时间：2023-09-30 21:17:33
论文摘要：中华民族是一个注重人格的道德价值、崇尚节操的民族，这已经深入到民族文化心灵的深处，并且表现在审美意识之中。而松柏在我国又具有广泛而深远的影响，从中国传统文化中深厚的“松柏意象”里，世人不仅可以感受到绵延数千年的中华民族精神文化的精魂，也可以深刻地感受到在中国传统文化中历史悠远并绵长延续的“松柏情结”的审美佳境。
中国传统文化历史悠久，人文精神的积淀博大精深，是承载中华民族精神和感情的载体，也是维系国家统和民族团结的基础。在世界文化中唯有中国传统文化历经数千载，持续至今而未曾中断。而传统文化主要是一种精神文化，这种精神如果从自然界中找一种对应物的话，松柏自然是首选。古人对松柏习惯于并称，“有松哪可独无柏，恰似夷齐弟与兄。”松柏在我国具有广泛而深远的影响。世人也可以深刻地感受到在中国传统文化中富有的悠久渊源和绵长延续的“松柏情结”。
一、高洁人格品性的象征物
在中国的传统文化中，松柏独特的自然属性被人格化，被赋予了道德伦理的内涵，从而成为高洁品性和高尚人格的代表。“松柏”四季常青，既顺四时而郁郁葱葱，又挺立于四时之外。人们在与松柏的实际接触中，从松柏之美发现了人性的理想品格，将松柏看作理想的人格形象寄托，于是在言谈中常常用“松柏”来状述人物的品格个性之美，并以此来捕捉人的神韵。
最早以松柏形容人的文章出现于《礼记》中：“其在人也，如竹箭之有筠，如松柏之有心，二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶”。其后，孑l子也以自然界的松柏为师，日：“岁寒，然后知松柏之后凋也!”(《论语·子罕》)苟子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”通过对松柏的礼赞，在松柏的自然属性与儒家的人格特征之间找到了呼应与契合，并借助于松柏使儒家的人格特征得以直观、清晰的表达。至魏晋南北朝时期，也有以松柏来品评人物的记载。魏晋士大夫崇尚清谈，讲究言谈容止，品评标榜，如李元礼是东汉名士，天下楷模，世人称其“谡谡如劲松下风”。和峤也是当时的一位名土，有人品评：“森森如千丈松，虽磊柯有节目，施之大厦，有栋梁之用。”嵇康，字叔夜，是三国时期魏国有名的文学家、政治家，“身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹日：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’山公日：嵇叔夜之为人也，崖崖若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”这都是拿松来比喻不群的杰出人物。
在古诗中“以松喻人”的就更多了，最早的当数《郑风·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。”诗中以山上生长的挺拔的青松来比喻、烘托人世间的好男儿。人们以松象征高洁的人格，不屈的精神，历代均有这种写法。建安七子之一刘桢的《赠从弟》，以不畏风霜的松树为喻，勉励他的从弟要有独立的人格和坚贞不屈的操守：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲!冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒?松柏有本性。”
唐代伟大的浪漫主义诗人李白的《赠韦侍御黄裳二首其一》，亦是借松表达人的不同流俗和高风峻节：“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。受屈心不改，然后知君子。”这对别人是鼓励、鞭策，于诗人自己，则是明志、抒怀。这位被称为“谪仙人”的诗者，在人生理想始终不能实现的黑暗现实下，将松柏这种人格特征张扬到了极点：“为草当作兰，为木当作松。兰幽香风远，松寒不改容。孔子《论语·子罕》云：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”。对松柏的赞美和歌颂，正是中华民族刚正不阿，面对任何权势和压迫决不低头的伦理传统和高尚品德的具体体现。
二、强烈忧患意识的代言人
中国是一个历史悠久的文明古国，华夏民族的顽强生命力植根于几千年长期延续而未曾中断的民族文化之中。对优秀民族文化的继承和弘扬，将为国家的经济建设和社会发展提供强大的精神动力。诗人正是以松柏形象、松柏精神来象征和暗示民族精神，让这顽强的生命形象来感动读者，并以这种生命所显示出来的理性力量来震撼世人。
松柏的木材纹理直，结构细，有香气，耐腐性强，自古以来多被用作建筑宫殿的良材，称之为“大厦之宏材”“广厦材”“栋梁材”“梁栋材”等。这一用途正切合人们想建功立业成为国家栋梁之才的追求。但在封建社会中，只有得到统治者的赏识，才可能有实现抱负的机会。李峤《松》：“岁寒终不改，劲节幸君知”；孟郊《衰松》：“终是君子材，还思君子识”，这是有着“济世”之志者对统治者的希冀。皮日休《小松》：“一日造明堂，为君当毕命”；张说《遥同蔡起居偃松篇》：“不借流膏助仙鼎，愿将贞干捧名君。”j这又是怎样的一份殷殷报国之情!济世之志不得施展，眼见国家、民族乃至人类处于困境，危机重重，有着强烈历史使命感的诗人产生了种种忧虑。这种强烈的历史使命感和忧患意识滋润着华夏文化的绵延发展，并极深刻地影响了中国传统文化。
唐代伟大的现实主义诗人白居易有一首作于元和四年(809)的《涧底松》，表达了自己对国家现状深深的忧患意识。《涧底松》一诗的命名及寓意，显然据西晋左思《咏史》之二“郁郁涧底松”而来。他对左思此诗感触颇深，多次为?涧底松”鸣不平。先作《续古诗十首》(其四)铺陈诗意云：“雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。风摧此何意，雨长彼何因。百丈涧底死，寸茎山上春。可怜苦节士，感此涕盈巾。”何等沉痛!然而白居易还觉不够尽意，又直用《涧底松》为题，写了这首政治讽刺诗：“有松百尺十大围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，下者未必愚。君不见沈沈海底生珊瑚，历历天上种白榆。”这首《涧底松》意蕴丰富，诗人抓住了涧底松既寒且卑和“老死不逢工度之”的特点，来讽喻和针砭这种不平的现象，具有一定的现实审美意义。而以意象的形式出现于诗文中的例子更举不胜举。“涧底松”已经超脱了文学意象的层面，具有了深厚的文化意义，成为众多文人表达强烈的历史使命感和忧患意识的代言者。
中国古典诗文中结合松柏的实际用途喻之为“栋梁材”的审美意象。古人也有所谓“不爱松色奇，只听松声好”的美誉。世人皆称赞松声为天籁美，松风这一意象也为历代文人所吟咏。此外，松还常和其他事物一同构成极其孤绝优美的意象。比如“松、竹、梅”为传统所谓之“岁寒三友”。因为诗人认为这三种植物具有共同的品格，松竹绕屋更是古代文人的喜爱之处。松菊也是广大中国人民喜爱的植物。陶渊明《和郭主簿》诗云：“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”霜威下盛开的菊花和不凋的青松，正是诗人挺立不屈的性格的象征。“松菊”的意象代表了陶渊明的人品与性格，同时也成为后代作家笔下的又一重要意象。此外，还有“松泉”“松云”“松月”“松鹤”等。这些审美意象不仅人诗，而且也入画。而本是自然界的松柏，文学灌注了生命给它，它便成为终古佳吟。文学作品中的“松柏情节”可以在无数艺术心灵中继续复现，虽复现而不落于陈腐，因为它能够在每个欣赏者的特殊性格与情趣中吸取新鲜的审美生命力。
