关于雪的诗词范文

关于雪的诗词篇1

关键词：雪；意象；诗词；诗歌

雪诗大自然中最常见的一种现象，它是白色的，代表着纯洁的心灵，给人清新自然的美感。从心里上，看见雪，我们的感觉是非常的宁静，内心犹如白雪一样的安静。而在诗人的眼中，雪又代表着不同的含义，表达着不同的思想情感，无论在中国还是在西方，雪的意象是相同之处见不同。

从中国的诗词中看“雪”的意象。首先，在《诗经》中，雪的意象主要有以下四种。第一，表示自然现象。在《诗经•小雅•信南山》中有“上天同云。雨雪，益之以@（音麦木，指小雨）。既优既渥，既沾既足。生我百谷。”冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬。再加上细雨溟溟蒙蒙，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。这里的雪只是指一种自然现象。第二，表示生命的流逝、路途的阻碍。在《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨(yù)雪霏(fēi)霏。”体现出来。第三，、政局黑暗《诗经•国风•北风》“北风其凉，雨雪其（音旁，雪盛貌）。”“北风其喈，雨雪其霏。”释义： 以风雪的寒威来比喻虐政的暴烈：“ 北风其凉。雪雨其 ” ，“ 北风其喈。雨雪其霏 ” 。北风凛冽，雨雪猖狂，渲染出一种凄冷阴森的气氛。第四，、君王的骄横无所节制和小人的愚顽不化《诗经•小雅•角弓》“雨雪dd，见曰消。莫肯下遗，式居娄骄。 雨雪浮浮，见曰流。如蛮如髦，我是用忧。”释义：大雪纷纷满天飘，太阳一出自然消。小人不肯自谦让，常常无礼耍骄傲。 大雪纷纷飘未休，太阳一出化水流。小人愚昧如蛮夷，我为此事心忧愁。以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。

在唐诗中，对于雪的意象有继承，但是也有发展。在这三个方面表现继承。第一，是一种自然现象，如唐岑参《白雪歌送武判官归京》“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”黄庚《咏雪》：“江山不夜月千里，无地无私玉万家。时延（青门饮）胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐。都表现为自然的雪。第二，表示路途的阻碍，如唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“云横秦岭家何在⑹？雪拥蓝关马不前。” 释义：巍巍秦岭云海茫茫，身家何处是归宿？皑皑白雪拥堵蓝关，马儿都裹步不前。荀子：“松柏经隆冬而不凋谢，蒙霜雪而不变，可谓的其负也！第三，社会黑暗，如元末明初施耐庵《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场”在继承的同时，又有新的发展，表现不同的意象，体现在下面几点，首先是一种情思的表现，有孤独，凄凉、思念还有悲伤等情感。如唐戴叔伦《调笑令》表现的征人思归之苦，如唐李商隐《哭刘司户》表现的悲伤情绪，李白（鸣皋歌送岑征君）若有人兮思鸣皋阻积雪兮心烦劳。此诗为李白自制歌行，用来送他的朋友岑征君到嵩县鸣皋山隐居，眼看着自己的朋友就要离开宋州的梁园到嵩县鸣皋山去隐居了，面对着漫山遍野的皑皑白雪，诗人的心情特别“烦劳”。戎昱（霁雪）风卷寒云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。“风卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云，也将江面上的云烟雾气一扫而空，又吹落了柳枝上的积雪，使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了极好的铺垫。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。其次，人格精神的象征。有表示高洁的情怀 如韦应物《休假日访王侍御不遇》，从赞美友人诗思之清入手，进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说：难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨，原来他所居住的环境如此清冷幽静，不仅门对着潺潺溪流，仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢！末句妙语双关，既是友人居住环境的具体描绘，又是友人诗思诗境的比况形容，其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见，韦作构思之妙，于此可窥一斑。（2）英雄气质 唐 齐己《剑客》，这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把剑客放到如此西风狂啸，漫天大雪纷飞的背景下，有力的烘托出剑客的英雄气质。赞扬他下定决心，不为风雪所阻，一定达到目的的坚定信念。最后是作为松、梅等陪衬的意象，如朱庆余《早梅》：“天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开。”

而在西方诗文中，雪地意象是不同的，但是在其中也有相似之处。有以下几种意象。表示童年年幼时的美好，在索科洛夫的静静地雪这首诗中，我朝窗外张望，树木在积雪下挺着胸膛，人们在行走，雪花在飞舞，雪堆在悄悄地增长，我好像回到了童年，雪的意象是童年的时光，年幼时的美好。雪的飘落是生命的诞生 雪的堆积是生命的成长。雪表示时间的消逝。雪的融化标示着时间的流逝，然而时间终将会逝去，表示困难险阻。库兹涅佐夫的雪中，冬令时节，一片低沉的呼呼声，雪花纷纷扬扬，往人们身上飘洒。银装素裹的夜景，使我不由得放慢狂奔的步伐。雪象征着阻碍，困难险阻。雪地里前进，就想是逆境中的生活，总少不了磕磕碰碰。不过人生却是充满希望的，如雪一般，雪会融化，艰难险阻也会被克服，所以这首诗的基调是积极向上的，激励所有身处逆境中的人，勇往直前，力克困苦。代表专制主义的罪恶。《红的雪》雅库博维奇中，四周是一片雪地，到处洁白无暇；气候比较寒冷，但闻风声飒飒。整首诗描写的是战争，人们对战争的憎恶，对当时统治的不满。还表示希望。《今天有时雪纷纷》伽姆扎托夫。发辫凝一层白霜，雪花洒落在肩膀，们返回温馨的家，晶莹的霜雪正在融化，火炉熊熊火正旺。《雪》吉皮乌斯神奇地沉默，它重又飘飞，轻轻地摇摆和降落……幸福的飞行令心儿多快慰！不存在的它又重新复苏……

雪的意象相对来说是比较广泛的，作者将自己的感情寄托到雪这一事物中，表达自己不同的情感。在中国和西方的诗词中，雪的意象有相同之处，也有不同的地方。相同之处在于它们都表示时光的流逝，、困难险阻还有社会的黑暗，不同的是在中国诗词中，表示情感，人格精神的象征，而在西方诗文中，有表示童年的美好、生活的苦难还有表示希望。中国诗词中的雪意象和西方雪意象的不同，主要是因为；

