时间：2023-11-15 05:38:02
让我们来切一个苹果吧。如果给你一把刀，一个苹果，你会从苹果头往苹果底纵切。但是你有没有想过横腰切苹果呢？切成之后它会成为另一种图案，又会成为菜肴的装饰。这就是一种不走寻常路在生活中简单而富有哲理的例子。试想一下，在生活中我们何不尝试一下走不寻常的路呢？
不走寻常路是思维的革新。对于这句话的理解，也就是从不同角度分析问题。好比如鲁迅，鲁迅到日本仙台学医，看见日本人杀中国人的电影，电影里叫好的竟然也是中国人，他从不寻常的角度想，觉得再高明的医术也挽救不了麻木的中国人，于是回国“弃医从文”。牛顿散步时，一个熟透了的苹果从树上掉下来，正好打在他头上。这件很平常的事因为牛顿从不寻常的角度思考。于是提出了计算引力大小的公式，发现了“万有引力定律”。鲁迅，牛顿遇到的是生活中的平常小事，但他们却能想出异于常人的观点，跳出自己狭义的圈子。所以说，不走寻常路也是思想成熟的体现。
不走寻常路是内心的觉醒。我们的人生世事要遇到很多的十字路口，抉择是件很困难的事，不走寻常路往往会走出一条不同寻常的人生。苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热而耳聋，被赶出校门。但他并不像平常人一样放弃自己，而是自己自学，最终成就了不凡的业绩。德国诗人海涅生前最后八年是躺在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但他并不像寻常人一样自暴自弃，依旧放出生命之光，海涅吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。齐奥尔科夫斯基不走寻常路，终成科学家。海涅不走寻常路，终成诗人。因此，在人生路上，不走寻常路，是发自内心的觉醒。
不走寻常路是个性的体现。不走寻常路的人顾名思义是不会循着别人的足印去走，而是自己另辟行径。就像邓小平当初对着落后贫穷的中国喊出一声改革开放的号令，让中国有了翻天覆地的变化。这就是个性。就像海尔，海尔的本身就是青岛冰箱总厂，在临近倒闭的境况下，张瑞敏不走寻常的市场道路，而是将市场扩大到外面，扩大了生产量，挽救了公司。这也是个性。不走寻常路，让他们都充分的展现了自我才能。那就是说，不走寻常路是个性的体现。
试一下吧，当你站在人生的十字路口的时候尝试一下不走寻常路，或许有一片迥然不同的风景。
——题记
自新中国成立、改革开放以来，人们的生活逐渐走向了稳定与安康。想的更多的就变成了怎样才能活的高人一等，活的更加的舒适。渐渐的高考这条路出现在了我们的眼前。自打小父母、爷爷奶奶就灌输各种思想，但主旨就是——好好学习。尽管这是一条已经走烂了的老路，但不得不承认，这是一条捷径。但我更想活出自己的风采，不走寻常路。
岁月篱下，乍现
我开始想要挣脱父母的束缚，想要寻找那更遥远的地方。在我的设想里，远方一定很美丽，人生不该局限于旧的套路。正如所说“生活还有诗和远方”。脚下的是最真实的，可是绝大部分都不是你想要的。你要考虑清楚，你是否有勇气、有足够的梦想追逐那未知的脚步。不知道是我还小，还是我已经考虑清楚了，我想追逐我的梦想，我想走上那一条没人走过的、却又吸引着我的，陌生的道路。
回忆路让，初想
我期待着某一天，我能反手甩开父母的枷锁，背上自己的行囊走向远方。想要去看看远方，想要自由的不羁，无依无挂也会是一种快乐。那年秋天，我一人走在枫林之上。缓缓飘落的黄色枫叶，打在了我的心间。我开始远离父母，开始活自己的STYLE。我开始叛逆，我不再听他们的话语，一切的一切都在以我的设想活着。但渐渐地我却发现世界是那么的陌生，不知道下一个路口我要走向何方。父母开始衰老，我，无能为力。我开始质疑自己，是我错了吗？
遥望之途，无悔
我开始失去勇气，做不到，做不到什么也不想大步向前。我感觉到了疲倦，不是身躯而是心灵。迷茫，充斥着当时的我。我开始学会了孤独，学会一个人走下去。伤心了，一个人舔舐着伤口；心痛了，一个人躲在角落，看着星星发呆。直到遇见了她，阳光、活泼，也是放荡不羁。就在那个瞬间，她走进了我，世界为她打开了一个角落。就这样，直到有一天，她说“迷茫，留给的是弱者。你的选择、你的初心，你还记得吗？”是啊，我的初心，究竟是什么呢？是让自己活的更加的精彩吧。那个秋天，我，因她不再迷茫，因她，走上了不寻常之路。
凤涅槃，龙不死
