时间：2023-12-03 14:21:12
若不是这泛舟湖上，桨与水触碰的轻微声响，还有那拂面的微风，便会真的以为自己身处那美轮美奂的梦里，可以随心所欲的神游其中，不用再烦恼生活中束缚着心灵的绞绳。身处在奇异的童话世界中，走在通往神殿的大路上，心情无比的欢畅。
美，美极，美的不舍触碰。
那青翠的远山，仿佛一条项链，围绕在湖的周边，将湖面装点得极为美艳。又仿佛母亲那温暖的怀抱，将这娇嫩的孩子温柔的拥抱。那虬劲的苍松仿佛她的条条血脉；高大的翠柏好似她温柔的臂怀；翠绿的嫩草仿佛她如瀑的长发；遍谷的幽兰像是她柔嫩的肌肤；还有那成群的鸟儿，有如她精致的头花。等等……所有的一切，都让我更加沉醉于这绝伦的画卷。
身处湖中，细细斟酌那项链的一棱一角，刹那间感到一种未曾有过的莫名的惊羡。这才发现，以前匆忙的自己是多么的愚昧无知，竟将她那份无法用语言形容的无上美丽全都轻易的抹去；这才发现，以前匆忙的自己是多么的不可理喻，竟傻到全然忘记了回归最原始的那份属于大自然的美丽。
美，美极，美的不舍触碰。
那平静的湖水，恰似一面镜子，将岸上的美景，全都在水面重现：远山，小亭，夕阳，都还是那么的明艳。就像，色彩斑斓的童话世界。行在湖中，总会有种奇妙的感觉，就像是水底有个与水面同样的世界，同样的小船，甚至同样的自己。
微风吹过，丝绸般的湖面皱起层层涟漪，一波未平，一波又起，将青山的倒影，渲染得有几分奇异，又恰如绚丽的烟花，绽放在湖心。为别致的湖面，添上几分美丽。
将手放入水中，随着小船的前进，尽情的享受这如少女般的抚摸，感到无比的惬意。在这与水的交融中任由她激起心中的波澜，久久不能平息……
美，美极，美的不舍触碰。
远处的小亭，仿佛一颗明珠，晶莹，剔透。又如一双透彻的明眸，令整个湖面显得又有几分空灵。不禁想起：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”的话来，突然觉得湖是那样的美，有几分像那人间的仙境。但又有些朦朦胧胧的，有点可望而不可及，似是遥遥无期……
美，美极，美的不舍触碰。
远处的夕阳，仿佛一点红晕，为这绚烂的风景更添一份别样的美丽。还有那渔船、芦苇、鱼鹰……一切的一切，构成了这完美如丝，万般美丽的画卷。
小船渐渐远去，却仍不能忘记这美丽的风景，那远山，小亭，涟漪，夕阳……
新课标把对话理论引进了语文教学领域,指出阅读教学的过程就是学生、教师、教科书编者、文本之间多重对话的过程。从某种意义上说,对话的过程就是倾听的过程,师生倾听的质量如何直接影响着语文阅读教学的效率。
一、学生与文本之间对话需要倾听
作家左拉曾说:“在读者面前的不是一束印着黑字的白纸,而是一个人,一个读者可以听到他的头脑和心灵在字里行间跳跃着的人。”阅读就是与这个活生生的“人”对话,实质上也就是倾听作者用笔说的话,倾听文中人物和作者的心声。
新课标指出,语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应又往往是多元的。学生只有沉浸于文本之中,学会了“倾听”文本,调动个人的生活经验、渗透自我的情感,才能从不同的角度、不同的文化背景对文本作出不同的解读,产生独特的体验;才会使文字符号所代表的客观事物的图像在其脑海中越来越清晰,才能越来越深入地走进语言文字所描绘的境界之中,感悟字里行间所蕴涵的思想感情,受到语言文字的熏陶感染,入境悟情,从而为有效对话作好必要的铺垫。
“倾听”文本,不是一般性接触文本,而是让学生充分地与文本零距离接触,学生作为个体生命进入作品生命,与作者的心灵去碰撞,达到情与意的交融和言与思的汇合。这样学生的思维才能自由辐射,想象才能自由放飞,学生才能真正听到自己心中“哈姆雷特”的声音。
二、生生、师生之间对话需要倾听