三、守志不阿节操的寄托者
中国松柏文化发展的历史，可谓源远流长。松柏就是这样的树种!诗人对松柏的欣赏也许是最显著、最有诗意。国人对松柏有着传统的情意，歌以赞之、诗以咏之、文以记之、画以绘之。古往今来，实不知有多少以之命名、以之为题的宏篇妙文和丹青杰作。松柏为文学家的情感和观念所浸润，咏松、赋松已成为历代文人骚客精神生活的一部分。作为自然之物的松柏，在历代文人的主观感情世界里被赋予了多重的象征意义，他们运用托物寓意、借景抒情的艺术手法，使得文学作品中的松柏具有多重的审美意象。古典诗文中的松柏已不再是自然意义上的松柏，而被赋予了更多的社会内容和具有丰富的文化内涵。
“松柏”经冬不凋，临风不倒，雪不能毁其志，寒不致改其性，依旧保持着自己坚贞的品格，具有守志不阿的节操。赞颂松柏之品性和节操的例子不胜枚举。如范云《咏寒松诗》：“凌风知劲节，负雪见贞心”；宋之问《题张老松树》：“百尺无寸枝，一生自孤直”；张说《代书寄薛四》：“岁寒众木改，松柏心常在”等。松柏有着坚贞的品格，贞守着自己的节操。所有爱松柏、咏松柏者，都是从松柏身上吸取道德精神的力量，从而自觉地塑造、升华自身的人格与胸怀。
诗人生命是有限、短暂的，而自然对树木的生命却格外宽容。它们栉风沐雨，阅尽人间风云变化，傲视人间。松柏便是这样的长寿树种，古人称松为“苍颜叟”。面对松柏，人们越发感到生命的短暂。傅玄《诗》云：“世有千年松，人生讵能百”；李白《古风五十九首》云：“人生非寒松，年貌岂长在”。可见，诗人皆仰慕松柏之淡泊、清高和常青。中国文人自古就相信茯苓是一种有长生功效的食品，因为茯苓生于四季长青的松树下，松树油脂据说精炼后服食可“寿考无穷”。松叶按一种摄生术服食，也可以无寒暑饥渴，松脂、柏叶服食具有辟谷延龄的作用，更为道家所推崇，谓之为“上品仙药”，食之长生不老的记载也屡屡可见。松柏除了有延年益寿的作用外，还给人们以淡泊清高颇有隐逸的感觉。松柏仿佛就该是在没有人烟的深山之中，任明月相照，随山风吟和。江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰诗》：“方学松柏隐，羞逐市井名”。而深谷、长松、隐者也经常是历代画家笔下的素材。另外，古代的隐士还芟松枝为笔管，认为“幽人笔正当如是”，还用松树作琴，名日松雪，妙过于桐。这其实寻求的是人与自然的和谐统一，从而达到一种“天人合一”的审美境界。
陶渊明是东晋著名的诗人，他的几次仕与隐的交替，反映了士人对政治难以割舍的情愫，也反映了儒家理想人格与无奈现实在士人心灵中激烈的碰撞。他最后的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。在极端黑暗的社会里，他坚持的是高远的理想和志趣。“抚孤松而盘桓”，是荣辱俱忘、心随景化的时刻，是人与自然在静静地进行着心灵的交流，这反映的不仅仅是一种内在的享受，更是一种人品清雅的外在标志。作者以青松自喻，霜威下不凋的青松正是诗人坚贞高洁人格的象征。
[关键词]松柏意象；松柏情结；人格品性；忧患意识；守志节操；审美佳境
[中图分类号]1207.2
[文献标识码]A
[文章编号]1007-4309(2011)01-0127-1.5
古人对松柏习惯于并称，“有松哪可独无柏，恰似夷齐弟与兄。”松柏在我国具有广泛而深远的影响。世人也可以深刻地感受到在中国传统文化中富有的悠久渊源和绵长延续的“松柏情结”。
在中国的传统文化中，松柏独特的自然属性被人格化，被赋予了道德伦理的内涵，从而成为高洁品性和高尚人格的代表。“松柏”四季常青，既顺四时而郁郁葱葱，又挺立于四时之外。人们在与松柏的实际接触中，从松柏之美发现了人性的理想品格，将松柏看做理想的人格形象寄托，于是在言谈中常常用“松柏”来状述人物的品格个性之美，并以此来捕捉人的神韵。
在古诗中“以松喻人”的，最早的当数《郑风・山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。”诗中以山上生长的挺拔的青松来比喻、烘托人世间的好男儿。人们以松象征高洁的人格、不屈的精神，历代均有这种写法。建安七子之一刘桢的《赠从弟》，以不畏风霜的松树为喻，勉励他的从弟要有独立的人格和坚贞不屈的操守：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲!冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒?松柏有本性。”
唐代伟大的浪漫主义诗人李白的《赠韦侍御黄裳二首其―》，亦是借松表达人的不同流俗和高风峻节：“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。受屈心不改，然后知君子。”这对别人是鼓励、鞭策，于诗人自己，则是明志、抒怀。这位被称为“谪仙人”的诗者，在人生理想始终不能实现的黑暗现实下，将松柏这种人格特征张扬到了极点：
“为草当作兰，为木当作松。兰幽香风远，松寒不改容。”孔子《论语・子罕》云：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”。对松柏的赞美和歌颂，正是中华民族刚正不阿，面对任何权势和压迫决不低头的伦理传统和高尚品德的具体体现。
中国是一个历史悠久的文明古国，华夏民族的顽强生命力植根于几千年长期延续而未曾中断的民族文化之中。诗人正是以松柏形象、松柏精神来象征和暗示民族精神，让这顽强的生命形象来感动读者，并以这种生命所显示出来的理性力量来震撼世人。
松柏的木材纹理直，结构细，有香气，耐腐性强，自古以来多被用作建筑宫殿的良材，称之为“大厦之宏材”、“广厦材”、“栋梁材”、“梁栋材”等。这一用途正切合人们想建功立业成为国家栋梁之才的追求。但在封建社会中，只有得到统治者的赏识，才可能有实现抱负的机会。李峤《松》：“岁寒终不改，劲节幸君知”；孟郊《衰松》：“终是君子材，还思君子识”，这是有着“济世”之志者对统治者的希冀。皮日休《小松》：“一日造明堂，为君当毕命”；张说《遥同蔡起居偃松篇》： “不借流膏助仙鼎，愿将贞干捧名君。”这又是怎样的一份殷殷报国之情!
济世之志不得施展，眼见国家、民族乃至人类处于困境，危机重重，有着强烈历史使命感的诗人产生了种种忧虑。这种强烈的历史使命感和忧患意识滋润着华夏文化的绵延发展，并极深刻地影响了中国传统文化。
唐代伟大的现实主义诗人白居易有一首作于元和四年(809)的《涧底松》，表达了自己对国家现状深深的忧患意识。这首诗意蕴丰富，诗人抓住了涧底松既寒且卑和“老死不逢工度之”的特点，来讽喻和针砭这种不平的现象，具有一定的现实审美意义。而以意象的形式出现于诗文中的例子更举不胜举。“涧底松”已经超脱了文学意象的层面，具有了深厚的文化意义，成为众多文人表达强烈的历史使命感和忧患意识的代言者。
中国古典诗文中结合松柏的实际用途喻之为“栋梁材”的审美意象。古人也有所谓“不爱松色奇，只听松声好”的美誉。世人皆称赞松声为天籁美，松风这一意象也为历代文人所吟咏。此外，松还常和其他事物一同构成极其孤绝优美的意象。比如“松、竹、梅”为传统所谓之“岁寒三友”。因为诗人认为这三种植物具有共同的品格，松竹绕屋更是古代文人的喜爱之处。松菊也是广大中国人民喜爱的植物。陶渊明《和郭主簿》诗云：“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”霜威下盛开的和不凋的青松，正是诗人挺立不屈的性格的象征。“松菊”的意象代表了陶渊明的人品与性格，同时也成为后代作家笔下的又一重要意象。此外，还有“松泉”、“松云”、“松月”、“松鹤”等。这些审美意象不仅入诗，而且也入画。而本是自然界的松柏，文学灌注了生命给它，它便成为终古佳吟。文学作品中的“松柏情节”可以在无数艺术心灵中继续复现，虽复现而不落于陈腐，因为它能够在每个欣赏者的特殊性格与情趣中吸取新鲜的审美生命力。
