时间：2022-10-28 05:37:55
有一种艺术，是完整的戏剧，比莎士比亚早1800年；使用影像，比卢米埃尔发明的电影早2100年；是纯粹民间具有“摇滚”精神的音乐，但却比猫王早2150年，这种艺术是中国独有的，这就是皮影戏。
在山东省南部山区的枣庄市邢山顶村，有一位老人至今仍保持经常性的演出活动，他成为山东最后的皮影艺人。
半山腰上的老艺人
那是一个建立在半山坡的小院，周围全是田地，还没有进入小院，就听到院内传出朗朗的读书声，让人不禁感到诧异。看门的老人告诉我们，这里是邢山顶村的民办幼儿园，而我们要找的皮影艺人邢如雨师傅就是这个幼儿园的老师。我们没有打扰上课的老师和孩子们，而是仔细观察了这个小院。院里并不大，破旧的房间只有四间，一间教室，一间皮影表演室，一间休息室，还有一间放置日常杂物。
不一会儿，下课铃响起来，孩子们先后从教室里叽叽喳喳地涌出来，最后面跟着一位五十多岁的老人，个子中等，面相清癯，一身朴素的衣着，如果不是从教室出来，很容易被当成附近的农民。
在不足10平方米的皮影表演室里，镜框里镶的，箱子里、影集里装的全是栩栩如生的皮影影人。坦率地说，一般民间老艺人的生活条件都不太高，却没有想到邢如雨住得这么差。邢如雨说：“我不愿意让外人到我家来，丢人啊!记者采访我，我都是到人家那里去。”
邢氏皮影始于上世纪30年代，是从祖上传下来的，传到邢如雨已是第四代。2005年8月，山亭皮影成功报批，成为当地仅有的省级非物质文化遗产。由于受家庭的影响，邢如雨打小就迷上了皮影戏。老父亲已经103岁高龄，走村串乡地演了一辈子的皮影戏，后来再也演不动了就传给自己。
邢如雨14岁时学艺成行，从此一条吱吱作响的扁担，挑着破旧的道具箱和锣鼓家什开始了自己的演出生涯。后来，邢如雨和堂兄邢如良、侄子邢现伦共同组建起了邢氏家庭皮影剧团，由邢如雨担任团长，主要从事皮影演出、研究与教学，并整理了大量邢氏家族皮影资料，包括曲谱、操作技巧、皮影戏老剧本等。
堂兄邢如良也是自幼学戏，精通柳琴唱腔，可一手操作四支皮影，是邢氏皮影剧社中年龄最长的表演艺术家。邢如雨的侄子邢现伦学会了全套皮影表演技术，在团里主要从事鼓乐演奏和皮影戏后台。邢如雨他们正是用自己艰辛的努力共同撑起了山东皮影最后的希望。
一个“皮人”三千元
相传皮影最早诞生在2000多年前的西汉，成熟于唐宋时代的秦晋豫等地，极盛于清代的河北，而山东皮影也是从河北滦州传人的，清代时已经遍及全省，所演剧目也多为神话传奇和当地流传的历史传说。
山东皮影外型简朴，刻工粗犷，一般由两人或三人表演，唱腔上保留了原始的经调，加之鲁西南地区的梆子戏调、大鼓调，形成了特有的“九腔十八调”唱腔。
皮影是融绘画、雕镂、音乐、操纵、演唱于一体的民间艺术，而这一整套，邢如雨都能完整地做下来，既会唱念做打，又会设计雕刻，像他这么全面的皮影艺人，在全国来说也不多。
邢师傅从屋角处拿出几个皮影，来到表演台前给我们边唱边表演起了皮影，在鼓声灯影里我们仿佛看到一个个精灵在舞动跳跃，在鲁西南唱腔的独特味道中我们好像回到了儿时，回到了那段让人难忘的岁月……同行中有个好动的伙伴表现出了对皮影极大的兴趣，拿起一个皮影也耍玩一番，没想到手指不听使唤，根本不能做出任何动作。
邢师傅说，皮影艺术创意主要汲取了我国汉代帛画、画像石、画像砖和唐宋寺院壁画的手法和风格，造型精巧别致，装饰纤密，施色考究，刻工细腻，在没有电影和电视的年代，以“影人”为道具的皮影戏以其生动活泼、独到新颖、诙谐多趣而在民间广为流传。
皮影人物的制作过程极为复杂，要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、熨平、缀结合成这8个步骤，皮影人物主要是用牛皮、驴皮制作。在制作时先把选好的生皮放进缸里用石灰水泡半月，取出后用刀把表面的毛和皮上的残肉刮掉，再用钉子把皮固定在平板上绷紧3至5天，做到平整无皱。然后，按肚皮、大腿分割，比较厚的用来做武士，较薄的用来做文人，最后用纸刻画出人物形象，放到皮子上摹刻下来才成，仅最后一个程序也需要至少1天的时间。但是，由于用驴皮做的皮影人透光性不好，近年来，邢师傅在制作皮影作品时，开始使用五彩塑料制作人物的身体，以适应各种情况下的皮影演出。
