顺利实施。关注学习过程中学生情感、态度、价值观的表现，关注学生的参与和能力的形成，建立过程性评价与结果性评价相结合的评价体系，实施学生自评、互评与教师评价相结合，定量评价与定性评价相结合。充分调动学生学习的积极性。

四、朗诵素质培养与朗诵艺术教学应注意几个问题

(一)突出情感体验和人文精神

“情”是朗诵的生命。教学中要突出这个“情”字，选择情思、情怀、情调、情境体现都丰富且具特色的作品进行训练，充分调动学生的感觉、感知去感受、理解、体验、再现作品的主观情感。朗诵过程是体验美好情感的过程，是被感染的过程，在这样的过程中，学生的内心和精神状态会发生变化，会逐渐学会关注生命、爱护自己、关怀他人，追求人的尊严、价值和使命，珍视精神文化。肯定健全人格等，培养人文精神。

(二)搭建多种艺术融合的平台

朗诵是一种综合艺术，要抓住其综合性特点，为学生搭建一个多种艺术相融合、相促进的平台，进行多种艺术教育，培养各方面的艺术修养。一是朗诵与声乐艺术相结合。朗诵在节奏、音色、停连、轻重等方面与声乐的要求是一致的，朗诵语言有很强的音乐感。朗诵和声乐一样，要求以情带声，以声传情，以情动人。朗诵往往要选择能为朗诵内容服务的背景音乐。这都渗透着声乐艺术的教育。二是朗诵与舞台表演艺术相结合。为增强朗诵的艺术效果，要训练学生恰当地使用体态、手势、表情、眼神，这种训练与表演艺术相关联。三是朗诵与绘画艺术相结合。为了更好地把握诗词的意蕴美、意境美，可通过展示插图或题诗画。引导学生展开联想和想象，将诗中描绘的画面在脑海里再现和补充出来，领悟画面背后无限深远的意蕴。

(三)普遍培养和特长发展相结合

通过朗诵艺术课的教学，对开课的所有学生进行全面的朗诵理论的传授和技能的培训，力争让所有学习朗诵的学生在知识、能力和欣赏水平上都有所提高。同时，更要给那些对朗诵特别有兴趣、悟性、潜质的学生充分自主发挥的时间、空间和机会，促进他们在朗诵上的主动发展、个性发展和持续发展，培养朗诵特长。

盛世中国朗诵词篇4

明媚的春光，诗歌的晋江。

各位领导、各位诗人，来宾朋友们。今夜，我们怀着春天的爱，我们唱出心中的歌，共同为美丽的晋江喝彩。

晋江，是一片神奇的土地，文秘部落原创 这里的天空大地门敞开；

晋江，是一片诗歌的土地，这里的长桥古寺飞神采，《朋友，请到晋江来》，请欣赏女声独唱《朋友，请到晋江来》，演唱者：李敏治。

2.

我们礼赞晋江的一草一木；

我们礼赞晋江的山山水水。请欣赏诗朗诵《晋江礼赞》，作者吴明哲，朗诵王亚波。

3.

长桥，古港、丝绸路，挥洒一部南迁的不朽巨卷；

新村、新城、新天地，追赶一轮新鲜的红太阳。

啊，晋江，载一江冲浪的健儿奔向海外的海，天外的天！

请欣赏女声独唱《啊，晋江》，演唱者：谢婷婷。

4.

晋江是我的第二故乡，晋江有我永久的梦想。有一个人，用蘸满花

香与祝福的旋律，写成一首赞美诗，献给这个多情的春天，献给晋江！请欣赏诗朗诵《写给春天》，作者黄俊，朗诵黄俊。

5.

是你我的距离，在现实和梦想之间。

你是我的距离，在爱情与春天之间。

请欣赏男声独唱《距离》，演唱者：陈昌成。

6.

请欣赏诗朗诵《雨巷》，作者戴望舒，朗诵王亚波。

7.

从春天出发，你会看到繁花盛开的幽谷；

从春天出发，你会发现森林背后的湖泊。

从春天出发，你可以走得很远，到达爱的彼岸，到达另一个春天。请欣赏诗朗诵《从春天出发》，作者安安，朗诵安安。

8.

春天来了，意味着开始；

春天来了，意味着生长。

此时此刻，我只想告诉你春天来临的讯息；

此时此刻，我只想赶赴与春天美好的约会。请欣赏诗朗诵《我和春天有约会》，作者林珍燕，朗诵林珍燕。

9.

