浅析客家文化对客家服饰的影响

摘 要：一部分汉族人民在不断地迁徙过程中形成了其独特的文化，也就是客家文化。客家文化的形成离不开各种因素的制约，比如环境因素和社会因素。在客家文化的传承过程中，由于其独特的文化氛也对服饰产生了很大的影响，使其服饰形成了一种新的风格，这种独特的服饰风格被称之为客家服饰。这些客家服饰也蕴含了非常丰富的客家文化内涵，使客家服饰在其文化内涵的影响下传承与发展。

关键词：客家文化；客家服饰；传承；发展

1 客家文化的形成与发展

在中国历史上，由于战乱的影响造成了北方人向南方迁徙的情况。而在几次大规模的人群迁徙过程中，北方汉族与南方土著民在江西、福建、广东、广西、台湾一带混合居住。各种不同地方、不同语言、不同饮食和生活习惯的人居住在一起，就形成了一种新的文化――客家文化。

客家人为了躲避战争的危害，他们背井离乡，在一些偏僻的山区里重新开始创造新的生活。一代代人的传承也是客家人对他们自身文化的认可，对于生活的追求。客家人在不同的地方落地生根，艰苦奋斗，经过了漫长的朝代更替，客家人依然生生不息。客家人对于客家文化的传承意识非常高，把祖先留下来的语言、饮食、服饰等各种物质和非物质的文化传承下去成了他们每一个客家人的使命。客家文化经过不断的发展，在现今中国民俗文化中占有非常重要的地位。

2 客家服饰的种类

从字面上来看，“服”和“饰”是两种类别，“服”指的就是我们日常生活中所穿着的衣服，而“饰”指的是除了衣服以外的其他配饰，如帽子、鞋袜等。客家人在其生活发展中也有了他们独特的服饰，客家人把他们的衣服叫做“衫裤”。这两个字也可以拆开来看，“衫”是指身体腰部以上所穿着的衣服，也就是上衣，“裤”是指身体腰部以下所穿着的衣服，也就是裤子。客家人普遍穿着的衣服是大襟衫和大裆裤，这也是客家最典型的服饰款式。

大襟衫的特点就是衣服袖子较宽松，领子是直领型，基本上都是斜襟式。大襟衫上没有口袋，男女都可以穿着。其区别就在于女式大襟衫会在襟边加一些花边或绣一些花纹，而男式大襟衫则不用加花纹或花边。大裆裤的特点是裤子非常宽松，不管是裤腰还是裤腿都是宽松的样式，剪裁呈直筒型。客家人不论男女都穿大裆裤，没有女子穿裙子的概念，这也与客家人长期的生活习惯息息相关。

客家也有许多种类的饰品，夏天的“凉帽”，冬天的“冬头帕”都是最典型的帽子的种类。“凉帽”是夏天外出时所佩戴的，其主要作用是为了遮阳和防雨。“冬头帕”是冬天所戴的一种用手帕做成的帽子，其主要作用是为了保暖和御寒。“凉帽”和“冬头帕”都是客家妇女所佩戴的，男子一般不会佩戴饰品。除了“凉帽”和“冬头帕”之外，还有一些客家妇女会佩戴的饰品，如发簪、手镯、戒指和耳环之类的。从这里也可以看出，基本上都是女性饰品，这也间接地证明了客家男性不佩戴饰品的习俗。而这些饰品大多数都是银制品，也表明了客家人对银的重视是非常高的。

3 客家服饰的文化内涵

服装的起源最开始的目的都是为了遮盖身体，在后来的逐渐发展中开始有了对服饰的审美意识。不同时期的服饰审美都表现出了当时人们对于自然界的愿望，表达了人们内心对美好生活的祈求。由于受不同环境因素的影响，服饰的目的性也受环境的制约，而客家服饰就是由于人们受环境因素制约而产生的，其服饰特征也体现了人们对于生活的向往和追求。

客家服饰的面料基本上都是当地所生产的麻布和葛布。麻布和葛布有非常多的优点，吸汗、耐用、散湿快，这对于辛苦劳作的客家人来说是非常实用的面料。客家人勤劳的特点也决定了他们在选择服装的面料上更偏向于实用性，所以麻布和葛布的实用价值受到了客家人的青睐。而像丝绸这样的面料并不适合劳作时穿着，所以客家人几乎不会选择这样的面料来制作衣服。从地理环境的因素来看，麻和葛在当地是非常适合生长的，客家人在生活中也学会了就地取材，把麻和葛运用到服装的面料中来，这也体现了客家人对于生活的智慧。

客家服饰多为蓝色或黑色，蓝色是使用最多的，因为蓝色比较耐脏，且易于清洁，再加上麻布和葛布耐用的特点，所制作出来的服装是非常耐穿的。因此，客家人的衣服都是可以穿几年甚至是十几年的，这就体现出了客家人勤俭节约的性格品质。客家人遵守着日出而作、日落而息的生活准则，实用性高的客家服饰为他们辛苦的劳作提供了便利。也可以说，正是因为客家人勤俭节约和吃苦耐劳的性格才对客家服饰的发展产生了深刻的影响。

4 结语

客家人所制作出来的客家服饰成了客家文化中不可或缺的一部分。在各种自然因素和社会因素限制下所发展起来的客家服饰，经过历史的演变，能够经久不衰的传承下来，证明了客家人对于文化传承的高度信仰。客家服饰能够产生并发展的一个重要依据就是客家文化，这其中也包含着客家人对生活的理想追求。

参考文献：

[1] 李筱文.从客家服饰看其文化与南方民族文化之融合[J].中央民族大学学报，2002（05）：34-37.

[2] 郭起华.从客家服饰看客家文化特质[J].韶关学院学报，2008（01）：41-44.

[3] 刘运娟，陈东生，甘应进.浅析客家服饰文化的根源性与融合性[J].武汉科技学院学报，2008（03）：38-41.

[4] 陈东生，刘运娟，甘应进.论福建客家服饰的文化特征[J].厦门理工学院学报，2008（02）：1-5.

[5] 范强，黄寒.广东地区客家服饰文化考析[J].辽宁丝绸，2015（04）：37-39.