写元宵节的作文范文

写元宵节的作文篇1

正月十五元宵节，是中国一年中最热闹的节日，故有“闹元宵”之谓。在中国历史上，元宵放假从一天、三天，到五天、六天，最长的有放假十天的（《中国风俗辞典》，上海辞书出版社，1990，16页）。

一

元散曲里的元宵篇不少，仅张可久一个人就写了近十首。就内容而言，元宵曲大致可分两类：或表现“闹在元宵”，或表现“爱在元宵”。不少篇章又是两兼的。

比较客观地描写元宵节俗和节日气氛的，可举无名氏的【中吕・迎仙客】《十二月》中的《正月》：“春气早，斗回杓。灯焰月明三五宵。绮罗人，兰麝飘。柳嫩梅娇，斗合鹅儿闹。”（隋树森《全元散曲》，中华书局，1964，1681页）曲中讲到元宵节气、节日媚物（柳与梅）、节日景物和其间穿着节日盛装的人。人们闹元宵，鹅儿也来参与也来“闹”：人们斗鹅玩。这元宵，如何能不热闹！

斗鸡鸭鹅等家禽以为玩乐，是中国人自古就有的民俗游艺。晋葛洪《西京杂记》卷2有云：“鲁恭王好斗鸡鸭及鹅雁。”元代人普遍饲养鹅鸭，南戏曲子里竟有【鹅鸭满渡船】的牌子。上曲“斗合”一词令人关注。斗合斗合，斗是为了合，“合”即是“和”，斗出一片祥和的气氛来。

无名氏作品虽然每每排在集子的最后，其实时代并不一定在后。其作品在当时一定传唱不已，故人名不留作品却留存了下来。

另一位无名氏的【越调・斗鹌鹑】《元宵》，是五曲组成的一个小套。兹略举数句如下：

……元夜值，风景奇。闹嚷嚷的迓鼓喧天，明晃晃金莲遍地。（【斗鹌鹑】）香馥馥绮罗还往，密匝匝车马喧阗，光灼灼灯月交辉。满街上王孙公子，相携着越女吴姬。（【紫花儿序】）拼却醉频斟绿蚁，恣赏玩朱帘挂起。歌舞动欢声笑喜，一任铜壶漏滴。（【金蕉叶】）但愿岁岁赏元宵，则这是人生落得的。（【尾】）（《全元散曲》1834页）

锣鼓喧天，车水马龙，小姐闺秀带着馥郁的香气、踩着三寸金莲出门，男儿女儿们这一夜可以手拉手行进。灯光月辉，元宵是一个不夜天呵！特别是最后一句说得有意思：“则这是人生落得的”，全然是老百姓的口吻。人生落得赏元宵，人生落得过佳节。这“落得”，今天一般作“乐得”。

马致远【仙吕・青哥儿】《十二月》里也有写“元宵”的一首：“春城春宵无价，照星桥火树银花。妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家，鳌山下。”之所以对“他”这等关注，因为“他”歌喉清畅舞姿美妙，暗暗地跟了去，原来他住在“翡翠坡”前，“鳌山”的下面！寥寥数语，大得辛弃疾“那人”之意蕴。

元代元宵真正是“火树银花”的。据说当时大都丽正门外有棵大树，让忽必烈封为“独树将军”，每年元正、元宵，树上挂满各色花灯，高下错落，远远看去像一条冲天的火龙（陈高华、史卫民《中国风俗通史・元代卷》，上海文艺出版社，2001，397页）。

堪称元散曲第一人的张可久，写过多首元宵曲。有小令【沉醉东风】《元夜》、【天净沙】《元夕》，还有【普天乐】《元夜即事》，有用两支相连的带过曲形式【齐天乐过红衫儿】，写了“情人节”实录的《元夜书所见》，更有三支连用的【骂玉郎带感皇恩采茶歌】《富山元宵赏灯》，有写自己情感的，有写他人景象的，立场不同，风格各异，颇有看头（《全元散曲》，763、774、802、803、829、875、950页）。其【天净沙】《元夕》纯写元宵节景象：“金莲万炬花开，玉梅千树香来。灯市东风暮霭。彩云天外，紫箫人倚瑶台。”还有虽不以元宵为题却提到元宵的，如“撺断着小丫鬟舞元宵迓鼓”（【双调・折桂令】《幽居次韵》）;描写钱塘繁华热闹的“楼上楼直侵九霄，人拥人长似元宵”（【双调・折桂回】《钱塘即事》）。

二

元散曲元宵篇的节日习俗描写十分丰富。

国人过节每每以饮酒为乐，元宵自然更不能例外。“拼却醉频斟绿蚁”“共饮流霞”“停杯献曲紫云娘”等等曲句，为我们描述了这一风习。张可久《元夜宴集》《元夜小集》，篇名即给我们传递了这一消息。

曾瑞散套【黄钟・醉花阴】《元宵忆旧》首曲云：“冻雪才消腊梅谢。却早击碎泥牛应节。柳眼吐些些。时序相催，斗把鳌山结。”寥寥数语，已含两项元宵节俗。“击碎泥牛应节”，老百姓每每在春耕前的春社上制作泥牛，或将泥牛头套在人的头上，表演御牛耕作的场面。元散曲告诉我们：至少在元代，春社习俗已经和元宵习俗融合，或者说，春社习俗已经融入元宵节俗，让元宵慢慢取代了春社的一些功能。

之所以会有这样的融合，是因为两个日子非常近。钟嗣成【南吕・骂玉郎过感皇恩采茶歌】《四时佳兴・春》里就说过：“元夜过，社日临，中和近。”这就是为什么元宵节有这么明显的农耕色彩的缘由了。

结鳌山是唐宋时代开始的元宵节俗。“鳌山”是一种灯景，人们堆叠彩灯，加以神仙动物形象，做成山的形状。《雍洛灵异小录》云：“唐朝正月十五夜……山棚高百馀尺。”山棚又名鳌山、灯山、彩山、山车等。以彩绸结为山形，上悬彩灯为饰，下面是车轮，可巡回展示。宋人向伯恭【鹧鸪天】《上元》词有“鳌山宫阙隐晴空”句。元人郑玉《元宵诗》有“对簇鳌山十万人”，观赏者可谓人山人海。

元宵散曲里有不少描写了元宵节的“鳌山”，有的作“鳌峰”。周文质散套《元宵》里有“行至侵云鳌峰下”句，可见所结鳌山非常的高，高耸入云。曾瑞《元宵忆旧》“斗把鳌山结”，一个“斗”字告诉我们：当时的鳌山制作还互相比赛，争奇斗艳。

在“鼓吹喧天”“光灼灼灯月交辉”等泛泛的节日气氛描绘中，有这么具体的习俗记录，对于节日文化传承，功莫大焉！《元史》卷175《张养浩传》记载，元英宗时，“欲于内庭张灯为鳌山”，有人提醒应该注意火警（《中国风俗通史・元代卷》，397页）。