1.作者所处的生活环境不同，受教育的文化不同，看待事物所表现出来的感情不一样。中国主要是受儒家文化影响，而在西方受启蒙思想影响。

2.写作手法不一样。中国的诗词主要是用赋比兴的表现手法，方式比较多，而在西方，多的是直述，直接写雪，将思想情感寄予在整个诗文中，在诗文中把一种事物作为代表来写。

3.表达感情的方式不同。中国自古以来，对于情感的表达都是很委婉的，运用不同的语言委婉的表达自己的情感，而在西方，作者的表达方式可以说是很直接的，很容易就看出作者所要表达的感情。

总之，中西方雪意象是同中有异，雪在作者的笔下赋予了不同的情感，雪有了不同的含义。

参考文献：

【1】张草纫《苏联抒情诗选下》上海译文出版社1992.8

【2】汪剑钊译《吉皮乌斯诗选》 河北教育出版社 2003.1

【3】王守仁译《苏联抒情诗选》湖南人民出版社出版 1984.8

【4】谷羽译《伽姆扎托夫爱情诗选》河北教育出版社 2003.1

【5】金启华、朱一清、程立信主编《诗经鉴赏辞典》 安徽文艺出版社出版 1990年2月

关于雪的诗词篇2

一、注意诗歌的炼字

诗歌语言凝练，主要体现在字、词、句的锤炼上，所谓“言约意丰”。在诗歌教学中，要引导学生理解、领悟诗歌语言的凝练体现在炼字、炼词、炼句上。

唐朝诗人齐己的《早梅》诗，初稿中有“前村深雪里，昨夜数枝开”一句。郑谷将其中的“数”字改为“一”字，更加突出了最先绽开的一枝梅不畏严寒的抖擞之姿，与题中的“早”字扣得更紧，于是“一字之师”也便成为古今文坛的佳话。

又如唐朝诗人李白的《秋下荆门》诗，“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风”句中的 “空”字，明写秋树叶落，天空高阔，点出秋高气爽正是游历的好时光；暗写诗人出游之时舒畅旷达的心境和勃勃游兴，景中含情。“挂”字形象地写出了江面风平浪静，游船安然无恙的情境。“空”、“挂”是诗歌炼词的范例，内涵丰富，不可更易。

再如，的《沁园春·雪》用词精炼、形象。作者写远景用“望”，写近景则用“看”；对封建统治阶级的历史人物进行评议，分别用了“略输”、“稍逊”、“只识”，各有区别，极有分寸；以“文采”、“”“文治”，泛指政治、思想、文化，以“弯弓射大雕”指代“武功”，十分鲜明、形象；以“惟余”指铺天盖地的白雪，“顿失”写顿时冻结的黄河，突出了景象奇特、壮观的特点；以“银蛇”比喻积雪的群山，“蜡象”比喻高原上积雪的丘陵，设喻贴切；“舞”、“驰”描绘动态，用词传神。“欲与天公试比高”中的“欲”、“试比”等用语，不仅把群山、高原刻画得栩栩如生，而且富有强烈的感彩，揭示了形象的深刻含义。

二、引导学生体会意境

意境，是诗歌中描绘的美妙动人的境界，是作者主观情感和客观世界的相与为一。好的意境，物我浑然，情景交融。在诗歌教学中，让学生理解诗歌的意境是难点。对意境的领悟和掌握，是培养学生文学鉴赏能力，增强审美能力，拓宽思维空间，发展想象能力的重要途径。怎样理解、领悟和把握诗歌的意境呢?我在诗歌教学时，发挥学生的主体作用，让学生体验并重新创造意境，激发、诱导学生的想象、联想等思维能力。

如教《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”时，要求阅读者联想北方塞外苦寒，北风一吹，大雪纷纷而下，树枝上挂满了一朵朵的白雪，花团锦簇的景象，想象到春风吹来梨花开，想象到诗人为朋友归京而内心感到的喜悦与温暖，把雪花看作梨花，把冬寒之景也看作是春暖之景。

又如《沁园春·雪》“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，是三个虚写的句子，把读者带到另一个境界中去。作者想象雪后初晴，红日与白雪相映照的情景，那意境才更加娇艳动人。这里，表面上是在写想象中的雪后美景，实际上是作者对革命光明前途的形象预见，表现了革命领袖高瞻远瞩的博怀和乐观精神。

三、引导学生展开联想、想象

联想是由一事物想到另一事物的心理现象。罗蒙诺索夫认为，联想是“那种和一件已有概念的事物一起能够想象出和它有关的其它事物来的禀赋，譬如，当我们心中想到船时，便一齐想到它航行的海，想到海便想到风暴，想到风暴便想到波浪，想到波浪便想到海岸中的响声，想到海岸便想到石子等等。”可见联想是人的特有禀赋。

我在教学岑参《白雪歌送武判官归京》时，引导学生展开联想，就是为了体会作者建立的梨花与雪花的比喻关系。梨花与雪花都属视觉对象，但一个属生命体，一个属非生命体。在当时，这种联想具有很大的创造性。但由于梨花与雪花的质地不一样，气味也不一样，而且一个生在春天，一个出现在秋冬，二者的关系建立起来，雪不仅保留了与梨花相同的洁白，而且因为梨花的反射，雪花也具备了梨花那“迎风绽放，纷繁灿烂”的精神。雪带给人们的不是寒冷，而是蓬勃壮丽的色彩，带给人一丝春的暖意。以上这类联想，取的是其外形的相似性，并通过比喻修饰联想，强化原来形象的某些特性，或植入新的内容，而给人以新奇的美感享受。

按心理学理论，“想象是在头脑中改造记忆中的表象而创造新形象的过程，也是过去经验中已经形成的那些暂时联系进行新的结合的过程。”在诗歌教学中，我们要引导学生展开想象。艺术是靠想象而存在的，没有想象就没有艺术。布莱克说：“有一种能力可以造就一个诗人：想象，神的视力。”莫泊桑也充分强调想象的珍贵，他说，想象“是可以让创作思想焕发的最好的媒介物，是诗歌和散文的黄金之邦。”