晋江海的对面是宝岛台湾，台湾的晋江同胞有数十万，两岸血缘相近相亲，文化同根同源，共同拥有博大精深的中华传统文化。

这个春天，我们面对海峡歌唱：《两岸相思花开时》，必是亲人团聚期。

请欣赏女声二重唱《两岸相思花开时》，演唱者：曾雅雅，邓丽萍。

10.

大海，锻造了晋江人剽悍刚强的性格；

大海，孕育了晋江人浩如烟海的爱情。

请听诗人吴谨程这样吟咏：《大海，我永生永世的爱情》。

11.

请欣赏诗朗诵《致橡树》，作者舒婷，朗诵吴娜亚。

12.

请欣赏诗朗诵《红豆》，作者蔡其矫，朗诵安安。

13.

古朴典雅的南音，被被誉为 “中国音乐史上的活化石”和“中国民族音乐的根”。历史悠久的古老南音，一直是晋江人民雅俗共赏，广泛流传的民间音乐。下面请欣赏由晋江市南音协会带来的南音表演。

14.

春天送你一首诗

送给你的是绿的生命，送给你的是美的故事，

送给你的是甘泉、是鲜花，是《春天之恋》

请欣赏诗朗诵《春天之恋》，作者吴谨程，朗诵：吴娜亚。

15.

缕缕春风掀动心中的诗情，

融融春意跳跃幸福的喜悦。

春天带来了阳光，同时也带来了生命。

诗人尹继雄望着刚刚降临人世的孩子，快乐地吟唱《你是我的春天，孩子》。

16.

今夜

一个充满诗意的春天正向我们走来

今夜

一个春意盎然的闽南扬起浪花片片

请欣赏女声独唱《春暖闽南》，演唱者：邓丽萍

17.

请欣赏诗朗诵《春天的演绎》，作者蔡和协，朗诵吴蓉蓉。

18.

春天来临，有鲜艳的色彩；

春天来临，有飘扬的风筝。

来自季延中学的洪诺欣同学，她说，我要告诉全世界：《我在风中醒来》。

19.

中学生，是晋江的未来。她们渴望一个舞台，渴望一种倾诉。这就是她们的《春之告白》，接下来请欣赏陈英妮同学诗朗诵《春之告白》。

20.

木偶戏是晋江最具魅力的艺术瑰宝之一，下面请欣赏晋江市木偶剧团带来的木偶表演：《大名府》片段。

21.

传说郑成功题“丹心”二字于晋江东石寨的礁石上！从此，海峡两岸的亲人，同系这一方故土相思的石，同梦这一片儿时摇篮的地。下面请欣赏男声独唱《丹心曲》，演唱者：黄斌。

22.

海门夜半渔灯，洞口春深烟雨。这是一幅题于安平灵源寺的古联，描绘出了安平古镇春天里的夜色美景。下面请欣赏男声独唱《安平夜曲》。演唱者：陈伟。

23.

闽南的诗人歌唱首都的春天

春天的礼赞祝福祖国的明天。请欣赏诗人肖锋带来的诗朗诵《春天在北京绽放》

24.

冬天带来寒冷，正如春天带来生命

生命需要春天的抚慰，生命需要自己的捍卫。请欣赏诗朗诵《生命需要春天》，作者黄 良，朗诵柯芬莹。

25.

请欣赏女生独唱《两个安平一个心》。演唱者：苏春玲。

26.

春风得意马蹄疾，迎着那喷薄的晨曦，踏着那红火的土地

大家看，晋江，到处充满富饶充满希冀；

大家看，晋江，再创新的速度新的模式。

请欣赏男声四重唱《晋江颂》。演唱者：肖 龙、江良江。

27.

这里拥有红土地、蓝海洋，这就是晋江；

这里展示新生命、大舞台，这就是晋江。

这里的天空蔚蓝高远，这里的大地春意盎然。

改革开放的春天，为晋江插上腾飞的翅膀

春天热爱的土地，为经济谱写发展的乐章！

请欣赏集体朗诵《晋江之歌》。

盛世中国朗诵词篇5

【关键词】诵读教学 临床意义 有效模式

一、诵读教学的尝试背景

《普通高中语文新课程标准》指出：“诵读是古代诗文教学的重要方法。教师应激发学生诵读的兴趣，指导诵读的方法，培养学生诵读的习惯，从而使学生能用普通话流畅地朗读，在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟内容和自己的阅读感受。”看来，要使学生学会诵读，课堂上的诵读教学可谓是最行之有效的方法之一。然而，纵观教学现实，很多教师在教学古诗文时，过分强调了分析、翻译，而忽略了诵读，其结果是学生理解了词句，却读得不顺，更不要说读出情感体验和自己的感受来了。

