关于劳动的诗句范文
时间：2023-03-06 22:45:47
关于劳动的诗句范文第1篇
最著名的当数李白的《长干行》中的诗句，“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜”，由此还诞生了两个象征真挚、纯洁感情的成语“青梅竹马”与“两小无猜”，至今仍广泛运用。
古诗词中也再现了许多儿童游戏场景，如钓鱼、捕蝶、捉知了、放风筝等。胡令能的诗句“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，活灵活现地表现出了小儿垂钓时的情景。杨万里的诗句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”中，盎然春意和孩童奔忙疾走的场面，相映成趣，让人不由心生向往。袁枚的诗句“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，犹如一部简短电影，传神而有趣地再现了牧童捉知了的情景。高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，刻画出了孩子们的天真烂漫，也映衬出了春天的勃勃生机。
施肩吾的“才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月”，崔道融的“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关”，选取的都是儿童日常生活细节，使人读了之后顿生怜爱之意。
乡村儿童在玩耍之余会为父母分担一些力所能及的劳动，最普遍的就是放牛，关于牧童的描述在古诗词中非常之多，例如黄庭坚的“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻”，雷震的“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”等。除了放牛，古诗词中还有其他儿童劳动场景，如杨万里的“留许枝间慰愁恨，儿童抵死打黄梅”，梅尧臣的“鹅鸭出栏去，儿童临水驱”，更有辛弃疾的“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”等生动描写。
关于劳动的诗句范文第2篇
［课标领航］
《语文课程标准》在7~9年级的“阶段目标”中要求初中生“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇”。“评价建议”中关于古诗文阅读的要求是这样的：“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。”
从以上指导我们教学的课标要求可以看出，诗文的积累及运用在语文教学中占有重要的地位。这就要求考生不仅要会背诵默写课标推荐的50篇古诗文，还要正确理解诗文的内容，学会在现代语境中灵活运用一些名句。另外，学习、背诵这些古诗文，可以激发学生对祖国语言的热爱之情，同时对提高他们的鉴赏能力和语文素养，提升他们的审美情趣，都是很有帮助的。
［热点题型］
根据近两年来各省市中考试卷诗文积累部分所设的试题，归纳出以下几种出现频率较高的题型：
1.直接默写型
2.理解提示型
3.由此及彼型
4.迁移归纳型
5.运用化用型
6.盘点组合型
7.现代诗文型
8.默写新题型
［中考例题］
例1 2007年安徽芜湖市中考语文试题
安得广厦千万间，__________________
！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
例2 2007年北京市中考语文试题
《论语》中论述学习与思考关系的两句话是：__________________，__________________。
例3 2007年广东汕头市中考语文试题
丛飞把爱无私地奉献给了贫困地区需要帮助的孩子，至死不渝，真是“__________________，__________________。（用李商隐的诗句填空）
例4 2007年湖北黄冈市中考语文试题
“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，请写出古诗词中表现人们“辛勤劳动”的诗句“__________________，__________________。
例5 2007年河北省中考语文试题
（1）运用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一诗句，写一段完整的话，表现一个人的奉献精神。（不少于50字）
__________________
（2）仔细体会和想象王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的视觉感受，然后根据你的体味用散文的语言描绘出来。
__________________
例6 2007年广东广州市花都区中考语文试题
幸福是什么？幸福是白居易“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的流连忘返；幸福是陶渊明“__________________，__________________”的悠闲自得；幸福是苏轼“__________________，__________________”的美好愿望。
例7 2007年河北省中考语文试题
“__________________”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。（朱自清《春》）
例8 2007年吉林省中考语文试题
班级举行“诗林漫步――古诗接力”活动。请同学把主持人所给诗句的最后一个字，作为衔接句的第一个字，写出连续的两句古诗（五言、七言均可）。根据示例，完成古诗接力。
示例：力尽不知热，但惜夏日长。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 海__________________
［解题秘诀］
1.直接默写型
例1根据前面的诗句“安得广厦千万间”，可以得出答案：大庇天下寒士俱欢颜。其中“庇”容易写错，“俱”和“颜”容易写成同音字“具”和“言”。注意书写要正确。
这类题是最简单的一种题型，一般是给上句填下句或给下句填上句，只要能够正确默写诗文就可得分。在解这类题时容易出现的问题：一是把同一首诗中的句子张冠李戴，二是写错别字。阅卷时对这类题的要求非常严格，每句中错、漏、添一字，该句就不给分。这就要求考生在理解词句含义的基础上熟练背诵，正确书写。
2.理解提示型
例2解答的重点在于“论述学习与思考关系”这几个字，据此在文中选出合适的答案：学而不思则罔，思而不学则殆。
这类题型主要是考查学生对课文内容的理解性背诵，较之第一种题型又增加了难度。它要求学生不仅能背诵课文，还要能正确理解课文的主要内容，从而做出正确的解答。回答这类题可根据所给直线来确定句数。容易出现的问题是不能正确理解题干，不能从课文中筛选出准确的答案。这就对考生正确理解诗文的内容提出了要求。
3.由此及彼型
例3中题干部分是“丛飞把爱无私地奉献给了贫困地区需要帮助的孩子，至死不渝”，由此我们可以判断本题所填内容是关于“无私奉献”的；再看后面的要求“用李商隐的诗句填空”，我们联想有关李商隐的诗句，很快会想到他的诗中表现无私奉献精神的名句，从而得出答案：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
这类题往往是由一篇诗文联想到另一篇诗文，或由一种现实情境联想到与之相关的诗文。这类题要求考生不仅要正确理解题干的含义，还要善于联想，找到题干和所要填写的句子之间的共同点，这样才能准确作答。因此，正确理解题干，能抓住题干中的核心内容是准确作答的基础。这就要求考生认真审题，准确概括，善于联想，慎重落笔。考生在平时要多从几个角度（如内容、感情、修辞、手法、作者等方面）去理解文中的重点句，并联想其适用的人物或情境。
4.迁移归纳型
例4首先给出了“八荣八耻”中关于“劳动”的内容――“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。其实这只是一个“引子”，一个“由头”，下面一句话――“请写出古诗词中表现人们‘辛勤劳动’的诗句”才是答题的重点。只要从古诗词中筛选出一句表现人们“辛勤劳动”的诗即可，答案不唯一。例如：“锄禾日当午，汗滴禾下土”、“足蒸暑土气，背灼炎天光”等。
这类试题主要考查学生古诗词积累情况以及归纳能力，题型比较灵活，答案不唯一，只要符合题意即可。考生须根据题目要求，从自己积累的诗文中选取符合要求的句子作答。因为答案不唯一，所以考生应选取自己最有把握的句子填写。须注意的是答案一定要写完整的句子。考生平时应注意分类积累一些诗文，做到有备无患。
5.运用化用型
回答例5的第（1）题时应注意四个方面：一是要运用试题提供的诗句的现代意义，二是写一段不少于50字的内容完整的话，三是这段话的中心意思是表现一个人（注意是“一个人”，不是“一类人”）的奉献精神，四是答案中必须引用所给诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。把握住答题的这四个要点，考生就不难写出诸如这样的答案：“两弹元勋”邓稼先把毕生精力献给了我国的国防事业，身患绝症后，依然谋划核武器发展大计，真正做到了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。第（2）题根据题干中的“视觉感受”，“散文的语言”等字眼儿，我们不难理解题目是要求你用优美的语言再现王维诗句中那苍茫开阔的意境。参考答案：无垠的大漠，绵延千里，一缕狼烟扶摇直上，更显出这里的苍凉与沉郁；极目远望，大河尽头，一轮如火的夕阳放射出橘红色的光芒，在浩瀚的沙漠上留下一片金光。
所谓“运用名句”，就是写一段话，其中要用上所给的名句，并能正确表现名句的含义。解答名句运用题的关键是：明确名句的含义；所写的话中必须有名句,而且要用双引号；所写的话必须符合题意，尤其要注意字数的要求。容易出现的问题是：只是解释诗句的意思，而没有引用名句。所谓“化用名句”,即该名句不能直接出现在所写的句子中，但要用生动流畅的散文化的语言描述出它的意思，可以适当地加以想象和联想，再现诗句所体现的意境。说直白点儿就是：用诗意的语言翻译诗句。注意：所写内容必须符合诗句的含义和意境；化用只是再现诗文意境，不必引用诗文。
6.盘点组合型
例6中首先给出了一个中心――幸福。我们可以围绕这个中心寻找符合要求的诗句，再根据后面所给出的“陶渊明的悠闲自得”、“苏轼的美好愿望”，联想两位诗人的诗作，可以很快确定出所填诗句应为“采菊东篱下，悠然见南山”和“但愿人长久，千里共婵娟”。
盘点组合型的默写就是设置一个语境，围绕一个中心，把表现同一主题的名句集中在一起。也可以说这种题型是由此及彼型的发展。这种题型能更大范围地考查学生的诗文积累、理解能力、联想能力、运用能力。面的考查是以点的积累为基础的，因此考生平时应该夯实每一篇诗文，在此基础上再进行相关的归类和拓展。
7.现代诗文型
根据例7括号中所给的作者及篇目，我们把思维集中到《春》一课，再根据后面的句子“刚起头儿，有的是工夫，有的是希望”，可以确定答案为：一年之计在于春。
现代诗文的默写在各省的试卷中所占比例不大，但偶有出现便常常会成为众考生的心中之痛。现代诗文因其篇幅较长不易背诵，令考生头痛，有的干脆在复习时选择放弃。要想顺利地默写出现代诗文，只有在平时把要求背诵的课文落到实处，中考前加以强化，对其中比较经典的句子以及引用的俗语或诗文要重点记忆，这样才能做到万无一失。总之，功夫在平时，千万不要临时抱佛脚。
8.默写新题型。
例8难度不大，只要所写诗句的第一个字符合要求即可，例如：海日生残夜，江春入旧年；海内存知己，天涯若比邻；海上升明月，天涯共此时……这些都是符合要求的正确答案。需要注意的是，所写诗句应该是连续的两句古诗。
实 战 演 练
说明：练习题的设计，涵盖了课标推荐背诵的50个古诗文篇目、要求背诵的现代诗文重点篇目及其课外拓展。
1.直接默写型
（1）蒹葭萋萋，?__________________。
所谓伊人，__________________。（《诗经・蒹葭》）
（2）树木丛生，__________________。
秋风萧瑟，__________________。（曹操 《观沧海》）
（3）__________________，儿女共沾巾。（王勃 《送杜少府之任蜀州》）
（4）潮平两岸阔，__________________。（王湾 《次北固山下》）
（5）__________________，闻道龙标过五溪。（李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
（6）__________________，阴阳割昏晓。（杜甫 《望岳》）
（7）__________________，长夜沾湿何由彻！（杜甫 《茅屋为秋风所破歌》）
（8）最是一年春好处，__________________。（韩愈 《早春呈水部张十八员外》）
（9）__________________，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（10）几处早莺争暖树，__________________
__________________。（白居易 《钱塘湖春行》）
（11）东风不与周郎便，____________________。（杜牧 《赤壁》）
（12）____________________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧 《泊秦淮》）
（13）____________________，月如钩。
____________________。（李煜 《相见欢》）
（14）____________________，五十弦翻塞外声。（辛弃疾 《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》）
（15）____________________，身世浮沉雨打萍。（文天祥 《过零丁洋》）
（16）____________________，小桥流水人家，____________________。（马致远《天净沙・秋思》）
（17）峰峦如聚，波涛如怒，______________________________。（张养浩 《山坡羊・潼关怀古》）
（18）三人行，____________________。（《〈论语〉十则》）
