红白喜事礼仪范文

红白喜事礼仪篇1

随着生活水平的逐渐提高，人们对结婚的要求也越来越高，应运而生的各类婚庆公司越来越多!

利润分析

在婚庆公司商业计划书中应该做好详细的利润分析。如今,各种奇异的婚典形式频繁地见于各类媒体,同时也被越来越多的年轻人所接受和认可、喜结良缘无疑是人生的一大喜事,但操办婚典却令人头痛、要把喜事办得隆重热闹而又体面省钱,自然少不了要东奔西跑,因而在许多新人及家人眼中,筹办婚礼是一件费时费力而又不得不为之事、如何少花钱也能让婚礼出新出彩,便成为筹办者最大的愿望、现在有越来越多的人将婚礼庆典交给婚庆公司打理、

市场前景

投资条件

在婚庆公司商业计划书中应该详细描述投资条件，婚庆的业务范围主要集中在婚礼当天的服务上，包括婚礼的择日、婚礼主持、摄影摄像、婚纱化妆、场地布置、婚车租赁、鲜花乐队、婚宴组织等。

开家婚庆服务公司规模可大可小，租一间50平方米左右的门面房，安装一部办公电话，一两个助手，几张办公桌，有10万元的流动资金即可开业、

效益分析

一、购婚纱10000元+购小的喜庆用品(礼炮、彩带、红包、拉花、、、、、)+适当购置鲜花(扎花车、手捧花、头花、胸花)+门面+工商注册=开业

二、前期：司仪、摄像、乐队、车队、化妆、光碟刻录这些业务你手里要有一部分资源，采取挂靠、提成的办法。当然你有这方面的特长最好。

利润分析

如今，各种奇异的婚典形式频繁地见于各类媒体，同时也被越来越多的年轻人所接受和认可。喜结良缘无疑是人生的一大喜事，但操办婚典却令人头痛。要把喜事办得隆重热闹而又体面省钱，自然少不了要东奔西跑，因而在许多新人及家人眼中，筹办婚礼是一件费时费力而又不得不为之事。如何少花钱也能让婚礼出新出彩，便成为筹办者最大的愿望。现在有越来越多的人将婚礼庆典交给婚庆公司打理。

市场前景

投资条件

婚庆的业务范围主要集中在婚礼当天的服务上，包括婚礼的择日、婚礼主持、摄影摄像、婚纱化妆、场地布置、婚车租赁、鲜花乐队、婚宴组织等。

开家婚庆服务公司规模可大可小，租一间50平方米左右的门面房，安装一部办公电话，一两个助手，几张办公桌，有10万元的流动资金即可开业。

效益分析

营销建议

1、由于婚庆的文化与风俗具有浓厚的地方特色，因此，经营婚庆要赚钱，地方特色不能少，要在个性化和地方特色方面下功夫。

2、每次组织庆典，都送给新人有特殊意义的小礼物，能很好的树立公司良好形象。

婚庆策划书（一）

一、婚礼时间：春暖花开，晴空万里，白云浮动，微风拂面。

婚礼地点：郊外的如茵草坪，旁边最好有山有水、(在蓝天白云下，在如茵草坪上。靓丽的鲜花拱门，温馨的纱幔背景、浪漫的迎宾牌，圣洁的仪式台，还有悠扬的小提琴营造出婚礼现场的浪漫气氛、)

婚礼主题：“浓情春色·牵手大自然”

婚礼主色调：清新淡雅的粉色系列

婚礼亮点：浪漫的中西合璧郊外式婚礼(欧式马车入场，放飞象征和平的白鸽，祝福短信抽奖，自助餐，交际舞)

新郎：*** 新娘***

二、场地布置：(婚礼前一天)11(一生一世)个靓丽淡雅的拱门(6个由香水百合与粉色玫瑰搭配的鲜花拱门，5个由粉红与淡紫搭配的气球拱门，间隔排成一列，形成一串拱门)，在拱门里面撒上淡色花瓣，通上婚礼仪式台。

圣洁的婚礼仪式台，以温馨飘逸的淡紫与粉色纱曼为背景，在背景的中间以火红色玫瑰拼成一个心型花状，背景边缘缠绕些青腾绿叶。

婚礼仪式台两旁摆上洁白的雕花桌椅。准备好婚礼所需要的一切物品。(音响，话筒，香槟酒，食品等)

三、婚礼仪式及节目流程：

1、9：00嘉宾登记入场，并写上祝福语。

2、9：30司仪宣布婚礼开始，新娘与新郎乘坐欧式马车入场(两匹白马)，伴以浪漫的婚礼进行曲(小提琴乐队演奏)，新娘犹如一位光芒四射的公主，而新郎犹如一位潇洒英俊的王子。直达拱门前下马车，新娘挽着新郎的手，捧着鲜花，带着亲朋好友的掌声，迎着从天而将的彩带，踏着玫瑰花瓣，走向婚礼仪式台。(小天使随新人后面)

3、证婚人发言，宣读结婚证书。

4、新娘新郎宣读爱情誓言并交换信物，新郎亲吻新娘。(音乐向起，掌声雷动，礼仪队放飞准备好的氢气球，打开花枪)

5、双方家长代表发言，致贺辞。

6、新郎新娘讲述自己的爱情故事并共同放飞准备好的白鸽。(此时司仪鼓动亲朋好友们给新郎发送祝福短信，再由新郎公布祝福短信获奖名单，)

7、开香槟酒，切蛋糕(几层自定)，喝交杯酒，新娘抛花球。

8、宣布宴会开始，新郎抱新娘下仪式台，入婚宴，向来宾敬酒，大家开始自助餐，聊天，游戏，合影，跳交际舞)

9、15：00婚礼仪式结束。

10、收拾好场地。

婚庆策划书（二）

一、婚礼筹备(提前一个月)

1、决定婚礼日期、地点、婚宴方式(中餐或西餐)

2、确定婚礼预算(宴会:烟——每桌四包，白酒——每桌两瓶，红酒——每桌一瓶，可乐雪碧——2、5升各一瓶——喜糖——每位宾客两包，瓜子散糖——每桌各半斤

3、草拟客人名单(打印客人座位表)

4、召集好朋友讨论婚礼计划(打印流程表)

5、确定所有相关人员名单及联系方式 (打印工作人员职责表)

6、确定婚礼主婚人和证婚人:

主婚人——双方父母

证婚人——领导或家里长辈

二、婚礼前准备 （提前一周）

1、与婚礼的所有项目负责人沟通。

2、就婚礼筹备计划及进展与父母沟通。

3、发喜贴给亲友(请详细注明地点时间—阳历和阴历地图乘车路线。

4、电话通知外地亲友。

5、确定婚礼当日辅助人员明确分工（双方协调、酒店协调、爆竹燃放、酒店。迎宾、婚礼签到，喜糖发放、婚礼现场及酒店洞房布置、婚车、摄影、摄像）。

6、绘制喜筵现场指示牌，标明各桌亲友。

7、与主持人沟通，再次确认婚礼当天计划与设想。

三、结婚物品采购和新家布置用品

1、家电、家具。

2、床上用品。

3、新郎新娘婚纱礼服。

4、结婚戒指:2枚。

5、婚礼当天的物品:喜帖、喜字、彩带、易拉炮（或花瓣）、彩色气球、蜡烛、阔双面胶及透明胶带、冷焰火（视情况而定）

6、数码相机、鲜花、水果。

四、最后的准备(婚礼前一天)