最近，有效的课堂教学之风毫不夸张地说是“风起云涌”。何为有效？我也曾不断地思索，不断地问自己。加之学校又推荐我参加县优质课评比，借此良机，我尝试了把“诵读教学”用于《沂水春风》一文中，竟取得了意想不到的效果。

二、诵读教学的临床意义

诵读是学生的个性化行为。学生钻研文本，能在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。而教师的诵读教学更是把这个功能引向更深、更远。下面，我就以《沂水春风》课堂教学为例，谈谈它的临床意义。

1.顺利完成教学目标。《沂水春风》这篇课文有以下几个教学目标：（1）感受孔子的教学风格以及师生平等、和谐的气氛；（2）理解孔子“礼乐治国”的政治理想；（3）掌握“居、如、方、作、伤、撰、与”在文中的含义；（4）了解古汉语中常见的文言词语、特殊的文言句式。

其中，目标2也是本文的重难点，先不妨把它放到下文重难点的突破中再说。一开始，我让学生朗读全文，读之前，要求注意字音、停顿、语调。读完后，先由学生评价朗读情况，指出存在的字音、停顿、语调等问题，然后我因势利导，结合目标1、3、4进行疏导。比如学生把“长（zhǎng）”读成“cháng”的时候，我及时指出并结合语句“以吾一日长乎尔”分析文言句式。指导学生停顿上的错误时，我也及时结合文言句式进行分析。如“加之/以师旅”等，在此不便一一例举，但我始终借朗读之时来完成目标教学。

指导朗读语调的时候，我引导学生从揣摩人物说话的语气、神态方面去朗读。如冉求在回答孔子时：“方六七十，如五六十，……，如其礼乐……”从两个“如”的意思入手，揣摩冉有微妙的心态，不仅读出了人物内心情感的微妙变化，也巩固了文言知识；从一个“伤”字入手，不仅读出了孔子对学生的鼓励，更是看到了师生平等和谐的气氛与孔子和蔼可亲的人格魅力。诸多的教学目标，都在这轻松、愉快的朗读中顺利完成了。

2.有效突破重难点。重难点能否有效突破是决定一节课是否有效的重要依据，这也是教学中极为棘手的问题。然而，“朗读教学”或许能够为之带来意想不到的效果。在《沂水春风》中，理解孔子“礼乐治国”的政治理想才是本文的重难点，那我是如何通过诵读教学来进行有效突破的呢？

（1）先让学生朗读子路、冉有、公西华三人的志向，根据人物的不同性格特点，要求学生用不同的语调读出。读出子路的急迫、轻率乃至自信的语气：从“率尔”一词可以隐约显示其有急迫的示意，抢先回答，回答时激昂的神情，侃侃而谈，大有指点江山的气势。我让学生表演、体会，对子路的性格有感性、直观的认识。

读出冉有的内向、谦逊之语气：可以抓住“冉有为何把自己想治理的国家假设为‘方六七十’的小国，甚至又改口，改为‘五六十’？”的问题，与子路进行对比，读出其内向、谦逊的语气。

读出公西华更为谦虚、谨慎的语气。我提供了有关他们年龄的资料，明确了公西华之年龄为最小，因为年龄和资历，使他在理解上显得谦虚，同样的谦虚言语，他与冉有性格上的谦逊是不一样的。我挑选两位同学表演冉有和公西华的回答，并让所有同学体会两者的差异，加深对二人性格的认识。

（2）重点朗读曾皙的志向段落。先让学生齐读，再个别朗读。要想学生读出其中惬意、潇洒、旷达的意境来，必须要理解曾皙所描绘的“沂水春风”图的真正内涵。首先，我让学生想象这是一幅怎样的画面，再联系《兰亭集序》中的相关语句“天朗气清，惠风和畅……信可乐也！”使学生进入一种悠然自得、淡泊、潇洒的情趣中。同时，也让学生试着通过想象去创造、描绘这幅图。之后，我自己描写了一段文字，在我充满感情朗诵的同时，要求学生闭上眼睛，静静地聆听，最好产生冥想。