（19）____________________，____________________，故逐之。（《左传・曹刿论战》）
（20）无丝竹之乱耳，____________________。（刘禹锡 《陋室铭》）
（21） 居庙堂之高则忧其民；____________________。（范仲淹 《岳阳楼记》）
（22）中通外直，不蔓不枝，____________________，____________________。（周敦颐 《爱莲说》）
（23）何夜无月？何处无竹柏？ ____________________。（苏轼 《记承天寺夜游》）
（24）余立侍左右，____________________， ____________________。（宋濂 《送东阳马生序》）
（25）若夫日出而林霏开，________________________________，晦明变化者，____________________。（欧阳修 《醉翁亭记》）
（26）呼尔而与之，____________________；____________________，____________________ 。（孟子 《鱼我所欲也》）
（27）____________________，____________________。____________________，再而衰，三而竭。（《左传・曹刿论战》）
（28）臣之妻私臣，____________________，____________________。（《战国策・邹忌讽齐王纳谏》）
（29）____________________其真不知马也。（韩愈 《马说》）
（30）不以物喜，____________________。（范仲淹 《岳阳楼记》）
2.理解提示型
（1）在《关雎》中，用起兴开篇，表明文静美丽的姑娘才是小伙子的理想配偶的句子是：____________________，
____________________。____________________。
（2）在《蒹葭》中，常常被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是：
____________________，____________________。
____________________。____________________。”而且被谱上了曲演唱，成为歌曲的一部分。
（3）在《观沧海》中，最能表现诗人博怀的句子是：____________________，
____________________；____________________，____________________。
（4）《爱莲说》中有这样的句子：“晋陶渊明独爱菊。”的确，陶渊明对菊情有独钟。他的《饮酒》诗中体现这一点的诗句是：____________________，
____________________。
（5）在《送杜少府之任蜀州》中，道出了古今上下几千年友人心声的名句是：____________________，____________________。
（6）在《次北固山下》中，不仅蕴含着一种自然的理趣，而且具有普遍意义的生活真理的哲理句是：____________________，____________________。
（7）在《使至塞上》中，借物喻人，传达出诗人被排挤出朝廷后幽微难言的心情的诗句是：____________________，____________________。
（8）李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，表达“把自己的思念托付给明月，带给远方寂寞的朋友”这种感情的诗句是：____________________，____________________。
（9）在《行路难》中，表现诗人倔强而又自信，坚信自己定能到达理想彼岸的诗句是：____________________，____________________。
（10）在《望岳》中，最能表达诗人不畏艰险、勇于登攀、俯视一切的雄心和气概的诗句是：____________________，____________________。
（11）在《春望》中，作者睹物伤怀、见花鸟而伤心欲绝的诗句是：____________________，____________________。
（12）在《茅屋为秋风所破歌》中，体现诗人心怀天下、忧国忧民的思想感情的名句是：____________________，____________________。
（13）在《白雪歌送武判官归京》中，以春花喻冬雪的语句是：____________________，____________________。
（14）在《早春呈水部张十八员外》中，最能表现早春特点的句子是：____________________，____________________。
（15）在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，蕴含深刻人生哲理的名句是：
____________________，____________________。
（16）在《观刈麦》中，描写农民忍受酷热辛勤劳动的诗句是：____________________，____________________。
（17）在《钱塘湖春行》中，描写花草生机勃勃的诗句是：____________________，_________________。
（18）在《雁门太守行》中，表现敌军兵临城下的声势，描写官军戒备森严的句子是：____________________，____________________。
（19）在《赤壁》中，写兴感之由的句子是：____________________，____________________。
（20）在《泊秦淮》中，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑，也蕴含着对世道的愤慨的句子是：____________________，____________________。
（21）在《夜雨寄北》中，设想日后重逢的情景的诗句是：____________________，____________________。
（22）在《无题》中，用形象的比喻表达主人公对爱情忠贞不渝的感情的句子是：____________________，____________________。
（23）在《相见欢》中，以“丝”喻离愁，将抽象的情感加以具象化的句子是：____________________，____________________。
（24）在《渔家傲》中，表现将士们矛盾心理的核心句是：____________________，____________________。
（25）在晏殊的《浣溪沙》中，表现诗人惜春之情的天然妙对是：____________________，____________________。
（26）在《登飞来峰》中，表达站得高才能看得远的哲理句是：____________________，____________________。
（27）苏轼在《江城子・密州出猎》中以魏尚自比，渴望得到朝廷重用的句子是：____________________，____________________
（28）在苏轼的《水调歌头》中，表达他对人生际遇变化不定的哲理性认识，反映他豪放、达观的襟怀的句子是：____________________，____________________，____________________。
（29）在《游山西村》中，描绘南宋初年农村风俗画卷的诗句是：____________________，____________________。
（30）在辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中，表达作者最高理想、体现作者爱国激情和雄心壮志的句子是：____________________，____________________。
（31）在《过零丁洋》中，最能表现作者舍生取义决心的诗句是：____________________。
（32）在马致远的《天净沙・秋思》中，点明主旨的句子是：____________________，____________________。
（33）在《山坡羊・潼关怀古》中，作者对以往历史所作的概括与评价是：____________________，____________________，____________________。
（34）在《己亥杂诗》中，表达作者为国家和社会竭尽余力的抱负的句子是：____________________，____________________。
（35）在《论语十则》中，孔子论述学与思关系的语句是：____________________，____________________。当别人不了解自己甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：____________________。在生活中，表示既要善于学习他人好的方面，又要善于从不好的方面吸取教训，我们常常要引用《论语》中孔子的那句话：“____________________，____________________ ”。
（36）孟子的《鱼我所欲也》一文，通过鱼跟熊掌的取舍做比，表明本文中心论点的句子是：____________________；____________________。____________________，____________________。
体现孟子“性本善”思想的句子是：____________________，____________________，____________________
。
（37）在《生于忧患，死于安乐》中，说明人要有所作为，成就大业，必须先在思想、生活、行为方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼的句子是：____________________，____________________，____________________，____________________。从正反两方面论证国无忧患易遭灭亡的道理的句子是：____________________，____________________，____________________。
（38）在《曹刿论战》中，曹刿请见的主要原因是：____________________，____________________。曹刿认为“可以一战” 的理由是：____________________，____________________，____________________。
（39）在《邹忌讽齐王纳谏》中，齐王接受邹忌的进谏，“令初下”后的情形是：____________________，____________________。
（40）诸葛亮的《出师表》从正反两面概括两汉的历史经验教训的句子是：____________________，____________________，____________________；____________________，____________________。
（41）在《桃花源记》中，描写桃花林中草美花繁的语句是：____________________，____________________。描写老人和小孩儿神情的句子是：____________________，____________________。
（42）在郦道元的《三峡》中，侧面写出夏日江流湍急的句子是：____________________，____________________，____________________，____________________，____________________。
（43）在韩愈的《马说》中，写伯乐对千里马起决定作用的句子是：____________________，____________________。食马者的浅薄愚妄表现在“____________________，____________________，____________________”。
（44）在《小石潭记》中，描写小石潭给人的整体感受，表现环境过于凄清的句子是：____________________，____________________。
（45）在《陋室铭》中，描写环境优雅、令人神往的语句是：____________________，____________________。点明主旨的句子是：____________________，____________________。
（46）在范仲淹的《岳阳楼记》中，赞扬滕子京政绩的句子是：____________________，____________________。描写“岳阳楼之大观”的句子是：____________________，____________________，____________________；____________________。
（47）在《醉翁亭记》中，描写自春季到冬季的句子是：____________________，____________________，____________________，____________________，____________________。把游览山水的乐趣寄托在宴饮之中的句子是：____________________，____________________。
（48）在苏轼的《记承天寺夜游》中，描写月下之景的句子是：____________________，____________________，v。
（49）《爱莲说》一文从生长环境方面描写莲的高洁、质朴的句子是：____________________，____________________。
（50）在《送东阳马生序》中，写当老师发怒时，作者求教的态度的句子是：____________________，____________________，____________________。能概括全文内容的句子是：____________________。
3.由此及彼型
（1）小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“____________________，____________________”这两句诗就是佐证。