1.生生之间对话需要倾听。在课堂教学中,往往是得到教师许可的少数发言者在表达自己对文本或某一话题的理解,其他多数学生并没有参与到对话的过程中来。发言者各自向教师传递自己的答案,但并不与其他同学“交流”。而沉默者只是扮演观众和听众的角色,也不发表自己的不同意见和看法。我们常常可以看到这样的课堂情景:学生争先恐后,踊跃发言,但都是自说自话,急于表达自己的观点,而不关心别人在说什么,这自然就造成了课堂教学难以聚焦,不能使对话的内容在交流与碰撞中得到提升,不能使书本知识“增值”。
我早已接受了镜中的自己鬓间偶染白丝，我捋了一下头发，淡然地说：“没关系，长着吧。”她们扑闪着葡萄般的眼睛：“老师，长白发是累的，还是我们气的？”
“不是。”我摇摇头，“我不会生你们的气，也没感觉过累。”我定睛看了看黑板上的粉笔字，故作轻松地微笑着说：“是粉笔面落多了，染的呗！”
“老师骗人呢！”她们咯咯地笑起来。“把白头发拔去吧。”她们央求着。
我还真不习惯别人碰自己的头发。“不用了。”“老师，我拔头发不疼的，我常给我妈妈拔白头发。”我不再拒绝，继续看着板报。
我只是感觉自己被轻轻地碰了几下，她们递给我三根白头发，还真是不疼呢！“技术挺高！”我赞许道。
春日暖阳透过窗户，照在后背上暖暖的，我们在阳光下研究起这三根白发：一根全白了，如银丝般；一根黑白各半；最后一根最有意思，根部是黑色的，然后渐黄，末端是白色的。
最后有名女生提出要收留我的白发，我递给了她，她居然宝贝般小心翼翼地夹在了书里。
我清晰地记得那天板报的内容：“尊敬的老师，您付出的辛苦铭记在我们的眼里，你挥洒的汗水流在我们的心里，我们唯有以刻苦求学回报师恩。”
我还记住了那名女生的一句话：“我常给我妈妈拔白头发！”
如果不是心灵的亲近，我们不会让他人触碰自己的发丝，我们也同样不会触碰他人的头发。
我感谢那缕被岁月吻过的头发让我感受了师生真情。
回到办公室，记忆的藤蔓延伸到了十年前，那时我不到30岁。有一天，一名学生讶异地喊：“老师，你有白头发了！”我很生气，眉头紧锁，用表情否认。为了证明自己没有说谎，他马上取来镜子让我看。当确实看到几丝白发时，我一下子就落泪了，甚至哭出声来。我很悲伤，上班才几年就长白头发了。
学生们惊慌起来，急忙取来纸巾。女生们边给我擦眼泪边说：“老师，就只有三根，别的地方真没有白头发了！”有学生把发现白头发的男生推到一边，暗暗责怪他多嘴。
我擦干眼泪，有些不好意思地笑了。孩子们如释重负，围着我说：“老师，您很年轻的，头发很漂亮，很黑的！”
自那以后，直到他们毕业，不再有人提醒我长了白头发。偶尔有同学控制不住指着我的头发要说什么，马上就会被别的同学用眼神或手势制止。我知道他们不想让我伤心。
可是，每当我在教室聚精会神地改作业或备课时，我都感觉到背后有人，而且偶尔碰我一下。我其实看见了她们悄悄地拿着小剪刀来到我身后。我故作不知，心里却洋溢着感动，因为我的心灵感受到了她们拿着精致的剪刀从我的发际划过。她们不想让我知道，可我怎能不察觉，又怎能拂去她们的好意？
有人愿意悄悄地为你剪去白发，难道不是一种幸福吗？时光流转，浸染青丝，沉淀的永远是真情，如今我已坦然面对穿过黑发的白丝。
那白发是提早被岁月吻过的青丝，而那剪去白发的纯情，却温暖了我的整个心灵。
今天，是星期天。爸爸妈妈带着我到学校里来打篮球。
与其说是打篮球，其实是来学投篮的。因为，在我们的体育测试中，其中有一项是投篮。我的这一项体育成绩是不及格的，因此，我叫爸爸来教我一下。到了篮球场地，爸爸对我说：“要投篮，必须要学会运球，你看，像我这样拍球，整个手掌不能全部碰到篮球的，只是用五指轻轻触碰一下，手是空心的，因为篮球你拍下去的话，它本身就会反弹，所以，你不用很用力的。”爸爸一边说着，一边给我演示着。
说来也奇怪，那个篮球在爸爸的手里好像非常的听话，很听它的使唤，非常有节奏地在地上弹跳着，就好像是一个小精灵一般，那么的活泼，顽皮！
敲击触摸板的小秘密