这个世界，这个时代，这个社会，我们注定不平凡。不要到老了，想起自己的初想、自己的初心，悔得一事无成。不要让自己成了自己的枷锁，不要让未来找不到方向。我们虽小，仍有梦想。心不死，梦不灭。世上道路千万条，为何要走别人的老路？只要未曾被世界抛弃，总能够涅槃重新来过。
走丢
受到惊吓
当狗狗受到外界惊吓的时候，可能来不及反应，在本能的驱使下，会立马逃走。而逃走的方向，连它自己都不能控制。有的可能是因为突如其来的汽车喇叭、鞭炮声以及外界的其他声响。如果遇到了其他狗狗的恐吓。也会让其受惊逃跑。
比如说在公园里带着狗狗散步的时候，会突然冲出一只很大的狗狗，让自己的爱犬受到惊吓。从而挣脱绳索，跑得无影无踪；带狗狗在马路边散步的时候，汽车突然一声喇叭，很有可能吓得狗狗四处逃窜。
外界的诱惑
狗狗都是喜欢出门，不喜欢憋在家里的，外面的事物对狗狗的吸引力很大，所以狗狗会在你一不注意的时候，就出门自己溜达一番。即使你经常带着狗狗出去散步，但是狗狗依然会忍不住想往外跑。
有时候很多人会带着自己心爱的狗狗到公园玩，时间久了，就想松开绳索，让狗狗放松一下，自己玩耍。但是很多狗狗会因此一去不复返，不管主人如何喊，狗狗就是不肯回来，一定要花上一段功夫，才能找回狗狗，有的甚至就此丢失。这所有的原因，都是由于外界的诱惑太大了，把狗狗吸引走了，不舍得回到主人身边了。
主人粗心
经常看到一些主人进了超市买东西，就把狗狗随意地拴在什么地方，等到出来的时候，却发现狗狗不见了；也有时候，主人粗心，出去没有关门，狗狗就从家里溜出去，走远了之后，却找不到回家的路了；或者，在主人自己忙着与人讲话聊天交际的时候，狗狗已经不知不觉跑出了主人的视线范围，很有可能被有心人士抱走或受到其他诱惑走远，例如遇到食物或玩具的诱惑，跟着别人跑了；或者外出郊游时，狗狗的活动范围太大。主人又没有加以限制和看管，等到主人找狗时，往往已经看不到狗狗的踪影。
领养的狗狗不熟悉
刚刚领养了一只成年狗狗的时候，狗狗很可能还没有熟悉新的环境，没有接纳新的主人，有时候甚至一到家里，就想逃离。这种处在“危险期”的狗狗，很可能在你一不注意的情况下，就偷偷溜走，一去不复返。
狗狗遭遇期
有很多那种自由出入家门的识途家犬，可能主人都已经习惯了它的进进出出。但是也有可能哪一天，它出门以后就再也不回来了。造成这种现象的原因，很可能是由于狗狗到了期，追随异性远离家园，再也不回家了。狗狗一旦到了期。它的本能冲动是控制不了的。
狗狗追踪
在原地等
如果一定得走，就把留有你气味的一件衣物留在原地。
小编提醒：不能留太好的衣物，因为很可能会被别人拣走；也不能留太烂的衣物，因为太像垃圾会被环卫工打扫掉。
在狗走失的地点留下你的气息
收集你自己的尿液。然后洒出去，作为可靠的唤狗线索。
不要焦急地呼唤你狗的名字
它们会以为自己犯了错，用正常声音召唤即可。
三角区搜索
狗狗走失后，通常会走从A点到B点到C点的一个三角形区域。
车不熄火
狗狗分辨得出熟悉的引擎。
立即向犬类社团告警通报
通知狗收留所、兽医站、遛狗人、救援中心、警察（丢失狗只等于丢失财物）以及其他狗主人。
发动贴海报闪击战
写上你的手机号和赏金。把海报贴到车库、取款机、超市、车站、信件分拣室、雪糕车、废品堆放站，还有酒吧。
检查监控录像
目前在许多生活小区、公共场所都设有监控设备，当狗狗丢失时应立即观察周围是否有监控。可以为找回狗狗节省最关键的时间。
打持久战的决心
有时候走失的狗过好几年才会回来。
报警立案
狗狗丢失得蹊跷，建议去当地的派出所（可以说自己的狗狗被偷了，这样警察找到了狗，会无偿交还给主人）跟警察讲清详细情况，如狗狗品种、年龄、外形特征、在哪丢失的等。
小编提醒：狗狗抱回家时最好先办理证书，给狗狗上户口，这样遇到丢失方便立案。
掌握
遇到惊吓等情况，逃跑是狗狗自我保护的行为。
经验之谈：给狗狗带绳子，但绳子一定要超过2米，这样狗狗觉得绳子也没有妨碍它的自由。
室外受惊吓后，狗狗通常都会迅速跑到离自己最近的地方或楼道躲藏，甚至是藏楼顶。狗狗躲藏后若听到主人喊它，它不会顺声寻人，而是会在原地一动不动，狗狗心里想的是――刚才把我吓坏了，我真的不敢出去了，我怕！它认为的是主人就在外面，他会来找我，我现在在这个地方比刚才的安全。