这样的“斗”鳌山的习俗，至今保留在韩国、日本的元宵节庆活动中。日本群马县至今流传的元宵“鸟追祭”，鳌山装帧在卡车上，四个社区派出的四辆卡车汇集于十字路口，先比“硬件’――装帧，再比“软件”――特技，整整要“斗”一个通宵。这与中国现代节日游行中的彩车，都可谓是鳌山的现代变形。

还有一些元宵节俗，到元代却有所衰微。如南北朝《荆楚岁时记》所记：“今州里风俗，望日祭门”，“其夕迎紫姑神以卜”。祭门、迎紫姑的风俗，在元散曲里无见，即使一些地方还会有，恐怕也不大盛行。

元散曲在节日文化传承上的首要贡献，在于如实地记录下了传统节日习俗的兴衰存废。节日诗词曲，是我们的祖先为他们的后人写在文学上的文化备忘录。

三

正月十五元宵节，堪称中国人的“情人节”。

但是宋代以前的元宵节，还不怎么看得出男女两际的风俗来。宋前的“情人节”，是由三月三上巳节承担的;宋代开始上巳节消沉，上巳男女交往的节日主题，便由其时间上邻近的两个节日――元宵和清明――分担了。

“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，花与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”朱淑真的【生查子】《元夕》，堪称宋代元宵恋歌之代表。

朱淑真是位多才多艺的女词人，她婚姻不幸福，幸好她有情人。她每于元宵等节外出，会情人。关于元宵，她还有一首《元夜》诗：“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。”可以与【生查子】词互为印证。

因为有套曲这样规模宏大的韵文体，元散曲里的元宵恋歌回环缠绵，往往比宋词的表现更加畅达淋漓。

曾瑞曾经作有杂剧剧本《才子佳人误元宵》，今已不存，散曲《元宵忆旧》写的却正是“误元宵”的故事：

【喜迁莺】畅豪奢，听鼓吹喧天那欢悦。好教我心如刀切。泪珠儿h不迭，哭的似痴呆。自从别后，这满腹相思何处说？流痛血，瑶琴怎续，玉簪难接。

【出队子】想当初时节，那浓欢怎弃舍？新愁装满太平车。旧恨常堆几万叠。若负德负恩天地折！【神仗儿】（略）

【挂金索】……对景伤情，怎捱如年夜。灯火阑珊，似万朵金莲谢。车马阗阗，赛一火鸳鸯社。

【随尾】见他人两口儿家携着手看灯夜，教俺怎生不感叹伤嗟？尚想俺去年的那人何处也！（《全元散曲》，500页）

真个是放大了的、元曲版的“去年元夜时”！连人称都已经用第一人称，与戏剧一样已是“代言体”了，只要增加故事悲欢离合的情节起伏，搬上舞台即可表演。有此基础，曾氏写杂剧《才子佳人误元宵》，应当是不困难的。

元曲版“去年元夜时”，比宋词体制更小的也有：

年时节，元夜时，云鬓插小桃枝。今年早，不见你。泪珠儿，滴湿了春衫儿。（无名氏【商调・梧叶儿】《十二月》）（《全元散曲》，1724页）

元宵夜有找不到“去年人”“泪湿春衫袖”的，也有“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”的。

周文质套数《元宵》，调寄【大石调・青杏子】，正是“那人却在”的元曲版：

明月镜无瑕，三五夜人物喧哗。水晶台榭烧银蜡。笙歌杳杳，金珠簇簇，灯火家家。

【幺】命文友步京华，看天涯往来车马。（略）

【好观音】见一簇神仙香风飒，春娥舞绛烛笼纱。一个多俊多娇好似他（她）。堪描画，笑吟吟重把金钗插。

【幺】行至侵云鳌峰下，却原来正是俺那娇娃。怕不待根（跟）前动问咱。人奸诈，拘钤（谨）得无半点风流暇。

【尾】刚道了个安置都别无话。意迟迟手拈梅花，比梦中只争在明月下。（《全元散曲》，560页）

在一群天仙般舞蹈着的“春娥”中，男主人公发现有一位像他的“她”，多俊多娇，堪描堪画，待走近了一看，果然是她！本想她会迫不及待上前相认，不料她矜持拘谨，与去年的“风流”样子判若两人，真是人心“奸诈”不可测呵！和多少次梦中的情景比，只多了头顶上的一轮明月。

曲子到这里戛然而止。周曲比辛词多走出一步：通了一声音问。最后到底怎样？男子见了“去年人”却发现已不似“去年人”，究竟为了什么？曲家恐怕是有意卖关子，弄了个不了了之。

元宵节的男女自由交往，自然是人心所向往的，但是，这一类感情又往往不牢靠、不稳固，类似于今天所谓的“”。于是，这类感情又给人带来了困惑和不安。

张可久的《元夜书所见》就是这样的一首元宵恋歌：

红妆邂逅花前，眼挫秋波转。相怜，天，愿长夜如年。看鳌山尽意儿留连。俄延。翠袖相扶，朱帘尽卷。妙舞清歌，袖垂肩。香尘暗绮罗，小径闲庭院。回步金莲。

半掩芙蓉面，慢拈桃花扇。月团圆，共婵娟。无计相留恋。遇神仙，短因缘。回首蓬莱路远。（【齐天乐过红衫儿】）（《全元散曲》，829页）

小山绘声绘色地描画了一位邂逅的小红妆。她眉目传情，灯山流连，载歌载舞，引郎回返。她手持桃花扇并不是为了扇风，而是“美人并来遮面”，遮盖她的羞涩。男欢女爱，值此佳期;可是，两人都有自己的生活天地，故不能够流连忘返。这只能是一段“短因缘”，姑且把它当作蓬莱仙岛“遇神仙”吧！

这样的爱情经历，不正是朱淑真的“新欢入手愁忙里”？相逢开口笑，过后不思量。“蓬莱路远”，还会再来么？清醒地知道，不太可能了，却还忍不住“回首”再三。曲子很到位地描摹了“”男女的繁复心绪。

元宵恋的主动权每每在女性手里，这首小山曲表现得很充分。是她首先对男子眉来眼去，在灯影里歌舞并作，延俄良久，最后在前面引路，这才成就好事。当然，她也是懂得“无计相留恋”的游戏规则，不会死缠烂打。

原来上巳节俗的男女交往里，就是女性主动。《诗经》里的《溱洧》篇，描写的正是郑围的溱洧两河边三月三男女恋爱大集会，由女子向男子发出邀请，发出爱的信号。所以朱熹在《诗集传》里，称《溱洧》为“女惑男之语也”。

宋元以降的元宵节承袭了这样的习俗，给予女性意愿以极大的尊重。在元代，甚至“元宵”一词，亦成为男女欢爱的代指。白朴的杂剧《梧桐雨》第一折，唐明皇有这么一句说白：“寡人自从得了杨妃，真所谓朝朝寒食，夜夜元宵也。”意思是他天天在过“情人节”。