（2）《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”地寻找追求的诗句（第一章）是：____________________，______________。____________________，____________________。
（3）借物抒怀是诗人常用的手法。曹操在《观沧海》中就展开丰富的想象，咏出了“____________________，____________________；____________________ ”的诗句，借大海表达了自己宽广的胸襟。
（4）和谐是什么？和谐是白居易“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的生机；和谐是陶渊明“____________________，悠然见南山”的从容。和谐原来就是一种感觉，人人都生活在阳光之下的感觉！
（5）唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的句子。王勃的《送杜少府之任蜀州》中意思与此相同的诗句是：____________________，____________________。
（6）我们学过的古诗词中，有不少诗句含有深刻的哲理，例如：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。王湾的《次北固山下》中与此含义相近的哲理句是：____________________，____________________。
（7）文天祥在《过零丁洋》中，用风中的柳絮和水中的浮萍比喻国家和个人的命运。王维在《使至塞上》中也有类似的比喻：____________________，____________________。
（8）李白的《行路难》中，用宗悫的典故表达“天生我材必有用”的雄心壮志的句子是：____________________，____________________。
（9）总理访美期间，在谈及中美贸易摩擦问题时，引用了杜甫《望岳》中的名句“____________________，____________________”，喻示我们同样需要这种高瞻远瞩的战略眼光。
（10）诗人常借花鸟传情达意。白居易在《钱塘湖春行》中，借描写花鸟表达了自己对西湖春景的无比喜爱，
而杜甫《春望》中的诗句“____________________，____________________”，却借花鸟表达了国破家亡的忧伤。
（11）范仲淹在《岳阳楼记》中，表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。这种济世情怀在杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中也有所表现，那就是“____________________，____________________”。
（12）李白的诗句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”创造了送别诗“此时无声胜有声”的艺术效果。岑参的《白雪歌送武判官归京》中与此有异曲同工之妙的句子是：____________________，____________________。
（13）东晋才女谢道韫的“未若柳絮因风起”，以柳絮喻雪，给人春天般的温暖，被誉为千古名句。唐朝诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》中的“____________________，____________________”，与此有异曲同工之妙。
（14）2007年3月16日，十届全国人大五次会议举行记者招待会，总理在回答台湾东森电视台记者关于的提问时，引用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句“____________________，____________________”，说明“海峡两岸和平发展是大势所趋，是任何人无法改变的”。
（15）“面朝黄土背朝天”，写的是古代劳动人民在烈日下辛勤劳作的情景。白居易在《观刈麦》中，将这种情景生动形象地再现出来的诗句是：____________________，____________________。
（16）白居易用“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”表现卖炭翁的矛盾心理。在《观刈麦》中，诗人也通过类似的句子“____________________，____________________”来表达对劳动人民的同情。
（17）春天来了，到处莺歌燕舞，一派欣欣向荣的景象，正像白居易在《钱塘湖春行》中描写的那样“____________________，____________________”。
（18）报效君王，为国赴难是古代许多将士的追求。辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中就表达了“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志。李贺的《雁门太守行》中，表达此意的诗句是：____________________，____________________。
（19）胜败乃兵家常事。杜牧在《赤壁》中表达了自己对英雄成败的看法：____________________，____________________。
（20）古代许多诗人忧国忧民，杜牧在《泊秦淮》中慨叹“____________________，____________________”就是一个佐证。
（21）《夜雨寄北》写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：____________________，____________________。
（22）“月”一直是诗人们吟咏的对象。李白的“举头望明月，低头思故乡”，抒发了诗人的乡愁；苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了对亲人的美好祝愿；李商隐的“____________________，____________________”，则描述了有情人因不能相见而惆怅以至衰颜的情状。
（23）人生不可能平平淡淡，生活中的挫折与苦难常常折磨着我们的身心，愁绪就像李煜《相见欢》中所说的那样“____________________，____________________ ”，真是别有一番滋味在心头。
（24）“酒”在古诗中是一个常见的意象。陆游的“莫笑农家腊酒浑”，让我们感受到民风的淳朴；王维的“劝君更尽一杯酒”，让我们看到友情的珍贵；而范仲淹《渔家傲》中的 “____________________，____________________”，却让我们明晓了将士们的矛盾心理。
（25）古诗多用对偶句，对偶句看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，便于记诵。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”都是典型的对偶句。晏殊的《浣溪沙》中有一句千古奇对，那就是“____________________，____________________”。
（26）杜伊科维奇在中国足协的选帅中，豪气冲天地声称将率领中国国奥队在北京奥运会挺进前四，这少年般的狂气不能不让人想起一句古诗： ____________________。（用苏轼《江城子•密州出猎》中的诗句）
（27）中秋明月映照着浅浅的海峡，遥望台湾，思念亲人，人们不禁吟诵苏轼《水调歌头》中祝福亲人的名句：“____________________，____________________。”
（28）生活中总会遇到困难和坎坷，如果你坚持不懈地努力，就可能会发现一个扭转局面的契机。这正如陆游在《游山西村》中所说“____________________，____________________。
（29）辛弃疾的《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中，与“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”意义相近的句子是：____________________，____________________。
（30）“生于忧患，以自强不息成就人生传奇；逝于安乐，用赤诚赢得生前身后名。”这是“感动中国人物”霍英东的颁奖词中的一句，化用了孟子“____________________”和南宋词人____________________（人名）“____________________，赢得生前身后名”的句子。
（31）崔颢的《黄鹤楼》中表现游子悲苦心情的诗句是“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。《天净沙•秋思》中与此诗句有相同意境的句子是：____________________，____________________。
（32）封建王朝必然会被历史的车轮碾碎，只留下警示后人的断壁残垣。《山坡羊•潼关怀古》中的“____________________，____________________”就证明了这一点。
（33）教师如蜡烛，燃烧自己，照亮别人。他们这种无私奉献的精神，常使我们想到李商隐《无题》中的名句：____________________，____________________。 一些德高望重的老教师退休后仍然关心青年教师的成长，这种奉献精神正如龚自珍在《己亥杂诗》中称道的：____________________，____________________。
（34）2008年奥运会已经进入倒计时阶段，到开幕时，世界各地的朋友将云集北京，我们可以引用《〈论语〉十则》中的句子欢迎他们的到来。这句话是：____________________，____________________
（35）唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到
《〈论语〉十则》中孔子的话：“____________________，____________________”。
（36）2003年国务院总理会见中外记者时曾说过这样一段话：“我们现在的全部工作都是在前任的基础上开始的。要居安思危，有备无患。我总记得一句古训：____________________，____________________。前人给我们奠定了很好的基础，但是摆在我们面前还有许多困难和问题，还要我们继续进行开创式的工作。”（请用出自孟子的《生于忧患，死于安乐》的一句名言警句回答。）
（37）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的语句是：____________________，____________________。
（38）王刚的爸爸在工厂濒临倒闭的时候，被上级任命为厂长，人们都说王刚的爸爸是“____________________，____________________”。（用《出师表》中的名句回答。）
（39）新市长上任两年，全市面貌大变，干群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是：____________________，____________________。（用《岳阳楼记》中两个相连的四字短语填写。）
（40）美国借口伊拉克境内有重大杀伤性武器，发动了伊拉克战争，其用意昭然若揭，目的是控制石油，这真是____________________”。（用《醉翁亭记》中的原句回答。）
（41）王经理刚刚退休，他终于摆脱了那嘈杂的应酬，远离了那伤神的公务，可以过一过属于自己的生活了。用《陋室铭》中的两句话可以形容他现在的宁静生活：____________________，____________________。
（42）刘帆随打工的父母来上海读书，他身边的同学都是锦衣玉食，可他毫不羡慕，每天潜心苦读。他之所以能做到这一点，正像当年宋濂在《送东阳马生序》中解释的“____________________，____________________”。
4.运用化用型
（1）运用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这一句子，写一段完整的话，表现一种积极进取的精神。（不少于50字）____________________________________________________________
（2）请根据“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这一名句，写一段完整的话，表现某人的高洁品质。（不少于50字）____________________________________________________________
（3）化用“海日生残夜，江春入旧年”写一段话，再现诗中的意境。____________________________________________________________
（4）化用“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”写一段话，再现诗中的意境。
____________________________________________________________
5.盘点组合型
（1）诗有形。那是“烟笼寒水月笼沙，____________________”的轻烟淡月；那是“____________________，浅草才能没马蹄”的花态草情。诗有声。“马作的卢飞快，____________________”，征伐之声回荡在烟尘滚滚的沙场；“____________________，便引诗情到碧霄”，阵阵鹤鸣回响于秋日的碧空。
（2）儒家思想中对“生死义利”的阐述，是中华民族传统道德修养的重要组成部分。孟子在《鱼我所欲也》中就说过“____________________”；南宋末年，文天祥抗元失败，面临生死抉择，以自己的实际行动践行了这一思想，在《过零丁洋》中留下千古名句：____________________。