经验之谈：千万记住你家狗狗跑走的方向。跟着它跑，边跑边温柔地叫它的名字，告诉它你会保护它，切记温柔地说！这样做会让狗狗放慢跑的速度。另外，在寻狗时一定带上它平时最爱吃的东西和玩具！过段时间后，狗狗觉得没什么危险了，会试着找自己的家，但一般说会有找错的，特别是小狗。狗狗饿了，才会寻家，但是，寻找的路上若碰到哪家邻居家门口有狗味，狗狗很可能就停下来不动了，甚至会趴在人家门口睡觉，因为它累了或饿了，而且它觉得其他的狗味让它有安全感！
经验之谈：碰到养狗的人家一定要问或将照片给对方看！这样的狗狗很容易被人家给收养并送回，当然是好心人的收留。
有的狗狗在寻家的路上迷路了，一般会在楼道里瞎转，听到陌生人声就躲到更高一层的楼里，最后到达顶楼。
经验之谈：这样的狗狗必须在每栋楼的各单元贴上寻狗启事！主人要走楼梯到达顶楼，记得温柔地呼唤狗狗的名字。
若楼房有单元门，狗狗基本上是进不了楼了，那么狗狗会努力找能进入的地方，木板、箱子、洞洞等这些都是狗狗爱钻的地方。
经验之谈：找狗狗的时候一定用狗狗的视线来找，就是将我们人的身子趴在地上的向前看，那就是狗狗要找的藏身地儿！
最后找到你家宝贝的时候一定要它，不能打它或骂它，因为狗狗做错事儿后立刻说它最有效，否则狗狗不知道为什么事儿打骂它，甚至狗狗还会觉得走丢不让你找到是好的。因为走丢了被你找到之后就要挨骂挨揍。所以，找到狗狗了，就把它乱跑的事儿丢脑后，跟没发生一样，不过最好让狗狗从此以后脖子上多根长达2米以上的安全绳。
预防走丢
狗狗走失的原因有很多，但总结起来主要的原因无外乎于：受到惊吓逃离、追逐小动物、被别人引诱等原因。综合以上，只要是在人多、车多、狗狗多的地方，狗狗就很容易受到外界的惊吓或是诱惑，而逃离挚爱的主人身边。各位亲爱的狗爸狗妈们，你们知道什么时候该特别注意了吗？
1、带狗狗熟悉回家的路
平常带狗狗出门溜达的时候，就带狗狗在住家周围绕绕，让它记得回家的路。万一有一天，它偷跑出去玩，才能够找到回家的路，顺利地返家。
2、确实做好唤回训练
平日务必确实教导狗狗听到主人呼喊它的名字，就立刻飞奔回来的习惯。在危急情况发生时，这点最管用。
3、让狗狗社会化
从小就跟人一起长大的狗狗，常常会有社会化不足的现象。这样的狗狗，会因为惧怕其他狗狗，或是看到其他狗狗时会过于兴奋，而容易有脱轨的情形发生。如果常让家中的狗宝贝和其他狗狗聚会，认识其他狗朋友，对增进狗狗社会化有很大的帮助。这样当你在带你家狗宝贝出门时，就比较不会因为外在环境的刺激而让狗狗失控。
4、为狗狗注射晶片
晶片可以说是宠物的身份证。透过帮狗狗施打晶片。再向政府登记，就代表你是狗狗法律上的拥有人，狗狗一旦走丢，被别人捡走，就能够透过扫描晶片，确认是你的狗狗。如果狗狗不幸被补狗队抓走，也能够透过晶片的登记资料，联络到原来的狗主人。
5、为狗狗配戴专属的名牌
市面上已经出现许多为狗狗量身定做的狗狗名牌。上面可以刻上狗狗姓名、狗主人姓名、狗主人联络电话等信息。还有从业者推出订做狗狗项圈、狗狗胸背带的服务。专属的狗狗项圈上，可以加上主人的联络方式，万一狗狗不幸走失，捡到你家宝贝的人，才知道该如何联络到你。
遛狗
狗狗丢失后，狗狗主人焦虑的心情和辛苦的付出都是能够想象的。很多事情是很难避免的，跟幸运也很有关系，即使做出再多的努力也会遇上不希望的结果。但是，作为养狗的人，还是需要做出很多的努力，而且要把这些努力变成习惯，这样也会努力降低狗狗丢失或者在外面发生意外的几率。
危险地带之一：汽车周边
一辆正欲发动的汽车周围，对小狗来说是很危险的。个子小的狗过于接近汽车，尤其是在正前方或正后方，就进入了驾驶者的盲区。驾驶者无法从反光镜或后视镜判断出狗在哪里，这种问题在夜间发生的几率更是相当高。而狗狗一旦被汽车发出的声音惊吓到。就会跑得无影无踪。
危险地带之二：陌生街道
主人带狗狗去陌生的街道遛弯是具有风险的。白天，街道上的车流人流量都很大，而且噪声也特别多，陌生的环境更会让没见识的狗狗心存焦虑和恐慌，主人一个不小心，狗狗就可能跑丢。即使在夜间，街道也不安全，晚上四周的能见度低。狗狗走丢了，主人都不知该去哪里找。
危险地带之三：出口较多的花园
出口较多、地形复杂的花园并不是遛狗的好场所，尤其对于幼犬来说，还听不懂主人指令的它们，受好奇心的驱使会对主人的召唤置若罔闻。容易走失。而花园出口较多、地形复杂，就更会加大寻找它们的难度。
寻狗启事
相信遇到狗狗丢失这类情况的爸妈们都做过寻狗启事这样的海报，写上必要的信息，例如狗狗的名字、外貌特征、丢失地点、悬赏信息，最最重要的就是狗狗的高清大图，越本色越好。但是寻狗启事也会根据主人的性格呈现出不同的特色。