“松柏”经冬不凋，临风不倒，雪不能毁其志，寒不致改其性，依旧保持着自己坚贞的品格，具有守志不阿的节操。赞颂松柏之品性和节操的例子不胜枚举。如范云《咏寒松诗》：“凌风知劲节，负雪见贞心”；宋之问《题张老松树》：“百尺无寸枝，一生自孤直”；张说《代寄薛四》：“岁寒众木改，松柏心常在”等。松柏有着坚贞的品格，坚守着自己的节操。所有爱松柏、咏松柏者，都是从松柏身上吸取道德精神的力量，从而自觉地塑造、升华自身的人格与胸怀。
诗人生命是有限、短暂的，而自然对树木的生命却格外宽容。它们栉风沐雨，阅尽人间风云变化，傲视人间。松柏便是这样的长寿树种，古人称松为“苍颜叟”。面对松柏，人们越发感到生命的短暂。傅玄《诗》云：“世有千年松，人生讵能百”；李白《古风五十九首》云：“人生非寒松，年貌岂长在”。可见，诗人皆仰慕松柏之淡泊、清高和常青。松柏除了有延年益寿的作用外，还给人们以淡泊清高颇有隐逸的感觉。松柏仿佛就该是在没有人烟的深山之中，任明月相照，随山风吟和。江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰诗》：“方学松柏隐，羞逐市井名”。而深谷、长松、隐者也经常是历代画家笔下的素材。另外，古代的隐士还芟松枝为笔管，认为“幽人笔正当如是”，还用松树作琴，名日松雪，妙过于桐。这其实寻求的是人与自然的和谐统一，从而达到一种“天人合一”的审美境界。
华美简约的设计根源
嘉柏丽尔・香奈儿的一生是闪烁着光辉、充满着浪漫和传奇色彩的。她美丽、诙谐、乐观，而且还勇于面对现实，拥有坚强的独立心，正像她说的：“诚如拿破仑所言，他的字典中没有‘困难’两字，我的字典中也找不到‘不成功’三个字。”她既是建立时装王国的女强人，同时又是娇柔多情的女性。
1883年嘉柏丽尔・香奈儿(Gabrlelle Chanel)出生在19世纪末期法国的一个贫穷杂货小贩家庭。由于家里的穷困。在嘉柏丽尔12岁时母亲因肺结核而病逝，那时她年轻而喜欢寻欢作乐的父亲为了能前往美国寻找乐土，则把嘉柏丽尔和其姐姐送进了科雷兹省的奥巴辛孤儿院。此后，嘉柏丽尔就在孤儿院中度过了惨淡的童年。嘉柏丽尔从小就是个敏感的孩子，被父亲遗弃，没有家庭温暖和亲人的依靠都给她幼小的心灵留下了深深的创伤。在严冷肃穆的孤儿院的经历，却意外地奠定了嘉柏丽尔的独特美学，并为其开创的时尚设计铺下了埋伏。嘉柏丽尔所在的孤儿院是属于奥巴辛天主教的西都教派别，孤儿们只允许穿制服，每天祷告严守纪律，每周需要坚持在教堂中做礼拜。在奥巴辛7年中，惨淡而乏味的孤儿院生活在嘉柏丽尔心中留下了难以磨灭的印记，嘉柏丽尔也正是在那时接触到朴素服饰(日常生活中素净的修女服和孤儿院童的黑袍白领连衣裙)和华美服饰、器具(弥撒时神职人员圣袍和法器)的强烈对比，这种对比成了她日后创作的基调，让她锤炼出一种独特美学，一种混合着简约、庄重和奢华的美。
今天，人们依然可以从修道院的建筑里找到嘉柏丽尔设计的大量语汇，例如星星、月亮、太阳等。当时教堂地面上用扁圆鹅卵石铺成的图案装饰，就出现在她于1932年推出的“Bijoux de Diamants”钻石珠宝展中。早年在奥巴辛经验中的细节不断撞击着她的想象，激发着她的创造力：无论是在装饰她的寓所，还是在设计高级珠宝或者构思香水和化妆品包装时，成长时期的视觉印象依然不断出现。可以说奥巴辛的岁月铸造了嘉柏丽尔・香奈儿的美学。
突破传统的抽象时尚
离开修道院，嘉柏丽尔来到穆朗城，她一边在服装店工作，一边在某酒吧驻唱，并且以“Coco”这个艺名渐渐打开了知名度。此时，来自巴黎市郊上流社会的艾提安・巴勒松(Etienne Balsan)成为嘉柏丽尔生命中的第一个男人。巴勒松是位年轻的实业家，嘉柏丽尔作其情妇后不但步入了上流社会，也开始了其设计生涯。1909年嘉柏丽尔意识到巴勒松是不会与其结婚后离开了他，随后不久她遇到了生命中最重要的人――阿瑟・鲍伊・卡波(Athur Boy Caped。鲍伊资助了嘉柏丽尔在杜维埃开的第一家店。嘉柏丽尔最初的事业是从“头”做起的，在其自传中写道：“因为鲍伊常带我去赛马场，我注意到当时的帽子都比头小，戴上后还要别上帽针才能固定，并不实用，所以我决定设计出稍宽大而没有太繁缛装饰品的帽子。”
嘉柏丽尔拥有着与当时所有传统女性不同的观念，或许是因为早年在孤儿院的经历使得她更向往自由。在那个年代女性必须故示苍白娇弱，然而嘉柏丽尔却热衷于目光浴、骑马驰骋和搭邮轮度假。她对于户外运动及舒适穿着的热爱也奠定了她穿衣的基调。为了她自己日常生活的需要，嘉柏丽尔从男性衣柜里获取灵感，根据男式套头衫和水手装设计出女性水兵服系列Jersey针织面料服装。这些服饰的面市意外地使她一举成名。这种舒适的面料在当时一般只用于男性内衣，嘉柏丽尔对材料的大胆运用同时为其创作设计开拓了更广阔的空间，此后她所设计的紧凑简练、强化功能的各种服装，让她以时尚先驱之姿，领先同时代人，发掘出当时众人的渴望。事实上，那也正是她自己的渴望：赢得自主，扬弃传统，进而独立。嘉柏丽尔所选择的生活方式和她的时尚风格密切相关。她的创作出自她对世界的观察，以及她对女性和男性在现代社会地位的主张。就是这样，嘉柏丽尔为了自己行动的便利，创造出20世纪以来女性时尚的新轮廓。
嘉柏丽尔如此现代的设计除了源于其大胆的创新外，还和抽象运动及她与当时大师级人物往来相关。20世纪初期正处在新旧世界交替的分水线上，随着旧世界在第一次世界大战的硝烟中沉落，新世界从战火的纷扰中升起，当时的妇女首度获得了工作机会，女性的社会地位再也不一样了。快速变化和动荡不已的20世纪也为嘉柏丽尔提供了绝好的反思和创作素材。实际上，当时社会生活方式已改变，波烈式的宽大拖沓的时髦，既不适宜更多的社会活动，也显得可笑滑稽。她把水手装和水手裤替代女长裙；她用质地薄软的内衣面料，创作出诺曼地渔夫式的套装；她把男装稍加修改，饰以一个恰到好处的饰针，便成为新颖的女时装等设计做法如同当时伟大的时代艺术先驱，如嘉柏丽尔的好友毕加索(Picasso)、考克多(Cocteau)、斯特拉文斯基(Stravinsky)等人在艺术上的创作与实验。嘉柏丽尔已意识到不可逆转的进步是大势所趋，于是她开始为新世界描绘轮廓。而当时包括工业、经济、社会等层面，横扫各个领域的现代化在“美学革命”中成形：就是深深影响了20世纪的“抽象”。
抽象运动像燎原野火般影响了一切：它试图建立一种新的语言，表现于各式各样思想与创意的领域，从哲学、文学到诗辞，从音乐到视觉艺术。这种抽象的语言旨在追求纯粹、直面事物的本质，提炼线条和结构以更精确地定义内容、意义和情感。从1907年的立体画派和毕加索的《亚维农少女》开始，直至20世纪30年代未期，国际上响应抽象主义的前卫派艺术大师包括俄国的罗钦可(Rodchenko)、韦奇(Malevitch)、康定斯基(Kandinsky)以及荷兰的蒙德里安(Mondrian)等多位。嘉柏丽尔女士跟她艺术圈中的朋友一样，在毫无前例可循的情况下，不依传统，另辟蹊径，走出属于自己的路。随着时间演进，她逐渐累积属于自己的文化。她以非凡的能力，将日常的所见所闻，转化为自己独有的风格。她创造出一种前所未有的时尚语言。这种匠心独具的设计语言，透过各种不同的经典标志来表达，变成香奈儿独特的品牌象征。
璀璨的异国时尚
一直苦苦探求，心中的诗韵。
于是，怀着“东篱采菊，南山饮酒”的心境，去“坐看云起时，行至水穷处”，赏“禅房花木，曲径通幽”，品“荷笠斜阳，青山归远”，忆“黄梅时节，棋子灯花”，寻“寒山孤雨，冰心玉壶”。