1、新郎提前一天修剪发型。

2、与主持人做完整沟通。

3、提前两天打扫新房并开始布置，摆放装饰品。

4、铺床，小男孩滚床。

五、与酒店的婚宴现场协调

1、最后确认来宾人数并与酒店确认酒席数量。

2、确认婚宴当天酒店方的负责人。

3、确认酒席菜单及糖（散糖和瓜子、烟、酒、茶叶、饮料）的安排。

4、确认婚宴现场的音响效果。

5、婚庆公司确认婚宴布置等细节

六、确定婚庆车辆预约（提前一天）

1、确定婚礼用车数量、扎彩车时间地点。

2、确定婚礼当天婚车行进路线及所需时间。

3、确定摄影、摄像机位。

4、选定婚礼当天摄影、摄像人员。

5、准备摄影摄像器材及辅件。

6、为远道而来的亲友准备客房。

七、与伴郎再次沟通确认其负责的各项事物

1、最后确认帮忙的亲友。

2、就准备情况和婚礼当天分工与婚礼督导做最后沟通。

八、结婚当天必须带的物品：

1、调换崭新钞票准备红包。

2、新娘的手捧花一束，新人的胸花两朵（由迎娘负责拿好）

3、接亲礼花炮大___支，中___支（伴郎负责）

4、抛洒的散糖5斤（伴郎负责）。

5、司机的礼品（两包烟、两包糖）

红白喜事礼仪篇2

当今，中国人有更多的机会走出国门，与美国人发生各种各样的关系。中国人和美国人之间的通婚数量近几年也一直在增加。因此，了解两国不同的婚姻习俗是十分必要的。婚姻是一种文化现象，作为这一文化现象重要组成部分的婚礼，则是一个人的一生中最重要的事件之一，是确定丈夫和妻子之间的关系正式成立的公开仪式。它是人类社会的共同制度之一。婚礼是一个开始，从那个时候，夫妻俩住在一起，彼此互相帮助共度终身。因此，所有美好的愿望，在这个特殊的日子变得更加有意义和有价值。然而，每一个国家，都有很多不同的婚礼习俗。随着社会的发展和全球化的影响，各地区婚姻文化也在不断的变化。本文就传统婚礼在中国和美国之间的差异，例如：从结婚准备、地点、服装到仪式等来分析探讨其、价值取向、道德观念、不同的思维模式等等方面的原因，以及中国和美国之间婚礼仪式和文化的融合。

一、比较中国和美国的婚礼文化

（一）准备工作

在古代中国，婚姻基本上是由父母包办。而在结婚之前，他们不应当频繁的直接接触，所以媒人是必不可少的。在媒人的帮助下，两个人取得联系。这个过程包括以下几点：第一，男女双方的名字。新娘和新郎的父母将考察双方的生辰八字是否匹配。如果匹配，新郎将要送订婚礼物给女孩的家人。订婚即为协议准备结婚。之后，双方将讨论结婚的日期和新郎迎接新娘的流程。

美国人的婚礼则不一样。当要举行一场婚礼时，人们会在报纸上刊登公告。公告通常包括新娘、新郎和他们的父母的名字和预计将举行婚礼的时间。在婚礼前一个月，夫妇俩会给亲戚和朋友送婚礼请柬。更重要的是，在美国，男人和女人可以自由地与对方联系，他们的父母不会干涉。当他们陷入彼此相爱，并决定住在一起，男人总是以一个浪漫的方式向女方求婚。我们经常会看到这样的一幕，一名男子拿着红玫瑰和戒指，单膝跪地请求女人嫁给他。如果女方答应他，他们会选择一个愉快的一天举行婚礼。女人会改变她的姓氏和名字，随她的丈夫。

（二）结婚地点

对于中国人来说，结婚是人的一生中最为重要的事情之一，中国人喜欢隆重而热闹的婚礼，所以总是可以看到人们在自己的家中或酒店举行婚礼。举办婚礼时，夫妻双方将邀请所有的亲戚。伴随着锣鼓声，鞭炮声，人们围坐在一起，共同见证着这对新人的甜蜜时刻。你能够感受到婚礼现场那热闹红火的气氛。

美国人则喜欢在教会或其他地方举行他们的婚礼。婚宴往往是在户外举办派对。与中国相比，他们的婚礼显得不是那么的“热闹”。他们只是邀请了一些他们的亲属和朋友。中国婚礼的主色调是红色，从传统观点来看红色是喜气的颜色。中国人崇拜红色，红色是幸福和成功的象征。红色代表吉祥，幸福和良好祝愿。在中国传统婚礼上，婚纱礼服的颜色也为红色。在当天的婚礼仪式，新娘穿着红色的礼服，并戴着花环和官服用一块红色的面纱遮着脸。新郎则身着一个红色的的长衫外套搭配一顶红色宽边帽，骑着马来到新娘的家，去接他的新娘。所有的东西都是红色的，包括新房，衣服，娶亲的轿子，接亲所带聘礼，花球，花轿和楹联上都处处可见“幸福”的红色大字。

在美国西部，白色是首选色。在美国人的眼里，白色代表美丽，纯洁和尊严，白色也被视为圣洁的象征。因此，整个婚礼显得十分庄严。西式婚礼的主色调是白色。新娘也穿白色的东西。新的东西，必须是已经属于一个快乐的已婚妇女，以确保传输的幸福。新娘必须穿新衣服，即使再婚。通常情况下，新娘穿着白色的婚纱，因为它代表一个新的开始。此外，新娘需要一些物件。例如，她母亲的珠宝。这表明了她父母对她的爱和关怀。

（三）婚礼

在中国，新郎去新娘家，迎娶新娘和护送她的的新娘坐在轿车里。一路上仪式现场的音乐和鞭炮的声音从来没有停止。当他们到达婚礼地点，仪式便按照举行婚礼的幸运时间开始。随着主持人口令，新娘和新郎拜天地，再拜他们的父母和对方的亲属。他们会问候他们的父母，喝他们的幸运茶。父母会给他们一些礼物，以示对他们的祝福。最后，他们将跪地感谢对方。然后，他们将会到他们的婚房。闹完洞房后，仪式结束。人们总是等待着观看新郎掀起新娘的面纱，并“”伴郎或伴娘。

在美国，婚礼仪式通常安排在美国教会。在结婚当天，所有的朋友和亲戚都来参加婚礼。随着婚礼进行曲的节奏，一个正式仪式便开始了。新娘与她的父亲手牵手步入神圣的教堂。然后，牧师开始主持婚礼。他招呼客人，谈婚姻的意义。然后他会问新郎和新娘彼此一生的承诺和许愿结婚誓言。然后进行一个蜡烛仪式和鲜花仪式。伴随着全体人民的祝福，这对夫妻交换誓言，并互相交换指环。这是婚礼的重要组成部分。双方誓言后，牧师为我们祷告，然后宣布他们是夫妻，他们在亲戚和朋友的良好祝愿下互相亲吻，这是婚礼的高潮。