四

正月十五是歌舞文艺活动十分集中、十分活跃的时点。

在中国的历史上，自唐代开始，元宵节一直是朝野两面进行踏歌的一个日子。踏歌是一种“相抱聚蹈”“踏地为节”的集体歌舞活动，它的特点是用踏步来加强歌拍，反复歌唱一调，或以鼓乐伴奏协调。在踏歌中，产生了一批节奏鲜明、曲体规则的乐曲，也造就了一种“调同词不同”的歌唱风格。《旧唐书・睿宗纪》中所记录的踏歌事，正是正月十五日在京城安福门外举行的：“出内人连袂踏歌，纵百僚观之。”唐玄宗还曾命诗人张说撰写“元夕御前踏歌词”。宋代《武林旧事》卷2“元夕”条所记的李员房诗中，有“人影渐稀花露冷，踏歌声度晓云边”句，可见是一夜踏歌到天明。至今，中国一些地方的元宵秧歌还有叫“踏歌”的，如长城脚下的河北省蔚县。

元代元宵“迓鼓”歌舞是对此前踏歌的一种继承。

马致远【青哥儿】曲里“妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家”，说明行元宵歌舞者多是一般的百姓女子。无名氏套曲《元宵》里“歌舞动欢声笑喜，一任铜壶漏滴”，说明与宋代“踏歌声度晓云边”一样，也是一夜狂舞到翌晨。周文质曲中“见一簇神仙香风飒，春娥舞绛烛笼纱”，在高耸入云的鳌山下，在紫绛红的灯笼下翩翩起舞的“春娥”们，像煞一群神仙女子，其中，就有他的心上人。张可久曲里“妙舞清歌，袖垂肩”的那位小“红妆”，自对男子有着大大的吸引力。元宵歌舞，是女性展示自己美丽的绝好平台。散曲里的这些歌舞娘们，自是唐代“踏歌娘”“踏谣娘”的后继。

元代的元宵歌舞，是由“迓鼓”伴奏进行的。

散曲中多处写到的“迓鼓”，是元代民间的一个乐曲。官府有“衙鼓”，民间仿效其节奏，讹作“迓鼓”。元宵大行迓鼓，北杂剧曲牌里即有【村里迓鼓】一款。

无名氏《元宵》套有“闹嚷嚷的迓鼓喧天”。张小山《幽居次韵》的“撺断着小丫鬟舞元宵迓鼓，摸索着大肚皮装村酒葫芦”，记载了元宵社火中的两项表演：跳“迓鼓舞”和装酒醉的滑稽表演。“小丫鬟”云云，表明跳迓鼓舞者多为年轻女性，与前朝由“踏歌娘”元宵行踏歌的做法一脉相承。而且，这里径直称“元宵迓鼓”，如果说“村里迓鼓”突出了行迓鼓的地域，那么“元宵迓鼓”凸显的是其时点。

元代“元宵迓鼓”，是其前代“元宵踏歌”与其后代“元宵秧歌”之间的中介。至今，北中国广大地区元宵节大演秧歌，人们不明白北方不种水稻，没有“秧”，何以秧歌如此盛行。据笔者推测，或者其“秧歌”之谓，正是“迓鼓”之音的讹转。

写元宵节的作文篇2

元宵节，顾名思义是与元宵分不开的。因为正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。而在元宵节吃元宵，则是人们对这个节日更直观的理解。近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高粱面、黄米面和包谷面。馅料的内容更是甜咸荤素，应有尽有，制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的元宵则多用手心揉团。元宵可以大似核桃，也有小似黄豆。煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。元宵不但好吃，能够让人们大饱口福，还有团圆、美满、幸福的寓意，更是人们心中所无比向往的。这正如宋人周必大在《元宵煮浮圆子》诗中所写的那样：“今夕是何夕，团圆事事同。”

我国幅员辽阔，在元宵节里，不同的地区有着不同的民俗风情和文化娱乐活动，如放焰火、扭花鼓灯、扭秧歌、唱二人转、演皮影、耍龙灯、舞狮子、踩高跷、 抬阁、打花棍、耍花灯、打伞灯、放河灯、划旱船、抬独竿轿、照田财、净街、偷青、踏歌、祭门、祭户、逐鼠、迎紫姑、走百病等，深受当地广大群众的喜爱。另外，诸如贵州省黄平一带苗族的偷菜节、彝族的传统节日巴乌节等少数民族习俗，更是数不胜数。

元宵节也被称为灯节。在这万家灯火璀璨时，除了观灯、赏灯、赛灯外，赏灯诗、话灯联、猜灯谜等更是元宵节不可或缺的重要内容。唐代诗人张悦曾写道：“花萼楼门雨露新，长安城里太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。南宋词人辛弃疾也曾写道：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”让人遥想当时元宵节是何等的盛况、何等的美妙，这阙词更是被千古传诵。而灯联不但受到人们的喜爱，也成了某些人显示知识和才华的机会，还有人因此而平步青云。传说，明成祖朱棣在元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”那秀才立即对出下联：“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。时至今日，人们不但把一些传统的经典的灯谜进行加工和翻新，还创作出了一大批又时尚又受大众喜爱的新灯谜。

丰富多彩的元宵节与我国的其他传统节日一样，度过的是日子，展现的是民俗，传承的是文化，享受的是幸福。

写元宵节的作文篇3

2、 星光灿烂华灯绽，烟花璀璨炮竹放。人圆月圆汤圆圆，天地流光耀辉煌。赏心悦目喜心间，高朋满座汤圆尝。祝君美满甜蜜圆，幸福生活年连年。元宵节快乐!

3、 把幸福斟满酒杯，碰响如意连连，把快乐包进汤圆，品尝欢乐不断，把吉祥写入灯迷，收获好运无尽，把祝福填进文字，发送开心无数，无宵节，愿你合家美满，节日快乐!

4、 清风徐徐轻拂面，明月高照星璀璨。大街小巷花灯现，男女老少笑开颜。元宵之夜烟花绽，观灯赏月尝汤圆。合家团聚无遗憾，祝福围绕乐无限。祝元宵花好月圆!

5、 一个汤圆一份情，万千情意蕴其中。汤圆香甜传万里，情意纯厚放心底。一句问候一份爱，融融真爱永不改。问候声声到身边，真爱绵绵祝福长。只愿好友心欢畅，元宵佳节幸福扬。

6、 天边的繁星闪烁，眼前的华灯缤纷。快乐的谜底万千，心中的祝福斑斓。锅中的汤圆柔滑，碗中的甜汤醇厚。幸福的团圆不断，真诚的问候绵绵。元宵节快乐!

7、 月儿圆圆挂树梢，明亮皎洁心欢笑。月影相伴花枝颤，轻风一缕醉客颜。汤圆圆圆碗中飘，朗润香甜心头绕。醇厚入喉怡心脾，幸福团圆甜如蜜。真心祝愿你元宵佳节快乐!

8、 星光灿烂圆月照，人间欢庆闹元宵。振奋人心锣鼓敲，欢快喜悦踩高跷。幸福光辉处处耀，五彩斑斓花灯照。人潮如流猜灯迷，男女老少欢声笑。祝你宵夜红灯照，施展才华得奖跳!