（附我描写的文字：春回大地，春暖花开，大自然显得那样生机盎然。风华正茂的青年，换上了春天的衣服，领着一群欢快的少年，来到沂水边，他们开始嬉戏、玩耍起来了……不断地传来阵阵欢声笑语。你瞧！有的已经跑到舞雩上，他们静静地伫立在那里，沐浴着和煦的阳光，那远处送来缕缕的花香，夹杂着新鲜的泥草味儿，倏地直沁入心脾，他们完全融入了大自然的怀抱，一切都显得那样的恬静安详……随着太阳渐渐西下，尽情享受一天的他们开始唱起欢快的歌儿，踏上了回家的乡村小路……）

最后再让学生去朗读，感悟曾皙的“沂水春风”图，进而理解“礼乐治国”的崇高志向：盛世太平、天下大同、人民康乐的社会现象，正是“礼乐治国”的集中体现。

（3）朗读孔子对他们四人回答后的不同语句及情感语调。通过上述两个阶段的诵读教学之后，学生基本明确了四人之志，再次朗读孔子对他们评价的语句时，学生便很快得出结论：孔子哂子路“为国以礼，其言不让”；叹冉有“虽也治国，礼乐教化之事应当仁不让，责无旁贷，怎能以俟君子”；惜公西华“赤也为之小，孰能为之大”。从而顺势得出孔子对曾的态度为“吾与点也”。让学生再读此句，便抛出问题：“前三子谈的都是安邦定国大事，唯独曾讲得是玩和乐，境界看起来渺小得多，然而孔子却很赞同，何也？”学生通过讨论很容易想到：“其实，曾描绘的是孔子内心理想的折射，也寄寓了孔子的最高社会理想――盛世太平，天下大同，人民康乐。因此，曾之志虽不言政事，却是‘礼治’的最高境界。”

此时，再次让学生读出“夫子喟然叹曰：吾与点也！”一句，其中我强调了对“喟然”的情感语调朗读，并因势探讨：“孔子为何喟然叹曰？”此时我再结合孔子周游列国的相关资料，学生经过讨论也轻松得出：“孔子虽有崇高的政治理想，但现实令他苦闷，其‘仁’之观点却四处碰壁，在其‘道不行’时，他身心俱疲。面对春秋乱世，他的‘喟然’之叹，便形象地表现出这种理想不能实现的苦闷。”

请学生再次模拟喟然之叹，读出其伤感情怀，真正感悟其这种理想不能实现的苦闷。

通过以上的以读代讲，以诵读贯穿整个教学环节，环环相扣，便水到渠成地完成了重难点的有效突破。

三、诵读教学的有效模式

在教学过程中，如果以单一的学生齐读方式去进行诵读教学，学生必然会产生心理疲倦，将大大降低课堂教学的效率。所以，在进行诵读教学时也需要教师从多角度、多方面的诵读模式去激发学生的兴趣，达到有效乃至高效教学之目的。

1.教师范读的有效模式。课堂教学中，许多教师采用录音范读。诚然，录音范读的大多是一些朗读水平较高的人，确实能给学生起到示范作用。但教学实践证明：教师自己范读，能给学生心灵更大的震动，能起到更大的示范作用。因为放录音只能单方面训练学生的“听”，而示范朗读则能让学生在听的基础上又有意识地去观察老师朗读时的表情及形体动作，这就多了一个“看”的训练。这样一来，多种感官协调工作，更能激发朗读兴趣，提高课堂效率。因此，教师自己若能读，应尽量自己范读。我曾多次范读，在分析“沂水春风”图时，我声情并茂地示范朗读，创设情境，让学生更深地去体会“礼治社会”的最高境界。

2.分析导读的有效模式。学生对古诗文诵读不感兴趣，原因之一是学生不理解作品内容，所以内容导读也是提高课堂教学效率的又一办法。

内容导读，可以抓住文中的关键词句，促成学生对文本的理解。比如学生在朗读子路志向时，我抓住了“率尔”一词（从“率尔”可以看出子路是什么性格？――轻率，急迫，充满自信）进行导读，读出其直率、自信的语调：语气较重，语速较快。在朗读冉有志向时，我就抓住了两个“如”进行分析、比较，读出人物微妙的心态变化……