随“绿竹入幽径”，任“青萝拂行衣”。去看那“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的青竹，感受它“千磨万刃还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧和“雪压枝头低，虽低不着泥”的顽强。
瑟瑟的谷风中，山松亭亭而立。它在向人们显示着“冰霜正惨凄，终岁常端正”的本性。透过它孤独而挺直的身影，我看见了“孤柏本孤直，难为桃李颜”的清高。松叶上，点点残雪反射着点点阳光，这可曾合了“瘦叶几经雪，淡花应少春”的意境？
顶着刺骨寒风，冒着漫天飞雪，徒步走上已是百丈冰的悬崖，看那花枝犹俏。这“凌寒独自开”的寒梅可还守着“零落成泥碾做尘，只有香如故”的寂寞？一朵朵争相绽开的花朵，傲雪立，我仿佛已看到冰消雪融，山花烂漫之时，它在花丛中独自微笑。
哦！那诗中还有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠心耿耿，“捐躯为国难，视死忽如归”的无畏生死，“生当做人杰，死亦为鬼雄”的壮志豪言，“生者为过客，死者为归人”的看破人生，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的凛然正气，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的满怀自信……
诗中有韵，因韵生诗。诗因韵而升华，韵因诗而显现。诗是韵的载体，韵是诗的内涵。
关键词：园林景观；植物配置
中图分类号：P901 文献标识码：A
园林植物具有防护、建造和美化功能。城市或风景区的环境是否美观,与园林植物有很大关系。植物对改善城市气候环境有着不可替代的作用。它能降低气温，提高空气的相对湿度，减少噪音，吸滞尘埃，吸收有害气体，净化空气等。除了这些生理功能外，植物还具有不可取代的心理功能，植物本身具有形态美、色彩美、季相美和风韵美，而艺术地运用这些特性来进行植物配置，就能创造出美丽的自然景观。它不仅能表现平面、立面的美感，还能表现运动中的美感，花开花落，树影婆娑，与成几何图形坚固的建筑物产生动与静的统一。因此，植物造景和建筑造景应相互映衬，取长补短，给城市中的住宅小区增添了生气和活力。笔者根据对植物配置的原则、考虑因素、方法和表现形式几方面进行阐述：
一、园林景观设计植物配置的原则：
坚持社会性原则。赋予环境景观亲切宜人的艺术感召力，通过美化生活环境，体现社区文化，促进人际交往和精神文明建设，并提倡公共参与设计、建设和管理。
坚持经济性原则。顺应市场发展需求及地方经济状况，注重节能、节材，注重合理使用土地资源。提倡朴实简约，反对浮华铺张，并尽可能采用新技术、新材料、新设备，达到优良的性价比。
坚持生态原则。应尽量保持现存的良好生态环境，改善原有的不良生态环境。提倡将先进的生态技术运用到环境景观的塑造中去，利于人类的可持续发展。
坚持地域性原则。应体现所在地域的自然环境特征，因地制宜地创造出具有时代特点和地域特征的空间环境，避免盲目移植。
坚持历史性原则。要尊重历史，保护和利用历史性景观，对于历史保护地区的住区景观设计，更要注重整体的协调统一，做到保留在先，改造在后。
二、植物配置考虑的因素：
适应绿化的功能要求，适应所在地区的气候、土壤条件和自然植被分布特点，选择抗病虫害强、易养护管理的植物，体现良好的生态环境和地域特点。充分发挥植物的各种功能和观赏特点，合理配置，常绿与落叶、速生与慢生相结合，构成多层次的复合生态结构，达到人工配置的植物群落自然和谐。植物品种的选择要在统一的基调上力求丰富多样。要注重种植位置的选择，以免影响室内的采光通风和其他设施的管理维护。
三、园林植物的配置的方法
一是各种植物相互之间的配置，考虑植物种类的选择，树丛的组合，平面和立面的构图、色彩、季相以及园林意境；另一种是园林植物与其他园林要素如山石、水体、建筑、园路等相互之间的配置。
下面以水和植物配置为例，水边植物配置应讲究艺术构图。我国园林中自古水边主张植以垂柳，造成柔条拂水，同时在水边种植落羽松、池松、水杉及具有下垂气根的小叶榕等，均能起到线条构图的作用。但水边植物配植切忌等距种植及整形式或修剪，以免失去画意。在构图上，注意应用探向水面的枝、干，尤其是似倒未倒的水边大乔木，以起到增加水面层次和富有野趣的作用。如下图
四、园林配置的表现形式
园林配置的表现形式主要有孤植、对植、列植、丛植和群植等几种。
孤植：主要显示树木的个体美，常作为园林空间的主景。对孤植树木的要求是：姿态优美，色彩鲜明，体形略大，寿命长而有特色。周围配置其他树木，应保持合适的观赏距离。在珍贵的古树名木周围，不可栽植其他乔木和灌木，以保持它独特风姿。用于庇荫和孤植树木，要求树冠宽大，枝叶浓密，叶片大，病虫害少，以圆球形、伞形树冠为好。
对植：即对称地种植大致相等数量的树木，多应用于园门，建筑物入口，广场或桥头的两旁。在自然式种植中，则不要求绝对对称，对植时也应保持形态的均衡。如下图
列植：也称带植，是成行成带栽植树木，多应用于街道、公路的两旁，或规则式广场的周围。如用作园林景物的背景或隔离措施，一般宜密植，形成树屏。如下图
丛植：三株以上不同树种的组合，是园林中普遍应用的方式，可用作主景或配景，也可用作背景或隔离措施。配置宜自然，符合艺术构图规律，务求既能表现植物的群体美，也能看出树种的个体美。
五、下面列笔者调研的天津市常用的植物配置：
作上木的树种有：银杏、白蜡、臭椿、合欢、槐树、栾树、刺槐、悬铃木、元宝枫、柿树、杜仲、流苏、旱柳、山桃、晚樱、毛白杨、白榆、皂荚、桧柏、侧柏、白皮松、雪松、油松、华山松、玉兰、洋白蜡等。
作中木在林下较阴的条件下生长的植物有：鸡麻、连翘、小花溲疏、溲疏、大花溲疏、天目琼花、红瑞木、蓝荆子、金银木、珍珠梅、柳叶绣线菊、棣棠、四照花，大叶黄杨、粗榧等。
在较疏的林下或全日照条件下生长的中木有：矮紫杉、紫荆、小叶黄杨、猬实、太平花、紫叶小檗、圆锥绣球、珍珠梅等。
作下层地被的植物有：阔叶土麦冬、崂峪苔草、土麦冬、垂盆草、络石、大花萱草、玉簪、紫萼、二月兰、紫花地丁、地锦等。
如下图，分上中下三个层次，也可以同时利用垂直绿化增加景观的效果。
适合应用的植物群落模式：
(1)毛白杨——元宝枫+碧桃+山楂——榆叶梅+金银花+紫枝忍冬+白皮松(幼)——玉簪+大花萱草
(2)国槐+桧柏——裂叶丁香+天目琼花——崂峪苔草
(3)臭椿+元宝枫——榆叶梅+太平花+连翘+白丁香——美国地锦+崂峪苔草
(4)华山松+馒头柳+西府海棠——紫丁香+紫珠+连翘——崂峪苔草+早熟禾
(5)大叶白蜡+馒头柳+桧柏——麻叶锈线菊+连翘+丁香——宽叶麦冬
(6)垂柳+栾树+桧柏——棣棠+紫薇+海州常山——崂峪苔草+玉簪
(7)国槐——红花锦带+珍珠梅——扶芳藤+紫花地丁
(8)栾树——天目琼花——铁线莲
(9)国槐+云杉+栾树——山楂+小叶女贞+粉团蔷薇——美国地锦+金银花+崂峪苔草
总结，植物配置是辅助景观设计的，是设计中的软景体现，可以更好的营造空间，增强景观氛围和感觉，有想法的植物配置是会让人感到非常舒服或有想象空间的。在做植配方案时，要找到理由，即每颗植物都有存在的价值，不是随意摆放，要结合功能，考虑人的体验和使用。 任何需布局的景观都是为人而设计，以人们的需求为出发点的，使设计能够真正满足使用者的基本行为感受和需求，即必须实现其为人服务的基本功能。
参考文献：
[1] 刘少宗.景观设计纵论[M].天津:天津大学出版社,2003.
[2] 李嘉乐.园林生态学拟议[J].中国园林,1997,13(4):23-27.
[3] 林晓君.浅析城市居住区的绿化的植物配置[J].科技资讯,2007(11):18-19.
[4] 彭慕海,王霞.北方居住区绿化植物选择与配置[J].辽宁林业科技,2003(3):31-32.