重金悬赏型
前段时间火爆微博的“找狗去”就是一个典型案例，失主以一套房产为酬劳悬赏找回走失的狗狗，一时间轰动大江南北，网友纷纷相约前去找狗，因为悬赏的金额非常大，让大家也更关心和注意这件事。毕竟金钱的力量还是非常大的。
情亲感人型
很多养狗人已经将狗视为了自己的亲人，在狗走失后，主人贴出的寻狗启事可以尽可能多地描述狗狗的特点、生活习惯、感人故事，走这样的感情路线能够给人留下更为深刻的印象，也是可以让陌生人帮助迅速扩散的有效途径之一。
请您善待型
狗狗不见了。主人最最担心的还是狗狗的安危，一句在寻狗启事后加注的“若不归还，请您善待”，是主人无奈接受狗狗走失事实后，内心期盼只要狗狗能够安全、能被好心人收养就不求其他的愿望。这种启事适合带狗外出旅游时狗狗不幸走失的情况，因为考虑到路途遥远，捡到狗的人可能不愿意费波折归还。
幽默搞笑型
走搞笑路线的寻狗启事可以靠幽默的语言迅速博得阅读者的好感，比如在启事上强调自家的狗有多么爱捣蛋、多么不叫人省心、多么一无是处，让狗狗的形象跃然纸上。吸引人阅读。幽默搞笑型的寻狗信息可以更多地受到他人的关注，也可以增加他人帮忙寻找的成功几率。
调节
不要过于责备自己。发生的事情就让它发生了
在瑟瑟的秋风中，树上那已枯黄的叶子纷纷扬扬地飘落下来。它缓缓地、缓缓地落到了地上，发出那哀怨的"沙沙"声。落叶啊！你是在哀伤自己生命的短促吗？不，不是的！落叶才不会这样英雄气短呢！
在不知不觉中，我已走到了路的尽头。只见眼前有一条清澈明净的小溪，落叶随风飘落在小溪上，就像一艘艘金色的小船。溪水不停地流淌着，落叶也打着旋儿随波逐流，开始了他们那漫长而又艰辛的旅程……
见眼前无路可走，我索性躺在了那华贵的绒毯上，抬头仰望，在那光秃秃的枝头上，似乎还留着几片绿叶。或许这绿叶再过些日子就要飘落下来，投入大地母亲的怀抱。"落叶不是无情物，化作春泥更护花。"是啊！它是在为来年付出自己的生命。
落叶啊！你的灿烂一生并不会随着秋天而结束，因为殷实般的种子已带着你的希望去奔赴下一个春天。
落叶啊！你也不必担心那光秃秃的枝头会被冰霜所冻煞，因为昔日的嫩枝已变成了铁干道劲的大丈夫。
飘悠悠，飘悠悠，落叶依然在那盘旋着、零落着。它似乎不留恋枝头，也不忧虑命运，而只是在寻觅自己的归宿。它想：既然自己的生命已有了一个不寻常的开头，那么，就应当有一个不寻常的结尾。在一个深秋的早晨，我独自一人漫步在林间的小路上，映入我眼帘的是一片金色，我感到秋天已带着丰收的喜悦向我们迈开了成熟的步伐。这犹如一个金色的童话，而我已成了秋的唯一游览者。
在瑟瑟的秋风中，树上那已枯黄的叶子纷纷扬扬地飘落下来。它缓缓地、缓缓地落到了地上，发出那哀怨的"沙沙"声。落叶啊！你是在哀伤自己生命的短促吗？不，不是的！落叶才不会这样英雄气短呢！
在不知不觉中，我已走到了路的尽头。只见眼前有一条清澈明净的小溪，落叶随风飘落在小溪上，就像一艘艘金色的小船。溪水不停地流淌着，落叶也打着旋儿随波逐流，开始了他们那漫长而又艰辛的旅程……
见眼前无路可走，我索性躺在了那华贵的绒毯上，抬头仰望，在那光秃秃的枝头上，似乎还留着几片绿叶。或许这绿叶再过些日子就要飘落下来，投入大地母亲的怀抱。"落叶不是无情物，化作春泥更护花。"是啊！它是在为来年付出自己的生命。
落叶啊！你的灿烂一生并不会随着秋天而结束，因为殷实般的种子已带着你的希望去奔赴下一个春天。
落叶啊！你也不必担心那光秃秃的枝头会被冰霜所冻煞，因为昔日的嫩枝已变成了铁干道劲的大丈夫。
高一（7）班曹懿时
我们每天都在走路。多数是熟路，少数是生路。但所谓生路也往往是就自己而言的，对别人也许早已是一条熟路。鼓起勇气去寻找一条真正竟义上的新路，一步步走去，这种机会在人的一生中非常难得。
几年前偶然看到一幅摄影作品，一头山羊，居然在攀援着一道几乎垂直的峭壁。它是逃生还是好奇？摄影师特地为它写了一段内心独白：“只要爬过去，我就是一只非同寻常的山羊！”读了这句话，再看画面上青褐色的巨岩间吊着那团白茸茸的小生命，以及它挣扎着的细腿，不禁心头一颤。
鲁迅说，其实地上本没有路，走的人多我，也便成了路。这就明白地点醒了走路的原始哲理。在没有的地上第一个走过去，给后来的很多人带来方便，这就是开拓。人类文明的每层积累，首先都是由开拓者带动的。开拓之时，很少能动作很小，意义不明，胜败未卜，因此，它的成果性的收获和荣誉，总是大量追随者，摹仿者，复制者来享用。这并非人世的不公，实乃是历史的必然。