（3）“月”常常入诗。苏轼《水调歌头》中的“____________________，____________________”，表达了诗人对胞弟的深深思念和美好祝愿；李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“____________________， ____________________”，想象奇特，赋予月亮浓浓的感彩。
（4）人生难免有别离。当我们面临分别时，也许会有岑参“山回路转不见君，____________________”的依依不舍，也许会有王维“____________________，西出阳关无故人”的殷切劝告，也许会有王勃“海内存知己，____________________”的大气豪迈。
（5）“一切景语皆情语。”徜徉于文学艺术的原野，情景交融的佳句俯拾即是。“____________________，____________________”（韩愈《早春呈水部张十八员外》），透露出诗人对早春春草初出之景的喜悦之情；欧阳修笔下的“____________________”，写出了琅琊山夏日山林之秀美；“至于夏水襄陵，____________________”（郦道元《三峡》），描绘出三峡夏日水势之汹涌；“____________________，白露为霜”（《诗经•蒹葭》），于浓浓的秋凉之中，折射出人物淡淡的凄婉之意。
（6）诗言志。李白在《行路难》中表达了“____________________，直挂云帆济沧海”的心声，陶渊明在《饮酒》中表达了“采菊东篱下，____________________”的淡泊心志，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表达了“____________________，____________________”的济世情怀，苏轼在《江城子•密州出猎》中表达了“____________________，____________________，____________________ ”的爱国豪情。
（7）边塞诗是我国古代诗歌中的一个重要类别。王维在《使至塞上》一诗中描写开阔鲜明、气势雄浑的塞外景象的诗句是：____________________，v。岑参在《白雪歌送武判官归京》中运用夸张的修辞手法表现塞外沙漠奇寒的诗句是：____________________，____________________。范仲淹在《渔家傲》的开头总写塞外不同于中原风景的诗句是：____________________，____________________。
（8）古人写诗经常用到典故。李白在《行路难》中用吕尚、伊尹的典故，表达自己渴望实现理想的诗句是：____________________，____________________。苏轼在《江城子•密州出猎》中，以魏尚自比，表达自己渴望得到朝廷重用的句子是：____________________，____________________刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，运用典故表达作者回到故乡，只觉人事全非，自己恍若隔世的陌生人一
样的心情的句子是：____________________，____________________。
（9）水，或柔婉、或奔放，在诗人的笔下呈现出万千姿态，表达了诗人们或喜或忧的情愫。马致远的《天净沙•秋思》中的“____________________”，触发了诗人的乡愁；《诗经•蒹葭》开篇用“蒹葭苍苍，白露为霜。____________________，____________________”，表现了男主人公对女主人公的爱慕，以及所追慕的对象可望而不可即；王湾在《次北固山下》 中用一句“____________________，风正一帆悬”，表现了一种开阔的意境；曹操在《观沧海》中用“____________________，____________________”，描绘了大海汹涌澎湃，浩渺接天的壮阔景象。
（10）浩瀚诗海，思乡是诗人笔下永恒的主题。崔颢登上黄鹤楼，写下了“日暮乡关何处是？____________________”；王湾在北固山下吟咏“乡书何处达？____________________”；马致远面对夕阳，一句“夕阳西下，____________________”，满蕴着思乡的泪水。
6.现代诗文型（1）“____________________”，不错的，像母亲的手抚摸着你。（朱自清 《春》）
（2）一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。____________________，____________________，____________________。（朱自清 《春》）
（3）默写朱自清的《春》中描写春花颜色的句子。
_____________________________________________________________________
（4）默写朱自清的《春》中表现春的“新、美、力”的三个比喻句。
______________________________
______________________________
______________________________
（5）远远的街灯明了，____________________。天上的明星现了，____________________。（郭沫若 《天上的街市》）
（6）默写郭沫若《天上的街市》中描写牛郎织女幸福、自由地生活的句子：______________________________
（7）月光淡淡，____________________。白云团团，____________________。（郭沫若 《静夜》）（8）____________________，对月流珠？（郭沫若 《静夜》）（9）假如我是一只鸟，____________________：这被暴风雨所打击着的土地，____________________，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……――然后我死了，____________________。（艾青 《我爱这土地》）
（10）为什么我的眼里常含泪水？____________________……（艾青 《我爱这土地》）
（11）骑在人民头上的／_______________________________ ；给人民作牛马的／____________________！（臧克家 《有的人》）（12）____________________，他的下场可以看到；____________________，群众把他抬举得很高，很高。（臧克家 《有的人》）
（13）小时候/乡愁是一枚小小的邮票/____________________/____________________（余光中 《乡愁》）
（14）默写余光中在《乡愁》中把思乡之情上升为家国之思的一节。
_______________________________________________________________
（15）只有那辽远的一角依然完整，____________________，____________________，____________________。在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。（戴望舒 《我用残损的手掌》）
（16）我把全部的力量运在手掌/贴在上面，____________________，____________________，____________________，将驱逐阴暗，带来苏生，____________________，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！（戴望舒 《我用残损的手掌》）（17）北国风光，____________________，____________________。望长城内外，____________________；大河上下，____________________。（ 《沁园春•雪》）
（18）请默写《沁园春•雪》的主旨句：
____________________________________________________________
7.默写新题型
根据示例，完成古诗接龙。
（1）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。鸟____________________
（2）与君离别意，同是宦游人。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。青____________________
（3）随风直到夜郎西西出阳关无故人人____________________
（4）化作春泥更护花花重锦官城城____________________
说明：“迁移归纳型”的“实战演练”题见2007年1-6期的“智趣园”中的“诗词名句专题”（一）至（五）。
关于劳动的诗句范文第3篇
关键词：臧克家；老马；形象寓意；身世之感；咏物诗；农民形象；自己的影子；烙印
臧克家是我国现代文学史上对新诗的发展有着显著贡献的诗人。他的诗歌具有坚实，严峻的生活内容和泥土气息，许多诗篇塑造了贫苦农民和城镇最底层“不幸的一群”的形象。1932年4月，他又创作了一首极具代表性的诗歌――《老马》
总得叫大车装个够，
它横竖不说一句话，
背上的压力往肉里扣，
它把头沉重地垂下！
这刻不知道下刻的命，
它有泪只往心里咽，
眼前飘来一道鞭影，
它抬起头望望前面。
本诗堪称为一件精雕细刻，玲珑剔透的艺术品。
在我国古典诗歌中一向有所谓“咏物诗”，大至日月星辰，山海临泉，小至鱼虫鸟兽，花卉草木，以至生活用品，生产工具，皆在吟咏之列，然而以动，植物居多。《老马》也是一首咏物诗，它通过所咏之“物”寄托了作者的身世，遭遇，情怀，理想等等。作品运用我国古典诗歌传统的“比兴”手法。古代诗论家曾指出：“凡交情之冷淡，身世之漂零，皆可于一草一木发之。”“感怀时事，发为诗歌，便己力剧上游。特不宜说破，止咳用比兴休。”从表面上看，《老马》写的是一匹负重受压，在鞭下苦苦挣扎的老马，但它给予读者的艺术感受却不仅仅是动物界的一匹“马”而是社会上的某一种“人”。
自从《老马》问世以来，一般评论者和文学史家以教材中的提示，都把老马看作农民的形象，有的说这首诗是用“沉重的笔触来刻画中国农民的命运”；有的说“这里歌咏的匹老马，轭下的生活却象征地概括了多少年来农民背上地苦难重荷”。然而臧克家本人在《关于（老马）》一文中却说：“《老马》这首诗写它的时候，我并没有存心用它去象征农民的命运。”又在《甘苦寸心知》中说：“我觉得，可以用杜甫的《病马》，《瘦马行》和李纲的《病牛》写作情况与寄托，来理解我的《老马》时代各异，而感寓正统。”关于杜甫的几首咏马诗和李纲的咏牛诗，向来的注释家和研究者很少有异议，都共同指出那是借马（或牛）寄托诗人自己的身世之感。其中又有作者自身的影子。上述臧克家的那段话，实质上就是说就他自己的主观图来说，是借《老马》来寄寓自己的“身世之感”的。我们把评论者的理解与作者的自白不一致的情况介绍出来是想借此谈一谈咏物诗的艺术特点。
前人对采用比兴手法的咏物诗的创作和鉴赏问题，曾经作过深入的探讨，认为写得好的咏物诗应该是有寄托的，其所寄托的内容与其所赖以寄托的艺术形象，密合无间，“物”和“人”形成了可分而不可分的关系，达到情与景会，人与物合，终于成为一个和谐的整体。始终的“物”可以既是指自然景物，也可以暗比人类社会的某种“人”（既可以暗比作者自己，也可以暗比作者以外的某种“人”），但它本身仍然是一个完整的独立的艺术形象。因此，前人称誉这一类咏物诗达到了“极虚极活，极沉极郁，若远若近，可喻不可喻”的程度，是用比兴方法作咏物诗的最高境界。读者在鉴赏这类咏物诗时，可以自由发挥联想，即所谓“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”，也就是形象大于思想，给读者留有广阔的想象的艺术空间。臧克家的《老马》正是属于这一类的咏物诗，因此才发生了一般评论者的理解与作者的自白不相一致的现象。这也是诗人臧克家在《关于》一文的结尾要写下如下这样一段话的原因。他说：“写老马就是写老马本身，读者如何理解，那是读者的事，见仁见智，也不会相同。你说《老马》写的是农民，他说《老马》有作者自己的影子，第三者说，写的就是一匹可怜的老马，我觉得都可以。诗贵含蓄，听凭读者去品评。”这段话的含义可以概括为如下几个方面：
首先，由于读者的生活阅历有深有浅，文艺修养和鉴赏能力有高有底，所以有的读者可能会把《老马》意识看成“写的就是一匹可怜的老马”。诗人之所以说“我觉得都可以”，那是引文谦虚，不愿意强加于人。随着鉴赏水平的提高，人们绝不会只停留在这种表面的理解上，而会领悟到，必须透过表面的艺术形象――老马，去探索诗人所寄寓的思想内容。
其次，大多数评论者把“老马”理解为农民形象，这不是没有理由的。因为，马作为运载或耕耘的牲畜，很容易让人们联想起与它最接近的一种社会分工――农业劳动，并由此而从事这种劳动的劳动者；同时，由于臧克家初期有不少反应农村苦难现实的优秀诗作，因此不少评论者把“老马”解释为旧社会农民的象征，是很自然的。就社会关系来说，农民是处于受奴役的地位，与牛马相似，甚至比牛马还不如，因此，读者通过这短短的八行诗句，仿佛看到了旧中国，亿万农民在封建制度的重轭下当牛做马，茹苦含辛的生活。残酷的封建剥削就像沉重的“大车”压在背上，扣进“肉”里；农民的背被压弯了，“头沉重的垂下去”了，但是剥削者仍然敲骨吸髓，举着鞭子，劈头盖脑地抽打他们。农民过着朝不保夕的日子，“这刻不知道下刻的命”；无边的苦楚无处诉说，“有泪只往心里咽”。他们在重重灾难道道鞭影下，还是“抬起头望望前面”。前面究竟是光明的前景还是困难的深渊？诗人没有明确的指明。读者可根据自己的经验和想象去加以补充，从而体味出诗人对劳苦农民的真挚的爱，对剥削者，压迫者强烈的恨。如果这样来欣赏《老马》这首诗，虽然与诗人自己写作这首诗是的主观意图――寄寓诗人自己的“身世之感”不相吻合，但是符合咏物诗的特点的，与臧克家这个时候的诗歌创作的总的倾向也是相吻合的。
最后如果进一步深入，全面的对诗人的诗作进行研究的，不难发现《老马》一诗的确也寄寓了诗人某一时期的“身世之感”，其中却又诗人的影子。