（四）婚宴

婚礼仪式结束后，在中国，人们坐在一起，享受婚礼晚宴。此时，新娘和新郎向所有客人一个一个敬酒以表谢意。在婚礼上，花生，瓜子和糖果，是必要的小吃。第二个最令人兴奋的事情是，闹洞房。在此期间，新娘和新郎的好朋友，兄弟姐妹可以进入他们的房子，玩游戏和调侃新婚夫妇，尤其是新娘。他们可能会使用很多的手段，使新娘感到尴尬，而给别人带来欢笑。它可能会持续到一天或直到次日凌晨。因此，新婚之夜对于中国的新婚夫妇的确是一个挑战。这种风俗可追溯到两千多年前。当然，父母也会在他们的床上扔些糖果，特别是红枣，花生，洛根和葵花籽。此外，他们将带来一些健康活泼的孩子，这意味着一种早生贵子的期望。

依照传统，在美国，未婚女性聚集婚礼后，新娘将她的花束抛向人群。谁抓住了，将成为下一个结婚的。在餐会上，他们切开结婚蛋糕并互喂对方几口蛋糕。按照婚礼仪式， 然后夫妻俩互相敬香槟酒。最后，宴会结束后，部长签署的结婚证书成为合法结婚的夫妇。（凯利，2009：48）

红白喜事礼仪篇3

男女定亲后，若婚前男子死亡，女子也要出嫁成亲，拜堂时由亡夫姐妹抱"神主牌"和新娘举行婚礼。新娘从此终身苦守空房，称上门守节、未婚守孝。有的女子不愿上门守寡，另嫁男人，但人们认为是第二次婚姻，是"断线女子"。婚后年节要为她的所谓"前夫"祭祀亡灵。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他(她)们择偶，死后也要为他(她)们完婚，尽到做父母的责任。其实，这是人的感情寄托所至。旧时人们普遍迷信于所谓坟地"风水"，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些"风水家"(古称"堪舆")为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家很少搞这种活动。

冥婚在汉朝以前就有了。由于冥婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。例如：曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他（她）们合葬在一起。

宋代，冥婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。

《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史·列女传》亦载：杨死而其未婚妻殉；刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。

清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。

死人结婚的仪式混杂了红、白两事的礼仪，依当事人的主张不同，形式出入很大。一般来说，冥婚要通过媒人介绍，双方过门户帖，命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的，一半是真的绫罗金银，一半是纸糊的各种衣饰，最后在女方家门口或坟上焚化。

清末民初的北京仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。

仪式

中国

冥婚仪式，始终没有形成定例。冥婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故冥婚礼仪的形式出入很大。现将一比较典型的冥婚礼仪详叙于后，以供参考。但不见得所有冥婚仪式都照此办理。

一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。

放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。

通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。

女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。

冥婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。

女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。

花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。

喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，（取月老牵红线之意），并复上红、黄两色的彩绸。

只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。

如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。

举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。（不是冥婚的起灵仪式也是如此）。

男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。

葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属（即两家亲家）边哭边道“大喜”。

此后，男、女两方便当做亲家来往了。

朝鲜半岛

家人为死者找冥婚对象时要先合八字，双方家属同意后即可择吉成婚，仪式通常在庙宇举行，一般会挑吉时举行冥婚礼，由双方家属分别捧着穿着传统婚服、代表新郎与新娘的娃娃连同牌位举行冥婚仪式，再将娃娃、牌位及新人照片放在供桌上并列，以示双方结为夫妇。再进行除煞、焚烧遗物等仪式。最后把夫妻二人合葬。

现代实例

红白喜事礼仪篇4

[关键词]延安地区；婚嫁礼俗；民俗文化

[中图分类号]K892.22 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）06-0111-03

我国素称“礼仪之邦”。“人的一生都要有必经的几个生活阶段，每个人的社会属性就是通过这些重要的阶段确立起来的，在各个阶段中自古以来使用一定的仪式做出表示，以便获得社会的承认和评价。在这一生中各个阶段所标志出的礼仪，就是人生仪礼。”①其中婚礼是人生中很重要的仪礼。婚礼是以本人为重心的仪礼，称为人生大礼。延安地区结婚礼在沿革传统礼仪的过程中，发生了许多因地制宜的变异。

一、延安地区结婚礼

俗语说：“男大当婚，女大当嫁”。婚姻是人生中的一件大事，婚礼又被看作“礼仪之本”、“人伦之始”。男女结合必须依礼而行，达到“序人伦”、“别夫妇”的目的。“按《仪礼士婚礼》的说法，婚礼由纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六礼组成，这一模式的各个部分在民间的说法是：提亲、测八字、定亲、下聘礼、定日子、办喜事。”②

提亲：是议婚的第一阶段，其中媒人起着举足轻重的作用。人们认为“天上无雨不成河，地上无媒不成亲”，男女双方需要别人的介绍和撮合，才能结“秦晋之好”，也称说媒。男方托媒人到女方家说媒，介绍男方的实际情况。家长同意后，安排男女双方见面。女子有意，则给男子吃面，表示缠绕；无心，则吃鸡蛋，表示滚蛋。当双方同意后，即可准备后面的仪式。

问名：这是求婚后托请媒人问女方姓名及出生年月准备合婚的仪式。近代，纳彩求婚与问名仪式逐渐合并举行。询问女方生辰八字与男方实行合婚，以决定成婚与否、凶吉如何，这是一种占卜，由算命先生进行卜卦。这种占卜对婚姻的影响很深，迷信成分很大，大婚和命婚必须有一个相和，否则，就意味着夫妻相克，婚后不吉利。另外，男女双方很忌讳属相“犯”、“冲”，即双方属相的冲克，叫“犯月”，有“男犯妻家三十六，女犯婆家一世穷”的说法。这当然是迷信，但却拆散多少情投意合的痴情男女。随着经济的发展，由问名的生辰八字扩张到议门第、职位、财产、容貌、健康等方面的内容，加入许多社会因素，特别是讲究门当户对、门三户事、生辰相合。确定可以成婚之后，便可实行纳吉礼。

纳吉：是把问名后占卜合婚的好结果通知女方的仪式，又称为“订婚”、“定亲”，是婚礼中关键的礼仪。先选定一个良辰吉日（一般是偶数日），女方家长及近亲到男方家参加筵席，也是一个认亲的时机，男女双方互相向对方家长和亲戚敬酒认亲，喝酒的人要给即将成亲的双方红包。订婚过后，就表明婚约已定，不能轻易解除，这是一种道德上的约束。