如教的《沁园春·雪》中的“山舞银蛇，原驰蜡象”诗句，我引导学生展开想象：群山蜿蜒起伏，像银蛇一样舞动；高原上的丘陵连绵不断，像一只只蜡象在奔跑。诗中的一“舞”一“驰”，形象化的比拟，赋予寂静的大自然以旺盛的生命力，想象丰富，形象美丽。“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”把读者带到另一个境界中去。作者想象雪后初晴，红日与白雪相映照的情景，写得更加娇艳动人。

四、指导诵读

诗歌要通过反复诵读和欣赏，才能发现它的深层含义。首先要指导学生默读，理解诗句的含意。其次可根据文章感情与内容的需要，由教师读出其中的轻、重、缓、急、抑、扬、顿、挫的节奏感，并配以音乐，渲染气氛，这会增强诗歌的艺术感染力，引导学生进入诗的意境。再次，教师在范读之后，要指导学生抓住诗中一些重点字、词加以解释，然后让学生小声吟诵。通过多次朗读和吟诵，学生从感知诗意，到理解诗歌内容，领略诗歌内蕴，从感性认识上升到理性认识。最后，在学生整体把握诗歌的内容以后，再配以音乐，让学生按照自己创设的情境，随音乐再次大声朗诵，体会诗歌词工句美、一唱三叹的妙处，进而把这些无形的知识消化，融会贯通，成为自己的知识。

如教的《沁园春·雪》，先指导学生掌握全词是押“ɑn”韵，再引导学生朗读，体会铿锵有力的节奏感和音乐美，让学生充分地读出诗的感情。因为， 感情是诗歌的血液。白居易说：“诗，根情。”所以阅读和欣赏诗歌，抓住其感情倾向，就等于抓住了主题。只有通过反复诵读，才能使学生领略诗的主题及意境。“读”在诗歌教学中的作用之大，地位之高是可想而知的。作为一名语文教师，应紧紧抓住这一关键环节，真正做到以读传情，以读释义，以读入境，使学生立体化地感知和理解教材，使诗歌教学生动、活泼，有声有色。

关于雪的诗词篇3

关键词：水文化；文学情怀；古典诗词

“水生民，民生文，文生万象”，水与中华文化的孕育十分密切，早期，华夏先民就把对水的崇拜与幻想写进了文学作品中，从最早的《山海经》记载的“女娲补天”、“精卫填海”、“大禹治水”的故事，到《诗经》里脍炙人口的《关雎》、《汉广》、《蒹葭》，已可探寻到咏水诗的源头，其后的《庄子》、《楚辞》、汉代的乐府民歌、唐风宋韵、明清小说等，无不表现出寓情于水、以水传情的文化取向。自然之水经过人类的再创造，已升华为一种情感寄托，对水的描写、吟诵、歌咏，使水具有了显著的文化意义，可以说，被赋予丰富内涵的水，从一开始就体现出特有的文学情怀。文学用形象反映生活，表达情感。水形态的多样化，为诗词的创作增添了生机和光彩，成为诗人们表情达意的媒介。“无水花不开，无水花不艳”，在自然界众多的意象中，水成为诗人最喜爱的意象符号之一。据统计，现存的李白近千首诗中，有近半涉及到“水”，杜甫留给后人1400首诗，有370余处与水相关，白居易创作的2900余首诗，也有760余处情系水景。在诗人笔下，那些江海湖泊、瀑布飞湍、小溪清泉，无不摹写精妙，得其神貌，展现出一个个多姿多彩的水世界。这些写水的诗作，主要体现为两个方面：一是写景为主，以各种形态的水为题材，将情感寄予景物的描写之中；一种以水起兴，抒情为主，重点抒发作者的情感、志向和抱负。

1摹江河湖泊之壮美，寓情于水

在诗人笔下，黄河、长江、洞庭湖、西湖……无不是表情达意的对象，熔铸成一首首脍炙人口的佳作。黄河是中华民族的摇篮。历代诗人看到了黄河的波涛汹涌、奔腾呼啸的水势，都会有感而发，留下了许多气贯长虹的诗篇。王之涣，唐代著名诗人，他的诗用词朴实，但意境极为深远。在黄昏时分，诗人登上鹳鹊楼，万里河山，尽收眼底，看着蜿蜒而去的黄河，诗人豪迈地吟唱：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一楼层。”道出对生活的深刻理解，表达了积极向上的情怀。奉命出使边塞的初唐诗人王维，看到塞外奇特壮丽的景色，挥笔写下了“千古壮观”的名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》），把自已的孤寂情绪巧妙地融化在广阔的自然景象的描绘中。大诗人李白不仅在《将进酒》中指出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，更是在《公无渡河》中开篇就将巨笔伸向了苍茫辽远的往古：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，以突兀惊呼之语，写黄河在霎那间冲决力量和气势的象征———横亘天地的昆仑山，挟着雷鸣般的“咆哮”，直撞“万里”之外的“龙门”。诗人只寥寥两笔，就在“昆仑”、“龙门”的震荡声中，展现了“西来”黄河的无限声威。长江是我国第一大河，其上、中、下游水势、形态各异，古往今来，写长江的诗数不胜数，有的摹写山峡的雄险湍急，有的描绘江面的壮观浩荡，有的赞颂两岸的秀美景色。在奉节至宜昌之间，长江两岸重岩叠嶂，有着举世闻名的长江三峡。自古以来，三峡就被誉为“长江的珠冠”，骚人墨客，无不浓墨重彩，状而绘之。

如杜甫《长江二首》：“众水会涪万，瞿塘争一门”，《夔州歌十绝句》：“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”彰显瞿塘峡是三峡之中最险要的。杜甫在《瞿唐怀古》中说：“西南万壑注，劲敌两崖开”，这说明，瞿唐峡是长江从四川盆地进入三峡的大门。白居易《夜入瞿唐峡》：“瞿唐天下险，夜上信难哉！岸似双屏合，天如匹练开。逆风惊浪起，拔稔暗船来。欲识愁多少，高于滟滪堆。”如此危险的地方，晚上行走艰险程度可想而知。诗人沉重的感叹，不禁让人为航行的小舟担忧。在当代，写三峡的更是不乏其人，《咏三峡》：“峨眉高万仗，夔巫锁西风。江流关不住，众水尽朝东。”郭沫若的《过三峡》则把三峡的雄奇秀逸描绘得淋漓尽致：“万山磅礴水浊莽，山环水抱争萦纡，时则岸山壁立如看斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑无。”这些诗篇，把三峡的幽深秀丽、急流险滩、惊涛骇浪等惟妙惟肖地描绘了出来。当长江进入中下游平原后，江阔天低，一望无际，给人以无限激情与灵感。陈子昂《渡荆门望楚》：“巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。”写出了长江的开阔景色和经历了漫长旅途之后，突然于苍野之中见到荆门时的激动心情。

