浅析丹溪养生之道与疾病预防

摘要：自古以来，人类即注重养生以防病，早在金元时期即有以平和养生的刘完素、以食补养生的张子和、以脾胃养生的李东垣以及以养阴养生的朱丹溪四大养生家，从不同方面来调理好机体以预防疾病发生。随着社会经济的发展以及生活方式、饮食结构、心理压力的改变，人们对疾病的预防越来越重视，对养生之道亦备受关注，故现就从起居、饮食、情志三方面浅析我市赤岸村朱丹溪养生之道并结合实际情况如何做到有效预防疾病。

关键词：朱丹溪；养生；预防

【中图分类号】R052 【文献标识码】E 【文章编号】1672-3783(2012)09-0073-01

朱丹溪，名震亨，字彦修，号丹溪。元代婺州（现浙江省义乌市赤岸镇）人，生于1281年，卒于1358年。他所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝时改名赤岸村，继而又改为丹溪村。人们尊称他为“丹溪先生”或“丹溪翁”。丹溪深研经典，重视养生，曰“与其救疗于有疾之后，不如摄养于无疾之先；未病而先治，明摄生之理；思患而预防之，何患之有哉？”——强调不治已病治未病，未病先防。现今整个医疗费用、家庭负担与日俱增，如一旦中风后便需长期服药、功能锻炼，若瘫痪卧床者，医疗费用及家人的负担是比较重的。故我们大家需为了自己为了家人提高养生意识防病于未然。以下仅从起居、饮食、情志三个方面浅析朱丹溪养生之道，以供我们大家学习。

1 慎起居－顺时节欲

根据“天人相应”的理论，通过分析天大、地小、日实、月缺等阴阳状况，以及人身生命发生发展的过程，丹溪得出整个自然界都处在阳有余阴不足的状态。丹溪根据《内经》“年四十阴气自半而起居衰矣”分析得出人体在正常生理状态下就存在着“阳常有余，阴常不足”的情况。男子十六岁精通，女子十四岁经行，阴气之成也晚，男子六十四岁精绝，女子四十九岁经断，阴气之绝也早，可见人生之阴气来迟去早、难成易亏。“古人必近三十、二十而后嫁娶，可见阴气之难于成，而古人之善于摄养也。”故丹溪从保护阴气观念出发，提出晚婚的主张，三十、二十而后嫁娶，此时男女精血充旺，既有利优生，又可防止未成年而。丹溪以节欲保精为养生的重要原则之一，提出“一年之虚”、“一月之虚”和“一日之虚”时人们要“暂远帷幕，各自珍重”。顺应四时起居，青年当晚婚以待阴气成长；婚后当节制，摄护。反复强调生命的全过程须慎起居以增强体质防病于未然。

2 调饮食－清淡饮食

现大家生活条件改善了，整个饮食结构发生了很大的改变，肥甘厚味的饮食带来高发的心脑血管疾病。那我们如何从调整饮食结构预防疾病呢?

丹溪认为饮食对人体健康有很大影响，饮食得当，有益养生，反之则足以致病减寿，其在《格致余论 ?茹淡论》中阐述食物有“出于天赋者，有成于人为者”两类：“天之所赋者，若谷菽菜果自然冲和之味，有食人补阴之功，人之所为者，皆烹饪调和偏厚之味，有致疾伐命之毒”。这里他所强调的补阴养生之味，有两个特点：其一，指自然冲和之品，而非经过烹调的膏粱厚味；其二，所谓自然冲和之品，指谷、菽、菜、果等素食。丹溪主张食物的天然素净，清淡而避免烹饪。同时，他还指出，凡“物性之热者，炭火制作者，气之香辣者，味之甘腻者，其不可食也”。若“纵口固快一时，积久必为灾害”。可见，丹溪主张以清淡自然之食养阴护胃，使气血生化有源，机体得养，有益养生。故我们医护工作者宣传少吃烤炙品、油炸食物、辛辣食品，多吃原真原味的蔬菜水果，宣传低脂低盐清淡饮食，预防高血压病、高血脂症、糖尿病的发生，从而降低心脑血管病的发病率。

3 调情志－收心养性

丹溪曰，人之相火主动，为延续生命所必需，然相火妄动则又戕伤而加速衰老。因此，相火之动须保持“动皆中节”。然而，人生于世，往往受到外界环境、物质世界的影响，“古人谓不见所欲，使心不乱。温柔之盛于体，声音之盛于耳，颜色之盛于目，馨香之盛于鼻，谁是铁汉，心不为之动也?”大千世界，各种刺激，难以眼不见、心不动，关键是要“中节”。妄念、妄动皆可引起的耗伤，肾主封藏，肝主疏泄，两脏内藏精血，又寓相火，而相火系于心，如心为外物所感，“心动则相火亦动，动则精自走，相火翕然而起”。既然“无涯”，如不能正心、主静，本已阳有余阴不足之人体，进一步耗伤，从而加剧了阴不足的进程，导致疾病丛生。针对动易静难，丹溪特别重视养性，强调“主之以静”；要做到静，必须收心养心，使心不乱，调节情志，克服各种私欲妄念，俾心火凝然不动，相火守位禀命，内奉而健康长寿。情志得调，得守，气血充和，则百病不生。

综上所述，丹溪养生之“顺应四时，晚婚节欲；茹淡饮食，使味不偏；收心养心，使心不乱”——摄养于无疾之先，未病先防，不治已病治未病。丹溪将养阴之法贯穿于起居、饮食、情志方面，从平时的点点滴滴中做到调养以预防疾病而延年益寿。