试解朱熹读书法在语文教学中的现实意义

摘 要：我们要引导学生不能生搬硬套、刻意模仿、亦步亦趋，应对其进行融会贯通，把握精神实质，结合学科特点、学习环境、社会需求、自身认知结构等因素，创造出适合自己的读书法，从而有力地提高学习效率，达到学有所获、学有所用的效果。

关键词：环境；虚心；循序渐进；熟读；体察

中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2011）01-0142-01

朱熹，南宋时期最著名的理学家和教育家，从事教育和著作四十余年。朱熹认为“指引者，师之功也。”他提出了许多行之有效的读书方法，他深刻而精辟的见解，由其门人归结为“朱子读书法”，“朱子读书法”的精神内涵对当今我们的小学语文教学仍有非常深刻的现实意义，很值得我们研究和借鉴。

一、居敬持志

居敬是指读书须收敛此心。应事时，敬于应事；读书时，敬于读书。意思是说，读书时不仅要口到、眼到，关键在于要心到，心思要收敛到学习中，做到专心致志，不能心不在焉。

如何才能让学生居敬持志，坐得稳，收敛住心，尽量做到专静纯一，是每一个教师都应该深入研究的课题，其关键在于教师要能调控住学生的注意力。可从以下几方面入手：

（一）充分利用课前5分钟。一堂课的好坏，开课至关重要。对小学生来说，注意力的集中，学习兴趣的建立，直接影响着课堂教学的效果。教师可以在课前请学生大声唱歌、读古诗、讲名人名言、说笑话或是进行课前谈话等，这样就可以把学生的精力从课外吸引到课内，让学生全身心投入到课堂学习中。

（二）利用辅助工具，为学生营造美的学习环境。要想学生专注于学习中，课堂就应该富有魅力，以抓住学生注意力。现代教学手段多种多样，我们可以利用音频、视频文件，给学生创造舒适优美的学习情境，让学生不知不觉中被我们牵着鼻子走，沉浸在教师创设的教学情境中，专心读书。比如在《观潮》一课教学中，就可以利用媒体一边播潮来时的声像图片，一边读潮来时的课文，给学生身临其境之感。

（三）积极倡导合作学习。小组学习正是广大教师乐于采用的一种全新而有效地教学方式，它能培养学生搜集、处理信息的能力，分析解决问题的能力，以及与他人合作交流的能力，可以使学生全身心投入教师预设的情景之中。但是由于各种原因，现今课堂上的合作学习仅仅流于形式，要让孩子在合作中进行有效学习，教师必须在合作学习中制定规则，强调分工合作，进行引导监督。

二、虚心涵泳

“看文字须是虚心。莫先立己意，少刻多错了。”“凡看书，须虚心看，不要先立说。看一段有下落了，然后又看一段。须如人词讼，听其说尽，然后方可决断。”朱熹的一席话告诉我们，读书要虚心，一字一句平心静气去读，不能先入为主、牵强附会，不能随意杜撰，强使书上之意合乎自己的意思。在阅读课文的教学中，要让学生沉下心来，品读课文，字字句句须落到实处，对文章既有整体把握又有细部解读，能静心体会作者深意，深入文本了解字句含义，不能囫囵吞枣，不求甚解。

三、循序渐进

朱熹认为：“学不躐等，不可草率，徒费心力，须依次序。且如一章三句，先理会上一句，待通透；次理会第二句，第三句，待分晓；然后将全章反复绎玩味。”“读书须有次序，就二书言，读通一书，再读另一书；就一书而言，则篇章文字，首尾次第，未通乎前，不敢求乎后，未通乎此，不敢志乎彼。”读书要由小及大，由近及远，由易到难，由浅入深，脚踏实地一步一个脚印。前面的问题没搞清楚时，就不要急于学后面的内容，一个地方没理解、领会，就不要急于学别的地方的内容。读书若不循序渐进，很容易出现好高鹜远，盲目进取，落下囫囵吞枣，消化不良。

现在的学生，由于学科课程多，学习任务重，学习时间紧，往往就会求速效，急于求成，对于未理解、未领会、来不及消化吸收的知识，采取一掠而过、走马观花的方式，结果欲速则不达，基础不实，框架不牢，其效果就可想而知了。

四、熟读精思

朱熹曾说：“读书千遍，其意自见。”读书，的确需要读，尤其是语文学科更需要学生去读，而且是反复的读。在多读的过程中，慢慢去领会、感悟，文章的内涵，作者的思想就会展现在读者的头脑中。

作为语文教师应做一个引导者，多留给学生一些读课文的时间，在读的过程中去感受、品味文章。如学习朱自清的《春》这篇文章，若教师过多的进行讲解、分析，反而束缚了学生的想象空间，可配上音乐和春光图片，让学生反复地读，对有些段落最好能要求学生背诵，这样一来，学生在读课文时结合自身经历，慢慢地融入“春”的意境之中。

教育学生读书要做到眼里看着，口里念着，心里想着，主动去领悟作者要表达的思想和情感。“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习时不认真思考，仔细理解，学过的知识很快就会消失殆尽。在语文教学中，应做到在熟读的基础上进行精思。

五、切己体察

朱熹提倡“读书，须要切己体验。不可只作文字看，又不可助长。”“学者当以圣贤之言反求诸身，一一体察，须是晓然无疑，积日既久，当自有见。”“读者，不可只专就纸上求理义，须反来自身上以手自指，推究。”意思是说，对于圣人贤人的话、书上的知识，要结合自己的实践，去求证、体验、推究，才能有所收获。

朱熹提出的“切己体察”读书法，其实很接近我们现在常说的理论联系实际。读书若不将书本上的知识与现实生活相联系，或自己去亲身体验，就没法理解和运用，更不用说提出自己的见解。也有许多学生停留于书本上的理性知识，死记硬背，生搬硬套，而不重视自己动手动脑，不主动参与实践活动，成了高分低能，智商高而情商低，实践操作能力、探究创新意识非常薄弱。因此，要大力引导和支持学生去“切己体察”，将书本上的理论知识与实践相结合，锻炼和培养学生的创新能力，让学生读有所思，思有所得，进而形成自己的知识体系。

由于所处的历史阶段不同，朱子读书法也有一定的局限性，有些思想受当时社会潮流的影响，不一定适合现在的教育理念，也有许多经验在我们的“教”和“学”活动中，尤其是中学语文教学中，具有很重要的现实指导作用。当然我们要引导学生不能生搬硬套、刻意模仿、亦步亦趋，应对其进行融会贯通，把握精神实质，结合学科特点、学习环境、社会需求、自身认知结构等因素，创造出适合自己的读书法，从而有力地提高学习效率，达到学有所获、学有所用的效果。