关键词：白居易 讽喻诗 植物
一、概述
白居易曾将自己的诗分成讽喻、闲适、感伤和杂律四大类。他给自己的讽喻诗所下的概念，见于《与元九书》中：“自拾遗来，凡所适所感，关于美刺兴比者；又自武德讫元和，因事立题，题为新乐府者，共一百五十首，谓之讽喻诗。”
在白居易的一百七十三首讽喻诗中，有一部分是以植物为题目的。这一类诗一共有二十三首。它们分别是：《云居寺孤桐》、《京兆府新栽莲》、《白牡丹》、《紫藤》、《杏园中枣树》、《文柏床》、《庐山桂》、《湓浦竹》、《东林寺白莲》、《答<桐花>》、《和<松树>》、《有木诗八首》、《涧底松》、《牡丹芳》、《隋堤柳》、《草茫茫》。其中，《草茫茫》虽以植物为题，但只是以“草茫茫”起兴，并非以之为题材。所以，在白居易的讽喻诗中，以植物为题材的诗共有二十二首。在这二十二首诗中，以树为题材的有《云居寺孤桐》、《杏园中枣树》、《文柏床》、《庐山桂》、《湓浦竹》、《和<松树>》、《有木诗八首》、《涧底松》、《隋堤柳》等十六首。剩下的六首则是以花藤为题。
二、分类
这二十二首诗，可以分为两类：一类以植物来讽喻一种社会现状；另一类则是以植物来比喻一类人。
（一）以植物讽喻社会现状
以植物来讽喻社会现状的有两首——《牡丹芳》和《隋堤柳》。《牡丹芳》从诗的开头到“浓姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常”都是描写牡丹的国色天香；正因为如此，“遂使王公与卿士，游花冠盖日相望”；而这种现象，“三代以还文胜质，人心重华不重实。重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。”作者所讽刺的，正是这种“重华不重实”的社会现状，他期望的是“少回卿士爱花心，同似吾君忧稼穑”。民以食为天，农业是一个国家的根本，但是当时的上层社会却偏爱牡丹这种名贵花卉，且互相攀比；对于农作物却毫不关心。诗中虽然有“元和天子忧农桑，恤下动天天降祥。去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。今年瑞麦分两岐，君心独喜无人知”，但若不是皇室也对牡丹情有独钟，怎会有如此的社会影响。作者如此说，也只是为了能委婉地提出谏言，不要触了皇帝的逆鳞罢了。
《隋堤柳》和《牡丹芳》有所不同，与其说它是讽刺社会现状，不如说是借古讽今。诗的最末句“后王何以鉴前王？请看隋堤亡国树”也说明了这首诗的写作目的是借隋炀帝荒淫误国的旧事来告诫当朝皇帝不要重蹈覆辙。试想，若是当时的皇帝在这方面做得很好，作者又何必写下这首讽喻诗。所以说，它也从侧面反映了当时的社会状况，可以与《牡丹芳》放在一类。
（二）以植物喻人
以植物来比喻人的则有二十首。根据这些植物所比喻的人的特征：贤者、小人和介于二者之间才干较为平庸的人，这些诗又可以分为三部分。
1.以植物喻贤者
以植物比喻贤者的诗有十一首：《云居寺孤桐》、《京兆府新栽莲》、《白牡丹》、《杏园中枣树》、《文柏床》、《庐山桂》、《湓浦竹》、《东林寺白莲》、《答<桐花>》、《和<松树>》、《涧底松》。这十一首诗又可分为两类：一类是直接以植物喻贤者；另一类是以植物由于外貌或所处环境而受到冷落来比喻身处困境的贤者。
直接以植物喻贤者的是《云居寺孤桐》、《文柏床》、《东林寺白莲》和《和<松树>》。松、柏、莲、梧桐，都是古人常用来借指贤者、良材的植物。白居易也不例外，在他笔下“四面无附枝，中心有通理”的梧桐，“以其多奇文，宜升君子堂”的柏树，“白日发光彩，清飚散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾”的白莲，“不愿亚枝叶，低随槐树行”的松树，都是高洁之贤者的象征。值得一提的是，在《和<松树>》里，作者用道旁的槐树与山上的松树作对比，更烘托出了松树的凛凛风骨。
以遭受冷落的植物来比喻身处困境的贤者的七首诗又可以根据受到冷落的原因分为两类。一是因为外貌的原因，有《白牡丹》和《杏园中枣树》。白牡丹由于素色而无人问津，枣树则因“皮皴似龟手，叶小如鼠耳”的外貌被人认为“凡且鄙”。它们是那些由于以貌取人的偏见而遭受冷遇的贤者的代表。二是因为所处环境的原因，有《京兆府新栽莲》、《庐山桂》、《湓浦竹》、《答<桐花>》、《涧底松》。“新栽莲”由于“今来不得地”而“憔悴府门前”；“庐山桂”由于“无人为移植，得入上林园”，还比不上栽种于温室的红花树；生于“西江曲”的“湓浦竹”曾为民众盖墙屋的材料，却比不上因为少竹而“重如玉”的“汾晋间”之竹；山间的梧桐因为无人赏识而“幽滞在严?s”；“涧底松”虽然“百尺大十围”，却因为“生在涧底”而“寒且卑”。这些，是一些因为所处的外在环境不利而沉沦底层的贤者的群像。
2.以植物喻小人
以植物比喻小人的诗有七首，分别是《紫藤》和《有木诗八首》中的《有木名樱桃》、《有木名杜梨》、《有木秋不凋》、《有木香苒苒》、《有木名凌霄》、《有木名弱柳》。
《紫藤》中，紫藤“先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除”。这里作者很明确地写出了紫藤所比喻的那种人——佞幸之徒。这类人就像紫藤攀附大树一样，紧紧攀附着皇帝，虽造成了极大的危害，但受到迷惑的皇帝却不肯诛杀他们。树会被藤缠死，国家也会因这些佞幸之徒而衰败。作者在诗的最后提出了告诫：“寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。愿以藤为戒，铭之于座隅。”对这些佞幸之徒，要及早发现并惩治，否则后果将不堪设想。
与“紫藤”相似的有《有木秋不凋》中的“枳”、《有木香苒苒》中的“野葛”和《有木名杜梨》中的“杜梨”。
古书云“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，这是指环境的差异造就了人的优劣差异。而《有木秋不凋》中的“枳”，则是顶着“洞庭橘”的外表，“实成乃是枳，臭苦不堪食”，而且“中含害物意，外矫凌霜色。仍向枝叶间，潜生刺如棘”。这正代表了那些道貌岸然实际上却居心叵测的小人。
“野葛”的主人“爱其有芳味，因以调??”，但是“前后曾饮者，十人无一活”，毒性之烈，可见一斑。在主人意图除掉它的时候，为时已晚，它的长势已经到了“年深已滋蔓，刀斧不可伐”的地步了。野葛所代表的这类人，以美丽的外在掩饰了内心的歹毒，其危害之大、之深，都是不可估量的。
“杜梨”与“紫藤”有些相似，它们的存在，都需要依附着它物。“紫藤”依附的，是大树。“杜梨”依附的，是“社坛”。它只是“秋风吹子落”而生，现在却“心蠹已空朽”，并且成为狐、鸟的巢穴，扰乱了人的生活；但因为是生长在社坛下而“无人敢芟斫”。这正是那类出身卑贱、飞扬跋扈、结党营私，却由于权贵的荫庇而无人敢惹的人的群像了。
另一类则是在美丽的外表下掩藏着或无用的内在，用作者在原序中的话说，正是“外状无实用者”。如《有木名樱桃》、《有木名凌霄》、《有木名弱柳》。
《有木名弱柳》中前半部分写“弱柳”的袅娜之姿。之后写道“截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜”，这是说“弱柳”既不能做拐杖，也不能用来围篱笆。实在是“为树信可玩，论材何所施”，只堪玩赏，却非良材。与之类似的还有“鸟啄子难成，风来枝莫住。低软易攀玩，佳人屡回顾”的“樱桃”和“朝为拂云花，暮为委地樵”的“凌霄”。“弱柳”非良材，“樱桃”和“凌霄”则需要借助外力。正如软弱无力、依靠权贵的小人。
3.以植物喻庸才
《有木诗八首》中的《有木名水柽》和《有木名丹桂》比较特殊，它们所指代的人物并非是小人，却也不是高洁的贤者，而是有一定可取之处的较为平庸的庸才。
《有木名水柽》中的“水柽”就是河柳。它“为同松柏类，得列嘉树中”，但是却“枝弱不胜雪，势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。柔芳甚杨柳，早落先梧桐”。然而它也不是没有可取之处，“惟有一堪赏，中心无蠹虫。”“水柽”所代表的人，与“弱柳”差不多，虽然在外貌、名声上得以与贤者同列；但事实上他们懦弱、易凋、非栋梁之才。而“水柽”与“弱柳”相比，却多了个可取之处——“中心无蠹虫”，也就是说，这类人的可取之处在于他们还未受到恶风气的蚕食。
与“弱柳”和“水柽”相比，《有木名丹桂》中的丹桂要更高一层次。由“匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。重任虽大过，直心终不曲”可知，它的优点在于“芳”“直”，缺点在于“干细力未成”。而作者对它的评价是“纵非梁栋材，犹胜寻常木”。“丹桂”与“水柽”相比，已经没有了懦弱、易凋的缺点，他们同样也非栋梁之材，但这是因为他们的才华、能力不够；即使是这样，他们仍能“直心终不曲”。所以作者才有“犹胜寻常木”的评价。
三、小结
综上所述，这些以植物为题材的诗歌，或借植物来讽喻社会现状；或借植物喻古讽今；较多的则是以植物比喻一类人。这些诗就艺术成就而言不算是上乘佳作，但它们给我们刻画了当时形形的人物形象，是当时社会环境的一个缩影。
参考文献：
[1][唐]白居易撰，顾学颉点校.白居易集[m].北京：中华书局，1979。
[2]谢思炜.白居易集校注[m].北京：中华书局，2006.
