好诗词范文

好诗词篇1

1、提高语言文字能力。古诗词的用字和用词都是文人墨客心血的结晶，从中学习他们的诗词写法与用意，可以提高孩子的语言表达能力和用词能力。

2、从古诗词中能了解到自先秦以来的中国文化，对孩子的知识面拓展有很大好处。

3、提高审美的能力。古词诗有很多美于人、物的描述，通过诗词的了解可以提高孩子对事物的认知与审美观念。

4、可以提高孩子的学习兴趣。我们常会见到小学生的书画比赛，作画结束后，在画中填诗词一首，是不是更美观？在诗词朗诵比赛中，背诵的大量古诗词是不是能表现出更好的比赛效果，所以，古诗词的背诵，用对了方法可以激发孩子的学习兴趣，化被动为主动。

（来源：文章屋网 ）

好诗词篇2

一、背景及作者介绍

如果知道古诗词的创作者是谁，我们可以大致猜到诗词的创作风格；知道古诗词的创作背景，我们可以了解整首诗词的情感表达方向。所以，背景及作者介绍是有利于学生整体把握一首诗词的内涵的。可能有人觉得，初中语文教材中选用的古诗词，作者都是那几位，没介绍的必要，但笔者反而更加认为需要介绍。初中生学习的自主性还不够强，需要老师反复强调。在教学时反复介绍同一位作者，让学生牢固记住其创作特点、惯常的情感表达方式，这对学生日后学习新诗词很有好处。如在《次北固山下》的教学中，老师可以先介绍作者王湾的身世等，如果以前曾学过他的诗或还有什么重要名篇都可以提及。

二、基础知识训练

所谓基础知识训练，一般理解为让学生掌握古代文言文的语法和表达方式，我相信这是很多老师都会着重训练的。但笔者认为，在古诗词的学习中，这一部分反倒不是特别重要，因为古诗词的学习与古文学习还是有很大的不同。不过，不重要不意味着其没有必要。对基础知识的把握，是掌握情感表达的基础。没有对基础知识的量的积累，就不会有对意境情感把握的质的飞跃。如在教学《次北固山下》时，教师可以通过教授或提问的方式先让学生理解“客路、潮平、风正、残夜、旧年、乡书”的意思，再介绍诗中蕴含的典故。

除了能把握诗中的表现手法，笔者认为一项重要的内容是通过准确捕捉理解诗眼、词眼来鉴赏古诗词。正如我们所熟知的王安石《泊船瓜洲》中的经典句“春风又绿江南岸”中的“绿”字，分析体会“绿”字用得怎么好，它所蕴含的意义、传达的情意，能帮助我们理解古诗词。而在教学《次北固山下》时，诗眼可能不怎么明显，但其中千古传诵的名句“海日生残夜，江春入旧年”，我们就可以重点把握。这两句营造的情境如何，所表达的情感如何，是不是有一些哲学道理，都是我们可以剖析的问题。把握重点词句，一方面对理解诗词本身有直接的帮助，另一方面，我认为是我们鉴赏诗词的意义之所在。

三、培养学生朗诵古诗词的习惯

古诗词的意境宽广，难以把握，往往还“只能意会，不能言传”。笔者认为，不能言传是不能通过老师的口传，却可通过学生自己的口传。而简单的说，就是要培养学生朗诵诗词的习惯。

所谓“书读百遍，其义自见”，朗诵是最有效而又最直接地让学生进入意境的方法，因此，在古诗词的教学当中，可以尽可能地让学生开口读。一味的集体通读显然枯燥了些，教师可以变换方式让学生朗读，如个人读、小组读、交叉读。而笔者最为推崇的是分角色朗读。可能很多人不理解诗本身就是作者内心情感的流露，角色也就作者一人，怎么分角色？错了！所谓触景生情，除了作者本身，诗词中的各种景物或作者自身的想象，就是笔者所说的角色。通过角色扮演，一来增加课堂学习的趣味性，二来让学生们身临其境，迅速拉近了和作者之间的时空距离，帮助学生产生与作者相近的心理情绪上的契合。

如在教学《次北固山下》时，老师可以选择先给学生示范朗读或在网上找出音频文件播放，使学生对诗词有一个整体上的把握。然后，可以选择如个人读、小组读、交叉读等方式让学生们开口朗读。当然在教学上，不是说将讲与读分开，而是将读穿插在讲课当中，来增进师生之间的互动。教师布置下这个任务，下节课来操作。学生有一位可以扮演诗人，要求他最好能背诵；另一位同学可以在黑板上画出大海、残日；再有一位同学扮演船家；还有一位同学扮演大雁。当然，各同学还可准备一些道具，同时进行配乐，增加真实性和趣味性。分角色朗读可以不只一组，风格可以各异，目的在于让学生能准确把握作者的情感。老师对学生的朗诵作出点评，从动作、声调、语速上给予指导，训练学生的朗读技巧。