下聘礼：和定亲同时举行，是男方向女方送彩礼的仪式，即通过这一方式给女家一定量的财物，对其损失一个劳动力加以补偿。关于彩礼的数量和内容，男女双方可以通过媒人进行磋商，依据男方的经济实力而行事。在20世纪50年代以前，延安地区一般以粮食为彩礼。近代，彩礼形式多样，可以给女方家以现款，并送女方戒指、首饰、衣物等。女方将彩礼中的部分或全部退回给男方，并赠给男方衣服鞋袜等作为回礼，农村最不可缺少的是鞋底和“嫁妆鞋”，表现姑娘的勤劳、聪明。人们认为，从嫁妆鞋看新娘，心灵手巧全体现在针线做工上。彩礼的多少及物品名称，多有吉祥如意之意，数目取双忌单，这是几千年来的传承。若女方家境好，也有一定量的嫁妆。但在这一仪式中，送收彩礼就使它掺入许多买卖婚姻的因素，而如果把经济价值作为婚姻的唯一目的，那么聘娶婚俗最终成为变相的买卖婚。安塞县男子娶媳妇送的彩礼就很高，一般为五六万，有的甚至高达10万。彩礼多少，往往成为嫁女的身价，因而婚礼讲排场、比阔气之风由此产生。但随着人们思想觉悟、文化素质的提高，这种现象也随社会的发展而减弱，自由恋爱、婚姻自主的观念深入人心，尤其在青年人中体现出来。

定日子：定完婚后，选择好结婚日期，备礼到女方家征得女方同意时的仪式。多用红纸笺写迎娶的日期时辰，做“请期礼书”，或口头通知协商，民间俗称“提日子”、“送日子”，礼品也从简。

办喜事：是男方迎娶新娘的仪式，实际上是婚礼的主要过程，也是正式婚礼。亲迎礼是古今婚礼中最为繁琐的仪式。结婚前一天下午，男女双方家都开始准备筵席，亲戚、朋友、庄客都来帮忙，请村中熟悉礼仪、德高望重的人作总管，大小事务统一由他安排。张贴红对联，有些还挂红灯笼，表示办喜事。第二天，才是真正的结婚日。这一天是热闹、忙碌的一天。一大早，被安排好的人手各尽其职，准备宴席。早饭一律是饸饹面和年糕，这与山西太原早饭吃饺子不同。饭后，男方的迎亲队伍就出发到女方家迎娶新娘。迎送亲的人一般是新人的婶娘、嫂子等近亲（孕妇、寡妇、重婚的女子不能去，认为孕妇和肚里的孩子长两双眼睛会冲新人；后两者，她们的婚姻不幸，遇到喜事会触景生情，影响欢乐气氛），另外还有乐队。20世纪60年代以前，新郎不亲自去迎亲，只是在家中等待，而后发展为新郎亲自带队伍到女方家迎娶。在穿着方面，20世纪八九十年代前都穿红衣服或红袍，象征着喜庆，寓意以后的日子会红红火火，吉祥如意。现代受西方文化的影响，大多数新娘都穿白色婚纱，象征纯洁无暇，这与浪漫与唯美的爱情吻合。新娘穿衣时，未婚女子不可在旁观看，否则对新娘不吉利。中午开席后，迎亲的人吃第一桌饭，正所谓“来者是客”，表示对男方的尊重，这也符合中国传统观念中的待客之道。之后，才是亲戚和庄客。延安地区农村一般是流水席，把喝喜酒叫“吃八碗”。“八碗”顾名思义就是餐桌上有八个菜，一桌坐八个人。由于民众生活水平的提高，菜的种类增多，人也增至十人。在城市，一般是在酒店包席，婚礼中也出现了司仪主持，奢华程度视各家的经济条件所决定。在迎亲队伍离开前，嫁妆都要用秤仔细称一遍，意在驱除闲杂人的晦气，此时，外人不可触摸，否则对新人不吉利。新娘出家门前，吹手都要用唢呐吹三声，之后，所有的乐器奏响并伴随着鞭炮声，迎亲队伍方可带着新娘离开。每路过一个村庄都要敲敲打打，将喜悦的气氛和消息传递给路过的人们。迎亲的交通工具也随着时代的变化而变化，很久以前是花轿，后来是新娘骑着毛驴或坐着驴拉车，上世纪六七十年代普遍用自行车，现代人都使用豪华小轿车，这些工具都要精心装点一番，可见人们生活的巨大变化。

快到男方家门口时，新人都要下车，吹手们又开始吹打，告诉人们新媳妇娶回来了。此时，有近亲家的小男孩帮着送亲者提包，可以得到红包。新郎亲朋好友组成“人墙”拦截新娘，并要求新郎背或抱着新娘入洞房。新人进洞房前，要在洞房里炸一会儿油糕，叫“炝房”，表示一个新的家庭在此开始生活；吹手首先到洞房内吹三声长号，为的是驱除窑洞内的污物和妖魔鬼怪，叫“闯帐”；在窑内撒五谷，叫“撒帐”，有驱邪、祝福日子丰足的愿望。之后，女方的弟弟辈要给洞房挂红门帘，可以获得红包，表示一个新的家庭建立，也有避邪的作用。入洞房时，门口站着“把门人”，她们之前照看洞房，防止未婚女子进入，此时要给“把门人”红包方可进入。进入洞房后，公婆首先抱着戴着帽子的枕头（像一个孩子样）并面对着一对新人说几句吉祥话，叫“抱孙子”，希望儿女能早生贵子，儿孙满堂。之后，由婶婶或婆婆拿着梳子在一对新人头上梳几下，并说几句吉祥话，比如“白头偕老”等。紧接着是吃“儿女饺子”，各吃八个，意在祈求子孙后代繁盛。炕上四个角落放着“对对核桃对对枣”，由新郎新娘争抢，谁抢得多表示以后谁在家中占上风。这些礼仪完成后又开始筵席。在餐桌上新郎向新娘的娘家人鞠躬敬酒表达谢意，叫“拜饭”。之后，在总管的安排下，送亲的人按规矩“夹饭”，一般是四个馒头或果馅、适当的现钱，这是对送亲者的酬谢。双方还要感谢媒人，媒人可以得到男方的一颗猪头、两碟馒头、烟酒等，女方的谢礼除猪头外和男方一样。在答谢媒人这一过程中，人们往往把葱插在猪头的鼻子里，并抢着把猪头挂在媒人的脖子上，让媒人献丑来取悦大家，叫“耍媒人”。最后，送亲者按原来的路返回，表示完成了送新娘的任务，对女方家长有个交代。新婚之夜，男方家要“闹洞房”，一般能和新人开玩笑的是新郎的朋友、嫂子、兄弟等同辈人，他们用各种方式来刁难新人，以此来开玩笑，愉悦大家。可以说，延安地区的婚礼自始至终都处在欢声笑语中。但“土家族女子出嫁非但不喜，反而哭泣，采用哭诉的语调，抑扬顿挫似哭似歌”。 ③

婚后第二天新郎携带新娘要回娘家，叫“回门”。之后，新娘必须在娘家住七天或八天，然后在婆家住八天或七天，叫“对七对八”。

以上是延安地区初婚女子的结婚仪式，但在传统的观念中有“好马不披二鞍，好婆姨不更二夫”、“从一而终”等观念，妇女死了丈夫，大都以守节而终，且以寡妇改嫁为耻。民国之后，婚姻自由的观念得到提倡，妇女的贞节观有所淡化，人们对改嫁的态度有所好转。这在一定程度上反映了延安地区社会的进步和妇女自由解放的程度。但再婚的仪式就简单多了，一般也都草草了事，不做声张。若女方有孩子，则在媒人的见证下写一份“回书邺”，协商好女子去世后埋葬在哪里，白纸黑字，为了避免后代人为了“抢娘”而闹不愉快。如果只是男子离婚后再婚，却可以大张旗鼓办喜事，这是受封建传统中男子“三妻四妾” 观念的影响，显然是“男尊女卑”、“重男轻女”、“男女有别”等旧思想的反映。