[3]褚斌杰.白居易诗歌赏析集[m].成都：巴蜀书社，1996.
（欧巧玲 南宁 广西师范学院 530001）
关键词：乡土树种；城市绿化；适应性；特色；乌鲁木齐；红山公园
引言
新疆是拥有丰富的植物资源，但具有观赏价值的野生植物极少，并且目前普遍用于城市、公园绿化只有15-20种，有特色的乡土树种占的比例更少。在乌鲁木齐红山公园所用的绿化植物绝大部分是外来种，乡土植物不论是从多样性还是从数量上看，只占极少数，园林绿化的特色不甚明显。城市园林绿化的特色可以体现在园林植物的特征上，也可体现在园林植物与环境的关系上。园林植物的特色在一定程度上反映着地理环境的特色，甚至有时成为城市的特色标志之一，海南岛选择椰子(cocos nucifera)、槟榔(areca arundinacea)、菠萝蜜(artocarpus heterophyllus)和榄仁树(terminalia catappa)等热带性岛屿植物作为绿化的骨干和基调材料，使海南绿化具有明显的热带特性〔1〕。在整体绿化水平提高的今天，进一步研究如何发挥乡土树种在城市绿化中的作用，更好地表现红山公园的绿化特色和地方特点，丰富公园生物多样性，具有现实意义，同时也可为乌鲁木齐乃至新疆地区树种规划提供理论依据。
1 研究方法
自2004年3月至2005年8月，在乌鲁木齐红山公园中，选点普查，调查了16种新疆乡土树种在红山公园绿化中的应用情况。查阅相关资料〔2-4〕，根据乡土树种的适应性、生长表现、观赏价值、应用状况、特色体现等，筛选出10种推广应用，对其进行实测调查。调查内容包括种类、数量、树高、胸径(灌木测地径)、不同季节叶色是否变化、花期、花色、长势、抗逆性、抗病虫害能力、应用方式、小环境等，分析研究其在红山公园绿化中的应用效果和特色表现，进一步探讨新疆公园绿化中应用乡土树种所存在的问题。
2 结果与分析
2.1疣枝桦（betula?pendula roth.）
疣枝桦，为桦木科桦木属落叶乔木，高达25米；树皮白色，薄片剥落。老树枝条细长下垂，红褐色，皮孔显著，小枝被树脂点。花期4月上旬-5月上旬；7月果熟。产于新疆青河、富蕴、福海、阿尔泰、布尔津、哈巴河、奇台、吉木萨尔、塔城等地。其观赏特性：疣枝桦枝叶扶疏，姿态优美，尤其是树干修直，洁白雅致，十分引人注目。在红山公园仅限于草坪之上孤植只体现出其个体美，并且应用较少。鉴于疣枝桦喜光、抗寒、喜湿润、对土壤要求不严、生长良好、适应性强，基本无病虫害等特点，建议大量使用疣枝桦丛植于公园草坪、红山公园人工湖池畔、湖滨或列植于道旁均颇美观。若在红山公园山地或丘陵坡地成片栽植，由于其树干耸立，枝叶疏散，树皮洁白，枝条柔软，迎风摇曳，姿态俊美，远远望去好像一群群白衣天使在翩翩起舞,可组成美丽的风景林。
2.2新疆大叶榆 (ulmus laevis l.)
新疆大叶榆，为榆科榆属落叶乔木，其树干通直，高25米至30多米，树冠浓绿开阔呈半球形。树皮比其他榆品种细致光滑，成龄后呈条纹状纵裂。叶互生、卵形倒卵形或椭圆形。花期4月，果实5月成熟。其对土壤条件要求不严、适应能力强。但在立地条件较优越，深厚肥沃，水源充足的土壤中，生长格外迅速。并且其返青早、翅果脱落集中，落叶早，时间短，污染小，抗病虫害强，病虫发生率低，首先被乌鲁木齐市定为市树，逐步普及为城市绿化优良树种之一。在红山公园中作为行道树，在果期便于清扫，夏日遮荫。
2.3锦鸡儿 (caragana sinica rehd.)
锦鸡儿为豆科锦鸡儿属落叶丛生灌木，又名阳雀儿。高达1.5米。花单生，花冠黄色带红晕，花色鲜艳，花盛开似金雀，花梗中部有关节。荚果稍扁。根系发达，萌蘖性强。花期5～6月，果熟期 8～9月。其适应性强，喜光也耐阴，耐寒性强，耐干旱瘠薄，忌涝，对土壤要求不严，因此在红山公园中大量的野生锦鸡儿大量分布在红山塔附近的岩石旁。在锦鸡儿开花之前，从山下望去红山塔尤如万绿丛中一点红，更加的突出红山公园的标志性建筑。在夕阳下，黄色的锦鸡儿花和红色的红山塔交相辉映，增添乌鲁木齐市喜庆的节日气氛。锦鸡儿也是公园绿化中常用的花灌木，可孤植、丛植，也可作绿篱材，可以作为丰富乌鲁木齐公园早春园林色彩的花灌木之一。
2.4黄刺玫 (rosa xant
hina lindl.)
黄刺玫为蔷薇科蔷薇属落叶灌木，高1-1.5m。小枝密集，紫褐色有刺。花瓣黄色，果近球形，紫褐色；花期4-5月，果期7-8月。喜光，稍耐阴，耐寒力强。对土壤要求不严，耐干旱和瘠薄，在盐碱土中也能生长。花色金黄，花期较长，是红山公园主要的早春花灌木，多在草坪、林缘、路边丛植，若花台种植，几年后即形成大丛，开花时金黄一片，光彩耀人，甚为壮观。
2.5 块根芍药（paeonia anomala l.）
毛茛科芍药属多年生草本，花单生茎顶，紫红色。花果期7-9月。产于新疆北部阿尔泰山区，生于海拔高1100–2300m的低山阴坡、阳坡灌木草原的阴凹处和山地阴坡森下。芍药花大艳丽，品种丰富，在园林中常成片种植，花开时十分壮观，是红山公园花坛中的主要花卉。在红山公园中建有完全以块根芍药构成专类花园称芍药园。若将其沿着小径、路旁作带形栽植，或在林地边缘栽培，并配以矮生、匍匐性花卉将达到更好园林观赏的效果。
2.6雪岭云杉（picea?schrenkiana fisch.）
为松科云杉属常绿乔木，高30-40m，树冠圆柱形或尖塔形，较耐荫，浅根性。但其适应性较强，在分布区内除沼泽化地带及干燥的阳坡、山脊外，在不同立地条件下均能生长。该树种姿态优美，既耐寒，又耐湿，生长亦较慢，适应新疆环境，可作为群植绿化树种在新疆地区推广。
2.7紫穗槐 (amorpha fruicosa l.)
紫穗槐又名棉槐，是一种适应性强，用途广、经济价值高、易于繁殖的多年生豆科落叶灌木。花小，蓝紫叶，花药黄色，成顶生密总状花序，荚果短镰形。花期5-6月，果9-10月成熟。紫穗槐喜欢干冷气候，耐寒性强，耐干旱能力也很强，能在降水量200毫升左右地区生长，并且紫穗槐抗风力强，生长快，生长期长，枝叶繁密，是防风林带紧密种植结构的首选树种。紫穗槐郁闷度强，截留雨量能力强，萌蘖性强，根系广，侧很多，生长快，不易生病虫害，具有根瘤，改土作用强，是保持水土的优良植物材料。 广泛用于道路护坡、园林绿化、营造防护林等，紫穗槐对城市中二氧化硫有一定的抗性，是难得的城市绿化树种。
2.8西伯利亚小檗 (berberis sibirica pall.)