四、让学生在生活中运用古诗词

中华五千年文明传承下的诗词不是华丽词藻的堆砌，都有其实实在在的含义，蕴含了生活哲理，有着独特的人生观和价值观。在遇到困难或窘境时，或者在愉悦或兴致盎然时，不妨朗诵几句符合意境的诗词，来表达自己的感情，一方面提高自己对古诗词的情感的把握能力，另一方面可以提升自己的文化素养。如在遇到困难时，我们可以想起李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这些古诗词都对我们有积极的引导作用。

好诗词篇3

一、培养学生对古诗词的兴趣

兴趣是一切学习之母，古诗词的学习也不例外。有些老师在高三的诗词教学走人了误区，以为学生是高三了，就只有考试了，把高三的诗词欣赏弄成了纯考题的训练，这种做法的结果是教学缺乏乐趣。学生苦，老师累，最后也没有多大的收获。所以如何培养学生对古诗词的兴趣，是高考古诗词复习的关键。那么如何才能培养学生对古诗词学习的兴趣呢？首先是要按诗歌词的特点进行教学，而不要弄成了试题的训练模式。高三古诗复习肯定是要以做题为落脚点，但节奏要缓，要先引导学生去感受诗歌词的语言美，意境美，去体会诗歌蕴含的真情实感。然后再做题，效果就好得多。实际上高考试题也是从这些方面设题的。只是指导方法不同，学习的路径不同，学生的感受不同，效果不同。按照这种科学的引导方法，学生就会学得兴趣盎然，形象生动，轻松愉悦。其次，教学的方式应多种多样。除了课堂这个主要阵地以外，还可以创设其他的机会让学生学习古诗词。在历届的高考古诗词复习过程中，我利用晚自习每隔一周就放一次与古诗词鉴赏相关的视频，如《唐之韵》、《古诗词欣赏视频》等。对于这个活动学生十分喜欢，都翘首以盼这节课的到来，因为这些视频既有精美的画面，优美的音乐，富有文采哲理的解f。这些内容对高考有十分重要的补充作用。同时我也在课前组织学生读诗歌赏析文章，学生对这个活动也是积极参与，通过这个活动学生在无意中学习了许多与古诗词相关的知识，也提高了理解能力。再次注意读写结合。按照高中生的心理特点，他们应该是风发正茂，诗意勃发的年龄。引导学生试一试写作。学生都会乐于尝试，在写诗填词的过程中学生的理解能力也切实地得以提高。

二、注重发挥学生主体作用

在古诗词教学过程中，也要贯彻新课改的理念，那就是以教师为主导，以学生为主体。坚决反对老师唱独角戏。要引导学生发挥主体作用，积极参与到诗歌的理解，答案的生成过程中来。教师可以引导学生读诗，讨论诗歌，展示答案，互评互点。在高考古诗词的复习过程中，教师仍然要组织学生朗读作品，学生在朗读的过程中既感受了诗歌的独特语言看魅力，同时又强化了对古诗词的理解。同时在古诗词的教学过程中，也要积极组织学生讨论古诗词，引导学生积极参与到讨论活动中，只有引导得法，学生是会踊跃发言的。而且在古诗词的练习的答案生成过程中，也不能是教师直接给出参考答案。教师应先展示学生的答案，让同学们互相评价，找到答案成功和失败的地方。最后才给出参考答案。通过学生的这一系列主动的探究，主体作用的发挥，古诗词的复习效果就大大增强。