二、延安地区婚嫁礼俗变化原因及审美意义

民俗文化是一种历史文化的沉淀过程，具有传承性和稳定性。但在继承的过程中，又随着时代的变化而产生一定的变化。延安地区婚嫁礼俗作为中国民俗文化的一部分，也具有传承性和变异性，而变化的原因主要表现在：

首先，民风民俗变化的决定因素，是社会生产力。随着延安地区生产力的发展，经济条件的改善，人们的生活需要也在发生巨大的变化。一个地区文化的产生、发展、变化都是当地人们生产和生活需求的结果。适应人民生活需求的民俗被传承，反之，则消亡。比如，婚礼中迎娶工具由传统的轿子、驴车发展到自行车再发展到现代的小轿车，都渗入了生产力的因素，体现了生产力的发展和进步，表现出人们生活面貌的巨大变化，这些变化也是人们生产、生活的一种需求。

其次，社会观念的转变也是一个重要因素。在市场经济浪潮的冲击下，延安地区人们的思想观念发生了深刻的变化。大众传媒无孔不入，人们通过电视、广播、网络等先进的条件从外界获得广泛的新知识，在思想上对传统观念进行了重新审视，所谓“弃其糟粕，取其精华”。同时也使人们对外界美好生活产生强烈的好奇心，尝试“走出去”，开拓眼界，更新观念，体验到其他一些地区婚嫁礼俗的合理性，或是对其产生一种新奇感，从而激发人们的模仿心理。这就潜移默化影响到本地区婚嫁礼仪中某些不合理的观念，实现“引进来”，从而不自觉的表现出异文化现象。比如婚礼中穿着的变化，由代表喜庆的红衣服普遍变为白色婚纱，这正是“引进来”的结果，最主要的是人们思想观念上接受，使穿婚纱成为一种流行和时尚。

同时，民俗带给人们一种便利。“生活本来是异常琐碎、复杂的，但是民俗提供的程式解放了人的大脑，所以萨姆纳说：‘如果可以在我们动手之前，我们无奈必须对所有的局面都做出判断，并不得不总是三思而后行，那么，这种沉重的负担是难以忍受的。正是习俗惯例制使我们幸免于此。’在日常生活中，人们利用习俗惯例使生活的细节得以便捷地组合，顺利地展开；民俗使人们获得一种轻松。嫁娶、丧葬，个人的智慧并不足以保证自己能安然度过，此时此刻，人们不得不求助于民俗，因为‘在体验中发展起来的民俗是应付生活中的关键时刻的便利方法’。”④延安地区婚嫁礼俗作为民俗的一部分，也可以方便人们的日常生活，给人们带来欢乐，而成为一种精神依托。

同时，民俗是民众在长期的生产实践中创造的物质文化遗产，是各种智慧与文明的结晶。民俗以其独特的形式结构“承载着民众的生产和生活愿望，塑造着民众的物质和精神生活，孕育着民众的品格和素质，积淀着民族的文化和创造精神”。⑤现阶段，中国社会提倡以人为本，促进人的全面发展，更重要的是对人心灵与精神的关怀，满足心灵与精神方面的需求，从而建立起美好的精神家园。

延安地区婚嫁礼俗中体现着人们生活的需求，牵动着人们的心灵和精神的满足状况。婚礼是一个人的终生大事，作为男性，代表着成熟，意味着从此要承担起整个家庭的责任和义务，标志着一个人进入一种新的人生阶段，从心理上感到一种欣喜和满足，是一种精神的依归。在婚礼中撒五谷、枣、核桃等都有“早生贵子”、“儿孙满堂”的意蕴，这体现着传统观念中作为一个人的生存价值和幸福程度。另外，婚礼程序繁复，道具繁多，讲究和禁忌众多，都具有很强的观赏性，可以作为一种艺术形式来观赏。因此，它们都可以满足人们的感性层面的审美需求，具有审美价值。比如婚礼中迎亲阶段热闹非凡、喜气洋洋的场面就能悦耳悦目、悦心悦意。这些仪式中娱乐鬼神的活动，现已成为一种娱乐人的活动，带给人们无穷无尽的欢乐、祝福和爱的回味。而在礼俗的各个环节中也包含了众多禁忌，它部分地表现为对一定行为所触怒鬼神的神秘恐惧、那些被经验所证实的惨痛教训，这些都是前人一代代积累起来的智慧，它们几乎都用痛苦、损失、疾病、死亡换来的。比如，婚礼中未婚女子不能进洞房，孕妇和再婚女性不能迎送人等，其背后蕴涵着深厚的意义追求，几乎都有求吉利、保平安、驱邪、祈福等内容，体现着本地人民的生活信仰和价值观念，它们满足的是人们内心深处的一种难以言明的审美需求。总之，这种审美需求不仅有来自满足人们感性层面的，也有理性层面的需求，它能激起人们创造幸福生活的信心和力量，也加强了人们之间的感情联系，更能从中感受到一种人情人性之美，对唤起人们内心的真、善、美都有重要的意义。

[注 释]

①②乌丙安：《中国民俗学》，辽宁大学出版社1985年版，第211页、第216页。

③彭婵：《新时期大众传媒对利川土家族婚丧民俗文化变迁的影响研究》，《华中农业大学学报》， 2005年第5期。

④高丙中：《民俗文化与民俗生活》，中国社会科学出版社，1994年版。

红白喜事礼仪篇5

关键词： 中西方婚姻习俗 共通点 特色 进化演变

婚姻习俗是文化积淀的重要组成部分。中西方婚姻习俗各自根植于其深厚的地理、自然、历史、经济土壤之中，有相似之处，同时各有特点。随着全球文明的不断碰撞与融合，中西方婚姻习俗也相互交融，呈现出共同进化演变趋势。以中西婚姻习俗为切入点，研究中西方文化的差异与交流，是一个不错的角度。

一、中西方婚姻习俗的共通点

尽管有文化差异的存在，但中西方各国婚姻习俗有许多共通之处。首先，女儿出嫁时嫁妆都是不可或缺的。在传统中国社会，娘家会在女儿出嫁那天将准备好的陪嫁物品搬到婆家，而在传统西方社会，新娘的父母通常会送给新娘漂亮的新衣服和纺织品。但需要说明的是，嫁妆的内容是随着社会变迁而改变的。比如，当下中国社会，许多娘家会选择现金、汽车等作为陪嫁品。

其次，不管社会如何进步，中西方国家的人民都会遵守传统婚姻仪式的习俗。比如，中西方人民都在婚礼上洒些象征美好祝福的小东西，如花瓣、彩纸、稻米等。还比如，中西方婚礼中，新娘都会遮面，西方新娘是用洁白的面纱遮面，中国新娘是用红色的盖头遮面。这种装束象征着新娘的纯洁。

