《三遂平妖传》中的时间介词计量研究

时间:2022-10-21 04:39:50

《三遂平妖传》中的时间介词计量研究

摘 要:本文以《三遂平妖传》中的时间介词为考察对象,通过计量研究的方法,对《三遂平妖传》中此类介词进行分类研究,予以全面、准确的描写与展示。

关键词:《三遂平妖传》 时间介词 计量 研究

《三遂平妖传》作为中国小说史上第一部神魔小说,口语化特点很强,反映当时语言发展的面貌,时间介词则是介引时段和时点的介词。本文以北京大学出版社1983年版《三遂平妖传》与电子文本进行校对作为封闭式语料,并参考马贝加《近代汉语介词》中的分类结构,将时间介词分为表起始点、正当、终到点、时点、临近点、时机与经过7小类,下试详述之。

一、起始点:《三遂平妖传》中表起始点的时间介词有3个:从、自、自从,介引的是起点时间

(一)从

表时间的介词“从”是从处所的起始发展到时间的起始,是同义同向发展的结果,汉代之前已见用例,魏晋、南北朝及其后沿用。“从”构成的介词短语在动词前或句首充当状语。《三遂平妖传》中共有4例,如:

(1)从今日米缸里便有米,床头边便有钱;古人原说是“坐吃箱空,立吃地陷”。

(2)跟随人道:“说起来且是惊人。那妇人在地上掘起泥来,把水和了,捏在竹棒上,似蜡烛一般,淬着灯便着。从上灯时点起,直点到天明。”

(二)自

“自”作为时间介词表示起始,甲骨文已见,并沿用至现代汉语,一般放在句首,加上时间宾语充当句子的状语。《三遂平妖传》中共有9例,如:

(1)自此夜为始,永儿和憨哥两个,夜夜骑虎直到安上大门楼屋脊上乘凉,到四更便归。

(2)却说张院君思忖道:“员外自前到今,约有半月光景,每夜只说算帐,我不信有许多得算。”

(三)自从

表示时间的“自从”在汉及汉以前用例不多,南北朝时期用例较多并一直沿用,表示时间起始的功能保留在近代汉语中,多位于句首。《三遂平妖传》中“自从”共有4例,如:

(1)永儿把那索子缚一文钱,一贯变十贯,十贯变百贯,百贯变千贯,自从这日为始,缸里米也常常有,员外自身边也常有钱买酒食得吃,衣服逐件置办。

(2)自从与晚分付女儿以后,铺中有的缎匹便卖,没的便教去别家买;先前没的便变出来,如今女孩儿也不出铺里来听了。

二、正当:《三遂平妖传》中表正当的介词有3个:当、值、正值,介引的是正处于的时间

(一) 当

先秦时期时间介词“当”已经产生,之后一直沿用,表示时间的功能保留在近代汉语中,由它构成的介词短语作状语。《三遂平妖传》中共有3例,如:

(1)当时知州将卜吉刺配山东密州牢城营,当厅断了二十脊杖,唤个文字匠人刺了两行金印,押了文牒,差两个防送公人:一个是董超,一个是薛霸,当厅押了卜吉。

(2)领了文牒,带卜吉出州衙前来。当卜瘸师见任、吴、张三人赶来,急急便走,紧赶紧走,慢赶慢走,不赶不走。

(二)值

“值”表示时间在汉代已有较多用例,汉代之后常见,其功能保留在近代汉语书面语中,由它构成的介词短语作状语。《三遂平妖传》中共有2例:

(1)忽一日,时值五月间天气,天道却有些热。

(2)适值温殿直正在厅上,做公的禀道:“告观察!卖果子的李二在门外走来走去,我问他,他道有机密事要见观察。”

(三)正值

“正值”表示时间的用法在晋、南北朝时期已经出现,由它构成的介词短语在句中充当状语。《三遂平妖传》中共有7例,如:

