拒绝“文贿”的史官和史学家

在很大程度上，脱离实际、无中生有地撰写吹捧上级领导的文章也可以说是一种贿赂，人们称之为“文贿”，而且这是一种比金钱、美色更加隐蔽、危害更大的贿赂。

在我国历史上，曾出现过许多忠于职守，拒绝以文章贿赂上司的史官和史学家。他们为了维护历史的真相，不畏强权，秉笔直书，从而成为后人学习的楷模。

司马迁著《史记》时始终坚持“不虚美，不隐恶”，秉笔直书，无所顾忌。他后来因此而触怒了汉武帝并惨遭腐刑，但为了“穷天人之际，通古今之谈，成一家之言”，他强忍奇耻大辱，发愤著述，终于完成了《史记》这部不朽之作。

三国时期，吴国的孙皓当了皇帝后，多次命令负责编撰《吴书》的韦曜为其父作“纪”，而韦曜认为孙皓的父亲根本就没有当过皇帝，只能作“传”而不能作“纪”，所以就严辞拒绝，结果孙皓就把他杀了。韦曜坚持原则，屡次拒绝以文章贿赂当权者，大义凛然，也不愧为一位良史。

东晋的孙盛在撰写《晋阳秋》时，如实记载了桓温第三次北伐前燕失败的情况，掌握朝中生杀大权的桓温看到后，就威胁孙盛的儿子说：“若此书遂行，关君门户事！”儿孙们跪到孙盛面前，哭着乞求孙盛改写，但孙盛面对灭门之灾，宁死不屈。

北魏的崔浩在主编《国书》叙述国事时，有恶不隐，成书后还刻在石头上，立在大路旁，弄得当权的拓跋氏家族感到很不体面。因拒绝篡改史实，结果崔浩被诛杀三族，同死者１２８人。

唐朝的吴兢在《则天实录》中，谈到了宋鼓励张悦为魏元忠据实作证的史实。后来，贵为宰相的张悦感到书中揭了自己的短处，暗地里祈求吴兢改动几个字，吴兢拒不答应，并且严肃地对他说：“若徇公情，则此史不为直笔，何以取信于后！”?穴据《资治通鉴》?雪

宋代的袁枢负责国史传的撰写，当时的宰相章与其同里，私下委婉地恳求他在写国史时为自己美言几句。袁枢拒绝了他，并毫不客气地说：“子厚为相，负国欺君；吾为史官，书法不隐。宁负乡人，不可负后世天下公义！”?穴据《宋史・袁枢传》?雪

现代史学家吴晗、陈寅恪、翦伯赞等，也都可以称得上铁骨铮铮、不畏强权者。这些史官和史学家，为了维护历史的本来面目，宁为兰摧玉折，不为瓦砾长存的大无畏精神，震撼天地、气壮山河。正因为如此，乱臣贼子贪官污吏都惧怕史官，就连有些皇帝老子也惧怕史官。历史上比较开明的皇帝唐太宗李世民，很想看看史书上是怎样记载自己的功过是非，但也遭到史官的婉言拒绝。宋太祖赵匡胤也因惧怕自己在史书中留下不光彩的一笔，而被迫向遭自己无理打骂的大臣赔礼道歉……

党的十五大工作报告中明确指出：“实事求是是马克思列宁主义的灵魂，是思想的灵魂，也是邓小平理论的灵魂。”所以也应该是我们新闻工作的灵魂。但愿我们现在的“笔杆子”们也能有史家的风骨，把维护新闻的真实性和党的新闻事业的崇高威信，看得比自己的生命还重要，而坚决拒绝撰写那些纯粹是吹牛拍马的狗屁文章。