9、 元宵佳节又来临，满屋围绕喜气音。鞭炮声声响不停，问候祝福耳边闻。甜甜汤圆端上桌，赞不绝口笑盈盈。祝你元宵乐开怀，幸福生活每一春!

10、 圆月高照分外丽，宵夜欢歌汤圆吃。甜甜蜜蜜在心中，美酒家宴醉了你。观灯赏月好福气，朋友一起猜灯谜。高声喧哗得大奖，欢声笑语闹市离。愿友宵节好运照，步步攀高如意笑!

11、 为了你，我做什么都可以：我愿意陪吴刚砍树，在月亮上裸奔，去火星上跳艳舞，如果你请我吃饭，今天我就到你面前为你表演……吃元宵。

12、 我的元宵短信，收到的人春风得意，阅读的人工作顺利，存储的人爱情甜蜜，转发的人大吉大利，删除的人依然好运气，祝你元宵节快乐!

13、 你知道吗?元宵节晚上以偷得别人的东西为好兆头，还没有出嫁的女孩子，要偷别人的葱菜，因为俗谚说：偷得葱，嫁好公;偷得菜，嫁好婿。

14、 十五的月亮圆又圆，照耀游子把家还;十五的灯笼圆又圆，五福临门合家欢;十五的元宵圆又圆，生活幸福比蜜甜。元宵佳节，合家团聚，入夜赏灯，欢乐猜谜，月圆人圆，吉祥如意!

15、 嫦娥美貌天下知，每逢佳节把你思，元宵到来最诚挚，祝福给你学写诗，快乐伴你发花痴，赶走烦恼那小厮，愿你生活最如意，前途光明最得意，祝你元宵快乐。

16、 元宵佳节，短信祝福你，愿你：抛开烦恼，忘记忧愁，丢弃忧伤，忘却烦躁，独留快乐，延续甜蜜，保存开心，拥抱幸福，携手满足。祝你元宵快乐!

17、 元宵到，喜气照，吃碗汤圆好运绕;观花灯，猜灯谜，笑容满面乐逍遥;聚亲朋，会好友，尽兴畅饮心欢喜;人团圆，乐陶陶，阖家欢乐幸福随。祝元宵节快乐!

18、 三五良宵，花灯吐艳映新春;一年初望，明月生辉度佳节!在这快乐分享的时刻，思念好友的时刻，美梦成真的时刻，祝你元宵快乐，团圆美满!

19、 元宵节，吃汤圆，吃着汤圆想着你：对你思念似汤圆，鼓鼓滴;对你的爱恋似汤圆，甜甜滴;对你的关怀似汤圆，圆圆滴。祝你元宵吃汤圆，吃出快乐好运!

20、 把思念写在云中，把希望写在风中，把关怀写在雨中，把祝福写在文字中。手机铃声响起，那是我的祝福来临。元宵佳节将临，祝你幸福快乐拥抱好心情!

21、 正月十五闹花灯，多姿多彩耀民生，灯笼映出万年红，元宵甜进百姓心，老人白发银似雪，孩子快活赛神仙，佳节美景照天地，华夏同庆盛世年!

22、 元宵节祝福语：新年到，元宵闹，蹦到锅里搅一搅;馅香溢，福满多，包出新春好味道。喜气扬，福气冒，合家团圆乐陶陶。你一颗，我一颗，品出兔年好味道!

23、 正月里来正月正，正月里来闹花灯。花灯里面藏谜念，开启智慧把它想。小小谜念学问大，大千世界样样有。祝你元宵节聪明赛一休，做个状元郎!

24、 元宵好，元宵妙，欢欢喜喜放彩炮啦;元宵好，元宵妙，幸幸福福挂灯笼啦;元宵好，元宵妙，开开心心吃汤圆啦;元宵好，元宵妙，快快乐乐过元宵啦……

25、 圆圆的月亮圆圆脸，漫漫人生细细品，记忆长河最美是元宵的彩灯;隆隆的炮声暖暖心，甜甜汤圆美美味，流金岁月最甜是朋友送的祝福：全家幸福万事皆圆!

26、 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如怠。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

27、 团圆一句话，带着温暖，开心一句话，带着祝福，元宵一个节，带着吉祥，花灯一片光，带着喜庆，十五一轮月，送来圆满，元宵佳节送祝福，祝你快快乐乐，平平安安。

28、 十五佳节闹元宵，圆圆明月高高照，月儿弯弯对你笑，把酒赏月食元宵，景美人美心更美，短信祝福送一条，愿你开心乐到爆，好友团聚心情妙，佳节赏月烦恼抛，甜蜜幸福伴朝朝!

29、 星光璀璨闹花灯，千姿百态咏世情。斑斓岁月眼中过，火树银花百媚生。五光十色照寰宇，万盏心愿映月明。元宵佳节庆盛世，流光溢彩颂芳名。元宵节快乐!

30、 张灯结彩闹元宵，汤圆里面裹幸福，红灯里面藏如意，酒杯斟满甜如蜜，欢声笑语送祝福，美满幸福写新篇，好运连连业兴旺，元宵佳节合家欢，元宵节快乐!

写元宵节的作文篇4

关键词：《红楼梦》；节日；叙事功能

中图分类号：I06文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2011）15-0032-01

《红楼梦》故事主要通过描写贾府的日常生活琐事来展开，而节日又常常是众多家庭成员聚集庆祝的重要时刻。因此在小说中占有较大比重的内容。《红楼梦》中所写的节日众多，有元宵节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、除夕、春节等。

一、《红楼梦》里的节日描写

在《红楼梦》里描写了很多的节日描写，例如:第一回写中秋团圆之节,甄士隐邀贾雨村宴饮赏月；又写到元宵佳节“甄士隐命家人霍启抱了英莲去看灶火花灯”结果丢了英莲的情节。第十八回写“贾元春归省庆元宵”的铺陈和气派。第十九回写农历正月初袭人母亲来贾府接袭人回家去“吃年茶”的习俗;又写了宁府“内中扬幡过会,号佛行香,锣鼓喊叫之声闻于巷外”的热闹场面,还写了宝玉借“腊八粥”的习俗编排故事与黛玉闹着玩的情节。第二十七回写芒种节大观园中的女孩子们祭饯花神的有趣仪式。第三十一回写了端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂,王夫人治酒席请薛家母女过节的情景。第三十八回写重阳节众姐妹赏菊饮酒吃螃蟹竞吟《诗》的传统习俗。第五十三回先写腊月二十九荣宁二府换门神、联对、挂牌、新油了桃符的风俗,再写“宁国府除夕祭宗祠”的祭奠仪式和礼节,还有除夕散压岁钱、荷包、金银果、摆合欢宴的场景。接下来又写正月初一贾母率众人进宫拜年并贺元春生日的盛事。接着又具体繁复地描写了大观园庆元宵的家宴、灯彩、烟火和吃元宵的节日活动。第五十四回写元宵夜贾母一行人带着小厮们放烟火爆竹的热闹情景。第七十回写宝玉黛玉们在大观园里放风筝的快乐。第七十五回和第七十六回写中秋节期间,贾府“射鹄子”、“抢新快”(一种赌博) 、抹骨牌打天九、击鼓传花、斗叶(斗纸牌) 、联诗等游戏活动和焚斗香、秉风烛、陈献瓜果月饼、合家上香拜月赏月的民俗活动。第七十八回写大观园中女儿们于七夕行“乞巧”之戏。第九十二回写了老太太“要办消寒会”,让大伙儿“坐下喝酒说笑”消磨寒冬的情节。