落叶灌木，高约1-2m，多分枝。叶倒卵形或菱状卵形，深红至紫色，幼枝紫红色，老枝灰褐色或紫褐色。
花序伞形或近簇生，黄白色。耐寒耐旱, 萌蘖性强，耐修剪整形。小檗春开黄花,秋结红果,是花果叶俱美的观赏花木。适宜做绿篱、摆图案的材料。在红山公园中常用作花篱或在园路角隅丛植，点缀于池畔、岩石间。也用作大型花坛镶边或剪成球形对称状配植。建议在坡地成片种植，若与常绿树种作块面色彩布置用来布置花坛、花境。西伯利亚小檗是新疆公园园林绿化中色块组合的重要树种。
2.9黑桑（morus.nigra l.）
黑桑为桑科桑属，落叶乔木，高达16m，胸径1m。树冠倒卵圆形。叶卵形或宽卵形，聚花果（桑椹）紫黑色、淡红或白色，多汁味甜。花期4-5月；果熟5 -7月。桑树树冠丰满，枝叶茂密，秋叶金黄，适生性强，管理容易，为城市绿化的先锋树种。宜孤植作庭荫树，也要与喜阴花灌木配置树坛、树丛或与其它树种混植风景林，果能吸引鸟类，宜构成鸟语花香的自然景观。
2.10侧柏（platycladus orientalis l.）
侧柏系柏科，侧柏属，又名扁松、扁柏。常绿乔木，高达20多米，胸径1米。幼树树冠尖塔形，老树广圆形；花期3-4月；果10-11月成熟。喜光，但有一定耐荫力，喜温暖湿润气候，但亦耐多湿，耐旱；较耐寒，适应能力很强。侧柏是红山公园最广泛应用的常绿园林树种之一。
3 问题与建议
3.1乡土树种在红山公园中的适应、观赏性和配置造景
新疆可利用的乡土园林植物种类不多，但每个树种都有自己独具的形态、色彩、风韵、芳香等特色。这些特色又能随季节及植物年龄的变化而有所丰富和发展。乡土园林植物季节的变化主要取决于植物季相变化，例如锦鸡儿
、黄刺玫、紫穗槐等春季梢头嫩绿、花团锦簇；夏季新疆大叶榆绿叶成荫、浓影覆地；秋季葡萄、苹果、西伯利亚小檗、块根芍药等嘉实累累、色香俱备；冬季西伯利亚樟子松、侧柏、西伯利亚落叶松则白雪挂枝、银装素裹。因此在红山公园配置时要根据各种乡土植物的色彩(芽、叶、花、果)、姿态(枝、干、叶、果)、花果期及时序的变化，尽量做到植物配置的层次感、色彩感和时序感营造出“春花、夏绿、秋色、冬姿”的优美园林景观。乡土树种在红山公园环境中的适应及观赏性重点调查的上述10种乡土树种，已能较好的适应公园环境，新疆大叶榆、锦鸡儿、西伯利亚小檗等应用范围较广，各处都有较好的生长势头，并且表现出其独有的观赏特性。为了创造丰富的公园景观，该园在乔木的配置上，应大量选用油松、云杉、垂柳、刺槐、白蜡、白桦、山楂等乡土树种，构成该园的骨干树种，还在气候好的地方适当引种栽植火炬树、元宝枫、梓树等树种。在花灌木的配置上，适当增加花灌木的数量，减少草坪的数量，因为灌木枝叶繁茂，色彩丰富，还有鲜艳的花朵和果实，观赏和功能价值都很高，可以作为乔木的陪衬，使得绿色的层次增加，分隔了空间，并且灌木具有生长迅速、繁殖更新容易、养护管理粗放、抗逆性强、病虫害少等优点，能够减少施肥和浇水量。节约水资源和养管费用。选择的花灌木有连翘、玫瑰、珍珠梅、黄刺玫、紫叶李、丁香、榆叶梅、月季和红叶小檗等，根据具体的绿地条件进行合理的搭配使用，采取了单株种植或成片成段或成篱状的种植形式，形成丰富的景观效果。在地被植物的配置上以草坪为主，草坪应选择绿期长者，结合万寿菊、一串红等作为地面覆盖，垂直绿化以葡萄和爬山虎为主，覆盖墙和花架。
3.2 红山公园园林绿化与乡土树种的多样性及地带性
红山公园绿化中所用的树种多为外来树种，乡土树种应用较少，除了本次重点调查的l0种外，常绿针叶树西伯利亚落叶松(l.sibirica ledeb.)、油松(p.tabulaeformis carr.)等应用较多，胡杨（p.euphratica oliv.）、灰杨(p.pruinosa schrenk)、沙枣（e.moorcrofftii wall ex.schlecht）等落叶阔叶树偶见应用，种类偏少，乡土植物多样性体现不足。而植物多样性是决定植物景观多样性的重要因素，由于园林植物具有地带独特性，由此形成的园林绿化同样具有地域特色，如江南的香樟林、华南的椰树林，它们所形成的植物景观迥然不同〔5〕。但都具有明显的地域特色。在红山公园绿化中，地域性植物使用较少，尤其色彩树种偏少，落叶观花树种更少。还考虑到北方冬季的特点，在公园绿化中加大了常绿树的使用，由于常绿树的树形一般都优美典雅、清晰有致，而且寿命长，绿化效果持久，能够使得园林景观相对稳定，从而营造出四季常绿的景观效果。常绿树中松科云杉属、落叶松属河柏科侧柏属的树种应用较多，而柏科园柏亚属的树种应用几乎没有，地带性特色不明显。因此，建议有关部门及人员，开发新疆松科与柏科常绿观赏植物资源，同时以野生种为材料，利用先进的生物技术手段，培育出适合新疆城市绿化的松科、柏科常绿植物新品种。
3.3 增加乡土树种数量，体现景观效果
从数量上看，本次调查的l0种乡土树种应用均偏少，只有新疆大叶榆、西伯利亚小檗等相对较多，其他树种一般只在草坪等处作点景或小规模行道树使用，群体效果不佳。英国园林设计师在设计植物景观时有一个观点，“没有量就没有美”，强调大片栽植，群体效果l5]，这也应该是我国现代园林的设计思想。今天的园林，已不再像过去的江南私家园林那样，小巧玲珑，自家人欣赏，植物多采用孤植、对植、丛植等，而应该从宏观效果、改善环境、丰富城市生物多样性、体现地域特色、提高生态效益等方面考虑。所以在红山公园有条件的地方，植物的栽植应尽可能采用片植、林植，甚至是大规模的野趣式栽植。这样，有了数量、规模，才能见成效，才能形成地域性的景观，才能把红山公园的特色展示给八方来客。
3.4 影响乡土树种在新疆园林绿化应用的因素
乡土植物是经过长期的栽培得以肯定的，抗逆性强。栽培技术简单，也具有极高的观赏价值。只要通过科学地配植和植保防护，完全营造繁花似锦的美化效果，实在是极其优良的营造红山公园特色的材料。但当前，影响乡土树种在新疆应用的因素主要有3个：乡土树种苗木的数量、价格和设计人员对乡土树种的认识。我省虽有一些的野生植物资源，但目前绿化的苗木大多从外省购入，只有少数苗木靠自己培育，乡土树种苗木培育得更少；乡土树种苗木的价格居高不下，西伯利亚云杉约800～1 200元／株，雪岭云杉约350元／株，少量的
苗木和较高的售价对建设方无疑是一个压力，而且承建方要寻找大量乡土树种苗木也十分困难；现在从事园林绿化设计的有不同学科的人员，他们对乡土树种掌握和理解的度也不尽相同。这样就造成了乡土树种在新疆公园绿化中推广的困难。当然，乡土树种的应用应该循序渐进，不能操之过急，另一个困难是对原有的大面积绿地、大量的外来树种绿化的改造，不可能一朝一夕全部换成乡土树种，需要一个长期的“新老交替”的过程，原来种植密度小的地方可以补植，但原本已是密植或因位置重要、景观重要等因素需大量更换乡土树种时，大量换下来的树木怎么处置，是一个亟待解决的现实问题。
参考文献：
[1] 王小德，卢山，方金凤等．城市园林绿化特色性研究[j]．浙江林学院学报，2ooo，17(2)：150—154．
[2] 新疆植物志编辑委员会．新疆植物志(第1卷) [m]．新疆：新疆科技卫生出版社，1992．
[3] 新疆植物志编辑委员会．新疆植物志(第2卷第1分册) [m]．新疆：新疆科技卫生出版社，1994．
[4] 新疆植物志编辑委员会．新疆植物志(第2卷第2分册) [m]．新疆：新疆科技卫生出版社，1995．
【关键词】高档小区；园林绿化；景观效果
小区绿化可以归结为“四季有花、有果、有叶，一年常绿”，此外，还要求所选择的花卉苗木品种多样化，要时尚、有特色要求即时效果，高大的乔木是不可或缺的。没有大乔木，就无法体现绿化的立体感、层次感。一般绿化工程对大规格乔木的要求是胸径在15厘米以上，与传统的地栽苗相比，容器苗具有不可比拟的优势。绿化工程单位更是十分看重容器苗，因为容器苗便于运输，可节省起苗包装的时间和费用；不受季节限制，一年四季均可移栽，且不影响苗木品质和生长，能保持原有树形；移栽成活率高，适合周年生产经营。这种种优点，都能够满足房地产商对绿化的即时效果的要求，高档小区做绿化，绝大多数应采用乡土树种，以尽快适应本地气候为宜。
1 高档小区绿化苗木类型 （北方城市为例）
行道树：
银杏、圆柏、悬铃木、刺槐、国槐、臭椿、栾树、合欢、毛泡桐、梧桐、青杨、河北杨、毛白杨、加杨、银白杨、旱柳、绦柳、馒头柳、元宝枫....
