我们还剩下什么

在享受着优裕的物质生活的同时，我们也应询问自己：除了这些，我们还剩下什么？

一个国家，一个民族，它能够在历史的坐标中占据一个怎样的位置，并不取决于它拥有多少土地和国民，或是军队与武器，而是取决于它的精神文化。财富可以被用尽，军队可以被消灭，唯精神文化永不衰竭。

时间长河浩浩汤汤，席卷着历史的断壁残垣，最终呈现给人们的是最纯净、最本质的东西――精神文化。1967年，“追寻自由的理想主义者”切・格瓦拉于玻利维亚英勇就义，死时年仅39岁。他的一生都在斗争着，不仅仅为了自己，而是为了全人类的自由。切・格瓦拉不仅是古巴革命的引导者，也是人类追求精神自由的先驱。“让我们面对现实，让我们忠于理想”是他长久以来践行的人生信条。伟人的身影已然逝去，但他却战胜了时间，留下了一个永不磨灭的精神印记，一种深远悠长的文化财富。切・格瓦拉也理所当然成为当今世界流行文化的符号，成为国家与民族的荣耀。

人的伟大与高贵，究其根源，也是由于其拥有独特的精神文化。或许有人会问：什么才算是高贵？其实，只需一个简单的故事即可诠释高贵的真正含义：在18世纪的英国，英王爱德华到贫民窟视察，来到一座破败不堪的房子前。房里住着一位一贫如洗、风烛残年的老太太。国王礼貌地站在腐朽的木门前，抬手敲了敲门，轻声问道：“请问我可以进来吗？”只一句问候，却显示出了强大的精神文化之力量，这才是高贵的真谛所在。

因为有了精神文化，第欧根尼敢于在亚历山大大帝的威严之下说出“不要挡住我的阳光”，丘吉尔“宁愿失去50个印度也不能失去一个莎士比亚”，亨利・克莱因反对美国蓄奴制而5次参选总统失败，墓上刻着“在我看来，地不分南北，人不分东西……”

在当今物欲横流的时代，我们不应当只看到灯红酒绿，而要看到那些“剩下的东西”，只有永不忽略精神文化，我们才能拥有不败的力量。

评点：刘郁晖

全文表现出了作者对现实的关心，对如何对待精神文化有较深入的思考。

文章采用总―分―总的论证结构，论述层次清晰，结构严谨，首尾呼应，浑然一体。文中“切・格瓦拉践行理想”“爱德华亲民视察”和第欧根尼、亨利・克莱等文史事例，作者信手拈来，运用恰当自如。

全文充满思辨，处处显示作者独具匠心的认识，这种深入冷静的思考，正是文章能够脱颖而出的真正原因。