然而也有极少数的开拓，是不期待追随者，摹仿者和复制者的，所开拓的不是人类生态延长，而是人类生命的极限。一步步脚印永远也呼唤不来一条阳关大道，却悄悄地走进了历史的记录。这样的历程，由于谈不上任何个体实利和群体实利，往往很难被社会广泛理解，连鲁迅那句“走的人多了”的名言也挽救不了它，但正是它，使人非同寻常。
本书描述的就是这样的历程。“死亡之海”塔克拉玛干大沙漠，几乎拒绝一切生命。许多知名和不知名的探险家，科学家一次次进入又一次次返回，其中有很多人，连返回都不能够，人们甚至不知道是哪片沙漠把他们掩埋了。极少数人走完了其中一些边角，把横穿的梦想留给了后代。后代是哪一代？只能朦胧企盼，不少刻意强求。终于在本世纪最后十年，有那么一些人愿意，把前人个有关横穿的梦想截信，于是有了1993年中英联合探险队的六十天时间徒步一千五百公里穿越这个死亡之海而未曾死亡的的壮举。
这个壮举，有几名记者参与。记者在这样的沙漠里没有任何特权，他们也只能首先是个徒步跋涉者，以及习惯于穿行都市，伏案执笔的身躯，去与生命的6名中国队员的一个，他就是上海记者强荧（即本书作者）。
记者毕竟是记者，强荧用日志的方式把这次探险的过程记录了上来。这个记录就像其它著名的探险记录一样好看。不会不好看，生理的极限，荒漠的险恶，奇异的发现，巨大的悬念，焦渴的期待，都不是编造的，哪能不如看？不仅如此，在生命最难存的地方，人的心灵情怀，也以一种罕见的形状闪现出来，处处令我们深思。
除了穿越塔克拉玛干沙漠的日志记，本书还收集了强荧的其它探险历程，以及他对探险家们的追寻和评述，都是同一主题的自然伸发。这些文章，足以让人产生多方面的感慨，时时憬悟生活在现代化的忙碌中，人之为人不应忘却的一些东西。名为《绝境的地图》，其实这样的“地图”对并未处于绝境的人群也具有指引作用。对我而言，还有另一番感慨，即我我终于看到我们这里也产生了敢于以自己的生命开拓读者视野边极的记者，这样的记者在国际传媒界历来是不少的。我们的传媒中，长久充塞酸涩，平庸，无聊许多聪慧的头脑总是耗费在互相攻陷、蝇营狗苟的闹剧文中，但是毕竟还有高迈举止，毕竟还有黄钟大吕，而且正是他们，维护了传媒和记者的声誉和尊严。
当我们相信世间存在着高贵，因此寻觅高贵。追随高贵，报道高贵，参与高贵，那么也就夸大了高贵。探险是一种艰难的高贵，是一种气喘吁吁，疲惫不堪的高贵，报道探险，是让世人一同来分享这份高贵。
走失63天，下了17场大雨，骑单车走了至少3200公里，这些数字，是儿子对母亲的挂念。看到刘祖华的故事，再看网上向他这样寻找走失母亲的案例并不少。有的母亲患病走失，有的是孩子到外地打工把母亲带在身边因不会讲普通话、不认路走失，有的是全家出去玩走失。再看儿子寻母的方式，有的徒步、有的骑车、有的悬赏、有的通过微博、有的通过当地公安机关还有的寻求电视台的帮助，但真正找回来的并不多。
看到“孝子寻母悬赏10万元”这样的标题，我们不知这孝子是什么标准，怎么孝子能把妈都丢了。至少孝子成长的过程中没被慈母丢过，这里并不是谴责孝子，而是也许是为了照顾妈妈也许是为了让妈妈照顾，现在不少妈妈都随着孩子迁到陌生的城市居住、生活，对于年轻人来说走到哪个城市都可以很快适应，但对于语言不通、身体衰老的老人来说，离开自己生活几十年的一亩三分地也许感觉和出国没什么两样，百密一疏即便以往出门都有孩子陪，一次疏忽就可能把朝夕相处、从小依靠的老妈弄丢了，人常说老小孩，我们往往更关注儿童安全，实在不行放到幼儿园专门的阿姨关照着，却忘了或者疏忽了人已老，同样需要精心关照的老妈、老爸。与其在老妈丢了后再想尽办法寻找，不如在这样的悲剧发生前，孩子们不在家时也给老妈找个安全的地方照看。
董岩
这难道不是应该的吗？
网上说：衡阳小伙刘祖华取消婚礼，骑单车3000多公里，历时60余天，寻找走失母亲的故事感动了无数网友。
可我怎么觉得这事完全不像一些媒体说的那样：都了不起到了感天动地的份上。这不是应该是吗？难道他可以不去寻找走失的母亲，而照常举行婚礼？明显不可以！如果他真那么做的话，他家里的其他人，包括他的未婚妻会答应吗？如果他家里的其他人，还有未婚妻都答应了，那这一家人还不得被人戳断脊梁骨！