唐代张祜《题金陵渡》：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲”，将美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。我国有许多著名的湖泊，洞庭湖是五大淡水湖之一，是长江中游重要的吞吐湖泊。无论是孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中说它：“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼。”还是杜甫：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”（《登岳阳楼》），都写出了洞庭湖水声势浩大、波澜壮阔的气势；而刘禹锡的《望洞庭》：“湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”则展现了其清静、柔媚的景致。在众多描写西湖的诗中，苏轼的《饮湖上初晴后雨》可算得上是最著名的：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”而欧阳修笔下的西湖，则在安徽的颖州：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏杆尽日风！笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子•群芳过后》），为读者描绘出一幅悠闲宁静的景致。

2观海潮飞瀑之壮阔，临水抒怀

百川归海。中国虽是沿海的国家，但古代由于地域限制，交通阻隔，写海的诗句相对较少。最早且最著名的当属曹操的《观沧海》：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”描绘出一幅波澜壮阔的大海图景，抒发了诗人削平割据、统一中国的宏愿和自强不息、叱吒风云的豪情。在2100年后，一代伟人在秦皇岛北戴河边吟起了曹操的这首诗，并豪迈写下了《浪淘沙•北戴河》：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片都不见，知向谁边？”这首词借北戴河大雨滂沱、波澜壮阔的壮美景象，展示了一代伟人的博怀和雄伟气魄，抒发了词人作为无产阶级革命家改天换地的豪迈情怀，具有鲜明的时代感和历史感。写潮水，钱塘江观潮最有代表性。钱塘江，因其江口呈喇叭状，海潮倒灌，形成著名的钱塘潮。潮水涌来之时，潮头壁立，波涛汹涌，有如万马奔腾，成为古往今来自然界的一大奇观。

唐刘禹锡《浪淘沙》：“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。”李白在《横江词六首》中用“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”的诗句来赞美钱塘江浪潮的壮观，而赵嘏《钱塘》“一千里色中秋月，十万军声半夜潮”，则巧妙地用数字写尽了中秋钱塘潮的天下奇观。和潮水不同，瀑布的壮观有着大海一样震撼人心的气势。壶口瀑布是黄河上的著名瀑布，也是世界上最大的黄色瀑布，其奔腾汹涌的气势是被认为是中华民族精神的象征，壶口瀑布在汛期时节，水势汹涌，涛声震天，景色壮丽，是黄河最为壮观的一幕，明代刘子诚在《黄河壶口瀑布》中写道：“西出昆仑东入瀛，悬流喷壁泻瑶琼。涌来万岛排空势，卷作千雷震地声。”生动刻画了壶口瀑布的壮观景象。和壶口瀑布不同，庐山瀑布被称为最诗意的瀑布，历代文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。其中最著名的当属李白的《题庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”可谓写瀑布诗文的千古绝唱。另一位诗人张九龄所作《湖口望庐山瀑布》：“万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔飞下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。”虽与李白歌咏的是同一对象，但由于诗人的地位、个性、心境等各不相同，诗中所蕴含的情趣也相异。

3品清溪山泉之清幽，以水寄情

与壮观的海潮、飞瀑不同，潺潺的小溪、淙淙的山泉在诗人眼中是那样的清澈晶莹，多彩多姿。孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”借对澄明的溪水的赞美表达纵情山水的宁静愉悦之情。李白《清溪行》：“清溪清我心，水色异诸水”体现出赏玩山水、归隐山林的闲适心情。流水出自泉，泉是流水之源。“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”王维这首《染家濒》描写的是自然界中一个有趣的小片段，一个“泻”字写出了泉水的活泼灵动，充满了自然的生机与情趣。宋朝诗人杨万里同样也很擅长描写溪泉，他的著名诗作《小池》中，写清泉是：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”而在《安乐访牧童》诗中写小溪是：“春溪嫩水清无渣，春洲细草碧无瑕”；”清代诗人查慎行的《玉泉山》：“清泉自爱江湖去，流出红墙便不还。”则写出了清泉归海的向心力。这些诗句中充满了对自然山水的热爱，表现了淡泊宁静的情怀，带给读者高雅的精神享受。

4赏落雨冰雪之多姿，借水表意

雨是自然的心曲，雪是大地的新衣，自然界最寻常的事物，到了敏感细腻的诗人笔下，便成了抒感的载体，成为鲜活隽永的审美意象。诗人笔下写得最多的是“春雨”。如孟郊《春雨后》：“昨夜一霎雨，天意苏群物。”韩愈《早春呈水部张十八员外》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”如果说春雨常令人喜，那么秋雨则多令人愁。秋天降雨之时，气温下降，天色阴沉，使人感受到一丝寒意，一种压抑。元镇《闻乐天授江州司马》：“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”生动地表现了作者听闻好友白居易被贬官时内心的震惊和心情的悲愤。而李贺《秋来》：“思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客”，则给读者画出了一幅凄清幽冷的画面，表达了其怀才不遇的悲凉处境。“雨”还常被用来表现离情别绪，雨中送别是诗中常见的题材，绵绵细雨与送别双方的绵绵情意正相对应，如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”和范成大《横塘》：“年年送客横塘路，细雨垂柳系画船。”都借蒙蒙细雨渲染出离别的黯淡气氛。

雪，冰清玉洁，是情趣的寄托，是人格的化身。诗人们写雪多着眼于雪的外表色彩和形态，如鲍照：“白圭诚自白，不如雪光妍。”陶渊明：“倾耳无希声，在目皓已洁。”何逊：“本欲映梅花，翻悲似玉屑”等，以白银，白玉喻雪，进行静态的描写。善于创新的诗人们，则会由雪花联想到春花，从严冬飞跃到春天，何逊吟道：“凝阶夜似月，拂树晓疑春。”李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，王初“散作上林今夜雪，送教春色一时来”等，不仅从视觉上写出了大雪迎风起舞，飘飘若仙的姿态，更从嗅觉、感觉上写出了春天的气息。而岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，运用了多种艺术技巧，出语十分自然，成为脍炙人口的名诗。