我们知道，当时的民族危机时多么深重，现实的黑云低飞在天空，诗人的心灵时刻烙印着苦痛，因此他感到很大的压力，“背上地压力往肉里扣”；在缺乏科学的世界观的指引，缺乏对末事的具体认识的时候，因此有时也不得不“把头沉重的垂下”；在那白色恐怖的魔爪到处伸张着的时候，诗人感到生命和生活没有保障，“这刻不知道下刻的命”；在那“嚼着苦汁营生”（《烙印》诗句）的日子里，抱有“从不把悲痛向人诉说”（《烙印》诗句）的诗人，怎不是“有泪只往心里咽”呢？在充塞着统治者的鞭声的人生道路上，该怎么办呢？现实是这样的险恶――“一万支暗箭埋伏在你的周边”（《生活》诗句）既然自己是人生的剧幕上“被排定的一个角色”，在想起了那为“人类脸前安上个明天”的“美丽的希望”（以上系《生活》和《希望》中的诗句）时，诗人还是“抬起头望望前面！”把这首诗的《生活》，《烙印》，《希望》等合在一起看，就可以看到诗人自己形象的一个轮廓。它不仅表现了诗人个人的痛苦心情，也反映了时代给予人们的窒息气氛。这形象代表着当时一切正直的、不愿逃避现实，但又缺乏明确出路的青年知识分子所共同感到的悲哀与苦闷。它是有典型意义的。
其实，我们说“老马”可能指当时同样悲惨的中国又何尝不可呢？在外交上的失意以及国内的混乱早已让有5000年历史的中国疲惫不堪。描写老马的凄惨，更是希望他有一天能够自己掌握自己的命运，能在前方获得快乐，获得自由。
臧克家在《甘苦寸心知》中说：“一首诗，应该出了表象之外，给读者以启发，使读者展开自己的想象力，即使各自不同。写一首诗，作者有自己的想法和主意，但是一经发表出来，就成为公众的东西了，读者当然会有各自的体会。……对一首诗，可以有各种不同的看法，甚至与作者主观意图也完全相反。”臧克家的这段话正道出了咏物诗在创作和鉴赏时所注意的一些问题。
关于劳动的诗句范文第4篇
关键词：诗经；兴象；文化
在我国灿烂的历史文化长河中，诗经是我国历史文化中一颗璀璨的明珠。其以简约的文字向我们展示了劳苦大众勤劳劳作，安逸生活的生动画面，其中使用赋、比、兴的创作手法，更是我国文学艺术上的一大创举，丰富了我国文学创作。其中，兴这一创作手法在诗经中表现出较高的水平。
本文认为，在诗歌的表现手法中，兴这一表现手法通过借助外部事项来表达内心主题。随着对事件中心的研究不断深入，许多关于兴的话题被研究出来，d象就是其中一个。兴象这一术语最早出现在唐朝时期，在唐朝诗歌中最早体现出来。
一、动物兴象
（一）鸟类兴象
在诗经表达中，诗经开头时就是兴象开头，使用鸟类兴象来表达自身感情。据不完全统计，在整首诗经三百多篇中，鸟类兴象的使用程度高达五十多首。从这些诗句中我们可以发现，诗歌大多围绕着孝道和亲情进行阐述。与此同时，还围绕着男女的感情和婚姻进行阐述，体现了爱情的主题。
1.思归之鸟。在诗经的三章中，每一章都会体现黄鸟的兴象。在这之后会写出诗人对异族统治的憎恨，难于忍受异族压迫迫切希望回到故土的思乡之情。除此之外，在诗经中还有其他的关于鸟的兴象，表达的思想情感同样也是出门在外人对于故土的思念。
2.爱情之鸟。除了关于对于家乡思念的鸟类兴象之外，还有一些其他的鸟类兴象是以男女之间的情感为表达内容。在诗经中，诗经往往采用鹊与鸠两种物象来描绘女子出嫁，凡是与有关女子出嫁的词语中都会出现这两个词。
3.原始崇拜积淀下的鸟类兴象。鸟类与人类不同，鸟类不受任何精神世界的束缚，不具备任何价值观念，其被授予一定的价值意义主要是由于一种超现实的神秘观点。
鸟类为什么会和我国祖先的亲情相关联，追根溯源还在于我国古代的鸟类图腾。在远古时期，我国祖先对鸟类图腾非常崇拜，这就解释在诗经中为什么会出现如此多的鸟类兴象。图腾崇拜是原始社会的一个重要的祭祀仪式，原始社会的人们不了解生育道理，认为是精灵存在父妇女的身体中才诞生新生命，于是将这些动物作为神灵开始计时，为的是整个民族可以繁衍生息。
在诗经中，我们还可以发现生殖兴象。生殖崇拜主要是由于当时生产力非常低下，人们只能依靠简单的狩猎过活。在原始社会时期，人口的增长意味着劳动力增加，意味着可以进行更多的狩猎活动。这是基于此点原因，人们对于生殖器非常崇拜，希望通过旺盛的生殖力量增加人口。
（二）鱼类兴象
从鸟类身上，在实践中于类型上鱼也具有非常重要的地位。在诗经中，关于鱼的兴象诗歌非常众多，关于鱼的种类就高达几十种，表现内容也非常宽泛，表现主题与男女之间的情感有关，同时也与饮食有关。
1.合欢之鱼。在诗经中，我们可以发现有许多诗歌总是围绕着男女之间的感情进行描述，很多就是鱼为兴起的诗词，表达男女之间对爱情的追求。在诗经中，有关于感情的描述非常细致。我国著名学者闻一多曾指出，诗经中关于鱼的诗歌非常隐晦，鱼的出现标志着男女之间情感内容的出现并且引申出一些隐喻，如打鱼、钓鱼，这些鱼都与情感相关。
2.宴饮之鱼。除了男女之间的情感之外，对于鱼的兴象表达还有一个很重要的话题，那就是餐饮话题，尤其是王公贵族的餐饮活动。在诗经中，许多关于餐饮鱼类兴象的表达有很多种，如南有嘉鱼，君子有口等等都是与有关。
3.生殖崇拜作用下的鱼类兴象。对于鱼类兴象表达不同的含义，在本质上两者却是相同的，都源于人类对鱼类生殖的崇拜。在原始社会初期，人们在急需繁衍后代的情况下，原始人们将眼光投入了自然界。在远古时期，由于鱼的繁殖能力非常强，原始人对鱼的崇拜非常强烈，这种崇拜也是宗教意义上的崇拜，人类希望通过吃鱼获得强悍的生殖能力，以此扩大自己的氏族范围。
二、植物兴象
（一）树木兴象
1.家国之树。在诗经中有很多表达的人们妻离子散，独居他处，远离家乡之意，反映了诗人对家乡的思念。在诗句维桑与梓，必恭敬止的句子中，我们可以发现这中间虽然就没有兴象，但是从侧面上却反映了树木与家庭之间的关系，寄托了对家乡的思念。
除了与故乡具有联系之外，树木兴象还具有另一层意义，那就是贵族之间保持着密切联系。例如诗经中有句名言，南有湍荆甘犀累之。这表现贵族之间在一起宴饮场景，描绘了贵族大人之间欢乐景象。
2.恋情之树。在树的兴象中，还有一部分是诗经诗句是与恋情有关，用树木来歌颂男女之间恋情。例如在诗句中使用乔木支持，来表示树的兴象。在全诗文章中，作者感叹没有能够得到自己心仪女子，希望有朝一日可以自己心仪的女子共度良宵。又如在诗经《唐风・有m之杜》中，作者通过树木表达了求贤、求爱、求美食的思想。
（二）药草兴象
1.思乡之草。在西周末年，周王朝日益腐败，诸侯之间开始了吞并战争，劳动人民尤其是底层劳动人民长期背井离乡，需要为诸侯的争霸战争服兵役和劳役，故在许多事件中出现了对故土怀念的情感，表达了远出在外的士兵常感寂寞之情，在表达这些情感中，许多诗句中都带有草药的兴象。例如在《{风・载驰》中就明显表示出了作者在回家路上遭受百般刁难，再无法回到自己家乡时所抒发的情感，表达了自身思乡之情。
与远出在外的家人一样，在家留守的亲人也思念着远在他乡的亲人，盼望的亲人可以早日回归，在诗经中也有许多这样的诗句如《召南・草虫》都表现的这些心情。
2.相思之草。除了思念家乡之外，诗经其他词语也表现了恋人之间不能相见的思念之情。例如在诗经《后妃之志》中，许多学者认为这是一首女子思念自己丈夫所创作出来的思绪，整首诗时以采采卷耳为开头，不断深入表达了自己对丈夫的深切怀念之情。
参考文献：
[1]桀溺.牧女与蚕娘[M].上海古籍出版社，2016：170.
[2]吕氏春秋[Z].中华书局，2013：86.
[3]刘安.淮南子[Z].中华书局，2013：332.
[5]四库全书（文渊阁影印本）：第一零四二册[Z].商务印书馆，2015：320；313.
[6]王先谦.诗三家义集疏[M].中华书局，2015：230.
关于劳动的诗句范文第5篇
[关键词] 纪录片风格 抒情诗 抵触 削减
贾樟柯的电影中，经常出现字幕，如《三峡好人》中作为标识性题目的“烟”、“酒”、“茶”、“糖”等文字。那么是否可以说：贾樟柯一直隐约感到了电影的局限和变现力，而企图将文字与影像结合？在《二十四城记》之前的电影中，贾樟柯对“文字/字幕”的处理，可谓都是恰到好处。而这次，他在银幕上打出的大量诗句，使得整部电影有了一种不堪负荷的感觉。本文认为《二十四城记》并不是一部成功的贾樟柯影片，电影中出现的几首诗与其整体风格的不和谐性，正是《二十四城记》的一个瑕疵。
《二十四城记》中的引诗均以字幕的形式出现，所以，考察《二十四城记》中的引诗与影片整体风格的关系，从一定意义上说，也就是在思考文字与影像的关系。文字与影像之间一直就进行着不灭的战争。罗兰•巴特、希勒斯•米勒等都认为文字与图像之间存在着一种基本的对立。巴特认为“二者之间是不能有任何合作的，因为这两种对立的结构和系统是不可调和的”。[1]希勒斯•米勒认为“一张图片和一个句子是不可以相互‘翻译’的。图片的意义就是它本身，句子的意义也是它本身，这二者从来不可相遇。”[2]毫无疑问，贾樟柯试图将“诗”与影像/画面相结合，不是采取剧中人物诵读或对话的方式，而是以字幕的形式，这本身就具有一定的冒险，他试图和解文字与影像一直以来就有的冲突。
美国知名电影学者达德里•安德鲁（Dudley Andrew）称贾樟柯为电影诗人。如他所言，充满诗意的贾樟柯，其实是Bazan的忠实跟随者，是一位写实主义者。他在《二十四城记》中，试图将纪录片的“真实”与诗歌的美丽和抽象相结合,这本身没错，因为法国电影史上也有三四十年代著名的诗意现实主义。在《二十四城记》中，他的诗意体现在影片所引用的四首诗中：《玻璃工厂》欧阳江河，《随时间而来的智慧》叶芝，《红楼梦•葬花词》曹雪芹,《本质》万夏；其“写实主义”则表现在该片所选择的纪录片风格。他试图将诗意的文字（四首抒情短诗）与具有纪录片风格的影像结合，将银幕作为书页，以字幕的形式直接打出诗句。这是一部真诚的影片。以字幕的形式所引用的诗句，句句美丽，用意用情都很真诚。但奥斯卡•王尔德曾说：“真诚的诗歌都不是好的诗歌。”贾樟柯在黑色的银幕上所打出的这些的美丽而伤感诗句，与《二十四城记》的纪录片的风格，有些错位的感觉。影片无法承受，也无法吸收这些美丽、伤感的诗句。这些美丽的点缀，本来应该是全剧的精华与浓缩，但客观上产生的艺术效果是一种不和谐的、混乱的感觉。
《二十四城记》影片的前半部分，并没有出现引用的诗歌。从结构上，影片大致可分为两部分，以采访郝大丽结束后，黑色银幕上打出的诗句“整个造飞机的工厂是一个巨大的眼球，劳动是其中最黑的部分”为界限。这首诗引自欧阳江河的《玻璃工厂》，表达的是对工人劳动的赞美，是《二十四城记》所有引诗中最恰当的一首。而影片中对叶芝“时间的智慧”、万夏“消逝”、曹雪芹“葬花词”的引用，都出现在电影的后半部分。“时间的智慧”和“消逝”这两首诗的引用，有悖于本片凝重的纪录片风格，显得过于多愁善感。
诗一：“时间的智慧”
宋卫东，1966年生，现城发集团的办公室副主任。正向采访他的贾樟柯回忆自己的过去：斗殴，恋爱，分手，放弃高考机会，顶替父亲进420厂当工人。他回忆着420当年的辉煌：“420有自己的系统……他们觉得自己挺牛的。”
76年去世，78年自卫反击战，当时当工人待遇好，为了能当厂里的工人，甚至放弃了上大学的机会，他顶替父亲，当了420厂的工人。他对着镜头，向采访他的贾樟柯絮絮叨叨地讲述自己的爱情故事。他和初恋情人的分手也许是因为二人后来社会地位的悬殊。因为一系列的改革政策，当工人已远远失去了当时的光环。他伤感地说,厂子要搬迁了，要成为五星级酒店。
车间，屏幕上出现字幕，说篮球场上高楼已起，三天后，这里拆机器。工人们在车间里留影。有一个工人好像在夜巡。
银幕上打出了叶芝题为“时间的智慧”的一首抒情短诗：
“秋叶繁多，根只有一条。
在青春说谎的日子里，我在阳光下招摇；
现在，我萎缩成真理。”
“在青春说谎的日子里，我在阳光下招摇”这一句诗似乎在呼应宋卫东对中学恋人的回忆，特别是关于他们在球场上分手的回忆。若细读，在这里以字母引用叶芝的这首诗，其实有些跑题。因为它至多也只是和宋卫东的某段青春记忆有关，“青春”、“说谎”、“阳光”、“招摇”、“秋叶”、“萎缩”等意象均与420厂无太大的联系。
一部电影的伤感力很多时候和它的内敛力成正比。这首叶芝的诗，在这里以字幕的形式出现，起了散布伤感的作用，但丧失了“内敛”的凝重。
诗二：“消逝”
苏娜站在阳台上讲叙她的故事，摄影机的镜头慢慢地摇向了成都市高楼林立的“市容”。叙述完她的故事，银幕上打出了万夏《本质》的这句诗：“成都，仅你消逝的一面，已经足以让我荣耀一生”。
诗歌的是修辞的艺术。“你消逝的一面”让读者想到的是一女人的消逝的容颜，写诗的人，似乎是这位容颜已逝的女人过去的情人，仍沉浸在对已经老去的情人昔日美丽容颜的回忆和伤感之中。然而，确切地说，这位“容颜已逝”的女人，不是成都，而是昔日辉煌一时享受着军队级待遇的420厂。尽管420厂仍然存在，但昔日的荣耀已经不复存在。由于一系列的经济改革，这个军工厂诸多的工人已经下岗，他们怀念420老厂过去的荣誉和所享受的特殊待遇，怀念过去那个一去不复返的时代。但如果把已经辉煌不再的420厂比作是一位容颜已逝的情人，似乎让伤感怀旧的情绪过度地流淌和泛滥，与影片凝重写实的风格太相抵触。
银幕上所打出的这两句诗，实际上是编剧之一翟永明根据万夏《本质》的两句诗“仅我腐朽的一面，就够你享用一生”改写的。她将原诗中的“你”“我”二字对换，将“主体”与“客体”的关系逆转，将一位老去的情人对仰慕者的吟咏改成了忠贞不变的仰慕者对老去的情人的哀叹。“腐朽”改写成了“消逝”，“够你享用”重写成了“足以让我荣耀”。翟永明改写后的诗句，比万夏的原句更具有伤感力。
但翟永明女诗人的伤感和《二十四城记》所力求的纪录片风格和写实精神没有达到和谐的结合，没有创造出悲怆的力量，反而有着一种不和谐和别扭。
黑的底色
黑色是这部影片的底色，是挽歌的颜色。《二十四城记》是一首关于一个国营老厂的哀歌，而这些美丽的诗句，是飘落在420老厂废墟上的歌。电影诗人贾樟柯总是唱着一首伤感的歌。这是一首以黑色为基调的哀歌，沉重肃穆的黑色之上出现多首诗歌，也多次出现被采访者的简历，颇为眼花缭乱，让人目不暇接。《二十四城记》承载了过多的文字，最终显得过于沉重，并且过于混杂。事实上，也许这种“混杂感”正是《二十四城记》的硬伤，近十个被采访者，有的是真人真事的采访，有的是由演员扮演的有所根据的虚构人物，这种真真假假、假假真真的“混杂感”让观众有一种无从适应的感觉。
贾樟柯沉默的黑色最终无法承载那些抒情短诗的美丽与浪漫，带给观众一种混杂的、不知所措的感觉。在象征沉默、悲痛与死亡的黑色银幕的衬托下，那些美丽而伤感的诗句，无法与《二十四城记》的影像达到有机的结合。《二十四城记》最初引用了两首叶芝的诗，除去“时间的智慧”，还有一首“被泼溅了的牛奶”。安德鲁在与“与贾樟柯对话”的采访中，专门提到了叶芝的这首诗。但在《二十四城记》终极的DVD中，“被泼溅了的牛奶”已被删除。这是否说明贾樟柯导演已经感觉到了本文所论述的问题：《二十四城记》承载了过多的伤感、浪漫而美丽的诗句，削减了其凝重的纪录片风格。
注释
[1](Roland Barthes, “The Photographic Message,” in Image-Music-Text, ed. and trans, Stephen Heath。New York: Hill and Wang, 1977. p. 205.)