通过内容导读，学生准确把握了情感，朗读兴趣浓厚，读起来有声有色，大大提高了课堂效率。

3.多方式朗读的有效模式。一堂课中，可以有齐读、个别读、小组读、分角色读……在这节课中，有学生齐读全文的，有两个学生模仿朗读冉有与公西华的不同性格语调的，也有个别朗读子路的直率与自信的……

总而言之，一切朗读方式，只要能激发学生的诵读兴趣，加深对文本的理解，皆可以用。

古诗文教学可谓是任重而道远，作为语文教师，通过自身的教学实践，针对学生的实际情况，进行科学的、人文的、有效的教学设计，一定能让古诗文教学成为语文教学的一道亮丽的风景线。我相信，“诵读教学”之香定将飘满堂！

参考文献：

[1]教育部.普通高中语文课程标准[M].人民教育出版社.2011.

盛世中国朗诵词篇6

一、创设奇妙的问题情景导入，引导学生积极思考，构建精彩的“序幕”

课前导入时，教师有意识地设置某些难度适当的疑难问题，引导学生在语文教学课堂伊始就在老师的引领下带着各种疑问和好奇心走进文本中积极思考、积极探索，从“渐入佳境”到“如痴如醉”，从而为构建精彩的语文教学课堂揭开精彩的序幕。比如，笔者在教晋代山水田园诗人陶渊明的《桃花源记》时，是这样揭开序幕的：“请问，哪位同学能够告诉我‘世外桃源’‘无人问津’这两个词语的出处和意思？”笔者的话音刚落，同学们便纷纷翻开语文书快速浏览起来。不一会，就有同学举手发言：“老师，‘世外桃源’比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。‘无人问津’比喻没有人访求、探求。这两个成语都出自晋代陶渊明的《桃花源记》。”笔者赞扬了这位学生的才思敏捷后，马上又抛出第二个问题：“同学们猜猜看，我们今天会学习那哪课文？”“《桃花源记》”同学们异口同声地回答。之后便非常自觉地、快乐地走进了富有浓浓的诗情画意的《桃花源记》，并在《桃花源记》中与远古时代的山水田园诗人陶渊明进行了不同层面的对话与交流。这种创设奇妙的问题情景，引导学生积极思考的导入方式，起到了揭开构建精彩的语文教学课堂“序幕”之作用。

二、运用作者的照片及歌唱家对作品的深情演唱视频导入，吸引学生的注意力，引起学生在情感上的强烈共鸣，构建精彩的“序幕”

这种导入方法主要运用于名人名篇的语文课堂教学中，因为只有名人名篇才会产生如此的名人效应。中小学生虽然年纪不大，阅历不多，但是对于教材中出现的某些名篇的作者还是有一点了解和一定的崇敬之情的。比如，同学们对伟大领袖，对伟大的思想家、文学家、革命家鲁迅等，都异常崇敬。所以，教学这类伟人的名家名篇时，我们可以采用展示作者的照片、播放网络中的配乐朗诵视频等方式导入，吸引学生的注意力。比如，笔者在教学当代伟人的词《沁园春·雪》时，就采用这种导入方法并取得了很好的效果。当时，笔者一边利用多媒体课件展示主席的照片，一边对同学们缓缓地说道：“这位就是我们当代最伟大的领袖。他不仅是一位政治家、革命家、军事家、战略家、理论家，还是被《时代》杂志评选出来的20世纪最具影响力的100人之一，更是一位热情洋溢的伟大诗人。今天，我们将要学习的就是他在1936年2月满怀激情创作地千古名篇《沁园春·雪》。现在，我们先欣赏歌唱家霍勇激情演唱的诗词《沁园春·雪》。”随着雄宏、激越的音乐声与霍勇的深情演唱声在教室里激扬飘荡，同学们顿时沉静在了美妙的听觉盛宴中；之后，便不由自主地走进了教材。不用说，这种以作者的照片和歌唱家对作品的音乐演唱视频导入的方式，起到了吸引学生强烈的好奇心、引起学生强烈的情感共鸣之作用，起到了揭开构建精彩的语文教学课堂“序幕”之作用。

三、运用网络中的音画素材导入，可以给学生带来视觉、听觉的上审美体验，构建精彩的“序幕”