对雪也有特殊兴趣，写过不少咏雪的佳句，如“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀”（《七律•冬云》），“千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台”（《七绝•观潮》），“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”《七律•长征》，最著名的要属《沁园春•雪》：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽。大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象。欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”生动地描写了冰雪的蔚然壮观，展示了一代革命家的雄才大略，成为古今咏雪诗词之绝唱。

“水”在我国诗人笔下，可以说是句句表露情意，字字蕴含情愫，成为古典诗词中极具活力的一个意象。在浩如烟海的中国古典文学中，写水的诗词数不胜数，“水意象”在古代诗词中意蕴丰富，对后代文学影响极其深远。水的生命力是无穷无尽的，对水文化的文学性的挖掘也是没有穷尽的。

参考文献：

［1］朱海风，史月梅，张艳斌．水与文学艺术［M］．北京：水利水电出版社，2015．

［2］李宗新．中华水文化通论［M］．郑州：黄河水利出版社，2008．

［3］葛红兵，杜建．中国文学中的水文化蕴涵［J］，中国三峡，2010（02）：5－12

关于雪的诗词篇4

[中图分类号]G633.3

[文献标识码]A

[文章编号]1004―0463(2011)06(B)－0080―01

唐诗是中华民族文学遗产的瑰宝，也是世界文学园地里的奇葩。诗美鉴赏方兴未艾，其佳作也引人注目。诗之美主要表现在诗情美、意象美、意境美这三个方面，而意象组合则是诗歌构思最基本的任务，它的成功与否直接决定着诗歌的优劣成败。下面笔者就唐诗中常见的意象组合方式进行粗浅的探讨。

剪影式

这种意象结构富于凝固感，整个意象组合过程见不到视点在时空领域移动的痕迹，所有的意象都是在同一瞬间凝聚于同一空间。例如，祖咏的《终南望馀雪》：

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

诗的首句描绘了终南山这个大背景，用一个“阴”字恰当地表现出了岭北的特征：第二句写出终南山巅之积雪，而且形象地说明山之高大，积雪未化，在阳光照耀下寒光闪闪，给人以浮的感觉；第三句“林表明霁色”，写终南山高处之林景，因为是阴岭，当然没有阳光照耀，只有终南高处之林表才明霁色，而山下之林或山腰之林只有暗灰色，既然山林明霁色，说明西山已衔半边日，落日的余辉平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮云端的白雪，因而末句中的“暮”字也就呼之欲出了。

并置式

从语言的角度看，并置式是将表示逻辑联系之间的词语全部略去，只将一堆有意象凝固而成的名词和名词性词组连缀成句，及至拼接成片。例如，陈羽的《从军行》：

海畔风吹冻泥裂，

梧桐叶落枝梢折。

横笛闻声不见人，

红旗直上天山雪。

首句描绘出青海湖边泥土在寒风呼啸之中翻卷，这一意象点明地点在海畔：下句写梧桐树上的叶子已经被风刮光了，枝梢被狂风折断，孤寂的树枝伤痕斑斑地瑟缩在寒风中，点明时令已到秋末冬初：“红旗直上天山雪”这一意象形象地说明边塞军队的将士们为保家卫国在雪地行军、不畏严寒的英雄气概。诗人将第一、二句中的两个意象并置起来，竭力突出自然环境的恶劣，从而映衬出从军将士无所畏惧的精神风貌，后一句意象独妙，与前两个意象并置于同一画面，形成了一幅壮美的风雪行军图，兼有诗情画意之美，莽莽大山，成行红旗，雪的白、旗的红、山的静、旗的动。诗人将三种意象并置起来，突现了戌边将士雪夜行军的艰难和壮观。

反差式

所谓反差式，也叫对比式，这种意象组合方式是以对比反衬为手段来组合意象的，也就是把两种或两句相互对立的矛盾的意象并列在一起，形成强烈的反差。如，王梵志的《诗二首》：

他人骑大马，我独跨驴子。

回顾担柴汉，心下较些子。

这首诗里诗人用第一人称的手法展现了一幅有趣的“三人行”的戏剧场面。“他人骑大马”形象地勾画出那些搜刮民脂民膏高高在上的反动统治阶级趾高气扬的神态。到此，诗人笔锋一转，又勾勒出自画像，“我独跨驴子”一句反映出他内心的不平，“独”字饶有情趣地反映出一个没落统治者落魄的形象，驴子形象地表明了诗人的身份，同时“独跨驴子”又表明了诗人对统治阶级的不满，这两个意象形成一对反差，表现出鲜明的等级观念。第三句“回顾担柴汉”又勾勒出一幅意象，这样使“担柴汉”与前两个意象又形成鲜明的对比，表明身份的不同，反映出不同的地位和不同的意识。

叠映式

所谓叠映式是将存在于不同时空领域的同一对象、不同的意象形态于同一时空或空间重叠映现，它犹如现代影视艺术中的叠映镜头。例如，徐陵的《关山月》：

关山三五月，客子忆秦川。

思妇高楼上，当窗应未眠。

星旗映疏勒，云阵上祁连。

我气今如此，从军复几年?

关于雪的诗词篇5

一、了解背景，知其为人

诗人不同的身世遭遇，不同的文化熏陶，不同的写作背景，就会产生不同的情感体验和不同的创作契机，于是就有了诗词不同风格流派，不同的文化哲学意蕴，孟子说：“颂其 诗，读其书，不知其之可乎？”所以，对诗词的鉴赏，必先晓其为人，知其背景，否则，望文生义，随文解义，会闹出笑话。的《沁园春・雪》和岑参的《白雪歌送武判官归京》都是咏雪题材，但相比之下，意境不同，感情迥异。一首出自伟大的无产阶级领袖的笔下，纵横千万里，雄视几千年，大气磅礴，旷达豪迈；一首是旧时代边关戍将的送别之作，边塞异地奇寒异境尽纳笔端，气势飞动却充满无限怨怅之情。