[2]J.Hillis Miller, Illustration . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1992. P. 95.）
作者简介
徐怀静，原名徐静，1969年9月出生于重庆。教授 。1992年获上海外国语大学英语语言文学学士学位，2001年获北京外国大学英语语言文学硕士学位，2004年获北京师范大学英语语言文学博士学位，2005年8月－2006年8月在耶鲁大学做博士后研究。主要研究方向为：戏剧、电影、诗歌。
关于劳动的诗句范文第6篇
摘 要：文学起源于劳动，诗歌也是从劳动中产生的。在我国最早的诗歌总集《诗经》中，就有大量关于劳动的篇幅。仔细阅读这些诗章就会发现，劳动之于生活在当时的人们来说不仅是维系生活的必要手段，也是向往美好未来、开创生命奇迹的升华。人们从劳动中获取身体和心理上的满足，又从这种满足中不断进取、开拓生活的新境界。劳动跟人类密不可分，古人也是如此。可以说，《诗经》即是劳动的产物，也是对劳动生活的艺术反映。
关键词：《诗经》 劳动 铸就
生产劳动历来是文学作品所反映的重要内容，《诗经》中不仅有《周南·芣苢》、《魏风·十亩之间》、《周颂·良耜》等描写农民劳动生活的诗篇，也有《豳风·七月》和“魏风”中的《伐檀》、《硕鼠》等描写奴隶生活的诗篇，更有其它题材内容的诗篇中也频频提及劳动，仔细研读，让人不禁发出劳动铸就永恒的感慨。
一、 劳动是生命延续的永恒主题
人们要想生存发展，就必须以劳动为手段获取生活来源，当时人们不仅了解劳动对自身发展的重要性，更加清楚只有通过劳动，才能使生命不断升华。
《周南·芣苢》似是妇女采芣苢子时所唱的歌。“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之”。开始是泛言往取，最后是满载而归，欢乐之情发自心底。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。车前草较为平常易得，想必在当时，很受人们的喜爱吧？每逢春天，暖阳普照，在那松软青绿的的旷野之上，妇女们结伴出行，欢喜地采摘它的嫩叶，一边唱着那“采采芣苢”的歌儿，脸上挂满收获的喜悦，生活虽然艰难困苦，却总有许多幸福欢乐洋溢于这艰难之中，何不也是令人心旷神怡的情境。
《魏风·十亩之间》勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。“十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮”。夕阳西下，牛羊归栏，炊烟袅袅。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。生动的展现出一幅桑园晚归图。
《周颂·良耜》是当时农业大发展的真实写照。“获之挃挃⑾，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉。以开百室，百室盈止，妇子宁止。”秋阳暖照，庄稼犹如金色的波浪此起彼伏，收割的镰刀声此起彼伏，如同悦耳的音乐沁人心脾。各种谷物堆积成山，人们满心欢乐，幸福的歌声回荡于旷野之上，那种朴素纯洁的满足，实在值得人去畅想去向往。
二、 劳动是命运抗争的激情迸发
西周社会，生产力水平低下，农奴在当时的国民中占有很大的比重，是社会组成的基本元素，即使是身为贵族写诗，其原始意象的运用，还脱不了农村事物。如“手如柔荑”、“齿如瓠犀”（《卫风·硕人》）。而真正出于劳动者之手的诗，却非表达颂扬的意义，更多的是悲愤不平的心理与对当时当权者不满的情绪，印证了当时农奴们的觉醒。
《豳风·七月》描写的是农奴们长年累月地劳动，不得休息，到头来却“无衣无褐”，年轻的妇女还要受到贵族公子的。这首诗在哀哀诉苦的同时，也表现了一定的阶级意识的觉醒，。“女心伤悲，殆及公子同归，”“我朱孔阳，为公子裳，”“取彼狐狸，为公子裘。”“献豣于公”等，都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。同时，诗篇还采用了对比的描写来昭示，比如：奴隶们在辛勤劳动，而“田畯至喜”，苦与乐的对比；奴隶们无衣无褐，却在为“公子裳”，“为公子裘”，冷与暖的对比；“言私其豵，献豣于公，”少与多的对比等，这种描写，是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。昭示农奴们渐有的反抗思想的衍生。
《魏风·伐檀》是伐木者之歌。农奴们辛苦下地耕田，收获的粮食却进了贵族的谷仓。他们冒险入山打猎，猎物却挂满在贵族的庭院。偶有空闲，还要义务劳动砍伐檀树造车，给贵族乘坐。《伐檀》发出了愤怒的呼声与质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”感情激烈愤慨，表现出农奴内心深处无比的痛苦与不满之情。“彼君子兮，不素餐兮”，表现出对剥削者的冷嘲热讽，抒发了蕴藏在心中的反抗怒火。
《魏风·硕鼠》篇中，把当权者形象地比喻为硕鼠，表现出对当权者剥削本质的嫉妒愤慨，如果说《魏风·伐檀》表现出了对奴隶主产生的强烈不满和反抗情绪，也仅仅是内心的嫉妒厌恶与痛恨，并没有实施反抗。而《魏风·硕鼠》则是由思想上对剥削阶级的不满发展到行动上进行反抗了。从“三岁贯汝，莫我肯顾”、“肯德”到“肯劳”，揭露了奴隶主忘恩负义的本性。从“逝将去汝，适彼乐土”、“乐国”到“乐郊”，则集中表现了奴隶们对自由和幸福的向往。“逝”，同誓，表示坚决之意。“适”，到也。“爰得我所”，犹言“乃得到了我们安居的处所”。“直”与“所”意同。全诗最后说，在这块幸福的国土上，“谁之永号”，谁还会再过啼饥号寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀伤叹息地过日子了。
深处奴役状态下的农奴，用激情愤慨的诗句表现出对统治者的愤慨与反抗之情。言到之处尽显对当时自身处境的不满，在劳动的过程中阶级意识逐渐清醒，处处表现出对命运抗争的激情迸发。
三、 劳动是青年男女朴实爱情的赞歌
每个人都期望淳朴真实的爱情，爱情能融化生命的悲哀，灌注人生的甜美，而劳动是爱情最真挚的表达。《诗经》中有描写关于爱情的场景，其中有不少篇章流传至今，人们耳熟能详。
如《关雎》篇中，描写了一个男子对一个女子由起初的“寤寐求之”的思慕，到求之不得“辗转反侧”，然后“琴瑟友之”亲近她，使她快乐，终于鼓乐娶之，宜其室家。“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。女子正是因采荇这一透露勤劳品质和展现美好身姿的身影深深地打动了年轻的贵族男子。劳动铸就永恒的美在《关雎》中被体现得淋漓尽致。
另外，在《蒹葭》、《木瓜》、《子衿》等篇中，都有关于爱情场景的描写，劳动创造了美，使美在生活中得到体现，爱情是永远最美的主题，在劳动中收获的爱情才是最踏实的拥有，才能得到永恒，爱情印证了劳动的美好，而劳动也镌刻爱情的恒久。《诗经》中关于劳动产生的爱情，至今仍值得我们歌颂。
四、 小结
劳动是人类亘古不变的主题，无论是久远的过去，还是当下，我们都不能离开劳动独活，《诗经》中运用大量篇幅描写劳动场景，采用多种修辞手法向人们展现了不同劳动的不同侧面，不仅是对当时社会现实生活的真实写照，也对后人具有启发意义，使我们能够清楚的认识到在平凡简单的生活中通过劳动来挖掘人生的美好与生命的真谛，时刻激励我们勇往直前、永不退缩。可以说，《诗经》中充满睿智的劳动诗句可以洗涤我们的灵魂，让我们在纷繁的时代环境中保持那么一份纯真、那么一份真挚。（作者单位：西南民族大学）
参考文献：
[1] 蒋见元、程俊英《诗经注析》，中华书局，1991年10月第一版
[2] 方玉润.诗经原始[M ].北京：中华书局，1986：87.
[3] 姚际恒.诗经通论[M ].北京：中华书局，1958：231.