网络中有不少制作精美的音画作品。教学时，我们可以选择某些与教材内容相关的作品进行导入，让同学们在美美的视觉盛宴和美美的听觉盛宴中美美地、不知不觉地走进文本。比如，笔者在教学现代诗人戴望舒的诗歌《我用残损的手掌》时，就是用网络中的音画朗读视频《我用残损的手掌》导入的方式将同学们引领到戴望舒的诗歌所营造的具有深沉、悲壮、强烈的爱国主义氛围之中。当音画视频中的名家朗诵在教室里悠扬飘荡之时，同学们也被作品中强烈的爱国主义精神所感染，禁不住在音画视频低沉、悲壮的背景音乐声中声情并茂地诵读起了这首诗：“我用残损的手掌/摸索这广大的土地/……那里，永恒的中国！”笔者发现，同学们在诵读这首诗歌时，其神色与平时对经典美文的朗读截然不同：他们精力集中、表情凝重，他们的目光时而显得忧郁时而显得明亮，他们的语速时而显得缓慢时而显得激越，他们的感情基调时而忧伤时而欢快……不用说，他们已经被戴望舒在诗歌《我用残损的手掌》中所表现出来的对祖国命运的深切关注、对“永恒的中国”的深情赞美所感染和陶醉了。不用说，这种选取网络中与教材内容相同的音画朗诵视频导入的方式，给同学们带来了视觉、听觉等方面妙不可言的审美体验，起到了揭开构建精彩的语文教学课堂“序幕”之作用。

盛世中国朗诵词篇7

关键词：古诗词；诵读；文化

中图分类号：G632.0 文献标志码：B 文章编号：1674-9324（2012）09-0165-02

中国古代诗词是中华文化宝库中一块瑰丽的宝石，数千年来，无数文人墨客、仁人志士，或咏物抒情，激昂文雅；或叙述历史，分厘必究；或吟山咏水，描绘祖国大好河山……不一而足。它以自己特有韵律和方式向世界展示着中国传统文化的博大精深。

一、古诗词是我国传统文化的主要载体

1.古诗词的创作几乎贯串了我国古代的整个历史。我国古代诗词起源于古代劳动人民的劳动生产。在原始社会，还没有文字的时候，古朴勤劳的先民，就在劳动生产中，或歌或号，开始了诗歌创作，并口口相传。直到产生了文字，就有了古代的智者把人们生产中的歌整理成集，这就成了我国的第一部诗集《诗经》。从此，古代诗歌正式走上了中国传统文化的舞台，历经楚辞，唐诗，宋词，元曲直至晚清，并延续至今，演绎了中华五千文化兴盛不衰的传奇。

2.古诗词的内容涵盖人类社会的所有方面。古代诗词来源于生活，来源于劳动，因此它的取材也十分的广泛，有的描述生产技术，有的反映风土人情，有的记述战争场面，有的描绘大好河川……，每个不同的时代，都有不同的诗歌，把当时人们生活的方方面面几乎完整的呈现在当今世人的面前。

二、古诗词诵读是中国古典文化特有的学习方式

1.中国古诗词讲究韵律优美，对仗工整，可读可歌可诵，简单易行。无论田间地头，学堂集市，只要具有一张嘴，人们就可以尽情吟诵歌唱，兴致所至，还可边吟边舞，其乐无穷。

2.讲究平仄，富有节奏，读起来朗朗上口，小到伊呀学语的幼儿，上到耄耋老人，都能背几首古诗，唱几句曲。古诗诵读对中国人来说，不仅是一种学习方式，更是一种自娱自乐的文化生活。

三、古诗词诵读在教育教学中的作用

1.习诵古诗丰富学生的知识积累。知识在于积累，荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”积累是学习知识的良好方法，更是语文学习的基本形式。古诗文习诵是古人学习的主要形式，古代历史上灿若星河的伟人大家，无不是古诗词诵读的受益者，他们从学语就开始习诵古诗文，他们的才华就在古诗文的吟诵中得到积累。俗话说：熟读唐诗三百首不会吟诗也会诵。这也从另外一个角度说明了古诗文诵读对学习的重要性，对知识积累的重要性。