这些节日中，有着墨较多的，如元宵节、中秋节等；也有一笔带过的，如除夕等。这些节日的安排在整部书中起到了穿针引线的作用，将《红楼梦》的情节故事圆融地衔接柔和在了一起。除此之外，节日的描写也有一定的寓意，如第17-18回所描写的元妃省亲及后来的元宵节宴会，描写了贾府鼎盛时期的盛况，也通过灯谜暗示了贾府衰败的结局。小说的第62回是一个分界点。此前，做着大写家族之盛况，节日的描写极为奢华富贵，如第17-18回元妃省亲时的元宵节描写。此后作者开始书写繁华已去，为过节而过节，强颜欢笑的几个节日，如第75-76回的中秋节。

下面我会针对节日的描写，细读文本，分别品味和挖掘作者这样写的深意。

二、元宵节

元宵，又称上元、灯节，在正月十五日，起源于西汉都城正月十四至十六夜的“金吾不禁”。《太初历》中将元宵列为民间的一个重大节日，千百年相沿袭。对这个古老的节日，《红楼梦》似乎特别青睐，将它作为全书春季的代表节令。小说开篇第一个女子甄英莲的故事便起于元宵，她在十五夜看花灯时被拐。此后，让整个贾府上下倍感自豪的“元妃归省”亦在元宵节。至第96回，“通灵玉”丢失，贾宝玉变傻，也在元宵期间。同样是佳节，但不同的却是贾府的气数。在一次又一次的元宵中，贾府走向其不可避免的盛极而衰的命运，可见作者在描绘热闹繁华节日背后的真实用意。

《红楼梦》第一次元宵由于有元春归省，猜灯谜的活动推迟了好多天举行。曹雪芹把灯谜写进小说，不单是为了加强节日热闹的气氛，也为了情节的需要。出现于元宵节间的这组浅俗有韵的灯谜，还具有暗示制谜人一生鸳遭际的作用，是一组悲剧性的预言。对于《红楼梦》这样一部后三十回迷失无稿的著作，这些灯谜尤觉可贵。根据庚辰本脂砚斋评语，元春爆竹谜是“才得侥幸，奈寿不长”，迎春算盘谜是“惜不得其夫”，探春的风筝谜是“远适之嗽”, 惜春的佛前海灯谜“ 是为尼之遗也。”灯谜与人密切联系，《红楼梦》整部书中绝少闲文闲笔，于此略见一斑。

这次节日有很大一段写了贾政，非常值得分析。我们可以看到这此次元宵的猜灯谜活动是由贾政带头的。一本正经的贾政灵性未泥，也想趁节间来贾母处“承欢”，这样写是合乎处在节日风俗氦氯笼罩下的人之常情，因而便产生了一段微妙的心理描写。贾政的故意乱猜贾母谜语甘心受罚，他制谜又露底与贾母使她一猜便中, 把两人的性格刻划得很入微，反映了封建大家庭母子之间不能率直交流感情的心态。贾母的谜语“猴子身轻站树梢”与贾政谜语“身自端方，体自坚硬，虽不能言，有言必应”都很有个性，十分贴合各自的性俗和旨趣。里面所包涵的“离枝”即“树倒瑚孙散”和“有言必笔应验” 不觉察也无妨其情文相生。后来贾政因儿辈许多不详的谜语感到不安，提前离场，整夜不眠，使得节日的欢乐覆盖了一层赶上的情调。

三、中秋节

中秋节在农历八月十五，是一个以赏月活动为中心，象征团圆的节日。《红楼梦》中出现的第一个节日便是中秋，甄士隐设宴邀请贾雨村饮酒赏月，贾雨村中秋吟诗明志，日后他在官场拍马钻营，贪赃枉法，草菅人命种种迹象，在此节日便露出了端倪。曹雪芹饱蘸墨汁，着意写中秋节是在第75至第76回。这期间，大观园刚刚经历了一次大抄检，江南甄家被抄使贾母感到不安，在这种情况下，老人家想把注意力集中在过节上。“咱们别管人家的事，且商量咱们八月十五赏月是正经”，这句话说得有点虚。试想，江南甄家与他们贾家是世交，甄家遇难怎么会不管呢？于是，老太太想用中秋的欢乐来抵制内心不详的预感。是夜，“ 园之正门俱已大开, 吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上, 焚着斗香, 秉着风烛, 陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明灯彩, 人气香烟, 晶艳氰氢, 不可形状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盟手上香拜毕, 于是大家皆拜过”。

然而，热闹的场面没有给众人带来欢乐感。在这本该团圆的节日里，平时擅于谈笑风生的凤姐及李纨都因病缺席，宝钗姊妹回家圆月，让贾母感到人少的冷清。贾赦又借笑话数落贾母偏心，自己却在下山路上被石头绊了腿。就连黛玉和湘云的即景联句也显得“颓败凄楚”。曹雪芹在这里正是用欢乐的中秋图景来反衬大观园饮宴人们的悲凉心情, 而这种悲凉又集中在贾母身上。中秋节是传统的喜节, 不祥的抄家消息一直压在这个老年人的心头。她内心不自在, 外表却强作欢颜。她想借笑话排忧, 听到的竟是不无牢骚之嫌的贾赦关于母亲偏心的笑话。夜深鸳鸯送来防风露的大斗篷, 她反嫌“ 偏今儿高兴, 你又来催。难道我醉了不成, 偏到天亮” 最后禁不住“ 呜鸣咽咽” 的笛声, 终于“ 堕下泪来”。

中秋佳节，欢乐的节日气氛与人物悲凉的心情形成鲜明的对比，正如王夫之所云“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”

联系曹雪芹在叙事时间的安排上偏于春秋两季，那么他把元宵、中秋分别作为春季与秋季的代表节令来聚焦便不难理解。显然，这样的安排不仅使全书的内容更丰富精彩，同时也增添了无形的悲剧力量。

四、小结

总之，《红楼梦》里的节日是曹雪芹在小说中有意安排的特殊空间和时间单位，它为众人物提供了出现的场所，特定的时间段是情节发展的标尺。人物的性格、复杂的人际关系、家族的矛盾诟病以及兴衰史尽得展现。《红楼梦》里的节日，为我们分析这部小说提供了一个独特的视角，也充分显示出作者高超的写作技巧。