大约是在半年前吧，网上还曾冒出过这样一张照片，照片上是一位岁数也不算小了的男子，用一块花布做成一个吊兜，将老母亲挂在脖子上，横抱于怀中，坐在医院里的候诊室内，等着为母亲看病。也是感动了很多人。不久，照片上的那个男子便被“人肉”了出来，原来是向有“孝子”之称的台南市某机关退休人员丁祖藉。我非常清楚地记得，当记者赶去采访他时，他竞语气间充满自责地表示：“其实，我没大家说的那么好啦，我还不够孝顺，就是因为我没有照顾好，老人家的脚才会摔骨折。另外，母亲一直想回大陆看看，我这个做儿子的，连她的这点心愿都无法速成，还配谈什么孝！”“母亲只有四十多公斤，且仅抱着几分钟，很多人都做得来，谈不上孝顺！”他还说，他没想到会被报道，“早知道就不这么做了”，以后再带母亲就诊，“会改借用医院的推床”。
相形于老丁的抱母就医和为照顾年迈的母亲宁可放弃升职的机会，提前退休，刘祖华的骑单车3000多公里寻母田也不差，但毕竟尚属人之常情，我想普天之下，为人子者，遇到这种事，十之八九都会这样做吧。当然，我并没有不承认小刘是一十很有孝心的孩子，也非常同情他的遭遇，但真不觉得他的这个举动就如何得感天动地了。
再有就是，你寻母就寻母呗，有什么必要一再强调：骑了3000多公里单车，没黑没白地找了60来天，又取消了婚礼，甚至还淋了17场雨等，凡此种种，除能说明你用心找了，还有其他什么吗？总不会是在抱怨你找得太辛苦了吧？抑或还有一些“秀”的成分在里边？
木匠
爱的坚守和付出
人生会遇到很多悲欢离合。湖南的小状子刘祖华在接近结婚之日，母亲却因迷路而找不到回家的路了。他为此放弃了婚礼去寻母，每天得骑行50套里寻找，嗓子也喊哑了，可母亲却下落不明，他只好在闹市跪地寻母…很多人得知，都深有感触地说，小伙子为爱坚守，将爱与人生演绎得如此精彩，动人！
更让人感动的是他在坚守里的放弃——为了寻母，他没有经历理性甚至痛苦的抉择过程就放弃了婚礼。结婚可是人一生中最大的喜事啊。但是他选择了放弃而去寻母，是什么力量在支撑着他呢？娘只有一个，而婚礼错过了却还有下次机会。按着伦理，在走进婚姻殿堂之前，毕竟有家长祝福的婚礼才是最幸福的。婚礼上有一个重要的步骤就是晚辈要感谢父母的养育之恩；而作为父母，几十年的付出想得到的无非就是能看到自己的弦子健康成长，事业有成之后成家立业了。刘祖华是一个在普通家庭里长大的人，他心里最清楚，是父母的辛劳给了他一个安稳的家。为“爱的坚守”，力量就是来自于“感恩”，因此他才努力去付出。其实，在我们身边这样的孝子数不胜收。像古代的朱寿昌为了寻找自己的母亲而弃官；著名诗人黄庭坚，虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责——孝道是我们中华民族的传统美德之一，实践孝道是我们每个人义不容辞的责任，无关乎身份、地位、年龄、贫富、学历、文化修养等等，给长辈以真挚的关爱，是人间最美丽的事情之一。相信他为爱的坚守和付出，一定会有好的回报。
冰野
超越本能的追寻
母亲走失，任何一个有良知、有孝心的人，都不会无动于衷。出于本能，我们会竭尽全力寻找。先贤曾说，爱孩子是连母鸡都会做的。讲的就是本能。然而，顶风冒雨骑行60余日的追寻，恐怕就不仅仅是出自本能了。湖南小伙刘祖华用“六千里路云和月”的艰辛，告诉世人，人间孝道，高于本能、决定于精神。
中华民族有着悠久的文明，我们是有着“目连救母”美丽传说的民族，我们是有着“百善孝为先”悠久文明的民族，这些精神的传承，一定像甘露滋润着刘祖华的心是，使他彻底颠覆了一句戏谑的老话：儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。小刘的孝行告诉世人，悠悠寸草心，报得三春晖。这是人的精神的力量。曾经有人对公共场所的“尊老爱幼是中华民族的优秀品德”宣传语质疑：“哪个民族不尊老爱幼”？刘祖华用孝行回答道，文化的精神层面上的尊老爱幼，胜于本能，感召日月。
本能是生物学意义上的自然流露，而孝道则是人类精神的自觉追求。我们提倡精神层面的爱老敬老和孝道，就是提倡亲情的自觉和规范。当下的转型社会中，我们看见了太多的母子反目、家庭失和的悲剧，刘祖华感动我们的可贵之处，就在于他超越了亲情的本能，体现出了一种崇高的伦理精神。
关键词:认知诗学;可能世界;行走;设问
中图分类号:I106文献标识码:A
文章编号:1009-0118(2012)09-0319-01
一、认知诗学的可能世界理论