触摸板下方都自带鼠标左、右键，但这并不意味着我们会习惯于使用这两个按键来实现点选操作。在触摸板上，轻敲就可以替代点选，或者是双击打开的操作。我们只需要在触摸板上轻敲，就可以完成鼠标左按钮和触摸板左按钮的相同功能，而且用起来比按钮更快捷、更方便。如果我们需要双击的话，仅需要连续轻敲两次就可以了。不过在敲的时候也需要注意些问题，速度要轻微并且快捷。
拖拽也不用按键
可能有人会说了，触摸板总不能实现复杂的鼠标拖拽吧，这需要按下鼠标左键，同时移动光标，这不可能在触摸板上实现呀？其实不然，只要你操作得当，一样可以实现拖拽动作。
在触摸板上将指针移动到要拖拽的目标文件或文件夹，然后快速轻触触摸板一次选中，随后快速连续轻敲两下，同时手指不要离开触摸板并滑动手指到你要拖拽的目的地即可，听起来似乎有些复杂，但试过一次，领悟了操作技巧后，你会发现这与鼠标操作比起来，一点都不难！
不过，毕竟触摸板的尺寸太小，很多时候选中后并拖拽起来时，发现滑动空间不够，不能拖拽到目的地，这又该怎么办呢？其实，注意一下触摸板的设置界面，关于拖拽的选项里，有一个“Locking Drags”选项，选中它就可以解决这个问题了，通过拖动锁定，可以几次拖动目标拖过屏幕，很是方便。
灵敏度设置要重视
经常看到很多使用本本的人，对着触摸板大力敲击，仿佛要砸坏本本才甘心的样子。显然，他们对触摸板的灵敏度不满意，可是他们又不知道该如何调节，从而让笔记本适应自己的触控力度。
如果“接触灵敏度”被设置到较高值（轻触）的时候，手写板会辨认出极轻微的手指接触；如果你发现指针移动得飘忽不定或者工作环境湿度较大，就应该将此值向“重触”拖动（灵敏度降低）。
还有一项灵敏度称为“掌压感应”，它也比较有用。比如我们在使用键盘打字的时候，有时手掌或手的其他部分会偶然碰到触摸板的表面；这样就会导致指针在屏幕上移动，或者会发生意料外的轻敲。
在触摸板上划田地
儿时很多人都玩过用刻刀在泥土上分田地的游戏，在触摸板上，我们也可以通过驱动程序，将触摸板划分成不同的功能区，实现不同的操作。
一、太极难打在何方
且摘编者文前语：太极之打在“用心”、“敞开心扉”、“沁进你的心灵”、“入所有人的内心”，这是“太极拳无边的魅力与生命力”。
我们问：“心”是什么?“心”在哪里?古有“念兹在兹”之成语，月，有孟子讲的通国高手弈秋授入“弈”技、告诚人们“不专心致志，则不得也”的故事。李品银先生用自己的生活与生命的历程谱就了一曲惊天交响乐，再次回答了一个久远而鲜活的话题：打拳在“心”，“心”便是你的信念，你的精诚，你的情感、意志、兴趣。你的内驱力。简言之：精神。“心”在哪里?在天上地下?抑或在神仙、在偶像、在所敬者、所爱者那里?不是，应是在你自己的身体里，在你的世界里。一个已经病入膏肓者通过太极训练与传教，不仅自己身强体壮且身怀奇技，以花甲之年走出国门，闯荡世界，弘扬本土文化，创造医疗奇迹，拥有一方天地，博得八方景慕，这神话般的背后隐藏有多少玄奥?我曾多次思考：一位名师，一个高手，施教者多如牛毛，为何能成其大者总是凤毛麟角?品读李品银系列文章，似有所悟。固然，太极大成者不外乎名师高人之指点，学者自身之资质秉赋、所遇之时势与机遇、学友之切磋与互助等。但最重要的还是在“己”与“心”二字上。己有所求，必心系一念，从而“绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍”(《阴符经》)，求之则得，不求则失。已有所专，必有精诚，精诚所至，金石为开。教者学者，心心相印。己有所思，必揣摩琢磨，集思广益，博采众长，为己所用。必因“己”制宜，日积月累必形成独具的风格与特色，李品银先生的技击与推拿“绝技冠中华”便属此类。故人间事，尽管纷纭繁复，包罗万象，但其主脉还是自己决定自己，自己历史自己写，人做已做之饭靠自己吃，自己觉悟自己，自己完善自己。太极难打在哪里?不言而明――“几人精神似李公”(吴宪民主编诗句)精神之树常青。
二、生活太极与时间节省