(1)至次日早间,解到开封府来,正值知府升厅,张千、李万押着憨哥跪下。

(2)正值大尹在厅上断事,地方里甲人等,解客人跪下,备说本人在刁通判府中,将不识姓名女子赶下八角井里去了。

三、终到点:《三遂平妖传》中表示终到点的时间类介词有5个:比、到、及、及至、至,可以表示动作、行为、变化持续至某一时点,也可以表示时间延续至某一时点,动作、行为、变化就停止了,还可以表示动作、行为、变化始于某一时点

(一) 比

“比”表时间汉代之后常见并一直沿用,由它构成的介词短语作状语。《三遂平妖传》中仅1例:

(1)比时文彦博不信此言,乃明点灯烛,置酒驿房独酌。夜至三更,忽然起一阵狂风,风过处见一人披发至案前,低头叉手,呼我为相,觅我酒食。

(二)到

“到”表示行为持续的终到点或动作的起始点,汉代已有较多用例,此后一直沿用。“到”加时间宾语构成介词短语,既可作补语又可作状语。《三遂平妖传》中共有34例,如:

(1)员外在家巴不得到晚,叫当值的打扫书院,安排香炉、烛台、茶架、汤罐之类,觉到晚也,与妈妈吃罢晚饭,只见员外思量个计策,道:“妈妈,你先去歇息,我有些帐目不曾算清,片时算了便来。”

(2)却说张院君思忖道:“员外自前到今,约有半月光景,每夜只说算帐,我不信有许多得算。”

(三)及

时间介词“及”表“至、到”义,后面多跟动词性宾语,由它构成的介词短语作状语。《三遂平妖传》中仅有2例:

(1)经一年光景,妈妈将及分娩,员外去家堂面前烧香许愿,只听得门首有人热闹,当值的来报员外道:“前番当画的先生在门前。”

(2)彦博同招讨领这十万人马,一日费了朝廷许多钱粮,到此将及有两个月日破不得贝州,如何是好?

(四)及至

“及至”表示时间的用法见于汉代并沿用,后面带名词性或动词性宾语,由它构成的介词短语作状语。《三遂平妖传》中共有2例:

(1)知州寻思道:“欲待放了卜吉,一州人都知他赶一个妇人落井,及至打捞,又坏了一个水手性命,若只恁地放了,州里人须要议我。我欲待把卜吉偿那妇人的命。曾奈尸首又无获处,倒将金鼎来献我,如何是好?”

(2)在桥上看着那座寺如在井一般,及至佛殿上看着那条桥,比寺基又低十数丈。

(五)至

“至”后宾语范围一直在扩大,但仍以时间名词居多。《三遂平妖传》中共有11例,如:

(1)自此夜为始,每日至晚便去算帐。

(2)时遇八月十五日中秋夜,至晚来,胡员外打发各解库掌事及主管回家赏中秋,吩咐院子俱各牢拴门户,仔细火烛。至晚好轮明月。

四、时点:《三遂平妖传》中表示时点的时间类介词共有3个:就、在、于,介引的是所在的时间

(一)就

“就”表示时点的用例历来较少,唐代偶见用例。《三遂平妖传》中仅有2例:

(1)只见妇人将剩的半碗水洗了手,揩干净了,看着一伙人道:“媳妇因无了丈夫,无可度口,不敢贪多,只要卖三文钱一支,这里十枝,要卖三十文足钱。每一支烛,就上灯前点起,直点到天明。”

(2)左黜道:“王都排!今日尚早里,你和管营说,交他去营里告报众人,就今日来请一个月钱。”

(二) 在

“在”表示时点,义同“于”,甲骨文中已有用例,沿用至今,与时间宾语构成介词短语位于动词之前,充当状语。《三遂平妖传》中共有2例:

(1)不敢告诉,今日我房下正在坐草之际,有缘得我师到来。

(2)当日文招讨留和尚与行者在中军,即修战书一封,教军士去贝州投下,约在来日交战。

(三) 于

“于”表时点沿用于近代汉语中,常带上时间名词一起作状语或补语。《三遂平妖传》中共有7例,如:

(1)先生道:“这画于夜静更深之时,不可教一人看见,将画在密室挂起,烧一炉好香,点两支烛,咳嗽一声,去桌子上弹三弹,礼请仙女下来吃茶。一阵风过处,这画上仙女便下来。”

(2)不免搬去不厮求院子里住;就似于今孤老院一般。

五、 临近点:《三遂平妖传》中表示临近点的时间介词仅出现1个:临

“临”本为动词,到晋、南北朝时为常见介词,汉代之后“临”后出现时间名词,进一步虚化成为表临近点的时间介词,由它构成的介词短语作状语,在《三遂平妖传》中仅有1例:

(1)到郑州东门内一个空宅子前,这妇人跳下车子走入去,我不见他出来,入去看时,妇人自跳下井去,地方人道我逼她下井,捉了我解到官司,知州教我自下井打捞尸首,我下去时原来井里没水,却有一条路,见一所宫殿,遇着个仙姑,与我一件宝物,教我送与知州免罪,临上井时吩咐我道,若有急难时便叫“圣姑姑”。

六、时机:表示时机的时间类介词在《三遂平妖传》中共有2个:趁、因

(一) 趁

“趁”本为俚语词,南北朝时进入文学语言,本义为“追逐、驱赶”,到宋代慢慢虚化为介词并沿用,由它构成的介词短语作状语。《三遂平妖传》中共有2例:

(1)妈妈道:“你是养家的人,外面却才雪下,若一朝半日冻住了,急切出去不得,终不成我三口儿直等饿死?你趁如今出去,见一两个相识,怕赚得三四伯文钱归来,也过得几日。”

(2)妈妈对员外道:“趁家中还有几日粮食,你出去外面走一遭,倘撞见熟人,赚得三五百钱也好。”

(二) 因

表示“利用”的时间介词“因”先秦时已有用例,汉代、南北朝一直沿用,构成介词短语在句中充当状语。《三遂平妖传》中仅有1例:

(1)只因这日起,有分交:胡员外弄做了衣不充身,食不充口;争些个几乎儿三口儿饿死。

七、 经过:表示经过的时间类介词《三遂平妖传》中仅有1个:经

南北朝时“经”表时间已有较多的用例并沿用,《三遂平妖传》中仅有2例:

(1)经一年光景,妈妈将及分娩,员外去家堂面前烧香许愿,只听得门首有人热闹,当值的来报员外道:“前番当画的先生在门前。”

(2)推官勘问了十来日,无可奈何,只得来禀龙图道:“蒙台旨勘问妖僧,今经数日,每日三次拷打,但打时便睡着了。这般妖僧,实难勘问,若停留狱中,恐有后患。谨取台旨。”

八、小结

本文对《三遂平妖传》中的时间介词予以全面、准确的描写与展示,通过本文的计量研究发现:就时间介词的产生而言,这些介词中既有上古时期就有的时间介词,也有中古时期产生的时间介词,还有近代才产生的时间介词。就时间介词的使用而言,《三遂平妖传》中时间介词总体上使用频率不高,部分时间介词如“及”、“因”等仅有1例,频率最高的时间类介词为表终到点的“到”,共有34例。某些介词的使用频率很低,不像上古和中古时期那么普遍。因此我们可以发现时间介词系统与汉语词汇系统的整体一样,是在不断发展变化的,从而形成了今天的面貌。

参考文献

[1] 罗贯中.三遂平妖传[M].北京:北京大学出版社,1983.

[2] 马贝加.近代汉语介词[M].北京:中华书局,2002.

[3] 刘丹青.语序类型学与介词理论[M].北京:商务印书馆,2004.

[4] 陈昌来.介词与介引功能[M].安徽:安徽教育出版社,2002.

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