三、交给学生知识体系

知识是能力的基础，在高考古诗的复习过程中，要强化基础的学习。只有掌握了高考中与古诗词相关的知识，诗歌的理解才有根据，才有正确的方向。从高考的实际来看古诗词需要掌握的知识包含这样几个方面。一是文体方面的知识。其中包括古诗词的律诗绝句的区别，五言七言的判断，首联，颔联、颈联，尾联的辨析，押韵的判断。二是情感内容方面的知识。高考复习要指导学生掌握古诗词常见的诗歌类型及表达的情感内容。古诗词常见的类型有咏史怀古诗歌，、托物言志诗、山水田园诗、送别怀人诗、羁旅思乡诗、边塞征战诗、爱情闺怨诗。表达的情感主要有表达怀才不遇的伤感，理想破灭的悲哀，寄情山水的闲适，对朋友的思念，对家乡的爱恋，忧国忧民的悲愤，年华易逝的哀伤等。三是表达技巧方面的知识，这一知识板块的内容比较复杂，其中包含比喻、拟人、排比、借代等修辞手法，衬托、对比、象征、渲染、烘托等表现手法，正面侧面结合、细节描写、点面结合等描写方法，开门见山、以小见大、卒章显志等结构方法。教师要引导学生理解并强化记忆，并利用课余时间抽查学生的掌握情况，还有指导学生掌握得有系统，不要是支离破碎的。学生的基础知识牢固了，一方于学生对古诗词内容的理解就更容易了，另一方面让学生答题有相关的术语，而不至于在答题时只可意会而不可言传。

四、规范答题格式

古诗的答题要有规范的答题格式。只有答题格式规范了，答案才能是高层次的。规范答题格式一要注意审题扣题。审题就是要看清要求，看清题目是从哪个角度考察的，相对应的哪个考点，一定要引导学生看清楚，不然在答古诗词赏析题就会偏题。扣题就是要引导学生根据题目的要求，去回答，紧扣要求回答问题，并注意点题。二要注意答题的步骤。要引导学生按照一定步骤回答问题，而不是随心所欲乱答。要引导学生根据不同的要求回答步骤，如炼字题要答这些步骤：先解释字词的含义，再指出采用的修辞方法表达技巧，再说明描绘的情景抒发的感情。赏析意境题要先描写诗词所呈现的意境，再总结意境的特点，再说明抒发的感情。答感情鉴赏题既要答感情是什么又要感情产生的原因。答表达技巧类要找出要点，指出作用，体会蕴含的情感。

好诗词篇4

一、抓如何读

1.读诗题 古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它或标明写作对象、写作重点、感情基调。诗题是眼睛，有时甚至是作者要抒发感情的直接表露。所以题目不可放过。鉴赏诗歌时千万要注意体会题目的含义，因为它有时就是打开题门的钥匙。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引感的事件；《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉，并非描写“庭院美景”。

2.读“明示” 知人论世是诗歌鉴赏中要遵循的一条重要原则，就是说作者本身蕴含的信息是不可忽视的，作者本身对理解整首诗的思想感情是至关重要的，鉴赏时一定要把握好。鉴赏时抓住关键词，也就抓住了作者的心境及处境，因此有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。

3.读形象 诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公的形象：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公玉洁冰清的情怀。

4.读注释 注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。如2012年江西卷《江城子》提供的注释。①韶华：青春年华，又指美好的春光。②变做：纵使。据此可推知词人要表达的是对男女离别、青春流逝、伤春伤别，久别怀人之情。再如2013年重庆卷《鹧鸪天？摇酬孝峙》提供的注释：钱继章，字尔斐，号菊农，浙江嘉善人。明崇祯九年（1636）举人，明朝曾为官，入清不仕，撰有《菊农词》。据此可知词人坚决不与清朝统治者合作的气节。

5.读“有无” 无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者领会。如“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。类似的还有“山围故国周遭在”，“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。

6.读类型 就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

7.读语言风格 读诗词时，根据语言了解其风格。如平实质朴、朴素自然；含蓄隽永、曲折委婉；清新明丽、清新雅致；形象生动；绚丽飘逸；婉约细腻；雄浑、豪放；旷达、郁、悲慨；冲淡。

8.读表达技巧 读诗词时，根据表达技巧了解诗词的情感基调。如抒情手法（直抒胸臆和间接抒情），整首诗的表现手法（情景交融、对比衬托、托物言志、因事即理、虚实相生、渲染、烘托等），诗词句应用的修辞（比兴、比喻、拟人、夸张、设问、反问、双关、用典等）。

二、抓意象

意象最能体现诗歌的本质，它既是诗歌鉴赏中出现频率很高的术语，又是打开诗歌鉴赏之门的钥匙。通过诗歌中的意象，可窥知诗人的感情，了解诗人的创作动机。2012年高考17套试题，只有4套试题没有考查意象。

针对近几年高考诗歌意象鉴赏题型研究可知其主要以下几种形式进行考查：

1.根据要求找出古诗中的意象 有的高考题是要求直接找出全诗的意象，有的是要求根据诗题找意象，有的是要求根据意象的特点找意象，有的是要求找出时间变化的意象。主要是以简答的方式设题，解答这类试题，要逐一排查，按照意象出现的前后顺序作答，当然，更不能漏掉个别意象。