庭荫树：
梧桐、银杏、槐树、朴树、樟树、杜英、白玉兰、枫香、马褂木、石楠
园景树：
白皮松、华山松、油松、云杉、雪松、水杉、圆柏、龙柏、侧柏、玉兰、鹅掌楸、桑、蒙桑、柘、构树、柿树、黑枣、杜梨、白梨、山楂...
抗污染树种：
臭椿、榆树、朴树、构树、刺槐、桑树、合欢、女贞、石楠
花灌木类：
连翘、迎春、欧洲丁香、小叶丁香、紫丁香、蓝丁香、北京丁香、大花溲苏、小花溲苏、太平花、香茶镳子、秀线菊类、华北珍珠梅、灰荀子、水荀子、平枝荀子、棣棠、鸡麻、黄刺玫、白鹃梅、玫瑰、扁核木、欧李、郁李..........
垂直绿化类：
猕猴桃、律叶蛇葡萄、葡萄、白蔹、爬山虎、五叶地锦、南蛇藤、扶芳藤、紫藤、葛藤、美国凌霄、金银花、杠柳、铁线莲、络石、三叶木通、木香........
地被类：
沙地柏、铺地柏、铺地龙柏、葛藤、地锦、络石、扶芳藤、胶东卫矛、常春藤、箬竹.......
篱垣树木类：
侧柏、圆柏、大叶黄杨、小叶黄杨、枸橘、紫叶小檗、黄刺玫、棱叶/三丫/柔毛/李叶绣线菊、珍珠梅、锦鸡儿、白刺花、酸枣、花椒、大花溲苏、迎春........
绿篱植物：
侧柏，大叶黄杨，小叶黄杨，黄杨，小叶女贞，女贞，紫叶小檗，黄刺玫，棣棠，榆叶梅，山楂，石榴红瑞木，连翘，鼠李，柳树，观音竹
耐荫植物
青扦，桧柏，白皮松，小檗，文冠果，大叶黄杨，白扦，栾树，侧柏，榆树 ，棣棠，女贞，李，胡枝子，黄栌，枫杨，丝棉木....
抗寒力强的植物：
雪松，加杨 ，构树，山胡椒，桃树，胡枝子，君千子，油松，侧柏，圆柏，龙柏，皂荚，毛白杨，刺槐，榆树，桑，海棠树，西府海棠...
耐水湿植物：
垂柳，旱柳，龙爪柳 ，杜梨，柽柳，紫穗槐，枫杨，柿树，白蜡，凌霄，桧柏，英国梧桐，杨树，桑，榔榆，丝棉木，构树...
2 绿化事项
2.1 植物配置要考虑种植的位置与建筑、地下管线等设施的距离，避免有碍植物的生长和管线的使用与维修。一般乔木需距建筑物5至8米。灌木距建筑和地下管网1.5米。树丛的组合，从平面与立面构图，色彩，季相等方面要有变化，在高层建筑四周气流较强，不宜种植高大乔木。
2.2 注意小区植物的生物配置，不要单纯考虑景观配置，充分考虑小区的土壤气候特点，配置不好造成苗木死亡，给养护和景色也很大造成很大破坏和损失。居住小区植物选择总的原则是：一是能最大限度地发挥其使用功能，满足人们生活、休息的需要，应充分考虑到植物的生物学特性，做到适地适树。对于经过长期的驯化考验外来树种在合适的情况下也可以选择的，结合城市特色，优先选择市花、市树及骨干树种，适应城市立地条件，结合城市景观要求进行选择。
2.3 绿化树种的选择应注意：（1）无污染，无伤害性。居住区所选植物本身不能产生污染，忌用有毒、有刺尖、有异味、易引起过敏的植物，应选无飞毛、少花粉、落叶整齐的植物。（2）抗污染。生活区的污染主要来自锅炉煤烟、生活污水、污物、污气（CO2）以及四周街道上扬起的灰尘。所选树种（植物）应有较强的抗污染特性. （3）少常绿，多落叶。居住区由于楼房的相互遮挡，采光往往不足，特别是冬季，光强减弱，光照时间短，采光问题更加突出，因此要多选落叶树，少选常绿树。（4）以阔叶树木为主。居住小区是人们生活、休息和游憩的场所，应该给人一种舒适、愉快的感觉。但在中国传统美学中，针叶树的松柏给人的是庄严、肃穆感。所以小区内应以种植阔叶树为主，在道路和宅旁更为重要。（5）种植设计中，充分利用植物的观赏特性，进行色彩组合与协调，通过植物叶、花、果实、枝条和干皮等显示的色彩，在一年四季中的变化为依据来布置植物，创造季相景观。
2.4 配置方式
居住区的绿地结构比较复杂，在植物配置上也应灵活多变，不可单调、呆板。（1）点、线、面相结合。居住小区的公共绿地，面积较大，是为居民提供工余、饭后活动休息的场所，利用率高，要求位置适中，方便居民前往，一个小区一般有2至3个。平面布置形式以规则为主的混合式为好。植物配置突出"草铺底、乔遮荫、花藤灌木巧点缀"的公园式绿化特点，植物多丛植，孤植、坪植、坛植和棚架等。（2）注意再生空间的绿化。低层建筑可实行屋顶绿化，山墙、围墙可用垂直绿化，小路和活动场所可用棚架绿化，阳台可以摆放花木等，以提高生态效益和景观质量。（3）疏密有致。为了不影响居民的正常生活、休息，种植设计应做到疏密有致，即宅旁活动区多为稀疏结构，使人轻松、愉快，获得充足的自然光，在垃圾场、锅炉旁和一些环境死角密植常绿树木，道路上用遮荫小乔木。（4）模拟自然，创造鸟语花香之意境。一个居住区绿地就是一个生态系统。要保证该系统的稳定，就要充分考虑各要素间的关系
2.5 要注意了乔、灌、草的合理优化配置，不要出现“重草轻树”的现象，“小树林”取代了“大草坪”,要充分发挥树木的造氧功能，树林的生态效益大大优于草坪。因此，小区绿化不仅要提高绿地率，而且更主要的是提高绿地的叶面积指数。要尽量选用叶面积大、叶片宽厚、光合效率高的植物，提高造氧功能。
2.6 注意绿地不少，绿荫不足的情况重视树木遮档功能,竭力提倡在小区里多种树、种大树，改变绿荫不足减噪功能。夏日炎炎时它遮天蔽日给行人提供足够的荫凉，并且树木消减噪声的效果并不比“隔音墙”差。而且更胜―筹的是还能成为景观
2.7 注意乔木、灌木与藤蔓植物结合，常绿与落叶、速生与慢长相结合，乔灌与地被、草皮相结合，适当点缀些草花，构成多层次的复合结构，既满足生态效益的要求，又能达到观赏的景观效果。创造出安静和优美的人居环境。
2.8 植物配置在统一基调的基础上，树种力求丰富，有变化，避免种类单调，配置形式雷同。树种选择和配置方式要适合不同绿地的要求。如在主次干道和街道以乔木为主，选用花灌木为陪衬；在道路交叉口，道路边要配置色彩鲜艳的花坛；在公共绿地的入口处和重点地方，种植体形优美、季节变化强的植物；在庭院绿地中以草坪为基调，适当点缀些生长速度慢，树冠遮幅小，观赏价值高的低矮灌木。如千年红、珊瑚树、火棘等常绿灌木，这些花色艳丽、红果累累的花灌木，能起到万绿丛中一点红的效果，更能显示出绿地的整体美。
作者简介：
朱勇单位：温州市园林绿化养护大队