二、创设氛围，品赏情味

通过创设情感氛围的方式可以尽快调动学生的审美知觉，为进一步体会诗词的“弦外之音”，“象外之意”打下良好的基础。可通过妙语导入，引导学生进入一种遐想的天地；还可通过诵读怡情去获得感性上的顿悟与发现。如我教苏轼的《水调歌头》时，是这样导入的：“在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她能启发人的与艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落。在月亮身上，集中了人类许多美好的理想和憧憬！苏轼是一个性格很豪放，气质很浪漫的人，当他在中秋之夜，大醉之中，望着那如玉盘的明月，他的思绪犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔。‘但愿人长久，千里共婵娟’，同学们，当你朗读苏轼的《水调歌头》时，你是否也会思念身在远方的亲人呢？”教师情到深处的话语，使课堂立刻沉寂一片，教师再用充沛的感情范读全诗，以情来感染学生。这是一首千百年来脍炙人口，流传广泛的好词，这种美，不通过反复诵读是难以体味出来的。

三、品味语言，含英咀华

诗词是通过有节奏，有韵律的语言来反映生活，抒感的。因此，对诗词的鉴赏，最终必须对语言形式进行分析鉴赏，通过对作品语言具体性，形象性的体悟和把握，达到对诗词特有的言外之意，弦外之音的深层理解。具体方法有以下几个方面。

第一，根据诗词语言有形象性，跳跃性的特点，通过对关键词句的赏读，以点带面，了解作品的结构艺术，弄清其组合及脉络。如我教王维的《使至塞上》，就围绕“大漠孤烟直，长河落日圆”中的“直”字和“圆”字来引导学生对这两句诗的理解。《红楼梦》里的香菱说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若再找两个换这两个，竟找不出两个字来。”可见，这两个字描写孤烟与落日非常形象，不可替代，通过对这两个字的赏析，就能感受到这两句诗的画面感。

第二，体会客观景物在诗中的作用。“一切景语皆情语”，借景抒情，托物寄情，以景写意，是诗人惯用的手法。因此，鉴赏诗词，就要理解客观景物在作品中的象征，移情，烘托等艺术功用，挖掘它们所包含的言外之意，弦外之音。

第三，从品鉴作品的风格入手，培养学生意会言传的审美能力。诗词风格是通过作品的语言以及借以表情达意的景物的色彩，态势，性质等表现出来的。《沁园春・雪》之所以给人以阳刚之美，是因为时空视野开阔，物与神游，其语言掷地有声，气魄非凡。而《白雪歌送武判官归京》则具有阳刚之美，是以角弓不控，铁衣难着，瀚海阑干，愁云惨淡而写意的。全诗以“山回路转不见君，雪上空留马行处”收文，无限的关爱，凄冷，怅惘之情尽在其中。把握了作品的风格，也就能更好地鉴赏作品的意蕴。

四、联想开拓，再造诗美

为考查学生对诗词美的领悟力和洞悉力，检验学生对诗词的艺术鉴赏力，培养学生的艺术想象力，加深学生对美好诗歌的深刻印象，我们可采用各种方式，指导学生对原诗进行美的创造。如试试古诗今译，要求译出音乐美、意境美。引导学生学习诗歌评析性文章，提供资料，让学生试写诗评或者改写原诗。如可以将《白雪歌送武判官归京》改成散文，将《石壕吏》改成记叙文，等等。

关于雪的诗词篇6

1古代诗歌对气象的关注与表现

气象描写在古诗词中最早出现并发展成熟。大量的古代诗歌或以一种欣赏的闲情描写风云雨雪，或借自然气象抒发抑郁不得志的感慨，不仅真实地记录了由于四季更替形成的风雨变化，而且成为一道亮丽的风景，给后人留下了一笔珍贵的文化遗产。据专家统计，《诗经》三百零五篇中，具有一定气象意义的诗歌就有四十多篇，如:《召南·殷其雷》:“殷其雷，在南山之阳。……殷其雷，在南山之侧。……殷其雷，在南山之下。”这说明早在先秦时期人们已经观察并总结出雷雨形成与地形的关系，认识到雷雨是有它的发生规律的。人们由此进入一个认识气象的新境界。又如《邶风·终风》:“终风且暴……。终风且霾……。终风且曀。不日有曀，……曀曀其阴，虺虺其雷……”这首诗向我们展示了这样一幅图景:狂风挟裹着暴雨，汹涌而至，乌云蔽空，不见天日，天空漆黑一团。紧接着雷声轰鸣，由远而近……。这首诗形象地再现了暴风骤雨来临时的景象，堪称经典。

在《诗经》中能够准确地描述天气演变过程的诗歌共有三十几首，汇集起来可以构成一幅先秦时期的自然气象图。到了唐代，更是出现了大量的描写气象的诗歌。唐诗不仅是文化艺术的高峰，也有非常丰富的气象描写。有学者通过分析和统计《唐诗三百首》中用到云、雾、雨、雪等字的百分比，占总首数的45%;这说明唐诗中所体现出的气象类内容数量巨大。早在我国周、秦时代，人们就开始就把物候和农时结合起来，以五日为一候，三候为一气。从那时起人们就关注见霜、下雪、结冰、打雷等自然气象。唐代中叶诗人元稹在湖北玉泉道中所作诗有句:“楚俗物候晚，孟冬始有霜。”这是诗歌中对“物候”一词的最早记载。大诗人白居易十几岁写的《赋得古原草送别》:“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。……”说明了一年一度的季节交替。诗仙李白“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”

王安石:“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”他们都用自然气象描写来抒情、遣怀。刘禹锡《竹枝词》:“桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。”王之涣《出塞》:“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这些都是以杨柳始绿来标志春天的到来。气象描写又是诗人性情所在，不同的诗人笔下有不同的气象描写。同是写雨，或温润如酥，或寒凉如水。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中的雨是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”;韩愈《早春呈水部张十八员外》中的雨是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”;王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的雨是“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”;而李商隐《夜雨寄北》中的雨是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

我们可以看出杜甫雨中的焦灼抑郁，韩愈雨中的喜悦洒脱，王昌龄雨中的孤苦凄凉和李商隐雨中的迷惘缠绵，各有深味，余韵无穷。岑参《白雪歌送武判官归京》中的雪是“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”雪中有英豪之气。陆游所作《初冬》:“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。”他借雪表达一种人生思考:人生当然最好是成熟后壮年，但是人生不能嫌老，也不要嫌少。“老”愈好，“少”已香。古代诗歌中气象描写十分丰富，尤其是唐诗创作和发展中，伴随着对气象的高度关注和丰富的艺术表现。