关于劳动的诗句范文第7篇
古诗教学从小学开始，学生学习古诗不仅可以提高自己的审美，还可以从中学习到中华民族优良的传统文化。因此，教师必须要重视小学古诗教学。那么，对于蕴涵着优良中华传统文化的古诗，教师在教学中应从哪些方面对学生进行教育呢？
一、加强对学生爱国主义情感的教育
爱国主义情感是中华民族团结和发展的不竭动力，是中华民族传统文化最重要的组成部分。学校德育的首要任务就是教育学生具有爱国主义情感。因此，教师在古诗教学中要对学生进行爱国主义情感教育。具体可从以下几点着手：
（一）教育学生热爱祖国
历朝历代都有好多爱国诗人，他们的很多诗篇都饱含着深深的爱国之情，如南宋诗人陆游、抗金名将岳飞、爱国主义诗文文天祥等。唐代诗人杜甫一生爱国忧民，他在《闻官军收河南河北》一诗中写道：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这首诗描述了诗人听闻收复河南河北后喜极而泣的心情，形象地表达了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情。王昌龄在《出塞》一诗中写道：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”体现了诗人保家卫国的爱国主义情感。这样的诗人和诗作还有很多。在教学时，教师要使学生在理解诗句意思的基础上深入体会诗人的爱国主义情感，教育学生热爱祖国，努力学习，长大后为祖国的发展出力献策。
（二）教育学生热爱家乡
古诗有云：“人是故乡亲，月是故乡明。”可见其对家乡的热爱。唐代诗人李白脍炙人口的诗作《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”一句传达的便是诗人思念故乡、热爱故乡的情感。宋代诗人王安石在诗作《泊船瓜洲》中写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这句表达了诗人思念家乡的炽烈情感。教学时，教师要善于对这些千古佳句进行深入解读，进而教育学生热爱家乡。
（三）教育学生热爱劳动人民
人民群众是历史的创造者，尤其是广大劳动人民在人类历史上起着举足轻重的作用，他们身上散发着自强不息的优秀文化传统的光芒。因此，热爱劳动人民是学生必须具备的道德品质。唐代诗人李绅在《悯农》这样感叹：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”充分表达了诗人对劳动人民的同情和尊敬。教学时，教师要引导学生体会劳动人民的艰辛，感受诗人对劳动人民尊敬的思想感情，教育学生热爱劳动人民，珍惜他人的劳动成果。
二、加强对学生情谊的教育
除了有表达爱国主义情感，热爱家乡、热爱劳动人民情感的诗作之外，还有很多是表达亲情、友情的诗作。情谊是十分美好的东西，每个人在与他人的交往中都会产生或深或浅的情谊。在当前快节奏的生活中，人际关系淡漠已成普遍事实，因此教师在教学中要对学生进行情谊教育。
（一）亲情教育
爱家才能爱国。家是亲情维系的一个团体，父母之情、手足之情是亲情的体现。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”充满了对兄弟的思念之情，读来使人颇为感动。诗人孟郊在《游子吟》（慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。）中歌颂了母爱的伟大至极。著名的《七步诗》虽然反映的是手足相残，但从反面教育我们亲人间要和睦相处。教学中，教师要引导学生深切体会亲人的关爱，培养学生尊老爱幼的高尚道德品质，使学生与父母、兄弟姐妹在家中营造一种和谐的亲情关系。
（二）友情教育
子曰：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”又曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”与朋友交往是学生学习、生活中重要的一部分。有朋友学生才不会囿于自己的小圈子，才会博闻。而益友又是非常重要的，俗话说，近朱者赤，近墨者黑，可见朋友的选择也大有学问。因此，对学生的友情教育不容忽视。古人就十分重视朋友间的交情，在诗作中多有反映。如李白的《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，高适的《别董大》，王维的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龟年》等诗表达了诗人与朋友间的深厚情谊。教学时，教师可引导学生深刻体悟诗中所表达的对友人的深情厚谊，教育学生要珍惜友情，相互学习，相互帮助。
三、加强对学生人生观、价值观的教育
小学阶段正是学生人生观、价值观的形成阶段，教师必须引导学生树立正确的、积极的人生观、价值观。学生只有树立了正确的、积极的人生观、价值观才能沿着正确的道路发展，才能成为社会的优秀人才。引导学生人生观、价值观的确立，靠单纯的说教很难达到良好的效果，这就要求教师要充分利用教学资源，使学生在形象生动的教学中有所感知，有所体悟。
古诗中，有很多关于人生观、价值观的诗作，教师可以拿来一用。如唐代诗人王之涣的诗句“欲穷千里目，更上一层楼”，表现了诗人不断进取的精神。明代诗人于谦在《石灰吟》一诗中写道：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”表达了诗人为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。王安石的《梅》中有一句“凌寒独自开”，不但歌颂了梅不屈不挠的精神，也表达了自己变法的决心。教师在教学这些古诗的过程中要特别强化其中蕴含的人生观、价值观，使学生在优美的诗句学习中受到教育。
关于劳动的诗句范文第8篇
论文摘要：古诗是我国悠久诗文化的一朵奇葩，是传统文化的精髓部分。学习古诗不仅可以提高学生的审美能力，还能够使学生学到中华民族的优秀传统文化。教师在古诗教学过程中要加强对学生进行传统文化的教育，使学生从小就具有爱国主义情感，懂情懂意，并树立正确的、积极的人生观和价值观。
中华文化源远流长，其中最精华的部分是诗。在我国，诗从《诗经》始，可以说是历史悠久。诗人各朝各代各时期都有很多，尤其是出现了很多著名的诗人，如李白、杜甫、白居易等，诗作的内容也包罗万象，题材不拘一格，特别令人称道的是其高超的技巧，一词一句都经过千锤百炼。在悠久的诗文化中，古诗是一朵奇葩，它意境优美，含义隽永，语言形象，韵律和谐，是中华传统文化的精髓。现代教育应特别注重古诗教学，意在加强对学生的传统文化教育。
古诗教学从小学开始，学生学习古诗不仅可以提高自己的审美，还可以从中学习到中华民族优良的传统文化。因此，教师必须要重视小学古诗教学。那么，对于蕴涵着优良中华传统文化的古诗，教师在教学中应从哪些方面对学生进行教育呢？
一、加强对学生爱国主义情感的教育
爱国主义情感是中华民族团结和发展的不竭动力，是中华民族传统文化最重要的组成部分。学校德育的首要任务就是教育学生具有爱国主义情感。因此，教师在古诗教学中要对学生进行爱国主义情感教育。具体可从以下几点着手：
（一）教育学生热爱祖国
历朝历代都有好多爱国诗人，他们的很多诗篇都饱含着深深的爱国之情，如南宋诗人陆游、抗金名将岳飞、爱国主义诗文文天祥等。唐代诗人杜甫一生爱国忧民，他在《闻官军收河南河北》一诗中写道：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这首诗描述了诗人听闻收复河南河北后喜极而泣的心情，形象地表达了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情。王昌龄在《出塞》一诗中写道：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”体现了诗人保家卫国的爱国主义情感。这样的诗人和诗作还有很多。在教学时，教师要使学生在理解诗句意思的基础上深入体会诗人的爱国主义情感，教育学生热爱祖国，努力学习，长大后为祖国的发展出力献策。
（二）教育学生热爱家乡
古诗有云：“人是故乡亲，月是故乡明。”可见其对家乡的热爱。唐代诗人李白脍炙人口的诗作《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”一句传达的便是诗人思念故乡、热爱故乡的情感。宋代诗人王安石在诗作《泊船瓜洲》中写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这句表达了诗人思念家乡的炽烈情感。教学时，教师要善于对这些千古佳句进行深入解读，进而教育学生热爱家乡。
（三）教育学生热爱劳动人民
人民群众是历史的创造者，尤其是广大劳动人民在人类历史上起着举足轻重的作用，他们身上散发着自强不息的优秀文化传统的光芒。因此，热爱劳动人民是学生必须具备的道德品质。唐代诗人李绅在《悯农》这样感叹：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”充分表达了诗人对劳动人民的同情和尊敬。教学时，教师要引导学生体会劳动人民的艰辛，感受诗人对劳动人民尊敬的思想感情，教育学生热爱劳动人民，珍惜他人的劳动成果。
二、加强对学生情谊的教育
除了有表达爱国主义情感，热爱家乡、热爱劳动人民情感的诗作之外，还有很多是表达亲情、友情的诗作。情谊是十分美好的东西，每个人在与他人的交往中都会产生或深或浅的情谊。在当前快节奏的生活中，人际关系淡漠已成普遍事实，因此教师在教学中要对学生进行情谊教育。
（一）亲情教育
爱家才能爱国。家是亲情维系的一个团体，父母之情、手足之情是亲情的体现。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”充满了对兄弟的思念之情，读来使人颇为感动。诗人孟郊在《游子吟》（慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。）中歌颂了母爱的伟大至极。著名的《七步诗》虽然反映的是手足相残，但从反面教育我们亲人间要和睦相处。教学中，教师要引导学生深切体会亲人的关爱，培养学生尊老爱幼的高尚道德品质，使学生与父母、兄弟姐妹在家中营造一种和谐的亲情关系。
（二）友情教育
子曰：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”又曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”与朋友交往是学生学习、生活中重要的一部分。有朋友学生才不会囿于自己的小圈子，才会博闻。而益友又是非常重要的，俗话说，近朱者赤，近墨者黑，可见朋友的选择也大有学问。因此，对学生的友情教育不容忽视。古人就十分重视朋友间的交情，在诗作中多有反映。如李白的《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，高适的《别董大》，王维的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龟年》等诗表达了诗人与朋友间的深厚情谊。教学时，教师可引导学生深刻体悟诗中所表达的对友人的深情厚谊，教育学生要珍惜友情，相互学习，相互帮助。
三、加强对学生人生观、价值观的教育