再次，中西方婚姻仪式中都有一个夫妻互换信物的环节。在西方，一对新人通常是交换戒指，在中国，除了交换戒指外，有的还以手表作为信物交换。这视各人喜好而定。

最后，婚礼之后都有婚宴。婚礼仪式结束后，新人的亲朋好友都会应邀赴宴。在宴会上，大家举杯畅饮，为新人送上祝福。

二、中国婚姻习俗的特色

中国传统婚姻习俗有其自身特色。首先，彩礼是必不可少的。古时，男方选定良辰吉日，带上礼金或者酒肉、绸缎等各种礼物，送到女方家作为订立婚约的彩礼。现在，彩礼通常是现金，有多有少，根据每个家庭经济状况而定。

其次，中国传统婚姻习俗不同于西方之处在新娘的着装上。在中国，传统的婚礼上新娘都是穿大红色衣服，红色象征喜庆、热闹、辟邪。在西方，新娘是穿白色婚纱，白色象征纯洁、庄严。

再次，中国传统婚姻习俗中有“三拜”仪式，即“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。“三拜”仪式反映了中国传统文化的博大精深。拜天地表达出对自然的崇敬，拜高堂表达了对父母的感恩，夫妻对拜表达了夫妻互敬互爱、举案齐眉。这三拜把婚姻生活的本质精炼地表达了出来。

最后，回门是中国传统婚姻习俗的特色。一般在婚礼后的第三天，新娘在新郎的陪伴下，带上礼品回到娘家看望父母长辈，当天再返回新家。而在西方，婚礼后，新郎新娘通常会外出蜜月旅行。

改革开放以来，随着中国经济社会的发展进步，中国婚姻习俗也有些明显变化，吸取了西方的一些婚姻习俗。

三、中西方婚姻习俗的进化演变

各国文化相互影响，交融互通，婚姻习俗也有一些共通的发展趋势。（一）婚龄延迟。不论是中国还是西方，婚龄都在不断延迟。从古时的十几岁成婚，到后来的二十几岁结婚，再到现在的三十结婚，甚至更晚。出现这一现象的主要因为是社会经济发展，男女青年受教育程度提高，经济独立性增强，思想自由，事业心较强。还有一些则是因为就业压力、经济压力较大，交际圈狭窄，结婚条件尚不成熟。（二）结婚仪式由繁变简。随着生活方式的演变，生活节奏的加快，中西方结婚仪式都在向简洁方向发展，中国在这方面更明显。例如中国婚姻仪式中就省去了拜别、敬扇、过火盆等传统仪式。（三）婚礼向个性化发展。现在的新人都渴望拥有一场与众不同的、有自己独特符号的、属于自己的婚礼，婚庆市场上竞争日趋激烈，婚庆公司对婚礼的设计也煞费苦心。（四）中西方婚姻习俗交揉。比如在婚礼仪式上中国新娘穿着西方白色婚纱，在婚宴上中国新娘换上传统红色服饰；在婚礼后，新人往往去蜜月旅行而省去了回门的仪式。（五）裸婚时代到来。由于生活压力越来越大，现代人更强调婚姻的自由与独立，于是不买房、不买车、不办婚礼甚至没有结婚戒指而直接领证的裸婚出现了，并受到越来越多人的青睐。

婚礼作为人生中的最甜蜜的喜事，也是人生中的一件大事，其在习俗、程序、仪式、衣着等各个方面体现出各国文化属性。沟通、交流、互补是中西婚姻习俗的发展趋势，在这一过程中，要取长补短，与时俱进，相信经过演变改进的新的婚姻习俗更符合现代人的情感需求。

参考文献：

[1]吴斐.美国社会与文化.武汉大学出版社，2003.11.

[2]鲍宗豪.婚俗与中国传统文化.广西师范大学出版社，2006.11.

[3]胡文仲，杜学增.中英文化习俗比较.外语教学与研究出版社，1999.7.

红白喜事礼仪篇6

中式婚礼的一般程序

抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不，从这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。

跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3枝红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。

拜堂和交杯酒：拜堂前，先要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候弄得一群人声泪俱下，场面感人，在热烈的喜庆气氛中渗透着浓浓的亲情。

同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

中式婚礼需要的道具

花轿：花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐；迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

高头大马：或者新郎也可骑马。传统是骑枣红马，红色图个喜庆。但有人取白马王子之意，换乘白马。

旗锣伞扇：它位于迎亲队伍之中、花轿之前，可令整个迎亲仪式热闹、壮观。

鞭炮：迎亲礼车在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

凤冠霞帔：嫁女儿的人家无论贫富，对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。

盖头：古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。

马鞍：“鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

火盆：它是放置于大门口的一盆火，让新娘迈过去，寓意婚后的日子红红火火。

天地桌：多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤，称为“六证”。意思是：可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒（媒人）六证”俱全，才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼，就俗称为“拜天地”，由司仪主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。

秤杆：新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

花烛：在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰，故称为“花烛”。

中式婚礼的花销

办一场地道的中式婚礼环节繁琐，比如会场布置虽然可以省略鲜花，却多了无数道具。化妆师也会比较辛苦，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，价格就更高了，因为复古婚礼套词很多，而且很多都得又唱又吆喝。婚礼督导更非请不可，因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。

河南省民间艺术花轿团的中式婚礼主持人李志业团长说,一般花轿仪仗规定是26人，算上车队、服装、运费等开销，算下来平均每人100元。如果不请别人的司仪、摄像，他们的司仪主持一场600元，摄像300元。总共3500元左后。但是有的人家想大办，要求30、36、38甚至60人，也按每人100元以此类推。

中国传统婚俗中有「三书六礼。究竟「三书是什么书？「六礼是什么样的礼仪？

三书

「三书是指在六礼中交换的文书，包括「聘书、「礼书和「迎书。

「聘书订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉（过文定）时用。

「礼书过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征（过大礼）时用。

「迎书迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。

六礼

「六礼是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法：「纳采、「问名、「纳吉、「纳征、「请期和「亲迎。

简单来说，六礼就是传统婚礼的六个步骤：

「纳采古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作谋，谓之纳采，今称「提亲。如女家拒绝，婚事便不成。

「问名男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称「合八字或「夹八字。是男方把年庚八字写在俗称「庚帖的帖子上，由媒人送到女家。同时，媒人把女方的年庚八字送回男家，让双方看看两人的年庚八字是否相配。

「纳吉问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称「过文定或「小定。

「纳征奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称「过大礼。

「请期由男家请算命先生择日，谓之请期，又称「乞日、今称「择日。

「亲迎新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。

为何传统中式婚礼的程序如此繁琐？

古代的结婚过程，与现代的意义有点不同。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪，三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里，以取得社会的认可和保障。除此之外，传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。故此在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。

