俄罗斯童话中几个典型形象的双重性分析

摘要：俄罗斯童话中有一些常见的人物形象，比如说芭芭雅嘎，傻瓜伊万，伊万王子等，这些形象对俄罗斯人民性格的形成和意识形态都产生了深远的影响，值得关注的是这些形象并不能以单纯的好坏来评断，具有双重性，本文通过几个典型形象的叙述和分析更加深入的了解俄罗斯文化和俄罗斯人民。

关键词：典型形象；象征意义；双重性

俄罗斯童话是民间文学的一种形式，在俄罗斯文学发展的历史上占有重要位置，同时也对世界文学发展起到重要作用，是人类最主要的精神财富之一。俄罗斯童话通过独特的艺术形式，丰富多彩的文学手段，千奇百怪的人物形象，光怪陆离的情节把人们带入一个陌生而又充满神奇和想象的世界。不仅能给我们带来艺术上的享受和喜悦，而且还能使我们通过童话中的故事来深切了解当时的社会现状，生活百态，领悟生活真谛。

一、典型形象

（一）Баба яга芭芭雅嘎

在斯拉夫民间童话中芭芭雅嘎有几个固定的特点。她是住在森林里的老巫婆，她长相丑陋，驼背，骨瘦如柴，头发蓬乱，长着大大的鹰钩鼻，嘴里只有几颗牙齿，手上留着长长的指甲，有着骨瘦嶙峋的腿，穿着用破布条做成的衣服，住在鸡腿小木屋里。她会魔法，擅长制作各种药剂。她会坐着石臼（或木臼）在森林移动或在天空飞行，并用扫把与杵敲打石臼来改变速度和方向，要逃避乘石臼飞行的芭芭雅嘎几乎是不可能的，因为无论跑多快她都能追上。她在童话中的性格具有双重性。她很凶残，一旦知道有小孩在森林里迷路就会使鸡腿小木屋转变方向，打开窗子以便猎狩。抓到小孩后她会把他们养的白白胖胖，然后把他们放到炉子里烤着吃掉。也有传说她的林间小屋的围墙是用人的骨头搭建的，所以别人可以从围墙看出她吃了多少人。但与此同时她也会表露出善良的一面。她在抓到人之后不会直接吃掉，而是先要求对方做家务，但她提出的要求通常难以完成（如必须用一晚时间把整个农舍打扫干净、或将撒的满地的麦子上的尘土拍干净），没有完成任务的会被她吃掉，但成功完成者会饶其性命并赠予其有魔法的物品。此外她有时还会招待主人公，赠与魔法物品，给主人公指明方向使主人公顺利完成冒险。或者她还是一个身居森林的寂寞老妇人，心中渴望成为一个慈祥的奶奶，有一个孙子陪伴在旁边。为此他乔装成一个平凡的老太太，走进村子里，一心想借着帮助忙碌的主妇来和天真的孩子朝夕相处。

（二）傻子伊万（Иван-дурак；Иван-шкадурачок）

以伊万命名的童话人物形象总是以强壮，善良，勇敢同时也具有傻气，好心办坏事的形象示人，例如傻子伊万是俄罗斯魔幻童话中最被人熟知的形象，他是童话故事中带有正面形象的主人公，经常能获得意想不到的幸福。他是家中最小的三儿子，一般他会被哥哥或者父母鄙视、嘲弄。两个哥哥精于算计、手艺精湛，过着幸福的生活，而傻子伊万因为缺乏智慧又懒惰总会被人歧视。伊万也会因为善良而获得帮助。他走在森林里就算饥肠辘辘因为小动物们的请求也没有捕杀他们，这些小动物在随后的冒险中往往会成为傻瓜伊万忠实的帮手，帮助他历经千难险阻获得名誉、财富、地位。傻子伊万非但没有受到俄罗斯人的讨厌，相反俄罗斯广大民众十分喜欢他。尽管他不够强壮，没有官职，没有财富，还有一点儿傻，但俄罗斯人认为知识和逻辑并不能带给人幸福，真正的幸福是一种由单纯、质朴的生命态度所决定的。所以在故事中伊万的哥哥们都明事理又聪明，但他们并不招读者喜欢。而傻子伊万生活上随遇而安，在四处游荡中欢乐的度过了一生[3]。