2气象描写在词中的审美意蕴词

在中国古典文学中可谓是独树一帜，作者往往借自然景物来抒写自己的情感。气象描写作为一种抒情载体，帮助作者深刻表达复杂丰富的情感，有儿女情长、思亲怀友、离情别绪、苦难哀怨、失意悲愤、忧愁重重、欣喜赞美、豪情壮举、闲情逸趣，等等。如风这一自然现象就出现在许许多多的词作中。有时风是爱情的象征，比如欧阳修的《玉楼春》中说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”;有时比喻恶势力摧残美好事物，如陆游的《钗头凤》“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索”;有—139—时指温馨往事，如秦观的《鹊桥仙》“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”;有时暗喻清愁，如李清照的《醉花阴》的“帘卷西风，人比黄花瘦”;有的风温润秀洁，如晏殊《清平乐》的“金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡”;有的风黯然神伤，如朱淑真《点降唇》的“风劲云浓，暮寒无奈侵罗幕。髻鬟斜掠，呵手梅妆薄”。风在词句间所传达的意境，可谓清新典雅、含蓄隽永，令人浮想联翩，拍手叫绝。

关于雪的诗词篇7

关键词：古诗 补白 创造 语文 精彩课堂

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2013）10-0046-02

作者简介：冯燕（1966―），女，江苏海安人，本科学历，中学一级教师，江苏南通市海安县胡集初级中学语文教师。研究方向：初中语文情感教育。

营造时空、对话、情感、场景等空白和营造未定性的感性生成机制是每一个优秀的作家之功力所在，所以古往今来的文学作品，尤其是中国的古典诗词作品，都是经营空白的艺术作品。鉴于此，在解读语文教材中脍炙人口的古典诗词时，如果我们能够引导学生展开丰富的想象和联想，弥补古典诗词中因语言过于凝练或者作者有意略而不写而造成的作品中的文字、文意、对话、情节、意境等空白，就有可能引导学生在补白中同古典诗词文本进行深层次、多维度的对话，在补白中更深刻地品味古典诗词中蕴含的美学特质，在补白中与作者产生情感上的共鸣之音，继而创造精彩的语文教学课堂。

一、诗题补白，揭示意蕴

在古典诗词中，诗题往往是全诗的眼睛，是我们理解全诗的窗口。诗题因其具有高度概括性的特点而具有画龙点睛的作用，教学时，抓住诗题的特点引导学生精心补白，不仅有利于教师把握教学古典诗词的切入点，让教师教得轻松，学生学得愉快，还可以调动学生学习古典诗词的积极性，诱发学生丰富的联想和想象，构建精彩的语文教学课堂。

如在教学岑参的《白雪歌送武判官归京》这首诗时，笔者就要求学生在初步阅读和理解这首诗的基础上，根据下列几个方面的提示给这首诗的诗题进行精彩的补白：一、“白雪歌”是什么意思？二、谁“白雪歌送武判官归京”？三、谁在什么地方“白雪歌送武判官归京”？通过这样的提示，学生很快就体悟到了诗题的意蕴：作者岑参在“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的边塞轮台用诗歌送别友人武判官归京，学生由此深刻感悟到这是作者在边塞雪景中送别友人时用歌行体写的一首送别诗，诗中既描写了西北边塞秋季的奇寒和美丽的雪景，还描写了戍边将士苦寒的戍边生活，更抒发了诗人雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。因为有了这次的诗题补白训练和审美体验，此后，学生对诗题补白产生了极大的兴趣，在以后的古典诗歌教学中，学生往往能够充分调动自己的联想和想象，展开自己敏捷的思维，兴致勃勃地对诗题进行精彩补白。

又如在教学李商隐的《夜雨寄北》时，笔者在黑板上刚把课题书写完毕，学生就纷纷对诗题进行了精彩的补白演绎：“唐代诗人李商隐在一个秋雨绵绵的夜里用诗歌的语言写信给远在长安的妻子，他告诉询问他归期的妻子：秋雨连绵，交通中断，归期无法确定。全诗表现出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁以及对家人的思念之情。”由此可见，教学古典诗词时，引导学生展开丰富的想象对诗题进行艺术性的补白，不仅可以激发学生自觉学习古典诗词的兴趣，提高学生对古典诗词的理解和品味能力，还能培养学生积极思考、大胆阐述自己观点的良好的学习品质，从而为构建精彩的语文教学课堂打下良好的基础。

二、诗中补白，丰富文本内涵

在古典诗词教学中，引导学生对古典诗词中间部分的写景或叙事等场面进行合情合理的补白，不仅可以丰富古典诗词的文本内涵，而且还能给学生的思维、想象带来无限的驰骋空间，既可以让学生感受到阅读古典诗词所带来的快乐，又可以享受到给古典诗词补白的快乐，还可以让语文教学课堂更加精彩。

如在教学范仲淹的《渔家傲・秋思》时，笔者引导学生在词的中间部分写景类句子“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”或者叙事类句子“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”中自选一句进行合情合理的补白，以便能够更加深切地感受西北边地荒凉的秋景、边地军旅生活的艰苦和军情势态的严重，更加深刻地体验将士们慨叹功业未立的遗憾和思家念亲、故里难归的复杂心情。事实证明，通过引导学生对上述句子中的塞外荒凉秋景进行补白或者对戍边将士以酒浇愁、一心报国的心理活动进行补白，学生更加深刻地感悟到了作者在这首词中描写的边塞秋景的壮美以及抒发的壮志难酬、忧国思乡的情怀。

三、诗末补白，余音缭绕

在古典诗词教学中，引导学生对文本的结尾部分人物形象、人物心理活动、人物活动场景不够具体或学生情感体验有所缺失的地方进行合情合理的补白，可以起到引导学生更充分地领略出古典诗词所蕴含的真情实感的作用，从而提高学生对古典诗词的理解能力和再创作能力。