2.找出意象并说明其含义或寓意 这种题型是在第一种题型上的延展和深入，它不仅要求考生根据要求筛选信息，还要求考生说明意象的含义或寓意。考生必须掌握一些诗歌体裁惯用的意象，并熟知其文化内涵。如望月怀人、折柳送别、长亭送别、鱼雁尺素等。考生在找出这些意象后，还要联系具体诗句进行简要的分析，指出表达了诗人怎样的感情，不能只答出意象的含义了事。

3.找出意象并用简洁语言描述画面 该题型要求找出古诗中的意象并用简洁的语言描述画面，答题时可以从每个句子中所给的意象进行筛选，关键是不要遗漏，在描述画面时需要就全诗意象组合进行简单的概括，关键是抓住特征、抓准特点。需要注意的是，要求学生进行描述，不能对诗句进行翻译。这种描述题，还要答出景物所形成的氛围，表达了诗人怎样的感情。

4.找出意象并推测时令 如梅花报春、落叶知秋等。

5.比较相同意象的不同作用 相同意象往往在不同诗中塑造的形象不同，传达的情感也不同。欣赏时不能仅停留在事物的表面描摹上，还要欣赏意象的神韵和品格，把握诗人的寄托。相反，有时即使传达相同的情感，诗人也会根据需要选取不同的意象，这就需要考生细心体会。如同样是写愁，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是以水写愁，突出愁的长；李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”是以小船写愁，突出愁的重；贺铸的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”则是以烟草、飞絮和梅雨来写愁，突出愁的广。

6.要求从情与景的角度赏析诗句 从情与景的角度赏析诗句，是高考试题中最常见的一种类型。鉴赏时可以从意象入手，把握意境，进而体悟诗人的情感。

在理解题型的基础上还应做到：①了解诗歌传情达意的特点。平时所说的“诗化”就是意象化，而“诗性”就是意象性。意象反映的，不但有事物的客体表象，还有人类主体的意识和情感心理，是表现诗人心灵的艺术符号。欣赏诗歌就应该从意象的角度入手，充分了解意象的内涵和审美意味；②品味意象所蕴涵的情感信息。诗歌的语言和日常语言不同，它总是蕴涵着更细微更丰富的情感信息，有着更动人的生命意味。如“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，这落下的不是碧绿柔软的叶子，而是飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；③了解意象所凝聚的文化内涵。意象原本是诗人为表达某种特定的情思意念而创造出来的，它一旦被创造出来并得以广泛流传，就积淀起相应的文化内涵。如“松”代表的就是坚韧挺拔等。可以说掌握了诗歌中这些富有特别含义和固定文化内涵的意象，就找到了体悟诗歌思想感情的钥匙；④学会知人论世。简单地说，知人，就是了解作者；论世，就是了解时代背景。任何意象都是用来表达作者的特殊经历或特定感受的，任何有代表性的意象都是特定时代的产物，就像任何树苗都生于特定的土壤一样，我们借助于观察和分析土壤，可以获得对树苗的丰富认知，借助于知人论世，就可以获得对作品意象的深刻感受、理解。

三、抓规律

诗词常对形象、情感、语言、意境等方面进行考查，但遵循“字不离词，词不离句，句不离段，段不离章”的基本规律。

如考查诗词中形象塑造的问题，基本规律（答题步骤）包括：1.谈出个人观点概括形象特点；2.结合诗句具体分析；3.形象的典型性或代表意义；4.对表现主题和作者情感的作用。再如，考查字词（诗眼）理解的问题，基本分析答题规律包括：（1）该词对表达感情、突出主旨的作用（内容上），（2）该词在结构上、表达效果上的作用（形式上），（3）分析语言特色。

好诗词篇5

一、感悟经典，传承文化，开启智慧

从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原到“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐……他们代表了我们民族的精神；从孔子到《史记》，从庄子到陶渊明，从“竹林七贤”到李、杜、欧、苏，从元曲到《红楼梦》……他们代表了我们民族的智慧和心灵。文学经典让学生在语文学习中感悟到生命的伟大，人性的美好，也找回了忘却的梦想和沉寂的激情。