婚礼温馨提示：围观人群多，要有专门的人来维持婚礼秩序。避免场面发生混乱。

因为要一路燃放鞭炮，防火便成了头等大事。

红白喜事礼仪篇7

司仪甲：各位来宾，各位朋友大家晚上好！在鸡年即将到来的时候，愿大家机不可失、有机可乘、继往开来、前赴后继、千方百计的合理合法多挣人民币！鸡年行大运，合家欢乐，万事如意！在这大喜的日子里，我们来个喜上加喜，在这里为一对新人举行结婚典礼。下面请大家以热烈的掌声欢迎新郎新娘入场！

（音乐《运动员进行曲》起，新郎新娘迈着整齐的步伐绕场一周）

新郎：光棍一条真是苦，衣服破了没人补。今天总算熬到头，娶个美眉真幸福！（一脸幸福的表情）

新娘：女人漂亮是非多，常有流氓来招惹。今天嫁给俺麻哥，从此生活甜如歌！（嗲声嗲气，羞羞答答）

新郎：我叫麻将新娘：我叫黄瓜世界秘书网版权所有,

新郎：我35新娘：我38

新郎：我属鸡：新娘：我属鸭

司仪甲：有属鸭的吗？新娘：嗯我属马

新郎：我是老公新娘：我是老母不是，我是老婆！

新娘：老公～～～～～～（嗲声嗲气的）

新郎：老婆～～～～～～（十分肉麻的）

（重复三次）

司仪甲：打住打住！你们酸不酸呀？这典礼还没开始呢就这么肉麻？一会等入洞房了你们爱干什么干什么。

司仪甲：结婚典礼现在开始，一拜天地……（新郎新娘不屑一顾的看着司仪甲，没有动作）

司仪甲：我说二位，典礼开始了，你们干吗呢？.

新郎：现在都什么时代了，还一拜天地呀二拜高堂呀。俗！太俗！俗不可耐！现在干什么不都在与时俱进、开拓创新嘛。

新娘：所以我们想婚礼也应该有点新的创意，搞个煽情的、浪漫的、有现代情趣的婚礼！

司仪甲：看不出来你们二位还挺时髦的。我主持过那么多婚礼这倒是第一次听说者这种与时俱进的婚礼。

新娘：那就是你没搞过了？（扭过脸对新郎）老公不行我们换司仪吧？

新郎：好！（对大家）各位来宾哪位能给我们主持这样的新型典礼请上场！

司仪乙：我能我能！

（边说边从观众中上来……）

司仪乙：各位来宾，各位朋友大家好！2004年大家过的好吗？身体好吗？工作好吗？家庭好吗？老婆好吗？老公好吗？孩子好吗？计划生育了吗？

司仪甲：你贫不贫呀？你是干什么的？

司仪乙：我是婚礼司仪呀！有名的金牌司仪！

司仪甲：是吗？我怎么不知道呢？！你都主持过谁的婚礼？

司仪乙：巩丽和黄鹤翔，我主持的。贝壳汉姆和辣妹，我主持的。成龙和林风娇，也我主持的。克林顿和莱温丝基..

司仪甲：那是你主持的？

司仪乙：没搞成！

司仪甲：去！

新郎：好了！你们两个也别斗嘴了。我们刚才要求来个新型的典礼你们都知道了吗？

司仪甲乙：知道了

新郎：好！我们这里有一个红包你们两个谁主持的好红包就归谁！

司仪甲：看看见外了不是，都是朋友什么钱不钱的。（语气一转，贪婪的）我看看有多少钱！

司仪乙：还没主持呢先说钱！你看我就不在乎这个。把红包给我先放我这里！

新郎：呸！

新娘：你比他还下三！

新郎：好了时候不早了。那就开始吧。

新娘：老公我们先来一个煽情的好不好？

新郎：好！你们谁先来？

司仪乙：我先来！这是我的拿手好戏！知道吗？中央电视台的煽情高手倪萍那是我徒弟！

司仪甲：别吹了开始吧！大家给这位夏胡闹先生呱矶呱矶！

司仪乙：好的！麻将先生和黄瓜小姐的结婚典礼正是开始！musiccomeon！

（背景音乐《二泉映月》开始…….）

司仪乙（十分悲痛的声调）：各位来宾，各位朋友，今天我们怀着十分高兴的心情为麻将先生和黄瓜小姐举行结婚典礼。麻将先生自小家徒四壁，穷的叮当乱响。上树掏过鸟蛋，下水摸过王八。吃了上顿没下顿，饿的面黄肌瘦。大家看看浑身上下没有二两肉；

司仪甲：可不是嘛！全是板油！

司仪乙：新娘黄瓜小姐，自幼颠沛流离，居无定所。，吃过草跟，啃过树皮，与猪争过食，和狗抢过饭。长到这么大今天第一次穿上衣服。一脸绿毛瘦的像个黄瓜。

司仪甲：这是黄瓜吗？我看这是倭瓜

司仪乙：他们是在垃圾堆里因为争夺半根油条而相识、相恋，终于走到了今天。结婚以后他们将携手并肩、沿街乞讨、浪迹天涯！

（新郎新娘面带痛苦表情，抱头痛哭，然后一起携手走道观众席，哭声念道……）

新郎新娘：大爷大妈、叔叔阿姨、兄弟姐妹们，行行好吧！可怜可怜我们这两个苦命人吧，给点吃的吧！我们饿呀！

（下面观众递上一个香蕉，新郎新娘分别大口吃下）

司仪甲：停！停！停！（新世界秘书网版权所有,郎新娘司仪乙，全部停下，看着司仪甲）我实在是看不下去了，这叫什么事嘛？人家小两口新婚典礼怎么给搞成叫化子了？这个司仪不行！

新郎：（对司仪甲）你过来！

司仪甲：看我的吧，我给你们来个浪漫的典礼。音乐开始……（音乐《北方的狼》开始）

司仪甲：（模仿赵忠祥的声音）在东非塞伦盖蒂草原上，生活着一种非洲野狼，它们依然按照自己的生活方式奔驰在草原上。为了争夺配偶而大打出手是动物界司空见惯的事情。非洲野狼在每年的三四月间都要进行这种内部较量，获胜的公狼发出一嘶嗥叫，母野知道这是公狼在召唤，便心甘情愿的来到公狼的身边。就这样它们相爱了。几个月以后，母狼生下了幼仔。这时候雄狼就会扬长而去，把孕育和抚养幼仔的任务完全丢给母狼自己。母野狼必须独自面对这一切，而它也从来没有对此有过抱怨。

（期间新郎新娘用太空舞姿表演狼的动作，新郎要随着音乐嗥叫一声，然后和新娘做亲热的样子，最后新郎得意洋洋的吸着烟。新娘做哺育婴的动作）

司仪乙：打住！好家伙，你这是结婚典礼吗？

司仪甲：我这是动物世界。

新娘：你什么破司仪？把我们当整到非洲当野狼

司仪乙：他不行吧？还是我的好

新郎：你也不怎么样，把我们搞的旧社会了！

新郎：都给我下去，走走走！

司仪甲（对司仪乙）：伙计，咱不能走，那个红包咱搞到手一人一半怎么样？

司仪乙：好！为了那个红包咱还得忽悠他们。

司仪甲：实在对不住二位刚才呢我们是给你们开个玩笑。下面由我们两个共同主持一个充满现代激情的真正的婚礼怎么样？

新郎：你们还想怎么样？

司仪乙：这回是真的。不会让你们失望的

新娘：老公，都这时候了，要不就再让他们试一次？

新郎：老婆，既然你说了。那就再给他们一次机会！（转过身对司仪甲乙）你们这是最后一次机会了，如果不行你们就通通给我屎壳郎搬家――滚蛋！还红包呢，不打你们两个血包就算便宜你们了。