如在教学岑参的《白雪歌送武判官归京》时，笔者引导学生展开丰富的想象与联想，在课外作业本中用自己富有文采的语言对诗末的送别场景进行补叙。检查作业时，笔者发现有的学生写得声情并茂，有的学生写得细腻深情，有的同学把诗末送别的场景写得雄浑阔大。最有趣的是有位男生在作业本上画了一幅题为“轮台惜别，依依不舍”的素描画，画面的背景是一片白茫茫的大雪，画面的中间稍微偏左一点是两位身着古代戎装的武将依依惜别的场景：一位武将站在天寒地冻的雪地里“举手长劳劳”，一位武将骑在马背上频频回首、“欲行还踯躅”……不可否认，如此富有创意的补白，其意境可谓雄浑阔大，其情感可谓极为缠绵细腻。当笔者将这位男生的素描展示给大家的时候，教室里响起了一阵热烈而又持久的掌声。正是因为有了这次对《白雪歌送武判官归京》诗末的成功的、精彩的补白训练，学生对古典诗词进行补白的兴趣突然大增，所以，在此后的古典诗词教学时，学生很自觉地援用自己已有的补白经验，对古典诗词的结尾进行精彩的二度创作。

综上所述，在古典诗词教学中，引导学生在诗题、诗中、诗末等处恰到好处地补白，能不断激发学生的丰富情感，放飞学生敏捷的思维，激活学生丰富的想象与高度的创作热情，还能架设学生与古典诗词沟通的桥梁，使学生对古典诗词中所蕴含的意境、情感、艺术形象产生个性化的理解，同时也为语文课堂教学增添一道亮丽的风景。

参考文献：

[1]刘铭.浅论古诗词教学中文字补白能力的训练[J].东北师范大学学报，2012，（5）.

[2]赵虹.“补白”让语文教学更生动[J].甘肃教育，2013，（4）.

关于雪的诗词篇8

关键词 诗词 《长征》 《沁园春・雪》

中图分类号：A75 文献标识码：A

“东方红，太阳升，中国出了个。他为人民谋幸福，他是人民的大救星。”这首当时最流行的歌曲，在大江南北广为传唱，人们对主席的爱戴，对伟人的敬仰，在这首歌里被表达的淋漓尽致。半个多世纪过去了，当人们蓦然回首追溯那段峥嵘岁月的时候，就不难领会当时的中国人为什么把比作照亮黑暗，冉冉升起的旭日。翻开历史的书卷，不乏一些叱咤风云的英雄豪杰，然而，就像辛弃疾的词中所言：“风流总被雨打风吹去”。而作为照亮整个中国的历史巨人，却深深地刻在了这个民族的灵魂里。

，字润之，笔名子任。1893 年12 月26 日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976 年9 月9 日在北京逝世。中国革命家、战略家、理论家，中国共产党、中国人民和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，思想的主要创立者。不仅如此，他还是一位杰出的诗人，他的诗词生动地反映了我国新民主主义革命、社会主义革命与社会主义建设的不同历史时期，构成了一幅波澜壮阔的伟大历史画卷，同时，他的每一首诗词，也是绽放在他心路上的绚丽花朵。之所以堪称一位伟大的诗人，在于他的诗歌创作有伟大的革命实践作基础，在于他具有非凡的文学艺术才华，同时也与他对古代诗词，乃至整个中国传统文化的批判继承与革新创造分不开。

尼克松总统曾经这样说：“一个诗人赢得了一个新中国。”著名美国记者安娜・路易斯也认为首先是一个诗人，然后才是政治家。当代大诗人柳亚子称赞的诗词：“才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚。更笑胡儿，纳兰容若，艳想浓情着意雕。”黄州太守，即苏轼。稼轩居士，即辛弃疾。二人一个是北宋词坛领袖，豪放派的开创者，一个是南宋豪放词写得最好的词坛大家。纳兰容若，亦可称为清代词作第一人。然而，柳氏认为这三位词坛巨匠，在胸怀气度上，都不如。

1937年7月美国记者埃德加・斯诺在秘密访问陕北苏区之后，编写了《红星照耀中国》（即《西行漫记》）这本书，在书中首次披露的《长征》一诗，时至当时，很多人才知道，中共领袖不仅是个揭竿而起的“山大王”，而且还是一位善于赋诗填词的诗人。斯诺他在书里写到：“我用主席，一个既善于领导征战又善于写诗的叛逆者写的一首关于这次六千英里长征的旧体诗作为结尾。”从此，不仅在中国，在西方世界人们也知道了是一个会写诗的红色领袖。

《长征》

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

然而，真正让世人领略诗词的还是那一首《沁园春・雪》。那是1945年，抗日战争刚刚取得胜利的时候，应邀到重庆与谈判，他把1936年写的《沁园春・雪》透露了出来，结果引起一场轩然大波。当时在重庆的美国记者斯特朗曾评述说：“写的这首诗震惊了重庆的文坛，那些文化人以为他是一个从西北来的土宣传家，而看到的却是一个在哲学和文学方面都远远超过他们的人。”这首《沁园春》不仅震动了重庆的文坛，更是震动了处于敏感时期的重庆政坛。一些的报刊接连发表批评文章，有的甚至出言不逊。12月28日《益世报》的“益世副刊”抛出一首雷鸣《沁园春》“叹蚩尤作雾，还羞史记；轩辕建国，吟赞离骚。草莽英雄，林泽豪杰，巧饰文词虫贝雕。休夸耀，看青天白日，旗遍今朝。”讽刺诗作。回到延安的看到重庆报刊上那些曲解生事的和词，只说了一句：“骂人之作鸦鸣蝉噪，可以喷饭。”

《沁园春・雪》

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，看今朝。

的诗词，无论是“在马背上哼成的”，还是“闲庭信步”时得来的，都能将思想性与艺术性融于一炉，不仅有形式美，内容上所表现出来的先进的思想，宏伟的气魄，高尚的情操，深刻的意蕴在中国诗史上亦是少见的。诗词的数量并不太多，但当中充满了革命的豪情，有很高的艺术性。这位政治家诗人，他的风范，令我们高山仰止；他的情怀，让我们钦佩不已。山川大地在他脚下，万物苍生，在他心中。他的诗词，是他风范的物化，是他情怀的定格。以至于今日，世人仍然能在他的诗词作品中感受到无以伦比的伟大和永恒。

参考文献

[1] 鲍寄望.诗史气象与艺术精神：再读诗词[M].云南人民出版社，2013-11-01

[2] 麓山子.诗词全集赏读[M].太白文艺出版社，2015-11.