2.习诵古诗训练学生记忆能力。记忆是学习过程中，最基本的要求，记忆能力的高低在最根本上决定了一名学生成绩的好坏，如果说成绩是一座大楼，记忆就是这座大楼的基础。储存在头脑中的知识是人们进行思考的依据。一个人的聪明才智，从某种意义上说，取决于头脑里记住的知识量。根据现代教育学心理学的研究，记忆是有规律可循的，记忆能力是可以通过一些有效的训练得到提升，如现在涌现的一些记忆大师就是熟练记忆技术的佼佼者。而诵读古诗，就是训练学生记忆能力的一条有效途径，是提高记忆能力的一种有效的训练方法。现在的学生，吃苦精神差，不喜欢背诵，觉得背诵是一件苦差事。从小到大就是不喜欢背诵，记忆力较差，最终成绩也较差，成为学困生。我们就可以通过这些朗朗上口、短小精悍的五言、七言绝句，让他们背诵，因为简单，韵律节奏感又强，学生很容易背诵，从而可以让这些学生获得成功的喜悦，让他们享受到学习的乐趣。然后逐步加大训练量，增加难度，扩大范围，使记忆能力得到有效的锻炼和提升。

3.习诵古诗增强学生的审美意识。①我国古代诗歌本身就是一种艺术。无论是绝句、律诗，歌赋，词曲……都是古代文学的艺术形式，每读到一首唐诗，还是一阙宋词，在我们诵读中，在我们的吟诵中，我不仅感受到是文字的美，内容的美，更像是一曲美妙的歌曲。②古诗词讲究诗中有画，更是把中国古诗词带入了一种惟妙惟肖的，独有的艺术境界。一句“大漠孤烟直”，寥寥数语，就勾画出一个绝美的画面，我们不由得不惊叹塞外的绝美风光，更为惊叹诗人用词的优美精炼，更是让人感受王维只身塞外的孤单与悲凉。通过诵读一首古诗，我们不仅能从字面上了解外在的美，形式的美，更能够从“境”及“形”，由“形”感到“意”。就在这种思维的过程中，我们就感受了美，欣赏到了美。③通过欣赏古诗，还可以品味诗人的艺术风格。李白豪放飘逸，杜甫沉郁述史，辛弃疾铁血悲壮，柳永细腻婉约……通过诵读风格迥异的诗句，不仅体会到不同的美，更能体会到不同时期的社会生活。

4.习诵古诗，培养学习语文的兴趣。①古诗文的内容包罗万象，可以满足不同学生的兴趣需求。上自先秦，下至晚清，上自天文，下至地理，即有人文知识，辨思论策，又有天工开物，木牛流马之神奇。不同的学生有不同的兴趣爱好，有的学生善舞文弄墨，这里就是她的舞台。有的学生喜欢描红绘绿，这里可以增加他的艺术修养。有的学生爱舞枪弄棒，这里有无数的英雄好汉；有的学生动手制作，这里有古人的奇思妙想；有的学生欲治国家天下，这里有秦皇汉武，更有的雄才伟略……但在古诗词的世界里，每一位学生在这里都可以对号入座，找到自己的感兴趣的内容，进而激发学生学习语文的浓厚兴趣。②诵读古诗文是一种寓教于乐的活动。古诗文，无论是唐诗、宋词、元曲，还是楹联、歌赋，读起来朗朗上口，能吟能唱。由于中国语言的特殊性，就是普通的文言文里，也多有平仄的韵律。中学生善玩好乐，古诗词正好迎合了中小学生的心理发育特点，使学生在说、玩、读、唱中学到知识，提升了文学素养，同时也通过说、玩、读、唱获得了乐趣。③古诗文背诵本身就是一种富有激励性的学习竞赛活动。一场古诗文诵读比赛，简单点可以比赛记忆的速度，可以背诗接龙，也可以对诗……复杂点可以结合音乐、舞蹈举行古诗词诵读晚会，可以在一节课内进行，也可以在课外进行，可以在一个班内进行，也可以在全校进行。通过古诗诵读竞赛，优生的自信心得到培养，学困生的自信得到恢复，学生在古诗诵读中享受到了学习快乐，激发了学生学习的兴趣。

盛世中国朗诵词篇8

一、在吟诵中体验古诗的情趣

在古诗教学课上教师要以诵读贯穿学诗的全过程，要为学生营造浓郁的学诗氛围，让学生融入到古诗情境之中，从而激发学生学诗的兴趣，使古诗教学课堂焕发出生机与活力。要引导学生通过诵读体验古诗情趣，享受到韵律之美。