二、在大自然的怀抱中，吟诗引句

大自然是绚丽多姿的，是诗文的源泉。教师要把学生引入大自然的怀抱，在自然的情境中观察体验，到大自然之中去吟诗观景，就是要把学生引入诗的意境。

自然界到处都有美的足迹，历代诗人的慧眼彩笔留下许多赞美四季风光的不朽诗篇。在春季，校园里的几棵柳树抽出了新绿的嫩枝，学生们立刻捕捉到了这一春意，吟诵道：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”田野里，学生们望着飞上蓝天的风筝，体味“忙趁东风放纸鸢”的愉悦。在夏季，新荷尖角露出水，蜻蜓萦绕之时，把学生们领到池边观赏，在那蜻蜓站立荷尖的瞬间吟诵“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的诗句，惬意怡神。夏日雨后，指点学生们去观赏雨后清荷，微风中吟诵诗句“微风忽然吹莲叶，青玉盘中泻水银”，美不胜收，妙不可言。在秋天，金风送爽，层林尽染。拾级而上，于萧瑟的秋风中惊艳“霜叶红于二月花”的绚丽；于阵阵菊香中品味“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来”的铮铮傲骨。在冬天，去品味“风雪夜归人”的温馨，去感叹梅花“凌寒独自开”的高洁。

引导学生在广泛接触大自然和观察大自然的情境中去发现美，引用诗句表达美，既能陶冶情操，又能增强表达效果。

三、在学校生活和课堂教学中，积累古诗文

在中学语文教材中不乏古诗文名篇，如歌颂祖国大好河山的《三峡》《小石潭记》等，抒发自己豪情万丈的《登幽州台歌》《观沧海》《水调歌头》等，充满哲理性文章的《陋室铭》《爱莲说》《孙权劝学》等。教师可配合教材让学生有机会辅读与之相对应的文言文，如学习诸葛亮的《出师表》时，可推荐学习其《后出师表》深切体会“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的情怀，让学生欣赏、背诵，使学生在绚丽的语言中加深理解，历史小说《三国演义》《水浒传》等也可效用此法。

为避免遗忘，教师应把所学古诗按教材内容、表达形式等方面归类合并。如有的教师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗后，再赏读《赠汪伦》《送元二使安西》《送杜少府之任蜀州》《芙蓉楼送辛渐》《送友人》等一系列送别诗，并引导背诵“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“海内存知己‘天涯若比邻。”“洛阳亲友如相问’一片冰心在玉壶。”“浮云游子意，落日故人情。”等名句，使学生对离愁别绪有更多的感受。又如将《春望》、《十一月四日风雨大作》、《茅屋为秋风所破歌》、《山坡羊潼关怀古》、《朝天子咏喇叭》等归并为忧国忧民篇，这样归类辅读，以熟带生，新旧渗透，融会贯通，可以收到系统积累的良好效果。学生会随着年长事更，逐步明之、解之、融于心，就能调度于笔。

四、在写作练习中，指导引用诗句名言

文章恰当地引用诗句名言能增强表达效果，给文章增添色彩。指导学生在习作中引用诗句名言可采用例文评析的方法，即将学生引用得好的例文抄录出来示范讲评，以典型引路。如学生在写《一件好事》一文中，不自觉地在文中引用了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这既使文章增色不少、又使明晰了文章的主旨。教师还可采用提示阅读资料的方法，有针对性地列举一些文章篇目供学生阅读参考。如写《我的理想》可引领学生阅读人物传记，去寻找身边的榜样，感悟人生的真谛和生命的价值。透过古诗文的阅读，他们可感悟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的伟大，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的平凡，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈，“老骥伏枥，志在千里”的壮志。还可采用因文指点的方法，即根据某次作文的具体内容，启发学生在文中引用恰当的名言警句。

学生年龄虽小，但老师却不可低估他们敏锐的感知力。欧阳修的“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”所表达的向往自由与学生的天性产生共鸣，犹如深谷回声，反响迭起。他们针对学校、家教时弊、发出心底的呐喊，终于写出了《请不要把小鸟关在笼子里》、《金笼画眉我们同情你》等富有真情实感的文章。

好诗词篇6

摘 要：古诗词中蕴含着丰富的人文因素和德育教育的契机。从以下几个方面浅谈了古诗词对学生良好品质形成的影响：赏析古诗词，感受古人人格魅力；了解古诗词，探究社会世态风情；吟诵古诗词，领略祖国壮美河山；揣摩古诗词，体味人间真挚情感。

关键词：古诗词；学生品格；影响

语文学科的人文性决定了语文教学承担着极大的德育教育功能，而在语文教材中，古诗词内容占相当一部分。作为一名语文教师，应当肩负起育人的神圣使命，通过古诗词的教学，使学生在受到中华古诗词的文学滋养和文化熏陶的同时，继承和发扬传统文化中积极向上的因素，从而成长为具有高尚人格的人才。

