做个真实的教师

【前言】做个真实的教师由文秘帮小编整理而成，但愿对你的学习工作带来帮助。行走在当下的教育里，很难说谁能保持淡定的心态，因为各式各样新潮理念像赶趟儿一样，让人目不暇接；于是，在眼花缭乱中跟着一路狂飙后，才觉得，最好的坚持自我的方式其实是“往后退”。 李镇西说：“我没有任何前沿的理念，甚至没有自己的教育思想。我所做的一切，...

摘 要：“教育朴素的起点”是什么？教育界有一句名言：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

关键词：真实；教育；起点

教育学生，真诚坦率，不回避问题；落实教学，要返璞归真，遵循规律；实施管理，不哗众取宠，急功近利。做真实的教师，做真实的教育，这是教育的起点。教育是为了什么？教育活动本身应该是不带功利色彩的，是不受功利色彩影响的，是为了孩子成长发展的。台湾作家张晓风在《我交给你一个孩子》里感慨：“今天早晨我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩。多年以后，你将还我一个怎样的青年？

黎巴嫩诗人纪伯伦①说：“我们走了很远很远，却忘了为什么

出发。”――题记

行走在当下的教育里，很难说谁能保持淡定的心态，因为各式各样新潮理念像赶趟儿一样，让人目不暇接；于是，在眼花缭乱中跟着一路狂飙后，才觉得，最好的坚持自我的方式其实是“往后退”。

李镇西说：“我没有任何前沿的理念，甚至没有自己的教育思想。我所做的一切，都是回到教育朴素的起点，遵循教育常识，面对我们眼前的一个又一个孩子，坚守良知。”

成都市武侯实验中学校庆，学校只做了一个宣传片。一个十年校庆的宣传片会是什么样的？宣传片中没有学校硬件条件的宣传，例如，占地面积、学校规模等。片子中没有大而空的术语，师资力量、荣誉称号也没有，重在宣传对学生的关注。片子中讲的故事都是真实的，人物是真实的，老师演自己的角色。

曾经有过这样的怀疑：为什么教学研讨会上介绍的经验和方法，拿回来在自己的实践里用不成？后来我终于想明白了：原来这些都是表功的说辞，案例中自己的失误之处一般很少谈及，即使有那么一点真实的成分，也已经被那些出于夸大自己如高明的动机伪造的夸夸其谈所冲淡，这些东西只能用来听，糊弄外行，不可以作为真正的方法使用。

其实，只要低下头，就能看见美丽。

记不清是叶圣陶还是谁，对教育说过这样朴素的话：“教育是农业。”那么，“农业”是什么意思呢？就是春风化雨，顺其自然，不急不躁，从容不迫。如果有一个农民扛着锄头来到田间地头，先来一番关于“种地特色”或“耕田创新”的演说，或者今天一个口号，明天一个概念，这不很滑稽吗？种庄稼，无非就是年复一年做着同样的事，该播种就播种，该施肥就施肥，该除草就除草。哪有那么的“新”可以“创”？教育，不也是日复一日做着平凡琐碎的事吗――认认真真地备课，认认真真地上课，认真认真地批改作业，认认真真地找孩子谈心……除了这些，还有什么呢？一个日子，一个孩子，不就是教育吗？善待每一个日子，呵护每一个孩子，不就是教育的全部吗？再说直白一些，守着孩子过日子，教育就这么朴素：不夸张，不华丽，不喧嚣。

所以，放下“文化担当者”的架子，从教师最质朴、本色、素净的工作做起。做实实在在“务实主义者”，教书育人，写一点教学反思、教学总结，教好一节课，处理好一件班级事务，这就是朴素，简简单单，却于人于己，都不乏好处。

然而，思想不甘寂寞，仿佛知识分子的天性。“人无我有，人有我好，人好我多”，许多教师把“生意经”拿来指导教学，其实多半是玩文字游戏，或用来沽名钓誉。

有一个学校，为了在全校推开教研教改，因为一位姓卢的政治老师中考成绩连续名列前茅，于是美其名曰“卢氏教学法”并在全校推广。听得人脊背直发麻：孔子是教育大师，终其一生也没有博得个“孔氏教学法”的头衔！孔子一生没有写过一篇专门探讨教学的“论文”，但后来许多人相信他有非常好的“教学理论”。

目前，教育的各种理念、方法层出不穷，似乎每个教育者都站在了教育的前沿，然而，走进教育的深处时，总觉得华而不实，苍白得很。教育要有想法，要有教育思考，要有教育理想，但属于自己原创的教育思想，我从来认为，不是那么容易创造的。从根本上说，从孔子到卢梭，再到苏霍姆林斯基和陶行知，富于真理性的教育思想已经被说得差不多了。教育思想的创新哪有那么容易？偶尔能够将教育家们的思想有一点点本土化的“创造”，就都会成就斐然了。

魏书生是大师级的教育家，然而细读其论著，都是他自己的教育教学实践的总结。这里没有陶行知和苏霍姆林斯基，没有华而不实的辞藻和不知所云的概念，全部是他的教学实践总结，天南地北的老师，谁从中拿来一点都可以用，因为，他来自教育教学的真实土壤。

教师是朴素的职业，而且和其他职业一样卑微与世俗，这就是教师真实的生存处境。尽管我们中的谁都极不情愿接受这个现实，但好像还没有谁能够豪迈地放言“天生我材必有用”，豁达的“仰天大笑出门去”。既然如此，那么，在获得薪酬的同时，帮助别人并影响他们的一生，做最质朴、本色、素净的工作，何乐而不为呢？

何况，教育大师很多，风格迥异，但好像“瘦”是共同点，“肥”教育家好像不多见，“肥”教师就少之又少了。即使“万世师表”的祖师爷孔子，直到去世后，他的地位才逐渐显赫起来。研究者认为，孔子人生的绝大多数时期，其身材可能都相对较瘦。周游列国时，有人说他“累累若丧家之狗”（《韩诗外传》）。“累累”就是劳累、操劳的样子。孔颖达疏说：“丧容瘦瘠，累累然”。

其实，偌大的世界里绝大多数人都像蚂蚁般一般卑微地生活着，大家都平凡朴素，心平气和，坦坦然然，简单的上班、下班，“人不知而不愠”，在朝阳、夕阳的轮回里，拉长着生命的背影，教师难道和这些人有什么不同吗？

那么，就接受现实，承认命运，做些力所能及的微小事情，以此惠及他人。内心和谐了，高扬的头低下了，真实的教育行为才会

出现。

作者简介：祁来仓，男，本科，1970年5月出生，就职于甘肃省镇原县第二中学，研究方向：高中语文教学。