例如，马致远的《天净沙・秋思》，全诗仅用28个字就写了9种意象，组成了一幅极富特色的“深秋黄昏行旅图”。在教学这首诗时，我让学生在会背的基础上进行课本剧表演。一名女生表演村妇做饭，读“小桥流水人家”，一名男生扮演马致远，牵了一只玩具布偶当马，来读最后一句“断肠人在天涯”。扮演马致远的同学读得很慢，把“人”字的音拉得很长很缓慢，“天涯”重音但轻读，给人以余音绕梁之感。听了这一名男同学的朗读后，学生们开始发言。有的学生说：“我从他的朗读中听到了悲伤与凄凉。”有的学生说：“我从他的朗读中听到了孤独与伤感。”还有的学生说：“这一首诗是通过对比的描写方式有效地突出了作者此时的孤独。”……这样，不同的学生对这一首诗所蕴含的情趣进行了充分的理解与感受。

俗话说，“好诗不厌百回读”，以上教学案例中，教师在课堂上巧妙运用各种朗读形式，可以让学生在课堂上读出味、读出景、读出情、读出美……享受“诗中有画，画中有情”的美好感觉。可见，引导初中生对古诗进行吟诵是十分重要的，学生在吟诵的过程中就能够充分地体验到古诗的情趣。

二、在想象中悟得古诗的妙趣

诗歌的语言极为凝练，其美妙之处不仅在意境的优美，更多的在一句之美和一字之妙。诗歌有特殊的诗法。在教学中教师要善于引导学生在品读想象的过程中悟得古诗的妙趣。这样，就能够有效地促进学生与古诗的语言、意境进行充分的对话。

还是以《天净沙・秋思》一诗的教学为例。教师在范读和自由读后，让学生说一下在脑海中呈现出的画面，学生的发言比较踊跃。有的学生说：“我从‘枯藤老树昏鸦’这一诗句中好像看到了一株已经干枯的、没有生命力了的枯藤，这一种画面具有悲凉之感！”有的学生说：“我从‘古道西风瘦马’这一句好像看到了在瑟瑟的秋风中缓缓走来一匹瘦骨嶙峋的老马。从这一画面中，我仿佛看到了诗人的孤独之感。”……在这些同学发言的基础上，教师继续追问：“你们的想象力特别丰富。在这一首诗里读出了悲凄愁苦的画面，有没有快乐点的画面呢？”这时一名女同学发言：“我觉得作者也有快乐的情绪。通过‘小桥流水人家’这一句，我就看见一座古朴的小桥下有缓缓流淌的河水，旁边还有几户人家正在做晚饭，炊烟袅袅升起，好一幅温馨的‘梦里水乡图’！”我赞美道：“这名同学描绘得真形象，好像这幅画面就出现在我们的眼前，让我们为她丰富的想象鼓掌！”学生通过诵读，边读边想，诗与画完美结合在一起，达到了“人在诗中行，心在画中游”的效果。

以上教学案例中，正是因为教师引导学生对古诗的意境进行大胆的想象，有效地让学生在想象的过程中感受到了古诗的妙趣，从而让他们走到古诗所蕴含的深远意境中去。

三、在比较中探究古诗的理趣

我们在阅读古诗、理解作品主旨的过程中，会发现同一诗人写于不同时期的作品因其境遇不同会呈现出不同的情感表达，同一主题的诗因作者不同、时代背景不同也会表现出不同的表达风格。教学中引导学生对这些古诗加以比较，求同辨异，可以帮助学生进一步理解古诗的内涵、探究古诗的理趣，同时提高分析能力和思辨能力。

例如，《敕勒歌》《使至塞上》和《渔家傲・ 秋思》都是写边塞风景的作品，但情感表达和风格却大有不同。《敕勒歌》以民歌形式歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，色调昏暗，感情更为苍凉；《沁园春》感情更奔放；《观沧海》则感情更含蓄。而同一诗人写于不同年龄阶段的作品也会出现不同的感情和理趣。比较《望岳》和《春望》，我们发现：杜甫年轻时登泰山发出“会当凌绝顶，一览众山小”的豪语，到了晚年时却只能发出“白头搔更短，浑欲不胜瞥”的感慨了。这里面既有国家从盛世到衰败的原因，更饱含了诗人仕途遭挫、理想破灭的悲哀。诗人从年轻时的踌躇满志到中年的落魄潦倒，学生在比较后领悟到时光的无情、青春的易逝，还有个人命运和国家盛衰是紧密相连的，引发了更多对于祖国和人才的哲理性思考。

作为语文教师，让我们共同努力，加强对古诗教学策略的研究，让学生爱上古诗，走进古诗神秘而奇妙的世界，漫步诗海，采撷诗趣，领悟诗意，感受生活，把古诗教学的课堂变成生机勃勃的乐园。