一、赏析古诗词，感受古人人格魅力

中国大地人杰地灵，中华民族人才辈出，五千年文明史留下了许许多多感人至深的篇章。一代代中国人从中汲取精神力量，感受着崇高人格，践行着伟人的言行。

比如，陆游的《卜算子・咏梅》一词。以“咏梅”为题，托物言志，作者以梅花自喻，表达了自我孤高雅洁的志趣。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。下阕托梅言志，表现出陆游绝不与世俗同流合污的品格和不畏谗言、坚贞自守的凌然傲骨。最后几句，把梅花的“独标高格”即诗人的独特人格再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故”。

又如，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”等名句，无不充满爱国的豪情和高尚的人格。教学中，教师适时引导，让学生感悟，这种德育功能是其他学科所无法企及的。

二、了解古诗文，探究社会世态风情

古典诗词内容丰富，包罗万象，像一部百科全书，从古到今，人间世态、风土人情、社会形态均能窥见一斑。通过学习，既可以使学生了解封建社会的概貌，也可以让他们了解诗人和诗中人物的爱憎感情，从而更加珍惜今天的幸福生活。

如学习《九月九日忆山东兄弟》，引导学生懂得，古代重阳节有登高的习俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾（茱萸，一名越椒，一种有香气的植物）。诗人遥想的是：“遍插茱萸少一人。”言下之意：h在故乡的兄弟今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟――自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡的处境并不值得诉说，反而是兄弟的缺憾更让人同情。

又如杜甫的《石壕吏》，通过作者亲眼所见的“有吏夜捉人”，连老妇也不放过的故事，揭露封建社会繁重的徭役，反映了唐代“安史之乱”给广大人民带来的深重灾难。教学中，通过了解相关资料，激起学生“要和平，不要战争”的情感。

三、吟诵古诗词，领略祖国壮美河山

古诗词里有不少描写壮美河山名胜古迹的名篇，都表达了作者对家乡、对祖国的无限热爱、眷恋之情。学习这些诗作可激发学生的爱国热情和自豪之感。

例如《春江花月夜》一诗，融诗情、画意、哲理为一体，通过对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，同时与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水融的意境。整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。还有陶渊明的《归园田居》、孟浩然的《过故人庄》、王维的《山居秋暝》、苏轼的《饮湖上初晴后雨》都描绘了美丽的田园风光，令人心生向往之情。诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国大好河山，不仅表现了诗人热爱祖国河山的真挚情感，而且蕴含了诗人积极进取、健康向上的精神风貌。读着这些赞颂祖国山水的佳词妙句，对祖国河山的热爱之情油然而生。

四、揣摩古诗词，体味人间真挚情感

亲情、乡情、友情、爱情，是人世间永恒而无比珍贵的主题。古诗词中，这一类的诗篇为数不少，名句颇多，教师引导学生揣摩、体悟，对学生形成良好品德和建立和谐人际关系具有潜移默化的作用。

如曹植的《七步诗》，情采并茂，语言精练，用语浅显。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得哭泣不已，比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。教学中教师加以引导，学生一定会有自己的亲情观、价值观。

又如孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”等名句让人难以忘怀，传唱不衰。

总之，古诗词中蕴含着丰富的人文因素和德育教育的契机，作为一名语文教师，我们要顺应素质教育的时代潮流，以精卫填海的精神充分利用和挖掘古诗词中丰富的德育价值，为塑造新一代的灵魂、构建“和谐语文”而尽绵薄之力。

参考文献：

[1]刘D琳.隐性课程课堂开发策略探析：以中小学语文诗歌教学为例[J].科教导刊（电子版），2013（17）.

好诗词篇7

2、“白马湖平秋日光，紫菱如锦彩銮翔。”刘禹锡?《相和歌辞·采菱行》

3、“阳光满前户，雪水半中庭。”白居易《早春即事》

4、“杲杲冬日光，明暖真可爱”白居易《自在》

5、“叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。”黄庭坚《窗日》

6、“沐日光华还浴月，我欲乘桴。”纳兰性德《浪淘沙?望海》

7、“清晨入古寺，初日照高林。”常建《题破山寺后禅院》

好诗词篇8

关键词：古典；诗词；文学修养

古典诗词中充满了智慧，充满了趣味，充满了诗意，所以，我们必须学会阅读古典诗词，学会在阅读中欣赏古典诗词，学会在欣赏中提高自己的文学修养。我国古代儿童的启蒙教育就是诗词教育，可见诗词对每个人的影响有多么重要。直至今日，我国的语文教育中还收录了几十首古诗供学生欣赏和解析。那么，我们应该如何阅读和欣赏古典诗词呢？如何在阅读古典诗词的过程中提高文学修养呢？接下来，我将对于这个问题给出一些自己的看法和见解。