（三）伊万王子（Иван-царевич；Иван-королевич）

伊万王子也是俄罗斯魔幻童话中的人物形象。他最开始的命运和傻子伊万很像，也是国王或是商人的小儿子，哥哥们都拥有某些特权或财产，但他几乎一无所有。另一种情况是故事最开始他很贫穷，失去了父母，被坏人虐待，不知道自己的王子身份。在这种情况下伊万王子会因为他的英雄行为和善良的心而得到了属于自己的王国，或是找到了他的国王父母。 或者他知道自己是王子，但是他需要通过各种考验完成危险冒险后，才能变成名副其实的王子，娶被救的公主，得到财富和王权或者得到神奇的马、宝石或是有魔法的东西和聪明的头脑。他为人们的幸福生活与凶险的恶势力作斗争，重建世界秩序，最终铲除了恶势力。

为了完成这个任务，主人公必须要去死亡之国（цартство мёртных）经历各种考验：与不死老人科谢依或蛇交战，帮助被绑架的公主脱身或者是完成国王所交给的任务。

二、俄罗斯童话典型形象的特点：双重性

俄罗斯童话形象千差万别，但他们却拥有共性，即双重性。他们不能单一的用好和坏来评断，在童话情节中Баба яга 芭芭雅嘎虽然邪恶，但她也会给完成任务的人类以奖励，好吃好喝的款待童话中的英雄人物，在《青蛙公主》中给伊万王子指明了道路，在邪恶本性中具有善良的一面。傻子伊万虽然愚笨懒惰，总是好心办坏事但他善良，俄罗斯民间言语中常出现这样的谚语：“傻子天生有福”（дуракам счастье）傻子自有好运（везёт дуракам）[2]，可见俄罗斯人这种“难得糊涂”的民族精神。伊万王子的双重性体现在：一般来说伊万王子在完成自己的任务时也会犯错误，触犯禁忌。例如因为幼稚和经验不足把自己关在了金笼子里，烧掉了青蛙皮，不小心帮助科谢依逃离牢房。这些错误导致了已有稳定的世界秩序变得混乱，所以之后伊万王子不得不重新建立新的世界秩序，以纠正自己的错误。

三、俄罗斯童话典型形象双重性的成因

文学作品来源于生活，反应当下人民生活的状态。而俄罗斯童话中典型形象的双重性与俄罗斯文化、自然环境、息息相P，这就使俄罗斯人民对周围环境的认知是双重性的。俄罗斯人烟稀少，森林覆盖率高，河流众多。在古代生产力低下，人们的生活依赖于大自然的恩赐，同时人们对大自然的变幻莫测以及带给人类的灾难又是那么无助和畏惧。俄罗斯地处欧亚两大洲，东西方文化在俄罗斯发生碰撞和融合，这些典型的形象来源于多神教，其双重性和矛盾性也来源于古罗斯人对多神教信仰的认知[1]。童话中的典型形象在给人类带来福祉的同时也会带来灾难。人类以德报德，他们就会帮助人类，否则，就会抱负人类，例如леший， водяной。除此之外这些典型形象还受政治、历史、经济等因素，一个民族的性格特点的形成是复杂而动态的过程，各种因素相互交织，相互碰撞，相互融合。

四、结语

童话是民族文化的重要组成部分，而童话中这些典型形象反映了古俄罗斯人民的世界观和价值观，而这些形象的双重性恰恰反映了俄罗斯人民的智慧，崇尚善良，包容人性弱点，历经艰辛战胜邪恶才能获得美好幸福的生活。

参考文献：

[1]王灵芝.俄罗斯魔幻童话中的几种典型形象[J]俄语学习，2012，04：25-28.

[2]Афанасьева А.Н.Народные русские сказки[M.]M.：Наука，1984-1985.

[3]韩雯.俄罗斯文学中的“傻子伊万”形象及其发展演变[D.]上海外国语大学，2012.