李品银先生同常人一样，有大致相同的生理构造，每天也吃饭、睡觉，常人患病，他也患病；常人遇挫折，他也经挫折；常人有学而困惑时，他也有学而迷惘时。看来其奇技也并非与生俱来，不学自会。他拜师几十，访友几百，授徒上千。但他与常人也有不同之处，当他受到冷眼、蔑视、训骂之后，他将“作用力”变为“反作用力”。正如孟子言，反求诸己。他的办法是：坚持再坚持，琢磨再琢磨。暂以他以往学拳一日练拳数遍予以证明：早晨练陈、吴、杨、孙诸套路十余遍，工间操时练两遍。饭后练吴式代百步走。骑自行车上下班，练；爬楼梯，练；晚上休息前，亦练。更可贵的是：坐轮船在甲板上练；乘火车，站在座位旁练；睡觉，在床上意练；看电视，也练。他让生活充满了太极味，让太极进入行止坐卧中，太极与生活融为一体。他的原则是：“一有闲空”就练，不论时间短长，空间大小。这就扩充并扩大了训练太极的时间与空间，所采取之法可命名为最佳节省训练法。恩格斯说，一切节省归根结底是时间的节省。而节省是要靠意志的，所带来的必定是训练的效应。
三、得趣、得法、得窍
欲练太极好，“三得”不可少。“三得”者，得趣、得法、得窍。笔者吟之日：
练到得趣时，招招皆有味；
练到得法中，形神皆兼备；
练出窍门来，运拳似沉醉。
李品银先生将训练太极当一个“大乐子”。故而几十年如几日，几日如几小时，几小时如几瞬间。以得其趣言，李先生至少得其五趣：进取之趣，从套路到劲路，从形意相合到形神兼备，从养生到技击到推拿艺术，从心领神会到体认、觉解；身心和谐之趣，越和谐身体越壮实，病魔越远离；精神境界之趣，求本达真，归璞返真，明心见性，道以一贯，此乃李先生豁达开明，多为善举之根源也；固本培元之趣与培养灵苗之趣。李先生得其真传，使其技艺达出神入化之界。这是李先生推拿技巧高于一般医师的根基。为了说明李先生的得法与得窍，我摘录下一段文字：
“而今不同了，坐着、站着都可以不露形地在练拳，从意行气练‘8’字圈，从定向到不定向地练，如能松得透地练起来一定很有感受……练内外开合……松透，这就是刚柔相济……太极拳是练出来的，悟出来的”(《精武》2009年第6期第14页)，概括此段文字中透露的得法技巧为：讲求松透；内外开合，这比平常讲的“内三合外三合”更全面；刚柔相济；练悟结合；以意行气。从概括中，我们得知：李先生基本功扎实、深厚，非同寻常。这里较为特殊的方法是：定向与不定向，“不露形”地练。这是值得我们深究的方法。
得其窍决定太极的大成。明师或名师均注意教人以“窍”，即所谓“指点迷津”、“面授机宜”，否则，即不可称之为明师。练拳中师傅指点的“窍”靠学习者去实施、领悟、体解。不然，指点等于没有指点。学者怠惰或因时机未到，这是一些名师不轻易指窍的原因，即“不愤不启，不悱不发”。不教亦教，让学者揣摩以测试学者的求学之“心”。从李先生所写学与教拳之经过，透露根本之窍的信息较多，暂摘三点：
1 胯正之窍。包括臀稳、胯稳。身中正等。
2 从意行气“8”字圈之窍。我理解的“8”字圈含五项内容：①双手胸前的“8”字圈即外横“8”字圈，如站桩中的“天旋地转”、“磨盘功”、陈、杨武当等式中的“云手”；②胯骨横“8”字圈；③两肾横“8”字圈；④丹田横“8”字圈；⑤以命门为中点的脊椎“8”字圈。此五个“8”字在心意精气神统摄、融会中，随机旋转，久行功可成。
3 触碰之窍。李先生说：“每到一处都拜访拳师与推拿师，让他们打一打、推一推都是提高的过程。”“打多了，学到的东西就多了。”“每个人的特点在被打的过程中学到了”，并说：“一些正道是被不同教师打后，从不同味道中学到的”，在“打”中识别真伪，在“打”中学到真谛，李先生还谈到了他与师兄弟及徒弟“打”的情况。所说之“打”，吾命其窍曰：触碰。触碰是太极运行中一大原则。以我之肤浅认识，它分内外触碰、内外缠绕触摸、内外碰撞等形式。李先生重点谈自体与外体之触碰与碰撞，极明确、深刻。我们南此可推知李先生自体形意之触碰，内容应该是极其丰富且给人启迪的。