参考文献：

写元宵节的作文篇5

五看京剧《梁祝》(打一上元民俗)观灯

如慈母一般(打一北京老字号)同仁堂

晨鸡报晓(打一现代诗集)艾青《黎明的通知》

遍插茱萸少一人(打一北京口语)不够哥们儿

旅游归来(打一北京口语)玩儿完

宝玉低眉听父训(打一电影名)《垂帘听政》

财神爷传奇(打一京剧曲目)《赵氏孤儿》

妇女染发(打两个北京主食)窝头和花卷

跑旱船(打一宋代诗人)陆游

小孩放炮(打两个北京小吃)火烧和爆肚

上元夜景(打一词牌名)灯月交辉

1、鲁迅逝世一世纪。(打一成语)谜底：百年树人

2、建国方略。(打一字)谜底:玉

3、七仙女嫁出去一个。(打一成语)谜底：六神无主

4、拍一个巴掌。(打一地名)谜底：五指山

5、什么动物行也是坐，坐也是坐，睡也是坐?谜底青蛙

6、石头旁边有块皮。(打一字)谜底：破

猜灯谜，是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式。

古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。

"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结;见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：

头尖身细白如银。

称称没有半毫分;

眼睛长到屁股上，

光认衣裳不认人。

笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道："好小子，胆敢来骂老爷。"便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说："哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是’针’，你想想是不是。这’针’怎么是对你的呢?莫非是’针’对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢?"笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫"灯谜"。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射;而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。

写元宵节的作文篇6

元宵节是我国传统节日，正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五又是一年中第一个月圆之夜，所以称之为元宵节。元宵之夜到处张灯结彩，人们不仅赏明月、吃汤圆，还要观花灯、猜灯谜，故而元宵节又称做“灯节”，有“有灯无月不娱人，有月无灯不算春”的说法。

元宵佳节在古代文人墨客的佳作中都有生动的描写。唐朝时，元宵之夜观灯游乐就已极为盛行，不管是王孙贵族还是平民百姓，无不观灯夜游。有初唐四杰之称的卢照邻诗云:“锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”唐朝诗人苏味道的《正月十五夜》也是难得的佳作，“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来……金吾不禁夜，玉漏莫相催。”将元宵之夜灯火璀璨、游人观灯游玩的盛况表现的淋漓尽致。

到了宋朝，元宵节更是热闹非常。元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美上都远胜唐朝，而且活动也日益民间化。唐朝的灯会是“上元前后各一日”，宋朝则在十六之后加了两日。元宵灯会为青年男女提供了表达爱情的机会，未婚男女借着赏花灯顺便为自己物色对象，欧阳修在《生查子-元夕》一词中有云：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。”元宵节便成了中国的“情人节”。“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。”南宋的女词人朱淑真更是把一对情人在元宵节约会时的复杂心情描绘的生动传神。北宋大词人辛弃疾的《青玉案-元夕》一词中写道:“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。”把元宵佳节盛况浓墨重彩渲染，但到精彩处笔锋陡转，戛然而止，含蓄婉约，意境悠长，遂成千古名篇。

写元宵节的作文篇7

 河南报业网讯：元宵节的起源 农历正月十五是我国民间传统的元宵节，又称上元节、灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯、猜灯谜、吃元宵，成为世代相沿的习俗。 元宵节赏灯的习俗始于汉朝，隋唐时发展成为盛大的灯市。到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。明朝又增加了戏曲表演。灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等多种形式。始于南宋的灯谜生动活泼、饶有风趣。经过历展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等100余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，妙趣横生。 元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中健康幸福。元宵分实心和带馅两种，香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。桂花酒酿元宵，以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。 利文 元宵灯影映妙联 清朝浙江吴兴人闵鹗元自幼善属对，常常是出口成联。有一年元宵节，他随父亲到毛尚书家做客。毛尚书家里张灯结彩，主宾击鼓传花，唱和宴饮，好不热闹。席间，毛尚书雅兴大发，提议以元宵为题作联属对，以助酒兴。是夜恰逢乌云遮月，星光暗淡，有一幕僚即景为一上联云：“元宵不见月，点几盏灯为山河生色。”这则上联出来之后，满座高官名士苦思冥想，却最终没人能对出下联。这时，闵鹗元听得鼓声阵阵，不禁文思涌动，随口吟出一则下联：“惊蛰未闻雷，击数声鼓代天地宣威。”此下联一出，满座为之拍案叫绝。 传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游时遇到一个秀才，谈得很是投机。朱棣有意出联试他才情，联云：“灯明月明，灯月长明，大明江山一统。”那秀才立即对出下联，并且巧妙地将明成祖的年号“永乐”嵌入联中：“君乐民乐，君民同乐，永乐天子万年。”不管是有意还是无意，秀才这副拍马联都可谓对得恰到好处。不用说，此联使龙颜大悦，该秀才也遂被赐为状元。 被称为“父子双学士、老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉父子，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯结彩、燃鞭放炮。老宰相出联试子曰：“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉思索时正好听到门外一声花炮脆响，顿时灵感一动，对曰：“低点花炮震大地，响，气吐冲天。”此联对仗工整，朗朗上口，极具口语色彩，堪称妙对。 在为数众多的民间元宵灯联故事中，最为人们津津乐道的恐怕要数下面这一则了。传说王安石20岁那年赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，巧遇一个大户人家高悬走马灯，灯下悬一则上联，征对招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石读后，一时未能对出，便默默记在心中。到了京城，你说巧不巧，考题正好是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联对出，并被取为进士。返乡途中，当王安石再次路过那户人家时，听说那招亲联仍无人对出，他便又以主考官的出联回对，结果被招为快婿。一次巧合竟成就了王安石两件大喜事———金榜题名、洞房花烛，王安石真可谓是不费吹灰之力捡了两个天大的便宜。当然，这只是一个民间传说，不足为信，但这个故事中所提到的灯联的确算是佳联妙对，这一点毫无疑问。 还有一副元宵灯联极为有趣，上联为：“烛向灯云：靠汝遮光作门面。”下联是：“锣对鼓曰：亏侬空腹受拳头。”这副对联不仅对仗工整，而且巧妙地运用了拟人的手法表达出某种人生感受，让人读后不禁露出会心的微笑。 刘书龙 元宵节的传说 关于元宵节的来历，民间有几种有趣的传说。一种传说是很久以前，有一只神鸟因迷路降落人间，被猎人射死。天帝知道后十分震怒，就下令天兵于正月十五到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就把这个消息告诉了人类。听说这个消息后，有个老人想了个法子，他说：“在正月十四、十五、十六这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”人们就这样保住了生命及财产。从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼、放烟火，来纪念这个日子。 另一则传说则和吃元宵的习俗有关———相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，个性既善良又风趣。有一年冬天，东方朔到御花园去给汉武帝折梅花时，发现有个宫女准备投井。东方朔忙上前搭救，并问她为什么要自杀。原来这个宫女名叫元宵，自进宫后就再没和家人见面。她想，既然不能在双亲跟前尽孝，还不如一死了之。东方朔听后非常同情，就准备设法让她和家人团聚。 这天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊，很多人争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求的签上都写着“正月十六火焚身”。一时间长安街人心惶惶。人们纷纷求问消灾的办法。东方朔就说：“正月十三傍晚，火神君会派一位‘赤衣神女’下凡查访。她就是奉旨烧长安的使者，你们若看到一个红衣姑娘，马上跪地哀求。”正月十三傍晚，果真来了一个红衣姑娘，人们纷纷跪地哀求。那姑娘便说：“我是领旨来烧长安的。既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜。” 汉武帝一看大惊，连忙请来东方朔。东方朔假意想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十六晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上进城观灯，夹杂在人群中消灾解难。” 武帝听后就传旨照东方朔的办法做。到了正月十六，长安城里张灯结彩，游人如织，热闹非常。元宵的家人也进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜地高喊元宵。元宵终于和家人团聚了。如此热闹一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十六全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。 肖依 元宵为何叫汤圆 元宵节的主要吃食是元宵，也叫“圆子”、“汤圆”。据说元宵象征合家团圆，吃元宵意味着新的一年合家幸福、万事如意。 关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。元宵在当时很珍贵，姜白石有诗：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。那么，元宵因何又叫汤圆呢？ 传说袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世凯就给手下人下了个命令，以后不许再说“元宵”，只能说“汤圆”。后来有人就此事还写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。”从此，汤圆之名也就叫开了。 星星  