一、阅读古典诗词，提高文学修养的几个关键环节

1.注重古典诗词的积累

想要更好地解读古典诗词，更好地提高文学素养，就要注重古典诗词的积累。文学修养的养成是一个长期的过程，是需要不断积累的。我们可以在日常的生活和学习中进行古典诗词的积累。比如说，在进行语文学习时，我们可以开展“每日诗词”“每日名句”等活动来进行诗词积累。在生活中，我们可以多买古诗文书籍，多阅读古典诗词，我们还可以利用每日的早晨进行古典诗词的晨读。只有当我们的古典诗词和文化积累到了一定程度的时候，我们才能真正做到理解古典诗词的含义，领会古典诗词的意境，我们才能真正达到提高文学修养的目的。

2.注重古典诗词的朗读

想要更好地解读古典诗词，更好地提高文学素养，就要注重古典诗词的朗读。古典诗词的朗读是理解古典诗词，提高文学素养的一个关键因素。古典诗词不同于现代白话文，每一首古诗词都像诗歌一样有节奏、有韵律。古典诗词讲究的是音韵和谐，所以古典诗词朗读起来是朗朗上口，非常押韵的。如果能够配合着音乐对古典诗歌进行朗读，我们就可以更好地掌握古典诗歌的节奏，可以更好地感知诗歌的意境和诗歌的情感，可以进一步地帮助我们提高文学修养。

3.注重古典诗词的理解

想要更好地解读古典诗词，更好地提高文学素养，就要注重古典诗词的理解。古典诗词不同于白话文，它的文字精练，每一个字和每一句话都有着深刻的含义，如果不注重古典诗词的理解，很难真正地领会古典诗词的内容和情感。例如，贾岛的《题李凝幽居》一诗中，诗中本来是“僧推月下门”，但是诗人经过反复推敲炼字之后，改成了“僧敲月下门”，在万物入睡，没有一点声音的时候，一个“敲”字更加地衬托出了夜深人静。这就要求我们要注重古典诗词基础知识的掌握，我们要掌握古汉语的意思，要掌握古典诗词中出现的典故，要掌握古典诗词写作的文化背景等，只有这样我们才能真正地达到透彻地理解古典诗词，提高文学修养的目的。

4.注重古典诗词的背诵

想要更好地解读古典诗词，更好地提高文学素养，就要注重古典诗词的背诵。古典诗词的背诵应该从小开始，在小的时候就接受古典诗词的熏陶，加强古典诗词的积累，对于日后提高文学修养有着重要的帮助。在初读一首古典诗词时，我们可能并不能完全理解诗词的意思和意境，如果我们能将这首古典诗词进行背诵，当日后我们的人生阅历增多，我们的情感体验更加丰富时，我们在头脑中再回味起这首古诗词时就可以有更深层次的解读，这对提高我们的文学修养有着重要的促进作用。

5.注重古典诗词的内化

想要更好地解读古典诗词，更好地提高文学素养，就要注重古典诗词的内化。阅读古典诗词并不是我们最终的目的，我们的目的是要内化古典诗词，让古典诗词真正地融入我们的学习和生活当中，这样才能帮助我们提高文学修养。如果我们阅读古典诗词只是流于表面，而不是真正地进行深入理解，那就与我们的目标背道而驰了。为了更好地内化古典诗词的内容，我们要加强对古典诗词的阅读、积累、理解和背诵，相信只要我们能够坚持，就一定会使我们的文学素养有质的提升。

二、阅读古典诗词，提高文学修养的方法归纳

为了更好地阅读古典诗词，提高文化修养，我们可以采取以下几种方法进行古典诗词的探究与学习。这几种方法可以引导我们学会去糟取精，提高自己的古诗文阅读能力和文学修养。

1.通过诗人和背景进行赏析

我们可以通过了解诗人和写作背景的方法对古典诗词进行赏析。要想真正地读懂一首诗，只是理解古诗词的字面意思是远远不够的，我们首先要了解诗人的人生经历，诗人杜甫一生经历了无数的挫折坎坷，诗人李白一生郁郁不得志，诗人李煜一生经历了几次大起大落，诗人孟郊一生穷困潦倒，这些诗人的生活状态可以帮助我们更好地解读他们的诗词作品。我们可以通过诗人的人生经历更好地理解诗人要表达的思想感情。同时，我们还要结合古典诗词的写作背景进行赏析，《忆昔》写的是繁华盛世，诗词中自然少不了对盛世盛况的描写和赞誉；《茅屋为秋风所破歌》写于战争乱世，诗词中描写了战乱之苦以及思乡之情；《相见欢》写于李煜亡国之后，诗词中就多多少少会带一些对故国的哀思。所以说，只有透过诗人的人生经历和写作背景，我们才能更好地解读古典诗词，提高自己的文学修养。

