浅谈编辑在大型古籍整理图书出版中的作用

摘 要：编辑是图书出版流程中书稿质量的主要把关者，对保障大型古籍整理图书的质量起着相当重要的作用，概括起来，其作用就是“统一、规范”四字，即：统一体例、统一版式、规范用字、规范标点。本文以笔者工作中遇到的实例予以具体分析。

关键词：编辑；古籍整理；统一；规范

中图分类号：G232 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2014）06-0125-02

编辑古籍整理类图书是非常不容易的，它是对编辑的知识水平、责任意识、敬业精神的考验。大型的古籍整理图书的编辑出版就更是如此。这里所指的大型古籍整理图书指丛书，或者是针对某一专题的古籍汇编。这类图书动辄包含几十种甚至上百种古籍，内容繁杂，涉及面广，文体复杂，引文众多，而且大多成于众人之手，整理者的知识水平、工作态度、工作方法都不尽相同，要保证它的体例统一规范、编校精良，实在是一件很难的事情。作为图书出版流程中书稿质量的主要把关者，编辑对保障大型古籍整理图书的质量起着相当重要的作用。概括起来，就是“统一、规范”四字，现就笔者工作所及，略加论述。

一、统一体例

大型古籍整理项目一般在编纂之初就会制定一个编例，说明图书的内容和编纂体例，作为图书编纂的依据和标准。编例是贯穿于全书的写作规范，用以保证全书体例统一。大型古籍整理类图书，因整理者众，难免会有些不够统一的地方，这就需要编辑在审稿过程中，以专业的眼光吃透编例，并以出版的要求对之进行统一、规范。一套书的校勘方法是否统一，所整理古籍选择版本的标准是否统一，对版本的著录是否要素齐全、语言简明，对版本流传的描述是否准确，对古籍作者的介绍是否准确、介绍的角度是否相对一致，对古籍价值的评价是否客观、中肯，每部古籍的目录、序言、跋语等辅文是否完整，目录与正文是否一致，引文与原文是否一致等等，这些看似细微的地方，都需要编辑精心审读、把关。

大型的古籍整理图书一般在所收的每部书前都有“说明”，介绍本书的作者、作品内容、作品价值以及版本流传等。这里，编辑应重点把握其对作者的介绍是否准确，因为不少古籍作者的姓名、字号、生卒年等有不同说法，要注意采用最权威、最通行的说法；对版本流传的介绍比较专业，编辑应多查资料，尽量保证版本的著录要素如版本形态、刊刻时间、刊刻地点、刊刻者、馆藏地等信息的完整准确。值得一提的是，按要求，当代撰述中提及年号纪年时，后面要括注公元纪年，编辑一定要细心核查公元纪年是否准确，笔者经常见到年号纪年与公元纪年不一致的情况。

笔者曾参与过一个大型古籍整理类项目，其整理的原则是“尽量保持底本原貌”，但笔者在工作中发现书稿在体例上主要存在三个问题：一是校勘方法上，死校、活校混用。如：

1.太宜人贤闻一邑，此其谦己诲人之词，不自居于鲁寡陶婴梁寡高行，而现身为中人说法，益足征太宜人之盛德，宜其贤母子冠冕婺川也。（周明泰 《续剧说》）2.且悔且忆，而割然一声，忽复张眼，则身实卧卖酒家，并非西轩也。（周明泰 《续剧说》）例1“陶婴”后，整理者出校：“原本为婴陶，据《列女传》改。”例2“割”字下，整理者出校：“当为‘’。”例1改动原文，为活校法；例2未改动原文，乃死校法。一书之中两种校勘方法并用，体例不一，亦违反了“尽量保持底本原貌”的整理原则。当将例1中的原文恢复为“鲁寡婴陶”，同时出校：“婴陶：当为‘陶婴’” 。二是在用字上，将很多异体字改成了正体字。如将“”改为“褓”，“”改成了“耻”， （需造字）改成了“”等等。异体字是非常复杂的，这样做不仅改动了古籍原貌，而且很容易误改，如上例中 ，字书解释为“息俊切，筑也”，并非“”字。三是，未严格按照底本进行整理。笔者所见稿件，有一部是整理、摘录国家图书馆所藏升平署档案中关于昆曲的资料，但整理者不是严格按照档案内容进行摘录，而是在不少地方用概括性文字介绍原书内容，甚至参照他书对档案进行了补充，这样改变底本原貌就与整理体例相悖。

上述这些问题是由整理者未领会编例精神造成的，编辑需要提出并请整理者修改。

二、统一版式

大型古籍整理类图书因为工程浩大，内容庞杂，其版式也就比较复杂。它涉及各部图书的层级关系、各部图书的辅文版式、各章节版式、注文版式、作者署名和落款版式、校记和眉批版式等。编辑要弄清整套书各部分之间的层级关系，同一级别的标题的字体、字号、占行等应统一；辅文的字体字号、是否接排、是否另页等应全套书统一；校记和眉批的位置、字体、大小应统一。笔者曾参与一个大型古籍整理项目，该项目包含多种古籍文献，采用繁体竖排出版。其每册图书中可能包含一种或几种文献，每种文献是各自独立的，叙述方式各不相同，理论类、记叙类、目录类并存；每种文献的内部结构、行文方式也不相同，目录、序跋或有或无，册、卷、篇、条结构井然者有之，从头至尾不分卷册、无句读、无分段者亦有之；版本形态不一，刻本、抄本俱有。这些特点决定了该书的版式特别复杂。遇到此种情况，编辑除了要注意前面所说的问题之外，还要注意三点。一是没有目录的，要尽量辑出目录。很多古籍没有目录，古籍整理者也往往忽视了这一点，致使读者查找起来很不方便，编辑要尽量依据原书辑出目录。二是要注意引文的版式。这套图书的内容很复杂，引文的形式也很多样，有的是大段征引古代诗词曲，正文是有关评价；有的是在叙述中大段引用轶闻掌故、野史传说；有的是清单式的，逐条罗列作者及其作品，或者是列出作品，后加以文字说明。要根据引文的不同类型，制定相应的版式规范，并在全书中一以贯之。三是要统一注文的版式。注文可分为整理者注和作者自注，前者即所谓校记，这里主要谈谈后者。古人作文，为使读者更深刻更准确地理解正文而又不影响行文的流畅，往往采用夹注的形式来标明读音、训诂文字、辨别语词、分析章句、考证名物、推求义理、校勘异文、注明出处等等，甚至连资料性的附录也都杂于注文之中。古籍是竖排，夹注一般以小字或者双行排列以与正文相区别。新印古籍，夹注应置于夹注号（如括号）中，以便于读者阅读。