窗外，雨，淅淅沥沥；抬头，天空，朦朦胧胧。
什么时候，眼泪已经悄悄爬上我的脸颊，亲吻着我的眼角。不知道为什么，每次在我不经意的抬头时总会有一种莫名的酸楚会触及到我的灵魂深处，会让我忍不住流下那不知名的眼泪。眼眶在不经意间湿润起来，不知是因为天气的缘故，还是泪腺在作怪。抬头仰望着灰蒙蒙的天空，总有一种出动会让我想不顾一切的大声喊出来：是你吗？其实你一直在我身边，只是在一个我看不到的角落里，是吗？
是的，我想说的就是这一切。可能这些话在外人眼里，耳里是奇怪的，甚至是莫名其妙的，但这确实是我所想说的话。最真实。曾经，我也鼓起勇气过，我也天真过，会跑到窗口这样对雨天的天空呐喊，但留给我的永远都只是沉默的寂静，从来都没有得到过真正的答案。
雨天，是我最喜欢的，但同时也是我最抗绝的。
还记得他曾经说过雨是他最喜欢，也是最能代表他的，因为雨和他一样永远都是最纯洁的，最没有杂质的。记得在医院最后一次见面时，他用手擦干我的眼泪，告诉我不要哭，不要难过。要勇敢，要坚强。他不会离开我的，会一直陪在我身边的，只是躲在某个我看不见的角落里偷偷看着我。我很遗憾，在他去世时，没有去参加他的葬礼，因为母亲说这是晦气的，小孩子是不能参加的。就这样，我跟我玩耍了八年的小伙伴永别了。
每每到天空暗沉时，我的心就会产生一种莫名的害怕与恐惧，耳边总会想起他曾经说过的话“记住，以后想我的时候，不要哭，只要伸手去触摸那雨，想想那雨，你就会感受到我的存在，感受到我依然和你生活在同一个星辰下。”我害怕是因为每每看到雨，触摸到雨，总能勾起我对他无尽的思念与回忆，恰恰那段回忆是我最珍贵但也是最害怕触碰的。因为我不知道，触碰了不该碰的回忆，我会有怎样的反应。我无法接受那一个曾经拥有过葵花般笑容的少年，本应享受青春所带来的朝气与阳光的少年已经永远的长眠于地下。。。如果没有与生俱来的病痛与麻烦，我相信他现在依然可以和我一起在梦想的园子里放飞属于我们的梦想。
我喜欢雨，喜欢她的简单与纯粹，正如我喜欢他一样。在雨中，看雨景，眼前总能出现一幕幕曾经我们一起所经历的事情。在雨天，我们一起踩泥巴；在雨天，我们一起在稻草堆里，等着大人的呼喊与寻找；在雨天，我们一起淋着雨奔跑。一切还是那么清晰，那么刻骨铭心，那么让人难以忘怀。想起我们曾一起手拉手走过的那段无忧无虑，充满欢声笑语的童年，我的嘴角总会不自觉的扬起，没有任何的预兆。
太阳雨，彩色的；友情，永恒的。
雨，成了我跟他唯一的联系。想他的时候，就去和雨低语，把触及内心深处的记忆，借雨向他传递。我相信他是能够接受的到的，即使他早已和我不在同一个世界，但最真挚的友谊与情义是可以让爱与思念插上翅膀的，这双翅膀可以带去很多很多。在窗台，我向他挥手，告诉他我会更加有勇气的生活下去，告诉他我没有忘我们当初共同的梦想，告诉他我会带着梦想扬帆起航。即使我知道这条路上有荆棘，有坎坷。因为我知道，他一直在用他自己的方式默默的鼓励我，希望我生活的快乐。
其实，他一直在我身边。
身体的接触！我们不刻意地一起参加劳动，一起参加活动，应该可以说成那句话吧！
身体的接触？不免会让人想到父母打骂孩子，其实，我觉得这样理解应该也蛮对的啊，不是早就有人说“打是情，骂是爱”吗？我想这句话绝不只是拿来玩笑的一句话，它有它的哲理！正如我一样，爸爸从小就不打我，骂也很少，无形中，我们的距离的远了，好远好远，哪能用鸿沟来形容啊，我们之间，简直就像隔着银河！
现在好啦，我知道了一个独家秘籍，想着想着，不觉得，又会心的笑了。
突然想起一首歌，歌词中好像写着“父亲是儿登天的梯，父亲是那拉车的牛”眼眶不觉有点热热的了，如果说父亲是梯，它也会在我们的多年攀爬中逐渐腐朽；如果说父亲是牛，它也会在常年的辛勤中慢慢衰弱！是啊，想起爸爸以前年轻的面容，看看爸爸如今的脸庞，那些溜出来的皱纹，是他多年的打拼，多年的辛勤最好的见证，可，这一切，都是为了我啊！不觉的，我的眼眶又热了，且多了一层晶莹。