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写元宵节的作文篇8

元宵节是我国的传统节日，因为是新年的第一个月圆之夜，也称元夕，上元节。因有观灯习俗，又称灯节。佛教文化对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。下面小编为大家收集整理了“元宵节作文300字左右五年级”，欢迎阅读与借鉴!

元宵节作文300字左右1农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节，正月为元月，古人称“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称为正月十五元宵节，又称为“上元节”。按中国民间的传统，在一元复始，大地回答的节日夜晚，天上的月亮高高的，每家都挂彩灯，猜灯谜，吃元宵，合家团聚。

我国民间有元宵节的习俗，民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王，某个十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说：“此浮苹果也，得之主复兴之兆。”元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称“汤圆”，“圆子”，“浮圆子”，“水圆”，由糯米制成，或实心，或带馅，馅有豆沙，白糖，山楂等，煮，煎，炸皆可。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝，南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜，猜谜的人众多，开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧，又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯，耍狮子，踩高跷，划旱船扭秧歌，打太平鼓等活动。

元宵节作文300字左右2正月十五是中华民族传统的节日。

今天吃完饺子，妈妈带我下楼去看灯展。走到楼下，只看见街道上人山人海，电动车和摩托车川流不息。街道两旁挂上了五彩缤纷的彩灯，光明照满了整个县城。

随着人流，我和妈妈慢慢的向前走去，当我们走到靖宇广场时看到了一场十分有趣的灯展—四龙游球，四龙游球显现的是四条龙在围绕在地球旋转这四条龙做得惟妙惟俏，十分逼真。龙是中华民族的根!我和妈妈又往前走了走，当走到一家店门前时，我被眼前的景象吸引住了，一群人围在店门前，我是前一看，什么都没有，可当我抬头一看，在看见上面挂满了灯笼，这家的灯笼别具一格，只看见灯笼扁扁的身上写着几行字，灯谜：铁嘴巴，铁牙齿，不咬别的只咬纸。我看了一会儿不知是什么意思，于是，我问妈妈：“妈妈，这是什么意思呀”?妈妈说：“傻丫头，你动一动脑筋自己想一想吧!”于是，“我想出了各种各样的怪答案。”最后，我说是：“订书机!”妈妈笑着说：“我的好女儿，你真聪明。”

随着月光渐渐的下沉，我和妈妈恋恋不舍的回家了。

今年的元宵节，与往年的与众不同，就像春晚歌曲里唱的一样，难忘今宵。

愿以后的元宵灯展越办越好，元宵节愈来愈好。民族昌盛，国富民强!

元宵节作文300字左右3我国是历史悠久文明古国，中华五千年文化源远流长。光是传统文化节日就有许多，有中秋节、春节、端午节……我最喜欢过元宵节。到了元宵节那天，我和妈妈去外公家包汤圆。到了外公家，外公说：“我已经准备好包汤圆原料了。”我先把粉洒在桌子上，把糯米在粉上滚一滚，再把芝麻放进糯米里面，然后把用糯米把芝麻包好，这样，一个汤圆就做成了。我把做好汤圆放在碗里，妈妈把汤圆进锅里，煮了一会，汤圆浮了起来，她把汤圆端了出来，汤圆甜丝丝，一闻就让我直流口水，吃下去，心也感觉甜甜。我身为中国人，我就要把中国传统文化发扬光大!

名师点评：文章开头以我国源远流长历史文化引题，自然且赋予文学情怀，为后文阐述奠定浓厚传统文化节日气息。本文叙述描写精彩优美，“汤圆甜丝丝，一闻就让我直流口水，吃下去，心也感觉甜甜”，用汤圆甜反衬心里甜，仅一个“甜”字，寓意深远，从而也升华了文章主旨。写得漂亮!

只是最后一句点题，给人感觉有点跳跃，怎样从元宵节恰如其分地引申到传统文化，中间还需要有一个小小过渡哦。

“我最喜欢过元宵节”这句话前面如果能再加入一个表示转折关系词语，比如“但”，表达效果会更好哦。

元宵节作文300字左右4元宵节，中国民间有“观灯猜谜”的习俗。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。天津市民俗专家赵之珩介绍说，灯谜是我国独有的富于民族风格的一种文学形式，生动活泼。灯谜的基础是谜语，而谜语的发展是有一个过程的。早在春秋战国时谜语就已经出现了，当时一些“政客”为了宣传自己的主张，说动各国君主，往往在发言中采用民间故事传说的隐喻方法，巧妙影射。当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词”。到汉代时，逐步演变成为破译文字形义为主的谜语。这时的谜语还是比较粗糙的，有民间老百姓创作的，也有文人创作的。

到了三国时，谜语书面创作形式已十分盛行。宋代谜语与元宵赏灯相结合，丰富了灯节的娱乐活动，这时才是灯谜。此后，谜语有了更多的趣味性，因为在宋代，游乐场所“瓦舍”兴起，给灯谜的发展创造了物质条件，这就促进了灯谜的发展。

元宵节作文300字左右5元宵节吃汤圆，意味着团团圆圆，和家安康，过了元宵节就等于过完了新年。

元宵节始于两千多年前的汉朝，汉文帝下令将正月十五定为元宵节。其实古时候的元宵节不只是是元宵，元宵节的传统习俗，包括出门赏月、猜灯谜、吃元宵、耍龙灯、耍狮子、踩高跷、打太平鼓等传统民俗表演。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。满清入关后，宫廷不再举办灯会，但民间办灯会的习俗已成，一直延续到了今天。

每逢元宵节，除了提灯笼、吃元宵外，当然各地都会办的就是猜灯谜。在如今各地都有许多不同型态的节庆安排，想方天。放松炮炸寒单的变成每年固定举办的民俗庆典活动，也象征着年节即将告一段落，代表过完元宵后，又将是上学、工作的开始。!