熊沐清教授指出,“可能世界理论”(possibleworldstheory)是认知诗学一个非常重要的理论领域,“可能世界”是模态逻辑的基本概念,指一种可以想象的事物状态的总和,它既可以指我们生活在其中的现实世界,也可以指与现实世界不同但可以思议的其他世界。“话语世界”(discourseworld)、“文本世界”(textworld)、“价值可能世界”(possibleworldofvalue)都是其范畴。根据可能世界理论,人物的各种可能世界构成复杂的关系,造成矛盾,推动故事情节的发展。一部小说的不同可能世界之间必有某种关联,这些关联需要一定的话语表征。
二、《公主向前走》的隐喻和话语模式
在《公主向前走》中,可能世界关联的话语表征是两个行为要素,这两个行为要素分别表现为隐喻和话语模式。“隐喻是‘行走’及其语义场,话语模式是‘设问’”。“行走”及其语义场包括“走”(walk)、“寻找”(looking)等,这两个词在本小说中出现频率高。除此之外,还包括由“行走”衍生出的“行李箱”、“马车”、“离开”、“前往”等多种物体或行为,而其中的“寻找”也可包含“设问”。
“设问”作为话语方式,与“行走”隐喻密切相关。小说的主人公从开始到结尾一直在提出问题,寻找答案。主人公维多利亚公主一直在“寻找”,“寻找”成了小说的结构喻。小说一开始,维多利亚小公主就问王后:“我的王子会出现吗?”“我们会不会从此幸福地生活在一起,直到永远,就像童话故事中讲的一样?”后来为了遵守王室规章,公主把那个感性的自己维琪锁起来了,但她并不快乐,反而感到寂寞和伤心。于是她问猫头鹰医生:“有一颗破碎的心是什么感觉?”;“你可以修复我的心吗?”;“我们还要做什么?”读者可以感觉到王室规章使公主多么的不快乐。在公主和王子结婚后,王子可怕的一面显露,王子经常对公主大发脾气,公主的那个感性的自己维琪问公主:“我们该怎么办?”这实际上是公主在问她自己,因为维琪是她自己感性的那一面。通过她和维琪的对话,可以感悟到她内心的彷徨和挣扎。在无计可施、精疲力竭、伤心欲绝的情况下,公主离开了王子,在猫头鹰医生的建议下,勇敢地向真理之路走去。此后,从第十章到第十八章,公主一直走在“寻找真理之路上”,途中维琪一直劝她回去找王子:“一路上维琪不断地恐吓她,一直说着没有了王子它们将会多么迷惘和害怕,一定没有人会再要她们或爱她们,然后她们将虚度一年又一年的光阴,既悲伤又孤独,最后孤零零地死去。”这表明了维多利亚公主内心感性和理性的挣扎。她也曾摇摆不定:“前往山丘的路上,公主好几次吩咐车夫掉转车头往回走,但是每次掉转车头后没多久,她又吩咐他回头继续朝山丘小树的方向前进。”但是为了找到真爱的秘密,公主“提起行李箱……然后沿着真理之路踏出充满恐惧的第一步,接着第二步。”
“行走”是一种普通的人类行为,是“事件”或“行动”的必要前提,有了它,一系列事件才得以发生,它们由此构成了故事的物理基础。“行走”及其语义场的出现,与人物故事相关,也与可能世界的建立有关。它们是故事发生的前提。小说的故事情节因“行走”而发展。《公主向前走》的主人公维多利亚公主小时候因好奇而走出宫殿,来到花园外的小山丘上,遇到了猫头鹰医生,正是猫头鹰医生后来指引她走出困境,寻找真理。当她和王子结婚后,便收拾行李箱,坐上马车离开的国王和王后。后来因王子渐露可怕的一面,公主又不得不带着行李箱,坐着马车回娘家。然后又带着行李坐着马车跟随王子回到了他们的家。因王子的脾气越来越糟糕,婚姻生活实在无法继续,公主便万分伤心的离开了王子,向真理之路走去。在追寻真理的途中,公主经过了情绪之海、幻象之地、迷失旅人营地、真实之境、回忆小巷、完美山谷,最终到达了真理殿堂,看到了神圣卷轴。其实,更有深意的是“行走”的隐喻意义。小说中的“行走”后来更倾向于意味着“寻找”——寻找王子变成海德先生的原因,寻找帮助王子摆脱魔咒的方法,寻找真爱的秘密。
作为比喻意义上的“寻找”,小说中的设问一直持续到小说结尾。在最后一章,公主看到了神圣卷轴后问:“我还以为我可以就此告别艰苦的攀爬、恼人的坑坑洼洼,还有脚下滚动的石子,也不用再担心撞上巨石了,难道这不是这个毕业典礼的意义吗?”猫头鹰告诉公主毕业典礼意味着开始实际运用真理之路上的所学知识在生活中实践。在医生和巫师的鼓励下,公主最后终于说:“我将像其他完美得不完美的公主,完美地在生活中实践真理!”