小学阶段正是学生人生观、价值观的形成阶段，教师必须引导学生树立正确的、积极的人生观、价值观。学生只有树立了正确的、积极的人生观、价值观才能沿着正确的道路发展，才能成为社会的优秀人才。引导学生人生观、价值观的确立，靠单纯的说教很难达到良好的效果，这就要求教师要充分利用教学资源，使学生在形象生动的教学中有所感知，有所体悟。
古诗中，有很多关于人生观、价值观的诗作，教师可以拿来一用。如唐代诗人王之涣的诗句“欲穷千里目，更上一层楼”，表现了诗人不断进取的精神。明代诗人于谦在《石灰吟》一诗中写道：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”表达了诗人为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。王安石的《梅》中有一句 “凌寒独自开”，不但歌颂了梅不屈不挠的精神，也表达了自己变法的决心。教师在教学这些古诗的过程中要特别强化其中蕴含的人生观、价值观，使学生在优美的诗句学习中受到教育。
诗歌教学的任务不仅仅是培养学生的审美，还兼有培养学生爱国主义情感，培养学生情谊和正确、积极人生观、价值观的任务。在古诗教学中，教师要积极引导学生体会诗中所包含的思想感情，使他们对中华传统文化有所认识，有所学习，有所发展，这样中华民族的才能始终屹立不倒。
参考文献：
[1] 龚睿，《对当前小学古诗文教学的反思》[j]，《当代教育论坛》，2005（6）
[2] 朱靖、王庆华，《让古文教学焕发人文光彩》[j]，《中国成人教育》，2003（4）
关于劳动的诗句范文第9篇
一、《采薇》――小说――鲁迅
小说名出自《小雅・采薇》：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”这是一首关于戍边将士的诗，描写了战士远别家乡饥渴劳苦的情景。
鲁迅的小说取材于商朝末年伯夷、叔齐兄弟的故事，两人“义不食周粟”，天天在首阳山采薇过活，最后双双饿死，借此批判了他们逃避现实和软弱无能的行为。
二、《棠棣之花》――戏剧――郭沫若
剧名出自《小雅・棠棣》：“棠棣之华，鄂不，凡今之人，莫如兄弟。”这是一首关于兄弟友爱的诗，借棠棣起兴，申述兄弟应该互相友爱。
郭沫若的戏剧取材于战国时代聂政刺杀侠累的故事，借聂、聂政姐弟舍己为人的行为，表达了反对分裂、锄奸复仇的主题。
三、《七月流火》――戏剧――于伶
剧名出自《豳风・七月》：“七月流火，九月授衣。一之日发，二之日栗烈。”这是一首描述关于农人劳动的诗，描写了农人耕种、蚕桑、织布、狩猎和造酒等艰辛劳动的情景。
于伶的戏剧写了留在孤岛上海的华素英等地下党员在党的领导下，为新四军募集寒衣，最后壮烈牺牲。剧名既体现了战乱中人民群众的痛苦，又象征了女共产党员华素英光辉而短暂的一生。
四、《在水一方》――小说――琼瑶
小说名出自《秦风・蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是一首表达思念之情的情诗，诗借蒹葭白霜的秋景渲染气氛，衬托了相思的惆怅。
琼瑶的小说写了冷傲孤高而又热情似火的杜小双和两个改变她命运的男人的故事，表达了爱并不一定需要长相依，只要心中有着共同的思恋，即使远离也是很美的主题。
五、《就是那一只蟋蟀》――诗歌――流沙河
诗歌名出自《唐风・蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”这首诗勉励人们要及时努力，去享受丰富多彩的人生。
关于劳动的诗句范文第10篇
上午参加文学论坛，下午我们又集中在这里对黄山松先生的诗集《风雨胡杨》进行研讨。黄山松是笔名，他的真实姓名叫黄国勤，是水利系统的一位公务员。从黄山松的诗集中，我们可以看到，他的人生不乏风风雨雨，坎坎坷坷，虽不能说是半生流离，但也可说是半生颠簸，为生存曾到过大西北，为求学曾到过金陵，因工作，也曾援过外。这一切，诗人在他的诗集里都有所体现。可以说这两本诗集是他这半生的人生轨迹的记述。’他的诗集名之为《风雨胡杨》，我很理解，风雨是说他人生的遭际，胡杨是指他的性格。在他的人生旅途中，不管遇到什么困难，他都像胡杨一样，坚韧地迎风抗雨，执著行进。关于黄山松的这两本诗集，请参加研讨会的各位朋友仁者见仁，智者见智，谈谈自己的看法。
王遂河(南阳市文联主席，著名作家)：
黄山松的诗是以个人的经历为主线，旁击各种人物，自然、海外风景、民俗，以网状的形式记录了历史。它是一本个人历史的诗歌集，把人生际遇无遗漏地艺术地予以展现。作品形式上有格律式，古风式，自由式，形式很丰富。看后对作者个人历史经历很感慨。有些诗写得很真实，很真挚，如写到农村破败景象，“水中捞红薯”等诸如此类的事，自己也都曾经历过。读黄山松的诗集，之所以让我进入作品，产生共鸣，与诗人的写作态度有关系。这些诗歌是作者集中在一个时期写出的，以现在的观念写的，好些过去的情事用现在看法去对待，有些事情别的同行不一定敢写，而他在作品里敢于表现，敢于描写。他的作品具有生活的真实，思想的真实，让人读起感到亲近，愿意接受。诗作多以七言为主，填词也不少，总体上感觉诗歌很讲究，感觉到作者古典诗词修养较高。四言诗写得不错，如《苦难同年》的序，看后觉得很有味道。但是个别地方有凑句之嫌，因为格律诗的好处是凝炼，好读，耐读，难度就是格律限制，突不破会比较突兀，强制捏合，而真正的好诗不存在这个问题。像诗集的序就作得特别自然，把作者的惆怅抒发出来。读黄山松的诗，总体上感觉是：1、通过作品使人对作者的一生经历和思想都有所了解2、作品涉及民俗和经验性的东西很有意思。集子中写景的诗比较一般化、大众化，没有独特的认识。总之，作者在繁忙的工作中挤出时间，对人生进行总结并以诗词形式表现出来，这是其人生观的体现，更是超脱现实，追求生命价值的一种体现。
周同宾(著名作家)：
黄山松的诗是很有个性特征的一个诗歌文本。读他的诗你能感受到有一种精神在涌动，能够看到诗人的情操和品质。具体说，我以为主要有两点：一是作者在几百首诗中宣扬了一种胡杨精神，坚忍不拔和曲折奋进的人生道路，这是诗的基础和诗的题材。黄山松的诗比较注重个人经历，个人经验。他的诗，可以说是个人的史诗，一个时代的记录。从中可以看出中国前进的脚步，从这个角度说，黄山松的诗不仅有文学价值，更有一定的社会学、历史学的价值。二是作者的诗大部分是旧体诗词，应该说，黄山松付出了创作的艰辛。古体诗词写作要讲对仗，要讲押韵，要讲平仄，因此写起来难度也就比较大，黄山松这千余首诗词中，近半数的词体是基本符合词谱要求的，是讲格律的，诗集里有不少好的可以记咏的优美诗句，这说明诗人有一定的古诗词功底。现在有一种现象，写旧体诗成了当今文坛的一种趋势，人也越来越多，队伍在不断增加。但真正好的旧体诗很少，大部分不伦不类，主要是形式问题，平仄问题，对仗问题。词意要和格律相统一的确不容易，希望作者能进一步努力，提高旧体诗的创作水平，要在多写的基础上，重点在炼意上有所突破。
廖华歌(南阳市文联党组书记，著名作家)：
黄山松是位很勤奋的诗人，是有责任感的诗人。他的诗很有时代气息，有时代感。读他的诗，我有几个较为鲜明的印象：(1)、这是时代诗，也是心灵的诗。从诗中可以对作者有一个认识，即我们的诗人是一个性情中人，这性情是真性情。诗很自然，很少有故意往上拧的感觉，不管写山写水写树，都满含情意，诗人性情外化。(2)、作者写得非常真挚。从审美角度看，真不一定美，而美一定要真。这是作者真实情感的传达，反映了内心的激情。(3)、旅游中的东西不好写，但作者所感所记所吟与：之结合得很好，很适宜。譬如桂林山水的《桃花源》“桃花河畔妙株开，流水小桥山中来。一抹丹青春色嫩，船游画境满情怀”就是非常好的一首。仔细斟酌，词句十分贴切，无法用其它诗句来替换。(4)，传达了一种宁静的心情，纯净美好，不是说教，把真的感受吸收到生命的内部，再反映到诗句中来。(5)、格律诗的确不好写，诗集中好诗很多，很不容易。这是作者思维、思想的高度概括和真实反映。
万年春(南阳师院副教授、文学评论家)：
作者在几个月内能写出数百首古体诗词，这很难能可贵。作为自娱，作为人生旅途的日记，用诗词的形式记录人生很有意义，要坚持下去。可能是短时间集中创作，其中有些诗句平淡，缺乏意境，人生的体验未融入诗中。应再加以斟酌，更加精炼，与人生感悟结合，达到更高层次。
薛继先：
黄山松是我结识的新朋友，虽然时间不长，也才几个月，但印象很深，这印象不是来自于别的，而是来自于他的诗。这种朋友是以诗会友式的朋友。读黄山松的诗，我有这样几个感受：一是诗人有一腔浓郁的诗情，保持着一份纯真的心灵。这从他创作的诗句和他在后记里所陈述的诗集的产生过程我们就看得出来，他能在几个月的时间，一气写了这么多的诗，足见他的诗情是饱满的浓郁的。二是诗人具有美好的诗思追求，这种追求体现在作品的题材上，主要是对生活的热爱，对大自然的热爱，对苦难的追忆和反思，对人情的思念，对人生的感叹。如他写苦难，不是为泄一己之私，而是放在时代的大环境中，去反思社会。写人情，不是写小情小爱，而是抓住人的真情实感，写人间的真情。三是诗人有敏锐的艺术感，他能与平凡中见出诗意，非常机智巧妙地运用诗的语言表现出来。如诗集中大量的写劳动的诗都是很好的例证。四是诗的语言通俗，很口语化，少刻意，不伪饰，都是有感而发，有情而发。如写兄弟分家，如写人生艰难，都很生活化，语言平实，毫不雕琢，有散曲的味道。我特别喜欢诗人每一集开头的四言序诗，有古风遗韵。五是黄山松的古体诗词基本是讲究韵律的，大部分是合辙守格的。当然还有三点建议：一是要处理好含蓄和写实的关系，要开拓诗的意境，要通过意象揭示寓意。因为在诗集里，有些诗不够含蓄，就事论事，意境寓意不深。二是要处理好意与格的关系。在格与意发生冲突时，要守意而舍格，不能因格而伤意。诗集里有些诗的用词别扭，欠准确，主要是为追求格而失了意。三是处理好题材与表现形式的关系。如有些题材比较丰富严肃广阔，选择的表现形式不当，就限制了诗意的开拓。同时建议诗人要再读一点音韵学方面的书，使诗词格律、诗韵更规范、融洽。近年来，古体诗大有复兴的趋势，如何在这复兴的河流中，飘扬起自己的旗帜，诗人还需要进一步的探索和思考。
杜万华(南阳电视台副台长)
作者工作十分繁忙，能够利用业余时间，写出几千首诗词很不容易。当今时代，绝大部分人不愿用格式古板、韵律严格的旧体诗形式写作，因为其付出的劳动量十分巨大。用这种方式回忆人生更不容易，黄山松能够做到，而且做的很好，是很难的。山松的诗是史诗式的回忆录，运用诗写回忆录，是一个创新。有很多诗写的比较好，是精华，值得玩味，但也有一些诗写得平铺直叙。这存在一个筛选材料的问题，应有所选择，进行升华，提高意境。
水兵(散文家)
诗人勇气可嘉，一次推出两本诗集，真是难能可贵。说明作者追求生命的诗意。创作过程本身就很有诗意，诗人再赋予诗的形式，就更有诗意。诗的语言锤炼高于其他文学形式。读黄山松的诗感到很有意思，口语化，信手拈来。但不够太含蓄，有点直白。
马云泰(作家)
黄山松作为一个年轻诗人，才开始写诗就达到这样的水平，不容易。读这两本诗集，我有很真切的感触：1、直抒人生、胸臆，感情真挚，表达人生感悟，是作者可喜的收获。“诗言志”表达了自己的意志。2、从诗中看到作者走过的坎坷道路，看到国家的进程，实事求是地反映历史。3、有些诗句很形象，很生动，描写比较到位，可以看出作者是感情细腻之人。4、短时间写这么多的诗付出艰辛的努力，很不容易。5、从诗的朴素方面类似元曲，填词比较含蓄，一字一句有很高的意境，个别诗词格式还不很工整。
鲁钊(卧龙区宣传部)