元宵节作文300字左右6正月里，我们全家去城隍庙赏花灯。

我们检了票，就兴高采烈地走进了城隍庙。一进大门，只见熙熙攘攘的人们争先恐后地在各种各样的花灯前照相。一个巨大的兔子灯立刻映入我的眼帘，只见灯最上方的兔子双手拿着一串炮竹，由于今年是兔年，凡是有兔子元素的花灯，便成为今年灯会的主角，深受人们的喜爱。我们继续往前走，看见一个新疆姑娘灯在转圈圈，旁边还有一个拿着手鼓的新疆小伙子灯和两个穿着新衣服的娃娃灯，我赶紧说：“这是民族舞蹈灯!我要和舞蹈灯合影!噢!太棒了!”“咔嚓咔嚓”“咔嚓咔嚓”爷爷和爸爸一连拍了好多张，还一边看一边说：“嗯，好看，真好看!”我们又往前走，看见一个龙船兔子灯，是由一条龙船和四只划船的兔子组成的，我舍不得离开，爸爸灵机一动，说：“那你拍张照吧!”我想，也只能这样了，就照一张吧。拍好照了，我心满意足。我转身时，看见有一个特大号的灯，足有三四层楼那么高。我走到“特大号”前，“哇!快来看!好大的孔雀灯呀!好逼真耶!五彩斑斓的，颜色还会不停变化，像孔雀开屏一样!”我蹦了起来，大喊道。大家闻讯而来，“好漂亮的灯啊!”“快，拍照啊!好漂亮!”大家赞叹不已。我好不容易拍了一张照片，艰难地从密密麻麻的人群中挤了出来，连续喘了好几大口气，可真是够呛。

还有很多灯，有可爱的十二生肖灯，有小朋友们最喜欢的喜羊羊灰太狼灯……让人看了眼花缭乱。

最后，我还是依依不舍得离开了城隍庙。明年我还会来看花灯，实在太精彩啦!

元宵节作文300字左右7元宵佳节是我们中国的传统节日。元宵佳节的习俗主要就以吃汤圆为主。

今年的元宵佳节我们家和以前过的不一样。以前，我们是去超市买别人已经做好了的，回家只要放在过了煮好了就可以吃了，可是那样过节是在是太没意思了。所以，今年的元宵佳节，我们自己包汤圆。

我跟着姥姥一步一步地学着。先把准备好的一包糯米倒入一个较大的碗或盆里，倒入十分之七的温水，把这个面调均匀后放好。面做好了，该弄馅了。这次是用黑芝麻馅的，买馅的时候这个是一大快，要先用刀切的一小块一小块的，不要太小，也不要太大。再把他一块一块的搓成圆形。

面和馅都做好了，就要开始包了。先从面团上掐一块面下来，捏成扁饼形，拿一粒先放在最中间，把旁边的面往上推，逐渐变成一个圆，再用手捏一捏不平的地方，搓成一个团，再在面上滚几圈，一个汤圆就完成了。

就这样，一个又一个的汤圆在我的手中诞生了。最重要的是下锅煮。先把锅里的水烧开，然后把汤圆扔进水里，煮到汤圆向上漂，水“咕嘟咕嘟”冒泡时，就是已经煮熟了。把火关了，把汤圆捞出来，就可以吃了。

吃着自己做的汤圆，心里也甜滋滋的。

元宵节作文300字左右8今天是元宵节，我和妈妈、婆婆一起到城隍庙看花灯。

我第一眼看到的就是花灯门，花灯门上到处都是金元宝灯，还有两只紫头红身子的老鼠灯站在金元宝灯上的财神爷两旁。

很快，我们来到一个巨大的花灯塔下面，整个花灯是红色的，有三层楼高，非常漂亮。我再仔细一看，花灯塔里还有会转的小花灯，小花灯上还有各种各样的图案。

在最中心的地方，我看到了让我最喜欢的花灯：一只巨大老鼠穿着古代的衣服拿着金元宝站在一艘金元宝船上，金元宝船下面围着十二生肖里的动物，有的身体会动，有的会摇头摇手。

接下来我们还看了迷语灯阵、星座灯阵、十二生肖灯阵、龙灯阵、猴子捞月灯等等各种奇怪的灯阵和灯。

这么多的好玩的灯，我看得眼花了乱，真开心呀!

元宵节作文300字左右9元宵节那天，我和妈妈一起去中山公园欣赏“红红火火吉祥年”大型元宵花灯展。

到了18：30，我和妈妈随着人群进入公园，赏灯的人熙熙攘攘。公园内沿路树上、路边、水上，到处都是造型各异、五彩斑斓的花灯。花灯的造型有神州6号飞船、京剧脸谱等等。荷花散落在水中的花灯旁，显得特别抢眼。真是灯如海，人如潮，到处充满节日的气氛。大家纷纷在漂亮的彩灯前合影留念，快门频频按动，拍了这个，又发现那个更好看，应接不暇。“中国龙”灯组无疑是灯会的焦点。龙身的鳞片是用一朵朵黄菊花组成，好象披上一件金光闪闪的金缕衣，一朵朵菊花串成一条威风凛凛的巨龙，腾空飞跃，追扑着身前的火球。“好气派的花灯啊!”我对妈妈说，“去年灯会那光彩夺目的光碟龙还记忆犹心，今年独特的鲜花龙更市新颖迷人。”站在“中国龙”前，大家久久不愿离去。“舞动的旋律”与“奥运之光”前的游客也不少。活蹦乱跳的小鲤鱼、顽皮机灵的福娃。据了解，今年整个灯展共设25个灯组，中山公园内布置23组，工人文化宫、鹭江道喷泉广场各布置1组。

经过一个多小时的赏灯，我和妈妈才依依不舍地告别中山公园，我想：明年的灯展一定会比今年更上一层楼的!

元宵节作文300字左右10元宵节，爸爸带着我和妹妹到西山公园看灯。到了西山公园，我眼前全是五颜六色、千奇百怪的花灯：有神气活现、昂首挺胸的金牛灯;有活泼可爱的五福娃灯;有十二生肖灯，他们个个都做得非常细腻、精致，栩栩如生;啊，还有“海底世界”灯：一大群色彩斑斓的热带鱼在水草丛里悠闲地游来游去……漂亮的灯还有很多，把西山打扮得像天仙一样美丽。

我看到了一条巨龙，我开心地跑过去，那是我的生肖灯。这条巨龙长约9米，头抬得高高的，嘴巴张得大大的，拳头一样的眼睛瞪出，看上去非常神气，两条长长的龙须在风中一翘一翘。四只爪子又粗又锋利，给龙增添了威猛，长长的身体像连绵起伏的山。身上的龙鳞染上了黄、橙、红三种颜色，使龙更加灿烂夺目。龙尾巴也高高翘起，显得更加精神。这条龙真像随时都会腾空而起。我怕龙飞走了，我忙叫爸爸给我和龙合影。

妹妹也找到了她的生肖灯——猴灯。这猴灯怎么那么大呀!妹妹把手伸起来才到它胸口。它把手伸得高高的还捧着一个大桃子像怕妹妹偷它的桃子吃。它的眼睛虎视眈眈地盯着妹妹好像在说：“你是谁，不许偷我的桃子。”

这些花灯让我看得眼花缭乱，我想如果晚上来看一定更加美丽。