从认知视角看,上述这些物体和行为因在小说中频繁出现而获得了前景化,与其所在的可能世界形成了图形——背景关系。从可能世界理论的视角看,它们在《公主向前走》中是功能推进命题,促成了各种行动、事件和过程,以及与文本中的人和物相关的观点,使叙述得以在文本中进行。
三、结语
马西亚·格拉吉在《公主向前走》里创造出相互联系的可能世界,将童话故事里王子和公主的故事与当代女性的爱情婚姻困境相结合,以“行走”和“设问”两个功能推动故事情节的发展,探讨了女性的自我追寻之路。
参考文献:
[1]Gong,Zhaoxiang.ThePossibleWorldsTheory[M].Beijing:PekingUP,2003.
[2]弓肇祥.可能世界理论[M].北京:北京大学出版社,2003.
[3]熊沐清.认知诗学的“可能世界理论”与《慈悲》的多重主题[J].当代外国文学,2012,(4).
——题记
10月20日，周四。晚上8点05分，一天中最激动人心的铃声终于如期响起，教室在死气沉沉的寂静中忽地炸开了锅，我长长地呼了一口气，背起那个被我喂得不轻的“小胖子”，在朦胧的月光中走在回家的路上。
背上的书包把我死死地压着，使我几乎窒息，我仿佛背上了一个沉重的十字架，前路茫茫无尽头。
一路上，嘈杂、喧哗，整条街就像一股从校园里倒出来的沸腾的水，渐渐地流向四面八方。大家各自说着一天的遭遇：或是某个时间某门课又考了某张试卷，抑或是哪个同学又上演了哪一出好戏等等。仔细聆听，时而笑声充盈，时而争论不止。与这相比，我倒宁愿向月亮倾诉愁肠，与星星漫谈生活。我知道，欢笑的背后可以牵引出一连串的惆怅，所有的激情只属于教室门口到家的短暂的距离。毕竟现在，我们背负的都一样沉重，在我们面前的都是一条条人生路，我们必须面对抉择。人生的十字架压得我们气喘吁吁，可是一到家，又只得与瞌睡虫奋战，与时光老人拼搏，一分一秒地把握时间，一点一点地抢来分数。谁都没想过要改变它，也没有谁有能力去改变它。
月光冷得很，氤氲的夜色让我觉得恐慌。我不得不紧紧衣裳，再入题海。
10月21日，终于到周五了。
一周的学习宣布告一段落，而离期中考试的时间又少了一个星期。初三的生活总是这样，平日里永远是沸腾的，只有周末才是常温。满怀珍惜地走在正常的生活直角坐标系上，无意中瞥见了那棵陪伴我成长的广玉兰。转身，驻足，凝望，就这样呆呆地看着，好熟悉，却又那么陌生……
秋天了，一些叶子终于忍受不住孤独和寂寞，纷纷奔向大地寻求归宿。原本挺拔紧凑的枝干，不知何时被修剪得稀稀疏疏，那单薄的身躯仿佛在倾诉着一位长者的无奈与悲哀。一阵凉风吹过，它却依旧傲然挺立，似乎比以前更加意气风发。
我看得出神。
妈妈走过来，拍了拍我的肩膀说：“枝长得太茂盛，会对树的生长造成一定的影响，甚至会让树因为营养不良而死亡。只有在适当的时候加以修剪，才能让树长得更好。你们学过科学，应该知道吧！”
这我知道，树如此，那人呢？
如果人生背负的十字架太重了，那我们就寸步难行，陷入迷茫的沼泽。既然如此，为何不抛弃一些，让我们在人生路上走得更轻松、更快乐呢？
也许没人想过要这么做，因为背负太多的东西已成为我们的习惯。但树想到了，做到了，人为什么不行呢？真正的人生，只要自己做到问心无愧就够了，只要证明自己没有来世上白白走一遭就够了，何必背负那么多而自寻烦恼？
刹那间，我豁然开朗，天边晚霞依旧灿烂，前方道路依旧遥远，但我已不再畏惧。人生路上，我们坚信，终会寻到我们的春暖花开，因为我们的十字架已不再沉重，我们必将有更大的生机，去孕育最旺盛的活力！
（指导教师：卢一兰）
简评
人有时会因为负载太多而错失了寻常的美丽，并且常常不自知地一如往常。幸而，小作者在机缘巧合中因一株广玉兰开始思索人生，反思生活，并最终明白了，只有卸下该放下的，才能行进得更轻松、快乐，才能寻得生命的春暖花开。作者选取生活琐事为切入点，于自如、流畅的叙述中体味出生命的原味，有条不紊，道理深刻。