三、规范用字

用字不规范是古籍整理中很常见的问题。其原因有三：一是，汉字历史悠久，在五千年的漫长历史发展中，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等不同书体形式，各个时代、各种书体都有不同的书写特点，而且古籍的刻录、传抄者也可能具有不同的个人书写特征；二是，古籍中大量存在异体字、通假字，且繁体字和简体字并不是简单的一一对应关系；三是，古籍往往采用改字、缺笔等方法进行避讳，避讳的现象很普遍、很复杂，很容易造成误读。再加上现在的整理者基本都是在简体字环境中长大的，对繁体字缺乏敏感，这些都使古籍整理中存在大量不规范用字。

编辑要在审稿中把握书稿中是否存在简繁体混用、误用异体字、繁体字使用错误等问题，为此，编辑要熟悉《中华人民共和国国家通用语言文字法》《出版物汉字使用管理规定》，并且要依据统一的标准、利用字表对所整理古籍的用字进行规范。若使用繁体出版，要特别注意电脑输入问题。简体字和繁体字除一对一的关系外，还有很多是一对多的关系， 如，简体的“云”对应繁体的“彩”和“云（动词）”“云（助词）暮矣”两个不同的字形；简体“筑”对应“建筑”的“”、乐器“筑”两个不同字形。若整理者是依据底本一一录入电脑，出错的可能性不大，但若是使用简体字录入，之后用电脑软件将之一键转繁，则会错误百出，因为电脑软件不能自动识别一对多的简繁对应关系。笔者曾遇到几部书稿，就是简体录入后电脑转繁，而且转繁后整理者并未认真核对，造成书稿中出现大量错误，如作为副词意义的“”错成“才”，一出戏的“”错为“出”，甚至词牌“卜算子”错成了“算元”，真是让人哭笑不得。除此之外，当代的人名，若对应的繁体字有异体字，应取其正体，如“刘艳”，繁体为“”而非“”；若人名用字为简繁同体，则保持不变，如刘异龙的“异”字，查字典可知，繁体亦有此字，则转繁后当为“异”而非“”。

四、规范标点

给古籍加上新式标点是古籍整理的基本任务。这项工作并不轻松，它牵涉到古代训诂、音韵、语法、修辞、校勘以及古代的文化、制度等方方面面，稍不留心就可能出错。编辑要熟练掌握标点符号使用规范，要对原文字斟句酌，读通弄懂，只有弄明白意思才能正确标点。在标点时，要联系原文的上下文语境、原文的文体特点和结构特征来综合考虑，遇到读起来感觉不顺畅或者别扭的地方，千万不要轻易放过，这些地方往往隐藏着错误。下面举几个笔者在工作中遇到的标点错误的例子：1.王敬夫将填词，以厚赀募国工，杜门学按琵琶三弦。习诸曲，尽其技，而后出之德涵，于歌弹尤妙。每敬夫曲成，德涵为奏之，即老乐师毋不击节叹赏也。（明 王世贞《州山人四部稿》）2.元人院本《狮吼记》，演陈故事。内有《变羊》一出，乃本妒记。京邑士人妇大妒异常，以长绳系夫脚。夫密与巫妪计，以绳系羊，妇自咎悔，誓还复本形云云。与院本关目略同，见《艺文类聚》三十五人部引。（任二北《曲海扬波》）例1中，“习诸曲，尽其技，而后出之德涵，于歌弹尤妙”费解，仔细分析，原来是断句错误，当断为“习诸曲，尽其技而后出之。德涵于歌弹尤妙”；例2，“妒记”乃南朝宋虞通之所作书名，当加书名号。避免这些错误，要靠编辑的知识积累、文言语感，更要靠编辑严谨认真、精益求精的工作态度。

再如句末标点。大型古籍由多人协调配合完成，很容易出现混乱。如：1.岂可以院本等类，与当时盛行之传奇同日而语哉？2.近于词则词，近于曲则曲，岂有异理哉。3.虽然，彼固有樊笼在，有缰锁在，则岂奈之何哉！以上3个例子均出自《曲海扬波》，都有“岂”字，句末都是“哉”字，显然都是反问句，但句末有的用句号，有的用问号，有的用感叹号，不够统一。标点版的古籍主要是给初学者看的，如果体例不统一，忽而这样，忽而那样，就不能充分发挥标点的作用，也让读者无所适从，编辑需要格外留心。

整理古籍很不容易，编辑大型的古籍整理图书更是繁杂、辛苦。编辑要具有实事求是、尽职尽责的工作态度；要不断学习，努力提高自己的学养、见识，只有这样，才能尽可能地保证古籍编校精当，经得起检验。“苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳”，编辑工作是默默无闻的，但同时责任也是重大的。肩负传承文明、传播文化的重担，我们编辑怎么可以粗枝大叶、敷衍了事呢？

参考文献：

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