“怎么样?我的皮影还不错吧?这些都可以保存百年以上的。”说到自己的皮影，邢师傅喜上眉稍，“你们看看我新写的剧本……”只见他转身从另一口箱子里拿出了正在编写的《二十四孝》剧本，每一孝近千字的内容，洋洋洒洒几万字，故事感人、内容丰富，彰显邢师傅深厚的皮影文化功底。我们粗略算了一下，邢如雨的皮影作品有200多套，而《水浒传》、《西游记》、《八仙过海》、《东游记》等十几个传统剧目是他的经典作品。邢如雨告诉我们，他的一个“皮人子”现在可以卖到3000多元，但这些年他一个也没有舍得卖。
看皮影的越来越少
“解放前农村穷啊，种地根本就吃不饱。我父亲打小就跟着祖父学唱，到处演皮影戏。那时候有红白喜事，人家就请我们来演。不光在地主家演，还在枣庄的大户人家演。”邢如雨说。可见，山亭皮影戏在他父亲这一代繁盛空前。然而到了邢如雨这一代，皮影艺术开始渐行渐远。
前些年，为了养家糊口，他们主要在山亭和枣庄、济宁等周边地区的农村进行演出，村落、剧场、土台子、田间地头，甚至室内，随时都可以搭台演戏，数九寒天，他们把背风处留给农民，炎炎夏日，他们把阴凉和风口留给观众。
有时，这个家庭剧团也受邀去城市里演出，景点、公园、庙会，也去过文艺汇演、校园等地，欣赏捧场的有普通百姓，也有学生、文化界和政界人士，这样一年下来，也得演出几十场，不过，这些演出费用都很低，有些甚至是免费演出。虽然每天都要演出很长时间，但他们无怨无悔、乐此不疲，享受着皮影表演的乐趣，享受着山乡村民的欢声笑语。
可是，山东皮影发展已远远落后于其他地区。据了解，目前全国各地皮影发展最好的要数甘肃环县皮影，它已发展成一项产业，通过教观众表演、出售皮影工艺品、发展皮影动画、成立皮影博物馆等措施，带动了环县民间艺术的发展。而反观山东皮影，由于皮影要从小抓起，长年训练，再加上受到现代科技文化的冲击和自然交通环境的改善，皮影表演再也难为人们带来经济上的利益，新一代的年轻人也不愿意像老一辈艺人那样，辛辛苦苦学了这么长时间手艺而每天只能有一二十元钱的收入，远远比不上外出打工挣得多，这让他们不屑于从事皮影创作，而纷纷改行换业。
“用不了多少年，曾经辉煌的山亭皮影戏，将永久看不到了。我们的皮影文化已进入荒凉的境地，这样的荒凉将伴随着前辈艺术的衰老与后继者的寥落而消失。因此，如何振兴皮影文化就成了我这一代人所要肩负的重要使命。”邢如雨面容沉重地说。
皮影希望在少年
为了让山亭皮影继续生存下去，邢师傅一方面坚持收藏传统皮影艺术的各种资料，加强对这门古老艺术的宣传与推广，另一方面也一直在苦苦寻求皮影艺术新的发展方向。在他的计划里，“创办皮影学校”这个宏伟的计划已经悄然实施了。
邢师傅告诉我们，由于生存环境的限制，现在山亭皮影表演的机会并不是很多。时间上空了下来，生存上却有了问题，由于年轻时学了些文化，邢师傅就在邢山顶村创办了一个民办幼儿园，每天教孩子们文化课程，成了这里唯一的一位民办老师。
为了不让自己的皮影技艺荒废，他从山亭城区搬到村里学校居住，专门腾出一间房做自己的皮影工作室，利用课余时间继续钻研皮影。后来，他发现自己表演皮影时，有些孩子放学后没有回家，而是搬了小板凳坐在前排有滋有味地看他表演，后来孩子们越聚越多，于是，每天为孩子们表演一出皮影戏就成了邢师傅的必备课程。
在为孩子们表演皮影的过程中，邢师傅发现有几个孩子对皮影特别感兴趣，这引起了他的注意，以后，每天上完文化课，他都会叫上那几个孩子，拿出自己心爱的皮影一招一式地教孩子们表演。随着学习皮影的孩子的增加，创办皮影学校的大胆想法也在邢师傅的脑海中产生了。没有皮影课本，他自己写；没有教学道具，他自己做，每天下午在上完文化课之余，他专门为孩子们开设一堂皮影课程，对这些孩子进行专门的皮影教育和训练，认认真真，一招一式，倾注心血地教孩子们表演山东皮影戏。
聊天中，几个好动的孩子推开了皮影表演室的门，个个脸上露出山区孩子特有的纯朴，这些孩子是邢山顶村和周围其他村农民的孩子，但正是这些孩子们重新给了邢如雨希望。邢师傅语重心长地说：“哪怕皮影学校这个计划最后不成功，皮影最终消亡，但只要有更多一些人，特别是孩子们能了解它，我就非常开心了。”在邢如雨眼里，我们看到的是，一种坚守的态度，一种不灭的希望。
说话间，两个孩子拿起皮影来到了表演台，一招一式地表演了起来，那姿式、那唱腔颇有邢师傅的风采，这让我们无限感慨。一个孩子一份希望，默守着一份执着和坚韧的邢如雨就这样在家乡的小山村里，将皮影这颗民族文化的种子种在一颗颗小小的心灵里，生根、发芽，世世代代传承下去……