司仪甲：现代激情结婚典礼现在开始！

（迪斯科音乐响起……）

首先我向大家隆重退出我向大家推出新郎麻将先生，麻将先生长的帅，五大三粗小脑袋，远看相好像猛张飞，近看气死黑李逵！走到跟前仔细看！好家伙，原来八戒刚挖煤！

司仪乙：接下来新娘黄瓜小姐，黄瓜小姐生的美，白白的皮肤小小的嘴！，婀娜多姿身材俏，行动轻摇水蛇腰，远看好似宋祖英，近看酷似猫头鹰，走到跟前猛一看，哇噻！整个一个狐狸精！

（这期间新郎新娘分别走模特步，一个来回，司仪甲乙随着节奏鼓掌跳迪斯科）

司仪乙：下面请新郎新娘给大家讲两句

新郎新娘：感谢大家来参加我们的婚礼！祝大家在新的一年里，工作顺利！身体健康！合家欢乐！心想事成！万事如意！

红白喜事礼仪篇8

每个人都幻想着，幻想着将自己在婚礼那天变成一个光芒四射的公主，但是有人却充满迷茫，迷茫着自己该如何去操办自己的婚礼？有限的资金该怎样面对巨大的婚礼开销？正常情况下，谁都希望自己的婚礼是与众不同的，一个完全有着自己特色的婚礼。因此，无论是在婚礼操办的事前，事中和事后，也无论是关于婚礼的大事，小事，婚礼顾问将为你出谋划策。以下文章是为一对新人在XX年6月做的一部分婚礼策划方案，仅供参考。

二．新人背景资料：

新郎：成**，某公司高级业务经理

民族：汉身高：1.84m体重：82kg血型：0性格：开朗，随和。

爱好：网虫，体育，交友。

学历：大学本科所学专业：计算机婚恋状况：初婚

新娘：吴*，某公司财务主管

民族：汉身高：1.68体重：51kg血型：b性格：偏外向

爱好：网虫，音乐，游泳。

学历：大学本科所学专业：财务婚恋状况：初婚

三．婚礼要求：

1庄重神圣的感觉，毕竟这是人生的大事。

2突出浪漫温馨的氛围。

3有一些新的创意，但也要符合我们的实际情况。

4婚礼上会有很多的长辈和领导，所以我们最好有对他们表示尊敬的机会。

5通俗而不低俗。6仪式的时间不应过长，30分钟以内。

四．婚礼预算：人民币3-4万元人民币。

用餐1580×15喷绘7.2×3.6m鲜花立柱1.2m×61.4m×2鲜花拱门×1红地毯50m×1鲜花系列：（车花、手捧花、胸花、花瓣）化妆师×1

摄像师×1摄影师×1摄影助理×1服装（白纱、礼服2、旗袍1）

追光灯×1泡泡机×1烟雾机×1主持人×1

费用总预算：39930元

五．预计客人：200人

客人组成：

男方亲友--50人左右（包括男方亲属10人，男方父母朋友10人，新郎海归同学10人，新郎所在公司同事20人）

女方亲友--130人左右（包括女方亲属30人，女方父母大学同学30人，女方父母单位同事30人，新娘大学同学10人，新娘单位同事30人）

六．客人年龄结构：长辈会比较多一些，大概占到60％，30岁以下的年轻人30％。

客人层次结构：新人的父母都是企业高层，所以来宾的层次较高，以工商界高层为最多。

七．策划方案――实例

仪式的形式：

根据新人对婚礼的要求，以及来宾的人数.年龄分段和层次结构

建议:以中西结合的形式来演绎整个婚礼。

婚礼的地点：

建议:根据新人的意愿选择带花园的五星级酒店，同时又具备容纳近300人的宴会厅。

推荐酒店:富利华，希尔顿，香格里拉大宴会厅及花园。

策划公司对仪式的具体安排：

婚礼的整个进程可分为四个部分进行：

第一部分：（花园仪式部分）

1．场景描述：在花园一片开阔的绿草地上布满了鲜花瓣，所有的来宾的脸上都洋溢着幸福的喜悦.布满百合与香槟色玫瑰的鲜花拱门，矗立在草坪中最瞩目的地方，火红的地毯沿着拱门一直通向由8组鲜花柱装饰的小路（鲜花柱之间还用淡淡的粉纱路引），在场的每一个人都知道，这是新人通向神圣殿堂的幸福之路；路引的两侧是一排排饰以金色绸带的椅子，最前面是两排金色的椅子，这是为新人的父母以及家人所准备的，他们将在此见证这对情侣将彼此交与对方，相亲相爱直到永远。

道具:鲜花拱*？，鲜花立柱*？，红地毯，椅子，主持人讲台，音响设备。

2．仪式内容及时间安排：

11：00新人到达婚礼现场，全体来宾在酒店大门以热情的掌声，纷飞的礼花，狂舞的彩喷还有飘扬的花瓣，迎接一对新人的到来。

11：18新人在来宾的簇拥下进入酒店，客人来到典礼区的入口在签到登记。

11：35在主持人的开场白中婚礼进行曲徐徐响起，仪式正式开始。

11：38新人入场（新人在婚礼进行曲的伴奏下，在来宾热烈的掌声中踏着绿草地上的红地毯走到了草坪中最瞩目的拱门下，一对新人被围绕在玫瑰与百合门之中，在站定的那一刻礼花炮再次响起）可爱的孩子（小辈们）怀着一颗祝福的心愿，给新郎新娘献上鲜花。

第二部分：（宴会厅内部分）

1．场景描述：

典礼台：用大型成品喷绘做成的典礼台喜庆，醒目。

典礼台的左前侧：九层蛋糕（酒店有专门装饰用的蛋糕）

典礼台的中间：用红色的水浮蜡烛点缀的香槟塔

典礼台的右前侧：淡粉色的结婚纪念大蜡烛，右侧是预示的婚后生活一帆风顺的水浮蜡烛（烛台底座可以适量鲜花装饰）中间红地毯（入口处鲜花拱门，两侧鲜花立柱装饰）

（10人台，前方主桌鲜花与金色的蜡烛点缀后方14桌使用三层水晶烛台花装饰）。

注：整个婚礼会在一个连贯而有秩序、神圣高雅而喜庆浪漫的氛围中进行。婚礼中的每个细节都不会被忽视，让所有来宾在轻松氛围中相聚在新人的婚礼上，并在心里无数次向新人报以最诚挚的祝福！

婚礼策划顾问特别提示:

一定要选择专业的婚礼顾问公司，确保婚礼实施的质量;

在婚礼前，一定要与婚礼顾问进行全面的沟通;

新人自己一定需要到酒店，确定餐标及与酒店签定正式的合同;