2.抓住关键字、词、句进行赏析

我们可以通过抓住关键字、词、句的方法对古典诗词进行赏析。古典诗词的创作讲究锻字炼词，诗词中的每一个字每一个词都是诗人经过无数次推敲才最终确定下来的，可以说只要换掉诗词中的一个字就会影响到古诗词的整体感觉。所以，我们要抓住古诗词中的每一个字、每一个词和每一句话进行推敲和赏析，只有这样才能体会炼词炼字之妙境。

3.根据诗词意象赏析渔家傲

我们可以通过分析诗词意象的方法对古典诗词进行赏析。古典诗词的意象是指在诗词中出现的能表达诗人主观情感的物象。我们在阅读古典诗词时，一定要抓住诗词中的意象进行分析和理解。我们要了解意象的象征意义以及意象寄托的诗人的情感。在范仲淹的《渔家傲・秋思》中就用“衡阳雁”“长烟落日”“孤城”“羌管”“霜满地”等意象来描写塞下秋景，寄托了想要建功立业却郁郁不得志的心情。“杜鹃鸟”这个意象多数情况下是表达悲痛的情感，“子规夜半有啼血，不信东风换不回”这句诗就通过子规（杜鹃鸟）这个意象表达了哀伤、凄切的思想感情。所以说只有对古诗词中的意象有了深入的了解，才能真正地了解诗词的含义，才能真正地理解诗词要表达的情感。

4.根据诗词意境进行赏析

我们可以通过分析诗词意境的方法对古典诗词进行赏析。多个意象连接在一起形成一个整体，就是我们常说的古诗词的意境。之所以有的古诗词让人能够沉溺其中就是因为古诗词中拥有优美的意境。比如说“暮日残柳落影长，冷月寒池落红妆”这句诗就写出了黄昏时刻残柳的落影和冷月寒池印映着红妆的意境美，通过凄凉景色表现了诗人心中的凄凉。所以说我们在阅读古典诗词时，不只要流于表面意思，还要将古诗词中意象进行串联，要学会仔细地体会古诗词中的意境美，这样才可以陶冶我们的情操，提高我们的文学修养。

5.尝试延伸和创造诗词

我们可以通过尝试延伸和创造诗词的方法来阅读古典诗词，提高文化素养。阅读和鉴赏古诗词可以帮助我们陶冶情操，提高文学素养。但是我们不单单要学会鉴赏诗词，我们的最终目的应该是能够学以致用，能够充分地运用自身掌握的古诗词知识以及自身丰富的想象力自己创作诗词。我们可以对古诗词进行延伸创造，我们可以对古诗文进行续写、扩写和改写，在实践中提高自己的古典诗词鉴赏能力和文学修养。

综上所述，我国的古典诗词文学是我国文学史上的一颗璀璨明珠，古典诗词的风格多变，有的婉约，有的豪放，无论是哪一种风格都是诗中有画，充满了诗情画意。我们阅读古典诗词，仿佛是在与诗人促膝长谈；我们阅读古典诗词，仿佛是在感受壮阔的塞外风光；我们阅读古典诗词，仿佛是在浏览祖国的大好山河；我们尽情地在古典文学的海洋中徜徉。在阅读古典诗词时，我们要注意古典诗词的积累和朗读，我们要注意古典诗词的理解和背诵，我们要注意将古典诗词进行内化和运用。在阅读古诗词时有一些方法也值得我们借鉴，我们可以通过诗人和背景进行赏析、可以抓住关键字、词、句进行赏析、可以根据诗词意象进行赏析、可以根据诗词意境进行赏析，还可以尝试延伸和创造诗词。相信通过这些有效方法，我们一定能够提升自己的鉴赏品味，提高自己的文学修养。

参考文献：

[1]赵菲菲.全日制义务教育语文课程标准解析[M].华中师范大学出版社，2013.

[2]张展明.中国唐诗鉴赏辞典[M].武汉古籍出版社，2014.